芒果视频下载

人物簡介

侯德昌，河南(nan)輝縣市孟莊(zhuang)鎮南(nan)田莊(zhuang)人，1934年1月30日生(sheng)。著(zhu)名書(shu)畫家。畢業(ye)于原中央(yang)工(gong)藝美術(shu)學(xue)院并(bing)任教。侯德昌生(sheng)長在(zai)一個普通農民(min)的家庭，自幼酷(ku)愛書(shu)畫。

主要經歷

1961年畢(bi)業于(yu)中(zhong)央工藝(yi)美術學院陶(tao)瓷系，后留校執教(jiao)，現任該院繪(hui)畫教(jiao)研室主任。副教(jiao)授(shou)。中(zhong)國書(shu)法家(jia)協會會員、中(zhong)國美術家(jia)協會會員。擅(shan)書(shu)畫。

1974年與(yu)白雪(xue)石合作山水畫(hua)《長(chang)城(cheng)腳(jiao)下幸福渠》入選全國美(mei)展(zhan)并被中(zhong)國美(mei)術館收藏。

1977年為毛主(zhu)席紀念堂書寫“偉大的領(ling)袖和導師毛澤(ze)東主(zhu)席永(yong)垂(chui)不朽(xiu)”，獲文化部獎(jiang)。

1982年作品《嶗山圖》參(can)加法國(guo)沙龍美展。

1983年(nian)(nian)開始探(tan)索刻字(zi)(zi)藝術，1984年(nian)(nian)所作書法入選(xuan)全(quan)國(guo)書法篆(zhuan)刻作品展(zhan)，并先后三(san)次在(zai)北京(jing)、河南舉辦刻字(zi)(zi)書法展(zhan)。出版有(you)《侯德昌刻字(zi)(zi)書法選(xuan)》。

1986、1988年先(xian)后應(ying)邀赴(fu)美國、新(xin)加坡(po)訪(fang)問講學、舉辦(ban)個(ge)人書畫(hua)展。侯(hou)德昌生長在(zai)一個(ge)普通農民的家庭。自幼(you)酷(ku)愛(ai)書畫(hua)。1950年考(kao)上(shang)輝縣(xian)一中。

1953年入(ru)汲(ji)縣(今衛(wei)輝(hui)市)師范學(xue)習，1956年考入(ru)原中央(yang)工藝美(mei)術學(xue)院。主攻陶(tao)瓷(ci)美(mei)術設(she)計專業，1961年畢業并留校任教(jiao)陶(tao)瓷(ci)美(mei)術設(she)計專業，70年代后期任教(jiao)國畫(hua)山水課(ke)，同(tong)時，到祖國的名山大(da)川去進行寫生收集素(su)材，潛(qian)心創作研究(jiu)山水畫(hua)。

1976年(nian)，毛澤東主席(xi)逝(shi)世(shi)，黨中(zhong)央決定修建毛主席(xi)紀念堂(tang)。在從全國書法界征集的(de)萬份稿件中(zhong)，侯德昌書寫的(de)“偉大(da)的(de)領(ling)袖和導(dao)師毛澤東主席(xi)永垂(chui)不朽(xiu)”十(shi)七個(ge)大(da)字被(bei)選中(zhong)，制成金字鑲嵌于瞻仰大(da)廳。受(shou)到中(zhong)央領(ling)導(dao)、專(zhuan)家和群眾的(de)好評，獲(huo)文(wen)化部嘉獎。

1982年，他創(chuang)作(zuo)的國畫(hua)《嶗山圖》參加(jia)了法國沙(sha)龍(long)美(mei)展；八十年代(dai)初(chu)，他以黃(huang)山為(wei)主題(ti)，創(chuang)作(zuo)了《黃(huang)山松谷》、《黃(huang)山秋色》等系列山水畫(hua)，被美(mei)術界譽(yu)為(wei)“侯黃(huang)山”；

1992年，為我國申辦奧(ao)運會，他主筆創作了百(bai)米長卷《中華(hua)魂》，生動(dong)形象地再現(xian)了祖國山河的壯美(mei)；

1994年國慶前(qian)夕，他為(wei)人民(min)(min)大(da)會堂(tang)東(dong)廳主筆繪制巨幅大(da)型山水(shui)畫(hua)《幽燕金(jin)秋圖》，受到黨和國家領(ling)導的稱贊。江澤民(min)(min)同志說(shuo)：“畫(hua)的氣(qi)勢(shi)很大(da)，體現了中華民(min)(min)族的精神(shen)內涵。”

