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基本介紹

《禿子尿床》是世世代代勞動(dong)人民(min)在生(sheng)產實踐(jian)和社會實踐(jian)中，在各(ge)種藝術形式不(bu)斷地相(xiang)互影響、融合創造(zao)、發展、流(liu)傳下來的一首陜西民(min)歌。

內容介紹

陜(shan)西(xi)民(min)歌，是世世代代勞動(dong)人民(min)在生產實踐和社會(hui)實踐中，在各種藝術形(xing)式不斷(duan)地相互影響、融合創造、發展、流(liu)傳下來(lai)的。陜(shan)西(xi)民(min)歌散(san)發著黃土地泥土的芬(fen)芳，流(liu)淌著黃河兒(er)女(nv)最通俗(su)的詞匯和最亮麗的激情。陜(shan)西(xi)民(min)歌外在蒼勁、悲涼、雄(xiong)渾(hun)、質樸。內(nei)在反映了中華傳統文化精粹。

<繡金匾>以陜西傳統小調<繡荷包>填詞發展而成的革命民歌。早(zao)在抗日戰爭時期就流(liu)行于(yu)陜北，隨著全(quan)國(guo)的解放，又很(hen)快(kuai)地流(liu)傳(chuan)到全(quan)國(guo)各地。歌曲結構(gou)(gou)短(duan)小，全(quan)曲共上下兩樂句(ju)，下句(ju)的曲調骨架是(shi)上句(ju)的下四度(du)變化模進。旋律的進行明(ming)快(kuai)流(liu)暢，起伏自然(ran)，層次(ci)分明(ming)，結構(gou)(gou)嚴謹。以親切細致的音調，深(shen)刻地抒發了(le)廣大人(ren)民群(qun)眾對毛主席(xi)、朱(zhu)總(zong)(zong)司(si)令的熱(re)愛和對人(ren)民子(zi)弟兵——八路(lu)軍的深(shen)厚情(qing)意。1976年毛主席(xi)、周總(zong)(zong)理(li)、朱(zhu)總(zong)(zong)司(si)令逝世后(hou)，歌唱(chang)家郭蘭英懷著深(shen)切悼念(nian)之情(qing)再(zai)次(ci)演(yan)唱(chang)了(le)這首歌，給(gei)了(le)它新(xin)的解釋，特別是(shi)將第五段詞改填為(wei)：“三繡周總(zong)(zong)理(li)，人(ren)民的好總(zong)(zong)理(li)，鞠躬盡瘁為(wei)革命，我們熱(re)愛您。”把(ba)歌曲引向高潮，深(shen)深(shen)打動(dong)了(le)億萬人(ren)民的心。

信天游

信天游(you)--又叫“順天游(you)”、“爬山調(diao)”。是(shi)(shi)陜北地區普遍流行(xing)一(yi)和種民歌(ge)(ge)行(xing)式。其(qi)基(ji)(ji)本格(ge)式是(shi)(shi)上(shang)下句(ju)結(jie)構的兩句(ju)體，一(yi)般(ban)是(shi)(shi)上(shang)句(ju)起(qi)興(xing)(xing)，下句(ju)點意(yi)，言簡意(yi)賅，短小精煉。歌(ge)(ge)詞大(da)(da)多(duo)(duo)是(shi)(shi)即興(xing)(xing)編唱，采(cai)用(yong)(yong)比興(xing)(xing)手法，觸景生情或借景抒情是(shi)(shi)其(qi)突出的特(te)點。歌(ge)(ge)詞以七言為(wei)(wei)主，多(duo)(duo)用(yong)(yong)疊字(zi)、重(zhong)字(zi)、重(zhong)詞。如“蘭格(ge)英(ying)(ying)英(ying)(ying)”、“白格(ge)生生”、“紅格(ge)彤彤”、“巧格(ge)伶伶的手”等等，因(yin)此常(chang)見一(yi)些(xie)不(bu)規(gui)則的八(ba)字(zi)、九字(zi)及十(shi)多(duo)(duo)個字(zi)的唱句(ju)夾(jia)雜其(qi)中。信天游(you)的曲調(diao)基(ji)(ji)本上(shang)是(shi)(shi)單樂段，但(dan)其(qi)調(diao)式色彩與(yu)節(jie)奏(zou)(zou)安(an)排卻(que)十(shi)分多(duo)(duo)樣，可以表現出各種不(bu)同情調(diao)和意(yi)境(jing)。大(da)(da)致可分為(wei)(wei)兩種基(ji)(ji)本形態，一(yi)種節(jie)奏(zou)(zou)自由，音域寬廣，旋律起(qi)伏大(da)(da)，高(gao)亢(kang)奔放，用(yong)(yong)高(gao)音腔演(yan)唱；一(yi)種則節(jie)奏(zou)(zou)規(gui)整，結(jie)構嚴謹，旋律較(jiao)平(ping)穩，細致柔(rou)和，多(duo)(duo)用(yong)(yong)平(ping)腔演(yan)唱。

