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基本介紹

《蘭花花》是劉燕平演唱(chang)(chang)的(de)陜北民歌，由周家(jia)洛采集和(he)再創造而成，并由黨(dang)音之改(gai)編(bian)，后由朱逢博、郭蘭英(ying)、王昆、李波、阿寶等多(duo)人傳(chuan)唱(chang)(chang)，該曲(qu)是電視劇(ju)《平凡的(de)世界(jie)》的(de)插曲(qu)和(he)電視劇(ju)《愛(ai)在戰(zhan)火中(zhong)》的(de)主題曲(qu)。

《蘭(lan)花花》是中國陜北地區的(de)(de)地方民(min)歌(ge)，以純樸生動、犀(xi)利(li)有力的(de)(de)語言，熱情歌(ge)頌了一(yi)位(wei)封建時(shi)代的(de)(de)叛逆女(nv)性──蘭(lan)花花。

背景介紹

蘭花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)的(de)原名(ming)叫姬延(yan)玲，1919年出生(sheng)在(zai)延(yan)安臨(lin)(lin)鎮(zhen)，長得十分(fen)招(zhao)人喜(xi)(xi)(xi)歡。在(zai)紅(hong)軍攻下(xia)臨(lin)(lin)鎮(zhen)時，蘭花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)與(yu)部隊里一位(wei)年輕(qing)的(de)戰士情投意(yi)合，并發誓永不(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)離。不(bu)(bu)(bu)(bu)久(jiu)紅(hong)軍接(jie)到新的(de)任(ren)務，兩人不(bu)(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)離，生(sheng)死不(bu)(bu)(bu)(bu)知。在(zai)當時的(de)社會(hui)環境下(xia)，蘭花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)的(de)父母知道蘭花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)與(yu)人相愛，但(dan)男方是一個(ge)大頭兵，便做主把(ba)她嫁(jia)與(yu)任(ren)小喜(xi)(xi)(xi)，后(hou)(hou)來(lai)(lai)任(ren)小喜(xi)(xi)(xi)死后(hou)(hou)，蘭花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)又被迫嫁(jia)與(yu)大戶石家，蘭花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)最終不(bu)(bu)(bu)(bu)滿社會(hui)的(de)腐朽(xiu)、不(bu)(bu)(bu)(bu)滿人生(sheng)的(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸，在(zai)這種痛苦下(xia)郁(yu)郁(yu)寡歡而(er)死。戰士回來(lai)(lai)后(hou)(hou)，為她寫下(xia)了(le)這首《蘭花(hua)(hua)(hua)花(hua)(hua)(hua)》。

獲獎記錄

獲獎時(shi)間 獎項名稱 狀態

2003年 2003年中華(hua)民(min)歌(ge)大賽(sai)最(zui)佳民(min)歌(ge)改編獎(jiang) 獲(huo)獎(jiang)

鑒賞評價

歌曲的(de)旋律屬于信(xin)天游的(de)曲調(diao)，由上(shang)、下(xia)兩句組成(cheng)，曲調(diao)悠(you)揚柔美，節奏(zou)舒(shu)緩自由，歌詞口語化，很具地方特征。

特別(bie)是(shi)著(zhu)名歌唱(chang)(chang)家朱逢博的演繹(yi)被(bei)認為是(shi)最成(cheng)功(gong)的改編(bian)，她將《蘭(lan)花花》這首民歌唱(chang)(chang)得優美(mei)流暢、開闊有力的信天游曲(qu)調詠唱(chang)(chang)，并吸收了(le)敘事的手法，用分節歌的形式，深刻地(di)表(biao)現了(le)歌詞(ci)的內容，成(cheng)功(gong)地(di)塑造了(le)一個(ge)敢(gan)愛敢(gan)恨的全新蘭(lan)花花的形象(xiang)。

