《蘭花花》是劉(liu)燕(yan)平演唱的陜北(bei)民歌,由(you)周(zhou)家(jia)洛采集和再(zai)創造而成,并由(you)黨音之(zhi)改編,后由(you)朱逢博、郭(guo)蘭英、王昆(kun)、李波(bo)、阿寶等多人傳唱,該(gai)曲是電視劇(ju)《平凡的世(shi)界》的插曲和電視劇(ju)《愛在戰火中(zhong)》的主題曲。
《蘭花(hua)花(hua)》是中國陜北地(di)區的地(di)方民(min)歌(ge),以純樸生(sheng)動、犀利有力(li)的語言,熱(re)情歌(ge)頌(song)了一位(wei)封建(jian)時代的叛(pan)逆女性──蘭花(hua)花(hua)。
蘭花花的(de)(de)原名叫姬延(yan)玲,1919年出生(sheng)(sheng)在延(yan)安(an)臨鎮,長(chang)得十(shi)分(fen)招人喜(xi)歡。在紅(hong)軍攻下臨鎮時,蘭花花與(yu)部隊里(li)一位年輕的(de)(de)戰士情投意(yi)合(he),并發誓(shi)永不(bu)(bu)分(fen)離。不(bu)(bu)久紅(hong)軍接到(dao)新的(de)(de)任務,兩(liang)人不(bu)(bu)得不(bu)(bu)分(fen)離,生(sheng)(sheng)死(si)不(bu)(bu)知。在當(dang)時的(de)(de)社(she)會環境下,蘭花花的(de)(de)父母(mu)知道蘭花花與(yu)人相愛,但男(nan)方是(shi)一個大頭(tou)兵,便做主把(ba)她嫁(jia)與(yu)任小(xiao)喜(xi),后來任小(xiao)喜(xi)死(si)后,蘭花花又(you)被迫嫁(jia)與(yu)大戶(hu)石(shi)家,蘭花花最終不(bu)(bu)滿社(she)會的(de)(de)腐(fu)朽(xiu)、不(bu)(bu)滿人生(sheng)(sheng)的(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing),在這種(zhong)痛苦下郁郁寡歡而(er)死(si)。戰士回來后,為她寫下了這首《蘭花花》。
獲獎(jiang)時(shi)間(jian) 獎(jiang)項名稱 狀態
2003年(nian)(nian) 2003年(nian)(nian)中華(hua)民(min)歌(ge)大賽最佳民(min)歌(ge)改編獎 獲獎
歌曲的旋律屬(shu)于信天游的曲調,由上、下兩句組成(cheng),曲調悠揚(yang)柔美(mei),節奏舒緩(huan)自由,歌詞口語化(hua),很具地方特(te)征。
特別是著名歌唱家(jia)朱(zhu)逢博的(de)(de)(de)演(yan)繹被認為是最成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)改編,她將《蘭(lan)花(hua)花(hua)》這首民歌唱得(de)優美流暢、開闊(kuo)有(you)力的(de)(de)(de)信天(tian)游曲(qu)調(diao)詠(yong)唱,并(bing)吸(xi)收了(le)敘事的(de)(de)(de)手法(fa),用分節歌的(de)(de)(de)形式(shi),深刻(ke)地表現了(le)歌詞的(de)(de)(de)內容,成(cheng)功(gong)地塑(su)造了(le)一(yi)個敢愛敢恨的(de)(de)(de)全新蘭(lan)花(hua)花(hua)的(de)(de)(de)形象。
《蘭花(hua)(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)(hua)》的(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)元素(su)主要來自與信天(tian)游,是(shi)(shi)流傳在(zai)西北(bei)廣大地區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)民歌形式。其歌詞(ci)(ci)是(shi)(shi)以(yi)(yi)七字格(ge)二(er)二(er)三式為(wei)基本(ben)格(ge)式的(de)(de)(de)(de)(de)上下句變文(wen)體。而表現則以(yi)(yi)浪漫(man)主義的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)(bi)(bi)興(xing)手法見狀,例如《蘭花(hua)(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)(hua)》這首樂(le)曲一(yi)共有八段(duan)唱(chang)詞(ci)(ci),在(zai)前(qian)兩段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)詞(ci)(ci)中(zhong),第(di)一(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)句用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“興(xing)”,第(di)二(er)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)句用的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“比(bi)(bi)(bi)(bi)”。