酬樂天(tian)揚州初逢席上(shang)見贈⑴
巴山楚(chu)水(shui)凄涼地⑵，二(er)十(shi)三(san)年棄(qi)置身⑶。
懷(huai)舊空吟聞笛賦(fu)⑷，到鄉(xiang)翻似爛柯人(ren)⑸。
沉舟側畔(pan)千帆過⑹，病樹(shu)前頭萬木春⑺。
今(jin)日聽君歌(ge)一(yi)曲⑻，暫憑杯酒(jiu)長精神⑼。
詞句注釋
⑴酬：答謝，酬答，這里是指以詩(shi)相答的意思。用詩(shi)歌贈答。樂(le)天：指白(bai)居易，字樂(le)天。見(jian)贈：送給（我）。
⑵巴山楚(chu)水(shui)：指(zhi)四(si)(si)川(chuan)、湖(hu)南(nan)、湖(hu)北一(yi)帶。古(gu)時四(si)(si)川(chuan)東部屬于(yu)巴國，湖(hu)南(nan)北部和湖(hu)北等(deng)地(di)屬于(yu)楚(chu)國。劉禹錫被貶后，遷徙于(yu)朗州(zhou)、連州(zhou)、夔州(zhou)、和州(zhou)等(deng)邊遠地(di)區，這里用“巴山楚(chu)水(shui)”泛指(zhi)這些地(di)方。
⑶二十(shi)(shi)三(san)年(nian)：從(cong)唐(tang)順宗永(yong)貞元年(nian)（805）劉禹錫被(bei)貶為(wei)連州刺史，至(zhi)寶歷二年(nian)（826）冬應(ying)召，約(yue)二十(shi)(shi)二年(nian)。因貶地離京遙(yao)遠，實際上到第二年(nian)才(cai)能回到京城，所(suo)以(yi)說二十(shi)(shi)三(san)年(nian)。棄置身：指遭受貶謫(zhe)的詩人自(zi)己。置：放置。棄置：貶謫(zhe)。
⑷懷舊(jiu)：懷念(nian)(nian)故友(you)。吟(yin)：吟(yin)唱。聞(wen)笛(di)賦(fu)：指西晉向秀(xiu)的(de)《思舊(jiu)賦(fu)》。三國曹(cao)魏末(mo)年，向秀(xiu)的(de)朋友(you)嵇(ji)康(kang)、呂安因不滿司(si)馬氏篡權而被殺害。后來，向秀(xiu)經(jing)過嵇(ji)康(kang)、呂安的(de)舊(jiu)居，聽到鄰人吹笛(di)，不禁悲從中來，于是作《思舊(jiu)賦(fu)》。序(xu)文中說：自己經(jing)過嵇(ji)康(kang)舊(jiu)居，因寫此賦(fu)追念(nian)(nian)他。劉禹錫借用這個典故懷念(nian)(nian)已死去(qu)的(de)王叔(shu)文、柳(liu)宗元等(deng)人。
⑸到：到達。翻似：倒好像(xiang)。翻：副詞(ci)，反而(er)。爛柯(ke)人：指晉(jin)人王(wang)質(zhi)。相傳(chuan)晉(jin)人王(wang)質(zhi)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等(deng)棋局(ju)終了，手中的斧柄(bing)（柯(ke)）已(yi)(yi)經朽爛。回到村里，才知(zhi)道已(yi)(yi)過(guo)了一百年。同代人都已(yi)(yi)經亡故。作者(zhe)以此典故表達自己遭貶二十三年的感慨。劉禹錫也借這個故事(shi)(shi)表達世(shi)事(shi)(shi)滄桑，人事(shi)(shi)全非，暮年返鄉恍如隔世(shi)的心情。
⑹側畔：旁邊。
⑺沉(chen)舟(zhou)、病(bing)樹：這是詩人(ren)以沉(chen)舟(zhou)、病(bing)樹自比。
⑻歌一曲：指白居易的《醉贈(zeng)劉二(er)十八使君(jun)》。
⑼長（zhǎng）精(jing)神：振作精(jing)神。長：增長，振作。
白話譯文
在巴山楚(chu)水這(zhe)些凄(qi)涼的(de)地方，度過了(le)二十(shi)三(san)年(nian)淪落的(de)光(guang)陰。
