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基本介紹

《禿子尿(niao)床》是世(shi)世(shi)代代勞動人民(min)在(zai)生產實踐和社會實踐中，在(zai)各種藝術形(xing)式(shi)不(bu)斷地相互影響、融合創造、發展、流傳下來的(de)一首陜西民(min)歌(ge)。

內容介紹

陜西(xi)(xi)民(min)歌，是世世代(dai)代(dai)勞動人民(min)在生產實(shi)踐(jian)和社會實(shi)踐(jian)中，在各種藝術形式不斷地相互影響、融合創造、發展、流傳(chuan)(chuan)下來的(de)。陜西(xi)(xi)民(min)歌散發著(zhu)黃土地泥土的(de)芬(fen)芳，流淌著(zhu)黃河兒(er)女最通(tong)俗(su)的(de)詞匯(hui)和最亮麗的(de)激(ji)情。陜西(xi)(xi)民(min)歌外在蒼勁(jing)、悲涼、雄渾、質樸(pu)。內在反映了中華(hua)傳(chuan)(chuan)統文化精粹。

<繡金匾>以陜西傳統小調<繡荷包>填詞發(fa)展而成的革(ge)命民歌(ge)。早在抗(kang)日戰(zhan)爭時期就流(liu)行(xing)于陜北，隨(sui)著全(quan)國的解(jie)放，又很快(kuai)地(di)(di)流(liu)傳到全(quan)國各地(di)(di)。歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)結構短小，全(quan)曲(qu)(qu)(qu)共(gong)上下(xia)兩樂句，下(xia)句的曲(qu)(qu)(qu)調(diao)骨架(jia)是上句的下(xia)四(si)度(du)變化(hua)模進(jin)。旋律(lv)的進(jin)行(xing)明(ming)快(kuai)流(liu)暢，起(qi)伏自然(ran)，層次(ci)分明(ming)，結構嚴謹。以親切細致的音調(diao)，深刻地(di)(di)抒發(fa)了(le)廣大人(ren)民群眾對毛(mao)主席(xi)、朱總(zong)司令(ling)(ling)的熱(re)愛和對人(ren)民子(zi)弟兵——八路軍的深厚情(qing)意。1976年毛(mao)主席(xi)、周總(zong)理(li)、朱總(zong)司令(ling)(ling)逝世后，歌(ge)唱(chang)家(jia)郭蘭英懷著深切悼念之情(qing)再次(ci)演唱(chang)了(le)這首歌(ge)，給了(le)它新的解(jie)釋，特別(bie)是將第五段詞改填為：“三(san)繡周總(zong)理(li)，人(ren)民的好總(zong)理(li)，鞠(ju)躬盡瘁(cui)為革(ge)命，我們熱(re)愛您。”把歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)引向高潮，深深打(da)動了(le)億萬人(ren)民的心(xin)。

信天游

信天(tian)游--又(you)叫(jiao)“順(shun)天(tian)游”、“爬山調(diao)(diao)”。是(shi)(shi)陜(shan)北地區普遍流(liu)行(xing)一(yi)和(he)(he)種民歌行(xing)式(shi)。其(qi)(qi)基(ji)本(ben)格(ge)(ge)式(shi)是(shi)(shi)上下句(ju)(ju)結構的兩句(ju)(ju)體(ti)，一(yi)般是(shi)(shi)上句(ju)(ju)起興(xing)，下句(ju)(ju)點(dian)意，言簡意賅，短(duan)小(xiao)精(jing)煉。歌詞大(da)多(duo)是(shi)(shi)即興(xing)編唱(chang)(chang)，采用(yong)(yong)比興(xing)手法，觸景(jing)生情或借景(jing)抒(shu)情是(shi)(shi)其(qi)(qi)突出(chu)的特點(dian)。歌詞以七言為主，多(duo)用(yong)(yong)疊字(zi)(zi)、重字(zi)(zi)、重詞。如“蘭(lan)格(ge)(ge)英(ying)英(ying)”、“白(bai)格(ge)(ge)生生”、“紅格(ge)(ge)彤彤”、“巧(qiao)格(ge)(ge)伶(ling)伶(ling)的手”等等，因(yin)此常見一(yi)些不(bu)規則的八字(zi)(zi)、九(jiu)字(zi)(zi)及(ji)十(shi)多(duo)個字(zi)(zi)的唱(chang)(chang)句(ju)(ju)夾雜其(qi)(qi)中。信天(tian)游的曲調(diao)(diao)基(ji)本(ben)上是(shi)(shi)單樂段，但其(qi)(qi)調(diao)(diao)式(shi)色彩與節(jie)奏安排(pai)卻十(shi)分(fen)多(duo)樣(yang)，可以表現(xian)出(chu)各種不(bu)同(tong)情調(diao)(diao)和(he)(he)意境。大(da)致可分(fen)為兩種基(ji)本(ben)形態，一(yi)種節(jie)奏自由，音域寬(kuan)廣(guang)，旋律起伏大(da)，高(gao)亢奔(ben)放，用(yong)(yong)高(gao)音腔演(yan)唱(chang)(chang)；一(yi)種則節(jie)奏規整，結構嚴謹(jin)，旋律較(jiao)平穩(wen)，細致柔和(he)(he)，多(duo)用(yong)(yong)平腔演(yan)唱(chang)(chang)。

