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人物簡介

華東師(shi)范(fan)大學藝術教育(yu)系(xi)教授

1907年2月11日(ri)，錢(qian)君陶出生于桐鄉(xiang)屠甸，原(yuan)名錢(qian)錦堂，字(zi)玉棠，後更(geng)名涵，亦作安，又更(geng)名瑭，亦作唐，學名錦堂，以字(zi)行(xing)，筆名白蕊先、程朔青等，齋號午齋、豫堂、冰壺生，顏其居室曰：白川尾、海(hai)月庵、無倦苦(ku)齋等。 祖籍浙(zhe)(zhe)江(jiang)省海(hai)寧，浙(zhe)(zhe)江(jiang)省桐鄉(xiang)縣人。

擅書籍裝幀,擅長中(zhong)國畫。1925年畢業于上(shang)海藝(yi)術師(shi)范學校，從豐子愷學習西洋畫，并(bing)自學書法(fa)、篆刻、國畫。擅裝幀美術及篆刻、書法(fa)。1948年于上(shang)海舉(ju)行個人(ren)書畫篆刻作品(pin)。

曾為茅盾(dun)的《蝕》、巴金的《家》《春》及(ji)《小說月報》《東方(fang)雜志》《教育雜志》《婦女雜志》等刊物設計(ji)封面。

生(sheng)前為任開(kai)明書(shu)店編輯(ji)、萬葉(xie)書(shu)店總編輯(ji)、人(ren)民音(yin)樂出版社(she)(she)、上(shang)海(hai)音(yin)樂出版社(she)(she)副總編輯(ji)、西泠印社(she)(she)副社(she)(she)長、君(jun)陶藝術(shu)(shu)(shu)院(yuan)院(yuan)長、華東(dong)師范大(da)學藝術(shu)(shu)(shu)教(jiao)育系教(jiao)授(shou)、中國(guo)美術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)協會(hui)會(hui)員、中國(guo)書(shu)法家(jia)(jia)協會(hui)會(hui)員、中國(guo)音(yin)樂家(jia)(jia)協會(hui)會(hui)員、上(shang)海(hai)市(shi)美術(shu)(shu)(shu)家(jia)(jia)協會(hui)常務理事、上(shang)海(hai)市(shi)書(shu)法家(jia)(jia)協會(hui)名(ming)譽(yu)理事、西泠印社(she)(she)副社(she)(she)長、華東(dong)師范大(da)學藝術(shu)(shu)(shu)教(jiao)育系教(jiao)授(shou)、桐鄉(xiang)市(shi)君(jun)陶藝術(shu)(shu)(shu)院(yuan)院(yuan)長、海(hai)寧市(shi)錢君(jun)陶藝術(shu)(shu)(shu)研究館名(ming)譽(yu)館長。

作品有(you)《向(xiang)日葵》《古柏》等(deng)。出版(ban)有(you)《春夢恨(hen)》《中國(guo)兒歌選》《小學校音樂集(ji)》《長(chang)征印(yin)(yin)(yin)譜》《錢(qian)君(jun)陶(tao)(tao)作品集(ji)》《魯迅印(yin)(yin)(yin)譜》《錢(qian)君(jun)陶(tao)(tao)印(yin)(yin)(yin)存》《君(jun)陶(tao)(tao)印(yin)(yin)(yin)選》，及(ji)《海月庵(an)印(yin)(yin)(yin)剩》《無倦(juan)苦齋印(yin)(yin)(yin)剩》《錢(qian)君(jun)陶(tao)(tao)書籍裝(zhuang)幀藝(yi)術(shu)選》等(deng)數十卷 。 編(bian)有(you)《錢(qian)君(jun)陶(tao)(tao)篆刻選》，編(bian)藏(zang)(zang)印(yin)(yin)(yin)《豫堂(tang)藏(zang)(zang)印(yin)(yin)(yin)甲集(ji)》《豫堂(tang)藏(zang)(zang)印(yin)(yin)(yin)乙(yi)集(ji)》《叢悴(cui)堂(tang)藏(zang)(zang)印(yin)(yin)(yin)》 。并(bing)與葉潞淵合著《中國(guo)璽印(yin)(yin)(yin)源流》，有(you)日譯本 。出版(ban)有(you)美(mei)術(shu)短(duan)篇論集(ji)《藝(yi)苑(yuan)論微》《錢(qian)君(jun)陶(tao)(tao)作品集(ji)》。

主要經歷

錢君陶早年在家(jia)鄉隨邑人(ren)孫增祿、徐(xu)菊庵習(xi)《芥(jie)子(zi)園畫(hua)傳》《晚笑堂畫(hua)傳》。長(chang)大后(hou)，入(ru)讀上海藝術師范學校 ，從李叔(shu)同弟子(zi)劉質平、豐(feng)子(zi)愷(kai)及吳(wu)夢非(fei)習(xi)度曲(qu)、繪畫(hua)、圖案，與陶元慶同窗。

1925年畢業(ye)，受聘浙江藝術專(zhuan)科(ke)學校圖案(an)教(jiao)授(shou)，后回上海任職開(kai)明書(shu)店音樂(le)美術編輯，兼(jian)任澄衷中學、愛(ai)國女學、同濟大學、復旦大學教(jiao)職，同時開(kai)始音樂(le)、詩歌、散(san)文(wen)創(chuang)作。