懷念(nian)故友徒(tu)然(ran)吟(yin)誦(song)聞笛小(xiao)賦，久謫歸來感(gan)到已非舊(jiu)時光景。
沉(chen)船的(de)旁邊正(zheng)有千艘船駛過，病樹(shu)的(de)前頭(tou)卻也是萬木爭春。
今天聽了你為我吟誦的(de)詩篇，暫且借這(zhe)一(yi)杯美酒振奮(fen)精(jing)神。
此詩作于唐敬宗寶歷二(er)年（826），劉(liu)(liu)禹(yu)錫罷和州(zhou)刺史返(fan)回洛陽，同時(shi)白居(ju)(ju)易從蘇州(zhou)返(fan)洛陽，二(er)人(ren)在(zai)揚州(zhou)初(chu)逢時(shi)，白居(ju)(ju)易在(zai)宴席上作詩贈(zeng)與(yu)劉(liu)(liu)禹(yu)錫，劉(liu)(liu)禹(yu)錫寫(xie)此詩作答。
劉(liu)禹錫從小(xiao)愛下圍(wei)棋，與專教唐德(de)宗太(tai)子(zi)下棋的(de)棋待(dai)詔王叔(shu)文很(hen)要(yao)好。太(tai)子(zi)當上(shang)皇帝后(hou)，他的(de)教師王叔(shu)文組閣執政(zheng)，就提(ti)拔棋友劉(liu)禹錫當監察御史。后(hou)來王叔(shu)文集(ji)團政(zheng)治改革失敗后(hou)，劉(liu)禹錫被貶(bian)到外地(di)做(zuo)官，寶(bao)歷(li)二(er)(er)年(nian)（826）應召回京。冬天(tian)途經揚州，與同樣被貶(bian)的(de)白居(ju)易(yi)(yi)相遇。白居(ju)易(yi)(yi)在筵席(xi)上(shang)寫(xie)了一首詩《醉贈(zeng)劉(liu)二(er)(er)十八使君》相贈(zeng)：“為(wei)我引杯(bei)添酒(jiu)飲，與君把箸(zhu)擊盤歌。詩稱國(guo)手徒為(wei)爾，命壓人頭不奈何(he)。舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨(du)蹉跎。亦知(zhi)合被才名折(zhe)，二(er)(er)十三年(nian)折(zhe)太(tai)多(duo)。”在詩中，白居(ju)易(yi)(yi)對劉(liu)禹錫被貶(bian)謫的(de)遭遇，表示了同情和不平。于是(shi)劉(liu)禹錫寫(xie)了這首《酬樂天(tian)揚州初逢席(xi)上(shang)見贈(zeng)》回贈(zeng)白居(ju)易(yi)(yi)。
劉(liu)(liu)禹錫（772—842），唐代文學(xue)家(jia)、哲學(xue)家(jia)。字夢(meng)得(de)，洛陽（今屬河(he)(he)南）人(ren)，自(zi)言(yan)系出中山（治今河(he)(he)北(bei)定縣）。貞元(yuan)間擢進(jin)士第，登博學(xue)宏辭科。授監察御史。曾參加王叔(shu)文集團，反對宦(huan)官(guan)和(he)藩(fan)鎮割據勢力，被貶朗州(zhou)司馬，遷(qian)連州(zhou)刺(ci)史。后以裴度力薦，任太(tai)子賓客，加檢(jian)校(xiao)禮部尚書(shu)。世稱劉(liu)(liu)賓客。和(he)柳(liu)(liu)宗元(yuan)交誼甚(shen)深(shen)，人(ren)稱“劉(liu)(liu)柳(liu)(liu)”；又與白居易多所唱和(he)，并稱“劉(liu)(liu)白”。其詩通(tong)俗清(qing)新，善用比興手法(fa)寄托(tuo)政治內容。《竹枝詞(ci)》、《柳(liu)(liu)枝詞(ci)》和(he)《插田歌(ge)》等組詩，富有民(min)歌(ge)特色，為唐詩中別(bie)開(kai)生面之作。有《劉(liu)(liu)夢(meng)得(de)文集》。
《酬樂天揚州初(chu)逢席上見贈》是顯(xian)示自己對世事(shi)(shi)變遷和仕宦升沉的豁達襟懷，表(biao)現了詩(shi)人的堅定(ding)信念和樂觀精神，同時又(you)暗含哲理，表(biao)明新(xin)事(shi)(shi)物必將取代舊事(shi)(shi)物。
