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內容介紹

作品原文

版本一

將進酒①

君不見黃河(he)之水天上來②，奔流到海不復回(hui)。

君(jun)不(bu)見高堂(tang)明鏡悲白發③，朝如青絲暮(mu)成雪④。

人生得(de)意須盡歡(huan)⑤，莫(mo)使金樽空對月⑥。

天生我材(cai)必有用⑦，千金散盡還復來(lai)⑧。

烹羊(yang)宰牛且為(wei)樂(le)，會須(xu)一飲(yin)三百杯⑨。

岑(cen)夫子⑩，丹(dan)丘生?，將進(jin)酒，杯莫停?。

與(yu)君歌(ge)一曲(qu)?，請君為我傾耳聽(ting)?。

鐘鼓饌玉不足貴?，但愿長醉不復醒?。

古來(lai)圣賢皆寂寞?，惟有飲者留其名。

陳(chen)王昔時(shi)宴平樂?，斗酒十千恣歡謔?。

主人何為言少錢(qian)?，徑須(xu)沽(gu)取對君酌?。

五花馬?、千金裘?，呼兒將出換美酒(jiu)?，與爾同銷萬古(gu)愁?。

版本二

將進酒

君不見黃河之水天上來(lai)，奔流到海不復回。

君不見(jian)高堂明鏡(jing)悲白發，朝如青(qing)絲暮(mu)成(cheng)雪。

人生(sheng)得意須盡(jin)歡，莫使(shi)金樽空對月。

天生我材必(bi)有(you)用，千(qian)金散盡還(huan)復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生(sheng)，將(jiang)進酒，杯(bei)莫停(ting)。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽(ting)。

鐘鼓(gu)饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒(xing)。

古(gu)來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名(ming)。

陳王昔時宴平(ping)樂，斗酒十千恣歡謔(nve)。

主人何為(wei)言(yan)少錢，徑(jing)須沽(gu)取(qu)對君酌。

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同(tong)銷萬古(gu)愁。

版本三

將進酒

君不(bu)見黃河之水天上來，奔流到海(hai)不(bu)復回(hui)。

君不見高堂明鏡悲白發(fa)，朝(chao)如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使(shi)金樽空對月。

天生(sheng)我(wo)材(cai)必有用，千金(jin)散盡還復(fu)來。

烹羊(yang)宰(zai)牛且為樂，會須一飲三百(bai)杯(bei)。

岑夫子，丹丘生，將進(jin)酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為(wei)我傾(qing)耳聽。

鐘鼓(gu)饌(zhuan)玉不足貴(gui)，但愿長醉不用醒。

古來圣賢(xian)皆寂寞(mo)，惟有飲(yin)者留其名(ming)。

陳王(wang)昔時宴平樂，斗酒十(shi)千恣歡謔(nve)。

主人(ren)何為言少(shao)錢，徑(jing)須沽取對(dui)君酌。

五花(hua)馬(ma)、千金裘，呼兒將(jiang)出換美酒(jiu)，與(yu)爾(er)同銷萬古愁(chou)。

版本四

將進酒

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回(hui)。

君不見高堂明(ming)鏡悲白發(fa)，朝如(ru)青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫(mo)使(shi)金樽(zun)空對月。

天生我材必有用，千金散(san)盡(jin)還復來。

烹羊宰牛(niu)且為樂，會須(xu)一飲(yin)三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒(jiu)，君莫停(ting)。

與君歌(ge)一曲，請君為我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆(jie)寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂(le)，斗酒(jiu)十千恣歡(huan)謔。

主(zhu)人(ren)何為言少錢(qian)，徑須沽取對君酌。

五花(hua)馬、千金(jin)裘，呼兒(er)將出換美酒，與(yu)爾同銷萬古愁。

版本五

將進酒

君不見黃河之水天上(shang)來，奔流(liu)到(dao)海不復回。

君不見高堂(tang)明鏡悲白發(fa)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我(wo)材必有(you)用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且(qie)為樂，會須一飲(yin)三百杯。

岑(cen)夫子，丹丘生，將進(jin)酒，杯莫停。

與(yu)君(jun)歌一曲，請君(jun)為(wei)我側耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉(zui)不復醒。

古(gu)來圣賢皆寂寞(mo)，惟有飲者留(liu)其名。

陳(chen)王昔時宴平(ping)樂，斗酒十千(qian)恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君(jun)酌(zhuo)。

五(wu)花馬、千金(jin)裘，呼兒(er)將(jiang)出換(huan)美酒，與爾同(tong)銷萬古愁。

版本六

將進酒

君不見(jian)黃河(he)之水天(tian)上來(lai)，奔流(liu)到海不復回！

君不見(jian)高堂明(ming)鏡悲白發，朝如青絲暮(mu)成雪！

人(ren)生得意(yi)須盡歡，莫使金(jin)樽空對月(yue)。

天(tian)生我(wo)材必(bi)有(you)用，千金(jin)散盡還復(fu)來。

烹羊(yang)宰牛且為樂，會須(xu)一飲三(san)百杯。

岑夫(fu)子，丹邱生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請(qing)君為我側(ce)耳聽：

鐘(zhong)鼓饌玉不足貴(gui)，但愿長醉不愿醒(xing)；

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平(ping)樂，斗酒十千恣(zi)歡(huan)謔(nve)。

主人何為(wei)言少(shao)錢，徑須沽(gu)取對君酌。

五(wu)花馬(ma)，千金裘，呼(hu)兒將出換美酒，與爾(er)同銷萬古愁。

版本七

將進酒

君不見(jian)黃河之水天(tian)上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白(bai)發，朝(chao)如青絲暮成雪(xue)。

人(ren)生(sheng)得意須盡歡(huan)，莫(mo)使金樽空對(dui)月。

天生我(wo)材必有用，千金(jin)散盡(jin)還復來。

烹羊宰牛且為(wei)樂，會須一飲三(san)百杯。

岑夫子，丹丘生，將進(jin)酒，杯莫停。

與君歌(ge)一曲，請君為我聽。

鐘(zhong)鼓玉帛(bo)不足貴，但愿長(chang)醉不愿醒。

古來圣(sheng)賢皆寂寞，惟有飲(yin)者留其(qi)名。

陳(chen)王昔時(shi)宴平(ping)樂，斗酒(jiu)十千恣歡謔。

主(zhu)人(ren)何為言(yan)少錢，徑(jing)須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒(er)將出換美酒(jiu)，與(yu)爾同銷萬古愁。

版本八

惜罇空?