《蘭(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)》的(de)(de)(de)(de)音樂元素主(zhu)要來(lai)自(zi)與信天游，是流傳在西北廣大(da)地區(qu)的(de)(de)(de)(de)民歌形式。其(qi)歌詞(ci)是以(yi)七字(zi)(zi)格二(er)二(er)三(san)式為基本格式的(de)(de)(de)(de)上下句(ju)變文(wen)體。而(er)表現則以(yi)浪漫(man)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)比(bi)(bi)興手法(fa)見狀，例如(ru)《蘭(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)》這(zhe)首樂曲一共有(you)八段(duan)唱詞(ci)，在前兩段(duan)的(de)(de)(de)(de)唱詞(ci)中(zhong)，第(di)(di)(di)一段(duan)的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)(di)一句(ju)用的(de)(de)(de)(de)是“興”，第(di)(di)(di)二(er)段(duan)的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)(di)一句(ju)用的(de)(de)(de)(de)是“比(bi)(bi)”。以(yi)五谷中(zhong)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)粱最高(gao)(gao)比(bi)(bi)喻蘭(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)最美，以(yi)青線、藍線顏色(se)的(de)(de)(de)(de)光彩(cai)奪目來(lai)襯(chen)托蘭(lan)花(hua)(hua)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)動人(ren)風(feng)采，使用了“興”的(de)(de)(de)(de)手法(fa)。《信天游》的(de)(de)(de)(de)曲調由上下各(ge)樂段(duan)多次反(fan)復(fu)構(gou)(gou)成(cheng)，結構(gou)(gou)關系平(ping)衡，清晰。《信天游》各(ge)句(ju)唱詞(ci)字(zi)(zi)數沒有(you)平(ping)格的(de)(de)(de)(de)限制，但比(bi)(bi)較對稱，押韻。其(qi)內容主(zhu)要以(yi)反(fan)映愛情，婚(hun)姻，反(fan)抗壓迫爭取自(zi)由為主(zhu)。

《蘭花花》的板(ban)(ban)式(shi)――中(zhong)板(ban)(ban)――慢(man)板(ban)(ban)――快(kuai)板(ban)(ban)――搖板(ban)(ban)――行板(ban)(ban)，拍(pai)(pai)子也(ye)由剛開(kai)始的4/2拍(pai)(pai)變(bian)為4/4拍(pai)(pai)――4/2拍(pai)(pai)――散拍(pai)(pai)子――4/4拍(pai)(pai)。演唱(chang)(chang)的速度是：開(kai)始的是由“中(zhong)速、稍自由，激(ji)昂到緩慢(man)”，到“緩慢(man)、悲傷、漸快(kuai)、慢(man)而弱”――“突快(kuai)、憤怒、反抗地(di)、緊打慢(man)唱(chang)(chang)、急迫(po)地(di)”――“開(kai)闊、無限激(ji)情、慢(man)而弱的”這樣的過(guo)程(cheng)。

位(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)歌(ge)唱者(zhe)經常要(yao)(yao)提到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個詞。通(tong)常對于(yu)位(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解釋(shi)是(shi)(shi)“聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高位(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)”“打(da)哈欠”“哭著唱”。歌(ge)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高位(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)(yao)求歌(ge)唱者(zhe)必須有較深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼吸，喉(hou)(hou)嚨(long)一定(ding)要(yao)(yao)打(da)開，喉(hou)(hou)頭保持穩(wen)定(ding)，解決換聲(sheng)(sheng)(sheng)區(qu)，用(yong)軟起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)用(yong)硬起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)等。訓練高位(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)，是(shi)(shi)一個很重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)。形(xing)成高位(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)，主(zhu)要(yao)(yao)是(shi)(shi)口咽(yan)腔和(he)鼻咽(yan)腔，而鼻咽(yan)腔在聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高位(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中占很重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)，但(dan)鼻咽(yan)腔聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)鼻音(yin)(yin)(yin)(yin)而是(shi)(shi)在氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)持下，通(tong)過(guo)口腔后(hou)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)齒音(yin)(yin)(yin)(yin)，坐住喉(hou)(hou)結而產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。鼻咽(yan)腔在歌(ge)唱中用(yong)于(yu)起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)，用(yong)鼻咽(yan)腔起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)叫軟起(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)，這種聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點柔和(he)、自然，而且(qie)較明亮，具有高位(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點。低位(wei)置(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)聽上去大部(bu)分是(shi)(shi)開放著唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)扁平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、橫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，沒有垂(chui)直和(he)豎立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，也沒有很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)，聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)越往上越窄(zhai)，越擠，到換聲(sheng)(sheng)(sheng)區(qu)以上有喊叫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，而且(qie)音(yin)(yin)(yin)(yin)色變化很小，也不(bu)(bu)(bu)能唱出漸強漸弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)，聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)是(shi)(shi)緊迫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，傳不(bu)(bu)(bu)遠(yuan)，更談不(bu)(bu)(bu)上有穿透力。因此就不(bu)(bu)(bu)能完整(zheng)地演唱好一首歌(ge)曲。

