侯(hou)德昌,河(he)南輝(hui)縣市孟(meng)莊鎮南田莊人,1934年1月30日生(sheng)。著名書畫(hua)家。畢業于原中央工藝美術(shu)學院并(bing)任教。侯(hou)德昌生(sheng)長(chang)在一個(ge)普(pu)通(tong)農民的(de)家庭(ting),自幼酷(ku)愛書畫(hua)。
1961年畢業于中(zhong)央工藝美(mei)術(shu)學院陶瓷(ci)系,后留校執(zhi)教,現任(ren)該院繪(hui)畫教研室主任(ren)。副教授(shou)。中(zhong)國(guo)書法家(jia)協會(hui)會(hui)員(yuan)、中(zhong)國(guo)美(mei)術(shu)家(jia)協會(hui)會(hui)員(yuan)。擅書畫。
1974年與白雪石合作(zuo)山(shan)水畫(hua)《長城(cheng)腳下幸(xing)福渠》入(ru)選全國(guo)美展并被中(zhong)國(guo)美術館收藏。
1977年為毛(mao)主席(xi)紀念堂書寫“偉(wei)大的領袖和導(dao)師(shi)毛(mao)澤(ze)東主席(xi)永(yong)垂不(bu)朽”,獲文化部獎。
1982年作(zuo)品《嶗山圖》參加法國沙龍美(mei)展。
1983年(nian)開始探索刻字(zi)藝術,1984年(nian)所作書(shu)法入選全(quan)國書(shu)法篆(zhuan)刻作品(pin)展,并(bing)先(xian)后(hou)三次在北京(jing)、河南(nan)舉辦刻字(zi)書(shu)法展。出版有(you)《侯德(de)昌刻字(zi)書(shu)法選》。
1986、1988年先后(hou)應(ying)邀(yao)赴美國、新加坡訪(fang)問講(jiang)學、舉(ju)辦個人書畫(hua)展。侯(hou)德昌(chang)生長在一(yi)個普通農民的(de)家庭。自幼酷愛書畫(hua)。1950年考上輝縣(xian)一(yi)中(zhong)。
1953年(nian)入(ru)汲縣(xian)(今衛輝市)師范學(xue)習,1956年(nian)考入(ru)原中央工藝美(mei)術學(xue)院。主攻陶瓷美(mei)術設(she)計(ji)專(zhuan)業(ye)(ye),1961年(nian)畢業(ye)(ye)并(bing)留(liu)校任(ren)教(jiao)(jiao)陶瓷美(mei)術設(she)計(ji)專(zhuan)業(ye)(ye),70年(nian)代后期任(ren)教(jiao)(jiao)國(guo)畫(hua)山水課,同時(shi),到祖國(guo)的名山大川(chuan)去進行寫生收(shou)集(ji)素材,潛心創作研究山水畫(hua)。
1976年(nian),毛澤東主(zhu)席逝(shi)世,黨中(zhong)(zhong)央(yang)決定修建毛主(zhu)席紀念堂。在從全國書(shu)法界征集的(de)(de)(de)萬份稿件中(zhong)(zhong),侯(hou)德昌書(shu)寫的(de)(de)(de)“偉大的(de)(de)(de)領袖(xiu)和(he)導(dao)師毛澤東主(zhu)席永垂(chui)不朽”十七(qi)個(ge)大字被(bei)選中(zhong)(zhong),制成金(jin)字鑲嵌(qian)于瞻仰(yang)大廳。受到中(zhong)(zhong)央(yang)領導(dao)、專家和(he)群眾(zhong)的(de)(de)(de)好評,獲文化部嘉(jia)獎。
1982年(nian),他(ta)創作的國畫(hua)《嶗山(shan)圖》參加(jia)了法國沙龍美展;八(ba)十年(nian)代初,他(ta)以黃山(shan)為(wei)主題,創作了《黃山(shan)松谷》、《黃山(shan)秋(qiu)色》等系列(lie)山(shan)水畫(hua),被美術(shu)界譽為(wei)“侯黃山(shan)”;
1992年,為我國(guo)申(shen)辦奧運會,他主筆創作了(le)百米長卷《中華魂》,生動(dong)形象地再現了(le)祖國(guo)山河的壯美;
1994年國慶前夕(xi),他為人民(min)大(da)會堂(tang)東廳主筆繪(hui)制巨幅大(da)型山水畫《幽燕金秋圖》,受到(dao)黨和國家領導的(de)稱贊。江(jiang)澤(ze)民(min)同志說:“畫的(de)氣勢很大(da),體(ti)現了中華民(min)族的(de)精神內涵。”