君不(bu)見黃(huang)河之水天上(shang)來，奔流到海不(bu)復回。

君不見床頭(tou)明鏡悲白(bai)發，朝如青(qing)云暮成(cheng)雪。

人生得意須盡歡，莫使金罇空(kong)對(dui)月。

天生吾徒(tu)有俊才，千(qian)金散盡還復(fu)來。

烹(peng)羊宰牛且為樂，會須一(yi)飲三百杯。

岑夫子，丹丘生(sheng)，與君哥一曲，請君為我傾。

鐘(zhong)鼓饌玉豈足貴，但愿長醉不復醒。

古來圣賢皆死盡，惟有飲(yin)者留其名。

陳王(wang)昔(xi)時(shi)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主(zhu)人何(he)為言少錢(qian)，徑須沽(gu)取對君酌。

五(wu)花馬、千金裘(qiu)，呼(hu)兒將(jiang)出換美酒，與爾同銷萬古愁。

注釋譯文

詞句注釋

①將（qiāng）進(jin)(jin)酒(jiu)：請飲酒(jiu)。樂府古題，原是(shi)漢(han)樂府短簫鐃歌(ge)(ge)的曲調。《樂府詩(shi)集》卷十六引《古今樂錄》曰(yue)(yue)：“漢(han)鼓吹鐃歌(ge)(ge)十八曲，九(jiu)曰(yue)(yue)《將進(jin)(jin)酒(jiu)》。”《敦煌詩(shi)集殘卷》三(san)個(ge)手抄本此(ci)詩(shi)均題作“惜罇空”。《文苑英華》卷三(san)三(san)六題作“惜空罇酒(jiu)”。將，請。

②君不見：樂府(fu)詩常用作(zuo)提醒人語。天上來：黃河(he)發源(yuan)于青海，因那里地(di)勢極高，故稱。

③高(gao)堂：房屋(wu)的正室廳堂。一(yi)說(shuo)指(zhi)父母，不合詩意。一(yi)作(zuo)“床(chuang)頭(tou)”。

④青(qing)絲：形(xing)容柔(rou)軟的黑發。一作“青(qing)云”。成雪：一作“如雪”。

⑤得意：適(shi)意高興的時(shi)候。

⑥樽：酒(jiu)杯。一(yi)作“罇”。

⑦“天(tian)生(sheng)(sheng)”句(ju)：一作(zuo)“天(tian)生(sheng)(sheng)我(wo)材(cai)必(bi)有開(kai)”，一作(zuo)“天(tian)生(sheng)(sheng)我(wo)身(shen)必(bi)有財”，一作(zuo)“天(tian)生(sheng)(sheng)吾(wu)徒(tu)有俊才”。

⑧千金(jin)：一作“黃金(jin)”。

⑨“會(hui)須”句：《世說新語(yu)·文學》注(zhu)引《鄭玄別(bie)傳》載：袁紹為鄭玄餞行，三(san)百(bai)余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄飲三(san)百(bai)余杯，而溫克之容，終日無怠。”會(hui)須，應當，應該。

⑩岑夫子：岑勛，南陽(yang)人，李白(bai)好友。

?丹丘(qiu)生：元丹丘(qiu)，當(dang)時(shi)隱士，李白好(hao)友。

?杯莫(mo)(mo)停(ting)：一作“君莫(mo)(mo)停(ting)”。

?與君：給你們(men)，為你們(men)。君，指岑、元二人。

?傾耳聽(ting)：一作“側耳聽(ting)”。

?鐘(zhong)鼓(gu)饌（zhuàn）玉(yu)：形容富貴豪華的(de)生(sheng)活。鐘(zhong)鼓(gu)，鳴鐘(zhong)擊鼓(gu)作(zuo)樂。饌玉(yu)，美好的(de)飲食。饌，吃喝。玉(yu)，像玉(yu)一樣美好。此句一作(zuo)“鐘(zhong)鼓(gu)玉(yu)帛豈足(zu)貴”，一作(zuo)“鐘(zhong)精玉(yu)席(xi)豈足(zu)貴”。

?不復：一作“不用”，一作“不愿”。

?寂寞：這里是(shi)被(bei)世人冷落的意思。一作“死盡”。

?陳(chen)王(wang)：即曹(cao)植(zhi)，因封于(yu)陳(chen)（今(jin)河南淮陽(yang)一帶），死(si)后謚“思(si)”，世稱(cheng)陳(chen)王(wang)或陳(chen)思(si)王(wang)。宴：舉行宴會。平(ping)樂（lè）：觀名，漢明帝所建，在(zai)洛(luo)陽(yang)西門外，為漢代富豪顯(xian)貴的娛樂場所。曹(cao)植(zhi)《名都篇》：“歸來(lai)宴平(ping)樂，美酒斗十(shi)千。”李善(shan)注：“平(ping)樂，觀名。”

?斗酒十(shi)千：一斗酒價值十(shi)千錢，極言酒的名(ming)貴。恣歡謔(nve)（xuè）：盡情(qing)地娛樂歡飲。恣，放縱、無拘束。謔(nve)，玩笑。

?何為：為什么。言少錢(qian)(qian)：一作“言錢(qian)(qian)少”。

?徑(jing)(jing)須沽(gu)取：那就(jiu)應該買了來。徑(jing)(jing)須，干脆、只(zhi)管。徑(jing)(jing)，即、就(jiu)。須，應當。沽(gu)，通(tong)“酤(gu)”，買或賣，這里(li)指買。取，語助詞，表示動作(zuo)(zuo)的(de)進行。此(ci)句一作(zuo)(zuo)一作(zuo)(zuo)“且須沽(gu)酒共君酌”。

