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基本介紹

《垂死的(de)奴隸》（意大(da)(da)利文(wen)(wen)：Schiavo morente、英文(wen)(wen)：The Dying Slave）是1513年(nian)—1516年(nian)間意大(da)(da)利雕塑家(jia)米開朗基羅(luo)(luo)·博那羅(luo)(luo)蒂創作(zuo)的(de)大(da)(da)理石雕塑，現(xian)收藏(zang)于法國盧(lu)浮宮。

此(ci)雕(diao)塑為大理(li)石雕(diao)像，高2.15米(mi)。該雕(diao)像塑造了(le)一位(wei)容(rong)貌健(jian)美、比例(li)勻稱、身體(ti)結實、疲(pi)乏不堪的(de)(de)(de)青年，體(ti)現了(le)米(mi)開朗基(ji)羅(luo)(luo)·博那(nei)羅(luo)(luo)蒂表(biao)現人類(lei)對痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)反省、絕望的(de)(de)(de)行動(dong)意志(zhi)和(he)為不能(neng)實現的(de)(de)(de)理(li)想所困(kun)而受(shou)的(de)(de)(de)苦(ku)難(nan)。

建筑設計

《垂死的(de)(de)奴(nu)隸(li)》塑造了一位容貌(mao)健美、比例勻稱、身(shen)體結實、疲乏不堪的(de)(de)青年(nian)，他左手(shou)(shou)枕在腦后，右手(shou)(shou)輕(qing)輕(qing)放在胸(xiong)前，他胸(xiong)前的(de)(de)那條繩索象征著禁錮的(de)(de)暴力與專政，全身(shen)肌(ji)肉舒展放松，似有靈(ling)魂進入天國、肉體得到解脫(tuo)的(de)(de)境界，力的(de)(de)掙扎使得腿緊(jin)(jin)貼著腿，兩臂緊(jin)(jin)貼著身(shen)軀(qu)和頭，四肢(zhi)與軀(qu)干之間沒有空(kong)隙，雕像形成整(zheng)塊。

建筑特色

主題

米開朗基(ji)羅·博那羅蒂的《垂死(si)的奴隸(li)》是(shi)關于生與死(si)、肉體(ti)與心(xin)靈、物質與精神的矛(mao)盾(dun)的思考，對生命的根(gen)本矛(mao)盾(dun)的思考，他賦(fu)予(yu)了這座雕像一種(zhong)將(jiang)強健化為(wei)(wei)慵懶的優雅的悲憫、感傷的品(pin)質，一種(zhong)深(shen)沉(chen)渾厚的冥想的品(pin)質。這種(zhong)冥想是(shi)將(jiang)生命中最(zui)深(shen)刻的不安、只能表現(xian)為(wei)(wei)對死(si)亡的恐(kong)懼的不安攪動起來了，因此，形體(ti)因為(wei)(wei)極度的張力而開始扭曲(qu)。但是(shi)，冥想也(ye)尋找(zhao)到了生命中最(zui)深(shen)刻的寧靜，同樣(yang)只能表現(xian)為(wei)(wei)對死(si)亡的慷慨領會的寧靜，因此，扭曲(qu)的身軀又轉向放松與平和。

奴(nu)隸形象扭轉(zhuan)構成兩個面，這種造型姿(zi)態顯(xian)得激奮(fen)和(he)狂暴。力的(de)掙扎使(shi)得腿緊(jin)貼(tie)著腿，兩臂緊(jin)貼(tie)著身軀和(he)頭，四肢與軀干之間(jian)沒有空隙，雕(diao)像形成整塊。奴(nu)隸雕(diao)像中體(ti)現了米開朗基(ji)羅(luo)的(de)藝術思想，是表現人類對痛苦的(de)反(fan)省、絕望的(de)行動意志和(he)為不能實現的(de)理想所困而受(shou)的(de)苦難。

形象

《垂(chui)死的(de)(de)奴隸》全(quan)身(shen)只以右(you)腳站(zhan)立(li)，左腳隨意地(di)墊(dian)起(qi)后跟，使左腿相(xiang)應地(di)自由(you)彎曲著。因此，上(shang)(shang)身(shen)的(de)(de)緊張(zhang)感，在(zai)下身(shen)逐漸(jian)消(xiao)逝了。這個(ge)(ge)(ge)青年奴隸曾(ceng)經為生命掙扎(zha)過，但現在(zai)他已經放棄了。他正在(zai)從緊張(zhang)中恢復(fu)過來，他的(de)(de)身(shen)體正在(zai)像(xiang)(xiang)睡(shui)(shui)夢(meng)中的(de)(de)花一(yi)樣(yang)(yang)舒(shu)展開來：他的(de)(de)雙腿光潔圓潤仿佛被最溫(wen)柔的(de)(de)風愛撫著，他的(de)(de)面容(rong)是(shi)一(yi)種(zhong)在(zai)沉睡(shui)(shui)中永不再蘇醒才(cai)會(hui)有的(de)(de)那種(zhong)從容(rong)坦然的(de)(de)面容(rong)。只有他的(de)(de)上(shang)(shang)肢才(cai)保留(liu)掙扎(zha)后的(de)(de)痛苦的(de)(de)痕跡，但也正在(zai)像(xiang)(xiang)一(yi)切生之(zhi)記(ji)憶一(yi)樣(yang)(yang)慢慢地(di)泯滅。這個(ge)(ge)(ge)雕(diao)像(xiang)(xiang)仍然是(shi)兩個(ge)(ge)(ge)面向，然而，它們卻沒有走向相(xiang)互扭曲，而是(shi)正在(zai)恢復(fu)著這個(ge)(ge)(ge)矯健的(de)(de)身(shen)軀原有的(de)(de)和(he)諧優(you)雅。

