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基本介紹

《拉奧孔》又(you)名《拉奧孔和(he)(he)他的(de)兒子們》（The Laocoon and his Sons），是公(gong)元前一世紀中葉(xie)古希(xi)臘羅(luo)得島的(de)雕塑家阿格(ge)桑(sang)德羅(luo)斯(si)（agesandros）和(he)(he)他的(de)兒子波利(li)多羅(luo)斯(si)（polydoros）和(he)(he)阿典諾多羅(luo)斯(si)（athanodoros）三人(ren)集(ji)體創作的(de)一組大理(li)石群雕，該群雕高約(yue)184厘米，現收藏于(yu)位(wei)于(yu)梵蒂岡城(cheng)的(de)梵蒂岡美術館。

該雕塑內容取(qu)材(cai)于希(xi)臘(la)神話中(zhong)特洛(luo)伊之戰的(de)(de)故事，因拉(la)奧孔告誡特洛(luo)伊人勿將(jiang)木(mu)馬(ma)拖入(ru)特洛(luo)伊，而遭到(dao)希(xi)臘(la)保護神派出的(de)(de)巨蛇(she)咬死，該群像(xiang)傳達出的(de)(de)人與神之間(jian)的(de)(de)悲劇性沖突，使它富有了(le)超越時(shi)空的(de)(de)永恒價值。

建筑設計

該雕塑是(shi)一件大(da)理石作(zuo)品，作(zuo)品描繪了(le)拉奧(ao)孔(kong)和他(ta)(ta)的(de)(de)兩(liang)個(ge)兒子被(bei)巨蛇(she)纏(chan)(chan)死的(de)(de)情形(xing)(xing)。該雕塑內(nei)容取材(cai)于(yu)希(xi)臘神話中特洛伊之戰的(de)(de)故事，拉奧(ao)孔(kong)在(zai)(zai)特洛伊戰爭中告誡同(tong)胞(bao)，把希(xi)臘人留下的(de)(de)木馬搬(ban)進城(cheng)中是(shi)危(wei)險的(de)(de)。因此，希(xi)臘的(de)(de)保(bao)護神雅典娜派了(le)兩(liang)條(tiao)巨蟒到拉奧(ao)孔(kong)那里去，纏(chan)(chan)死了(le)祭司和他(ta)(ta)的(de)(de)兩(liang)個(ge)兒子。雕塑表(biao)現(xian)的(de)(de)就是(shi)這一觸目驚(jing)心(xin)的(de)(de)場面：大(da)蛇(she)用它(ta)致(zhi)命(ming)的(de)(de)絞纏(chan)(chan)來扼殺拉奧(ao)孔(kong)和他(ta)(ta)的(de)(de)兒子們，一條(tiao)蛇(she)抓在(zai)(zai)小兒子的(de)(de)胸部，另一條(tiao)蛇(she)纏(chan)(chan)住父親的(de)(de)大(da)腿(tui)。拉奧(ao)孔(kong)的(de)(de)頭部向(xiang)后(hou)仰著(zhu)，嘴唇微張(zhang)，臉由于(yu)痛苦(ku)而變(bian)形(xing)(xing)。一旁同(tong)樣被(bei)蛇(she)纏(chan)(chan)繞住的(de)(de)大(da)兒子，絕望(wang)地(di)望(wang)著(zhu)父親。

建筑特色

人物

這件作品(pin)中，拉奧孔位于(yu)中間，神(shen)情(qing)處于(yu)極度的(de)(de)恐懼和痛苦之(zhi)中。他使盡了(le)全(quan)身(shen)的(de)(de)力氣，想(xiang)把自(zi)己和孩子(zi)們從兩條巨蛇的(de)(de)纏繞中掙脫出(chu)來(lai)，他的(de)(de)雙手緊緊地抓住(zhu)(zhu)了(le)一條蛇，但他的(de)(de)臀部卻(que)被咬住(zhu)(zhu)了(le)，他表(biao)情(qing)痛苦，似在(zai)吼(hou)叫(jiao)，身(shen)體(ti)扭曲，肌肉強烈收(shou)縮，看上去都顯得那(nei)么徒(tu)勞。

