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人物簡介

侯(hou)德昌，河南(nan)輝縣市孟莊鎮南(nan)田莊人，1934年1月30日生(sheng)。著名書畫家(jia)(jia)。畢業于(yu)原(yuan)中央工藝美(mei)術學院并(bing)任教。侯(hou)德昌生(sheng)長在一(yi)個普通農民的家(jia)(jia)庭，自幼酷愛(ai)書畫。

主要經歷

1961年畢業于(yu)中(zhong)(zhong)央工藝美(mei)術學院陶瓷(ci)系，后(hou)留校執教(jiao)，現任該院繪畫(hua)教(jiao)研(yan)室主任。副(fu)教(jiao)授。中(zhong)(zhong)國(guo)書法家協(xie)會(hui)會(hui)員、中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)術家協(xie)會(hui)會(hui)員。擅書畫(hua)。

1974年與(yu)白雪石(shi)合作山水畫《長城腳下(xia)幸(xing)福渠》入(ru)選全國美(mei)展并被中國美(mei)術館收藏。

1977年為毛主席紀念堂書寫“偉大的領袖和導(dao)師(shi)毛澤東(dong)主席永垂不朽”，獲文化部(bu)獎。

1982年作品《嶗(lao)山圖》參(can)加法國沙龍美展。

1983年開始探索刻(ke)字藝術，1984年所作(zuo)書(shu)(shu)(shu)法入選(xuan)(xuan)全(quan)國書(shu)(shu)(shu)法篆刻(ke)作(zuo)品展，并先后三次在北京、河南舉辦(ban)刻(ke)字書(shu)(shu)(shu)法展。出版有《侯德昌刻(ke)字書(shu)(shu)(shu)法選(xuan)(xuan)》。

1986、1988年先后應邀赴美國、新(xin)加坡訪問講學、舉辦個(ge)人書畫展。侯德昌生長在一個(ge)普(pu)通農民的家(jia)庭(ting)。自幼(you)酷愛書畫。1950年考上(shang)輝縣(xian)一中。

1953年入汲縣(xian)(今衛(wei)輝市)師(shi)范學習，1956年考入原中央工藝美術學院。主攻陶(tao)瓷美術設計專業(ye)，1961年畢業(ye)并(bing)留校任教陶(tao)瓷美術設計專業(ye)，70年代后(hou)期任教國畫山(shan)水(shui)課，同時(shi)，到祖(zu)國的名山(shan)大川去(qu)進(jin)行寫(xie)生收集(ji)素材，潛心創作研究山(shan)水(shui)畫。

1976年，毛澤(ze)東(dong)主(zhu)席逝世，黨中央決(jue)定修建毛主(zhu)席紀念堂。在從全(quan)國書(shu)法界(jie)征集的萬份稿件中，侯德(de)昌(chang)書(shu)寫的“偉(wei)大的領袖和導師毛澤(ze)東(dong)主(zhu)席永垂不朽”十七(qi)個大字(zi)被選中，制成金字(zi)鑲嵌于瞻仰(yang)大廳(ting)。受到中央領導、專家和群眾(zhong)的好評，獲文化部嘉獎(jiang)。

1982年(nian)，他(ta)創作的國畫(hua)《嶗(lao)山(shan)圖》參加了法國沙龍美(mei)展；八十年(nian)代初，他(ta)以黃(huang)山(shan)為主題，創作了《黃(huang)山(shan)松谷》、《黃(huang)山(shan)秋色》等系列山(shan)水畫(hua)，被美(mei)術界譽為“侯黃(huang)山(shan)”；

1992年，為(wei)我國(guo)申(shen)辦奧運會，他主筆創作了百米長卷《中華魂(hun)》，生動形象地再現了祖國(guo)山河(he)的壯美；

1994年國(guo)慶(qing)前夕，他為(wei)人民大會堂(tang)東廳(ting)主筆繪制巨幅大型山水畫《幽燕金秋(qiu)圖(tu)》，受到(dao)黨和國(guo)家(jia)領導的(de)稱贊。江澤民同志說：“畫的(de)氣勢很大，體現了中華民族的(de)精神內涵。”

1995和1997年(nian)，他為中南海(hai)創(chuang)作《山(shan)永壽松(song)長青(qing)》和幾(ji)幅(fu)獨具特色的山(shan)水(shui)畫；

