王寵(chong)（1494-1533），明代書(shu)法家，字履仁、履吉，號雅宜山人(ren)，吳(wu)縣（江蘇蘇州）人(ren)。
邑(yi)諸生，貢入太(tai)學(xue)(xue)。博(bo)學(xue)(xue)多才，工(gong)篆(zhuan)刻，善(shan)山水、花鳥。詩文聲譽很(hen)高，尤以書名噪一時(shi)，書善(shan)小楷，行(xing)草尤為精妙。
著有《雅(ya)宜山人集》，傳世(shi)書跡有《詩冊》《雜詩卷(juan)》《千(qian)字文》《古詩十九首》《李(li)白(bai)古風詩卷(juan)》等。
（概述圖(tu)片來(lai)源：清·孔(kong)繼堯(yao)繪(hui)《吳郡名賢圖(tu)傳贊·王貢士像》）
王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)通常被認為(wei)(wei)(wei)(wei)是江(jiang)蘇(su)(su)長洲人(ren)(ren)(ren)(ren)，據《吳(wu)縣志》：“其先是吳(wu)江(jiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，本(ben)姓章(zhang)，父(fu)為(wei)(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)於(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，遂為(wei)(wei)(wei)(wei)吳(wu)縣人(ren)(ren)(ren)(ren)”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)出身(shen)(shen)低微，其父(fu)名(ming)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)貞，字(zi)清夫，業商(shang)(shang)，在(zai)蘇(su)(su)州閭門外南浩街開一(yi)(yi)(yi)(yi)爿酒店（后(hou)(hou)因(yin)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)兄王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守貴封中憲大(da)夫、太(tai)常寺(si)少卿，母(mu)(mu)(mu)朱氏(shi)、繼母(mu)(mu)(mu)顧氏(shi)贈封皆(jie)恭人(ren)(ren)(ren)(ren)）。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)從(cong)小(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)貧窮喧(xuan)囂的(de)(de)(de)(de)(de)酒肆之(zhi)中，他(ta)(ta)在(zai)寫給好友湯(tang)子(zi)(zi)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)信中曾講(jiang)起自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)：“但(dan)(dan)家(jia)本(ben)枯(ku)徒，生(sheng)(sheng)(sheng)長廛(chan)市，入則(ze)(ze)楣枯(ku)塞目，出則(ze)(ze)蹄(ti)足(zu)攝履(lv)(lv)，呼籌握算之(zhi)聲(sheng)徹晝夜(ye)，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)焦煩(fan)，心(xin)(xin)(xin)腸沸熱(re)。”世(shi)俗猜拳(quan)吆(yao)喝之(zhi)聲(sheng)，更(geng)使寵(chong)(chong)十(shi)(shi)(shi)分煩(fan)惱，厭惡城市生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，向往(wang)(wang)“水(shui)懷麗澤兌(dui)，時歌角弓篇”（《會(hui)(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)與(yu)(yu)湯(tang)珍子(zi)(zi)重(zhong)郭邵才》）。他(ta)(ta)在(zai)《贈別家(jia)兄履(lv)(lv)約會(hui)(hui)(hui)試(shi)七首》這一(yi)(yi)(yi)(yi)中也說，“吾(wu)宗(zong)素貧賤，被褐垂(chui)百年”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)幼喪母(mu)(mu)(mu)，據王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)所(suo)(suo)撰(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)姨(yi)母(mu)(mu)(mu)朱碩人(ren)(ren)(ren)(ren)墓(mu)志銘：“吾(wu)母(mu)(mu)(mu)年三十(shi)(shi)(shi)七而(er)亡(wang)，吾(wu)時童髻，未甚衰也，稍長，始(shi)知(zhi)悲慕，每(mei)自(zi)(zi)(zi)痛生(sheng)(sheng)(sheng)科不(bu)知(zhi)有(you)(you)(you)母(mu)(mu)(mu)子(zi)(zi)之(zhi)樂(le)，見(jian)人(ren)(ren)(ren)(ren)母(mu)(mu)(mu)子(zi)(zi)慈(ci)戀，嫗煦相保(bao)持，未嘗不(bu)愴然(ran)心(xin)(xin)(xin)催也。”王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)世(shi)遭遇(yu)，以(yi)及自(zi)(zi)(zi)小(xiao)(xiao)失(shi)去(qu)母(mu)(mu)(mu)愛，對他(ta)(ta)形(xing)成曠達(da)澹泊的(de)(de)(de)(de)(de)性格有(you)(you)(you)很(hen)(hen)大(da)影響。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)出生(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)開酒店的(de)(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)庭(ting)，但(dan)(dan)自(zi)(zi)(zi)小(xiao)(xiao)對古(gu)(gu)玩(wan)、書(shu)(shu)(shu)(shu)畫有(you)(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)興趣，并(bing)因(yin)此結識(shi)了(le)文(wen)(wen)(wen)征(zheng)明(ming)、蔡(cai)羽等(deng)人(ren)(ren)(ren)(ren)。