《山丹丹開花紅艷艷》是首陜西民歌正宗經典歌曲，曾經被眾多藝術家演唱，其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流傳甚廣。此曲是2003年中央電視臺拍攝的大型電視連續劇《延安頌》片尾主題歌，全曲用西北人民的語言生動地、恰如其分地描繪了中央紅軍到達陜北的革命歷史史實，被譽為經典中的經典，2015年12月30日被收錄為全國聲樂教材。【 詳細>>】

《蘭花花》是陜西最好聽的10首民歌之一，歌曲的旋律屬于信天游的曲調，由上、下兩句組成，曲調悠揚柔美，節奏舒緩自由，歌詞口語化，很具地方特征，以純樸生動、犀利有力的語言，熱情歌頌了一位封建時代的叛逆女性——蘭花花，先后由朱逢博、郭蘭英、王昆、李波、阿寶等多人傳唱，其歌唱家朱逢博的演繹被認為是最成功的改編。【 詳細>>】

中國民歌《黃河船夫曲》是一首樸素、短小、精悍并具有鮮明形象的民歌，歌曲以其質樸的語言、粗獷的聲調、高亢浪漫的激情，沒有任何多余的修飾，展現了陜北人民在惡劣生活環境中不屈不撓的奮斗精神和樂觀向上的精神風貌，唱出了陜北人民對于黃河的深深熱愛，對自己的深深自豪。這首經典民歌被《黃河情》、《西部風情》等十多部影視片用作插曲、主旋律和主題歌，是黃河文化乃至中華文化的經典節目和代表性歌曲。【 詳細>>】

陜西民歌中有許多經典的革命愛國歌曲，《東方紅》就是其中的典型之作，歌曲以樸實的語言，唱出了人民群眾對毛澤東主席及其領導的中國共產黨的深情，歌詞簡單，情感真實，旋律好記。該曲不僅是人民集體創作的結晶，也是人民情感的真摯表達。走進新時代，這首誕生于黃土高原民間音樂沃土，表達人民樸素心聲的歌，又通過民歌新唱等形式被演繹為多種版本。【 詳細>>】

陜南民歌是流傳于陜西省傳統民間歌謠，情歌是陜南地區民歌文化中精華的部分，展現了當時人們的愛情觀，而這首《太陽大了一把火》就是其中的經典之作，歌曲中情妹為了讓情哥不被太陽曬，把自己的草帽給他戴，自己曬得受不了，這也反映了陜南女性的體貼柔美的一面，詞義雖很口語化，但反映的內容卻婉轉而纏綿，給人一種溫馨而浪漫的感覺。

陜西經典民歌中《趕牲靈》是非常著名的作品，在山大溝深的陜北，道路崎嶇重重阻隔。因此包括春種秋收，行旅運送等諸多事宜，幾乎都離不開馬牛驢騾這些大牲畜。對于給自己帶來極大利益的牲畜們，當地人愛護備至，充滿感情，不僅不能虐待甚至連“牲口”“牲畜”這樣的名稱也叫不出口，而總是非常親切地稱它們為“牲靈”，好像這些牲畜如人一般有覺悟，有靈性，趕牲靈的人們笑對人生，用生活創造了這首《趕牲靈》。【 詳細>>】

關中民歌也是陜西民歌的重要組成部分，歌曲的題材內容涉獵廣泛，但以反映各種社會矛盾，愛情生活以及傳說故事的為多，歌詞以五言、七言為主，小調歌詞的分節形式則多以“數”為序而聯綴，這首《婆娘耍錢》就是其中的代表作品之一，歌曲中不僅反映了當時在婦女中盛行耍錢（賭博）的社會狀況，而且是對封建統治者的一個尖刻諷刺，是對封建制度腐敗的揭露。

《當紅軍的哥哥回來了》源于陜西省榆林市米脂縣，當時米脂就是鬧紅軍的策源地之一，好多女青年跟上紅軍鬧革命了，凡因孩子拖累太大的青年婦女，不得已留在家中者，當然免不了對上前線的丈夫的思念與揪心，于是就唱出了這首經典的陜西民歌，歌曲高起高落，高起低落，形成四度音程跳進結構，這是其他民歌所沒有的一種特殊音樂結構。【 詳細>>】

陜西民歌中的陜南民歌旋律優美動聽、情感細膩柔和、結構舒展流暢，歌曲題材中展現生活勞動的非常多，《拉兵歌》就是其中的代表作品。這首民歌描寫的是解放前，保長、甲長到處拉兵的情形，窮苦的勞動人民敢怒不敢言，只有通過這種民歌形式來直指當時社會的黑暗和殘酷無情，歌曲最后還通過對保長和甲長的辱罵，反映了勞動人民心靈深處對黑暗社會強烈的反抗。

銅川民歌是流傳于陜西省傳統民間歌謠，主要流傳于關中及陜北地區，是關中民歌中的重要組成部分，有著自己明顯的個性和地方特色，歌曲中很多是反映人民群眾對封建社會制度不滿和渴望自由的，尤以反映婦女與封建婚姻制度抗爭的最多，《禿子尿床》就是世世代代勞動人民在生產實踐和社會實踐中，在各種藝術形式不斷地相互影響、融合創造、發展、流傳下來的一首陜西民歌，歌曲中飽含深情，潑辣淋漓，唱出了婦女對封建婚姻制度的痛恨。【 詳細>>】