在左側，拉奧(ao)孔的(de)長子(zi)被巨蛇纏住了左腿右臂，似有逃(tao)脫生存的(de)希望，還沒有受傷(shang)，但卻被眼前的(de)景象(xiang)驚呆了，正在奮力(li)想把(ba)自己的(de)腿和右臂從蛇的(de)纏繞中掙脫出來。

右側的次子已(yi)被蛇緊(jin)緊(jin)纏住，絕望地(di)舉起了(le)他的右臂，難以動彈，但是左手(shou)卻依然死死抓住蛇的身體。

拉奧孔和他的(de)兩(liang)個(ge)兒子被表(biao)現(xian)成了三個(ge)由(you)于苦(ku)痛而扭曲的(de)身體。他們身上所(suo)有(you)肌(ji)肉的(de)運動(dong)都已達到(dao)(dao)了極限(xian)，甚至到(dao)(dao)了痙攣的(de)地(di)步，表(biao)現(xian)了在痛苦(ku)和反抗狀(zhuang)態下的(de)力(li)量和極度的(de)緊(jin)張(zhang)。看(kan)著這(zhe)組雕(diao)像，人們似乎能(neng)感(gan)覺到(dao)(dao)痛苦(ku)流經(jing)(jing)了全身的(de)神(shen)經(jing)(jing)，也跟(gen)著不(bu)自覺地(di)緊(jin)張(zhang)起(qi)來了。

造型

在作品的(de)造(zao)型上，人體(ti)解(jie)剖關系的(de)準確把握(wo)、動態表情(qing)的(de)生動刻(ke)畫、形(xing)象組織(zhi)張弛有度。雕刻(ke)家(jia)精心地將其安排成了(le)金字塔形(xing)，使整(zheng)組作品穩定而富于變化。拉(la)奧(ao)孔和(he)他的(de)兩(liang)個兒子的(de)動作、姿態和(he)表情(qing)相互呼應(ying)，層(ceng)次分明，充(chong)分體(ti)現了(le)扭曲和(he)美的(de)協調，顯示(shi)了(le)雕塑家(jia)非凡的(de)想象力。

雕刻家在(zai)作(zuo)品的(de)(de)構圖上有著精心的(de)(de)安排，作(zuo)品呈(cheng)金字塔型，穩(wen)定(ding)而富于變化，三(san)個人物的(de)(de)動(dong)作(zuo)、姿態和表情相互呼(hu)應(ying)，層次分明(ming)，充分體現(xian)了(le)扭曲和美(mei)的(de)(de)協調(diao)，顯(xian)示(shi)了(le)當時的(de)(de)藝術家們非(fei)凡的(de)(de)構圖想(xiang)象力。作(zuo)品中人物刻劃非(fei)常逼真，表現(xian)了(le)雕塑家對人體解剖學的(de)(de)精通(tong)和對自然的(de)(de)精確(que)觀(guan)察，以(yi)及純(chun)熟的(de)(de)藝術表現(xian)力和雕塑技巧。

風格

拉奧孔沒(mei)(mei)有(you)極度掙扎，而(er)只(zhi)是表(biao)現為(wei)剛(gang)毅的(de)(de)嚴峻，他(ta)(ta)的(de)(de)面龐因痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)而(er)扭曲，但他(ta)(ta)沒(mei)(mei)有(you)大(da)聲呼(hu)喊，他(ta)(ta)沒(mei)(mei)有(you)穿衣服(fu)，蟒(mang)蛇也沒(mei)(mei)有(you)纏住他(ta)(ta)的(de)(de)整個身(shen)體(ti)。雕塑家為(wei)了在既定的(de)(de)身(shen)體(ti)痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)下(xia)表(biao)現出(chu)最高度的(de)(de)美，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)把身(shen)體(ti)的(de)(de)痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)沖淡，而(er)通(tong)過(guo)他(ta)(ta)們的(de)(de)身(shen)姿和神情來傳達他(ta)(ta)們內心的(de)(de)抑制，坦蕩、無(wu)怨無(wu)悔(hui)。這樣的(de)(de)處理避免了恐怖(bu)、臃腫等不(bu)(bu)舒服(fu)感覺的(de)(de)產生，而(er)使整座雕像有(you)一種平靜、肅穆，莊(zhuang)重(zhong)的(de)(de)風格。

