著(zhu)名雕(diao)像《圣特雷薩(sa)的(de)沉迷(mi)(mi)》又名《神志昏迷(mi)(mi)的(de)圣德(de)列薩(sa)》,是17世紀(ji)文藝復興時(shi)期意大利(li)著(zhu)名雕(diao)塑家、建筑家貝爾尼尼于1645年創作的(de)著(zhu)名雕(diao)像,也是他最(zui)具爭(zheng)議的(de)作品之一。描繪了圣特雷薩(sa)通靈(ling)時(shi)奇異(yi)而神秘的(de)瞬間(jian),現坐(zuo)落于羅馬圣馬利(li)亞·德(de)拉·維多利(li)亞教堂的(de)一間(jian)科納羅小禮拜堂。
這件作(zuo)品描述的(de)(de)是圣特(te)雷(lei)薩在(zai)幻覺中見到(dao)上(shang)帝的(de)(de)情景,表現了她對上(shang)帝之愛(ai)的(de)(de)渴望。她躺在(zai)浮云上(shang),寬大的(de)(de)衣袖向(xiang)下低垂,兩(liang)眼輕合,嘴唇微張,臉(lian)色(se)蒼(cang)白,在(zai)昏迷中祈求著神的(de)(de)愛(ai)。在(zai)她面前,小天(tian)使面帶頑皮,將一支金(jin)箭(jian)射向(xiang)她的(de)(de)胸膛。就如(ru)特(te)雷(lei)薩在(zai)她的(de)(de)自訴(su)中寫道:這支箭(jian)已刺穿了我的(de)(de)心(xin),當(dang)他(ta)把箭(jian)抽出時,我感到(dao)無限的(de)(de)痛苦和甜蜜,我想(xiang)把這種(zhong)痛苦永遠地繼續下去……
貝(bei)爾尼尼用(yong)堅硬的(de)(de)(de)大理石刻(ke)畫出了特(te)(te)雷薩的(de)(de)(de)病態,表現(xian)了一(yi)個(ge)正(zheng)在(zai)渴求愛(ai)欲的(de)(de)(de)女(nv)人最柔軟的(de)(de)(de)內心。小天使(shi)代表幸福,與(yu)特(te)(te)雷薩的(de)(de)(de)臥姿(zi)構成了和諧的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou),意(yi)味著痛苦(ku)與(yu)幸福的(de)(de)(de)撞擊。特(te)(te)雷薩躺(tang)在(zai)那(nei)(nei)里,腳(jiao)趾(zhi)微(wei)微(wei)翹起(qi).沉浸在(zai)無比興奮的(de)(de)(de)高潮中。極度的(de)(de)(de)渴望與(yu)沉醉,極致的(de)(de)(de)痛苦(ku)和歡(huan)愉,不僅呈現(xian)在(zai)特(te)(te)蕾薩的(de)(de)(de)臉上,也浮現(xian)于那(nei)(nei)身(shen)長袍。那(nei)(nei)些動感十足的(de)(de)(de)褶(zhe)皺,似乎也在(zai)說著:“我(wo)要(yao)波濤翻滾”。
整個雕(diao)塑被放在祭(ji)壇上,祭(ji)壇上方安放了(le)(le)一(yi)些鍍(du)金(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)屬條(tiao),光(guang)線從(cong)祭(ji)壇頂上照下,被金(jin)(jin)屬條(tiao)反(fan)射,其金(jin)(jin)色(se)的(de)(de)(de)(de)散光(guang)打在白(bai)色(se)的(de)(de)(de)(de)大(da)理石上,襯托出(chu)(chu)(chu)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)形體(ti)(ti),減弱了(le)(le)體(ti)(ti)積感(gan)和(he)(he)大(da)理石的(de)(de)(de)(de)重量感(gan)。同(tong)時(shi),多樣(yang)的(de)(de)(de)(de)光(guang)和(he)(he)影增強了(le)(le)人(ren)體(ti)(ti)線條(tiao)的(de)(de)(de)(de)韻律和(he)(he)美感(gan),從(cong)而產生出(chu)(chu)(chu)十分(fen)強烈的(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺戲劇效果,使人(ren)如同(tong)進(jin)入了(le)(le)一(yi)個夢幻的(de)(de)(de)(de)世(shi)界。這人(ren)體(ti)(ti)動作(zuo)的(de)(de)(de)(de)復雜曲線和(he)(he)強烈的(de)(de)(de)(de)明(ming)暗對比關系,體(ti)(ti)現(xian)出(chu)(chu)(chu)巴洛(luo)克雕(diao)刻藝術的(de)(de)(de)(de)特點。
雕(diao)塑(su)刻畫(hua)出了筆記里所寫的(de)那種少女(nv)復雜的(de)內心感情,把(ba)神秘(mi)的(de)病態(tai)變為一個在朦朧意識下女(nv)性對愛(ai)與欲的(de)癡迷(mi)狀態(tai)。她的(de)昏(hun)迷(mi)與神智(zhi)失控,是(shi)少女(nv)思春的(de)典型體(ti)現。貝(bei)爾尼尼在神秘(mi)的(de)宗教(jiao)外衣(yi)偽裝下,用堅硬(ying)的(de)石塊表達出女(nv)人心靈的(de)底蘊。但由于作品內部選材和雕(diao)塑(su)風格非常大膽,為羅馬教(jiao)廷的(de)主(zhu)流所不容,于是(shi)被放置(zhi)在不起眼的(de)這座(zuo)教(jiao)堂(tang)中。
這(zhe)件巴(ba)洛(luo)(luo)克風(feng)(feng)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)體(ti)現了(le)文藝(yi)復興(xing)時期藝(yi)術(shu)家對(dui)(dui)于的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文主(zhu)義精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求,反對(dui)(dui)教會禁欲(yu)主(zhu)義,肯定(ding)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲(yu)望(wang)、感情,突出了(le)對(dui)(dui)美(mei)好生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。