1995和(he)1997年,他為中南海創作(zuo)《山(shan)永(yong)壽松長(chang)青(qing)》和(he)幾幅(fu)獨(du)具(ju)特色(se)的山(shan)水畫;
1999年,他為中(zhong)央軍委(wei)八(ba)一大樓(lou)創(chuang)作巨幅山水(shui)畫《長城(cheng)雄關圖》等。
2001年1月13日,他又受到江澤民主(zhu)席的(de)親切(qie)接見。侯德(de)昌對刻字藝術的(de)研(yan)究造(zao)詣(yi)也很深;
1989年《侯德(de)昌刻字書法選》書出(chu)版發行。
1992年(nian)《篆書(shu)藝(yi)術》出版后,得到(dao)了張(zhang)仃、黃苗(miao)子(zi)、許麟廬等(deng)老一代(dai)書(shu)畫家的高(gao)度評價。1998年(nian)他歷時八年(nian),用盡心(xin)力又完成了《篆書(shu)藝(yi)術粹編》稿。
1998年9月8日被聘(pin)(pin)任為中(zhong)央文史研究館館員,朱镕基(ji)總理親自為他(ta)頒發聘(pin)(pin)書。
2020年(nian),所著作(zuo)品《篆藝字典》由人(ren)民美術出版社再版發行。
為(wei)(wei)申辦奧運會(hui)主筆創(chuang)作(zuo)了百米長(chang)卷《中(zhong)(zhong)華魂》,為(wei)(wei)人民大會(hui)堂東大廳主筆繪制(zhi)大型山水畫《幽燕金秋圖(tu)》,為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)南海創(chuang)作(zuo)了《山永壽松長(chang)青》和幾(ji)幅山水畫;為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)央軍委八一大樓創(chuang)作(zuo)巨幅山水畫《長(chang)城雄關圖(tu)》等(deng)。
《幽燕金秋圖》當(dang)為經(jing)典之作。作者(zhe)在(zai)畫(hua)中融山水(shui)的(de)(de)(de)(de)磅礴和(he)時代的(de)(de)(de)(de)氣概于一(yi)體,將生命的(de)(de)(de)(de)色(se)彩和(he)大自然(ran)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩相交(jiao)融,鮮(xian)麗而永恒,實為天地(di)大美(mei)的(de)(de)(de)(de)象征,也是(shi)畫(hua)家赤子之心和(he)對(dui)(dui)祖國山河的(de)(de)(de)(de)深深眷戀的(de)(de)(de)(de)寫(xie)照,是(shi)飽含對(dui)(dui)國家、對(dui)(dui)人民、對(dui)(dui)自然(ran)、對(dui)(dui)自身的(de)(de)(de)(de)真情的(de)(de)(de)(de)時代巨制。他在(zai)吸收(shou)張仃(ding)先生創(chuang)意(yi)的(de)(de)(de)(de)基礎上,親赴八達嶺采風(feng),深得長(chang)(chang)城(cheng)之“神韻”與“精髓”。該畫(hua)長(chang)(chang)16米、高3米,從實地(di)寫(xie)生到完(wan)稿歷時4個月(yue),集中描繪了(le)從老龍頭到居庸關這段長(chang)(chang)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)恢宏氣勢和(he)雄渾風(feng)姿,是(shi)目前人民大會堂內最大的(de)(de)(de)(de)一(yi)幅國畫(hua)。
《幽(you)(you)燕金(jin)秋(qiu)圖(tu)》首先便(bian)以氣勢先聲奪(duo)(duo)人,這(zhe)幅鴻篇巨(ju)制無(wu)論取勢、布(bu)(bu)(bu)勢、寫勢,都(dou)極為成功,既(ji)得山水(shui)自(zi)然之氣概,又現(xian)(xian)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族博(bo)大(da)精深(shen)的(de)(de)內(nei)(nei)在氣概。一(yi)位領導人評價“畫(hua)的(de)(de)氣勢很大(da),體現(xian)(xian)了(le)中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族精神的(de)(de)內(nei)(nei)涵(han)”。