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人物簡介

吳(wu)(wu)煕(xi)載(zai)(zai)，原(yuan)名(ming)廷(ting)飏(yang)，字(zi)煕(xi)載(zai)(zai)，后(hou)因避穆宗載(zai)(zai)淳(chun)諱更(geng)字(zi)讓之，號晚(wan)學(xue)居(ju)士，江蘇儀征人。他(ta)長(chang)(chang)期(qi)寓居(ju)揚州(zhou)，以(yi)賣書畫(hua)(hua)刻印(yin)為生，晚(wan)年落(luo)魄(po)窮(qiong)困，棲(qi)身(shen)寺廟(miao)借僧房鬻(yu)書，潦倒(dao)而(er)終。吳(wu)(wu)煕(xi)載(zai)(zai)是(shi)包世臣的(de)入(ru)(ru)室弟子。其(qi)行草學(xue)包世臣，篆(zhuan)隸及篆(zhuan)刻則師法鄧石如。尤(you)其(qi)是(shi)篆(zhuan)刻，不僅自成面目，而(er)且(qie)進一(yi)步完善了鄧派印(yin)風，后(hou)來學(xue)鄧派印(yin)者，多從吳(wu)(wu)讓之入(ru)(ru)手(shou)。吳(wu)(wu)煕(xi)載(zai)(zai)以(yi)篆(zhuan)書和隸書最為知名(ming)。其(qi)篆(zhuan)書點畫(hua)(hua)舒展飄逸，結體瘦(shou)長(chang)(chang)疏朗，行筆穩健流暢。古(gu)樸雖不及鄧石如，而(er)靈動典(dian)雅(ya)似則過之，頗具嫵(wu)媚優雅(ya)之趣(qu)，在晚(wan)清書壇享有(you)很高的(de)聲(sheng)譽。對后(hou)來的(de)趙(zhao)之謙、吳(wu)(wu)昌碩(shuo)均有(you)影(ying)響。

