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圣特雷薩的沉迷
0 票數:0 #雕塑#
《圣特雷薩的沉迷》是1645年由意大利著名雕塑家貝爾尼尼創作的一座雕像,也是巴洛克風格的一個里程碑,他以獨特的藝術構思標志意大利巴洛克藝術的極盛階段。雕塑刻畫出了筆記里所寫的那種少女復雜的內心感情;從技巧上來看,圣女多而亂的衣褶,云朵的飄浮效果以及人物復雜的曲線,是一件獨特的具有豐富審美價值的作品,充分顯示了貝爾尼尼的雕塑天賦。
  • 外文名: 圣特雷薩(sa)的沉迷
  • 別稱: 神(shen)志(zhi)昏(hun)迷的圣德(de)列薩(sa)
  • 設計師: 貝爾尼(ni)尼(ni)
  • 建成時間: 文(wen)藝復興(xing)時(shi)期(qi)
詳細介紹 PROFILE +

基本介紹

著名雕像《圣(sheng)特雷薩的(de)沉迷(mi)》又名《神志昏(hun)迷(mi)的(de)圣(sheng)德列薩》,是(shi)17世紀文藝復(fu)興時(shi)期意大利著名雕塑家、建(jian)筑家貝爾尼尼于1645年創作的(de)著名雕像,也(ye)是(shi)他最(zui)具爭(zheng)議的(de)作品之一。描繪了圣(sheng)特雷薩通靈時(shi)奇異而神秘的(de)瞬間,現坐落(luo)于羅馬(ma)圣(sheng)馬(ma)利亞·德拉·維多利亞教(jiao)堂的(de)一間科納羅小(xiao)禮拜堂。

建筑設計

這件作品描述的(de)(de)(de)是圣特(te)雷薩(sa)(sa)在(zai)幻覺中(zhong)見(jian)到(dao)上帝的(de)(de)(de)情景,表現了她(ta)對(dui)上帝之愛的(de)(de)(de)渴望。她(ta)躺在(zai)浮云上,寬(kuan)大的(de)(de)(de)衣袖向下低垂,兩眼(yan)輕(qing)合,嘴唇微(wei)張,臉色蒼白,在(zai)昏(hun)迷中(zhong)祈求著(zhu)神的(de)(de)(de)愛。在(zai)她(ta)面前,小天使面帶頑(wan)皮,將一(yi)支金箭射向她(ta)的(de)(de)(de)胸膛。就如特(te)雷薩(sa)(sa)在(zai)她(ta)的(de)(de)(de)自訴中(zhong)寫道:這支箭已刺穿了我(wo)(wo)的(de)(de)(de)心,當他把箭抽出(chu)時(shi),我(wo)(wo)感到(dao)無限的(de)(de)(de)痛苦(ku)和甜蜜,我(wo)(wo)想把這種痛苦(ku)永遠地(di)繼續(xu)下去……

貝爾尼尼用堅硬的(de)(de)(de)大理(li)石刻畫出了特(te)雷(lei)(lei)薩的(de)(de)(de)病態,表現了一個正在渴(ke)求(qiu)愛欲的(de)(de)(de)女(nv)人(ren)最(zui)柔軟的(de)(de)(de)內心。小天使代(dai)表幸福(fu),與(yu)特(te)雷(lei)(lei)薩的(de)(de)(de)臥姿(zi)構成(cheng)了和(he)諧的(de)(de)(de)節奏,意味著痛(tong)苦(ku)與(yu)幸福(fu)的(de)(de)(de)撞(zhuang)擊(ji)。特(te)雷(lei)(lei)薩躺(tang)在那(nei)里,腳趾微微翹起.沉浸在無比(bi)興奮的(de)(de)(de)高潮中。極度的(de)(de)(de)渴(ke)望與(yu)沉醉(zui),極致的(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)和(he)歡愉,不(bu)僅呈現在特(te)蕾(lei)薩的(de)(de)(de)臉上,也浮現于那(nei)身長(chang)袍。那(nei)些(xie)動感十足(zu)的(de)(de)(de)褶皺,似乎也在說(shuo)著:“我要波濤翻滾”。