以(yi)(yi)五谷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)高粱最高比(bi)(bi)(bi)(bi)喻蘭花(hua)(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)(hua)最美,以(yi)(yi)青線、藍線顏(yan)色的(de)(de)(de)(de)(de)光彩奪目來襯托蘭花(hua)(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)動人風采,使用了“興(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)手法。《信天(tian)游》的(de)(de)(de)(de)(de)曲調由(you)上下各樂(le)段(duan)多次反復構成(cheng),結構關系平(ping)衡,清晰。《信天(tian)游》各句唱(chang)詞(ci)(ci)字數沒有平(ping)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)限制,但比(bi)(bi)(bi)(bi)較(jiao)對稱,押(ya)韻。其內容主要以(yi)(yi)反映愛情,婚姻,反抗壓(ya)迫爭取自由(you)為(wei)主。
《蘭花(hua)花(hua)》的(de)(de)(de)板(ban)式――中板(ban)――慢(man)(man)板(ban)――快板(ban)――搖板(ban)――行(xing)板(ban),拍(pai)子也由剛開始的(de)(de)(de)4/2拍(pai)變為4/4拍(pai)――4/2拍(pai)――散拍(pai)子――4/4拍(pai)。演唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)速度是:開始的(de)(de)(de)是由“中速、稍自(zi)由,激昂到(dao)緩慢(man)(man)”,到(dao)“緩慢(man)(man)、悲傷、漸快、慢(man)(man)而弱(ruo)”――“突快、憤怒、反抗地、緊打慢(man)(man)唱(chang)(chang)、急(ji)迫地”――“開闊、無限激情、慢(man)(man)而弱(ruo)的(de)(de)(de)”這樣的(de)(de)(de)過程。
位(wei)(wei)置(zhi)是(shi)歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)者(zhe)經(jing)常(chang)要(yao)提到(dao)的(de)(de)一(yi)(yi)個詞(ci)。通(tong)常(chang)對于(yu)位(wei)(wei)置(zhi)的(de)(de)解(jie)釋是(shi)“聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)高位(wei)(wei)置(zhi)”“打哈欠(qian)”“哭(ku)著(zhu)唱(chang)(chang)”。歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)的(de)(de)高位(wei)(wei)置(zhi)要(yao)求歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)者(zhe)必(bi)須有(you)(you)較深的(de)(de)呼吸,喉(hou)嚨(long)一(yi)(yi)定要(yao)打開,喉(hou)頭保持(chi)穩定,解(jie)決換聲(sheng)(sheng)(sheng)區(qu)(qu),用(yong)軟起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)不要(yao)用(yong)硬起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)等。訓練(lian)高位(wei)(wei)置(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin),是(shi)一(yi)(yi)個很重(zhong)要(yao)的(de)(de)問題。形成高位(wei)(wei)置(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin),主要(yao)是(shi)口咽腔和鼻咽腔,而鼻咽腔在聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)高位(wei)(wei)置(zhi)中(zhong)占很重(zhong)要(yao)的(de)(de)地位(wei)(wei),但(dan)鼻咽腔聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)不是(shi)鼻音(yin)(yin)(yin)(yin)而是(shi)在氣息的(de)(de)支持(chi)下,通(tong)過口腔后部的(de)(de)齒音(yin)(yin)(yin)(yin),坐住喉(hou)結(jie)而產生的(de)(de)。鼻咽腔在歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)中(zhong)用(yong)于(yu)起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin),用(yong)鼻咽腔起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)叫(jiao)軟起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin),這種聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)特點柔和、自然(ran),而且較明亮,具有(you)(you)高位(wei)(wei)置(zhi)的(de)(de)特點。