其他信息

風俗歌曲

陜(shan)北民(min)歌(ge)的(de)(de)風俗(su)歌(ge)曲是反映陜(shan)北人民(min)在一定歷史階段風俗(su)習慣和歌(ge)曲。這類(lei)歌(ge)曲數量相對較少。主要有(you)宴唱(chang)的(de)(de)“酒(jiu)曲”，因陜(shan)北地(di)(di)區氣候干(gan)旱，所以(yi)老百姓(xing)用歌(ge)唱(chang)的(de)(de)方式(shi)求雨，形成了“祈雨歌(ge)”，還有(you)祭祀歌(ge)、巫歌(ge)叫唱(chang)等。風俗(su)民(min)歌(ge)具有(you)濃郁的(de)(de)地(di)(di)方色彩，語言生動，旋律流暢悠(you)揚，節奏自(zi)由，表達了黃(huang)土(tu)高原人民(min)的(de)(de)情感與愿望

小調小曲

在(zai)陜北，不論表(biao)現喜、怒(nu)、哀，樂(le)哪種情感，都(dou)是有(you)歌(ge)有(you)曲的(de)。夏(xia)天，在(zai)綠(lv)格(ge)英(ying)英(ying)的(de)山上或(huo)崇山峻嶺(ling)之(zhi)巔，隨處都(dou)可以聽到順風(feng)飄來的(de)悠揚歌(ge)聲；小曲和小調成了生活在(zai)這里人民(min)的(de)主(zhu)要(yao)表(biao)達思想情懷的(de)方式。

小調流行于陜北榆林地區各縣，數量很多，題材相當廣泛，大部分調曲比較固定，多為敘事體，如《攬工調》、《走西口》、<三十里鋪>等。其歌詞多為(wei)分(fen)節，七(qi)言為(wei)主，采用平腔演唱(chang)。另一部分(fen)已有絲竹、打擊(ji)樂(le)伴奏，向著說唱(chang)音樂(le)和戲(xi)曲(qu)音樂(le)發(fa)展，如清澗(jian)縣的“道情”、米脂縣的“碗碗腔”、神、府(fu)的“二人(ren)臺(tai)”等。小調(diao)大多語(yu)言質樸生動，曲(qu)調(diao)深沉優(you)美，情緒刻(ke)劃細(xi)致(zhi)準確，篇(pian)幅較大。

小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)主(zhu)要(yao)是流行于榆(yu)林城內的(de)(de)一(yi)種不化妝、不表演的(de)(de)坐唱歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)。它的(de)(de)形成至(zhi)少可以追溯到明(ming)代(dai)(dai)。吸收(shou)了清、明(ming)兩代(dai)(dai)南(nan)方來榆(yu)官宦帶來的(de)(de)蘇州絲竹(zhu)、湘(xiang)潭小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)等(deng)江南(nan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調，又逐漸的(de)(de)滲入陜北當(dang)地山歌(ge)民曲(qu)(qu)(qu)(qu)，不斷發展演變而成。歌(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)題(ti)材(cai)主(zhu)要(yao)采自市民階(jie)層生活，以風花雪(xue)月、男(nan)女情愛、閨(gui)中思春(chun)、忠(zhong)臣良將為(wei)內容(rong)。喝詞結構嚴謹，文(wen)辭華(hua)麗，也講究(jiu)平仄轍韻，文(wen)人創作氣息(xi)頗(po)濃。被譽為(wei)沙漠綠洲中的(de)(de)一(yi)泓清泉。