1927年(nian)秋，拜(bai)識魯(lu)迅先生(sheng)，時往請益，而魯(lu)迅凡有(you)新書出版(ban)，多(duo)由錢氏裝(zhuang)幀。又(you)先后(hou)為(wei)沈雁(yan)冰《小(xiao)說月(yue)刊》、葉圣(sheng)陶《婦(fu)女雜(za)志(zhi)(zhi)》、錢智(zhi)修《東方(fang)雜(za)志(zhi)(zhi)》、周予同《教育(yu)雜(za)志(zhi)(zhi)》、楊賢江《學生(sheng)雜(za)志(zhi)(zhi)》及諸多(duo)名(ming)家著作擔(dan)任(ren)裝(zhuang)幀設計。

畫名(ming)之高，一時書(shu)刊紛紛以錢畫書(shu)衣為尊，稿酬亦(yi)高，遂有“錢封(feng)面”之美譽。

1933年任職神州國光社編輯(ji)部主任，續(xu)編《美術叢(cong)書(shu)》。

抗戰爆發，兩去長(chang)沙(sha)，與張天翼、蔣(jiang)牧良編輯《大眾日報》，翌年與巴金(jin)、靳(jin)以創辦文化生活出版(ban)社(she)廣州分社(she)，旋返(fan)滬(hu)，創辦萬(wan)葉書(shu)店，出版(ban)音(yin)樂(le)、美術(shu)圖書(shu)。建國后，加入(ru)(ru)華(hua)東(dong)美術(shu)工作者協會(hui)，書(shu)店并入(ru)(ru)音(yin)樂(le)出版(ban)社(she)，北遷(qian)首(shou)都(dou)，任(ren)副(fu)總(zong)編輯。1956年，回滬(hu)組建上海音(yin)樂(le)出版(ban)社(she)，任(ren)副(fu)總(zong)編輯，1972年退休。

晚(wan)年繼續書畫印章(zhang)創作，數度應(ying)邀赴美(mei)、加、日、新、港、澳展畫講學。

1978年，當選西泠印(yin)社副社長。

1987年，桐鄉君陶藝術院(yuan)落成，盡捐所有歷(li)代書畫(hua)、印章、印譜、陶瓷銅石及已(yi)作(zuo)書畫(hua)、印章、裝(zhuang)幀書籍4083件(jian)入藏，造福桑梓。

1994年，創設錢君陶藝術(shu)基金(jin)會于上海。同時舉行(xing)九旬畫展、音樂作品(pin)欣賞會。

錢君陶1998年8月2日逝于上海。

主要作品

錢君(jun)陶(tao)作(zuo)《梅(mei)花》

著有音樂(le)、繪畫、印存、散(san)文、詩歌圖書等三十余種。早年以(yi)書籍裝(zhuang)幀、音樂(le)、詩歌名世，才(cai)華早著。兼攻篆刻，初(chu)師吳昌碩、趙時棡，后宗趙之謙，融入六(liu)國錢幣、鏡銘、碑版，遒美典(dian)雅，自成一(yi)家(jia)。特擅作巨印及狂草長跋。

畫擅大寫意花(hua)卉，取(qu)法吳昌碩、齊白(bai)石、陳白(bai)陽，喜作(zuo)芭(ba)蕉、山茶、紅(hong)梅(mei)、松柏、荷葵之屬，用(yong)筆(bi)雄峻而(er)(er)不(bu)霸悍(han)，墨彩清新而(er)(er)不(bu)脆薄(bo)，注重(zhong)寫生，畫路開闊，晚年亦有偶試新法之舉。

書工諸體，行楷(kai)清新剛健，饒(rao)有(you)碑意；擅漢隸，法乳漢簡而化為己有(you)，健拔秀逸，別開生面(mian)。

印(yin)鑒主要(yao)有：錢(qian)、錢(qian)君(jun)(jun)陶(tao)、錢(qian)君(jun)(jun)陶(tao)印(yin)、錢(qian)君(jun)(jun)陶(tao)七十以(yi)后之(zhi)作、錢(qian)氏、錢(qian)大(da)、海(hai)(hai)寧(ning)錢(qian)氏、海(hai)(hai)寧(ning)錢(qian)君(jun)(jun)陶(tao)章、君(jun)(jun)陶(tao)、君(jun)(jun)陶(tao)畫(hua)印(yin)、君(jun)(jun)陶(tao)之(zhi)璽、君(jun)(jun)陶(tao)印(yin)信、君(jun)(jun)陶(tao)私印(yin)、君(jun)(jun)陶(tao)所(suo)作、豫堂(tang)、豫堂(tang)所(suo)作、午(wu)齋、錢(qian)君(jun)(jun)陶(tao)之(zhi)璽、海(hai)(hai)寧(ning)、鹽官、新羅(luo)山館、抱華精舍、無(wu)倦苦(ku)齋、叢翠堂(tang)、冰壺、三樂、大(da)雅、閑工夫(fu)、門外漢、生于丙午(wu)、姑妄為之(zhi)、書為心畫(hua)、一(yi)事(shi)能狂(kuang)便少年。

其他信息

裝幀藝術

書籍裝幀概念

書(shu)(shu)籍裝(zhuang)幀這個名(ming)詞是外來(lai)語，含義包(bao)括一(yi)本書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)從里到(dao)外的(de)(de)(de)(de)各方面的(de)(de)(de)(de)設計，即書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)字體、版式(shi)、扉(fei)頁(ye)(ye)、目次、插圖、襯頁(ye)(ye)、封面、封底、書(shu)(shu)脊、紙張、印(yin)刷、裝(zhuang)訂，以(yi)及書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)本身以(yi)外的(de)(de)(de)(de)附件(jian)，如書(shu)(shu)函、書(shu)(shu)箱之類等等。

我國(guo)的(de)書籍裝(zhuang)幀，和其他各門文學藝術(shu)的(de)傳統有著相應的(de)共通關系，屬于東方式的(de)淡雅的(de)、豪華的(de)、內涵的(de)風格(ge)。

