芒果视频下载

基本介紹

《蘭(lan)花花》是劉燕平演唱的陜(shan)北民歌，由周家洛采集和(he)再創造而成，并(bing)由黨音(yin)之改編，后(hou)由朱逢(feng)博、郭(guo)蘭(lan)英、王昆、李波、阿寶等(deng)多人傳唱，該曲(qu)是電視(shi)劇(ju)《平凡(fan)的世界(jie)》的插曲(qu)和(he)電視(shi)劇(ju)《愛在戰火中》的主題曲(qu)。

《蘭花(hua)花(hua)》是中國陜(shan)北地(di)區的(de)地(di)方民歌，以(yi)純樸生(sheng)動、犀(xi)利有力(li)的(de)語言，熱(re)情歌頌(song)了一位(wei)封建時代的(de)叛逆女性(xing)──蘭花(hua)花(hua)。

背景介紹

蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)的(de)原名叫姬延(yan)玲，1919年出生(sheng)在(zai)延(yan)安臨(lin)鎮，長得十分招人喜歡。在(zai)紅軍攻下臨(lin)鎮時，蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)與(yu)部隊里一(yi)位年輕的(de)戰(zhan)士情投意合，并(bing)發誓永不(bu)分離(li)。不(bu)久紅軍接到(dao)新的(de)任務，兩人不(bu)得不(bu)分離(li)，生(sheng)死不(bu)知。在(zai)當(dang)時的(de)社(she)會環(huan)境(jing)下，蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)的(de)父母知道蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)與(yu)人相愛，但男(nan)方(fang)是(shi)一(yi)個大(da)頭(tou)兵，便做主(zhu)把她嫁與(yu)任小(xiao)喜，后(hou)(hou)來任小(xiao)喜死后(hou)(hou)，蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)又被(bei)迫嫁與(yu)大(da)戶石(shi)家，蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)最終不(bu)滿(man)社(she)會的(de)腐(fu)朽(xiu)、不(bu)滿(man)人生(sheng)的(de)不(bu)幸，在(zai)這種(zhong)痛苦下郁(yu)郁(yu)寡(gua)歡而死。戰(zhan)士回來后(hou)(hou)，為她寫下了這首《蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)》。

獲獎記錄

獲(huo)獎(jiang)時間 獎(jiang)項名稱 狀態

2003年(nian) 2003年(nian)中華民歌大賽最佳民歌改編獎 獲(huo)獎

鑒賞評價

歌曲(qu)的(de)旋(xuan)律屬于信天游(you)的(de)曲(qu)調(diao)，由(you)上、下兩句組成，曲(qu)調(diao)悠揚(yang)柔美，節奏舒緩自由(you)，歌詞口語化，很具地方(fang)特征。

特別是著名歌(ge)唱家朱逢博(bo)的(de)演繹被認為是最成功的(de)改編，她將《蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)》這首(shou)民歌(ge)唱得優美(mei)流暢(chang)、開闊有力的(de)信天游曲調詠唱，并吸收了敘事的(de)手法，用分節歌(ge)的(de)形(xing)式，深刻(ke)地(di)表現了歌(ge)詞的(de)內容，成功地(di)塑造了一個敢(gan)愛(ai)敢(gan)恨的(de)全新蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)的(de)形(xing)象(xiang)。

《蘭花(hua)花(hua)》的(de)(de)音樂元素主要(yao)來自(zi)(zi)與信(xin)天(tian)游，是(shi)流傳(chuan)在(zai)西(xi)北(bei)廣(guang)大地區的(de)(de)民歌(ge)(ge)形式(shi)。其(qi)歌(ge)(ge)詞(ci)是(shi)以(yi)七字格二二三式(shi)為基本格式(shi)的(de)(de)上(shang)下句變(bian)文(wen)體(ti)。而表現(xian)則以(yi)浪漫主義的(de)(de)比興(xing)手(shou)法(fa)見狀(zhuang)，例如《蘭花(hua)花(hua)》這首(shou)樂曲一(yi)共有八段(duan)唱詞(ci)，在(zai)前(qian)兩段(duan)的(de)(de)唱詞(ci)中，第(di)一(yi)段(duan)的(de)(de)第(di)一(yi)句用(yong)的(de)(de)是(shi)“興(xing)”，第(di)二段(duan)的(de)(de)第(di)一(yi)句用(yong)的(de)(de)是(shi)“比”。以(yi)五谷中的(de)(de)高(gao)粱最高(gao)比喻蘭花(hua)花(hua)最美，以(yi)青(qing)線、藍線顏色的(de)(de)光彩奪目來襯托蘭花(hua)花(hua)的(de)(de)動(dong)人風采，使(shi)用(yong)了“興(xing)”的(de)(de)手(shou)法(fa)。《信(xin)天(tian)游》的(de)(de)曲調由上(shang)下各樂段(duan)多次反復構成，結(jie)構關(guan)系平(ping)衡，清晰。《信(xin)天(tian)游》各句唱詞(ci)字數沒有平(ping)格的(de)(de)限制，但比較對稱，押(ya)韻。其(qi)內容主要(yao)以(yi)反映愛(ai)情，婚姻，反抗壓迫爭取自(zi)(zi)由為主。