低位(wei)(wei)置(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)聽上去大部分是(shi)開放(fang)著(zhu)唱(chang)(chang)的(de)(de),聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)扁平的(de)(de)、橫(heng)的(de)(de),沒(mei)(mei)有(you)(you)垂直和豎立的(de)(de)感覺,也(ye)沒(mei)(mei)有(you)(you)很大的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)量,聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)越往上越窄,越擠,到(dao)換聲(sheng)(sheng)(sheng)區(qu)(qu)以上有(you)(you)喊叫(jiao)的(de)(de)感覺,而且音(yin)(yin)(yin)(yin)色變化很小,也(ye)不能唱(chang)(chang)出漸強漸弱的(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin),聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)緊迫的(de)(de),傳不遠,更談不上有(you)(you)穿透力。因此就不能完(wan)整地演(yan)唱(chang)(chang)好一(yi)(yi)首歌(ge)(ge)(ge)曲。
這段(duan)歌(ge)詞旋律慢了(le)一倍,以訴說為主,唱歌(ge)時(shi)張嘴與吸氣(qi)同時(shi)進行,此時(shi)當(dang)唱第(di)一句時(shi),“正月里那(nei)個說媒”軟(ruan)腭(e)要(yao)抬起來,要(yao)感(gan)(gan)覺到累,氣(qi)吸要(yao)隨著(zhu)歌(ge)曲的(de)(de)(de)節奏從(cong)后背吐出(chu)去(qu),軟(ruan)腭(e)要(yao)始終吸著(zhu)。每句詞的(de)(de)(de)最后一個字都(dou)要(yao)帶點哭腔的(de)(de)(de)味道,這樣能夠體現(xian)出(chu)主人公(gong)蘭花(hua)花(hua)的(de)(de)(de)無助與痛苦。最后有一句“你(ni)要(yao)死(si)(si)來你(ni)早早死(si)(si),你(ni)早早的(de)(de)(de)死(si)(si)”,這句話中的(de)(de)(de)“死(si)(si)”字,要(yao)有種爆發的(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺,像火山一樣噴出(chu)去(qu),表達了(le)蘭花(hua)花(hua)此時(shi)心中的(de)(de)(de)恨。
語(yu)言(yan)是歌(ge)唱(chang)的基(ji)礎(chu),而歌(ge)唱(chang)是建(jian)立(li)在(zai)(zai)語(yu)言(yan)基(ji)礎(chu)上的藝(yi)術。用語(yu)言(yan)和音(yin)樂的有機結(jie)合來傳達情意。在(zai)(zai)歌(ge)唱(chang)中必須(xu)做到聲(sheng)音(yin)與語(yu)言(yan)的高度統(tong)一(yi),就(jiu)必須(xu)做到字(zi)正腔圓。在(zai)(zai)演(yan)唱(chang)時(shi)語(yu)言(yan)處(chu)理(li)的非常得當(dang),咬字(zi)吐字(zi)自然親切,與音(yin)樂很好的融(rong)合在(zai)(zai)一(yi)起,從(cong)中可以(yi)得到的提示:在(zai)(zai)演(yan)唱(chang)時(shi)要(yao)特(te)別(bie)注(zhu)意語(yu)態,既(ji)要(yao)有清晰(xi)地咬字(zi)吐字(zi)又要(yao)有聲(sheng)音(yin)的完美統(tong)一(yi)。
歌(ge)曲中“青線(xian)(xian)線(xian)(xian)藍線(xian)(xian)線(xian)(xian),藍個(ge)(ge)瑩瑩地(di)天,生下(xia)一個(ge)(ge)蘭花(hua)花(hua),實(shi)實(shi)地(di)愛死個(ge)(ge)人(ren)”,這(zhe)句(ju)體現了陜北(bei)民歌(ge)獨有的(de)味(wei)道,“生下(xia)”按陜北(bei)這(zhe)一帶(dai)的(de)方言要(yao)(yao)(yao)唱(chang)平舌音,讀為(sengha)、“愛”要(yao)(yao)(yao)唱(chang)“ng-ai”,字頭要(yao)(yao)(yao)唱(chang)“ng”,歸韻要(yao)(yao)(yao)唱(chang)“ai”,“實(shi)實(shi)”讀為(sisi)、哥哥讀為(guoguo),“人(ren)”字也不(bu)是(shi)唱(chang)前鼻音“ren”而是(shi)唱(chang)后(hou)鼻音“reng”,還(huan)有“線(xian)(xian)”“子(zi)”這(zhe)些字要(yao)(yao)(yao)唱(chang)成兒(er)化音“線(xian)(xian)兒(er)”“子(zi)兒(er)”,“藍線(xian)(xian)線(xian)(xian)”和“田苗子(zi)兒(er)”都(dou)是(shi)四度甩腔,此外(wai)第二(er)段結束時那個(ge)(ge)“蘭花(hua)花(hua)好”再唱(chang)第二(er)個(ge)(ge)“花(hua)’字時應加(jia)一個(ge)(ge)下(xia)滑音,這(zhe)樣唱(chang)才會感到(dao)親切有味(wei),極大的(de)增添了歌(ge)曲的(de)魅力。