再論意(yi)(yi)境(jing),《幽(you)(you)燕金(jin)秋(qiu)圖(tu)》勾畫(hua)出(chu)千巖萬壑、層(ceng)巒疊(die)嶂(zhang)的(de)(de)景色(se),群山環抱、峰巒疊(die)嶂(zhang),蜿蜒曲折(zhe)的(de)(de)長城(cheng)盤臥(wo)其上(shang),青松、奪(duo)(duo)目的(de)(de)紅(hong)葉、瀑布(bu)(bu)(bu)與云(yun)霧。整個畫(hua)面雖(sui)取自(zi)自(zi)然之象(xiang),卻又表達(da)和營造了(le)象(xiang)外之境(jing),它(ta)展現(xian)(xian)了(le)畫(hua)家(jia)對祖國河山的(de)(de)無(wu)限(xian)熱愛和對大(da)自(zi)然的(de)(de)深(shen)深(shen)依戀和向往。三論筆墨,《幽(you)(you)燕金(jin)秋(qiu)圖(tu)》一(yi)畫(hua),可(ke)謂“筆動能(neng)靜,氣放而(er)(er)收;筆靜能(neng)動,氣收而(er)(er)放。此(ci)筆與氣運,起伏自(zi)然,纖毫不茍。能(neng)會此(ci)意(yi)(yi),即為法家(jia);不知此(ci)理,便(bian)是(shi)匠習。”。四論章(zhang)法,此(ci)作構圖(tu)布(bu)(bu)(bu)局頗講章(zhang)法,注重(zhong)畫(hua)面遠景、中(zhong)(zhong)景、近(jin)景的(de)(de)協調(diao)統(tong)一(yi)。尺幅之中(zhong)(zhong),傳(chuan)達(da)出(chu)無(wu)限(xian)天(tian)地。無(wu)論是(shi)云(yun)煙霧靄中(zhong)(zhong)的(de)(de)群山,還是(shi)巖石上(shang)傲然挺(ting)立的(de)(de)青松,盤臥(wo)的(de)(de)長城(cheng),都(dou)傳(chuan)達(da)出(chu)華(hua)夏民(min)族巍然不屈的(de)(de)民(min)族氣節。
1989年(nian),《侯(hou)德(de)昌(chang)刻字書(shu)法(fa)選》出版發行(xing);1992年(nian),《篆書(shu)藝(yi)術》出版后,得到張仃、黃苗子、許麟(lin)廬(lu)等(deng)老一代(dai)(dai)書(shu)畫家的高度評價(jia);2002年(nian),出版《篆藝(yi)通典》;2003年(nian),出版《人生寶典》(合著);2004年(nian),出版《侯(hou)德(de)昌(chang)書(shu)畫》;2005年(nian),出版《侯(hou)德(de)昌(chang)隸書(shu)古詩》;2006年(nian),出版《侯(hou)德(de)昌(chang)草篆》;2007年(nian),在廣(guang)州藝(yi)術博物(wu)院舉(ju)辦(ban)“侯(hou)德(de)昌(chang)耿安輝(hui)師生畫展(zhan)”;2008年(nian),出版《當(dang)代(dai)(dai)書(shu)畫家——侯(hou)德(de)昌(chang)》。
侯(hou)德昌(chang)所作畫稿(gao),以(yi)(yi)線(xian)(xian)描勝(sheng),或繁(fan)或簡,用線(xian)(xian)精(jing)練概括。山石樹木姿態優(you)美(mei)(mei),大小、長(chang)短、疏密(mi)組織有(you)序,結(jie)構(gou)謹嚴。以(yi)(yi)傳統為(wei)師,以(yi)(yi)自(zi)然(ran)為(wei)師。侯(hou)德昌(chang)先生(sheng)常常駐足(zu)于松林丘壑中,靜(jing)思冥想,看(kan)山不厭。侯(hou)德昌(chang)能將自(zi)然(ran)的優(you)美(mei)(mei)和壯美(mei)(mei)相結(jie)合,兼具民族風格(ge)和時代特點,同時對(dui)景物取舍(she)有(you)度(du)。侯(hou)德昌(chang)山水畫虛實相生(sheng),動靜(jing)相宜(yi),剛柔相濟。情思所寄,令人如臨其境,回味無窮(qiong)。
