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基本介紹

《拉奧孔》又(you)名《拉奧孔和他的(de)兒子(zi)們》（The Laocoon and his Sons），是(shi)公元前一(yi)世紀(ji)中葉古希臘羅(luo)(luo)(luo)得島的(de)雕(diao)塑(su)家(jia)阿格桑德羅(luo)(luo)(luo)斯（agesandros）和他的(de)兒子(zi)波利多羅(luo)(luo)(luo)斯（polydoros）和阿典(dian)諾多羅(luo)(luo)(luo)斯（athanodoros）三人(ren)集體創(chuang)作的(de)一(yi)組(zu)大理石群雕(diao)，該群雕(diao)高約184厘米，現收藏(zang)于位于梵蒂(di)岡(gang)城的(de)梵蒂(di)岡(gang)美術館。

該雕塑內(nei)容(rong)取材于希(xi)臘神(shen)話中特洛(luo)伊之戰(zhan)的(de)故事，因拉奧(ao)孔告誡(jie)特洛(luo)伊人(ren)勿將木馬拖入特洛(luo)伊，而遭到(dao)希(xi)臘保護神(shen)派(pai)出(chu)的(de)巨蛇咬死，該群像傳達出(chu)的(de)人(ren)與(yu)神(shen)之間的(de)悲(bei)劇性沖突，使它富有(you)了超越時空的(de)永恒價值。

建筑設計

該雕(diao)塑是(shi)一(yi)(yi)件大理(li)石(shi)作(zuo)品，作(zuo)品描繪了(le)拉(la)(la)奧(ao)孔(kong)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)兒子被(bei)(bei)巨蛇(she)(she)纏(chan)(chan)(chan)死的(de)(de)(de)(de)情形(xing)。該雕(diao)塑內容取材于希臘神話中(zhong)特洛伊之戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，拉(la)(la)奧(ao)孔(kong)在特洛伊戰(zhan)爭中(zhong)告(gao)誡同胞(bao)，把希臘人留下的(de)(de)(de)(de)木馬搬進(jin)城中(zhong)是(shi)危險的(de)(de)(de)(de)。因(yin)此(ci)，希臘的(de)(de)(de)(de)保(bao)護神雅典娜派了(le)兩(liang)條巨蟒到拉(la)(la)奧(ao)孔(kong)那里去，纏(chan)(chan)(chan)死了(le)祭司和他(ta)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)兒子。雕(diao)塑表(biao)現的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)這一(yi)(yi)觸目(mu)驚心的(de)(de)(de)(de)場面：大蛇(she)(she)用(yong)它致命(ming)的(de)(de)(de)(de)絞纏(chan)(chan)(chan)來扼殺拉(la)(la)奧(ao)孔(kong)和他(ta)的(de)(de)(de)(de)兒子們，一(yi)(yi)條蛇(she)(she)抓(zhua)在小兒子的(de)(de)(de)(de)胸部，另一(yi)(yi)條蛇(she)(she)纏(chan)(chan)(chan)住父(fu)親的(de)(de)(de)(de)大腿。拉(la)(la)奧(ao)孔(kong)的(de)(de)(de)(de)頭部向后仰著，嘴唇微張，臉(lian)由于痛苦而變形(xing)。一(yi)(yi)旁同樣被(bei)(bei)蛇(she)(she)纏(chan)(chan)(chan)繞(rao)住的(de)(de)(de)(de)大兒子，絕望地望著父(fu)親。

建筑特色

人物

這件作(zuo)品中(zhong)，拉奧孔位于中(zhong)間(jian)，神情處于極(ji)度(du)的(de)(de)(de)(de)恐(kong)懼和痛(tong)苦之中(zhong)。他(ta)使盡了全(quan)身的(de)(de)(de)(de)力氣(qi)，想把自己和孩子們從(cong)兩(liang)條巨蛇(she)的(de)(de)(de)(de)纏繞(rao)中(zhong)掙脫出來，他(ta)的(de)(de)(de)(de)雙手緊緊地抓(zhua)住了一條蛇(she)，但他(ta)的(de)(de)(de)(de)臀部卻被(bei)咬住了，他(ta)表情痛(tong)苦，似(si)在吼(hou)叫，身體扭曲，肌(ji)肉(rou)強(qiang)烈收縮，看上去都(dou)顯得那么(me)徒勞。