劉禹(yu)錫這首酬(chou)答詩(shi)(shi)，接過(guo)白居(ju)易詩(shi)(shi)的(de)話頭，著重抒寫這特定環境中自(zi)己(ji)的(de)感(gan)情。白的(de)贈詩(shi)(shi)中，白居(ju)易對劉禹(yu)錫的(de)遭遇無限(xian)感(gan)慨(kai)，最后兩(liang)句說：“亦知合被才名折，二(er)十(shi)三(san)年(nian)折太多(duo)(duo)。”一(yi)方面(mian)感(gan)嘆劉禹(yu)錫的(de)不(bu)幸命運，另(ling)一(yi)方面(mian)又(you)稱贊(zan)了劉禹(yu)錫的(de)才氣與(yu)名望。這兩(liang)句詩(shi)(shi)，在(zai)同(tong)情之(zhi)中又(you)包含著贊(zan)美(mei)，顯得十(shi)分(fen)委婉。因(yin)為白居(ju)易在(zai)詩(shi)(shi)的(de)末尾說到二(er)十(shi)三(san)年(nian)，所以劉禹(yu)錫在(zai)詩(shi)(shi)的(de)開頭就接著說：“巴山楚(chu)水(shui)凄涼地，二(er)十(shi)三(san)年(nian)棄置身。”自(zi)己(ji)謫(zhe)居(ju)在(zai)巴山楚(chu)水(shui)這荒涼的(de)地區，算來(lai)(lai)已(yi)經二(er)十(shi)三(san)年(nian)了。一(yi)來(lai)(lai)一(yi)往(wang)，顯出朋友之(zhi)間(jian)推心置腹的(de)親切關系。接著，詩(shi)(shi)人很(hen)自(zi)然地發出感(gan)慨(kai)道：“懷舊空吟聞(wen)笛賦，到鄉翻似爛柯(ke)(ke)人。”說自(zi)己(ji)在(zai)外二(er)十(shi)三(san)年(nian)，如今回(hui)來(lai)(lai)，許多(duo)(duo)老朋友都已(yi)去世，只能徒(tu)然地吟誦“聞(wen)笛賦”表(biao)示(shi)悼念而(er)已(yi)。此(ci)番回(hui)來(lai)(lai)恍如隔世，覺(jue)得人事全非，不(bu)再(zai)是(shi)舊日的(de)光景(jing)了。后一(yi)句用王質(zhi)爛柯(ke)(ke)的(de)典故，既暗示(shi)了自(zi)己(ji)貶謫(zhe)時間(jian)的(de)長久(jiu)，又(you)表(biao)現(xian)了世態(tai)的(de)變遷，以及回(hui)歸之(zhi)后生疏而(er)悵惘(wang)的(de)心情，涵義十(shi)分(fen)豐(feng)富(fu)。
白居易(yi)的(de)(de)(de)(de)贈詩(shi)中有(you)(you)“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨(du)蹉跎”這(zhe)(zhe)(zhe)樣兩句，意(yi)思是(shi)(shi)(shi)說(shuo)同(tong)輩的(de)(de)(de)(de)人(ren)都升(sheng)遷了(le)(le)，只有(you)(you)你在荒(huang)涼的(de)(de)(de)(de)地方寂寞地虛(xu)度了(le)(le)年(nian)(nian)華，頗為(wei)(wei)劉(liu)禹(yu)錫抱不平(ping)。對(dui)此，劉(liu)禹(yu)錫在酬(chou)詩(shi)中寫(xie)道：“沉(chen)舟側畔千帆過(guo)，病樹(shu)前頭(tou)萬(wan)木春(chun)。”劉(liu)禹(yu)錫以沉(chen)舟、病樹(shu)比喻自(zi)己，固然(ran)感到惆悵，卻又(you)相當達(da)觀。