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基本介紹

《垂死的奴(nu)隸》（意(yi)大利文(wen)：Schiavo morente、英(ying)文(wen)：The Dying Slave）是1513年—1516年間意(yi)大利雕塑家(jia)米開朗基羅·博那(nei)羅蒂創作的大理石(shi)雕塑，現收藏于法(fa)國盧浮宮。

此雕塑(su)為大理石雕像(xiang)，高2.15米。該雕像(xiang)塑(su)造了一位容貌健美、比例勻稱、身體結實(shi)、疲乏(fa)不堪的(de)青年，體現(xian)了米開朗基羅·博那羅蒂表現(xian)人(ren)類對(dui)痛苦(ku)的(de)反省、絕望的(de)行動意志(zhi)和為不能實(shi)現(xian)的(de)理想所困而受的(de)苦(ku)難(nan)。

建筑設計

《垂(chui)死(si)的(de)(de)(de)(de)奴隸》塑造了一(yi)位容(rong)貌健(jian)美、比例(li)勻稱、身體結實(shi)、疲(pi)乏(fa)不堪的(de)(de)(de)(de)青年，他(ta)左手(shou)枕(zhen)在(zai)(zai)腦(nao)后，右手(shou)輕(qing)輕(qing)放(fang)在(zai)(zai)胸前，他(ta)胸前的(de)(de)(de)(de)那條繩索象征著禁錮的(de)(de)(de)(de)暴力與專政(zheng)，全身肌肉舒展放(fang)松，似有靈(ling)魂(hun)進入天國(guo)、肉體得(de)到解脫的(de)(de)(de)(de)境界，力的(de)(de)(de)(de)掙扎使得(de)腿緊貼著腿，兩臂緊貼著身軀(qu)和頭，四肢(zhi)與軀(qu)干(gan)之間沒(mei)有空隙，雕(diao)像形成整塊。

建筑特色

主題

米(mi)開朗基羅·博那羅蒂的(de)(de)(de)(de)(de)《垂死的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸》是關于(yu)生(sheng)與(yu)(yu)死、肉體與(yu)(yu)心靈、物(wu)質與(yu)(yu)精神的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)(kao)，對生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)思考(kao)(kao)，他賦予(yu)了這座(zuo)雕像一(yi)(yi)種將強(qiang)健化(hua)為(wei)慵(yong)懶的(de)(de)(de)(de)(de)優雅的(de)(de)(de)(de)(de)悲憫(min)、感(gan)傷的(de)(de)(de)(de)(de)品質，一(yi)(yi)種深(shen)沉渾(hun)厚的(de)(de)(de)(de)(de)冥想的(de)(de)(de)(de)(de)品質。這種冥想是將生(sheng)命中(zhong)最深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)不安(an)(an)、只能表(biao)現為(wei)對死亡的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)不安(an)(an)攪(jiao)動起來了，因(yin)此，形(xing)體因(yin)為(wei)極度的(de)(de)(de)(de)(de)張力而開始扭曲(qu)。但(dan)是，冥想也(ye)尋找到(dao)了生(sheng)命中(zhong)最深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜，同樣只能表(biao)現為(wei)對死亡的(de)(de)(de)(de)(de)慷(kang)慨(kai)領會的(de)(de)(de)(de)(de)寧(ning)靜，因(yin)此，扭曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)身軀又(you)轉向放松與(yu)(yu)平和。

奴隸(li)形(xing)象扭轉構成兩個(ge)面，這種造型姿態顯得(de)激(ji)奮和狂暴。力的(de)掙扎使得(de)腿緊貼(tie)著腿，兩臂緊貼(tie)著身(shen)軀和頭，四肢與軀干之間沒有(you)空隙，雕像(xiang)形(xing)成整塊。奴隸(li)雕像(xiang)中(zhong)體現了米開朗(lang)基羅的(de)藝(yi)術思想，是表現人類對痛苦的(de)反省、絕望(wang)的(de)行動意志和為不能實(shi)現的(de)理想所困(kun)而受的(de)苦難。

形象

《垂死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸》全身(shen)(shen)只以右腳站立(li)，左腳隨意地墊起后跟，使左腿相應地自由彎(wan)曲(qu)著。因此，上身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)張(zhang)感，在(zai)下身(shen)(shen)逐(zhu)漸消逝(shi)了。這(zhe)個(ge)青年(nian)奴(nu)隸曾經為生(sheng)命(ming)掙扎(zha)過(guo)，但現在(zai)他(ta)(ta)已經放棄了。他(ta)(ta)正(zheng)(zheng)在(zai)從(cong)緊(jin)張(zhang)中恢復(fu)(fu)過(guo)來，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體正(zheng)(zheng)在(zai)像睡(shui)夢中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花一樣舒展開來：他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)腿光潔圓(yuan)潤(run)仿佛被最溫柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)愛撫著，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)容(rong)(rong)是一種在(zai)沉睡(shui)中永不再蘇醒才會有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種從(cong)容(rong)(rong)坦然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)容(rong)(rong)。只有他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上肢才保(bao)留掙扎(zha)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痕跡，但也正(zheng)(zheng)在(zai)像一切生(sheng)之記憶一樣慢慢地泯(min)滅。這(zhe)個(ge)雕像仍然(ran)(ran)是兩個(ge)面(mian)向，然(ran)(ran)而，它(ta)們(men)卻沒(mei)有走向相互扭(niu)曲(qu)，而是正(zheng)(zheng)在(zai)恢復(fu)(fu)著這(zhe)個(ge)矯健的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)軀原有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧優雅(ya)。