1999年，他為(wei)中央軍(jun)委(wei)八一(yi)大樓創作巨幅山水(shui)畫《長(chang)城雄關(guan)圖》等。

2001年(nian)1月13日，他又受(shou)到江澤民(min)主(zhu)席的親切接見。侯德昌對刻字藝(yi)術的研究造詣也很深；

1989年《侯德昌刻字書(shu)法選》書(shu)出版發行。

1992年《篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)藝(yi)術》出版后，得到(dao)了(le)張仃、黃苗子、許麟廬等老一代(dai)書(shu)(shu)(shu)畫家的高度評(ping)價。1998年他歷時八(ba)年，用(yong)盡心(xin)力又完成(cheng)了(le)《篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)藝(yi)術粹編(bian)》稿(gao)。

1998年(nian)9月8日(ri)被(bei)聘(pin)任(ren)為中央(yang)文史研究館館員(yuan)，朱(zhu)镕基總理親自(zi)為他(ta)頒發聘(pin)書。

2020年(nian)，所著作品《篆藝(yi)字(zi)典》由人民美(mei)術出版(ban)社再版(ban)發行。

主要作品

代表作品

為(wei)申辦奧運會主筆(bi)創(chuang)作了百米長(chang)(chang)卷《中華魂》，為(wei)人民(min)大(da)會堂東(dong)大(da)廳主筆(bi)繪制大(da)型山水畫《幽燕金秋圖》，為(wei)中南(nan)海創(chuang)作了《山永壽(shou)松長(chang)(chang)青》和幾幅山水畫；為(wei)中央軍(jun)委(wei)八一(yi)大(da)樓創(chuang)作巨幅山水畫《長(chang)(chang)城雄關圖》等。

《幽燕金秋圖》當為經典(dian)之作。作者在畫中(zhong)融山(shan)水的(de)(de)磅礴和(he)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)氣概于一(yi)(yi)體，將生命的(de)(de)色(se)彩和(he)大(da)自然的(de)(de)色(se)彩相(xiang)交融，鮮麗而永恒，實為天地大(da)美的(de)(de)象征(zheng)，也是畫家赤子之心和(he)對(dui)祖國(guo)山(shan)河的(de)(de)深(shen)深(shen)眷戀的(de)(de)寫(xie)照，是飽含對(dui)國(guo)家、對(dui)人(ren)民、對(dui)自然、對(dui)自身(shen)的(de)(de)真情的(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)巨制。他在吸收張仃先生創意的(de)(de)基礎上，親赴八達嶺(ling)采風，深(shen)得長城之“神韻”與“精髓(sui)”。該畫長16米、高3米，從實地寫(xie)生到完稿歷時(shi)(shi)4個月，集中(zhong)描繪(hui)了從老龍頭(tou)到居庸關(guan)這段(duan)長城的(de)(de)恢宏氣勢和(he)雄渾風姿，是目前人(ren)民大(da)會堂內最大(da)的(de)(de)一(yi)(yi)幅國(guo)畫。