《垂死的奴(nu)隸(li)》雙(shuang)目緊(jin)閉，并不像垂死，好像在(zai)微睡(shui)；胸前的繩索象征著暴力與專(zhuan)政，但他(ta)沒有(you)表現出極(ji)度的痛苦，也不是為(wei)掙扎(zha)而(er)顯出痙攣，而(er)是一種擺脫了(le)苦難的昏迷。似乎沉重(zhong)的勞動(dong)已使他(ta)疲憊不堪(kan)：他(ta)左手枕在(zai)仰起(qi)的腦(nao)后，右肘(zhou)彎曲在(zai)胸前。雖在(zai)生命的最后一刻，仍然想再一次(ci)醒來與暴力與死亡搏(bo)斗。

建設沿革

創作背景

1505年，米(mi)(mi)開(kai)朗(lang)(lang)基羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)·博(bo)那(nei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)(di)被(bei)教皇尤里烏斯二世請到羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)馬工作(zuo)。尤里烏斯二世揚言要把(ba)意(yi)大(da)利藝術(shu)家(jia)集中到羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)馬，聲(sheng)稱(cheng)保護(hu)他(ta)們，但是實(shi)質上是利用他(ta)們來為他(ta)建造一(yi)座雄偉(wei)的(de)(de)(de)陵墓(mu)。可(ke)是教皇使(shi)米(mi)(mi)開(kai)朗(lang)(lang)基羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)·博(bo)那(nei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)(di)忍(ren)無可(ke)忍(ren)，只好逃回(hui)佛羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫薩。教皇動用軍(jun)事手段(duan)迫使(shi)佛羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)倫薩政府強(qiang)迫米(mi)(mi)開(kai)朗(lang)(lang)基羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)·博(bo)那(nei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)(di)繼續設計(ji)陵墓(mu)。這時期的(de)(de)(de)米(mi)(mi)開(kai)朗(lang)(lang)基羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)·博(bo)那(nei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)(di)不(bu)僅(jin)創(chuang)作(zuo)了(le)大(da)量他(ta)所不(bu)愿(yuan)意(yi)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)壁畫(hua)，還(huan)完成了(le)全部(bu)雕(diao)像。米(mi)(mi)開(kai)朗(lang)(lang)基羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)·博(bo)那(nei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)蒂(di)(di)(di)把(ba)多(duo)年的(de)(de)(de)抑郁、憤懣和(he)屈(qu)辱，全部(bu)寄托在這座陵墓(mu)的(de)(de)(de)各個雕(diao)像上面。其中最有代表性的(de)(de)(de)陵前雕(diao)塑，即是《被(bei)縛的(de)(de)(de)奴隸》和(he)《垂死(si)的(de)(de)(de)奴隸》這兩尊作(zuo)于1516年的(de)(de)(de)奴隸像。

歷史傳承

米開朗基羅(luo)(luo)·博那羅(luo)(luo)蒂把《垂死(si)的奴隸》贈(zeng)送給了(le)羅(luo)(luo)伯特·斯(si)特羅(luo)(luo)契(qi)，后(hou)(hou)者又于(yu)1548年把它們送給了(le)法(fa)國國王法(fa)蘭西斯(si)卡一世。《垂死(si)的奴隸》最后(hou)(hou)成為巴(ba)黎盧浮宮博物館的藏品

活動及其他

名家點評

1976年，藝術史學(xue)家理查德·弗(fu)萊(lai)：它“暗示了生命屈服于死亡物質無情力量的那一刻”。

作者簡介

米開朗基羅(luo)(luo)·博那羅(luo)(luo)蒂（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，1475～1564），意大利文藝復(fu)興(xing)時期的(de)(de)繪(hui)畫家(jia)、雕(diao)塑(su)家(jia)、建筑師和詩(shi)人，文藝復(fu)興(xing)時期雕(diao)塑(su)藝術最高(gao)峰(feng)的(de)(de)代表(biao)。與拉斐(fei)爾和達芬(fen)奇并稱為文藝復(fu)興(xing)后三杰(jie)，又譯“米開朗琪羅(luo)(luo)”、“米高(gao)安哲(zhe)羅(luo)(luo)”。他一生追求藝術的(de)(de)完美，堅持(chi)自己的(de)(de)藝術思路。他于1564年(nian)在羅(luo)(luo)馬去世，他的(de)(de)風(feng)格影響了幾乎三個世紀(ji)的(de)(de)藝術家(jia)。小行星3001以他的(de)(de)名(ming)字命(ming)名(ming)來表(biao)達后人作為對他的(de)(de)尊敬。