《蘭花花》的(de)板式――中板――慢(man)板――快板――搖板――行(xing)板，拍(pai)子也由剛(gang)開始(shi)的(de)4/2拍(pai)變為4/4拍(pai)――4/2拍(pai)――散拍(pai)子――4/4拍(pai)。演唱的(de)速度是(shi)：開始(shi)的(de)是(shi)由“中速、稍自(zi)由，激(ji)昂到緩慢(man)”，到“緩慢(man)、悲傷(shang)、漸快、慢(man)而弱(ruo)”――“突快、憤怒、反抗(kang)地、緊打慢(man)唱、急迫地”――“開闊、無限激(ji)情、慢(man)而弱(ruo)的(de)”這樣(yang)的(de)過程。

位(wei)置是歌(ge)唱(chang)者經常要(yao)提到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個詞。通(tong)常對(dui)于位(wei)置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋是“聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)位(wei)置”“打哈(ha)欠”“哭(ku)著唱(chang)”。歌(ge)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)位(wei)置要(yao)求歌(ge)唱(chang)者必須有(you)(you)(you)較(jiao)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼吸，喉嚨一定要(yao)打開，喉頭保持穩定，解決換聲(sheng)(sheng)(sheng)區，用軟起(qi)(qi)(qi)音(yin)不(bu)(bu)(bu)要(yao)用硬起(qi)(qi)(qi)音(yin)等。訓練高(gao)(gao)(gao)(gao)位(wei)置聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)，是一個很(hen)(hen)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題。形成高(gao)(gao)(gao)(gao)位(wei)置聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)，主要(yao)是口咽腔(qiang)(qiang)(qiang)和鼻(bi)(bi)咽腔(qiang)(qiang)(qiang)，而鼻(bi)(bi)咽腔(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)(gao)位(wei)置中占很(hen)(hen)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)，但鼻(bi)(bi)咽腔(qiang)(qiang)(qiang)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)不(bu)(bu)(bu)是鼻(bi)(bi)音(yin)而是在(zai)氣息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持下(xia)，通(tong)過(guo)口腔(qiang)(qiang)(qiang)后部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)齒音(yin)，坐住喉結而產生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。鼻(bi)(bi)咽腔(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)歌(ge)唱(chang)中用于起(qi)(qi)(qi)音(yin)，用鼻(bi)(bi)咽腔(qiang)(qiang)(qiang)起(qi)(qi)(qi)音(yin)叫軟起(qi)(qi)(qi)音(yin)，這(zhe)種(zhong)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)柔和、自然，而且(qie)較(jiao)明亮(liang)，具有(you)(you)(you)高(gao)(gao)(gao)(gao)位(wei)置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)。低位(wei)置聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)聽上去大部分是開放著唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)是扁(bian)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、橫(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)垂直和豎立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，也沒(mei)(mei)有(you)(you)(you)很(hen)(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)量，聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)越往上越窄，越擠，到(dao)換聲(sheng)(sheng)(sheng)區以上有(you)(you)(you)喊叫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，而且(qie)音(yin)色(se)變(bian)化很(hen)(hen)小，也不(bu)(bu)(bu)能唱(chang)出漸(jian)強漸(jian)弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)，聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)是緊迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，傳(chuan)不(bu)(bu)(bu)遠，更談不(bu)(bu)(bu)上有(you)(you)(you)穿(chuan)透力。因此就不(bu)(bu)(bu)能完整(zheng)地演唱(chang)好(hao)一首歌(ge)曲。