主要經歷

吳(wu)(wu)(wu)熙(xi)載（1799-1870），原名廷揚，字(zi)熙(xi)載，后(hou)以(yi)(yi)字(zi)行，改字(zi)讓(rang)(rang)(rang)之(zhi)(zhi)，亦(yi)作攘之(zhi)(zhi)，號(hao)讓(rang)(rang)(rang)翁(weng)、晚(wan)學居士(shi)、方(fang)竹(zhu)丈人(ren)(ren)(ren)等。江蘇儀(yi)征(zheng)人(ren)(ren)(ren)。清(qing)(qing)(qing)代篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)家(jia)、書法(fa)家(jia)。包世(shi)(shi)臣的(de)(de)(de)(de)(de)入室弟子。善(shan)(shan)書畫，尤精(jing)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)。少時(shi)(shi)(shi)即追(zhui)摹(mo)秦(qin)漢(han)印(yin)(yin)(yin)作，后(hou)直接(jie)取法(fa)鄧石(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)，得(de)其(qi)神髓，又綜合(he)自己的(de)(de)(de)(de)(de)學識，發(fa)展完(wan)善(shan)(shan)了(le)“鄧派(pai)(pai)”篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)藝(yi)術(shu)，在(zai)明清(qing)(qing)(qing)流派(pai)(pai)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)史上(shang)具有(you)(you)舉足輕重的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。吳(wu)(wu)(wu)昌碩評(ping)曰：“讓(rang)(rang)(rang)翁(weng)平生(sheng)固(gu)服膺完(wan)白(bai)(bai)，而于(yu)(yu)秦(qin)漢(han)印(yin)(yin)(yin)璽探討(tao)極深(shen)，故(gu)刀(dao)法(fa)圓轉(zhuan)，無纖(xian)曼之(zhi)(zhi)氣(qi)，氣(qi)象駿邁(mai)，質而不(bu)滯。余(yu)嘗語人(ren)(ren)(ren)：學完(wan)白(bai)(bai)不(bu)若取徑(jing)于(yu)(yu)讓(rang)(rang)(rang)翁(weng)。”吳(wu)(wu)(wu)讓(rang)(rang)(rang)之(zhi)(zhi)印(yin)(yin)(yin)作頗能(neng)領悟(wu)鄧石(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)“印(yin)(yin)(yin)從書出”的(de)(de)(de)(de)(de)道理，運刀(dao)如(ru)(ru)(ru)筆，迅疾(ji)圓轉(zhuan)，痛快淋漓(li)，率(lv)直瀟灑，方(fang)中(zhong)寓圓，剛柔相濟(ji)。其(qi)體(ti)勢勁健，舒展飄逸，婀娜(na)多(duo)姿(zi)，盡展自家(jia)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書委(wei)婉(wan)流暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)采，無論朱文白(bai)(bai)文均功(gong)夫精(jing)熟，得(de)心應手(shou)，技術(shu)上(shang)已如(ru)(ru)(ru)庖丁(ding)解牛(niu)。讓(rang)(rang)(rang)翁(weng)在(zai)繼承鄧完(wan)白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)上(shang)有(you)(you)所創建(jian)，特別(bie)是那種輕松淡蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)味，直達書印(yin)(yin)(yin)合(he)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)神境(jing)。吳(wu)(wu)(wu)缶(fou)老贊(zan)曰：“風(feng)韻(yun)之(zhi)(zhi)古雋者不(bu)可(ke)度，蓋有(you)(you)守而不(bu)泥其(qi)跡，能(neng)自放而不(bu)逾(yu)其(qi)矩(ju)。”一(yi)生(sheng)清(qing)(qing)(qing)貧，著有(you)(you)《通(tong)鑒地(di)理今(jin)釋稿》。吳(wu)(wu)(wu)熙(xi)載工四體(ti)書。篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)書和(he)隸書學鄧石(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)，行書和(he)楷(kai)書取法(fa)包世(shi)(shi)臣。書法(fa)功(gong)力雖深(shen)，但受(shou)鄧石(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)和(he)包世(shi)(shi)臣的(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)太深(shen)，未能(neng)創造(zao)自己的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)。亦(yi)善(shan)(shan)畫。一(yi)生(sheng)成就(jiu)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)是篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)得(de)鄧石(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)精(jing)髓，而又能(neng)上(shang)追(zhui)漢(han)印(yin)(yin)(yin)。晚(wan)年運刀(dao)更臻(zhen)化境(jing)，在(zai)浙派(pai)(pai)末流習氣(qi)充滿(man)印(yin)(yin)(yin)壇的(de)(de)(de)(de)(de)當時(shi)(shi)(shi)，將皖派(pai)(pai)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)鄧派(pai)(pai)推向新的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，對清(qing)(qing)(qing)末印(yin)(yin)(yin)壇的(de)(de)(de)(de)(de)影響很大。吳(wu)(wu)(wu)熙(xi)載一(yi)生(sheng)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)印(yin)(yin)(yin)數以(yi)(yi)萬(wan)計，但多(duo)不(bu)刻(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)邊款，以(yi)(yi)致流傳甚少。吳(wu)(wu)(wu)讓(rang)(rang)(rang)之(zhi)(zhi)出生(sheng)于(yu)(yu)清(qing)(qing)(qing)嘉慶四年(1799年)，早年居住在(zai)儀(yi)征(zheng)，青(qing)年時(shi)(shi)(shi)期因從事科(ke)考，每三年兩考，他都要往返于(yu)(yu)儀(yi)征(zheng)、泰(tai)州。吳(wu)(wu)(wu)讓(rang)(rang)(rang)之(zhi)(zhi)最(zui)終(zhong)只被錄(lu)取為“生(sheng)員(yuan)(秀才)”，僅是一(yi)個(ge)普通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)縣學“諸生(sheng)”，但從這時(shi)(shi)(shi)起，他和(he)當時(shi)(shi)(shi)泰(tai)州的(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)(ren)雅士(shi)有(you)(you)了(le)比較(jiao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)交往，建(jian)立了(le)友誼。