全曲是典(dian)型的(de)“信天游”分節歌形(xing)式、兩句體、多(duo)段式,具有很強的(de)敘(xu)事性。
第一(yi)、二段:開始(shi)以極高的(de)音起句,曲(qu)調一(yi)開始(shi)就出現兩次四度(du)(6 2)跳(tiao)進和(he)句中的(de)四度(du)甩腔起強(qiang)調和(he)突出人物的(de)作用(yong)。在蘭花花的(de)“花”字,其(qi)旋律(lv)la上用(yong)了波(bo)音,起強(qiang)調和(he)突出人物的(de)作用(yong)。
第三、四段(duan):由G調轉入C調,速(su)度慢(man)一半,語氣也(ye)特(te)別悲痛(tong),描(miao)繪(hui)蘭花花被(bei)迫出(chu)嫁情景(jing),從側面(mian)反映出(chu)封建禮(li)教(jiao)的(de)無理與(yu)兇殘,我(wo)們(men)也(ye)能從音樂中聽到蘭花花那清晰(xi)的(de)哭腔。
第五(wu)、六(liu)段:通過果(guo)斷而堅決的(de)(de)唱腔,可以感(gan)到女主人公的(de)(de)堅決的(de)(de)反抗。
第(di)七段(duan):描寫了蘭花花的出逃,采用了緊(jin)拉慢唱的搖(yao)板(ban),情緒緊(jin)張而熱烈(lie)。
第八段:轉回G調,用(yong)無限的激情刻畫蘭花花逃(tao)婚成功。用(yong)重復(fu)句,生動(dong)地表現出蘭花花為追求美好(hao)的婚姻(yin)而(er)勇于沖破封建禮(li)教的決(jue)心和大無畏的反抗斗(dou)爭(zheng)精神(shen)。
陜北民歌《蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)》用敘述的(de)(de)方(fang)式講述了蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)堅決(jue)不屈服的(de)(de)剛烈(lie)性(xing)格,對周(zhou)家(jia)的(de)(de)老猴子的(de)(de)鄙視(shi),同時(shi)也反映了蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)渴(ke)望(wang)愛情、追求愛情的(de)(de)決(jue)心。歌曲矛(mao)盾(dun)沖突強烈(lie),對蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)性(xing)格的(de)(de)刻畫非常到位,因此(ci)使《蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)》成為經典歌曲,至今盛傳(chuan)(chuan)不衰。后來它經過(guo)改(gai)編使得傳(chuan)(chuan)統與(yu)現代的(de)(de)音(yin)樂(le)完美結合,推(tui)動了中國(guo)地方(fang)民歌的(de)(de)發展。
民(min)歌《蘭花(hua)花(hua)》在文(wen)化內涵上對信天(tian)游的(de)傳播發展(zhan)影響
由于中(zhong)西方(fang)在(zai)文化(hua)背景、歷史背景、地理(li)環境等諸多因素上的(de)(de)(de)不(bu)同,導(dao)致了(le)中(zhong)西方(fang)音樂在(zai)文化(hua)功能、審美旨趣、價值取向、思維方(fang)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)不(bu)同,在(zai)“德奧體(ti)制(zhi)”音樂教育占(zhan)主(zhu)導(dao)地位的(de)(de)(de)新(xin)(xin)世紀里,有著傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)風(feng)格的(de)(de)(de)信天游(you)在(zai)傳(chuan)(chuan)承和發(fa)展(zhan)上并(bing)不(bu)是一帆風(feng)順的(de)(de)(de),也并(bing)沒有止步不(bu)前,《蘭花花》經過各名家大師的(de)(de)(de)改編,新(xin)(xin)的(de)(de)(de)《蘭花花》在(zai)“移步不(bu)換形”的(de)(de)(de)前提下對信天游(you)這(zhe)種(zhong)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)藝(yi)術形式(shi)(shi)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)與(yu)傳(chuan)(chuan)播起(qi)到了(le)十分重(zhong)要的(de)(de)(de)作(zuo)用,分別體(ti)現在(zai)以下幾個方(fang)面。
在文化功(gong)能上的影響