?五(wu)花(hua)馬(ma)(ma)：謂馬(ma)(ma)之毛色作五(wu)色花(hua)紋者(zhe)，極(ji)言馬(ma)(ma)的(de)名(ming)貴。一說(shuo)唐代開元、天寶年間，上層(ceng)社會講究馬(ma)(ma)的(de)裝飾，常(chang)將(jiang)馬(ma)(ma)鬣剪(jian)成(cheng)花(hua)瓣(ban)形，剪(jian)成(cheng)五(wu)瓣(ban)的(de)稱五(wu)花(hua)馬(ma)(ma)。見《圖畫見聞志》。

?千金(jin)裘：珍貴的(de)皮衣。《史(shi)記·孟嘗君列(lie)傳》：“此(ci)時孟嘗君有一狐白裘，直（值）千金(jin)，天下無雙(shuang)。”

?“呼兒”句(ju)：《西京(jing)雜記》載，司(si)馬相如(ru)初(chu)與卓文君還成都，家貧，曾用(yong)鹔鹴裘換酒。將，拿。

?爾：你。

?惜罇空(kong)：這個版本見于《敦(dun)(dun)煌詩集殘(can)卷》（敦(dun)(dun)煌寫本P2567“唐(tang)(tang)人選唐(tang)(tang)詩”殘(can)卷本），羅振玉收入《鳴沙(sha)石室佚(yi)書》。 白話譯文

你可見黃河(he)水從天上流下來，波濤滾(gun)滾(gun)直奔向大海(hai)不回還(huan)。

你可見高堂(tang)明鏡中蒼蒼白發，早上滿頭青絲晚上就(jiu)如白雪。

人生(sheng)得意(yi)時要盡情享受歡樂，不要讓金(jin)杯空對皎潔的(de)明月。

天造(zao)就了我成材必定會有用(yong)，即使散盡黃(huang)金也還會再得到(dao)，

煮羊宰(zai)牛姑且盡(jin)情享受歡樂，一(yi)氣喝他三百杯也不(bu)要嫌多。

岑夫子啊(a)，丹丘生啊(a)，快喝酒啊(a)，不要停啊(a)。

我為在坐各位朋友高歌(ge)一(yi)曲(qu)，請你們一(yi)定要側(ce)耳細細傾聽。

鐘樂美食這(zhe)樣的富(fu)貴不稀罕，我愿永遠沉(chen)醉酒中不愿清醒。

圣者(zhe)仁人自(zi)古就寂然(ran)悄無聲(sheng)，只有(you)那(nei)善飲的(de)人才留下美名。

當年陳王曹植平樂觀擺酒(jiu)(jiu)宴(yan)，一斗美(mei)酒(jiu)(jiu)值萬錢他們開懷飲。

主(zhu)人(ren)你(ni)為什么說(shuo)錢已(yi)經不多，你(ni)盡管端酒(jiu)來讓我陪(pei)朋友喝。

管它名(ming)貴五花馬還是狐皮裘(qiu)，快叫侍兒拿去(qu)統(tong)統(tong)來(lai)換美酒，與你同飲來(lai)消(xiao)融這萬古長愁。

背景介紹

關(guan)于(yu)(yu)這首(shou)詩(shi)(shi)的寫作(zuo)時(shi)間(jian)，說法不一(yi)(yi)。管士光《李(li)(li)白(bai)(bai)(bai)詩(shi)(shi)集新注》認為此詩(shi)(shi)當作(zuo)于(yu)(yu)唐玄(xuan)宗(zong)開(kai)元二十二年（734年）秋，當時(shi)李(li)(li)白(bai)(bai)(bai)應邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑(cen)勛(xun)當時(shi)也(ye)在那里，三人(ren)置酒高會，席間(jian)李(li)(li)白(bai)(bai)(bai)寫了此詩(shi)(shi)。郁賢(xian)皓(hao)《李(li)(li)白(bai)(bai)(bai)集》認為此詩(shi)(shi)約作(zuo)于(yu)(yu)開(kai)元二十四年（736年）前后。黃錫(xi)珪《李(li)(li)太白(bai)(bai)(bai)編年詩(shi)(shi)集目錄(lu)》系此詩(shi)(shi)于(yu)(yu)天寶十一(yi)(yi)載（752年）。一(yi)(yi)般認為這是李(li)(li)白(bai)(bai)(bai)天寶年間(jian)離京(jing)后，漫游梁、宋，與友(you)人(ren)岑(cen)勛(xun)、元丹丘相會時(shi)所(suo)作(zuo)。

唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)天寶初年(nian)(nian)，李白(bai)由(you)道士吳筠(yun)推(tui)薦，由(you)唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)招進京(jing)，命李白(bai)為(wei)供(gong)奉(feng)翰林。不(bu)久(jiu)，因(yin)權(quan)貴的讒毀，于天寶三載（744年(nian)(nian)），李白(bai)被排擠(ji)出京(jing)，唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)賜金放(fang)還。此后，李白(bai)在江淮一帶盤桓，思想(xiang)極度煩悶，又(you)重新踏上了云游祖(zu)國山河的漫(man)漫(man)旅途。李白(bai)作此詩時距李白(bai)被唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)(zong)“賜金放(fang)還”已有(you)八年(nian)(nian)之久(jiu)。這一時期(qi)，李白(bai)多次與(yu)友人(ren)岑勛（岑夫(fu)子(zi)）應邀到嵩(song)山另(ling)一好友元(yuan)丹丘的潁陽山居為(wei)客，三人(ren)登高飲宴，借(jie)(jie)酒放(fang)歌。詩人(ren)在政治上被排擠(ji)，受(shou)打擊，理想(xiang)不(bu)能實現，常(chang)常(chang)借(jie)(jie)飲酒來發(fa)泄胸中的郁積。人(ren)生快(kuai)事莫若置酒會友，作者(zhe)又(you)正值(zhi)“抱用(yong)世之才而不(bu)遇合”之際，于是滿腔不(bu)合時宜借(jie)(jie)酒興詩情(qing)，以抒發(fa)滿腔不(bu)平之氣。

