趕(gan)(gan)牲(sheng)靈(ling)是一(yi)首(shou)(shou)陜(shan)北(bei)的(de)地方民歌。在舊社會(hui),陜(shan)北(bei)的(de)人(ren)(ren)們(men)生(sheng)活十分(fen)貧苦(ku),許(xu)多男(nan)人(ren)(ren)為了(le)謀生(sheng),除了(le)"走西口"到外地謀生(sheng)外,有相當一(yi)部分(fen)人(ren)(ren)靠趕(gan)(gan)牲(sheng)靈(ling)謀生(sheng)。這首(shou)(shou)歌及(ji)另一(yi)首(shou)(shou)《跑旱船(chuan)》,均(jun)為民間藝人(ren)(ren)張天恩(en)編(bian)創,于(yu)1949年(nian)教唱給西北(bei)文工二團的(de)杜(du)錦(jin)玉、白秉權等多人(ren)(ren),于(yu)1956年(nian)全(quan)國第一(yi)屆音樂周期(qi)間由(you)中唱制(zhi)成(cheng)唱片發行。1956年(nian)8月,杜(du)錦(jin)玉參加了(le)全(quan)國第一(yi)屆音樂周,在北(bei)京演唱了(le)《趕(gan)(gan)牲(sheng)靈(ling)》,白秉權演唱了(le)《跑旱船(chuan)》,中國唱片廠把這兩(liang)首(shou)(shou)歌分(fen)別制(zhi)成(cheng)唱片,在國內外發行。
"趕(gan)(gan)牲(sheng)靈(ling)(ling)"也稱(cheng)"趕(gan)(gan)腳",它近似于云貴地區的(de)"趕(gan)(gan)馬幫",即(ji)用(yong)牲(sheng)畜(陜北多(duo)為騾(luo)驢)長途為他人(ren)運(yun)輸貨物,而(er)趕(gan)(gan)這牲(sheng)畜運(yun)送貨物的(de)人(ren)即(ji)稱(cheng)趕(gan)(gan)牲(sheng)靈(ling)(ling)者(zhe)。他們(men)走(zou)山越嶺,風餐(can)露宿,十分(fen)辛苦。由于趕(gan)(gan)一(yi)趟牲(sheng)靈(ling)(ling)常(chang)需(xu)要數十天甚(shen)至半年(nian)、一(yi)年(nian),所(suo)以這些趕(gan)(gan)牲(sheng)靈(ling)(ling)者(zhe)的(de)家人(ren)非常(chang)惦念他們(men),凡遇到趕(gan)(gan)牲(sheng)靈(ling)(ling)的(de)隊伍走(zou)過,往往就有(you)許多(duo)婦女、小孩探(tan)問自己親人(ren)的(de)情況。
如詩如畫,廣袤厚重(zhong)的(de)(de)(de)西部大(da)地,自(zi)古就是(shi)民(min)歌(ge)的(de)(de)(de)搖(yao)籃。這(zhe)里流傳著(zhu)許(xu)多與趕牲(sheng)(sheng)(sheng)靈(ling)和趕牲(sheng)(sheng)(sheng)靈(ling)的(de)(de)(de)腳夫們(men)(men)有(you)(you)關的(de)(de)(de)民(min)歌(ge)。陜西省這(zhe)首(shou)聞(wen)名全國的(de)(de)(de)信天游《趕牲(sheng)(sheng)(sheng)靈(ling)》也是(shi)其中之一。山大(da)溝(gou)深的(de)(de)(de)陜北(bei),道(dao)路崎嶇重(zhong)重(zhong)阻(zu)隔。因此,包(bao)括(kuo)春種秋收,行旅(lv)運(yun)送等(deng)諸多事宜,幾乎都(dou)離(li)不(bu)開馬牛驢騾這(zhe)些大(da)牲(sheng)(sheng)(sheng)畜。對于給自(zi)己帶來(lai)極大(da)利益的(de)(de)(de)牲(sheng)(sheng)(sheng)畜們(men)(men),當地人(ren)(ren)愛護(hu)備至(zhi)(zhi),充(chong)滿感情,不(bu)僅不(bu)能(neng)虐待甚至(zhi)(zhi)連“牲(sheng)(sheng)(sheng)口”“牲(sheng)(sheng)(sheng)畜”這(zhe)樣的(de)(de)(de)名稱也叫(jiao)不(bu)出口,而總是(shi)非常親切地稱它們(men)(men)為(wei)“牲(sheng)(sheng)(sheng)靈(ling)”,好像(xiang)這(zhe)些牲(sheng)(sheng)(sheng)畜如人(ren)(ren)一般(ban)有(you)(you)覺悟,有(you)(you)靈(ling)性。為(wei)了(le)(le)生(sheng)(sheng)存,為(wei)了(le)(le)貿易,就有(you)(you)了(le)(le)“趕牲(sheng)(sheng)(sheng)靈(ling)”的(de)(de)(de)腳夫。趕牲(sheng)(sheng)(sheng)靈(ling)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)笑(xiao)對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng),用生(sheng)(sheng)活創造了(le)(le)這(zhe)首(shou)《趕牲(sheng)(sheng)(sheng)靈(ling)》。