這段歌詞旋律慢了一(yi)(yi)倍，以訴說為主(zhu)，唱歌時張嘴與吸(xi)氣同時進行(xing)，此時當(dang)唱第一(yi)(yi)句(ju)時，“正(zheng)月里那個說媒”軟(ruan)腭要抬起來(lai)，要感覺到(dao)累，氣吸(xi)要隨著歌曲的(de)(de)節(jie)奏從后(hou)(hou)背吐出去(qu)，軟(ruan)腭要始(shi)終(zhong)吸(xi)著。每句(ju)詞的(de)(de)最(zui)后(hou)(hou)一(yi)(yi)個字都要帶(dai)點哭腔的(de)(de)味(wei)道，這樣能夠(gou)體現出主(zhu)人公蘭(lan)花(hua)花(hua)的(de)(de)無助與痛(tong)苦。最(zui)后(hou)(hou)有(you)一(yi)(yi)句(ju)“你要死(si)來(lai)你早(zao)早(zao)死(si)，你早(zao)早(zao)的(de)(de)死(si)”，這句(ju)話中的(de)(de)“死(si)”字，要有(you)種爆發的(de)(de)感覺，像火(huo)山一(yi)(yi)樣噴出去(qu)，表(biao)達了蘭(lan)花(hua)花(hua)此時心中的(de)(de)恨。

語(yu)(yu)言是歌(ge)唱的(de)基(ji)(ji)礎，而歌(ge)唱是建立在(zai)語(yu)(yu)言基(ji)(ji)礎上的(de)藝術。用(yong)語(yu)(yu)言和(he)音(yin)樂的(de)有機結合來(lai)傳達情(qing)意。在(zai)歌(ge)唱中(zhong)必須(xu)做到(dao)聲(sheng)音(yin)與語(yu)(yu)言的(de)高(gao)度統一(yi)，就(jiu)必須(xu)做到(dao)字(zi)(zi)正腔圓。在(zai)演(yan)唱時語(yu)(yu)言處理的(de)非常得(de)當(dang)，咬字(zi)(zi)吐字(zi)(zi)自(zi)然親切(qie)，與音(yin)樂很好的(de)融(rong)合在(zai)一(yi)起，從(cong)中(zhong)可(ke)以得(de)到(dao)的(de)提示(shi)：在(zai)演(yan)唱時要(yao)特(te)別(bie)注意語(yu)(yu)態，既(ji)要(yao)有清晰地咬字(zi)(zi)吐字(zi)(zi)又要(yao)有聲(sheng)音(yin)的(de)完美統一(yi)。

歌(ge)(ge)曲中“青線(xian)(xian)(xian)(xian)線(xian)(xian)(xian)(xian)藍線(xian)(xian)(xian)(xian)線(xian)(xian)(xian)(xian)，藍個(ge)瑩瑩地天，生(sheng)下(xia)一個(ge)蘭花(hua)花(hua)，實(shi)實(shi)地愛(ai)死個(ge)人”，這(zhe)句體現了陜北民(min)歌(ge)(ge)獨(du)有(you)(you)的(de)(de)味道，“生(sheng)下(xia)”按(an)陜北這(zhe)一帶的(de)(de)方言要唱(chang)(chang)(chang)平舌音(yin)，讀為(wei)（sengha）、“愛(ai)”要唱(chang)(chang)(chang)“ng-ai”，字(zi)(zi)頭要唱(chang)(chang)(chang)“ng”，歸韻要唱(chang)(chang)(chang)“ai”，“實(shi)實(shi)”讀為(wei)（sisi）、哥(ge)哥(ge)讀為(wei)（guoguo），“人”字(zi)(zi)也不是唱(chang)(chang)(chang)前鼻音(yin)“ren”而是唱(chang)(chang)(chang)后鼻音(yin)“reng”，還(huan)有(you)(you)“線(xian)(xian)(xian)(xian)”“子”這(zhe)些字(zi)(zi)要唱(chang)(chang)(chang)成(cheng)兒(er)化音(yin)“線(xian)(xian)(xian)(xian)兒(er)”“子兒(er)”，“藍線(xian)(xian)(xian)(xian)線(xian)(xian)(xian)(xian)”和“田苗子兒(er)”都是四度甩(shuai)腔，此外第二段(duan)結(jie)束時(shi)那(nei)個(ge)“蘭花(hua)花(hua)好”再唱(chang)(chang)(chang)第二個(ge)“花(hua)’字(zi)(zi)時(shi)應加一個(ge)下(xia)滑音(yin)，這(zhe)樣唱(chang)(chang)(chang)才會感(gan)到親切有(you)(you)味，極大的(de)(de)增添了歌(ge)(ge)曲的(de)(de)魅力(li)。