作者介紹

李(li)白（701—762），字太白，號青蓮(lian)居士。是屈原之后最具個性特(te)色(se)、最偉大的(de)(de)(de)浪(lang)漫主義詩(shi)人。有(you)“詩(shi)仙”之美譽，與杜(du)甫(fu)并稱(cheng)“李(li)杜(du)”。其(qi)詩(shi)以抒情(qing)為(wei)主，表現出蔑視權(quan)貴的(de)(de)(de)傲岸(an)精神(shen)，對人民疾(ji)苦表示同情(qing)，又善于描繪自(zi)然景色(se)，表達對祖國(guo)山(shan)河(he)的(de)(de)(de)熱(re)愛。詩(shi)風雄(xiong)奇豪放，想象豐富，語言流轉自(zi)然，音律和(he)諧多變，善于從民間文藝和(he)神(shen)話傳說中吸取營養和(he)素材(cai)，構成(cheng)其(qi)特(te)有(you)的(de)(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)(de)色(se)彩，達到盛唐詩(shi)歌藝術(shu)的(de)(de)(de)巔峰。存世(shi)詩(shi)文千(qian)余(yu)篇(pian)，有(you)《李(li)太白集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

《將(jiang)進酒(jiu)》本是(shi)樂(le)府(fu)舊(jiu)題(ti)，大抵以(yi)“飲酒(jiu)放(fang)歌”為意，李(li)白(bai)運(yun)用這個舊(jiu)題(ti)，表面上是(shi)任達放(fang)縱，而全詩(shi)以(yi)“抱用世之才(cai)(cai)而不(bu)遇合”（蕭士赟《分類補注李(li)太白(bai)集》）為詩(shi)脈，整篇淋漓酣(han)暢(chang)地抒(shu)發(fa)(fa)酒(jiu)興詩(shi)情，實(shi)際(ji)上還是(shi)表達自(zi)己(ji)的(de)懷才(cai)(cai)不(bu)遇的(de)悲憤(fen)，真實(shi)地熔鑄了(le)詩(shi)人(ren)的(de)性(xing)格情感(gan)和(he)藝術個性(xing)。詩(shi)中形象地表現(xian)了(le)詩(shi)人(ren)桀驁(ao)不(bu)馴的(de)性(xing)格：一方(fang)面對(dui)自(zi)己(ji)充滿自(zi)信，孤(gu)高自(zi)傲(ao)；一方(fang)面在(zai)政治前途出現(xian)波(bo)折(zhe)后，又流(liu)露(lu)出縱情享樂(le)之情。詩(shi)人(ren)在(zai)這首詩(shi)里(li)演繹莊(zhuang)子的(de)樂(le)生(sheng)哲(zhe)學，表示(shi)對(dui)富貴(gui)、圣賢(xian)的(de)藐(miao)視(shi)。他借題(ti)發(fa)(fa)揮，借酒(jiu)澆愁(chou)，抒(shu)發(fa)(fa)自(zi)己(ji)的(de)憤(fen)激情緒。表是(shi)在(zai)感(gan)嘆(tan)人(ren)生(sheng)易(yi)老(lao)，里(li)則在(zai)感(gan)嘆(tan)懷才(cai)(cai)不(bu)遇。全詩(shi)氣勢豪(hao)邁，感(gan)情奔放(fang)，語(yu)言流(liu)暢(chang)，具有(you)很強的(de)感(gan)染力(li)。

詩(shi)篇(pian)(pian)開(kai)頭(tou)是兩(liang)組整齊的(de)(de)(de)長句(ju)(ju)，如挾天風(feng)海(hai)(hai)雨(yu)向(xiang)讀者(zhe)(zhe)迎面(mian)撲來(lai)，氣勢豪(hao)邁。“君(jun)不見(jian)黃(huang)河(he)(he)之(zhi)水(shui)天上來(lai)，奔(ben)流到海(hai)(hai)不復(fu)回(hui)”，李(li)白此時在潁陽(yang)山，距離黃(huang)河(he)(he)不遠(yuan)，登高(gao)縱目(mu)，所(suo)以借黃(huang)河(he)(he)來(lai)起興。黃(huang)河(he)(he)源遠(yuan)流長，落差極大，如從(cong)天而(er)降(jiang)，一(yi)(yi)(yi)瀉千里，東(dong)走大海(hai)(hai)。景(jing)象之(zhi)壯闊，并不是肉眼可(ke)見(jian)，所(suo)以此情(qing)此景(jing)是李(li)白幻想的(de)(de)(de)，“自(zi)道所(suo)得”，言語中帶有(you)(you)夸(kua)張(zhang)(zhang)。上句(ju)(ju)寫大河(he)(he)之(zhi)來(lai)，勢不可(ke)擋(dang)；下句(ju)(ju)寫大河(he)(he)之(zhi)去(qu)，勢不可(ke)回(hui)。一(yi)(yi)(yi)漲一(yi)(yi)(yi)消，形(xing)成舒卷往(wang)復(fu)的(de)(de)(de)詠(yong)嘆意味，是短(duan)促的(de)(de)(de)單句(ju)(ju)（如“黃(huang)河(he)(he)落天走東(dong)海(hai)(hai)”）所(suo)沒(mei)有(you)(you)的(de)(de)(de)。緊接著，“君(jun)不見(jian)高(gao)堂明鏡(jing)悲(bei)(bei)白發(fa)，朝如青絲暮(mu)成雪”，恰似一(yi)(yi)(yi)波(bo)未平、一(yi)(yi)(yi)波(bo)又(you)起。前二句(ju)(ju)為空間范疇(chou)的(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)(zhang)，這(zhe)二句(ju)(ju)則是時間范疇(chou)的(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)(zhang)。悲(bei)(bei)嘆人(ren)生(sheng)(sheng)短(duan)促，而(er)不直接說(shuo)出(chu)自(zi)己感(gan)傷(shang)生(sheng)(sheng)命短(duan)暫(zan)而(er)人(ren)一(yi)(yi)(yi)下就會變老，卻(que)說(shuo)“高(gao)堂明鏡(jing)悲(bei)(bei)白發(fa)”，顯現出(chu)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)對(dui)鏡(jing)自(zi)照手撫兩(liang)鬢卻(que)無(wu)可(ke)奈(nai)何的(de)(de)(de)情(qing)態。將人(ren)生(sheng)(sheng)由(you)青春至衰老的(de)(de)(de)全過(guo)程說(shuo)成“朝”“暮(mu)”之(zhi)事(shi)，把(ba)本來(lai)短(duan)暫(zan)的(de)(de)(de)說(shuo)得更短(duan)暫(zan)，與前兩(liang)句(ju)(ju)把(ba)本來(lai)壯浪的(de)(de)(de)說(shuo)得更壯浪，是“反(fan)向(xiang)”的(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)(zhang)。于是，開(kai)篇(pian)(pian)的(de)(de)(de)這(zhe)組排比長句(ju)(ju)既有(you)(you)比意——以河(he)(he)水(shui)一(yi)(yi)(yi)去(qu)不返喻人(ren)生(sheng)(sheng)易逝，又(you)有(you)(you)反(fan)襯作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)——以黃(huang)河(he)(he)的(de)(de)(de)偉大永恒形(xing)出(chu)生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)渺小脆弱。這(zhe)個開(kai)端可(ke)謂(wei)悲(bei)(bei)感(gan)已極，卻(que)不墮纖弱，可(ke)說(shuo)是巨(ju)人(ren)式(shi)的(de)(de)(de)感(gan)傷(shang)，具有(you)(you)驚(jing)心(xin)動魄的(de)(de)(de)藝術力(li)量，同時也是由(you)長句(ju)(ju)排比開(kai)篇(pian)(pian)的(de)(de)(de)氣勢感(gan)造成的(de)(de)(de)。這(zhe)種(zhong)開(kai)篇(pian)(pian)的(de)(de)(de)手法作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)常用(yong)，他如“棄我去(qu)者(zhe)(zhe)，昨日之(zhi)日不可(ke)留；亂我心(xin)者(zhe)(zhe)，今(jin)日之(zhi)日多煩(fan)憂”（《宣(xuan)城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說(shuo)“此種(zhong)格調(diao)，太(tai)白從(cong)心(xin)化出(chu)”，可(ke)見(jian)其頗(po)具創(chuang)造性。此詩(shi)兩(liang)作(zuo)(zuo)(zuo)“君(jun)不見(jian)”的(de)(de)(de)呼告(gao)（一(yi)(yi)(yi)般樂府詩(shi)只(zhi)于篇(pian)(pian)首(shou)或篇(pian)(pian)末偶一(yi)(yi)(yi)用(yong)之(zhi)），又(you)使詩(shi)句(ju)(ju)感(gan)情(qing)色彩大大增(zeng)強。詩(shi)有(you)(you)所(suo)謂(wei)大開(kai)大闔者(zhe)(zhe)，此可(ke)謂(wei)大開(kai)。