沉(chen)舟側畔，有(you)(you)千帆競發；病樹(shu)前頭(tou)，正萬(wan)木皆春(chun)。他(ta)從白詩(shi)中翻(fan)出這(zhe)(zhe)(zhe)二(er)句，反(fan)而勸慰白居易(yi)不必為(wei)(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)寂寞、蹉跎而憂傷(shang)，對(dui)世事的(de)(de)(de)(de)變遷和仕(shi)宦的(de)(de)(de)(de)升(sheng)沉(chen)，表現出豁達(da)的(de)(de)(de)(de)襟(jin)懷。這(zhe)(zhe)(zhe)兩句詩(shi)意(yi)又(you)和白詩(shi)“命(ming)壓人(ren)頭(tou)不奈何”、“亦(yi)知合(he)被才名(ming)折”相呼應，但其思想(xiang)境界(jie)要比白詩(shi)高(gao)，意(yi)義也深(shen)刻得多了(le)(le)。二(er)十三年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)貶謫生(sheng)活(huo)，并沒有(you)(you)使他(ta)消(xiao)沉(chen)頹唐。正像他(ta)在另外的(de)(de)(de)(de)詩(shi)里(li)所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)：“莫(mo)道桑榆(yu)晚(wan)，為(wei)(wei)霞猶滿天。”他(ta)這(zhe)(zhe)(zhe)棵病樹(shu)仍(reng)然(ran)要重添(tian)精(jing)神(shen)，迎上春(chun)光。因為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)兩句詩(shi)形象生(sheng)動，至今仍(reng)常常被人(ren)引用(yong)，并賦予它以新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)意(yi)義，說(shuo)明(ming)新(xin)(xin)事物必將取代舊事物。正因為(wei)(wei)“沉(chen)舟”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)聯詩(shi)突然(ran)振起，一(yi)變前面(mian)傷(shang)感低沉(chen)的(de)(de)(de)(de)情(qing)調，尾(wei)聯便順勢而下(xia)(xia)，寫(xie)道：“今日聽君歌一(yi)曲，暫(zan)憑杯酒長精(jing)神(shen)。”點明(ming)了(le)(le)酬(chou)答白居易(yi)的(de)(de)(de)(de)題意(yi)。詩(shi)人(ren)也沒有(you)(you)一(yi)味消(xiao)沉(chen)下(xia)(xia)去，他(ta)筆鋒一(yi)轉(zhuan)，又(you)相互(hu)勸慰，相互(hu)鼓(gu)勵了(le)(le)。他(ta)對(dui)生(sheng)活(huo)并未完全喪失(shi)信心(xin)。詩(shi)中雖然(ran)感慨很(hen)深(shen)，但讀來給人(ren)的(de)(de)(de)(de)感受并不是(shi)(shi)(shi)消(xiao)沉(chen)，相反(fan)卻是(shi)(shi)(shi)振奮。