整個雕塑(su)被放在祭壇(tan)上(shang),祭壇(tan)上(shang)方安放了(le)(le)一(yi)些鍍金的(de)(de)金屬條(tiao),光線從祭壇(tan)頂上(shang)照下(xia),被金屬條(tiao)反射,其金色(se)的(de)(de)散光打在白(bai)色(se)的(de)(de)大理(li)石(shi)上(shang),襯(chen)托出人物的(de)(de)形體,減弱了(le)(le)體積感和(he)大理(li)石(shi)的(de)(de)重量感。同(tong)(tong)時,多樣的(de)(de)光和(he)影(ying)增強了(le)(le)人體線條(tiao)的(de)(de)韻律(lv)和(he)美感,從而(er)產生出十分強烈(lie)的(de)(de)舞(wu)臺戲劇效果,使人如(ru)同(tong)(tong)進入了(le)(le)一(yi)個夢幻的(de)(de)世界。這人體動作的(de)(de)復雜曲線和(he)強烈(lie)的(de)(de)明暗(an)對比(bi)關系,體現出巴洛克雕刻(ke)藝(yi)術的(de)(de)特點。

雕塑(su)刻畫出了(le)筆(bi)記里所寫的(de)(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)少女(nv)(nv)復雜的(de)(de)(de)(de)內心感(gan)情(qing),把(ba)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)病(bing)態(tai)變為一個在朦(meng)朧意識下女(nv)(nv)性對愛與欲的(de)(de)(de)(de)癡迷狀態(tai)。她的(de)(de)(de)(de)昏迷與神(shen)智(zhi)失控(kong),是(shi)少女(nv)(nv)思春的(de)(de)(de)(de)典型體現。貝爾尼尼在神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)外(wai)衣偽裝下,用堅(jian)硬(ying)的(de)(de)(de)(de)石塊表達出女(nv)(nv)人(ren)心靈的(de)(de)(de)(de)底蘊。但由于作品內部選材和雕塑(su)風(feng)格(ge)非常(chang)大膽,為羅(luo)馬教(jiao)(jiao)廷的(de)(de)(de)(de)主流所不容,于是(shi)被放置在不起眼的(de)(de)(de)(de)這座教(jiao)(jiao)堂中。

功能價值

這件巴(ba)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)體(ti)現了文藝(yi)(yi)(yi)復(fu)興時期藝(yi)(yi)(yi)術(shu)家對(dui)于的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文主(zhu)義(yi)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求,反對(dui)教會禁欲主(zhu)義(yi),肯定人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望、感情,突出了對(dui)美(mei)好生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。從雕塑技巧上來看(kan),圣女多而(er)亂(luan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣褶,云朵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飄(piao)浮效果以(yi)(yi)及人(ren)物復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲線,是一(yi)(yi)件獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有豐富(fu)審美(mei)價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin),充分顯示了貝爾尼(ni)尼(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑天賦。《圣特(te)雷薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉迷》既是貝爾尼(ni)尼(ni)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個里程碑(bei),也是巴(ba)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個里程碑(bei),他以(yi)(yi)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)構思標志意(yi)大(da)利巴(ba)洛(luo)(luo)克(ke)(ke)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)盛階(jie)段(duan)。對(dui)比(bi)以(yi)(yi)前各世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin),這一(yi)(yi)雕塑表現出了一(yi)(yi)種強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)部表情,一(yi)(yi)直還(huan)沒(mei)有人(ren)在藝(yi)(yi)(yi)術(shu)中(zhong)作(zuo)這種嘗試。可(ke)以(yi)(yi)說(shuo)添加(jia)了人(ren)文主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵后(hou),這件作(zuo)品(pin)(pin)達到了貝尼(ni)尼(ni)雕塑藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂峰。