“夫(fu)天地者(zhe)，萬物之(zhi)逆旅(lv)也(ye)；光陰者(zhe)，百代(dai)之(zhi)過(guo)客(ke)也(ye)”（《春夜宴從(cong)弟桃李(li)園(yuan)(yuan)序》），悲(bei)感雖然(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)免，但(dan)悲(bei)觀(guan)卻非(fei)李(li)白(bai)性分之(zhi)所近。在(zai)他(ta)看來，只要“人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)得意(yi)(yi)”便無所遺憾，當縱情(qing)歡樂(le)(le)(le)。五六(liu)兩句(ju)便是(shi)一(yi)(yi)個逆轉，由“悲(bei)”而(er)翻作(zuo)(zuo)“歡“”樂(le)(le)(le)”。從(cong)此(ci)(ci)(ci)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)到“杯(bei)莫(mo)停”，詩(shi)(shi)情(qing)漸趨狂(kuang)放(fang)。“人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)達命(ming)豈暇愁，且飲(yin)(yin)(yin)美酒登高(gao)樓”（《梁(liang)園(yuan)(yuan)吟(yin)》），行(xing)樂(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)可無酒，于(yu)是(shi)入題(ti)。但(dan)句(ju)中沒有直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寫(xie)杯(bei)中之(zhi)物，而(er)用“金樽”“對月”的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)語(yu)言來突出(chu)隱喻(yu)，更將飲(yin)(yin)(yin)酒詩(shi)(shi)意(yi)(yi)化了；未直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)寫(xie)應該痛飲(yin)(yin)(yin)狂(kuang)歡，而(er)以“莫(mo)使(shi)”“空”的(de)(de)(de)(de)雙(shuang)重否(fou)定句(ju)式代(dai)替直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陳，語(yu)氣(qi)更為(wei)強調。“人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)得意(yi)(yi)須(xu)盡歡”，這(zhe)似(si)乎(hu)是(shi)宣揚及時行(xing)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)思想，然(ran)(ran)而(er)只不(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)現(xian)象(xiang)而(er)已。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)此(ci)(ci)(ci)時郁(yu)郁(yu)不(bu)(bu)(bu)得志(zhi)。“鳳凰初下紫泥(ni)詔，謁帝稱(cheng)(cheng)觴登御筵”（《玉(yu)壺(hu)吟(yin)》），奉詔進京、皇帝賜宴的(de)(de)(de)(de)時候似(si)乎(hu)得意(yi)(yi)過(guo)，然(ran)(ran)而(er)那(nei)不(bu)(bu)(bu)過(guo)是(shi)一(yi)(yi)場(chang)(chang)幻影。再到“彈劍作(zuo)(zuo)歌(ge)奏苦(ku)聲，曳裾王門不(bu)(bu)(bu)稱(cheng)(cheng)情(qing)”（《行(xing)路難三(san)首(shou)》其(qi)二），古時馮(feng)諼(xuan)(xuan)在(zai)孟嘗(chang)君(jun)門下作(zuo)(zuo)客(ke)，覺得孟嘗(chang)君(jun)對自(zi)己不(bu)(bu)(bu)夠禮遇(yu)，開(kai)始(shi)時經常(chang)彈劍而(er)歌(ge)，表(biao)示(shi)要回去。李(li)白(bai)希望“平(ping)交(jiao)王侯”的(de)(de)(de)(de)，而(er)在(zai)長安(an)，權貴們并(bing)不(bu)(bu)(bu)把他(ta)當一(yi)(yi)回事，李(li)白(bai)借馮(feng)諼(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)典故比喻(yu)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)處境。這(zhe)時又(you)(you)似(si)乎(hu)并(bing)沒有得意(yi)(yi)，有的(de)(de)(de)(de)是(shi)失望與憤慨(kai)，但(dan)并(bing)不(bu)(bu)(bu)就此(ci)(ci)(ci)消沉。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)于(yu)是(shi)用樂(le)(le)(le)觀(guan)好強的(de)(de)(de)(de)口吻肯定人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)，肯定自(zi)我：“天生(sheng)我材必有用。”這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)個令人(ren)(ren)(ren)(ren)擊節(jie)贊嘆的(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)。“有用”而(er)“必”，非(fei)常(chang)自(zi)信(xin)，簡直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)像是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)價(jia)值宣言，而(er)這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)(ren)——“我”——是(shi)須(xu)大寫(xie)的(de)(de)(de)(de)。于(yu)此(ci)(ci)(ci)，從(cong)貌似(si)消極(ji)的(de)(de)(de)(de)現(xian)象(xiang)中露出(chu)了深藏其(qi)內的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種懷才不(bu)(bu)(bu)遇(yu)而(er)又(you)(you)渴望入世的(de)(de)(de)(de)積極(ji)的(de)(de)(de)(de)本質內容來。正是(shi)“長風(feng)破浪會有時”（《行(xing)路難三(san)首(shou)》其(qi)一(yi)(yi)），實現(xian)自(zi)我理想的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)天總(zong)會來到的(de)(de)(de)(de)，應為(wei)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)未來痛飲(yin)(yin)(yin)高(gao)歌(ge)，破費算不(bu)(bu)(bu)了什么。“千金散盡還復來！”這(zhe)又(you)(you)是(shi)一(yi)(yi)個高(gao)度自(zi)信(xin)的(de)(de)(de)(de)驚人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)句(ju)，能驅使(shi)金錢而(er)不(bu)(bu)(bu)為(wei)金錢所驅使(shi)，真足令一(yi)(yi)切(qie)凡夫(fu)俗子(zi)們咋舌。詩(shi)(shi)如其(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)“曩者(zhe)游維(wei)揚，不(bu)(bu)(bu)逾一(yi)(yi)年，散金三(san)十余萬”（《上安(an)州裴長史書》），此(ci)(ci)(ci)等(deng)豪(hao)(hao)舉，確不(bu)(bu)(bu)多(duo)見(jian)。故此(ci)(ci)(ci)句(ju)深蘊(yun)在(zai)骨子(zi)里的(de)(de)(de)(de)豪(hao)(hao)情(qing)，絕非(fei)裝(zhuang)腔作(zuo)(zuo)勢者(zhe)可得其(qi)萬一(yi)(yi)。與此(ci)(ci)(ci)氣(qi)派相當，作(zuo)(zuo)者(zhe)描繪了一(yi)(yi)場(chang)(chang)盛(sheng)筵，那(nei)是(shi)整頭(tou)整頭(tou)地“烹羊宰(zai)牛(niu)”，不(bu)(bu)(bu)喝上“三(san)百杯(bei)”決不(bu)(bu)(bu)甘休。唐代(dai)宴會上一(yi)(yi)般(ban)不(bu)(bu)(bu)用整羊整牛(niu)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)這(zhe)樣(yang)寫(xie)，意(yi)(yi)在(zai)顯示(shi)豪(hao)(hao)壯的(de)(de)(de)(de)氣(qi)概。“三(san)百杯(bei)”也(ye)是(shi)竭力夸張飲(yin)(yin)(yin)酒之(zhi)多(duo)，展示(shi)筵宴中的(de)(de)(de)(de)痛快氣(qi)氛。這(zhe)是(shi)李(li)白(bai)獨有的(de)(de)(de)(de)豪(hao)(hao)邁風(feng)格(ge)。