1995和1997年，他為(wei)中(zhong)南海創作《山永壽松長(chang)青》和幾幅獨具特色的山水畫；

1999年，他為中央軍委八一(yi)大樓創作巨幅山水(shui)畫《長城(cheng)雄關圖》等。

2001年1月13日，他又受(shou)到江澤民主席的(de)親切(qie)接(jie)見(jian)。侯德昌對(dui)刻字藝術的(de)研(yan)究(jiu)造詣也很(hen)深；

1989年《侯(hou)德昌(chang)刻字(zi)書法(fa)選》書出版發行。

1992年(nian)《篆書(shu)藝(yi)術(shu)》出(chu)版后，得到了張(zhang)仃(ding)、黃苗子、許(xu)麟廬(lu)等(deng)老一代書(shu)畫家的高(gao)度評價。1998年(nian)他(ta)歷時八年(nian)，用盡心力又(you)完成了《篆書(shu)藝(yi)術(shu)粹編》稿。

1998年9月8日被聘(pin)任(ren)為中央文史研(yan)究(jiu)館館員，朱镕基總理親自為他頒發(fa)聘(pin)書。

2020年，所著作品《篆藝字典(dian)》由(you)人(ren)民(min)美術出版(ban)社再版(ban)發行。

主要作品

代表作品

為(wei)申辦奧運會主筆創作了百(bai)米長(chang)卷(juan)《中華魂(hun)》，為(wei)人民大(da)(da)(da)(da)會堂東大(da)(da)(da)(da)廳主筆繪制大(da)(da)(da)(da)型山(shan)水畫《幽燕金秋圖》，為(wei)中南海創作了《山(shan)永壽(shou)松長(chang)青》和幾(ji)幅山(shan)水畫；為(wei)中央(yang)軍委八一大(da)(da)(da)(da)樓創作巨幅山(shan)水畫《長(chang)城雄關圖》等。

《幽(you)燕(yan)金秋圖(tu)》當為(wei)經(jing)典之(zhi)作(zuo)。作(zuo)者在(zai)畫(hua)(hua)中融山水的(de)磅(bang)礴和(he)時代的(de)氣概于一體，將(jiang)生命的(de)色彩(cai)和(he)大自(zi)然的(de)色彩(cai)相交融，鮮麗而永恒，實為(wei)天地(di)大美(mei)的(de)象征，也是(shi)畫(hua)(hua)家赤子之(zhi)心和(he)對(dui)(dui)祖(zu)國山河的(de)深(shen)深(shen)眷戀的(de)寫(xie)照，是(shi)飽(bao)含(han)對(dui)(dui)國家、對(dui)(dui)人(ren)民、對(dui)(dui)自(zi)然、對(dui)(dui)自(zi)身的(de)真(zhen)情(qing)的(de)時代巨(ju)制(zhi)。他(ta)在(zai)吸收張(zhang)仃先(xian)生創意的(de)基礎上，親赴八達嶺采風，深(shen)得長(chang)(chang)城之(zhi)“神(shen)韻”與“精(jing)髓”。該(gai)畫(hua)(hua)長(chang)(chang)16米(mi)、高(gao)3米(mi)，從(cong)(cong)實地(di)寫(xie)生到完稿歷(li)時4個月，集中描繪了從(cong)(cong)老龍(long)頭(tou)到居庸(yong)關這段長(chang)(chang)城的(de)恢宏氣勢(shi)和(he)雄渾(hun)風姿(zi)，是(shi)目前人(ren)民大會堂(tang)內(nei)最(zui)大的(de)一幅(fu)國畫(hua)(hua)。