《幽燕金(jin)(jin)秋圖》首先(xian)便以(yi)氣(qi)勢(shi)(shi)先(xian)聲奪(duo)人，這幅鴻篇巨制無論取(qu)勢(shi)(shi)、布勢(shi)(shi)、寫(xie)勢(shi)(shi)，都極為成(cheng)功，既得山(shan)(shan)水自(zi)(zi)然(ran)(ran)之氣(qi)概(gai)，又現中(zhong)華(hua)民族(zu)博大精深的(de)(de)內在氣(qi)概(gai)。一位領導人評價“畫(hua)的(de)(de)氣(qi)勢(shi)(shi)很大，體現了(le)中(zhong)華(hua)民族(zu)精神的(de)(de)內涵”。再(zai)論意境，《幽燕金(jin)(jin)秋圖》勾畫(hua)出(chu)千巖萬壑、層巒(luan)疊嶂(zhang)的(de)(de)景色，群(qun)(qun)山(shan)(shan)環(huan)抱、峰巒(luan)疊嶂(zhang)，蜿蜒曲折的(de)(de)長城盤臥其(qi)上(shang)，青(qing)松(song)、奪(duo)目(mu)的(de)(de)紅葉、瀑(pu)布與云霧。整個畫(hua)面雖(sui)取(qu)自(zi)(zi)自(zi)(zi)然(ran)(ran)之象(xiang)，卻(que)又表達和(he)營(ying)造了(le)象(xiang)外(wai)之境，它展現了(le)畫(hua)家對(dui)祖國河(he)山(shan)(shan)的(de)(de)無限(xian)熱(re)愛和(he)對(dui)大自(zi)(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)深深依(yi)戀和(he)向(xiang)往(wang)。三論筆(bi)墨，《幽燕金(jin)(jin)秋圖》一畫(hua)，可(ke)謂“筆(bi)動(dong)能(neng)靜(jing)，氣(qi)放而(er)(er)收；筆(bi)靜(jing)能(neng)動(dong)，氣(qi)收而(er)(er)放。此(ci)筆(bi)與氣(qi)運，起伏(fu)自(zi)(zi)然(ran)(ran)，纖毫不(bu)茍。能(neng)會此(ci)意，即為法家；不(bu)知此(ci)理(li)，便是匠(jiang)習。”。四論章(zhang)法，此(ci)作構圖布局(ju)頗講章(zhang)法，注重畫(hua)面遠(yuan)景、中(zhong)景、近景的(de)(de)協(xie)調統一。尺幅之中(zhong)，傳(chuan)達出(chu)無限(xian)天(tian)地(di)。無論是云煙(yan)霧靄中(zhong)的(de)(de)群(qun)(qun)山(shan)(shan)，還是巖石上(shang)傲然(ran)(ran)挺立的(de)(de)青(qing)松(song)，盤臥的(de)(de)長城，都傳(chuan)達出(chu)華(hua)夏民族(zu)巍然(ran)(ran)不(bu)屈的(de)(de)民族(zu)氣(qi)節。

出版物

1989年(nian)，《侯(hou)(hou)德(de)(de)(de)昌(chang)(chang)刻字書法選》出(chu)(chu)版發行；1992年(nian)，《篆書藝術》出(chu)(chu)版后，得到張仃、黃苗子、許麟廬(lu)等老一代(dai)書畫家的高度評(ping)價；2002年(nian)，出(chu)(chu)版《篆藝通典》；2003年(nian)，出(chu)(chu)版《人生寶(bao)典》(合著)；2004年(nian)，出(chu)(chu)版《侯(hou)(hou)德(de)(de)(de)昌(chang)(chang)書畫》；2005年(nian)，出(chu)(chu)版《侯(hou)(hou)德(de)(de)(de)昌(chang)(chang)隸書古詩》；2006年(nian)，出(chu)(chu)版《侯(hou)(hou)德(de)(de)(de)昌(chang)(chang)草(cao)篆》；2007年(nian)，在廣州藝術博(bo)物院舉(ju)辦“侯(hou)(hou)德(de)(de)(de)昌(chang)(chang)耿安(an)輝師生畫展”；2008年(nian)，出(chu)(chu)版《當代(dai)書畫家——侯(hou)(hou)德(de)(de)(de)昌(chang)(chang)》。

貢獻影響

作品特點

侯德昌所作畫稿，以線描勝，或(huo)(huo)繁(fan)或(huo)(huo)簡，用線精練概括。山石樹木(mu)姿(zi)態優美，大小、長短、疏密(mi)組織有序，結構謹嚴。以傳統為師，以自然為師。侯德昌先生(sheng)常常駐(zhu)足于松(song)林丘壑中，靜(jing)(jing)思冥想，看山不厭。侯德昌能將自然的優美和(he)壯美相結合，兼(jian)具民族(zu)風格和(he)時(shi)代特(te)點，同(tong)時(shi)對(dui)景物取舍有度。侯德昌山水畫虛實相生(sheng)，動靜(jing)(jing)相宜，剛柔(rou)相濟。情思所寄，令(ling)人如臨其境，回味無窮(qiong)。