特點

書籍裝幀絕(jue)不(bu)是什么雕(diao)蟲小(xiao)技。書籍裝幀不(bu)僅要(yao)求(qiu)形式美觀，而且要(yao)求(qiu)能(neng)夠烘托和表(biao)達作(zuo)品(pin)的(de)思(si)想內容(rong)。它給(gei)一部作(zuo)品(pin)裝上(shang)了(le)“擴音喇叭”，以形象、色彩等造型手(shou)段(duan)，向廣大讀者揭(jie)示作(zuo)品(pin)內容(rong)的(de)精髓，擴大了(le)社會效果。優良的(de)書籍裝幀，可以提(ti)高讀者的(de)讀書興(xing)趣。

我設計書籍裝幀(zhen)，色彩(cai)總是(shi)從和諧、純樸上考慮，或者反其道而采用(yong)現(xian)(xian)代化的(de)強烈(lie)的(de)對比手法(fa)，要(yao)注意民族特色，但(dan)不主(zhu)張(zhang)復古；強調(diao)時代氣息，是(shi)為了體現(xian)(xian)中(zhong)國今天特有的(de)鄉(xiang)土風味，用(yong)單純、明(ming)快的(de)筆調(diao)來描(miao)寫自己要(yao)描(miao)寫的(de)東西。

裝幀是(shi)書(shu)(shu)籍的外(wai)衣(yi)(yi),書(shu)(shu)面是(shi)書(shu)(shu)的衣(yi)(yi)冠(guan),力求簡練、質(zhi)樸有藝術特(te)征。一(yi)(yi)本書(shu)(shu)放在(zai)一(yi)(yi)千本書(shu)(shu)中，要能(neng)第一(yi)(yi)個吸引(yin)讀者的視線，使之(zhi)不(bu)(bu)(bu)忍(ren)離(li)去，不(bu)(bu)(bu)由(you)自主(zhu)地(di)想翻開看上(shang)一(yi)(yi)眼(yan)，這本書(shu)(shu)的裝幀才算(suan)是(shi)成功(gong)的。當然(ran)，這絕不(bu)(bu)(bu)能(neng)靠(kao)嘩(hua)眾(zhong)取寵。

種類

有(you)(you)些書(shu)(shu)題不(bu)(bu)(bu)入(ru)畫(hua)(hua)。內容也非(fei)畫(hua)(hua)可(ke)以，概括的(de)(de)構思，用純圖(tu)案去裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)，同樣能(neng)處理得很美。書(shu)(shu)籍裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)應當(dang)(dang)具備自(zi)然畫(hua)(hua)的(de)(de)雄厚基礎(chu)，還須加上(shang)自(zi)己的(de)(de)獨特的(de)(de)意象。基礎(chu)有(you)(you)了(le)，意象不(bu)(bu)(bu)佳，仍不(bu)(bu)(bu)能(neng)成(cheng)為上(shang)乘(cheng)的(de)(de)書(shu)(shu)籍裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)，何況還要(yao)反映書(shu)(shu)的(de)(de)內在精神，還要(yao)通過(guo)選用材料、制(zhi)版印刷等來反映，有(you)(you)時(shi)還需涉(she)及整(zheng)本書(shu)(shu)的(de)(de)其它設計。書(shu)(shu)籍裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)，絕不(bu)(bu)(bu)能(neng)摘成(cheng)書(shu)(shu)名(ming)的(de)(de)簡單(dan)模(mo)擬或圖(tu)解，而應當(dang)(dang)是一門獨立的(de)(de)藝術。一本書(shu)(shu)裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)得好壞，直接影響到(dao)讀(du)者的(de)(de)閱讀(du)情緒。成(cheng)功的(de)(de)書(shu)(shu)面畫(hua)(hua)，要(yao)把書(shu)(shu)的(de)(de)中心內容和盤托(tuo)出，又杜絕淺、露、甜、媚、尖(jian)、脆(cui)，跳過(guo)這幾條鐵(tie)門檻，達到(dao)渾厚、含(han)蓄(xu)，有(you)(you)畫(hua)(hua)外之味，圖(tu)有(you)(you)盡而意無(wu)窮(qiong)。也可(ke)以用象征隱喻(yu)手(shou)法，從側面體現書(shu)(shu)的(de)(de)意境，道是有(you)(you)關(guan)卻無(wu)關(guan)，撥動讀(du)者想象之弦，使之余(yu)音裊裊。更可(ke)以不(bu)(bu)(bu)涉(she)及書(shu)(shu)的(de)(de)內容，僅僅是一種裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)美，引起人(ren)們(men)渴(ke)望了(le)解書(shu)(shu)的(de)(de)主題與表現特征的(de)(de)愿(yuan)望。無(wu)論是正面、側面去開掘(jue)書(shu)(shu)的(de)(de)內涵，或借(jie)重于裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)手(shou)段，都要(yao)杜絕陳言，唯有(you)(you)新穎的(de)(de)內容與形式，方能(neng)征服讀(du)者。

一(yi)部歌劇的(de)(de)(de)(de)序曲(qu)，可(ke)以概括地(di)展示全(quan)劇的(de)(de)(de)(de)輪廓，帶(dai)有(you)濃縮升(sheng)華的(de)(de)(de)(de)意味，有(you)吸引力，又不昌華彩樂章；過去(qu)農村唱(chang)草(cao)臺戲(xi)，鬧(nao)臺打(da)得(de)戲(xi)迷們腳(jiao)板直癢癢，非(fei)跑到戲(xi)臺下(xia)面看個究(jiu)竟不可(ke)。封(feng)面應(ying)當(dang)起到序曲(qu)和開臺作用。正如某引些(xie)序曲(qu)可(ke)以單獨演奏一(yi)樣，封(feng)面離(li)開書籍，也應(ying)當(dang)能供(gong)人欣賞，給人以美的(de)(de)(de)(de)享受。而裝幀使(shi)用的(de)(de)(de)(de)“語(yu)言(yan)(yan)”，必須是(shi)繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)。