活動及其他

作者簡介

喬凡尼(ni)(ni)(ni)·洛(luo)(luo)倫佐·貝(bei)爾尼(ni)(ni)(ni)尼(ni)(ni)(ni)(Giovanni Lorenzo Bernini,1598-1680),是(shi)十七世紀意大利(li)著名的(de)(de)雕刻家(jia)和(he)建筑家(jia),也是(shi)意大利(li)巴洛(luo)(luo)克美(mei)術的(de)(de)首(shou)席。作(zuo)為(wei)羅馬教會(hui)特別聘用的(de)(de)藝術家(jia),他(ta)與教會(hui)關系緊密,受教會(hui)寵愛(ai)和(he)保護。貝(bei)爾尼(ni)(ni)(ni)尼(ni)(ni)(ni)善于表現戲劇(ju)性的(de)(de)情(qing)節(jie),他(ta)塑(su)造的(de)(de)人物(wu)總是(shi)處于激烈的(de)(de)運動中(zhong)。大理石在他(ta)手中(zhong)好像已失去(qu)了重量,人物(wu)的(de)(de)衣服(fu)總是(shi)隨風輕輕飄起,給人以一種輕快、活潑(po)和(he)不(bu)安的(de)(de)感覺。

圣特雷薩

特(te)雷薩(sa)(sa)是(shi)16世紀(ji)時(shi)(shi)(shi)(shi)西(xi)班牙的(de)一(yi)個修女。少年時(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)患了癲癇,就(jiu)潛心修煉(lian),事奉(feng)上帝(di)。每當病發時(shi)(shi)(shi)(shi),人就(jiu)失神落魄(po)(po),腦際幻(huan)覺(jue)叢生,此時(shi)(shi)(shi)(shi)據她自(zi)訴,她能看到種種奇跡(ji)。后來她過(guo)著(zhu)隱居生活,空時(shi)(shi)(shi)(shi)便把自(zi)己每次昏迷中(zhong)的(de)幻(huan)覺(jue)記述(shu)(shu)下來。十(shi)七(qi)世紀(ji)中(zhong)期天(tian)主(zhu)教(jiao)徒(tu)們,幾(ji)乎無人不曉(xiao)圣(sheng)(sheng)女特(te)蕾莎(sha)的(de)幻(huan)像描述(shu)(shu),那時(shi)(shi)(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)特(te)蕾莎(sha)的(de)自(zi)傳(chuan)(chuan)是(shi)部(bu)勾魂銷(xiao)(xiao)魄(po)(po)的(de)暢(chang)銷(xiao)(xiao)書(shu),這份自(zi)述(shu)(shu)流(liu)傳(chuan)(chuan)到17世紀(ji)后,被教(jiao)會用(yong)來宣揚宗教(jiao)思想,并把特(te)雷薩(sa)(sa)封為(wei)圣(sheng)(sheng)女,這件事在民間有著(zhu)很(hen)大(da)的(de)影響。

同名小說

《圣特(te)(te)雷薩(sa)的沉迷》是美國最著(zhu)名暢銷書作家丹·布朗(lang)的著(zhu)名小(xiao)說《天(tian)使(shi)與魔鬼》中(zhong)(zhong)的重要(yao)場景(jing)。主(zhu)角(jiao)哈(ha)佛大學(xue)(xue)符號學(xue)(xue)教授(shou)羅伯特(te)(te)·蘭登,受教皇內侍之托與瑞(rui)士(shi)侍衛團合作,與黑(hei)煞星(xing)斗(dou)展開智斗(dou)勇營救(jiu)紅衣(yi)主(zhu)教。他(ta)得知(zhi)光明之路的第三個提示(shi),即四(si)元素中(zhong)(zhong)的“火”就是《圣特(te)(te)雷薩(sa)的沉迷》。但此次交鋒中(zhong)(zhong),黑(hei)煞星(xing)火燒(shao)教堂,并殺死瑞(rui)士(shi)侍衛團司令奧利維蒂,抓走女(nv)主(zhu)角(jiao)維多利亞·維特(te)(te)勒。蘭登死里(li)逃生,從雕塑(su)中(zhong)(zhong)得到提示(shi),前往下一處(chu)“水”的地點(dian)(四(si)河噴泉(quan)),接下來(lai)又會在主(zhu)角(jiao)與光照派(pai)中(zhong)(zhong)發生怎樣較量.....

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