《垂死的(de)奴隸》雙目緊閉，并(bing)不像垂死，好像在微(wei)睡；胸前的(de)繩索(suo)象(xiang)征著暴力與專政，但他(ta)(ta)沒有表現出極度的(de)痛苦，也不是為(wei)掙扎而顯出痙(jing)攣，而是一(yi)種擺脫了苦難(nan)的(de)昏迷。似(si)乎沉重的(de)勞動已使他(ta)(ta)疲憊不堪：他(ta)(ta)左(zuo)手枕在仰(yang)起的(de)腦后(hou)，右肘彎曲(qu)在胸前。雖(sui)在生(sheng)命的(de)最后(hou)一(yi)刻(ke)，仍(reng)然想再一(yi)次醒來與暴力與死亡搏(bo)斗。

建設沿革

創作背景

1505年(nian)，米開(kai)(kai)朗(lang)(lang)基羅(luo)(luo)·博(bo)那(nei)(nei)羅(luo)(luo)蒂被(bei)教(jiao)(jiao)皇(huang)尤(you)里烏斯二世(shi)請到羅(luo)(luo)馬工作(zuo)(zuo)。尤(you)里烏斯二世(shi)揚言要把意大(da)利(li)藝術家集中(zhong)(zhong)到羅(luo)(luo)馬，聲(sheng)稱(cheng)保護他們，但是(shi)實質上是(shi)利(li)用(yong)他們來為他建造一座(zuo)雄偉的(de)(de)(de)陵(ling)墓(mu)。可是(shi)教(jiao)(jiao)皇(huang)使(shi)米開(kai)(kai)朗(lang)(lang)基羅(luo)(luo)·博(bo)那(nei)(nei)羅(luo)(luo)蒂忍(ren)無可忍(ren)，只好逃回佛(fo)羅(luo)(luo)倫(lun)(lun)薩。教(jiao)(jiao)皇(huang)動用(yong)軍(jun)事(shi)手段迫(po)使(shi)佛(fo)羅(luo)(luo)倫(lun)(lun)薩政(zheng)府強迫(po)米開(kai)(kai)朗(lang)(lang)基羅(luo)(luo)·博(bo)那(nei)(nei)羅(luo)(luo)蒂繼(ji)續(xu)設計陵(ling)墓(mu)。這時期(qi)的(de)(de)(de)米開(kai)(kai)朗(lang)(lang)基羅(luo)(luo)·博(bo)那(nei)(nei)羅(luo)(luo)蒂不(bu)僅(jin)創(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)大(da)量他所不(bu)愿意創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)壁畫(hua)，還完成(cheng)了(le)全部雕(diao)(diao)像(xiang)。米開(kai)(kai)朗(lang)(lang)基羅(luo)(luo)·博(bo)那(nei)(nei)羅(luo)(luo)蒂把多年(nian)的(de)(de)(de)抑郁、憤懣和(he)屈辱，全部寄托在這座(zuo)陵(ling)墓(mu)的(de)(de)(de)各個雕(diao)(diao)像(xiang)上面(mian)。其中(zhong)(zhong)最有代表性的(de)(de)(de)陵(ling)前雕(diao)(diao)塑，即是(shi)《被(bei)縛的(de)(de)(de)奴隸》和(he)《垂死的(de)(de)(de)奴隸》這兩尊(zun)作(zuo)(zuo)于1516年(nian)的(de)(de)(de)奴隸像(xiang)。

歷史傳承

米開(kai)朗(lang)基羅·博那羅蒂(di)把《垂死(si)的(de)(de)奴(nu)隸》贈送(song)(song)給(gei)了羅伯特(te)·斯特(te)羅契，后者又于1548年把它(ta)們(men)送(song)(song)給(gei)了法(fa)(fa)國國王法(fa)(fa)蘭西斯卡一世。《垂死(si)的(de)(de)奴(nu)隸》最后成為巴(ba)黎盧浮宮博物館的(de)(de)藏品(pin)

活動及其他

名家點評

1976年，藝術史(shi)學家(jia)理(li)查德·弗萊(lai)：它“暗示了生命屈服于死(si)亡物質無情力量(liang)的那一刻”。

作者簡介

米開(kai)朗基羅(luo)·博那羅(luo)蒂（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni，1475～1564），意(yi)大利文藝(yi)復興(xing)時期的繪(hui)畫家、雕(diao)塑家、建筑師和(he)(he)詩人，文藝(yi)復興(xing)時期雕(diao)塑藝(yi)術(shu)(shu)最高(gao)(gao)峰(feng)的代表。與拉斐爾和(he)(he)達芬奇并稱為文藝(yi)復興(xing)后三(san)杰(jie)，又(you)譯(yi)“米開(kai)朗琪(qi)羅(luo)”、“米高(gao)(gao)安(an)哲(zhe)羅(luo)”。他(ta)一生追求藝(yi)術(shu)(shu)的完美，堅持自己的藝(yi)術(shu)(shu)思路。他(ta)于1564年(nian)在羅(luo)馬去世，他(ta)的風格影響了(le)幾乎(hu)三(san)個世紀的藝(yi)術(shu)(shu)家。小行星3001以他(ta)的名字命(ming)名來表達后人作為對他(ta)的尊敬。