這(zhe)(zhe)段歌(ge)詞旋律慢(man)了一倍(bei)，以訴(su)說(shuo)為(wei)主，唱歌(ge)時(shi)(shi)張嘴與吸氣(qi)同時(shi)(shi)進行(xing)，此時(shi)(shi)當唱第一句(ju)時(shi)(shi)，“正月里那個(ge)說(shuo)媒”軟(ruan)腭要(yao)抬起(qi)來，要(yao)感(gan)覺(jue)到累，氣(qi)吸要(yao)隨著歌(ge)曲的節(jie)奏從后(hou)背吐出(chu)去(qu)，軟(ruan)腭要(yao)始終吸著。每句(ju)詞的最后(hou)一個(ge)字(zi)(zi)都(dou)要(yao)帶點哭腔的味道，這(zhe)(zhe)樣能夠體(ti)現出(chu)主人公蘭(lan)花(hua)花(hua)的無助與痛苦(ku)。最后(hou)有(you)一句(ju)“你要(yao)死來你早早死，你早早的死”，這(zhe)(zhe)句(ju)話中的“死”字(zi)(zi)，要(yao)有(you)種爆發的感(gan)覺(jue)，像火山(shan)一樣噴出(chu)去(qu)，表達了蘭(lan)花(hua)花(hua)此時(shi)(shi)心中的恨。

語言是歌唱的(de)基(ji)礎，而(er)歌唱是建立在(zai)(zai)(zai)語言基(ji)礎上的(de)藝(yi)術。用語言和(he)音樂的(de)有機結合來傳(chuan)達情意。在(zai)(zai)(zai)歌唱中必須(xu)做(zuo)到(dao)聲(sheng)音與語言的(de)高度(du)統一，就(jiu)必須(xu)做(zuo)到(dao)字(zi)(zi)(zi)(zi)正腔圓。在(zai)(zai)(zai)演唱時(shi)(shi)語言處理的(de)非常得當，咬字(zi)(zi)(zi)(zi)吐字(zi)(zi)(zi)(zi)自然親切，與音樂很(hen)好的(de)融合在(zai)(zai)(zai)一起，從中可以得到(dao)的(de)提示：在(zai)(zai)(zai)演唱時(shi)(shi)要(yao)特別注意語態，既要(yao)有清晰地咬字(zi)(zi)(zi)(zi)吐字(zi)(zi)(zi)(zi)又要(yao)有聲(sheng)音的(de)完(wan)美統一。

歌曲中“青線(xian)線(xian)藍線(xian)線(xian)，藍個瑩瑩地天，生下(xia)(xia)一個蘭花(hua)花(hua)，實實地愛(ai)死個人(ren)(ren)”，這(zhe)句體(ti)現了(le)陜北(bei)民歌獨(du)有(you)的味道，“生下(xia)(xia)”按陜北(bei)這(zhe)一帶的方(fang)言(yan)要(yao)唱平舌音(yin)，讀為（sengha）、“愛(ai)”要(yao)唱“ng-ai”，字(zi)(zi)頭要(yao)唱“ng”，歸韻要(yao)唱“ai”，“實實”讀為（sisi）、哥(ge)哥(ge)讀為（guoguo），“人(ren)(ren)”字(zi)(zi)也(ye)不(bu)是唱前(qian)鼻(bi)音(yin)“ren”而是唱后鼻(bi)音(yin)“reng”，還有(you)“線(xian)”“子”這(zhe)些(xie)字(zi)(zi)要(yao)唱成(cheng)兒化音(yin)“線(xian)兒”“子兒”，“藍線(xian)線(xian)”和“田(tian)苗子兒”都是四度甩(shuai)腔，此外第二(er)段(duan)結(jie)束時那(nei)個“蘭花(hua)花(hua)好”再唱第二(er)個“花(hua)’字(zi)(zi)時應加一個下(xia)(xia)滑音(yin)，這(zhe)樣(yang)唱才會感(gan)到(dao)親切有(you)味，極大(da)的增(zeng)添了(le)歌曲的魅力。

全曲(qu)是典(dian)型的(de)“信天游”分節歌形式、兩句體、多段式，具有很強的(de)敘事性。

第一、二段：開始以極高的(de)(de)(de)音起(qi)句(ju)，曲調(diao)一開始就出現兩次(ci)四度（6 2）跳進和(he)句(ju)中的(de)(de)(de)四度甩腔起(qi)強(qiang)調(diao)和(he)突出人(ren)物的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。在(zai)蘭花(hua)花(hua)的(de)(de)(de)“花(hua)”字,其旋律(lv)la上用了波(bo)音，起(qi)強(qiang)調(diao)和(he)突出人(ren)物的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。