建設沿革

《拉(la)奧(ao)孔(kong)》群(qun)像是公元前50年左右(you)(you)希(xi)臘羅(luo)德島(dao)上的三個大雕塑家(jia)阿格桑德洛(luo)斯（Hagesandros）、波留多羅(luo)斯（Polydoros）和阿塔諾多羅(luo)斯（athanodoros）集體(ti)創作(zuo)的，最早安放在希(xi)臘羅(luo)得島(dao)。后來因戰(zhan)爭遺(yi)失，直到1506年1月4日，該座群(qun)像在羅(luo)馬的提圖斯浴場遺(yi)址附近被(bei)出土發(fa)現。這(zhe)組群(qun)雕被(bei)發(fa)現的時候，拉(la)奧(ao)孔(kong)的右(you)(you)臂已經遺(yi)失，并且兩個孩子當中一個遺(yi)失了(le)手掌，另一個遺(yi)失了(le)右(you)(you)臂。出土后，被(bei)羅(luo)馬教皇尤(you)里烏斯二世收購(gou)，收藏(zang)于梵蒂(di)岡波爾維多宮，后藏(zang)于羅(luo)馬梵蒂(di)岡美(mei)術館(guan)。

活動及其他

名家點評

意大利雕(diao)塑家米開朗琪羅(luo)：真是不可思(si)議。

德(de)國詩(shi)人歌德(de)：不(bu)管是(shi)對(dui)自己，還是(shi)對(dui)別人，人的(de)(de)痛苦(ku)都有(you)三種(zhong)感覺，即畏(wei)懼(ju)、恐怖和同(tong)情(qing)。雕塑能表現這(zhe)三種(zhong)感情(qing)中的(de)(de)一種(zhong)已經很不(bu)容易了(le)，而《拉(la)奧孔》卻同(tong)時包(bao)含了(le)這(zhe)三種(zhong)感情(qing)。這(zhe)是(shi)多么偉大(da)的(de)(de)成就啊！它高度的(de)(de)悲劇性激(ji)發了(le)人們的(de)(de)想象力，是(shi)勻稱與變化(hua)、靜止與動態、對(dui)比與層次(ci)的(de)(de)典范。

17世紀普魯士考古學家溫克爾曼《古代藝術史》：肌肉運動(dong)已達(da)到極限。它們像(xiang)一座(zuo)座(zuo)小(xiao)山(shan)丘(qiu)相互緊密毗(pi)連，表現(xian)出在(zai)痛(tong)苦(ku)和反抗(kang)狀態下的(de)力量(liang)與極度緊張。

后世影響

衍生作品

德國古典美學家萊辛（Gothold Ephraim Lessing，1729-1781）根據這個雕(diao)塑寫了(le)一篇題為《拉(la)奧孔(kong)》的(de)美學論(lun)文。論(lun)文中詳(xiang)盡地研究了(le)拉(la)奧孔(kong)群像(xiang)，并由此(ci)探討了(le)繪畫與詩的(de)美學關(guan)系，為歐洲美學史上的(de)重(zhong)要(yao)著作之一。

西班牙(ya)畫(hua)家埃(ai)爾·格列柯也以此題材作了一幅同名油畫(hua)。

R.E.M樂隊在專輯《Murmur》中(zhong)的(de)(de)《Laughing》一歌中(zhong)提到拉奧孔和他(ta)的(de)(de)兩(liang)個兒子。

漫畫(hua)《阿斯(si)泰利克斯(si)歷險記》中也戲仿過(guo)拉奧孔雕像的(de)姿態。

復制信息

許多藝術家做過這尊雕像的(de)復制品，其中很有名(ming)的(de)是(shi)Baccio Bandinelli的(de)作品。部分復制品加(jia)上了缺(que)失的(de)手臂，在佛羅倫(lun)薩的(de)烏菲茲美術館以及烏克蘭(lan)敖德薩考古博物(wu)館、俄羅斯(si)冬宮等地可以看到(dao)。