在(zai)左側，拉奧孔的(de)(de)長子(zi)被(bei)巨(ju)蛇纏住了左腿右(you)臂，似(si)有(you)逃脫生存的(de)(de)希望，還沒有(you)受(shou)傷，但卻(que)被(bei)眼前的(de)(de)景象驚呆(dai)了，正在(zai)奮力想把自己的(de)(de)腿和右(you)臂從蛇的(de)(de)纏繞中掙脫出來。

右側的次(ci)子已被蛇(she)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)纏住(zhu)，絕望地(di)舉起了他的右臂，難(nan)以動彈(dan)，但是左(zuo)手(shou)卻依然死死抓住(zhu)蛇(she)的身體。

拉奧(ao)孔和(he)他的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)兒(er)子被表(biao)現(xian)成了(le)(le)三個(ge)由于苦痛而(er)扭曲的(de)(de)(de)(de)身(shen)體。他們身(shen)上所有肌肉的(de)(de)(de)(de)運(yun)動都已達(da)到(dao)(dao)了(le)(le)極限，甚(shen)至到(dao)(dao)了(le)(le)痙攣(luan)的(de)(de)(de)(de)地(di)步(bu)，表(biao)現(xian)了(le)(le)在痛苦和(he)反(fan)抗狀態下(xia)的(de)(de)(de)(de)力量和(he)極度(du)的(de)(de)(de)(de)緊張。看(kan)著這組雕像(xiang)，人們似乎能感(gan)覺(jue)到(dao)(dao)痛苦流經了(le)(le)全身(shen)的(de)(de)(de)(de)神經，也跟著不(bu)自覺(jue)地(di)緊張起來了(le)(le)。

造型

在作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)造型上，人體(ti)解剖關系的(de)(de)(de)準確把握、動(dong)(dong)態表情的(de)(de)(de)生動(dong)(dong)刻(ke)畫、形(xing)象組織(zhi)張弛有度。雕刻(ke)家(jia)精心地將(jiang)其安排成了(le)金(jin)字塔形(xing)，使整組作(zuo)品(pin)穩定而富(fu)于變化(hua)。拉(la)奧孔和(he)他的(de)(de)(de)兩個兒子(zi)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)、姿態和(he)表情相(xiang)互呼應，層次分(fen)明，充分(fen)體(ti)現了(le)扭曲和(he)美的(de)(de)(de)協調，顯示了(le)雕塑家(jia)非凡的(de)(de)(de)想(xiang)象力(li)。

雕刻家在作品(pin)的(de)(de)(de)構圖上有著精(jing)(jing)心的(de)(de)(de)安排，作品(pin)呈金字塔型(xing)，穩定而(er)富于變化，三(san)個人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)動作、姿(zi)態(tai)和(he)表情(qing)相互(hu)呼應，層次分(fen)明，充分(fen)體現了(le)扭曲和(he)美的(de)(de)(de)協調，顯示(shi)了(le)當時的(de)(de)(de)藝術(shu)家們非凡(fan)的(de)(de)(de)構圖想(xiang)象(xiang)力。作品(pin)中人(ren)物(wu)刻劃非常逼(bi)真，表現了(le)雕塑家對人(ren)體解剖學的(de)(de)(de)精(jing)(jing)通和(he)對自然的(de)(de)(de)精(jing)(jing)確觀察，以及純(chun)熟(shu)的(de)(de)(de)藝術(shu)表現力和(he)雕塑技巧。

風格

拉奧孔沒(mei)有(you)(you)(you)極度掙扎(zha)，而只是(shi)表現為(wei)剛毅的嚴峻，他的面龐(pang)因痛(tong)苦(ku)而扭曲，但(dan)他沒(mei)有(you)(you)(you)大聲呼喊(han)，他沒(mei)有(you)(you)(you)穿衣(yi)服(fu)，蟒蛇也沒(mei)有(you)(you)(you)纏(chan)住他的整(zheng)(zheng)個身(shen)(shen)體。雕(diao)塑家為(wei)了(le)在(zai)既定的身(shen)(shen)體痛(tong)苦(ku)下表現出最高度的美，不(bu)得不(bu)把身(shen)(shen)體的痛(tong)苦(ku)沖淡，而通過他們(men)的身(shen)(shen)姿和神情來傳(chuan)達他們(men)內心的抑制，坦蕩、無怨無悔。這樣的處理避免(mian)了(le)恐(kong)怖、臃腫等不(bu)舒服(fu)感覺(jue)的產生，而使整(zheng)(zheng)座雕(diao)像有(you)(you)(you)一種(zhong)平(ping)靜、肅穆，莊重(zhong)的風格。