侯德(de)昌的山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)(hua)功力(li)深厚,生活氣息濃重(zhong),布局嚴(yan)謹,氣勢(shi)如虹。侯先生擅畫(hua)(hua)大(da)畫(hua)(hua),自是他師法自然力(li)量“海納百(bai)川,有容乃大(da)”所得。多(duo)年來(lai),侯德(de)昌先生經常為國家重(zhong)要場所作巨幅作品。1995年在西山(shan)(shan)(shan)創(chuang)作《山(shan)(shan)(shan)永壽松長青》巨幅山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)(hua)期間(jian),除了寫字畫(hua)(hua)畫(hua)(hua),就到玉泉山(shan)(shan)(shan)、櫻桃(tao)溝、香(xiang)山(shan)(shan)(shan)公園去畫(hua)(hua)古松,凝(ning)思靜(jing)觀,深信唯有看松入骨髓,才可得松之真(zhen),進而步入心手相印的境地;1998年為中(zhong)央軍委創(chuang)作《長城(cheng)雄(xiong)關》收集素材,從黃崖關到司馬臺,從古北(bei)口到慕田峪、八(ba)達嶺長城(cheng)。每日早出晚歸,不畏辛(xin)苦,歷時半月有余,面對(dui)雄(xiong)偉長城(cheng)、崇山(shan)(shan)(shan)峻(jun)嶺、蒼松古柏、潺(chan)潺(chan)溪流、日日臨寫,筆(bi)耕不輟。
有(you)(you)些(xie)書(shu)畫從業者(zhe)一味追求經濟效益,熱衷(zhong)于社交(jiao)(jiao),能(neng)甘(gan)于寂寞、嚴肅(su)治(zhi)藝(yi)的人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)多。但侯德昌卻(que)像個(ge)老(lao)農一樣,勤勤懇懇耕(geng)耘(yun)(yun),有(you)(you)些(xie)人(ren)(ren)說他(ta)(ta)(ta)傻,他(ta)(ta)(ta)卻(que)始終守著“先(xian)有(you)(you)人(ren)(ren)品(pin)(pin),后有(you)(you)品(pin)(pin)畫,人(ren)(ren)無品(pin)(pin)格,下筆無法”的信條。黃苗(miao)子在《侯德昌刻字書(shu)法選(xuan)集(ji)(ji)》前言(yan)中寫道:“和(he)德昌同志交(jiao)(jiao)往,使(shi)我感到他(ta)(ta)(ta)是個(ge)木訥誠(cheng)樸,依然(ran)具有(you)(you)中原(yuan)農村(cun)氣息(xi)的老(lao)實人(ren)(ren)。他(ta)(ta)(ta)日夜工作不(bu)(bu)(bu)(bu)息(xi),卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)多說話。這令(ling)我想起(qi)潘天(tian)壽先(xian)生(sheng)生(sheng)前的名言(yan):‘做(zuo)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)老(lao)實,藝(yi)術卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)老(lao)實。’”在書(shu)法上(shang),他(ta)(ta)(ta)的奇譎變幻和(he)他(ta)(ta)(ta)的為人(ren)(ren),正應了(le)這句(ju)話。作為工藝(yi)美術家(jia)、國畫家(jia)、書(shu)法家(jia)的侯德昌先(xian)生(sheng)取得(de)的累(lei)累(lei)碩果(guo)令(ling)人(ren)(ren)注目,但他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)矜才(cai)傲物,不(bu)(bu)(bu)(bu)故(gu)做(zuo)高(gao)深,行云(yun)卷舒,耕(geng)耘(yun)(yun)不(bu)(bu)(bu)(bu)止。他(ta)(ta)(ta)在3年內完成《侯德昌隸書(shu)集(ji)(ji)》、《侯德昌草篆(zhuan)集(ji)(ji)》、《侯德昌書(shu)畫集(ji)(ji)》3部書(shu)。真可(ke)謂“藝(yi)無止境闖畫壇(tan),書(shu)畫同輝又(you)同源(yuan),德才(cai)齊(qi)昌使(shi)人(ren)(ren)贊,累(lei)累(lei)碩果(guo)天(tian)地(di)寬。”