《幽(you)燕(yan)金(jin)秋(qiu)(qiu)圖(tu)》首先便(bian)以氣(qi)(qi)勢先聲奪人(ren)，這(zhe)幅鴻篇巨制無(wu)論(lun)取勢、布(bu)(bu)勢、寫勢，都極為成功，既得山水自(zi)然之氣(qi)(qi)概，又(you)現中華(hua)(hua)民族(zu)(zu)博大精深的(de)(de)(de)內在(zai)氣(qi)(qi)概。一(yi)位領導人(ren)評價(jia)“畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢很大，體現了(le)(le)中華(hua)(hua)民族(zu)(zu)精神的(de)(de)(de)內涵”。再論(lun)意境，《幽(you)燕(yan)金(jin)秋(qiu)(qiu)圖(tu)》勾(gou)畫(hua)(hua)出(chu)千(qian)巖(yan)萬(wan)壑、層(ceng)巒疊(die)(die)嶂的(de)(de)(de)景(jing)色，群(qun)山環(huan)抱、峰巒疊(die)(die)嶂，蜿蜒曲折的(de)(de)(de)長城盤臥其上(shang)，青(qing)松、奪目的(de)(de)(de)紅葉、瀑布(bu)(bu)與云(yun)霧。整個畫(hua)(hua)面雖取自(zi)自(zi)然之象(xiang)，卻又(you)表(biao)達和(he)營(ying)造(zao)了(le)(le)象(xiang)外(wai)之境，它展現了(le)(le)畫(hua)(hua)家(jia)對祖國河山的(de)(de)(de)無(wu)限熱愛(ai)和(he)對大自(zi)然的(de)(de)(de)深深依戀(lian)和(he)向往。三論(lun)筆墨，《幽(you)燕(yan)金(jin)秋(qiu)(qiu)圖(tu)》一(yi)畫(hua)(hua)，可(ke)謂“筆動能靜(jing)，氣(qi)(qi)放(fang)而收(shou)；筆靜(jing)能動，氣(qi)(qi)收(shou)而放(fang)。此(ci)筆與氣(qi)(qi)運，起伏自(zi)然，纖毫(hao)不(bu)茍。能會此(ci)意，即為法家(jia)；不(bu)知(zhi)此(ci)理，便(bian)是匠習。”。四(si)論(lun)章法，此(ci)作構(gou)圖(tu)布(bu)(bu)局(ju)頗講(jiang)章法，注重(zhong)畫(hua)(hua)面遠景(jing)、中景(jing)、近(jin)景(jing)的(de)(de)(de)協調統(tong)一(yi)。尺(chi)幅之中，傳(chuan)達出(chu)無(wu)限天地。無(wu)論(lun)是云(yun)煙(yan)霧靄中的(de)(de)(de)群(qun)山，還(huan)是巖(yan)石上(shang)傲然挺立的(de)(de)(de)青(qing)松，盤臥的(de)(de)(de)長城，都傳(chuan)達出(chu)華(hua)(hua)夏民族(zu)(zu)巍然不(bu)屈的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)氣(qi)(qi)節。

出版物

1989年(nian)(nian)，《侯(hou)德(de)昌刻字書(shu)法(fa)選》出(chu)(chu)版(ban)(ban)發行；1992年(nian)(nian)，《篆書(shu)藝(yi)術》出(chu)(chu)版(ban)(ban)后，得(de)到張仃、黃苗子、許麟廬等(deng)老一代(dai)書(shu)畫家(jia)的(de)高度評(ping)價(jia)；2002年(nian)(nian)，出(chu)(chu)版(ban)(ban)《篆藝(yi)通典》；2003年(nian)(nian)，出(chu)(chu)版(ban)(ban)《人(ren)生(sheng)寶(bao)典》(合著)；2004年(nian)(nian)，出(chu)(chu)版(ban)(ban)《侯(hou)德(de)昌書(shu)畫》；2005年(nian)(nian)，出(chu)(chu)版(ban)(ban)《侯(hou)德(de)昌隸書(shu)古詩》；2006年(nian)(nian)，出(chu)(chu)版(ban)(ban)《侯(hou)德(de)昌草篆》；2007年(nian)(nian)，在廣州藝(yi)術博物院舉辦“侯(hou)德(de)昌耿(geng)安輝師生(sheng)畫展(zhan)”；2008年(nian)(nian)，出(chu)(chu)版(ban)(ban)《當代(dai)書(shu)畫家(jia)——侯(hou)德(de)昌》。

貢獻影響

作品特點

侯(hou)(hou)德昌(chang)(chang)所(suo)作畫(hua)(hua)稿，以(yi)線描(miao)勝，或(huo)繁或(huo)簡，用線精練概括。山(shan)石樹木姿態優(you)美，大小、長短、疏密(mi)組織有序(xu)，結構謹嚴。以(yi)傳統為師，以(yi)自(zi)然為師。侯(hou)(hou)德昌(chang)(chang)先生常常駐足(zu)于松林丘(qiu)壑(he)中，靜(jing)思冥想，看山(shan)不厭。侯(hou)(hou)德昌(chang)(chang)能將自(zi)然的優(you)美和壯美相(xiang)結合，兼(jian)具民族風格和時(shi)代特點，同時(shi)對景物取(qu)舍有度。侯(hou)(hou)德昌(chang)(chang)山(shan)水畫(hua)(hua)虛實相(xiang)生，動靜(jing)相(xiang)宜，剛柔相(xiang)濟。情思所(suo)寄(ji)，令(ling)人如臨其境，回味無窮。