侯(hou)德昌的山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)功力深厚(hou)，生活氣(qi)息濃重(zhong)，布局嚴謹(jin)，氣(qi)勢如虹。侯(hou)先生擅畫(hua)大(da)畫(hua)，自是他師法自然力量“海(hai)納百川，有(you)容(rong)乃大(da)”所得。多年(nian)(nian)來，侯(hou)德昌先生經常為(wei)國家重(zhong)要(yao)場所作(zuo)(zuo)巨(ju)幅(fu)(fu)作(zuo)(zuo)品。1995年(nian)(nian)在西山(shan)(shan)(shan)創(chuang)作(zuo)(zuo)《山(shan)(shan)(shan)永壽松長(chang)(chang)(chang)青》巨(ju)幅(fu)(fu)山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)期間，除了寫字畫(hua)畫(hua)，就到玉(yu)泉山(shan)(shan)(shan)、櫻(ying)桃溝、香(xiang)山(shan)(shan)(shan)公園去畫(hua)古(gu)松，凝思(si)靜觀，深信(xin)唯(wei)有(you)看松入(ru)骨髓，才可得松之真，進(jin)而步入(ru)心手相印的境地(di)；1998年(nian)(nian)為(wei)中央軍(jun)委創(chuang)作(zuo)(zuo)《長(chang)(chang)(chang)城雄關(guan)(guan)》收集素材(cai)，從黃崖關(guan)(guan)到司馬臺，從古(gu)北口(kou)到慕(mu)田(tian)峪、八(ba)達嶺長(chang)(chang)(chang)城。每(mei)日早出晚歸，不(bu)畏辛苦，歷時半月有(you)余，面對雄偉長(chang)(chang)(chang)城、崇山(shan)(shan)(shan)峻嶺、蒼(cang)松古(gu)柏、潺潺溪流、日日臨(lin)寫，筆耕不(bu)輟。

藝術風格

有些書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)從業(ye)者一味追(zhui)求經濟效益，熱衷于(yu)社交，能甘于(yu)寂(ji)寞(mo)、嚴(yan)肅治藝的(de)人(ren)不(bu)(bu)(bu)多(duo)。但(dan)侯德(de)(de)昌(chang)(chang)卻(que)像個(ge)老農一樣，勤(qin)勤(qin)懇懇耕(geng)耘，有些人(ren)說他(ta)(ta)傻(sha)，他(ta)(ta)卻(que)始(shi)終守著(zhu)“先有人(ren)品，后有品畫(hua)(hua)，人(ren)無(wu)品格，下筆無(wu)法(fa)”的(de)信條。黃苗子(zi)在(zai)《侯德(de)(de)昌(chang)(chang)刻(ke)字書(shu)(shu)(shu)法(fa)選集》前言中(zhong)寫道：“和德(de)(de)昌(chang)(chang)同(tong)(tong)志交往，使我感到他(ta)(ta)是個(ge)木訥誠樸，依然具有中(zhong)原農村(cun)氣息(xi)的(de)老實(shi)人(ren)。他(ta)(ta)日夜工作不(bu)(bu)(bu)息(xi)，卻(que)不(bu)(bu)(bu)多(duo)說話。這令我想起(qi)潘(pan)天壽先生生前的(de)名言：‘做人(ren)不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)老實(shi)，藝術(shu)卻(que)不(bu)(bu)(bu)能老實(shi)。’”在(zai)書(shu)(shu)(shu)法(fa)上，他(ta)(ta)的(de)奇譎變幻(huan)和他(ta)(ta)的(de)為(wei)人(ren)，正應了這句話。作為(wei)工藝美術(shu)家、國(guo)畫(hua)(hua)家、書(shu)(shu)(shu)法(fa)家的(de)侯德(de)(de)昌(chang)(chang)先生取得的(de)累累碩果令人(ren)注目，但(dan)他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)矜(jin)才傲物，不(bu)(bu)(bu)故(gu)做高(gao)深，行云卷舒，耕(geng)耘不(bu)(bu)(bu)止。他(ta)(ta)在(zai)3年內完成《侯德(de)(de)昌(chang)(chang)隸書(shu)(shu)(shu)集》、《侯德(de)(de)昌(chang)(chang)草篆集》、《侯德(de)(de)昌(chang)(chang)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)集》3部書(shu)(shu)(shu)。真可謂“藝無(wu)止境闖畫(hua)(hua)壇(tan)，書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)同(tong)(tong)輝又同(tong)(tong)源，德(de)(de)才齊昌(chang)(chang)使人(ren)贊(zan)，累累碩果天地寬。”