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基本介紹

《禿子(zi)尿床》是(shi)世世代代勞(lao)動人民(min)在生產實踐和社會實踐中，在各種藝術形(xing)式不斷地相(xiang)互(hu)影響、融合創造、發展(zhan)、流傳下來的(de)一首陜西(xi)民(min)歌。

內容介紹

陜西民(min)(min)歌(ge)，是世世代代勞動(dong)人(ren)民(min)(min)在(zai)(zai)(zai)生產實踐和(he)社(she)會實踐中，在(zai)(zai)(zai)各種藝(yi)術(shu)形式(shi)不斷地(di)相互影響、融(rong)合創造(zao)、發展、流傳(chuan)下來的(de)。陜西民(min)(min)歌(ge)散發著黃土地(di)泥土的(de)芬芳，流淌著黃河兒女最通(tong)俗的(de)詞匯和(he)最亮麗的(de)激情。陜西民(min)(min)歌(ge)外在(zai)(zai)(zai)蒼勁、悲涼、雄渾、質(zhi)樸。內(nei)在(zai)(zai)(zai)反映了中華(hua)傳(chuan)統文化(hua)精粹。

<繡金匾>以陜西傳統小調<繡荷包>填詞發展而成的(de)(de)革命(ming)民(min)歌(ge)。早(zao)在抗日戰爭時期就流(liu)行(xing)于陜北，隨著全國的(de)(de)解放，又很快(kuai)地流(liu)傳(chuan)到(dao)全國各地。歌(ge)曲結(jie)構(gou)短小，全曲共(gong)上下(xia)兩樂句，下(xia)句的(de)(de)曲調骨架是上句的(de)(de)下(xia)四度變化(hua)模進。旋律的(de)(de)進行(xing)明(ming)快(kuai)流(liu)暢，起(qi)伏自(zi)然，層次分明(ming)，結(jie)構(gou)嚴謹。以親切(qie)細致(zhi)的(de)(de)音調，深刻地抒發了廣大(da)人(ren)(ren)民(min)群眾對毛(mao)主席、朱總(zong)(zong)(zong)司令的(de)(de)熱愛和對人(ren)(ren)民(min)子弟兵——八路(lu)軍(jun)的(de)(de)深厚情(qing)意。1976年毛(mao)主席、周總(zong)(zong)(zong)理、朱總(zong)(zong)(zong)司令逝世后，歌(ge)唱家(jia)郭蘭(lan)英懷(huai)著深切(qie)悼念之情(qing)再次演唱了這首歌(ge)，給了它新的(de)(de)解釋，特別是將第五段詞改(gai)填為：“三(san)繡(xiu)周總(zong)(zong)(zong)理，人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)好總(zong)(zong)(zong)理，鞠躬(gong)盡瘁為革命(ming)，我們熱愛您。”把歌(ge)曲引向高(gao)潮(chao)，深深打動了億(yi)萬人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)心(xin)。

信天游

信天(tian)(tian)游--又叫“順天(tian)(tian)游”、“爬(pa)山調(diao)”。是(shi)陜北地區(qu)普遍流行一和(he)種民歌行式。其(qi)(qi)基本(ben)(ben)格式是(shi)上(shang)(shang)下句結構的(de)兩句體，一般是(shi)上(shang)(shang)句起(qi)興(xing)，下句點意(yi)(yi)，言簡意(yi)(yi)賅，短(duan)小(xiao)精煉(lian)。歌詞大多(duo)是(shi)即興(xing)編唱(chang)，采用(yong)比興(xing)手法，觸(chu)景生情(qing)或借景抒(shu)情(qing)是(shi)其(qi)(qi)突(tu)出的(de)特(te)點。歌詞以七(qi)言為主，多(duo)用(yong)疊字、重字、重詞。如“蘭格英(ying)英(ying)”、“白格生生”、“紅格彤(tong)彤(tong)”、“巧格伶伶的(de)手”等等，因此常(chang)見一些不規則的(de)八字、九(jiu)字及十多(duo)個(ge)字的(de)唱(chang)句夾雜其(qi)(qi)中。信天(tian)(tian)游的(de)曲調(diao)基本(ben)(ben)上(shang)(shang)是(shi)單樂段(duan)，但(dan)其(qi)(qi)調(diao)式色彩與節奏安排卻十分(fen)多(duo)樣，可以表現出各種不同(tong)情(qing)調(diao)和(he)意(yi)(yi)境。大致可分(fen)為兩種基本(ben)(ben)形態，一種節奏自(zi)由(you)，音域寬廣，旋(xuan)律起(qi)伏大，高亢奔放，用(yong)高音腔(qiang)演(yan)唱(chang)；一種則節奏規整，結構嚴謹，旋(xuan)律較平穩，細(xi)致柔和(he)，多(duo)用(yong)平腔(qiang)演(yan)唱(chang)。

