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基本介紹

驢(lv)背(bei)詩思(si)是置于復(fu)旦大學(xue)光(guang)華雙塔樓(lou)西側的一座(zuo)雕(diao)塑(su)，是著名雕(diao)塑(su)大師袁曉岑先生的得意之作，捐贈方送給哲(zhe)學(xue)學(xue)院(yuan)作為復(fu)旦大學(xue)哲(zhe)學(xue)系建系五十周年(nian)的賀禮，其倡議者(zhe)和促成者(zhe)是哲(zhe)學(xue)系81級系友，現任昆(kun)明市(shi)市(shi)長王文(wen)濤先生。雕(diao)塑(su)底座(zuo)的捐贈者(zhe)是彭勝(sheng)浩(hao)系友。從此，百年(nian)復(fu)旦校園新添了(le)一處文(wen)化景觀。

復(fu)旦大(da)學者哲學學院吳曉(xiao)明院長表示，當我們注視著(zhu)(zhu)這塑(su)像，驢(lv)子的(de)篤誠、詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)的(de)憂郁(yu)一起構成了“驢(lv)背(bei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)思”的(de)深遂意境(jing)。正如唐代鄭啟所(suo)說(shuo)：“詩(shi)(shi)(shi)(shi)思在(zai)(zai)灞橋風雪中，驢(lv)背(bei)上”，又如錢鐘書先生(sheng)(sheng)所(suo)說(shuo)：“驢(lv)子仿佛(fo)是詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)特有的(de)坐騎。”畢竟真(zhen)正的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)并不需要駿馬的(de)張揚。詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)賈(jia)島、陸游經常騎在(zai)(zai)驢(lv)背(bei)上構思，正是行(xing)途的(de)顛簸使他們詩(shi)(shi)(shi)(shi)思泉(quan)涌(yong)。而詩(shi)(shi)(shi)(shi)圣杜甫(fu)一生(sheng)(sheng)騎驢(lv)做詩(shi)(shi)(shi)(shi)千篇，字里(li)行(xing)間滿懷著(zhu)(zhu)對國計民生(sheng)(sheng)的(de)無限關切。

詩(shi)之(zhi)所(suo)以(yi)能夠(gou)打開新(xin)的(de)(de)生存(cun)(cun)維度，在(zai)(zai)(zai)于詩(shi)乃(nai)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)特殊(shu)的(de)(de)思(si)，一(yi)(yi)種(zhong)鮮活生動的(de)(de)思(si)。同樣，思(si)想之(zhi)所(suo)以(yi)能夠(gou)開啟新(xin)的(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)方式，在(zai)(zai)(zai)于思(si)想乃(nai)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)特殊(shu)的(de)(de)詩(shi)，道(dao)說著存(cun)(cun)在(zai)(zai)(zai)命運的(de)(de)詩(shi)。詩(shi)與思(si)乃(nai)是(shi)對天地神人的(de)(de)原初回(hui)應(ying)。人的(de)(de)生命在(zai)(zai)(zai)詩(shi)與思(si)中得以(yi)形諸語(yu)言。詩(shi)與思(si)讓事物每一(yi)(yi)次與我們照面都仿佛是(shi)一(yi)(yi)個新(xin)生，人在(zai)(zai)(zai)其間(jian)充滿驚訝與歡喜。詩(shi)思(si)之(zhi)道(dao)在(zai)(zai)(zai)中國文化中乃(nai)是(shi)同一(yi)(yi)回(hui)事。

我(wo)們(men)眼前(qian)的(de)這尊(zun)“驢(lv)(lv)背(bei)詩思”，可以說正是(shi)對(dui)這種中(zhong)國文化精神的(de)一(yi)種體會。驢(lv)(lv)背(bei)上的(de)這位(wei)老者仿佛陷(xian)入了沉思之中(zhong)，他(ta)會給我(wo)們(men)帶來什么樣的(de)妙思佳句，我(wo)們(men)暫(zan)時無(wu)法得知。但有一(yi)點我(wo)們(men)確信(xin)無(wu)疑，即身陷(xian)現代(dai)性困境的(de)當(dang)代(dai)人，在奔波忙碌(liu)之余(yu)，是(shi)可以從這尊(zun)塑像中(zhong)得到很多啟發的(de)。