第三、四段：由(you)G調轉入C調，速度慢(man)一半，語氣也特別(bie)悲痛，描繪蘭花花被(bei)迫出嫁情景，從(cong)側面反映(ying)出封(feng)建禮(li)教的無理與(yu)兇(xiong)殘，我們也能從(cong)音樂中聽到(dao)蘭花花那清晰(xi)的哭(ku)腔(qiang)。

第五、六段：通過果斷而堅決(jue)(jue)的(de)唱腔，可以感(gan)到女主人公的(de)堅決(jue)(jue)的(de)反抗。

第(di)七(qi)段：描寫了(le)蘭(lan)花花的出逃，采用了(le)緊(jin)拉慢唱的搖板，情緒緊(jin)張而熱烈。

第八段(duan)：轉回(hui)G調，用無(wu)(wu)限的激情刻畫蘭(lan)花(hua)花(hua)逃(tao)婚成功(gong)。用重復句，生動地表現(xian)出(chu)蘭(lan)花(hua)花(hua)為追(zhui)求美好(hao)的婚姻而勇于沖破封建禮教(jiao)的決心(xin)和大無(wu)(wu)畏的反抗斗爭精神。

其他信息

社會影響

陜(shan)北民歌(ge)《蘭(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)》用敘述(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)講述(shu)(shu)了(le)蘭(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)堅決(jue)不屈服的(de)(de)(de)(de)剛(gang)烈性(xing)格，對周家的(de)(de)(de)(de)老猴子的(de)(de)(de)(de)鄙視，同時也反映了(le)蘭(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)渴望愛(ai)情、追求愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)決(jue)心。歌(ge)曲矛盾沖突強烈，對蘭(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)性(xing)格的(de)(de)(de)(de)刻畫非(fei)常到位(wei)，因此使(shi)(shi)《蘭(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)》成為經(jing)典(dian)歌(ge)曲，至今盛傳(chuan)不衰(shuai)。后(hou)來(lai)它經(jing)過改編使(shi)(shi)得傳(chuan)統(tong)與(yu)現代的(de)(de)(de)(de)音樂完美結(jie)合，推動了(le)中國(guo)地方(fang)民歌(ge)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。

民歌《蘭花花》在文化內涵上對信天游的傳播(bo)發(fa)展影響

由于中西方在文化(hua)背景、歷史(shi)背景、地(di)理環境等諸多因(yin)素上的(de)(de)不(bu)同，導致了(le)中西方音樂在文化(hua)功能(neng)、審美旨趣(qu)、價值取向、思維方式的(de)(de)不(bu)同，在“德奧(ao)體制”音樂教育(yu)占主導地(di)位的(de)(de)新世紀里，有(you)著傳統(tong)風格的(de)(de)信(xin)天游在傳承和發(fa)展(zhan)上并不(bu)是一帆風順的(de)(de)，也(ye)并沒有(you)止(zhi)步(bu)不(bu)前，《蘭花(hua)花(hua)》經過各名家大師的(de)(de)改編，新的(de)(de)《蘭花(hua)花(hua)》在“移步(bu)不(bu)換形(xing)”的(de)(de)前提下(xia)對信(xin)天游這種(zhong)傳統(tong)藝術(shu)形(xing)式的(de)(de)發(fa)展(zhan)與(yu)傳播起(qi)到了(le)十分重要的(de)(de)作用，分別體現在以下(xia)幾(ji)個方面。

在文化功(gong)能上的影響(xiang)