其他信息

風俗歌曲

陜(shan)北民歌(ge)的(de)風俗(su)歌(ge)曲是(shi)反映陜(shan)北人民在(zai)一定歷史階段風俗(su)習慣(guan)和歌(ge)曲。這類歌(ge)曲數量相(xiang)對較(jiao)少。主要(yao)有宴(yan)唱(chang)的(de)“酒曲”，因陜(shan)北地區氣候(hou)干旱(han)，所以老百姓(xing)用歌(ge)唱(chang)的(de)方式(shi)求雨，形成了“祈雨歌(ge)”，還(huan)有祭祀(si)歌(ge)、巫歌(ge)叫唱(chang)等(deng)。風俗(su)民歌(ge)具有濃(nong)郁的(de)地方色彩，語言生動，旋律流暢(chang)悠揚，節奏(zou)自由，表達了黃(huang)土(tu)高原人民的(de)情(qing)感與愿(yuan)望

小調小曲

在(zai)(zai)陜北(bei)，不論表現喜、怒(nu)、哀，樂哪種情(qing)感，都(dou)是(shi)有歌有曲(qu)的(de)。夏天，在(zai)(zai)綠格(ge)英(ying)英(ying)的(de)山(shan)上或崇(chong)山(shan)峻嶺之(zhi)巔，隨處都(dou)可以聽到順風飄來的(de)悠揚歌聲；小曲(qu)和小調成了生活在(zai)(zai)這(zhe)里(li)人民的(de)主要表達思想情(qing)懷的(de)方式。

小調流行于陜北榆林地區各縣，數量很多，題材相當廣泛，大部分調曲比較固定，多為敘事體，如《攬工調》、《走西口》、<三十里鋪>等(deng)。其歌詞(ci)多為(wei)分節，七言為(wei)主，采用平腔演(yan)唱。另一部分已(yi)有絲竹、打擊樂伴奏，向著說(shuo)唱音樂和戲曲(qu)音樂發展，如清澗縣的(de)“道情”、米脂縣的(de)“碗碗腔”、神、府的(de)“二(er)人臺”等(deng)。小調(diao)大多語言質樸生動，曲(qu)調(diao)深(shen)沉優美，情緒刻劃細致準確(que)，篇幅較大。

小(xiao)曲(qu)主要是流行于榆林城內的一(yi)(yi)種不化妝(zhuang)、不表演的坐唱歌(ge)曲(qu)。它的形成至少可(ke)以追溯(su)到明(ming)代。吸收了清、明(ming)兩代南方來榆官宦帶來的蘇(su)州絲竹(zhu)、湘潭小(xiao)曲(qu)等江南曲(qu)調，又逐漸的滲入(ru)陜北當地(di)山(shan)歌(ge)民曲(qu)，不斷發展(zhan)演變而成。歌(ge)曲(qu)題材(cai)主要采自市民階(jie)層生(sheng)活(huo)，以風花雪月、男女情愛、閨中(zhong)思(si)春、忠臣良(liang)將為(wei)內容。喝(he)詞結構嚴謹，文(wen)辭(ci)華麗(li)，也講(jiang)究平(ping)仄(ze)轍韻，文(wen)人(ren)創作氣(qi)息(xi)頗濃(nong)。被譽為(wei)沙漠綠(lv)洲中(zhong)的一(yi)(yi)泓清泉。