封面設計

我們(men)的(de)(de)封(feng)面設計，不(bu)(bu)能開門見山(shan)，一(yi)點不(bu)(bu)加含蓄。要把音(yin)(yin)(yin)樂的(de)(de)旋律、和聲、節奏、音(yin)(yin)(yin)色等(deng)，想盡方法(fa)和裝幀(zhen)結合起來(lai)。當然，音(yin)(yin)(yin)樂語(yu)言(yan)不(bu)(bu)就(jiu)是繪畫語(yu)言(yan)，也不(bu)(bu)就(jiu)是裝幀(zhen)語(yu)言(yan)，但它們(men)有一(yi)個(ge)共性，可以相互影響，相互運用。音(yin)(yin)(yin)響的(de)(de)效(xiao)果等(deng)于色彩的(de)(de)效(xiao)果，如果把從(cong)事(shi)音(yin)(yin)(yin)樂創作的(de)(de)手法(fa)，用到裝幀(zhen)中去，所到得的(de)(de)效(xiao)果一(yi)定會不(bu)(bu)同尋常的(de)(de)。

學(xue)書法，對(dui)裝(zhuang)幀(zhen)更有(you)直接的關系(xi)：書法是線(xian)條組成的，學(xue)好了它，筆底(di)下的線(xian)條就能勁挺有(you)力，有(you)時(shi)不用圖案字作書名，書法來(lai)寫書名，更能得心(xin)應(ying)手。

書籍(ji)裝幀，顧名(ming)思義，總要有(you)濃厚的書卷氣，要含有(you)一種(zhong)內在的感情。要有(you)曲折(zhe)，要有(you)隱晦，不能直截了當地(di)和一般繪畫(hua)那樣的寫實(shi)。

書籍(ji)(ji)裝(zhuang)幀(zhen)最怕作(zuo)為(wei)(wei)書籍(ji)(ji)的(de)低(di)級圖解，如果這樣對待，就(jiu)失(shi)去了書籍(ji)(ji)裝(zhuang)幀(zhen)的(de)藝術意味和藝術價值，應該(gai)盡量避免(mian)。好(hao)的(de)設計可以引人入勝，愛不(bu)忍釋。書籍(ji)(ji)裝(zhuang)幀(zhen)或者純粹(cui)成為(wei)(wei)一本書精美的(de)裝(zhuang)幀(zhen)，或者高度(du)概括書的(de)內容并化(hua)為(wei)(wei)形象。

審美

書(shu)本的(de)(de)書(shu)面(mian)(mian)美(mei)(mei)觀，對于銷路也(ye)有不少(shao)幫(bang)助(zhu)，以我所知甚至有因書(shu)面(mian)(mian)的(de)(de)美(mei)(mei)觀而暢銷的(de)(de)。書(shu)面(mian)(mian)的(de)(de)裝幀(zhen)優美(mei)(mei)，就是在讀者(zhe)的(de)(de)案頭(tou)陳列時也(ye)覺得有一種新鮮的(de)(de)趣味(wei)。

作為(wei)書籍的(de)(de)美的(de)(de)裝幀(zhen)(zhen)和書的(de)(de)內(nei)容無(wu)關，這是(shi)一種設(she)計方法(fa)。有的(de)(de)設(she)計是(shi)要(yao)反映(ying)內(nei)容的(de)(de)．如我為(wei)巴金的(de)(de)《新生(sheng)》所設(she)計的(de)(de)，即以小草(cao)從石階的(de)(de)縫中強行抽枝發葉(xie)，寓(yu)新生(sheng)之意。又如為(wei)沈雁冰的(de)(de)《雪人》所設(she)計的(de)(de)，著眼在(zai)“雪”這個字上，用雪花來變(bian)化，既表達了(le)書的(de)(de)內(nei)容，又作了(le)美的(de)(de)裝幀(zhen)(zhen)。

封面設計(ji)不等于任何(he)自(zi)然(ran)畫(hua)(hua)，不能隨(sui)便讓哪一(yi)個(ge)畫(hua)(hua)家隨(sui)便拿幅(fu)畫(hua)(hua)來胡亂放在書(shu)面上(shang)。如果一(yi)個(ge)裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)設計(ji)得和一(yi)般商品一(yi)樣，僅僅著眼(yan)在說明商品的(de)本(ben)身，拿商品炫耀人的(de)耳(er)目(mu)，也過于淺薄。書(shu)籍(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)是(shi)(shi)比較復雜的(de)，不像(xiang)油(you)畫(hua)(hua)、水彩畫(hua)(hua)等自(zi)然(ran)畫(hua)(hua)那樣，只(zhi)要對自(zi)然(ran)的(de)描(miao)寫成功了(le)就算。書(shu)面是(shi)(shi)書(shu)籍(ji)的(de)外觀(guan)，不是(shi)(shi)整個(ge)書(shu)籍(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀(zhen)。