至此，狂放之(zhi)(zhi)情(qing)趨于(yu)(yu)高潮，詩(shi)(shi)的旋律加(jia)快。詩(shi)(shi)人興致(zhi)越(yue)來(lai)越(yue)高，他不僅(jin)自(zi)己開懷(huai)暢飲，而(er)且竭力(li)勸(quan)勉(mian)友人。他那眼花耳熱的醉態躍(yue)然紙(zhi)上，恍(huang)然使(shi)人如聞(wen)其(qi)高聲(sheng)勸(quan)酒(jiu)：“岑夫子(zi)，丹丘生，將進酒(jiu)，杯莫停！”幾個短句(ju)忽然加(jia)入，不但使(shi)詩(shi)(shi)歌(ge)節奏(zou)富于(yu)(yu)變化，而(er)且寫來(lai)逼肖席上聲(sheng)口。既是(shi)生逢知己，又是(shi)酒(jiu)逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩(shi)(shi)人甚而(er)忘卻(que)是(shi)在寫詩(shi)(shi)，筆下之(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)似乎還原為生活，他還要(yao)“與君(jun)歌(ge)一曲(qu)，請(qing)君(jun)為我傾耳聽”。以(yi)下八句(ju)就(jiu)是(shi)詩(shi)(shi)中之(zhi)(zhi)歌(ge)了。這著想奇之(zhi)(zhi)又奇，純(chun)系神來(lai)之(zhi)(zhi)筆。