中(zhong)西(xi)方音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)在(zai)文(wen)(wen)化(hua)功能(neng)(neng)上的(de)(de)(de)差(cha)異,主要在(zai)于中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)重“娛(yu)己”,而西(xi)方音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)重“娛(yu)人(ren)(ren)”。西(xi)方音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)從古希臘起(qi),就(jiu)與(yu)(yu)戲劇一(yi)起(qi)面向公眾演(yan)出(chu),這(zhe)種(zhong)演(yan)出(chu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)具有極大的(de)(de)(de)功利性特(te)征(zheng)。而中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)生存的(de)(de)(de)經(jing)濟基礎與(yu)(yu)千年來的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)統(tong)卻使中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)注重自(zi)娛(yu)。中(zhong)國(guo)是(shi)一(yi)個歷史悠久的(de)(de)(de)農(nong)業古國(guo),傳(chuan)統(tong)農(nong)業社(she)會具有自(zi)給自(zi)足的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)特(te)點(dian),因此行(xing)業文(wen)(wen)明成(cheng)熟較(jiao)晚,在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)社(she)會中(zhong),音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)基本上不可(ke)能(neng)(neng)作為(wei)“商(shang)品”而用(yong)于娛(yu)人(ren)(ren)。對比西(xi)方音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)發展情(qing)況可(ke)以看出(chu),商(shang)業文(wen)(wen)明越成(cheng)熟,其中(zhong)“娛(yu)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)成(cheng)分就(jiu)越多。而民歌《蘭(lan)花(hua)花(hua)》的(de)(de)(de)傳(chuan)唱(chang),恰(qia)恰(qia)彌補了信天游在(zai)“娛(yu)人(ren)(ren)” 能(neng)(neng)力上的(de)(de)(de)缺(que)點(dian),民歌《蘭(lan)花(hua)花(hua)》經(jing)過(guo)諸(zhu)多歌唱(chang)家的(de)(de)(de)傳(chuan)唱(chang)逐漸(jian)聲傳(chuan)大江南北,家喻戶曉。由此可(ke)見,民歌《蘭(lan)花(hua)花(hua)》在(zai)文(wen)(wen)化(hua)功能(neng)(neng)上對信天游的(de)(de)(de)傳(chuan)播與(yu)(yu)發展起(qi)到了重大的(de)(de)(de)作用(yong)。
在審美旨趣上的影響
所謂審(shen)(shen)美旨(zhi)趣,是(shi)指(zhi)在審(shen)(shen)美活動(dong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)主要目的(de)(de)和(he)意圖。在這方(fang)(fang)面(mian),中(zhong)(zhong)西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)差(cha)異(yi)在于(yu)西(xi)方(fang)(fang)音(yin)(yin)樂(le)(le)重“技巧(qiao)”;中(zhong)(zhong)國音(yin)(yin)樂(le)(le)重“情(qing)味(wei)”。信(xin)天(tian)游是(shi)陜北人(ren)(ren)民對生(sheng)活和(he)自(zi)然(ran)的(de)(de)一種(zhong)自(zi)然(ran)抒發,自(zi)然(ran)不具(ju)備(bei)像西(xi)方(fang)(fang)音(yin)(yin)樂(le)(le)中(zhong)(zhong)的(de)(de)諸多(duo)(duo)技巧(qiao),西(xi)方(fang)(fang)音(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)(de)各種(zhong)炫技手法更能吸引大部分人(ren)(ren)群的(de)(de)關注。民歌(ge)《蘭花花》經中(zhong)(zhong)國諸多(duo)(duo)著名歌(ge)唱(chang)家演唱(chang)后,尤其是(shi)阿(a)寶的(de)(de)陜北原腔(qiang)演唱(chang),其中(zhong)(zhong)的(de)(de)“韻味(wei)”得以極大地(di)展現,陜北人(ren)(ren)民的(de)(de)豪爽與(yu)樸實以及不屈的(de)(de)抗爭精神(shen)深入(ru)人(ren)(ren)心,極大推(tui)動(dong)了信(xin)天(tian)游的(de)(de)傳(chuan)播與(yu)發展。信(xin)天(tian)游在文化(hua)內涵上(shang)的(de)(de)諸多(duo)(duo)特(te)征,決(jue)定(ding)了它(ta)在審(shen)(shen)美效應上(shang)也具(ju)有自(zi)己的(de)(de)特(te)色(se),從而(er)構成了與(yu)西(xi)方(fang)(fang)音(yin)(yin)樂(le)(le)迥(jiong)然(ran)相異(yi)的(de)(de)審(shen)(shen)美思維和(he)審(shen)(shen)美品格。