總體(ti)來(lai)說，詩(shi)的(de)(de)(de)首聯以(yi)傷感低(di)(di)沉的(de)(de)(de)情(qing)調，回顧(gu)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)貶(bian)謫生活(huo)。頷聯，借用典故暗示(shi)詩(shi)人(ren)(ren)被貶(bian)時(shi)間之長，表(biao)達(da)了(le)世態的(de)(de)(de)變(bian)遷(qian)以(yi)及回歸(gui)以(yi)后人(ren)(ren)事生疏(shu)而(er)悵惘的(de)(de)(de)心情(qing)。頸聯是全詩(shi)感情(qing)升華之處，也(ye)是傳誦千古的(de)(de)(de)警句(ju)。詩(shi)人(ren)(ren)把自(zi)己比作“沉舟”和“病樹(shu)”，意(yi)思是自(zi)己雖(sui)屢遭(zao)貶(bian)低(di)(di)，新(xin)人(ren)(ren)輩出，卻也(ye)令人(ren)(ren)欣慰，表(biao)現出他豁達(da)的(de)(de)(de)胸襟。尾(wei)聯順勢點明了(le)酬答的(de)(de)(de)題意(yi)，表(biao)達(da)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)重新(xin)投入生活(huo)的(de)(de)(de)意(yi)愿及堅韌不(bu)拔的(de)(de)(de)意(yi)志。
唐代白居(ju)易《劉白唱(chang)和集(ji)解》：“沉舟側(ce)畔千(qian)帆過，病樹(shu)前頭萬木春”之(zhi)句之(zhi)類，真謂神妙，在在處處，應當有靈物護之(zhi)。
宋代(dai)魏(wei)泰《臨(lin)漢隱居詩話(hua)》：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，此皆常(chang)語也。禹(yu)錫自有可(ke)稱之(zhi)句甚(shen)多，顧不能(neng)知(zhi)之(zhi)耳。
明代王世貞(zhen)《藝(yi)苑(yuan)卮言》：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，以為有神助，此不過學究之小有致者。
明代胡震亨《唐詩(shi)談叢(cong)》：不勝官(guan)途遲速榮悴之感(gan)。
清代胡以梅《唐詩貫珠(zhu)》：此(ci)是從蜀赴(fu)揚州之作(zuo)。
清代楊逢(feng)春(chun)《唐詩繹》：“沉舟(zhou)”二(er)句，用對托之筆，倍難為(wei)情(qing)。“今日”二(er)字，方轉到“初逢(feng)”正位，結出“酬”字意。
清(qing)代趙執信(xin)《談龍錄》：詩人貴知學，尤(you)貴知道(dao)。東(dong)坡論(lun)少陵詩外(wai)尚有事在，是也。劉賓(bin)客云(yun)：“沉舟側畔千(qian)帆過(guo)，病樹(shu)前(qian)頭萬木春。”有道(dao)之言也。
清代(dai)沈德(de)潛《唐詩別(bie)裁》：“沉舟”二語，見人事不(bu)齊，造(zao)化亦無(wu)如之(zhi)何！悟得此(ci)旨，終(zhong)身無(wu)不(bu)平(ping)之(zhi)心矣。
清(qing)代宋顧樂(le)《夢曉樓(lou)隨(sui)筆》：樂(le)天(tian)論詩多不可解(jie)，如(ru)夢得“霄里高山頭(tou)白早，海中仙果(guo)子生遲”、“沉舟(zhou)側畔千帆過(guo)，病(bing)樹前頭(tou)萬木春”等(deng)句，最為下劣，而樂(le)天(tian)乃極賞嘆，以為此等(deng)語“在處處當有(you)神物護(hu)持”，謬矣。
清代(dai)洪亮吉(ji)《北(bei)江詩話(hua)》：劉禹(yu)錫“懷舊(jiu)空吟聞(wen)笛賦，到鄉翻似爛柯人(ren)”，白居(ju)易“曾犯龍鱗容(rong)不死，欲(yu)騎(qi)鶴背覓長(chang)生(sheng)”，開后人(ren)多(duo)少法門。即以七律論(lun)，究當以此種(zhong)為法。
清(qing)代俞陛(bi)云《詩境淺(qian)說(shuo)》：夢(meng)得(de)此詩，雖秋士多(duo)悲，而悟徹菀枯。能知(zhi)此旨(zhi)，終身無不平之鳴矣(yi)。
歲月靜好 