作用

畫書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)(mian)、插(cha)圖(tu)都(dou)要考(kao)慮(lv)節約和印刷(shua)條件(jian)，對(dui)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)的(de)生(sheng)產過(guo)(guo)程要有全面(mian)(mian)(mian)的(de)了解。我(wo)們(men)所說(shuo)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)裝(zhuang)幀(zhen)(zhen)，僅(jin)指書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)(mian)一項而言。書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)(mian)設計(ji)是書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)的(de)外觀，不是整個書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)裝(zhuang)幀(zhen)(zhen)。……不過(guo)(guo)，我(wo)們(men)應該提倡全面(mian)(mian)(mian)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)裝(zhuang)幀(zhen)(zhen)，書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)(mian)固然要摘(zhai)，而版式(shi)、目次、扉頁(ye)、襯頁(ye)、封底等(deng)，都(dou)應同樣重視．在設計(ji)時應該全面(mian)(mian)(mian)顧及，不要以搞好書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)(mian)設計(ji)就算滿(man)足。書(shu)(shu)(shu)(shu)面(mian)(mian)(mian)設計(ji)可以僅(jin)僅(jin)作(zuo)為書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)的(de)精美的(de)裝(zhuang)幀(zhen)(zhen)，也可以把書(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)的(de)內容高度概括(kuo)而成(cheng)為形象，或(huo)者兩者兼(jian)而有之。

我(wo)覺得書籍裝幀要有東方的(de)(de)(de)、中(zhong)國的(de)(de)(de)氣派，把“古(gu)(gu)為(wei)今用”這句話體現出來，取法我(wo)國古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)銅器石(shi)刻的(de)(de)(de)紋樣，是大有可為(wei)的(de)(de)(de)。不(bu)但(dan)如此，凡(fan)我(wo)國古(gu)(gu)代優秀的(de)(de)(de)繪畫、書法、工藝品(pin)、服飾等各(ge)方而遺(yi)留下來的(de)(de)(de)東西，無論(lun)是造(zao)型、結構、色彩、線條等，都可以在設計書面(mian)時，根據實際(ji)需要，融會化合(he)到創作(zuo)中(zhong)去，成(cheng)為(wei)現代的(de)(de)(de)有民族特色的(de)(de)(de)裝幀作(zuo)品(pin)。

民族化、現代化

有人問，書(shu)籍裝幀(zhen)要(yao)不(bu)要(yao)民(min)族(zu)化(hua)(hua)(hua)(hua)、現代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)?我(wo)說是(shi)(shi)要(yao)的，我(wo)的意(yi)思是(shi)(shi)既要(yao)民(min)族(zu)化(hua)(hua)(hua)(hua)，而又要(yao)現代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)。我(wo)以(yi)為民(min)族(zu)化(hua)(hua)(hua)(hua)和現代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)可以(yi)融合在(zai)(zai)一起的。沒有民(min)族(zu)化(hua)(hua)(hua)(hua)，只有現代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)，就分別不(bu)出這是(shi)(shi)出于哪(na)個國家的設計(ji)；僅(jin)僅(jin)民(min)族(zu)化(hua)(hua)(hua)(hua)，老(lao)是(shi)(shi)在(zai)(zai)一成不(bu)變的古老(lao)的東西里翻筋斗，也是(shi)(shi)沒有出息的。民(min)族(zu)化(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)能(neng)停(ting)留在(zai)(zai)模(mo)擬(ni)、搬用上，現代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)也要(yao)有別于一般商品(pin)設計(ji)。我(wo)想它們之間總應該有一段距離。

魯(lu)迅(xun)、陶元慶和我，曾就書籍裝幀(zhen)要(yao)不(bu)要(yao)采取(qu)民族風格(ge)的問題(ti)交換過看法，大家一致認為要(yao)有民族風格(ge)。

錢君陶作《魯迅印(yin)譜》

談書(shu)(shu)(shu)籍裝幀，不能(neng)不先(xian)從古書(shu)(shu)(shu)談起。我國古代的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)籍，以木刻印線(xian)裝的(de)(de)一(yi)種形式最為普遍。這(zhe)種形式的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)籍，其(qi)封面都(dou)(dou)用(yong)深色的(de)(de)紙(zhi)或織(zhi)物 ，書(shu)(shu)(shu)名一(yi)般(ban)都(dou)(dou)制(zhi)成簽條，粘在書(shu)(shu)(shu)而的(de)(de)左邊，用(yong)絲線(xian)明訂，絹包角(jiao)。翻(fan)開一(yi)看(kan)，首(shou)先(xian)見到的(de)(de)是一(yi)張雙折的(de)(de)襯頁(ye)，翻(fan)過襯頁(ye)，就(jiu)出現了印著(zhu)書(shu)(shu)(shu)名的(de)(de)扉頁(ye)，它(ta)的(de)(de)背而還有印著(zhu)雕板和(he)印刷(shua)的(de)(de)主持者，以及記年(nian)等。接著(zhu)是序目之類(lei)，隨后(hou)才能(neng)是正文。翻(fan)到末了，還是以襯頁(ye)而終。封底的(de)(de)用(yong)料，和(he)封而相同。

古代

我國古(gu)代的書籍，雖然沒有提(ti)出裝幀設計這個名目靈，毫無疑義(yi)，可以看到其中每一項(xiang)都是下過(guo)一番苦心的，就(jiu)是裝幀設計的具體(ti)表現。

晚清的(de)一(yi)些通俗小說，已采用活字排印(yin)，平(ping)裝(zhuang)形式，在封面上大(da)都印(yin)著彩色的(de)繪畫。在此以(yi)前，在書(shu)面上印(yin)繪畫是從來(lai)不曾有過的(de)，因此，把(ba)它看作(zuo)書(shu)籍(ji)裝(zhuang)幀中書(shu)面畫的(de)萌(meng)芽，也(ye)末始不可。