在價(jia)值(zhi)取向上的重要影響(xiang)
中(zhong)國(guo)音樂的價(jia)值判(pan)斷(duan)中(zhong),首要的不是技巧高下與(yu)(yu)否、新(xin)舊高下與(yu)(yu)否,而(er)是風格(ge)的雅(ya)俗與(yu)(yu)否。而(er)西(xi)方(fang)音樂重(zhong)(zhong)娛人(ren)、重(zhong)(zhong)技巧,因(yin)此在(zai)(zai)價(jia)值取向(xiang)上講究新(xin)舊之別。西(xi)方(fang)音樂由(you)于重(zhong)(zhong)新(xin)舊,不斷(duan)推出(chu)的新(xin)作(zuo)品更容易作(zuo)為(wei)“商(shang)品”吸引眾(zhong)多(duo)“消費者(zhe)”,由(you)于中(zhong)國(guo)音樂重(zhong)(zhong)雅(ya)俗,信天游(you)的新(xin)作(zuo)品并沒有(you)很快的更新(xin)速度,很難與(yu)(yu)西(xi)方(fang)音樂進行“市場競(jing)爭(zheng)”。但(dan)是民歌(ge)《蘭花花》的傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)和我國(guo)諸(zhu)多(duo)著名歌(ge)唱(chang)(chang)家(jia)(jia)對(dui)其的改編,歌(ge)曲中(zhong)既(ji)有(you)“青線(xian)線(xian)那個(ge)藍線(xian)線(xian)”的雅(ya),又(you)有(you)“照見周家(jia)(jia)猴老子好比一頭豬”的俗,在(zai)(zai)雅(ya)俗共(gong)賞的國(guo)人(ren)面前,民歌(ge)《蘭花花》對(dui)信天游(you)的傳(chuan)(chuan)播與(yu)(yu)發(fa)展(zhan)有(you)著重(zhong)(zhong)要的推動(dong)作(zuo)用。
在思維方式(shi)上的重要影響
綜(zong)(zong)合與(yu)(yu)分(fen)析(xi)是一(yi)組相對的(de)(de)概念(nian)。從哲(zhe)學意義上(shang)講,又是兩種不(bu)同的(de)(de)思維方(fang)式(shi)。在(zai)(zai)思維方(fang)式(shi)上(shang),西方(fang)音(yin)樂(le)(le)重分(fen)析(xi),中(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)重綜(zong)(zong)合。在(zai)(zai)藝術形式(shi)上(shang),西方(fang)聲樂(le)(le)、器樂(le)(le)高(gao)度分(fen)離(如歌(ge)劇,交響(xiang)樂(le)(le)),中(zhong)國(guo)則歌(ge)舞(wu)一(yi)體(ti)(如戲曲(qu)(qu))。民(min)歌(ge)《蘭花花》在(zai)(zai)演(yan)唱中(zhong)具有豐富的(de)(de)感情色彩,伴隨著少(shao)量的(de)(de)肢體(ti)表(biao)演(yan),無(wu)時(shi)不(bu)刻不(bu)體(ti)現(xian)著陜北人民(min)追(zhui)求(qiu)自由的(de)(de)抗爭精神,這些都(dou)深(shen)深(shen)地(di)吸引著每(mei)一(yi)個(ge)(ge)人,間接(jie)地(di)推動了(le)信天(tian)游的(de)(de)傳播與(yu)(yu)發展。從傳承(cheng)特(te)點上(shang)看,西方(fang)的(de)(de)歌(ge)唱在(zai)(zai)內(nei)容和步驟(zou)上(shang)一(yi)般要分(fen)為基本練習、練習曲(qu)(qu)、樂(le)(le)曲(qu)(qu)哲(zhe)三個(ge)(ge)部(bu)分(fen)。而中(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)(le)則是“以(yi)曲(qu)(qu)代功”,民(min)歌(ge)《蘭花花》曲(qu)(qu)調簡單(dan),層(ceng)次明顯(xian),便于傳唱,這直(zhi)接(jie)推動了(le)信天(tian)游的(de)(de)傳播與(yu)(yu)發展。
時間 地點 內容
2012年12月15日 波蘭國家劇院 2012《聆(ling)聽中國·陜(shan)北民歌音樂會(hui)》
2012年12月22日(ri) 北京音樂廳 找回(hui)祖先(xian)的聲音——陜北民歌經典交響(xiang)音樂會(hui)
2013年12月14日(ri) 西(xi)安音樂學院藝術大廳 首屆大學生陜(shan)北民歌(ge)外語演(yan)唱比賽
2014年5月23日 西安易俗(su)大劇院(yuan) 聲聲長流——陜北民(min)歌新人佳作專場演出