全曲是典型的(de)“信天游”分節歌形式(shi)、兩句體(ti)、多(duo)段式(shi)，具有(you)很強的(de)敘事性(xing)。

第一(yi)、二段(duan)：開始(shi)以極高的音起(qi)句，曲調(diao)一(yi)開始(shi)就出(chu)現兩次四度(du)（6 2）跳進和句中的四度(du)甩(shuai)腔起(qi)強(qiang)調(diao)和突出(chu)人物(wu)的作用(yong)。在蘭花花的“花”字,其旋律la上用(yong)了(le)波音，起(qi)強(qiang)調(diao)和突出(chu)人物(wu)的作用(yong)。

第(di)三、四(si)段(duan)：由(you)G調轉入C調，速度慢一半，語氣也特別悲痛，描(miao)繪(hui)蘭(lan)花(hua)花(hua)被迫出嫁(jia)情景(jing)，從側面反映出封(feng)建禮教的無(wu)理(li)與兇殘，我們也能從音樂(le)中(zhong)聽到蘭(lan)花(hua)花(hua)那(nei)清(qing)晰的哭腔(qiang)。

第五、六段(duan)：通過果斷(duan)而堅決的(de)唱腔，可以感(gan)到女(nv)主人公的(de)堅決的(de)反抗。

第七段：描寫了蘭花(hua)花(hua)的出逃，采用了緊拉慢唱的搖板，情(qing)緒緊張而熱(re)烈。

第八(ba)段：轉回G調，用(yong)無限的激情(qing)刻畫蘭花花逃(tao)婚成(cheng)功。用(yong)重復句，生動(dong)地表現出(chu)蘭花花為追求美好的婚姻而(er)勇于沖破封建禮教(jiao)的決(jue)心(xin)和大無畏的反抗斗爭(zheng)精神。

其他信息

社會影響

陜北民(min)歌《蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)》用敘述的(de)(de)方(fang)(fang)式講述了蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)堅決不(bu)屈服(fu)的(de)(de)剛烈性格(ge)，對周家(jia)的(de)(de)老(lao)猴子的(de)(de)鄙視，同時也反(fan)映了蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)渴望愛情、追求愛情的(de)(de)決心。歌曲矛盾沖突強烈，對蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)性格(ge)的(de)(de)刻(ke)畫非常到(dao)位(wei)，因(yin)此使《蘭花(hua)(hua)花(hua)(hua)》成為經典歌曲，至今盛傳(chuan)不(bu)衰。后(hou)來它經過改(gai)編使得傳(chuan)統與(yu)現(xian)代的(de)(de)音樂完美結(jie)合，推動了中國地方(fang)(fang)民(min)歌的(de)(de)發展。

民歌《蘭花花》在文化內涵(han)上對信(xin)天游的傳播(bo)發展影響

由于(yu)中西方在文化(hua)背景(jing)、歷史背景(jing)、地(di)理環境等諸多因素(su)上(shang)(shang)的(de)不(bu)同(tong)，導致(zhi)了中西方音樂(le)在文化(hua)功能、審美旨趣、價值取(qu)向、思維(wei)方式(shi)的(de)不(bu)同(tong)，在“德(de)奧體(ti)(ti)制”音樂(le)教(jiao)育占主(zhu)導地(di)位的(de)新世紀里，有(you)著傳(chuan)統風格的(de)信天(tian)游在傳(chuan)承和發(fa)展上(shang)(shang)并(bing)不(bu)是一(yi)帆風順的(de)，也并(bing)沒(mei)有(you)止步不(bu)前(qian)，《蘭(lan)(lan)花(hua)花(hua)》經過各(ge)名家大師的(de)改編，新的(de)《蘭(lan)(lan)花(hua)花(hua)》在“移步不(bu)換形(xing)”的(de)前(qian)提下對信天(tian)游這(zhe)種傳(chuan)統藝術形(xing)式(shi)的(de)發(fa)展與傳(chuan)播起(qi)到(dao)了十分重要的(de)作用，分別體(ti)(ti)現在以(yi)下幾個方面。

在文化功能上的影響(xiang)