三十年代的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀，一(yi)般(ban)指的(de)(de)就是(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)面，不(bu)涉及其它。當時商務印書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)所(suo)出的(de)(de)林譯小(xiao)說(shuo)，其書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)面采用外(wai)來形式(shi)的(de)(de)花邊圖案，另(ling)有一(yi)種風(feng)格(ge)。和晚清通俗小(xiao)說(shuo)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)面差(cha)不(bu)多同時出現的(de)(de)，還(huan)有一(yi)種健康的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)而設(she)(she)計。這(zhe)種書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)面設(she)(she)計，給(gei)后(hou)來這(zhe)方而的(de)(de)事業很大的(de)(de)影響。……這(zhe)種書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)面設(she)(she)計，最初是(shi)在魯迅所(suo)印的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)上出現的(de)(de)。魯迅對書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀——書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)面設(she)(she)計的(de)(de)提(ti)倡，可說(shuo)是(shi)不(bu)遺余力的(de)(de)。他自(zi)己也投(tou)入(ru)了這(zhe)項工作(zuo)。由于他的(de)(de)博學多才，對我(wo)國傳統(tong)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)裝(zhuang)(zhuang)幀有精深的(de)(de)研(yan)究，所(suo)以出自(zi)他的(de)(de)設(she)(she)計的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)(ji)，風(feng)格(ge)非常優美(mei)新(xin)穎。

魯迅在這方面的(de)大(da)力提倡，引起了整(zheng)個文藝界和出版(ban)界的(de)注意。在他的(de)培養和扶植下，最著名的(de)設計者是陶元慶(qing)，他為魯迅的(de)絕大(da)部分(fen)著作設計了極其優秀的(de)書面。

陶元慶之所以(yi)能(neng)取得這種(zhong)獨(du)特的(de)(de)風格，不是(shi)單靠(kao)孤立的(de)(de)繪畫(hua)技術，而是(shi)靠(kao)善于從書籍裝(zhuang)幀之外求書籍裝(zhuang)幀。陶元慶無論(lun)在詩文方面，國畫(hua)和西(xi)畫(hua)方面，都有(you)一定(ding)的(de)(de)修養。

風格

當(dang)時從(cong)事(shi)書籍裝幀的(de)(de)(de)(de)除(chu)陶元(yuan)慶(qing)和(he)我之外，還有(you)(you)(you)(you)一(yi)些(xie)人(ren)(ren)(ren)。例如(ru)司徒喬(qiao)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品是(shi)(shi)用(yong)鋼(gang)筆(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)技法來制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)，比較寫實，沒有(you)(you)(you)(you)什么圖(tu)(tu)案意(yi)味，和(he)別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品完(wan)全兩樣；陳(chen)之佛所作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)書面(mian)，都用(yong)古圖(tu)(tu)案為素材，古樸渾厚，不同(tong)于陶元(yuan)慶(qing)等人(ren)(ren)(ren)風(feng)格；張(zhang)光宇和(he)張(zhang)正字(zi)兄弟(di)兩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品，用(yong)中國(guo)傳統木刻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)形式，對人(ren)(ren)(ren)物、事(shi)物的(de)(de)(de)(de)形象都加(jia)以變形，非常(chang)耐人(ren)(ren)(ren)尋味，又(you)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)風(feng)格；后來有(you)(you)(you)(you)鄭川谷，他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品大膽(dan)而洗(xi)煉，圖(tu)(tu)案的(de)(de)(de)(de)成(cheng)分十(shi)分濃厚；沈振(zhen)(zhen)璜的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品，清新而有(you)(you)(you)(you)活(huo)力，頗能吸引讀者；莫志恒所作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品，比較淳(chun)樸厚重。蔡振(zhen)(zhen)華，他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品思想(xiang)性極(ji)高，技巧縝密嫻熟，畫(hua)(hua)而有(you)(you)(you)(you)圖(tu)(tu)案的(de)(de)(de)(de)獨特趣味。豐(feng)子愷的(de)(de)(de)(de)封面(mian)設計，和(he)他(ta)所作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)漫(man)畫(hua)(hua)相結合，充(chong)滿了詩情(qing)，有(you)(you)(you)(you)幽默(mo)感，另外走(zou)了一(yi)條路，也是(shi)(shi)非常(chang)杰出的(de)(de)(de)(de)。曹辛之的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品蘊藉優美，有(you)(you)(you)(you)詩意(yi)，有(you)(you)(you)(you)夢境，有(you)(you)(you)(you)民(min)族的(de)(de)(de)(de)優秀風(feng)格，他(ta)同(tong)時又(you)是(shi)(shi)濤人(ren)(ren)(ren)，對篆刻(ke)(ke)(ke)、竹刻(ke)(ke)(ke)有(you)(you)(you)(you)甚高的(de)(de)(de)(de)造詣，又(you)精于裝裱(biao)書畫(hua)(hua)。任(ren)意(yi)，完(wan)全屬(shu)于洋派，有(you)(you)(you)(you)奇特的(de)(de)(de)(de)構(gou)思，用(yong)色(se)大膽(dan)。張(zhang)慈中的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品非常(chang)洗(xi)煉，構(gou)思極(ji)其高雅，常(chang)有(you)(you)(you)(you)出人(ren)(ren)(ren)意(yi)外的(de)(de)(de)(de)設想(xiang)，用(yong)色(se)用(yong)筆(bi)都極(ji)其精到(dao)。

千件文物

錢君陶為四千件文物安“家(jia)”

80年代初期，年逾七(qi)旬(xun)的錢(qian)君(jun)陶身體情況出(chu)現了(le)危機(ji)。去廣州參加朋友畫(hua)展的辛勤加之旅游勞累致使他(ta)大葉(xie)性(xing)肺炎和突發的心臟病發作，隨后(hou)(hou)小他(ta)一歲的堂弟錢(qian)鏡塘溘(ke)然長逝(shi)，讓他(ta)朦朧地(di)意識到，他(ta)已(yi)經走到了(le)人生的盡頭。他(ta)已(yi)經不能(neng)不考慮他(ta)的“后(hou)(hou)事”了(le)！