“鐘鼓饌玉(yu)”的(de)(de)富貴生(sheng)(sheng)活詩(shi)(shi)人以(yi)(yi)(yi)(yi)為“不(bu)(bu)(bu)足貴”，并(bing)放(fang)言“但愿長醉(zui)不(bu)(bu)(bu)復醒”。詩(shi)(shi)情(qing)至(zhi)此(ci)(ci)，便(bian)分明由狂放(fang)轉(zhuan)而(er)(er)(er)為憤激。這里(li)不(bu)(bu)(bu)僅是酒后(hou)吐(tu)狂言，而(er)(er)(er)且(qie)是酒后(hou)吐(tu)真(zhen)言了(le)。以(yi)(yi)(yi)(yi)“我(wo)”天生(sheng)(sheng)有用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)才，本當位至(zhi)卿相，飛黃騰達，然而(er)(er)(er)“大道如青天，我(wo)獨不(bu)(bu)(bu)得(de)出”（《行路難三首》其(qi)二）。說(shuo)富貴“不(bu)(bu)(bu)足貴”，乃出于(yu)憤慨。以(yi)(yi)(yi)(yi)下“古(gu)(gu)來(lai)(lai)圣賢皆寂寞(mo)(mo)”二句亦屬憤語。李(li)白曾喟嘆“自(zi)(zi)言管葛(ge)竟(jing)誰許(xu)”，稱自(zi)(zi)己(ji)有管仲之(zhi)(zhi)(zhi)才，諸(zhu)葛(ge)亮之(zhi)(zhi)(zhi)智(zhi)卻沒(mei)人相信，所以(yi)(yi)(yi)(yi)說(shuo)古(gu)(gu)人“寂寞(mo)(mo)”，同(tong)時表現(xian)出自(zi)(zi)己(ji)“寂寞(mo)(mo)”。因此(ci)(ci)才情(qing)愿醉(zui)生(sheng)(sheng)夢死長醉(zui)不(bu)(bu)(bu)醒了(le)。這里(li)，詩(shi)(shi)人已是用(yong)古(gu)(gu)人酒杯，澆自(zi)(zi)己(ji)塊壘了(le)。說(shuo)到“唯有飲者留其(qi)名(ming)”，便(bian)舉(ju)出“陳(chen)王”曹(cao)植(zhi)作代表，并(bing)化用(yong)其(qi)《名(ming)都(dou)篇(pian)》“歸來(lai)(lai)宴(yan)平樂(le)，美酒斗十(shi)千”之(zhi)(zhi)(zhi)句。古(gu)(gu)來(lai)(lai)酒徒歷歷，而(er)(er)(er)偏(pian)舉(ju)“陳(chen)王”，這與(yu)李(li)白一(yi)向自(zi)(zi)命不(bu)(bu)(bu)凡分不(bu)(bu)(bu)開，他心目(mu)中樹為榜(bang)樣的(de)(de)是謝(xie)安(an)之(zhi)(zhi)(zhi)類高級人物，而(er)(er)(er)這類人物中，“陳(chen)王”與(yu)酒聯(lian)系較(jiao)多。這樣寫便(bian)有氣派，與(yu)前(qian)文(wen)極度自(zi)(zi)信的(de)(de)口吻一(yi)貫。再者，“陳(chen)王”曹(cao)植(zhi)于(yu)曹(cao)丕、曹(cao)叡兩(liang)朝備受猜忌，有志難展(zhan)，亦激起詩(shi)(shi)人的(de)(de)同(tong)情(qing)。一(yi)提“古(gu)(gu)來(lai)(lai)圣賢”，二提“陳(chen)王”曹(cao)植(zhi)，滿(man)紙不(bu)(bu)(bu)平之(zhi)(zhi)(zhi)氣。此(ci)(ci)詩(shi)(shi)開始似只涉人生(sheng)(sheng)感慨，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)染政治(zhi)色(se)彩，其(qi)實全(quan)篇(pian)飽含(han)一(yi)種深廣的(de)(de)憂憤和對自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)信念。詩(shi)(shi)情(qing)所以(yi)(yi)(yi)(yi)悲(bei)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)傷，悲(bei)而(er)(er)(er)能壯，即根源(yuan)于(yu)此(ci)(ci)。

剛露一(yi)(yi)(yi)點深衷，又回到說酒(jiu)了(le)，酒(jiu)興更高。以下(xia)詩(shi)(shi)情再(zai)入(ru)狂(kuang)放(fang)，而(er)且(qie)愈(yu)來(lai)愈(yu)狂(kuang)。“主(zhu)人何(he)為(wei)言少錢”，既照應“千(qian)(qian)金散盡(jin)”句，又故作(zuo)跌宕，引出(chu)最(zui)后(hou)一(yi)(yi)(yi)番豪言壯語(yu)：即便(bian)千(qian)(qian)金散盡(jin)，也當不(bu)(bu)(bu)(bu)惜將(jiang)出(chu)名貴寶(bao)物——“五花馬”“千(qian)(qian)金裘”來(lai)換取美酒(jiu)，圖(tu)個一(yi)(yi)(yi)醉方(fang)休。這結尾之(zhi)妙，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅在于(yu)“呼兒”“與爾”，口氣甚(shen)大；而(er)且(qie)具有一(yi)(yi)(yi)種(zhong)作(zuo)者一(yi)(yi)(yi)時可能(neng)覺察(cha)不(bu)(bu)(bu)(bu)到的(de)將(jiang)賓作(zuo)主(zhu)的(de)任誕情態。須知(zhi)詩(shi)(shi)人不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)被友招(zhao)飲的(de)客人，此刻他(ta)卻高踞一(yi)(yi)(yi)席(xi)，氣使頤(yi)指，提議典裘當馬，幾(ji)令人不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)誰是(shi)(shi)“主(zhu)人”。浪漫色彩極(ji)濃。快人快語(yu)，非(fei)不(bu)(bu)(bu)(bu)拘形跡的(de)豪邁知(zhi)交斷不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)出(chu)此。詩(shi)(shi)情至此狂(kuang)放(fang)至極(ji)，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之(zhi)舞之(zhi)，足之(zhi)蹈(dao)之(zhi)”。情猶未已(yi)，詩(shi)(shi)已(yi)告終(zhong)，突然又迸(beng)出(chu)一(yi)(yi)(yi)句“與爾同銷(xiao)萬古愁”，與開(kai)篇(pian)(pian)之(zhi)“悲(bei)”關合，而(er)“萬古愁”的(de)含(han)義(yi)更其(qi)深沉。這“白云從(cong)空，隨(sui)風變滅”的(de)結尾，顯見詩(shi)(shi)人奔(ben)涌跌宕的(de)感情激流。通(tong)觀全篇(pian)(pian)，真是(shi)(shi)大起大落(luo)，非(fei)如椽巨筆(bi)不(bu)(bu)(bu)(bu)辦。