中(zhong)年后(hou)，吳(wu)讓(rang)(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)長(chang)期寓(yu)居揚(yang)州。據清(qing)董(dong)玉書《蕪城(cheng)懷舊錄(lu)》記載，吳(wu)讓(rang)(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)在(zai)揚(yang)州時(shi)，曾住(zhu)在(zai)石牌(pai)樓觀(guan)音(yin)(yin)庵。當時(shi)觀(guan)音(yin)(yin)庵內還(huan)寄居著畫(hua)家王(wang)(wang)素，“王(wang)(wang)畫(hua)吳(wu)字”為(wei)時(shi)推重，士大(da)夫家皆以(yi)“非王(wang)(wang)畫(hua)吳(wu)書不足相配”論之(zhi)(zhi)(zhi)。道光二十九年(1849年)，吳(wu)讓(rang)(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)受宿遷(qian)王(wang)(wang)惜庵之(zhi)(zhi)(zhi)托，以(yi)棗板續刻高鳳翰集撰的《硯(yan)史(shi)》后(hou)半(ban)部分。此書刻成時(shi)他題有長(chang)跋(ba)，其中(zhong)談到(dao)“余(yu)于今年分典文匯閣秘書”并曾“分輯(ji)《南史(shi)》注”。揚(yang)州文匯閣是(shi)清(qing)代收藏《四庫全(quan)書》的七閣之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，這里本是(shi)吳(wu)讓(rang)(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)的用武(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)地，但為(wei)時(shi)不久，在(zai)清(qing)兵對太平天國的作戰(zhan)中(zhong)，文匯閣付之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)炬。

主要作品

《三樂三憂帖》

臣聞(wen)天下有(you)三(san)樂(le)(le)，有(you)憂(you)焉。陰陽和(he)調，四(si)時不(bu)忒。年榖豐遂，無有(you)夭折。災害不(bu)生(sheng)，兵戎不(bu)作(zuo)。天下之(zhi)樂(le)(le)也(ye)！圣(sheng)明在上，祿不(bu)遺賢，罰不(bu)偏皋。君子小人，各(ge)處其位。眾臣之(zhi)樂(le)(le)也(ye)！吏不(bu)茍暴(bao)，役賦不(bu)重。財(cai)力不(bu)惕，安(an)土樂(le)(le)業。民之(zhi)樂(le)(le)也(ye)！亂則反是，故曰三(san)憂(you)。

貢獻影響

特色

吳(wu)(wu)(wu)讓(rang)(rang)之諸體(ti)皆擅，而(er)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)隸功力尤深(shen)，特別是他(ta)的圓勁流(liu)美的小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)為世人(ren)所重。在篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)法(fa)上，吳(wu)(wu)(wu)讓(rang)(rang)之師法(fa)鄧石如及漢篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)法(fa)，更因其(qi)善于“鐵(tie)筆寫篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)”擷取金石精(jing)華，故有(you)“氣貫長(chang)虹、剛勁有(you)力、咄(duo)出新意(yi)”之態。包世臣對吳(wu)(wu)(wu)讓(rang)(rang)之也有(you)直接影響，他(ta)繼承了包氏(shi)衣缽(bo)，恪(ke)守師法(fa)而(er)自成面目，給人(ren)以清(qing)澹甜潤之感。所書小(xiao)篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)《梁(liang)吳(wu)(wu)(wu)均與(yu)朱元(yuan)思書》、《宋(song)武帝(di)與(yu)臧燾敕(chi)》、《三(san)樂三(san)憂帖》等，用筆渾(hun)融清(qing)健，篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)法(fa)方圓互(hu)參，體(ti)勢展蹙修長(chang)，有(you)“吳(wu)(wu)(wu)帶(dai)當風(feng)”之妙。吳(wu)(wu)(wu)讓(rang)(rang)之隸書結(jie)體(ti)，中(zhong)心(xin)緊斂而(er)肢體(ti)舒展，頗富(fu)古意(yi)，被譽為清(qing)初以來篆(zhuan)(zhuan)(zhuan)隸書體(ti)創新者之一。其(qi)行書動勢顯(xian)著，生(sheng)發(fa)了流(liu)動、通暢之氣，單字雖(sui)隔，然意(yi)氣綿延不斷；楷書蒼厚郁茂，俊(jun)逸(yi)爽勁，并(bing)摻有(you)北碑意(yi)韻，一掃“館閣體(ti)”纖弱之風(feng)。