其他信息

風俗歌曲

陜(shan)(shan)北(bei)民(min)歌(ge)的風俗歌(ge)曲(qu)是反映陜(shan)(shan)北(bei)人民(min)在一定(ding)歷史階(jie)段(duan)風俗習慣和歌(ge)曲(qu)。這類歌(ge)曲(qu)數量(liang)相(xiang)對較少。主要(yao)有宴唱的“酒曲(qu)”，因陜(shan)(shan)北(bei)地(di)區氣候(hou)干旱，所以老(lao)百姓(xing)用歌(ge)唱的方(fang)式求雨，形成了“祈雨歌(ge)”，還有祭祀歌(ge)、巫歌(ge)叫唱等。風俗民(min)歌(ge)具(ju)有濃郁的地(di)方(fang)色(se)彩(cai)，語言生(sheng)動，旋律流暢悠(you)揚，節奏自由，表達了黃土高(gao)原人民(min)的情感與愿望(wang)

小調小曲

在陜北(bei)，不(bu)論表(biao)現喜、怒、哀，樂(le)哪種情(qing)(qing)感，都是有歌(ge)有曲的(de)。夏天，在綠格英英的(de)山上或(huo)崇山峻嶺之巔(dian)，隨處都可以(yi)聽到順風飄來的(de)悠揚歌(ge)聲；小曲和小調成(cheng)了生活(huo)在這(zhe)里人民的(de)主要表(biao)達思想情(qing)(qing)懷的(de)方(fang)式。

小調流行于陜北榆林地區各縣，數量很多，題材相當廣泛，大部分調曲比較固定，多為敘事體，如《攬工調》、《走西口》、<三十里鋪>等(deng)。其歌詞多為分節，七言(yan)為主，采用平腔演唱。另(ling)一(yi)部分已(yi)有絲竹、打(da)擊樂伴奏(zou)，向(xiang)著說唱音樂和(he)戲(xi)曲音樂發(fa)展，如清澗(jian)縣的“道情”、米(mi)脂縣的“碗碗腔”、神、府的“二人臺(tai)”等(deng)。小調(diao)大多語言(yan)質樸生(sheng)動，曲調(diao)深沉優(you)美，情緒刻(ke)劃細致(zhi)準確(que)，篇幅較大。

小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)主要是流行(xing)于榆林城內(nei)的(de)一種不(bu)化妝、不(bu)表(biao)演的(de)坐唱歌曲(qu)(qu)(qu)。它的(de)形成至(zhi)少可以(yi)追溯到(dao)明代。吸收了清(qing)、明兩代南(nan)方來榆官宦(huan)帶來的(de)蘇州絲竹、湘潭小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)等江南(nan)曲(qu)(qu)(qu)調，又逐漸的(de)滲(shen)入陜北當(dang)地(di)山歌民(min)曲(qu)(qu)(qu)，不(bu)斷發展演變而成。歌曲(qu)(qu)(qu)題(ti)材主要采自市民(min)階(jie)層生活(huo)，以(yi)風(feng)花雪月(yue)、男女情愛、閨中思春、忠臣良(liang)將為內(nei)容。喝詞結構嚴謹(jin)，文辭華(hua)麗，也講究平仄轍韻，文人創作(zuo)氣息頗濃。被譽為沙(sha)漠(mo)綠洲(zhou)中的(de)一泓清(qing)泉。