他的“后事”的主要內容，就是要處理好他一生的心血(xue)——幾千件文物將流向何方？

寶石浮圖

經(jing)過長時間的(de)(de)(de)思考，錢(qian)君陶的(de)(de)(de)“后事(shi)”，只能有三種選(xuan)(xuan)擇(ze)。第一(yi)(yi)(yi)種選(xuan)(xuan)擇(ze)。按照(zhao)傳(chuan)統的(de)(de)(de)做法，他(ta)把他(ta)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)積(ji)蓄，一(yi)(yi)(yi)生(sheng)積(ji)累(lei)起來(lai)的(de)(de)(de)文物，留(liu)傳(chuan)給(gei)三個兒子——錢(qian)大緒、錢(qian)正緒和(he)錢(qian)茂緒。可惜的(de)(de)(de)是，三個兒子全都是學(xue)(xue)理工的(de)(de)(de)。他(ta)們(men)分別從(cong)交(jiao)通大學(xue)(xue)、復旦(dan)大學(xue)(xue)和(he)華(hua)東師(shi)大畢業(ye)。沒(mei)有一(yi)(yi)(yi)個繼承(cheng)父親(qin)的(de)(de)(de)“藝術”事(shi)業(ye)。他(ta)們(men)能像(xiang)他(ta)那樣，像(xiang)保護(hu)自(zi)己的(de)(de)(de)眼睛一(yi)(yi)(yi)樣，保護(hu)自(zi)己一(yi)(yi)(yi)生(sheng)辛勤(qin)積(ji)累(lei)的(de)(de)(de)文物嗎收(shou)集文物是很(hen)(hen)不容易的(de)(de)(de)，但(dan)流失文物卻是很(hen)(hen)容易的(de)(de)(de)。而且一(yi)(yi)(yi)般(ban)來(lai)講，經(jing)過幾代人之后，積(ji)累(lei)起來(lai)的(de)(de)(de)文物，必定支(zhi)離(li)破碎。誰能保證幾代人中不出一(yi)(yi)(yi)個敗家的(de)(de)(de)子孫文物一(yi)(yi)(yi)旦(dan)傳(chuan)到(dao)他(ta)們(men)手中，就容易變成好吃懶(lan)做、不學(xue)(xue)無術的(de)(de)(de)溫床。

第二種選擇。就(jiu)是(shi)依靠(kao)文物(wu)販子(zi)，把(ba)文物(wu)變成現錢，再把(ba)現錢留(liu)傳給三個兒子(zi)。

第三(san)種選擇。就是(shi)把字畫文(wen)物(wu)捐獻給(gei)(gei)(gei)國(guo)(guo)家。“捐獻給(gei)(gei)(gei)國(guo)(guo)家”的(de)(de)(de)想法(fa)，早幾(ji)年就萌生(sheng)了(le)。70年代末(mo)，他(ta)(ta)(ta)(ta)曾對老(lao)朋友蘇(su)晨說：“在我死以前，我會把我辛苦積攢起來的(de)(de)(de)文(wen)物(wu)全部(bu)捐獻給(gei)(gei)(gei)國(guo)(guo)家的(de)(de)(de)。但(dan)不(bu)是(shi)現在……”為什么要獻給(gei)(gei)(gei)國(guo)(guo)家“文(wen)化大(da)革命”結束后，他(ta)(ta)(ta)(ta)認真地總結和(he)(he)回顧了(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)大(da)半(ban)生(sheng)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)大(da)半(ban)生(sheng)是(shi)藝術(shu)(shu)賦予(yu)的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)之所以能成為藝術(shu)(shu)家，是(shi)和(he)(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)朋友們的(de)(de)(de)幫助和(he)(he)支持分不(bu)開的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)忘(wang)不(bu)了(le)錢作民(min)、徐菊(ju)庵(an)、孫增祿，他(ta)(ta)(ta)(ta)忘(wang)不(bu)了(le)豐子愷、章錫琛(chen)、陶元慶(qing)，他(ta)(ta)(ta)(ta)忘(wang)不(bu)了(le)吳(wu)昌碩、李叔同、魯迅(xun)、于右任……幾(ji)十年來，他(ta)(ta)(ta)(ta)歷盡(jin)磨難，只(zhi)有藝術(shu)(shu)——書法(fa)、繪畫和(he)(he)篆(zhuan)刻，才是(shi)“熨(yun)平(ping)”他(ta)(ta)(ta)(ta)心靈(ling)創(chuang)傷的(de)(de)(de)靈(ling)丹妙藥。

錢君(jun)陶召開了(le)家庭會議，征求老伴和三個兒(er)子的(de)(de)意見。妻子和三個兒(er)子的(de)(de)意見是(shi)一致的(de)(de)。他(ta)(ta)們同意錢君(jun)陶的(de)(de)想法，把珍貴的(de)(de)文物捐(juan)獻給(gei)國家。錢君(jun)陶家里(li)共收藏了(le)4000多件珍貴文物。他(ta)(ta)們的(de)(de)條(tiao)件就是(shi)要(yao)給(gei)這4000多件文物找一個安(an)置它們的(de)(de)“家”。人過留(liu)名(ming)，雁過留(liu)聲(sheng)。他(ta)(ta)不能做(zuo)錢鏡塘那(nei)樣(yang)的(de)(de)“冤大頭”，個人的(de)(de)文物不能僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)從私人的(de)(de)倉庫里(li)搬遷到公家的(de)(de)倉庫里(li)。文物，就應(ying)該發揮文物應(ying)有的(de)(de)作用。