中(zhong)(zhong)西方音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)在文(wen)(wen)化(hua)功(gong)能上(shang)的(de)(de)(de)(de)差異，主要在于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)重“娛己”，而西方音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)重“娛人(ren)”。西方音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)從(cong)古希臘起，就(jiu)與戲(xi)劇一起面向公眾演出(chu)，這種演出(chu)的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)具(ju)有極大(da)的(de)(de)(de)(de)功(gong)利性(xing)特(te)征。而中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)文(wen)(wen)化(hua)生存的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟基礎(chu)與千年來的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)卻使中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)注(zhu)重自(zi)(zi)娛。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是一個歷史悠久的(de)(de)(de)(de)農(nong)業古國(guo)(guo)，傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)農(nong)業社(she)(she)會具(ju)有自(zi)(zi)給自(zi)(zi)足的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)特(te)點(dian)(dian)，因此行業文(wen)(wen)明(ming)成熟較晚，在這樣的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會中(zhong)(zhong)，音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)基本上(shang)不可(ke)能作為“商(shang)(shang)品”而用于(yu)娛人(ren)。對(dui)比西方音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)情況可(ke)以看出(chu)，商(shang)(shang)業文(wen)(wen)明(ming)越(yue)成熟，其中(zhong)(zhong)“娛人(ren)”的(de)(de)(de)(de)成分就(jiu)越(yue)多。而民歌(ge)《蘭(lan)花(hua)花(hua)》的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)唱，恰恰彌補(bu)了信天(tian)游在“娛人(ren)” 能力上(shang)的(de)(de)(de)(de)缺點(dian)(dian)，民歌(ge)《蘭(lan)花(hua)花(hua)》經(jing)(jing)過諸多歌(ge)唱家(jia)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)唱逐漸聲傳(chuan)(chuan)(chuan)大(da)江(jiang)南(nan)北，家(jia)喻戶曉。由此可(ke)見，民歌(ge)《蘭(lan)花(hua)花(hua)》在文(wen)(wen)化(hua)功(gong)能上(shang)對(dui)信天(tian)游的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)與發(fa)展(zhan)起到了重大(da)的(de)(de)(de)(de)作用。

在審(shen)美(mei)旨趣上的影響(xiang)

所謂審(shen)美(mei)旨趣，是指(zhi)在(zai)審(shen)美(mei)活動中(zhong)(zhong)的(de)(de)主要目的(de)(de)和(he)意圖。在(zai)這(zhe)方(fang)(fang)(fang)面，中(zhong)(zhong)西方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)差(cha)異在(zai)于西方(fang)(fang)(fang)音(yin)樂(le)(le)重“技(ji)巧(qiao)”；中(zhong)(zhong)國音(yin)樂(le)(le)重“情味”。信天(tian)游(you)是陜(shan)(shan)北人民(min)對生活和(he)自然(ran)的(de)(de)一種自然(ran)抒發(fa)，自然(ran)不(bu)具備像西方(fang)(fang)(fang)音(yin)樂(le)(le)中(zhong)(zhong)的(de)(de)諸(zhu)多(duo)(duo)技(ji)巧(qiao)，西方(fang)(fang)(fang)音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)各種炫技(ji)手法更能吸引大(da)部分人群的(de)(de)關注(zhu)。民(min)歌《蘭花花》經中(zhong)(zhong)國諸(zhu)多(duo)(duo)著名歌唱(chang)家演唱(chang)后(hou)，尤其是阿寶的(de)(de)陜(shan)(shan)北原腔演唱(chang)，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)“韻味”得以極大(da)地(di)展(zhan)(zhan)現，陜(shan)(shan)北人民(min)的(de)(de)豪爽(shuang)與樸實以及不(bu)屈(qu)的(de)(de)抗爭精神深(shen)入人心，極大(da)推動了(le)(le)信天(tian)游(you)的(de)(de)傳播(bo)與發(fa)展(zhan)(zhan)。信天(tian)游(you)在(zai)文化內(nei)涵上(shang)的(de)(de)諸(zhu)多(duo)(duo)特征，決定了(le)(le)它(ta)在(zai)審(shen)美(mei)效應上(shang)也具有自己的(de)(de)特色，從而構成了(le)(le)與西方(fang)(fang)(fang)音(yin)樂(le)(le)迥然(ran)相異的(de)(de)審(shen)美(mei)思維和(he)審(shen)美(mei)品格。

