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基本介紹

拉面女神，是對長(chang)安大(da)(da)學“青(qing)春彩虹”雕塑的俗稱，位于本(ben)部北院(yuan)大(da)(da)門(men)，是長(chang)安大(da)(da)學的標志性(xing)建筑。

該雕(diao)塑是20世紀70年代末(mo)80年代初(chu)建造的(de)，其名應為“青春彩虹(hong)”，一(yi)(yi)位美麗的(de)少女伸展雙臂(bei)，擁抱(bao)未(wei)來，就(jiu)像(xiang)一(yi)(yi)道(dao)美麗的(de)彩虹(hong)，也(ye)象征著(zhu)長安(an)大學(xue)的(de)道(dao)路(lu)橋(qiao)梁等優勢(shi)專(zhuan)業(ye)。

走進長安(an)(an)大(da)學(xue)本(ben)部(bu)北院大(da)門，就會(hui)看見一個(ge)本(ben)名為“青春彩(cai)虹”的雕(diao)像，但后來(lai)學(xue)校師生(sheng)為稱呼便捷，經常以“拉面(mian)女(nv)(nv)神”、“拉面(mian)姑(gu)娘”、”拉面(mian)女(nv)(nv)郎“稱呼，此名字也(ye)流傳(chuan)甚廣。直到今天(tian)，成為長安(an)(an)大(da)學(xue)本(ben)部(bu)的標志(zhi)性建筑之一。

活動及其他

校友(you)陳澤滿于二(er)零(ling)(ling)一零(ling)(ling)年(nian)為(wei)拉面女神寫下一賦，為(wei)《拉面女神賦》，其文曰：

丙(bing)戌年申月(yue)始(shi)，余學(xue)于(yu)西都長(chang)(chang)安。學(xue)所長(chang)(chang)者有言，長(chang)(chang)安之寶，名曰(yue)(yue)拉面女神。感曹子(zi)建對洛河神女之事，遂(sui)作(zuo)斯賦，其(qi)辭曰(yue)(yue)：

余嘗學于(yu)西都長安。初(chu)，俟于(yu)渭水三年，不得(de)見。及至己丑，方可一睹神(shen)容(rong)。行車百里之(zhi)(zhi)外，遙見兩入(ru)天(tian)之(zhi)(zhi)柱，其上究其端，不得(de)見。學之(zhi)(zhi)長者曰：“此(ci)為拉(la)面女(nv)神(shen)之(zhi)(zhi)足。”驚(jing)于(yu)此(ci)，停車佇(zhu)立，學之(zhi)(zhi)長者又曰：“今，云多，天(tian)氣晴好者可見全(quan)貌(mao)。”感此(ci)良(liang)久，乃(nai)前。

及至(zhi)十里亭下，小憩(qi)，南面已無(wu)他物(wu)，螻蟻皆俯于(yu)足下。遮天蔽日(ri)(ri)，渾掩乾坤，日(ri)(ri)月(yue)星辰之不得見，春(chun)夏秋冬之不可(ke)陽(yang)。有居者(zhe)，曰(yue)：“女(nv)神之陰，蔭也(ye)，雖(sui)無(wu)陽(yang)。”學(xue)之長者(zhe)曰(yue)，“女(nv)神向陽(yang)，此為背。”余又佇足良久，乃前。

及(ji)至神(shen)女(nv)足(zu)下，甚寒，行之南面，竟有(you)時(shi)辰之半，見(jian)(jian)陽。此(ci)處，北(bei)面便再無他物。庸庸兮草木之繁茂，灼灼兮落花之妖(yao)嬈。吾知之，“女(nv)神(shen)之陽，養(yang)也，物可盛。”學(xue)之長者(zhe)曰，“吾常見(jian)(jian)此(ci)，每每深有(you)感，不(bu)同。”我(wo)對曰，“神(shen)女(nv)之事，自(zi)古(gu)便有(you)，神(shen)女(nv)之大，約后無來者(zhe)，神(shen)女(nv)之容，吾未見(jian)(jian)，恐(kong)驚天下乎(hu)？”“然也。”仰而望，若有(you)所思(si)，乃(nai)背對神(shen)女(nv)，見(jian)(jian)終南之山。

次日，甚(shen)早，日之(zhi)(zhi)未出(chu)(chu)，吾(wu)已坐于神女腳(jiao)下(xia)。云(yun)霧繚繞，野鶴仙渡，桂蘭芷(zhi)之(zhi)(zhi)馥香(xiang)，翔清流兮(xi)彌長。日之(zhi)(zhi)出(chu)(chu)，仙云(yun)漸逝(shi)，天(tian)下(xia)瑩光，轉爾流精。其(qi)美，不(bu)可(ke)言兮(xi)；其(qi)色，不(bu)可(ke)描兮(xi)；其(qi)聲，不(bu)可(ke)樂(le)兮(xi)；其(qi)香(xiang)，不(bu)可(ke)取兮(xi)。

待(dai)云之(zhi)(zhi)散盡，神光普照(zhao)，霞光琉璃(li)，方可(ke)(ke)睹神女之(zhi)(zhi)仙身。萬(wan)丈之(zhi)(zhi)刺破(po)青(qing)天兮(xi)，后(hou)世之(zhi)(zhi)不(bu)可(ke)(ke)有也(ye)(ye)；裊(niao)裊(niao)之(zhi)(zhi)不(bu)可(ke)(ke)方物兮(xi)，萬(wan)物皆(jie)朝拜也(ye)(ye)。感于(yu)此，俯(fu)身三叩(kou)矣。于(yu)是，卻(que)不(bu)得見神女芳容，遂駕(jia)至終南之(zhi)(zhi)翠(cui)華，已是傍兮(xi)。

于是，峰頂見神(shen)女感焉，心思(si)彷徨(huang)。其(qi)身豐(feng)神(shen)冶麗，浮翠流丹，粉藻其(qi)美(mei)，豐(feng)姿(zi)盡(jin)展；其(qi)貌不施粉黛而顏色(se)如朝霞映雪；其(qi)眉般(ban)般(ban)入畫卻(que)又百樣難描，潔(jie)齒(chi)微露，若(ruo)瓠犀(xi)，若(ruo)編貝；脈脈含笑，秋波婉轉美(mei)如斯。恐巫山仙女之不及(ji)，洛水宓妃之不比。

于是，斜陽歸山，萬物歸林(lin)，女神漸隱于天地，貌(mao)不可(ke)辨。故(gu)，吾亦歸乎南路。心悵惘而(er)意神離，久(jiu)盤桓而(er)不可(ke)去。