吳(wu)(wu)讓之(zhi)的主要藝術成就在于其金(jin)石篆(zhuan)刻(ke)(ke)。他曾自述：“讓之(zhi)弱齡好弄，喜(xi)刻(ke)(ke)印章。早(zao)五(wu)歲(sui)乃見漢(han)人作，悉心摹仿(fang)十年(nian)。凡擬近代名工，亦務(wu)求肖乃已。又五(wu)年(nian)始見完白山人作，盡棄其學而學之(zhi)。”由于吳(wu)(wu)讓之(zhi)有(you)10年(nian)漢(han)印的摹習功底(di)，加(jia)之(zhi)以鄧的漢(han)篆(zhuan)書(shu)體為依(yi)歸，使隸書(shu)筆法參之(zhi)入篆(zhuan)，以篆(zhuan)書(shu)筆意引之(zhi)入印，書(shu)印相參，流(liu)美生動，渾樸圓潤(run)，韻味醇厚，一洗(xi)當時印壇(tan)程式化和矯揉造(zao)作的時尚，使日趨僵化的印壇(tan)面(mian)目為之(zhi)一新(xin)。他在《自評(ping)印稿題記》中闡明：“若意無新(xin)奇，奇不中度，狂(kuang)怪(guai)妄作，皆難列等。”

篆刻特點

以圓朱(zhu)文(wen)(wen)篆法入白(bai)文(wen)(wen)印(yin)(yin)，是吳讓(rang)之(zhi)(zhi)篆刻的(de)(de)一(yi)大(da)(da)特點(dian)，一(yi)路橫寬(kuan)豎狹、略帶圓轉筆意(yi)的(de)(de)流(liu)美風(feng)格，和他的(de)(de)朱(zhu)文(wen)(wen)印(yin)(yin)和諧(xie)統一(yi)。他擅用沖(chong)刀(dao)淺刻之(zhi)(zhi)術，腕(wan)虛(xu)(xu)指實(shi)，刀(dao)刃披削，其(qi)運刀(dao)如(ru)“神游太虛(xu)(xu)，若無所(suo)事”。吳讓(rang)之(zhi)(zhi)治印(yin)(yin)廣采(cai)博汲，不(bu)囿成法，在理(li)論上他尊(zun)崇師說，但實(shi)踐中他又有意(yi)和老師的(de)(de)風(feng)格拉開距(ju)離。近(jin)代書畫大(da)(da)家黃賓(bin)虹稱(cheng)吳讓(rang)之(zhi)(zhi)是“善變者”，他在通(tong)力學鄧(deng)后，又以自己(ji)的(de)(de)善變，發揚出(chu)鄧(deng)石如(ru)“印(yin)(yin)從(cong)書出(chu)，書從(cong)印(yin)(yin)入”的(de)(de)新境界(jie)，其(qi)晚年(nian)印(yin)(yin)作，字法、布局、行刀(dao)、款法自出(chu)機杼，以其(qi)平正(zheng)、淡雅、拙樸(pu)，形(xing)成了自己(ji)獨特的(de)(de)印(yin)(yin)風(feng)格調。