鑒于這樣(yang)的(de)“條件”，錢(qian)君陶(tao)開始物(wu)(wu)色(se)文(wen)(wen)物(wu)(wu)的(de)接收單位。最理想(xiang)的(de)地方當然是上海。他通過一(yi)個朋友(you)向上海市的(de)有(you)關部(bu)門(men)轉達了(le)(le)他的(de)捐獻文(wen)(wen)物(wu)(wu)的(de)意向。有(you)關部(bu)門(men)當然非(fei)(fei)常(chang)高(gao)興(xing)。但(dan)是，在談到為(wei)文(wen)(wen)物(wu)(wu)安(an)(an)置一(yi)個“家(jia)(jia)”時，有(you)關部(bu)門(men)表示“為(wei)難”了(le)(le)。因(yin)為(wei)在上海，名聲和地位在錢(qian)君陶(tao)以(yi)上者，人數還不少。如(ru)果給(gei)錢(qian)君陶(tao)的(de)文(wen)(wen)物(wu)(wu)安(an)(an)了(le)(le)“家(jia)(jia)”，別人提出同樣(yang)的(de)要(yao)求，他們怎么辦這不是給(gei)自己找了(le)(le)個難題嗎(ma)錢(qian)君陶(tao)理解他們的(de)難處(chu)。錢(qian)君陶(tao)把目光轉向了(le)(le)杭州。杭州方面當然也(ye)非(fei)(fei)常(chang)高(gao)興(xing)。但(dan)在談判為(wei)文(wen)(wen)物(wu)(wu)安(an)(an)“家(jia)(jia)”時，杭州方面也(ye)表示了(le)(le)同樣(yang)的(de)“為(wei)難”。

就在(zai)這個時(shi)候，錢(qian)君陶(tao)又一次病倒了。這次是因(yin)為腿部的(de)(de)“痛風”引起(qi)的(de)(de)。這使錢(qian)君陶(tao)感到了時(shi)間的(de)(de)緊迫，他(ta)已經(jing)沒有太多的(de)(de)時(shi)間了。就在(zai)醫院治病期(qi)間，他(ta)的(de)(de)學生計安(an)康去看(kan)望他(ta)。錢(qian)君陶(tao)知道，計安(an)康在(zai)桐鄉縣(xian)政府工作，便托他(ta)帶信給(gei)桐鄉縣(xian)領導，鄭重表示：他(ta)愿(yuan)意把畢(bi)生收藏的(de)(de)珍貴(gui)文物(wu)全(quan)部捐獻給(gei)國家，捐獻給(gei)故鄉的(de)(de)土地。

桐鄉縣接(jie)受錢君陶(tao)的捐(juan)贈后在(zai)財(cai)政比較(jiao)困難的條(tiao)件下，撥120萬(wan)元來建造(zao)“君陶(tao)藝(yi)術院”。

研究館

錢(qian)君陶藝(yi)術(shu)研究(jiu)(jiu)館坐落于浙(zhe)江省(sheng)海(hai)(hai)寧市(shi)市(shi)區(qu)風景區(qu)西山山麓(lu)。1996年(nian)錢(qian)軍陶先生無(wu)私(si)地把他(ta)(ta)收藏的(de)藝(yi)術(shu)珍品(pin)，以及他(ta)(ta)本人(ren)幾十(shi)年(nian)來(lai)創作(zuo)的(de)藝(yi)術(shu)代(dai)表作(zuo)，捐(juan)贈給(gei)故鄉(xiang)海(hai)(hai)寧市(shi)人(ren)民，海(hai)(hai)寧市(shi)人(ren)民政府決(jue)定(ding)建(jian)造該(gai)藝(yi)術(shu)研究(jiu)(jiu)館，用(yong)來(lai)陳(chen)列(lie)、展(zhan)示和(he)研究(jiu)(jiu)這些藝(yi)術(shu)珍品(pin)，同時開展(zhan)對外(wai)文化交流和(he)美術(shu)教育。原全國(guo)人(ren)大常委會委員長(chang)喬石(shi)親筆(bi)題寫(xie)館名(ming)。1998年(nian)5月(yue)9日錢(qian)君陶藝(yi)術(shu)研究(jiu)(jiu)館正(zheng)式對外(wai)開放。

錢(qian)君陶藝術(shu)研究館

錢君陶藝(yi)(yi)(yi)術(shu)研(yan)究(jiu)館占地(di)l0畝，總建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)面積2800平方米，由上海同濟大(da)學建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)設(she)(she)計研(yan)究(jiu)院設(she)(she)計，設(she)(she)計根(gen)據地(di)形環境特點，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)文(wen)化性(xing)質和功能要求作了很好的(de)(de)研(yan)究(jiu)，采(cai)用了中國傳統的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)與國外現(xian)代化建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)相(xiang)(xiang)結合的(de)(de)設(she)(she)計手法(fa)，在環境上、功能上、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)構成(cheng)上、文(wen)化品(pin)位都達到了相(xiang)(xiang)當高的(de)(de)水平，整組建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)空間(jian)層次(ci)(ci)豐富(fu)、次(ci)(ci)序(xu)和諧，自然通(tong)風采(cai)光良好，內設(she)(she)一大(da)二小(xiao)展(zhan)廳，其(qi)中大(da)廳獨立，二小(xiao)廳相(xiang)(xiang)連，大(da)廳常(chang)年展(zhan)示錢君陶先生創作的(de)(de)篆刻(ke)、書法(fa)、繪畫(hua)、書籍(ji)裝幀(zhen)的(de)(de)精品(pin)，二、三展(zhan)廳經常(chang)舉辦各種展(zhan)覽，還(huan)有(you)接(jie)待廳、創作廳、藝(yi)(yi)(yi)術(shu)品(pin)畫(hua)廊和接(jie)待貴賓的(de)(de)套房。