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基本介紹

趕(gan)牲(sheng)靈是一(yi)首陜北的(de)地方民(min)歌(ge)。在舊社會，陜北的(de)人們生活十分(fen)貧苦，許多男人為(wei)(wei)了(le)謀生，除了(le)"走西口"到外地謀生外，有相當(dang)一(yi)部(bu)分(fen)人靠(kao)趕(gan)牲(sheng)靈謀生。這首歌(ge)及另一(yi)首《跑旱(han)船(chuan)》，均為(wei)(wei)民(min)間藝人張天(tian)恩編創(chuang)，于1949年教唱給西北文工二團(tuan)的(de)杜錦玉(yu)、白秉權等多人，于1956年全(quan)國(guo)第一(yi)屆(jie)音樂(le)周(zhou)期間由中唱制成唱片(pian)發(fa)行。1956年8月，杜錦玉(yu)參加了(le)全(quan)國(guo)第一(yi)屆(jie)音樂(le)周(zhou)，在北京演(yan)唱了(le)《趕(gan)牲(sheng)靈》，白秉權演(yan)唱了(le)《跑旱(han)船(chuan)》，中國(guo)唱片(pian)廠把這兩(liang)首歌(ge)分(fen)別制成唱片(pian)，在國(guo)內外發(fa)行。

背景介紹

"趕(gan)牲(sheng)靈"也稱(cheng)"趕(gan)腳"，它近似于云貴(gui)地區的(de)"趕(gan)馬(ma)幫"，即(ji)用牲(sheng)畜（陜(shan)北多(duo)(duo)為(wei)騾(luo)驢(lv)）長途為(wei)他(ta)人(ren)運輸貨物(wu)，而趕(gan)這牲(sheng)畜運送貨物(wu)的(de)人(ren)即(ji)稱(cheng)趕(gan)牲(sheng)靈者。他(ta)們(men)走山越嶺，風餐露宿，十分辛苦。由(you)于趕(gan)一(yi)趟牲(sheng)靈常需要(yao)數十天甚(shen)至半年(nian)、一(yi)年(nian)，所以這些趕(gan)牲(sheng)靈者的(de)家(jia)人(ren)非(fei)常惦(dian)念他(ta)們(men)，凡(fan)遇到趕(gan)牲(sheng)靈的(de)隊伍走過，往往就有許多(duo)(duo)婦女、小孩探問自己親(qin)人(ren)的(de)情(qing)況。

如(ru)(ru)詩如(ru)(ru)畫，廣袤厚重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)部大(da)(da)地，自古就(jiu)是(shi)(shi)民歌的(de)(de)(de)(de)(de)搖籃。這(zhe)里流傳著許多與(yu)趕(gan)牲(sheng)(sheng)靈(ling)和(he)趕(gan)牲(sheng)(sheng)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)腳夫們有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)民歌。陜西(xi)省這(zhe)首(shou)聞名(ming)全(quan)國的(de)(de)(de)(de)(de)信天游《趕(gan)牲(sheng)(sheng)靈(ling)》也(ye)是(shi)(shi)其中之一。山大(da)(da)溝深的(de)(de)(de)(de)(de)陜北，道(dao)路崎(qi)嶇重(zhong)重(zhong)阻隔(ge)。因(yin)此(ci)，包(bao)括春種秋收，行旅運送等諸多事宜，幾(ji)乎(hu)都(dou)離不開(kai)馬牛驢騾(luo)這(zhe)些大(da)(da)牲(sheng)(sheng)畜(chu)。對于給(gei)自己帶來極大(da)(da)利(li)益的(de)(de)(de)(de)(de)牲(sheng)(sheng)畜(chu)們，當地人愛護備至(zhi)，充滿感情，不僅(jin)不能(neng)虐待(dai)甚至(zhi)連“牲(sheng)(sheng)口”“牲(sheng)(sheng)畜(chu)”這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱也(ye)叫不出口，而總是(shi)(shi)非常親切地稱它們為(wei)“牲(sheng)(sheng)靈(ling)”，好(hao)像(xiang)這(zhe)些牲(sheng)(sheng)畜(chu)如(ru)(ru)人一般有(you)覺悟，有(you)靈(ling)性(xing)。為(wei)了生(sheng)存，為(wei)了貿(mao)易，就(jiu)有(you)了“趕(gan)牲(sheng)(sheng)靈(ling)”的(de)(de)(de)(de)(de)腳夫。趕(gan)牲(sheng)(sheng)靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)人們笑(xiao)對人生(sheng)，用生(sheng)活創造了這(zhe)首(shou)《趕(gan)牲(sheng)(sheng)靈(ling)》。

陜西吳堡縣(xian)人張(zhang)天恩，青(qing)少(shao)年時就(jiu)趕(gan)著牲靈(ling)(ling)走三(san)邊，下(xia)柳(liu)林，為(wei)邊區馱鹽、送炭。沿路的山(shan)(shan)山(shan)(shan)水(shui)水(shui)激發(fa)了他的創(chuang)作(zuo)靈(ling)(ling)感，編唱了許多民歌(ge)。如：《趕(gan)牲靈(ling)(ling)》、《跑旱船》、《白面饃饃虱(shi)點(dian)點(dian)》、《十勸(quan)勸(quan)的人兒》等，其中《趕(gan)牲靈(ling)(ling)》則被譽為(wei)“中國(guo)陜北(bei)民歌(ge)之首(shou)”。