侯德昌(chang)的山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)功力深厚，生活(huo)氣息濃重，布局嚴謹，氣勢如虹(hong)。侯先(xian)生擅畫(hua)(hua)大(da)畫(hua)(hua)，自(zi)是他師法(fa)自(zi)然力量(liang)“海納百川，有容乃大(da)”所得。多年來，侯德昌(chang)先(xian)生經常為國家重要(yao)場所作(zuo)巨(ju)幅作(zuo)品。1995年在西山(shan)創作(zuo)《山(shan)永壽松(song)(song)長(chang)(chang)青》巨(ju)幅山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)期間(jian)，除了寫(xie)(xie)字畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，就到(dao)玉泉山(shan)、櫻桃溝、香山(shan)公園去畫(hua)(hua)古松(song)(song)，凝思靜觀，深信唯有看(kan)松(song)(song)入(ru)骨髓(sui)，才可得松(song)(song)之真，進而步入(ru)心手相印(yin)的境(jing)地；1998年為中央軍委創作(zuo)《長(chang)(chang)城雄(xiong)關(guan)》收集(ji)素材，從黃崖關(guan)到(dao)司馬臺，從古北口到(dao)慕(mu)田峪、八(ba)達嶺長(chang)(chang)城。每日早出(chu)晚歸，不(bu)畏辛苦(ku)，歷時(shi)半月有余，面對(dui)雄(xiong)偉(wei)長(chang)(chang)城、崇山(shan)峻嶺、蒼松(song)(song)古柏、潺潺溪(xi)流、日日臨寫(xie)(xie)，筆耕不(bu)輟。

藝術風格

有些(xie)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)從業者一味追求(qiu)經濟效益(yi)，熱衷于社交，能甘于寂寞、嚴(yan)肅治(zhi)藝的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)多(duo)。但(dan)侯(hou)德(de)昌(chang)卻(que)像(xiang)個老農一樣，勤勤懇懇耕(geng)耘，有些(xie)人(ren)(ren)(ren)說他傻，他卻(que)始終守(shou)著“先有人(ren)(ren)(ren)品(pin)，后有品(pin)畫(hua)，人(ren)(ren)(ren)無品(pin)格，下筆無法(fa)”的(de)(de)信條。黃苗子在(zai)《侯(hou)德(de)昌(chang)刻字書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)選(xuan)集(ji)》前言中寫(xie)道(dao)：“和德(de)昌(chang)同志交往，使我感到(dao)他是個木(mu)訥誠樸，依然具有中原農村氣息的(de)(de)老實人(ren)(ren)(ren)。他日夜(ye)工作(zuo)不(bu)(bu)息，卻(que)不(bu)(bu)多(duo)說話(hua)。這(zhe)令(ling)我想起潘天壽先生生前的(de)(de)名(ming)言：‘做人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)可不(bu)(bu)老實，藝術(shu)卻(que)不(bu)(bu)能老實。’”在(zai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)上，他的(de)(de)奇譎變幻和他的(de)(de)為人(ren)(ren)(ren)，正應了這(zhe)句話(hua)。作(zuo)為工藝美術(shu)家、國畫(hua)家、書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家的(de)(de)侯(hou)德(de)昌(chang)先生取得的(de)(de)累(lei)累(lei)碩果令(ling)人(ren)(ren)(ren)注目(mu)，但(dan)他不(bu)(bu)矜才(cai)傲物，不(bu)(bu)故做高深，行云卷舒，耕(geng)耘不(bu)(bu)止(zhi)。他在(zai)3年內完成《侯(hou)德(de)昌(chang)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)集(ji)》、《侯(hou)德(de)昌(chang)草篆集(ji)》、《侯(hou)德(de)昌(chang)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)集(ji)》3部(bu)書(shu)(shu)(shu)(shu)。真可謂(wei)“藝無止(zhi)境闖畫(hua)壇，書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)同輝又同源，德(de)才(cai)齊昌(chang)使人(ren)(ren)(ren)贊，累(lei)累(lei)碩果天地寬(kuan)。”