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基本介紹

拉面女神(shen)，是對長安大學“青(qing)春(chun)彩虹”雕塑的俗(su)稱，位于本部北院大門，是長安大學的標志性建筑。

該雕塑(su)是(shi)20世紀70年(nian)代(dai)末80年(nian)代(dai)初建造的，其名應(ying)為“青春彩(cai)虹”，一位美(mei)麗的少女伸(shen)展(zhan)雙臂，擁抱未來，就像一道美(mei)麗的彩(cai)虹，也象征著長安大學(xue)的道路橋(qiao)梁等優勢專業(ye)。

走進長安(an)大學本(ben)部(bu)北院(yuan)大門，就會(hui)看見一(yi)個(ge)本(ben)名(ming)為“青春彩虹(hong)”的(de)雕像(xiang)，但后(hou)來(lai)學校師生為稱(cheng)(cheng)呼(hu)便(bian)捷，經常以“拉面女(nv)神”、“拉面姑娘”、”拉面女(nv)郎“稱(cheng)(cheng)呼(hu)，此(ci)名(ming)字也流(liu)傳(chuan)甚廣。直到今天，成為長安(an)大學本(ben)部(bu)的(de)標志性建筑之(zhi)一(yi)。

活動及其他

校友陳澤滿于二零(ling)一零(ling)年(nian)為拉(la)面(mian)女神寫下一賦，為《拉(la)面(mian)女神賦》，其(qi)文曰：

丙戌年申(shen)月始，余學于西都(dou)長安。學所長者有言，長安之寶，名曰拉面女神。感曹子(zi)建對洛河神女之事，遂作斯賦，其辭曰：

余嘗學于(yu)西(xi)都長(chang)安。初，俟(si)于(yu)渭水三年，不(bu)得見(jian)。及至(zhi)己丑，方(fang)可(ke)一睹神容。行車百里之(zhi)(zhi)外，遙見(jian)兩(liang)入天之(zhi)(zhi)柱(zhu)，其(qi)上究其(qi)端，不(bu)得見(jian)。學之(zhi)(zhi)長(chang)者(zhe)曰：“此(ci)為拉面女神之(zhi)(zhi)足(zu)。”驚于(yu)此(ci)，停車佇立(li)，學之(zhi)(zhi)長(chang)者(zhe)又曰：“今(jin)，云多，天氣(qi)晴好者(zhe)可(ke)見(jian)全貌。”感(gan)此(ci)良(liang)久，乃前。

及(ji)至(zhi)十(shi)里亭下，小憩(qi)，南面已(yi)無(wu)他物(wu)，螻蟻皆俯于足下。遮天蔽日(ri)，渾掩乾坤，日(ri)月(yue)星辰之(zhi)(zhi)不得見，春夏秋冬之(zhi)(zhi)不可陽(yang)(yang)。有(you)居者，曰(yue)：“女(nv)(nv)神之(zhi)(zhi)陰，蔭(yin)也，雖無(wu)陽(yang)(yang)。”學之(zhi)(zhi)長者曰(yue)，“女(nv)(nv)神向陽(yang)(yang)，此為背。”余又佇足良久，乃前。

及至(zhi)神(shen)(shen)女(nv)足下(xia)，甚(shen)寒(han)，行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南面，竟有(you)時辰之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)半，見(jian)(jian)陽。此處，北面便(bian)再無(wu)他物(wu)(wu)。庸(yong)庸(yong)兮草(cao)木之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)繁(fan)茂(mao)，灼灼兮落(luo)花之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)妖(yao)嬈。吾知之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，“女(nv)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陽，養也(ye)，物(wu)(wu)可盛。”學之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)者(zhe)曰，“吾常見(jian)(jian)此，每每深有(you)感，不同。”我對曰，“神(shen)(shen)女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事，自古(gu)便(bian)有(you)，神(shen)(shen)女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)，約后無(wu)來者(zhe)，神(shen)(shen)女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)容，吾未見(jian)(jian)，恐驚天下(xia)乎？”“然也(ye)。”仰而望，若有(you)所(suo)思(si)，乃背對神(shen)(shen)女(nv)，見(jian)(jian)終南之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)山。

次日(ri)，甚早，日(ri)之(zhi)(zhi)未(wei)出，吾已坐于(yu)神女腳下。云霧繚繞，野鶴仙渡，桂蘭芷之(zhi)(zhi)馥(fu)香(xiang)，翔清流(liu)(liu)兮彌長(chang)。日(ri)之(zhi)(zhi)出，仙云漸逝，天下瑩光，轉爾流(liu)(liu)精。其(qi)美，不(bu)(bu)(bu)可(ke)言兮；其(qi)色(se)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)描(miao)兮；其(qi)聲，不(bu)(bu)(bu)可(ke)樂兮；其(qi)香(xiang)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)取(qu)兮。

待云之(zhi)(zhi)散(san)盡，神(shen)(shen)光(guang)普(pu)照，霞光(guang)琉璃(li)，方(fang)可(ke)睹神(shen)(shen)女(nv)之(zhi)(zhi)仙(xian)身(shen)。萬丈之(zhi)(zhi)刺破(po)青(qing)天兮(xi)，后世(shi)之(zhi)(zhi)不(bu)可(ke)有也(ye)；裊裊之(zhi)(zhi)不(bu)可(ke)方(fang)物兮(xi)，萬物皆朝拜也(ye)。感(gan)于此，俯(fu)身(shen)三叩矣。于是，卻不(bu)得見神(shen)(shen)女(nv)芳(fang)容，遂駕至終南之(zhi)(zhi)翠華，已(yi)是傍兮(xi)。

于是，峰頂見神女感焉，心思彷(pang)徨。其身豐神冶麗，浮翠流丹(dan)，粉藻其美(mei)，豐姿(zi)盡展；其貌(mao)不(bu)施粉黛而顏(yan)色如(ru)朝霞(xia)映(ying)雪；其眉般般入(ru)畫卻又百樣難描，潔齒微露，若瓠犀，若編貝；脈脈含笑，秋波婉(wan)轉美(mei)如(ru)斯(si)。恐巫山仙(xian)女之(zhi)不(bu)及，洛(luo)水宓妃(fei)之(zhi)不(bu)比。

于(yu)是，斜陽歸(gui)(gui)山，萬物歸(gui)(gui)林，女神漸隱于(yu)天地，貌不可(ke)(ke)辨。故，吾(wu)亦歸(gui)(gui)乎南路。心悵惘而意神離(li)，久盤桓(huan)而不可(ke)(ke)去。