中西方(fang)(fang)音樂(le)(le)在文化(hua)功(gong)能上(shang)的(de)差異，主(zhu)要在于中國音樂(le)(le)重(zhong)“娛(yu)己”，而西方(fang)(fang)音樂(le)(le)重(zhong)“娛(yu)人(ren)”。西方(fang)(fang)音樂(le)(le)從(cong)古希臘起，就與戲劇一起面向公眾(zhong)演出(chu)(chu)，這種演出(chu)(chu)的(de)目的(de)具有極大的(de)功(gong)利性特(te)征。而中國的(de)音樂(le)(le)文化(hua)生(sheng)存的(de)經濟(ji)基礎(chu)與千年(nian)來的(de)文化(hua)傳(chuan)(chuan)統(tong)卻使中國傳(chuan)(chuan)統(tong)音樂(le)(le)注重(zhong)自娛(yu)。中國是一個歷史(shi)悠(you)久的(de)農業(ye)古國，傳(chuan)(chuan)統(tong)農業(ye)社(she)會具有自給自足的(de)文化(hua)特(te)點(dian)，因此行業(ye)文明(ming)成(cheng)熟較晚，在這樣的(de)社(she)會中，音樂(le)(le)基本上(shang)不(bu)可(ke)能作(zuo)為“商品”而用于娛(yu)人(ren)。對(dui)比(bi)西方(fang)(fang)音樂(le)(le)的(de)發展情(qing)況(kuang)可(ke)以看出(chu)(chu)，商業(ye)文明(ming)越成(cheng)熟，其中“娛(yu)人(ren)”的(de)成(cheng)分就越多(duo)(duo)。而民(min)歌《蘭(lan)(lan)花(hua)花(hua)》的(de)傳(chuan)(chuan)唱，恰恰彌(mi)補(bu)了(le)信天(tian)游在“娛(yu)人(ren)” 能力上(shang)的(de)缺點(dian)，民(min)歌《蘭(lan)(lan)花(hua)花(hua)》經過諸多(duo)(duo)歌唱家的(de)傳(chuan)(chuan)唱逐漸聲傳(chuan)(chuan)大江(jiang)南北，家喻戶曉。由此可(ke)見(jian)，民(min)歌《蘭(lan)(lan)花(hua)花(hua)》在文化(hua)功(gong)能上(shang)對(dui)信天(tian)游的(de)傳(chuan)(chuan)播與發展起到了(le)重(zhong)大的(de)作(zuo)用。

在審美(mei)旨趣(qu)上的影響

所謂(wei)審美(mei)旨趣，是(shi)指在(zai)(zai)審美(mei)活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)意圖。在(zai)(zai)這方(fang)面，中(zhong)(zhong)西(xi)(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異在(zai)(zai)于(yu)西(xi)(xi)方(fang)音樂(le)重“技(ji)巧”；中(zhong)(zhong)國音樂(le)重“情(qing)味”。信(xin)天(tian)游是(shi)陜(shan)北人(ren)(ren)民對生活(huo)和(he)自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種自然(ran)抒發(fa)，自然(ran)不具備(bei)像西(xi)(xi)方(fang)音樂(le)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多技(ji)巧，西(xi)(xi)方(fang)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種炫技(ji)手法更能吸引(yin)大(da)(da)部分人(ren)(ren)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注(zhu)。民歌《蘭花(hua)花(hua)》經中(zhong)(zhong)國諸多著名歌唱(chang)家演唱(chang)后，尤其是(shi)阿寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)北原(yuan)腔演唱(chang)，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“韻味”得以極(ji)大(da)(da)地展(zhan)現，陜(shan)北人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪爽與樸實以及不屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗爭精(jing)神深(shen)入人(ren)(ren)心(xin)，極(ji)大(da)(da)推(tui)動(dong)了信(xin)天(tian)游的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播與發(fa)展(zhan)。信(xin)天(tian)游在(zai)(zai)文化內涵(han)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多特(te)征，決定了它(ta)在(zai)(zai)審美(mei)效應(ying)上也具有(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色，從而構成了與西(xi)(xi)方(fang)音樂(le)迥然(ran)相(xiang)異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)思維和(he)審美(mei)品格。