在價值取向(xiang)上的重要影響

中(zhong)(zhong)國音樂(le)的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)(zhi)判斷(duan)(duan)中(zhong)(zhong)，首要的(de)(de)(de)不是技(ji)(ji)巧高下與否、新舊高下與否，而(er)是風(feng)格的(de)(de)(de)雅(ya)俗(su)與否。而(er)西方(fang)音樂(le)重娛人(ren)、重技(ji)(ji)巧，因(yin)此在價(jia)值(zhi)(zhi)取向上講究新舊之(zhi)別。西方(fang)音樂(le)由(you)于重新舊，不斷(duan)(duan)推出的(de)(de)(de)新作品更(geng)容易作為(wei)“商品”吸引眾多“消(xiao)費者”，由(you)于中(zhong)(zhong)國音樂(le)重雅(ya)俗(su)，信天(tian)游(you)的(de)(de)(de)新作品并(bing)沒(mei)有(you)(you)很快的(de)(de)(de)更(geng)新速(su)度，很難與西方(fang)音樂(le)進行“市(shi)場競爭(zheng)”。但是民歌(ge)《蘭花(hua)花(hua)》的(de)(de)(de)傳唱(chang)和我國諸(zhu)多著名歌(ge)唱(chang)家對其的(de)(de)(de)改編(bian)，歌(ge)曲中(zhong)(zhong)既有(you)(you)“青(qing)線(xian)(xian)線(xian)(xian)那(nei)個藍線(xian)(xian)線(xian)(xian)”的(de)(de)(de)雅(ya)，又有(you)(you)“照見(jian)周家猴老子好比(bi)一(yi)頭豬”的(de)(de)(de)俗(su)，在雅(ya)俗(su)共賞的(de)(de)(de)國人(ren)面(mian)前，民歌(ge)《蘭花(hua)花(hua)》對信天(tian)游(you)的(de)(de)(de)傳播(bo)與發展(zhan)有(you)(you)著重要的(de)(de)(de)推動作用。

在(zai)思(si)維方式(shi)上的重要(yao)影響

綜(zong)合(he)與(yu)分(fen)析是一組(zu)相對的(de)(de)概念。從哲學意(yi)義上(shang)(shang)(shang)講，又是兩種不(bu)同的(de)(de)思維方(fang)式。在(zai)(zai)思維方(fang)式上(shang)(shang)(shang)，西方(fang)音樂(le)(le)(le)重分(fen)析，中國音樂(le)(le)(le)重綜(zong)合(he)。在(zai)(zai)藝(yi)術形式上(shang)(shang)(shang)，西方(fang)聲(sheng)樂(le)(le)(le)、器(qi)樂(le)(le)(le)高度分(fen)離（如歌(ge)劇(ju)，交(jiao)響樂(le)(le)(le)），中國則歌(ge)舞一體(ti)（如戲曲）。民(min)(min)歌(ge)《蘭(lan)花花》在(zai)(zai)演唱(chang)中具有(you)豐富(fu)的(de)(de)感(gan)情色彩，伴隨著(zhu)少量的(de)(de)肢體(ti)表演，無時不(bu)刻不(bu)體(ti)現(xian)著(zhu)陜北人民(min)(min)追求(qiu)自由的(de)(de)抗爭精神，這(zhe)些都(dou)深(shen)(shen)深(shen)(shen)地吸引著(zhu)每一個人，間接(jie)地推(tui)動了(le)信(xin)(xin)天游(you)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)播與(yu)發(fa)展(zhan)。從傳(chuan)(chuan)承特點上(shang)(shang)(shang)看，西方(fang)的(de)(de)歌(ge)唱(chang)在(zai)(zai)內容和步驟(zou)上(shang)(shang)(shang)一般要分(fen)為基本練(lian)習(xi)、練(lian)習(xi)曲、樂(le)(le)(le)曲哲三個部分(fen)。而(er)中國音樂(le)(le)(le)則是“以(yi)曲代功”，民(min)(min)歌(ge)《蘭(lan)花花》曲調簡(jian)單(dan)，層次明(ming)顯，便(bian)于傳(chuan)(chuan)唱(chang)，這(zhe)直接(jie)推(tui)動了(le)信(xin)(xin)天游(you)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)播與(yu)發(fa)展(zhan)。

重要演出

時間 地點 內容

2012年12月15日 波蘭(lan)國家(jia)劇院(yuan) 2012《聆聽中國·陜(shan)北民歌音樂會》

2012年12月22日(ri) 北京音(yin)樂(le)廳(ting) 找回祖先(xian)的(de)聲(sheng)音(yin)——陜北民(min)歌經典(dian)交響(xiang)音(yin)樂(le)會(hui)

2013年12月(yue)14日 西安(an)音樂學院藝術大廳 首屆大學生陜北民(min)歌外語演唱比賽

2014年5月23日 西(xi)安易俗大劇院 聲聲長流——陜北民歌新人佳作(zuo)專場演出