《將進酒》篇(pian)(pian)(pian)幅不(bu)(bu)(bu)算長，卻五音繁會，氣象不(bu)(bu)(bu)凡(fan)。它筆(bi)酣墨(mo)飽，情(qing)(qing)(qing)極(ji)悲(bei)(bei)憤而(er)作狂放(fang)(fang)，語極(ji)豪縱而(er)又沉著。詩(shi)(shi)篇(pian)(pian)(pian)具有(you)(you)震動古今的(de)氣勢(shi)(shi)與力(li)量，這誠然與夸(kua)張手法(fa)不(bu)(bu)(bu)無關系(xi)，比如(ru)詩(shi)(shi)中(zhong)屢用(yong)巨額數目字（“千(qian)金(jin)(jin)”“三百杯”“斗酒十千(qian)”“千(qian)金(jin)(jin)裘”“萬古愁”等(deng)(deng)等(deng)(deng)）表(biao)現(xian)豪邁詩(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)，同時，又不(bu)(bu)(bu)給人(ren)空洞浮夸(kua)感，其(qi)根源就(jiu)(jiu)在于它那(nei)充實(shi)深(shen)厚的(de)內(nei)在感情(qing)(qing)(qing)，那(nei)潛在酒話(hua)底下如(ru)波(bo)濤洶涌的(de)郁怒情(qing)(qing)(qing)緒。此外(wai)，全篇(pian)(pian)(pian)大(da)起大(da)落，詩(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)忽翕(xi)忽張，由悲(bei)(bei)轉樂、轉狂放(fang)(fang)、轉憤激、再轉狂放(fang)(fang)、最后(hou)結穴(xue)于“萬古愁”，回應篇(pian)(pian)(pian)首，如(ru)大(da)河奔流(liu)，有(you)(you)氣勢(shi)(shi)，亦有(you)(you)曲(qu)折，縱橫捭(bai)闔(he)，力(li)能扛鼎。其(qi)歌中(zhong)有(you)(you)歌的(de)包孕(yun)寫(xie)法(fa)，又有(you)(you)鬼斧神工、“絕去(qu)筆(bi)墨(mo)畦徑”之(zhi)(zhi)妙，既不(bu)(bu)(bu)是刻(ke)(ke)意刻(ke)(ke)畫和雕(diao)鑿能學到的(de)，也不(bu)(bu)(bu)是草率就(jiu)(jiu)可達到的(de)境界。其(qi)音韻、節奏時緩時急(ji)，忽高忽低，曲(qu)折回環，奔騰向前。通篇(pian)(pian)(pian)以(yi)七言為主(zhu)(zhu)，而(er)以(yi)三、五十言句“破(po)”之(zhi)(zhi)，極(ji)參(can)差錯(cuo)綜之(zhi)(zhi)致；詩(shi)(shi)句以(yi)散行為主(zhu)(zhu)，又以(yi)短小的(de)對(dui)仗語點染(ran)（如(ru)“岑夫子，丹丘生(sheng)”“五花馬、千(qian)金(jin)(jin)裘”），節奏疾徐盡(jin)變，奔放(fang)(fang)而(er)不(bu)(bu)(bu)流(liu)易。沈德潛《唐詩(shi)(shi)別(bie)裁》謂“讀李詩(shi)(shi)者于雄(xiong)快之(zhi)(zhi)中(zhong)，得其(qi)深(shen)遠宕逸之(zhi)(zhi)神，才是謫仙人(ren)面目”，此篇(pian)(pian)(pian)足以(yi)當之(zhi)(zhi)。

名家點評

宋代嚴羽(yu)：一結豪情，使人(ren)不能(neng)句字(zi)賞摘(zhai)。蓋他人(ren)作詩用筆想(xiang)，太白但(dan)用胸口一噴即(ji)是，此(ci)其所長。（《李太白詩集》）

明代楊慎：太白(bai)狂(kuang)歌，實中(zhong)玄(xuan)理，非故為狂(kuang)語者。（《唐詩廣選》引(yin)）

明代凌(ling)宏憲：轉(zhuan)折動蕩自(zi)然(ran)（“岑夫子”二句下）。（《唐詩廣選》）

明(ming)代(dai)唐汝詢：此懷才不遇(yu)，托于酒以自(zi)放(fang)也。（《唐詩解(jie)》卷(juan)上）

明(ming)代徐增：太白此歌，最為(wei)豪(hao)放，才氣(qi)干古無(wu)雙。（《而庵說唐(tang)詩》）

明代周珽：首以“黃河(he)”起興(xing)，見人(ren)之年貌倏改，有如河(he)流莫返。一篇(pian)主意全在(zai)“人(ren)生得意須(xu)盡(jin)歡，莫使金樽空(kong)對(dui)月”兩句。（《唐(tang)詩(shi)選脈會(hui)通評林》）

清代焦袁(yuan)熹：“惟有飲(yin)者(zhe)留(liu)其名”，亂道(dao)故妙，一學(xue)便(bian)俗。（《此木軒論詩匯編》）

清代王堯衢(qu)：太白(bai)此歌豪(hao)放極矣(yi)。（《古唐詩合解(jie)》）

清代吳烶：此詩妙(miao)在(zai)自解又以勸人。“主(zhu)人”是(shi)誰？“對君(jun)”是(shi)誰？罵盡竊高位、守錢虜輩(bei)，妙(miao)，妙(miao)！（《唐詩選勝直解》）

清(qing)代王翼云(yun)：此篇用長短句為章法，篇首兩(liang)個“君(jun)不見(jian)”領起，亦(yi)一局也。（《唐詩合選詳解(jie)》）

清代(dai)吳汝綸：驅(qu)邁(mai)淋漓之氣（“人(ren)生(sheng)得意”一句下）。豪(hao)健（末(mo)句下）。（《唐(tang)宋詩舉要》引）

日(ri)本近藤元粹：一起奇想，亦自(zi)天外來(lai)。（《李太(tai)白詩(shi)醇》）