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基本介紹

趕牲(sheng)靈(ling)是一(yi)(yi)首(shou)陜北(bei)的地方民歌(ge)。在舊社會，陜北(bei)的人(ren)們(men)生(sheng)活十分(fen)(fen)貧苦，許多(duo)男人(ren)為了(le)(le)謀生(sheng)，除了(le)(le)"走西(xi)口"到(dao)外(wai)(wai)地謀生(sheng)外(wai)(wai)，有相(xiang)當一(yi)(yi)部分(fen)(fen)人(ren)靠趕牲(sheng)靈(ling)謀生(sheng)。這首(shou)歌(ge)及另一(yi)(yi)首(shou)《跑旱(han)船》，均為民間(jian)(jian)藝人(ren)張天恩編創，于1949年教唱(chang)(chang)給(gei)西(xi)北(bei)文工二團的杜錦玉(yu)(yu)、白(bai)秉權(quan)等多(duo)人(ren)，于1956年全國第一(yi)(yi)屆(jie)音樂周期間(jian)(jian)由中唱(chang)(chang)制成(cheng)唱(chang)(chang)片(pian)發行。1956年8月，杜錦玉(yu)(yu)參加(jia)了(le)(le)全國第一(yi)(yi)屆(jie)音樂周，在北(bei)京(jing)演唱(chang)(chang)了(le)(le)《趕牲(sheng)靈(ling)》，白(bai)秉權(quan)演唱(chang)(chang)了(le)(le)《跑旱(han)船》，中國唱(chang)(chang)片(pian)廠把這兩首(shou)歌(ge)分(fen)(fen)別制成(cheng)唱(chang)(chang)片(pian)，在國內外(wai)(wai)發行。

背景介紹

"趕(gan)牲(sheng)靈(ling)"也稱(cheng)"趕(gan)腳"，它近似于(yu)云貴地區的(de)"趕(gan)馬幫(bang)"，即用牲(sheng)畜（陜(shan)北多為(wei)騾驢）長(chang)途為(wei)他(ta)人(ren)運(yun)輸貨物(wu)，而趕(gan)這牲(sheng)畜運(yun)送貨物(wu)的(de)人(ren)即稱(cheng)趕(gan)牲(sheng)靈(ling)者。他(ta)們走山越嶺，風餐(can)露宿，十(shi)分(fen)辛苦。由于(yu)趕(gan)一趟牲(sheng)靈(ling)常(chang)需要數(shu)十(shi)天(tian)甚至半(ban)年、一年，所以這些趕(gan)牲(sheng)靈(ling)者的(de)家(jia)人(ren)非常(chang)惦念他(ta)們，凡遇到趕(gan)牲(sheng)靈(ling)的(de)隊伍走過(guo)，往往就有許(xu)多婦女、小(xiao)孩探(tan)問自己親人(ren)的(de)情況。

如(ru)詩如(ru)畫，廣袤(mao)厚重(zhong)(zhong)的(de)西部大地，自古就是民(min)歌(ge)的(de)搖籃。這(zhe)里(li)流(liu)傳著許多(duo)(duo)與趕牲(sheng)靈和(he)趕牲(sheng)靈的(de)腳夫們(men)有(you)關的(de)民(min)歌(ge)。陜西省這(zhe)首聞名全(quan)國(guo)的(de)信(xin)天(tian)游《趕牲(sheng)靈》也是其中之一。山大溝深的(de)陜北(bei)，道(dao)路崎嶇(qu)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)阻隔。因(yin)此，包括春種(zhong)秋收，行旅運送等諸多(duo)(duo)事(shi)宜，幾乎都離不(bu)(bu)開(kai)馬(ma)牛驢騾這(zhe)些(xie)大牲(sheng)畜(chu)(chu)。對(dui)于給自己帶來極大利益(yi)的(de)牲(sheng)畜(chu)(chu)們(men)，當地人愛護備至(zhi)，充(chong)滿(man)感情，不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)能(neng)虐待甚至(zhi)連“牲(sheng)口(kou)”“牲(sheng)畜(chu)(chu)”這(zhe)樣的(de)名稱也叫不(bu)(bu)出口(kou)，而總是非(fei)常親切地稱它們(men)為“牲(sheng)靈”，好像(xiang)這(zhe)些(xie)牲(sheng)畜(chu)(chu)如(ru)人一般(ban)有(you)覺悟，有(you)靈性(xing)。為了(le)生(sheng)存，為了(le)貿(mao)易，就有(you)了(le)“趕牲(sheng)靈”的(de)腳夫。趕牲(sheng)靈的(de)人們(men)笑對(dui)人生(sheng)，用生(sheng)活創造了(le)這(zhe)首《趕牲(sheng)靈》。

陜西吳(wu)堡縣人張天恩，青少年時(shi)就(jiu)趕(gan)著牲(sheng)靈(ling)走三邊(bian)，下柳林，為邊(bian)區馱鹽(yan)、送(song)炭。沿路的(de)(de)山山水(shui)水(shui)激發了(le)他的(de)(de)創作(zuo)靈(ling)感，編唱(chang)了(le)許(xu)多民(min)歌。如(ru)：《趕(gan)牲(sheng)靈(ling)》、《跑旱(han)船(chuan)》、《白(bai)面饃饃虱點(dian)點(dian)》、《十勸勸的(de)(de)人兒(er)》等，其中(zhong)《趕(gan)牲(sheng)靈(ling)》則被譽為“中(zhong)國(guo)陜北民(min)歌之首”。