張(zhang)天(tian)(tian)(tian)恩(en)也(ye)是我國第(di)一個(ge)把《東方紅(hong)》流傳到延安(an)，并親自唱給毛(mao)(mao)主(zhu)席的(de)(de)人，由此(ci)李(li)有源(yuan)有了很大(da)名(ming)氣。早在四十年代，著名(ming)的(de)(de)大(da)作曲家呂驥，譽之為“陜(shan)北民(min)歌大(da)師(shi)”。1955年，張(zhang)天(tian)(tian)(tian)恩(en)隨陜(shan)北民(min)間(jian)藝術團到北京演出，受到毛(mao)(mao)澤東、周恩(en)來、劉少奇等(deng)中央領導的(de)(de)接見，國家文(wen)化部(bu)授予他“民(min)間(jian)文(wen)藝天(tian)(tian)(tian)才”的(de)(de)稱號。

白秉權說：“《趕(gan)(gan)牲(sheng)靈》是(shi)我(wo)(wo)(wo)在1951年向張天恩(en)老(lao)師學的(de)(de)，同時學到的(de)(de)還有(you)《跑旱船》這(zhe)首歌曲。《趕(gan)(gan)牲(sheng)靈》這(zhe)首歌曲，我(wo)(wo)(wo)到現在也(ye)沒(mei)有(you)搞清(qing)楚是(shi)張天恩(en)自己創(chuang)作的(de)(de)，還是(shi)他跟誰學的(de)(de)？反正我(wo)(wo)(wo)訪問(wen)了(le)那么多(duo)的(de)(de)老(lao)藝人，都不會唱。張天恩(en)是(shi)第(di)一個唱的(de)(de)。1952年赴朝鮮演出時候，我(wo)(wo)(wo)演唱了(le)《趕(gan)(gan)牲(sheng)靈》，特別受歡迎。1956年音(yin)樂周演出結(jie)束后，中央人民廣(guang)播電臺(tai)就(jiu)請我(wo)(wo)(wo)去錄了(le)音(yin)，灌(guan)制了(le)唱片。”

除此之外，許(xu)多(duo)(duo)民間藝術(shu)家對這(zhe)首(shou)曲子進行了改(gai)編再創(chuang)作，很多(duo)(duo)樂(le)器版版的(de)《趕生(sheng)靈(ling)》也相繼誕生(sheng)。其中(zhong)，手風琴(qin)版本的(de)《趕生(sheng)靈(ling)》獨(du)奏曲也得到了大眾(zhong)的(de)認(ren)可(ke)。

其他信息

翻唱版本

演唱過《趕牲靈》的(de)著名(ming)歌(ge)手很多(duo)（按照(zhao)年齡尊(zun)長排序），錄制過唱片的(de)有：

陜西(xi)省歌舞劇(ju)院女高音歌唱家屈忠如；

上(shang)歌(ge)舞團女高音歌(ge)唱(chang)家朱逢博

陜西省廣播電視民族(zu)樂團女(nv)高(gao)音歌(ge)唱家(jia)贠恩鳳；

陜西省歌(ge)舞劇院(yuan)女高音歌(ge)唱家馮(feng)健雪；

東(dong)方歌(ge)舞團(tuan)女高(gao)音(yin)歌(ge)唱家遠征；

陜北民間歌唱(chang)家王向榮；

著名男高(gao)音歌唱家、總(zong)政歌舞團國家一級演員——閻維文(wen)；

中國歌劇舞劇院的王二(er)妮；

中央民族樂團國家一級演員馮曉泉、曾格格，等(deng)

他們用(yong)不同的演唱特(te)色，為這(zhe)首(shou)歌(ge)曲添加了魅(mei)力。

首演記錄

最早留(liu)下這首陜西經典(dian)民(min)歌(ge)(ge)《趕牲靈(ling)》錄音的人，是杜(du)錦(jin)玉。1956年在(zai)全國音樂周上(shang)(shang)杜(du)錦(jin)玉、白秉權(quan)演(yan)唱(chang)(chang)了(le)《趕牲靈(ling)》《跑(pao)旱船》等民(min)歌(ge)(ge)。60年代我國著(zhu)名女高(gao)音歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)家朱(zhu)逢博在(zai)獨(du)唱(chang)(chang)音樂會上(shang)(shang)曾多次演(yan)繹(yi)《趕牲靈(ling)》，灌制了(le)唱(chang)(chang)片，成為她(ta)眾多民(min)歌(ge)(ge)演(yan)唱(chang)(chang)中的保留(liu)曲目之一。

歌名詞解

陜北(bei)趕牲靈通常會(hui)有(you)四頭騾子。走在最前(qian)(qian)面(mian)的(de)叫頭騾。有(you)的(de)頭騾裝扮得比較(jiao)講究，在籠套頂(ding)部(bu)(bu)兩(liang)耳(er)之間用銅(tong)(tong)絲豎扎(zha)三簇紅纓纓，下端鑲著(zhu)三面(mian)圓鏡，陽光(guang)一(yi)照閃閃發(fa)光(guang)，如(ru)同三盞明燈。頭騾頸部(bu)(bu)一(yi)般會(hui)掛(gua)一(yi)串響(xiang)鈴，前(qian)(qian)胸(xiong)下垂兩(liang)束紅纓纓，中間也墜一(yi)串響(xiang)鈴，走動時，頸部(bu)(bu)和胸(xiong)前(qian)(qian)的(de)銅(tong)(tong)鈴一(yi)步一(yi)響(xiang)，發(fa)出(chu)清脆的(de)聲音，形容為“哇哇聲”。