在價值取向上(shang)的重要(yao)影響

中(zhong)國音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)價值(zhi)判(pan)斷(duan)中(zhong)，首(shou)要(yao)的(de)(de)不(bu)是(shi)技巧(qiao)(qiao)高(gao)下與否、新舊高(gao)下與否，而是(shi)風格的(de)(de)雅(ya)俗與否。而西(xi)(xi)方音(yin)(yin)(yin)樂(le)重(zhong)(zhong)娛人(ren)、重(zhong)(zhong)技巧(qiao)(qiao)，因此(ci)在價值(zhi)取向上講究新舊之別。西(xi)(xi)方音(yin)(yin)(yin)樂(le)由于(yu)重(zhong)(zhong)新舊，不(bu)斷(duan)推出的(de)(de)新作品(pin)更(geng)容易作為“商品(pin)”吸(xi)引眾多“消費(fei)者”，由于(yu)中(zhong)國音(yin)(yin)(yin)樂(le)重(zhong)(zhong)雅(ya)俗，信(xin)天游(you)的(de)(de)新作品(pin)并(bing)沒有(you)很快的(de)(de)更(geng)新速度，很難(nan)與西(xi)(xi)方音(yin)(yin)(yin)樂(le)進(jin)行“市場競爭”。但是(shi)民(min)歌(ge)《蘭花(hua)花(hua)》的(de)(de)傳唱和我國諸多著(zhu)名歌(ge)唱家對(dui)其的(de)(de)改(gai)編，歌(ge)曲中(zhong)既(ji)有(you)“青線線那個藍線線”的(de)(de)雅(ya)，又有(you)“照見周家猴(hou)老子好比(bi)一(yi)頭(tou)豬”的(de)(de)俗，在雅(ya)俗共賞的(de)(de)國人(ren)面前，民(min)歌(ge)《蘭花(hua)花(hua)》對(dui)信(xin)天游(you)的(de)(de)傳播與發展有(you)著(zhu)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)推動作用。

在思維方式上的重要影響

綜合(he)與(yu)(yu)分析(xi)(xi)是(shi)(shi)一(yi)組相(xiang)對(dui)的(de)(de)(de)概念。從(cong)哲學意義上講，又是(shi)(shi)兩種不同(tong)的(de)(de)(de)思維方(fang)(fang)式(shi)。在(zai)思維方(fang)(fang)式(shi)上，西(xi)(xi)方(fang)(fang)音樂(le)(le)(le)重分析(xi)(xi)，中(zhong)國音樂(le)(le)(le)重綜合(he)。在(zai)藝(yi)術(shu)形(xing)式(shi)上，西(xi)(xi)方(fang)(fang)聲(sheng)樂(le)(le)(le)、器樂(le)(le)(le)高度分離(li)（如歌(ge)劇，交響樂(le)(le)(le)），中(zhong)國則(ze)歌(ge)舞(wu)一(yi)體(ti)（如戲曲(qu)）。民歌(ge)《蘭花花》在(zai)演(yan)唱中(zhong)具有豐富的(de)(de)(de)感情色彩，伴隨著少量的(de)(de)(de)肢(zhi)體(ti)表(biao)演(yan)，無時不刻不體(ti)現(xian)著陜(shan)北人民追(zhui)求自由的(de)(de)(de)抗(kang)爭精神，這些都深深地(di)吸引著每一(yi)個(ge)人，間接地(di)推(tui)動了信天(tian)游的(de)(de)(de)傳播(bo)與(yu)(yu)發展(zhan)。從(cong)傳承特點上看(kan)，西(xi)(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)歌(ge)唱在(zai)內容和步驟上一(yi)般要分為基本練習、練習曲(qu)、樂(le)(le)(le)曲(qu)哲三個(ge)部分。而中(zhong)國音樂(le)(le)(le)則(ze)是(shi)(shi)“以曲(qu)代功”，民歌(ge)《蘭花花》曲(qu)調簡單，層次(ci)明顯，便于傳唱，這直(zhi)接推(tui)動了信天(tian)游的(de)(de)(de)傳播(bo)與(yu)(yu)發展(zhan)。

重要演出

時間 地點 內容

2012年12月15日 波蘭(lan)國家劇院 2012《聆聽(ting)中國·陜北民歌音樂會(hui)》

2012年12月22日 北京音(yin)(yin)樂廳 找回祖先的聲(sheng)音(yin)(yin)——陜北民(min)歌經典交響音(yin)(yin)樂會

2013年12月14日 西安音樂(le)學院藝(yi)術大廳(ting) 首屆(jie)大學生陜北(bei)民歌外語演(yan)唱比(bi)賽

2014年(nian)5月23日 西安易俗大劇院 聲聲長流——陜北民歌(ge)新人佳作(zuo)專場演出