建設沿革

《拉(la)奧孔》群(qun)像是公(gong)元前50年左右(you)希臘(la)羅(luo)(luo)(luo)德島上(shang)的三個(ge)大雕塑家(jia)阿格桑德洛斯(si)(si)（Hagesandros）、波留(liu)多(duo)羅(luo)(luo)(luo)斯(si)(si)（Polydoros）和阿塔諾多(duo)羅(luo)(luo)(luo)斯(si)(si)（athanodoros）集體創作的，最早安放(fang)在(zai)希臘(la)羅(luo)(luo)(luo)得島。后(hou)來因戰(zhan)爭遺(yi)(yi)失(shi)，直(zhi)到1506年1月4日，該座群(qun)像在(zai)羅(luo)(luo)(luo)馬的提圖斯(si)(si)浴場遺(yi)(yi)址附近被出(chu)土(tu)發現。這組群(qun)雕被發現的時候，拉(la)奧孔的右(you)臂(bei)(bei)已經(jing)遺(yi)(yi)失(shi)，并且兩個(ge)孩子當中一(yi)個(ge)遺(yi)(yi)失(shi)了手掌，另一(yi)個(ge)遺(yi)(yi)失(shi)了右(you)臂(bei)(bei)。出(chu)土(tu)后(hou)，被羅(luo)(luo)(luo)馬教皇尤里烏斯(si)(si)二世收(shou)購，收(shou)藏于梵蒂岡波爾(er)維多(duo)宮，后(hou)藏于羅(luo)(luo)(luo)馬梵蒂岡美術館。

活動及其他

名家點評

意(yi)大利雕塑家米開朗(lang)琪(qi)羅：真是不(bu)可思議。

德(de)(de)國詩人歌(ge)德(de)(de)：不管是(shi)對(dui)自己，還(huan)是(shi)對(dui)別人，人的痛苦都(dou)有(you)三種感(gan)覺，即畏(wei)懼、恐怖(bu)和(he)同情。雕塑能表現這三種感(gan)情中的一種已(yi)經(jing)很不容易了，而《拉奧(ao)孔(kong)》卻同時包含(han)了這三種感(gan)情。這是(shi)多么偉大的成就啊！它高度的悲劇(ju)性(xing)激發了人們的想象(xiang)力，是(shi)勻稱與(yu)變化、靜止與(yu)動(dong)態(tai)、對(dui)比與(yu)層次(ci)的典范。

17世(shi)紀普魯士考(kao)古(gu)學(xue)家溫克爾曼《古(gu)代藝術史(shi)》：肌肉運動(dong)已達到極限(xian)。它們(men)像一座座小山丘相互緊(jin)(jin)密毗連，表現(xian)出(chu)在痛苦和反抗(kang)狀態下的力量與(yu)極度緊(jin)(jin)張(zhang)。

后世影響

衍生作品

德國古典美學家萊辛（Gothold Ephraim Lessing，1729-1781）根據這個(ge)雕塑寫了一篇題為《拉奧孔(kong)》的美學(xue)論文。論文中詳盡地(di)研究了拉奧孔(kong)群(qun)像，并(bing)由此探討了繪畫與詩(shi)的美學(xue)關系，為歐(ou)洲美學(xue)史上的重(zhong)要(yao)著作(zuo)之一。

西班(ban)牙(ya)畫家(jia)埃爾·格列柯也(ye)以此(ci)題材作了一幅同名(ming)油畫。

R.E.M樂隊在專(zhuan)輯《Murmur》中的《Laughing》一(yi)歌中提到拉奧(ao)孔和(he)他的兩個兒子。

漫畫《阿斯(si)泰(tai)利克斯(si)歷(li)險(xian)記》中也戲(xi)仿過拉(la)奧孔雕像的姿態。

復制信息

許多藝術(shu)家做過這尊雕像的(de)(de)復制品，其中很有名的(de)(de)是Baccio Bandinelli的(de)(de)作品。部分復制品加上了缺失的(de)(de)手臂(bei)，在佛羅(luo)倫薩的(de)(de)烏菲(fei)茲美術(shu)館以(yi)及烏克蘭敖德薩考古博物館、俄(e)羅(luo)斯冬宮(gong)等地可以(yi)看到。