從雕(diao)(diao)塑(su)技(ji)巧(qiao)上(shang)來看(kan),圣女多而(er)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣褶(zhe),云(yun)朵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飄浮效果以(yi)及人物復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲線,是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)件獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有(you)豐富(fu)審美(mei)價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品,充分(fen)顯示(shi)了(le)貝(bei)爾(er)尼尼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)天賦。《圣特(te)(te)雷薩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉迷》既是(shi)貝(bei)爾(er)尼尼藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個里程碑,也是(shi)巴(ba)洛(luo)(luo)克風(feng)(feng)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個里程碑,他(ta)以(yi)獨(du)特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)構思(si)標(biao)志意(yi)大利巴(ba)洛(luo)(luo)克藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)極盛階段(duan)。對(dui)(dui)比以(yi)前各世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品,這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)雕(diao)(diao)塑(su)表(biao)現出了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面部(bu)表(biao)情,一(yi)(yi)(yi)(yi)直還沒(mei)有(you)人在(zai)藝(yi)術(shu)中(zhong)作這(zhe)種(zhong)嘗試。可以(yi)說添加了(le)人文主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵后(hou),這(zhe)件作品達到了(le)貝(bei)尼尼雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂峰(feng)。
喬凡尼·洛倫(lun)佐·貝爾尼尼(Giovanni Lorenzo Bernini,1598-1680),是十七世紀意大(da)(da)利(li)著名的雕刻家和(he)(he)建筑家,也是意大(da)(da)利(li)巴洛克美術(shu)的首(shou)席。作(zuo)為羅馬教(jiao)會(hui)特別聘(pin)用(yong)的藝術(shu)家,他與(yu)教(jiao)會(hui)關系緊密,受教(jiao)會(hui)寵愛(ai)和(he)(he)保(bao)護。貝爾尼尼善于表(biao)現(xian)戲(xi)劇性的情節,他塑造的人物總(zong)是處于激烈的運動中。大(da)(da)理石在他手(shou)中好像已失去了重量(liang),人物的衣(yi)服(fu)總(zong)是隨風輕(qing)輕(qing)飄起,給人以(yi)一種輕(qing)快(kuai)、活潑和(he)(he)不安的感覺。
特雷薩是(shi)(shi)16世(shi)紀時(shi)西班牙的(de)(de)一個修女。少年時(shi)因患了癲癇,就(jiu)潛心(xin)修煉,事奉(feng)上帝。每當病發時(shi),人就(jiu)失神(shen)落魄,腦際幻(huan)覺叢生(sheng),此時(shi)據她自訴,她能(neng)看(kan)到種種奇(qi)跡。后來她過著隱居生(sheng)活(huo),空(kong)時(shi)便把自己每次昏迷中的(de)(de)幻(huan)覺記述下來。十(shi)七世(shi)紀中期(qi)天主教(jiao)徒們,幾(ji)乎無人不曉圣(sheng)女特蕾(lei)莎的(de)(de)幻(huan)像(xiang)描(miao)述,那(nei)時(shi)圣(sheng)特蕾(lei)莎的(de)(de)自傳(chuan)是(shi)(shi)部勾魂銷(xiao)魄的(de)(de)暢銷(xiao)書,這份自述流傳(chuan)到17世(shi)紀后,被教(jiao)會用來宣揚宗教(jiao)思想,并把特雷薩封(feng)為圣(sheng)女,這件(jian)事在民間有著很大(da)的(de)(de)影響。
《圣特(te)(te)雷(lei)薩的(de)(de)沉(chen)迷(mi)》是美(mei)國最著名暢銷書作家丹·布朗(lang)的(de)(de)著名小說《天使(shi)與魔鬼》中的(de)(de)重(zhong)要場景。主角(jiao)(jiao)哈佛(fo)大(da)學(xue)符(fu)號學(xue)教(jiao)(jiao)授羅(luo)伯特(te)(te)·蘭登,受教(jiao)(jiao)皇內侍之托(tuo)與瑞士侍衛團(tuan)合(he)作,與黑(hei)煞星斗(dou)展(zhan)開智(zhi)斗(dou)勇營救紅衣主教(jiao)(jiao)。他得(de)知(zhi)光明之路的(de)(de)第三(san)個(ge)提示,即四元素中的(de)(de)“火(huo)”就是《圣特(te)(te)雷(lei)薩的(de)(de)沉(chen)迷(mi)》。但此次交鋒中,黑(hei)煞星火(huo)燒教(jiao)(jiao)堂,并殺死(si)瑞士侍衛團(tuan)司令奧利維蒂,抓走女主角(jiao)(jiao)維多利亞·維特(te)(te)勒。蘭登死(si)里逃生,從雕塑中得(de)到(dao)提示,前往(wang)下(xia)一(yi)處“水”的(de)(de)地點(四河噴(pen)泉),接下(xia)來(lai)又會在主角(jiao)(jiao)與光照(zhao)派中發(fa)生怎樣(yang)較量.....