張天(tian)恩(en)(en)也是(shi)我國第一個把《東方紅(hong)》流傳(chuan)到延安，并(bing)親自唱給毛主(zhu)席的(de)人，由此(ci)李有源有了(le)很大(da)名(ming)氣(qi)。早(zao)在(zai)四十年(nian)代，著名(ming)的(de)大(da)作(zuo)曲(qu)家呂驥(ji)，譽之為“陜北民歌大(da)師”。1955年(nian)，張天(tian)恩(en)(en)隨(sui)陜北民間藝術(shu)團到北京演(yan)出(chu)，受到毛澤東、周恩(en)(en)來、劉少奇等中央領(ling)導(dao)的(de)接(jie)見，國家文化部授予他“民間文藝天(tian)才”的(de)稱號(hao)。

白(bai)秉權說(shuo)：“《趕牲(sheng)靈(ling)》是我在(zai)1951年(nian)向(xiang)張天恩老師(shi)學的(de)，同時學到的(de)還(huan)有《跑旱船》這(zhe)首(shou)歌(ge)曲(qu)。《趕牲(sheng)靈(ling)》這(zhe)首(shou)歌(ge)曲(qu)，我到現在(zai)也(ye)沒有搞清楚是張天恩自己創作的(de)，還(huan)是他跟誰(shui)學的(de)？反(fan)正我訪問了(le)(le)那么多(duo)的(de)老藝人(ren)(ren)，都不會唱(chang)(chang)。張天恩是第一個唱(chang)(chang)的(de)。1952年(nian)赴朝鮮演(yan)出時候，我演(yan)唱(chang)(chang)了(le)(le)《趕牲(sheng)靈(ling)》，特別受歡(huan)迎。1956年(nian)音(yin)樂周演(yan)出結束后，中央人(ren)(ren)民廣播電臺就請我去(qu)錄了(le)(le)音(yin)，灌(guan)制(zhi)了(le)(le)唱(chang)(chang)片。”

除此(ci)之外，許多民間藝(yi)術家對這首曲(qu)子進行了(le)改編再創作，很(hen)多樂(le)器版(ban)版(ban)的《趕生(sheng)靈(ling)》也(ye)相繼誕生(sheng)。其中，手風琴(qin)版(ban)本(ben)的《趕生(sheng)靈(ling)》獨奏曲(qu)也(ye)得到了(le)大眾的認可。

其他信息

翻唱版本

演(yan)唱(chang)過《趕牲靈》的著名歌(ge)手(shou)很多(duo)（按照年齡尊(zun)長(chang)排序），錄制(zhi)過唱(chang)片(pian)的有：

陜西省歌(ge)舞劇院女高音歌(ge)唱(chang)家屈忠如(ru)；

上歌舞團女高音歌唱家朱逢博

陜(shan)西省廣播電(dian)視民族樂團女(nv)高音歌唱家(jia)贠恩(en)鳳；

陜(shan)西省(sheng)歌(ge)(ge)舞劇院(yuan)女高音歌(ge)(ge)唱家馮健雪；

東方歌(ge)(ge)舞團(tuan)女高音歌(ge)(ge)唱家(jia)遠征；

陜北民間歌唱家王向榮；

著(zhu)名男高音(yin)歌唱家、總政歌舞團國家一級(ji)演員——閻(yan)維文；

中國(guo)歌劇舞劇院的王二(er)妮；

中央(yang)民族(zu)樂團國家一級演員(yuan)馮曉泉、曾格格，等

他們用不同的演唱特色(se)，為這(zhe)首歌曲添加了魅力。

首演記錄

最早(zao)留下這首陜西經典民歌(ge)《趕牲靈(ling)》錄音的人，是杜錦(jin)玉。1956年在(zai)全國音樂周上(shang)杜錦(jin)玉、白(bai)秉權演唱(chang)了《趕牲靈(ling)》《跑旱船》等(deng)民歌(ge)。60年代我國著名女(nv)高音歌(ge)唱(chang)家朱逢博在(zai)獨唱(chang)音樂會上(shang)曾多次演繹《趕牲靈(ling)》，灌制了唱(chang)片(pian)，成為她眾(zhong)多民歌(ge)演唱(chang)中的保留曲目之一。

歌名詞解

陜北趕(gan)牲靈(ling)通(tong)常會有(you)四頭騾(luo)子(zi)。走在最前(qian)面(mian)(mian)的(de)叫(jiao)頭騾(luo)。有(you)的(de)頭騾(luo)裝扮(ban)得比較講(jiang)究，在籠套頂部(bu)兩(liang)(liang)耳之間用(yong)銅絲豎扎(zha)三(san)簇紅(hong)纓纓，下端鑲著三(san)面(mian)(mian)圓鏡，陽光一照閃閃發光，如同三(san)盞明燈。頭騾(luo)頸部(bu)一般會掛一串(chuan)響鈴(ling)(ling)，前(qian)胸下垂(chui)兩(liang)(liang)束紅(hong)纓纓，中間也墜一串(chuan)響鈴(ling)(ling)，走動時，頸部(bu)和胸前(qian)的(de)銅鈴(ling)(ling)一步(bu)一響，發出清脆的(de)聲音，形容為(wei)“哇(wa)哇(wa)聲”。