吳(wu)讓之(zhi)一生治印(yin)萬方，聲名顯卓，以(yi)致后(hou)來學“鄧(deng)派”的多舍鄧(deng)趨吳(wu)，除黃士陵外，吳(wu)讓之(zhi)對同時(shi)代(dai)的趙之(zhi)謙、徐三庚，近代(dai)吳(wu)昌碩，當代(dai)韓天衡(heng)等書篆名家皆影響甚深。恰如西泠丁輔(fu)之(zhi)以(yi)趙之(zhi)謙筆意為詩贊日：“圓朱入(ru)印(yin)始(shi)趙宋，懷寧布衣(yi)人所師(shi)。一燈(deng)不(bu)滅傳(chuan)薪火，賴有(you)揚州(zhou)吳(wu)讓之(zhi)。

人物評價

清同(tong)治(zhi)三年(1863年)，書畫(hua)篆(zhuan)(zhuan)刻家趙之(zhi)(zhi)(zhi)謙托好友(you)魏錫曾將自己的(de)印(yin)(yin)蛻帶到泰州給吳(wu)讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)品評，趙之(zhi)(zhi)(zhi)謙一(yi)印(yin)(yin)邊跋有云：“息心靜(jing)氣(qi)，乃是渾厚。近(jin)人能此者，揚州吳(wu)熙載一(yi)人而(er)已。”吳(wu)讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)看后頗為感(gan)動，除對趙印(yin)(yin)作(zuo)(zuo)了中(zhong)肯評說(shuo)外，并(bing)冒酷暑即興揮(hui)汗刻“鑒古堂(tang)”、“趙之(zhi)(zhi)(zhi)謙”等(deng)自文(wen)四印(yin)(yin)，印(yin)(yin)作(zuo)(zuo)方圓(yuan)相(xiang)參(can)，疏(shu)密相(xiang)應，實(shi)現(xian)了輕靈古拙、渾厚平實(shi)的(de)統一(yi)，堪為吳(wu)讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)篆(zhuan)(zhuan)刻藝術成熟期的(de)代表作(zuo)(zuo)。

戰火(huo)彌漫，故園蕭寂。吳讓之寄寓泰州，雖得舊友新知的(de)同情與關懷(huai)，但傷感之情仍(reng)不時(shi)在詩文中流露(lu)。他在為楊石卿(qing)所作(zuo)(zuo)的(de)《秋林詩思圖》題句中寫道：“烏桕丹楓葉漸(jian)凋(diao)，杜陵蓬鬢(bin)感蕭蕭。奚(xi)囊收得秋光滿，聊與西風破寂寥。”在泰州，吳讓之常(chang)與當地(di)名(ming)士墨客雅集唱和，分題拈(nian)韻，集錦作(zuo)(zuo)畫。

“但(dan)使殘年飽吃飯，只(zhi)愿無事(shi)常(chang)相見(jian)。”晚年吳讓(rang)之(zhi)，已(yi)窮困潦(liao)倒(dao)般借(jie)居于(yu)泰州東壩口觀音庵，他曾撰八言聯自嘲：“有子有孫，鰥(guan)寡孤獨，無家無室，柴米(mi)油鹽。”同治九年(1870年)，吳讓(rang)之(zhi)離世，終年72歲。

作(zuo)為一位(wei)博學多能(neng)的(de)藝術家，吳(wu)(wu)讓(rang)之(zhi)(zhi)早年(nian)師從鄧石如(完白山人)的(de)學生包世臣學書(shu)，故為鄧石如的(de)再(zai)專(zhuan)弟子。在包世臣反對流(liu)弊較大(da)的(de)“館閣(ge)體”開辟晚(wan)清一代新風中，吳(wu)(wu)讓(rang)之(zhi)(zhi)無(wu)疑是(shi)一傾力助陣者。吳(wu)(wu)昌碩說吳(wu)(wu)讓(rang)之(zhi)(zhi)“書(shu)畫下筆謹嚴，風韻之(zhi)(zhi)古俊者，不可度，蓋有守而(er)不泥其跡，能(neng)自(zi)放(fang)而(er)不逾其矩(ju)。治印……刀法圓(yuan)轉，無(wu)纖曼之(zhi)(zhi)習，氣象駿邁，質(zhi)而(er)不滯(zhi)”，乃非虛飾之(zhi)(zhi)言。