陜(shan)西吳堡(bao)縣(xian)人(ren)(ren)張天恩,青少年時就趕著牲靈(ling)走三邊,下柳林,為(wei)邊區馱鹽(yan)、送炭。沿路的(de)山山水(shui)水(shui)激(ji)發(fa)了他的(de)創作(zuo)靈(ling)感,編唱了許多民(min)歌(ge)。如(ru):《趕牲靈(ling)》、《跑旱船》、《白面饃(mo)饃(mo)虱點點》、《十勸勸的(de)人(ren)(ren)兒》等(deng),其中《趕牲靈(ling)》則被譽為(wei)“中國陜(shan)北民(min)歌(ge)之首”。
張(zhang)天恩(en)也是我國(guo)第一個把《東(dong)方紅(hong)》流傳到(dao)(dao)延安(an),并親自唱(chang)給毛(mao)(mao)主(zhu)席的(de)(de)(de)人,由此李有(you)源(yuan)有(you)了很大(da)名(ming)氣。早在四十年(nian)代,著名(ming)的(de)(de)(de)大(da)作曲家(jia)呂驥,譽之為“陜北(bei)民歌大(da)師”。1955年(nian),張(zhang)天恩(en)隨(sui)陜北(bei)民間藝術團到(dao)(dao)北(bei)京(jing)演出,受(shou)到(dao)(dao)毛(mao)(mao)澤東(dong)、周恩(en)來、劉少奇等中央領導的(de)(de)(de)接見,國(guo)家(jia)文(wen)化部授予他“民間文(wen)藝天才”的(de)(de)(de)稱號。
白秉權說(shuo):“《趕(gan)牲靈》是(shi)我在1951年向張天恩老師學的(de)(de)(de),同時學到的(de)(de)(de)還有《跑(pao)旱船(chuan)》這首(shou)歌曲(qu)。《趕(gan)牲靈》這首(shou)歌曲(qu),我到現在也沒有搞清楚是(shi)張天恩自己創作的(de)(de)(de),還是(shi)他(ta)跟誰學的(de)(de)(de)?反正我訪問了(le)那么多的(de)(de)(de)老藝人,都不會(hui)唱(chang)(chang)。張天恩是(shi)第一個唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)。1952年赴朝鮮演出時候,我演唱(chang)(chang)了(le)《趕(gan)牲靈》,特(te)別受歡迎(ying)。1956年音(yin)樂周演出結束后,中央人民廣播電(dian)臺就(jiu)請我去錄了(le)音(yin),灌(guan)制了(le)唱(chang)(chang)片(pian)。”
除此之(zhi)外,許多(duo)民間(jian)藝術家(jia)對這(zhe)首曲(qu)(qu)子進行(xing)了改編再創(chuang)作,很多(duo)樂(le)器版版的(de)《趕生靈》也相繼誕生。其中,手風琴(qin)版本的(de)《趕生靈》獨奏曲(qu)(qu)也得到了大(da)眾(zhong)的(de)認(ren)可。
演唱過(guo)《趕牲靈》的(de)著名(ming)歌(ge)手(shou)很多(按照年齡尊長(chang)排序),錄制過(guo)唱片的(de)有(you):
陜(shan)西(xi)省歌舞劇院女高(gao)音歌唱家屈忠如;
上(shang)歌舞(wu)團女高音歌唱(chang)家朱逢博
陜西省廣播(bo)電視(shi)民族樂團(tuan)女高音歌唱家贠恩鳳(feng);
陜西省歌舞劇院女高音歌唱家馮健雪(xue);
東(dong)方歌(ge)舞(wu)團女高音歌(ge)唱家(jia)遠征;
陜北民間歌唱家(jia)王向(xiang)榮;
著名(ming)男高音歌(ge)唱家、總政(zheng)歌(ge)舞團國家一級(ji)演員——閻維文;
中(zhong)國歌(ge)劇舞(wu)劇院(yuan)的王二(er)妮(ni);
中央民族(zu)樂團(tuan)國家(jia)一級演員馮曉泉、曾格格,等
他們(men)用(yong)不同的演唱特(te)色,為這首歌曲添加了魅力。
最早留下(xia)這首陜西經典民(min)歌《趕(gan)牲靈(ling)》錄音(yin)的人(ren),是杜錦玉。1956年在全(quan)國(guo)音(yin)樂周上杜錦玉、白秉權演唱了(le)《趕(gan)牲靈(ling)》《跑旱船》等民(min)歌。60年代(dai)我國(guo)著(zhu)名女高(gao)音(yin)歌唱家朱逢(feng)博在獨(du)唱音(yin)樂會上曾多次演繹(yi)《趕(gan)牲靈(ling)》,灌制了(le)唱片,成為她眾多民(min)歌演唱中的保(bao)留曲目之一。
陜(shan)北趕牲靈通(tong)常會有四頭(tou)(tou)騾子。走(zou)在最前(qian)面的叫頭(tou)(tou)騾。有的頭(tou)(tou)騾裝扮得比較講究,在籠套頂部兩耳之間(jian)用(yong)銅絲豎扎(zha)三(san)簇紅纓(ying)纓(ying),下端鑲著三(san)面圓鏡,陽光一(yi)照閃閃發光,如同三(san)盞明燈(deng)。頭(tou)(tou)騾頸部一(yi)般會掛一(yi)串響鈴(ling),前(qian)胸下垂兩束紅纓(ying)纓(ying),中(zhong)間(jian)也(ye)墜一(yi)串響鈴(ling),走(zou)動時,頸部和胸前(qian)的銅鈴(ling)一(yi)步一(yi)響,發出清脆的聲(sheng)音,形容(rong)為“哇哇聲(sheng)”。