初字(zi)履(lv)(lv)仁(ren)，后(hou)(hou)改字(zi)履(lv)(lv)吉，號雅宜山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)雅宜”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個極(ji)有(you)(you)(you)才氣的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)，可惜一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)仕途不(bu)佳，八次(ci)應(ying)試(shi)皆(jie)不(bu)第，僅以(yi)邑(yi)諸(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)被貢(gong)入南京國(guo)子(zi)(zi)監(jian)成為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)太(tai)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，世(shi)稱(cheng)(cheng)“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)貢(gong)士”、“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)學(xue)(xue)”，享年僅四十(shi)(shi)(shi)歲。倪濤《古(gu)(gu)今書(shu)(shu)(shu)(shu)論》載：“寵(chong)(chong)資雅訓，不(bu)以(yi)育多自(zi)(zi)(zi)矜(jin)，游於(wu)(wu)蔡(cai)羽后(hou)(hou)，而(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)時名(ming)士皆(jie)歸(gui)之(zhi)。胡守纘宗(zong)尤(you)相愛重(zhong)，尚書(shu)(shu)(shu)(shu)顧璘推(tui)服。而(er)寵(chong)(chong)悒悒不(bu)得(de)進(jin)用”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)正德五(wu)(wu)年（1510）迄嘉靖十(shi)(shi)(shi)年（1531）間，凡八就(jiu)(jiu)鄉試(shi)，每(mei)試(shi)皆(jie)不(bu)利，（一(yi)(yi)(yi)(yi)試(shi)十(shi)(shi)(shi)七歲，二(er)(er)(er)試(shi)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)歲，三試(shi)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)三，四試(shi)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)六，五(wu)(wu)試(shi)二(er)(er)(er)十(shi)(shi)(shi)九，六試(shi)三十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)(er)，七試(shi)三十(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)，八試(shi)三十(shi)(shi)(shi)八）。史載：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)從(cong)“弱冠”起，就(jiu)(jiu)補上蘇(su)(su)州府學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)員，每(mei)次(ci)督學(xue)(xue)來(lai)舉(ju)行歲考和(he)科考，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)都(dou)名(ming)列前茅，加(jia)上他(ta)(ta)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)、書(shu)(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)(de)(de)(de)成就(jiu)(jiu)，名(ming)聲(sheng)很(hen)(hen)大(da)，不(bu)少學(xue)(xue)者追隨(sui)請益，曾受過他(ta)(ta)指(zhi)點的(de)(de)(de)(de)(de)紛(fen)紛(fen)中高(gao)(gao)科，登顯(xian)宦，而(er)他(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)卻困(kun)頓(dun)依舊。封建時代的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)很(hen)(hen)難(nan)擺脫進(jin)取功名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)吸引，他(ta)(ta)在(zai)詩(shi)(shi)中不(bu)止一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)流露對功名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)向往(wang)(wang)：“豈無(wu)遐舉(ju)心(xin)(xin)(xin)，鞴鷹不(bu)充腹”，“努力(li)休明(ming)時，望(wang)子(zi)(zi)光(guang)五(wu)(wu)族(zu)”（《乙酉(you)送家(jia)兄履(lv)(lv)約會(hui)(hui)(hui)試(shi)》），但(dan)(dan)自(zi)(zi)(zi)己(ji)連不(bu)得(de)志，唯有(you)(you)(you)寄希望(wang)於(wu)(wu)兄長王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守光(guang)宗(zong)耀祖，自(zi)(zi)(zi)己(ji)則(ze)(ze)絕望(wang)了(le)仕途的(de)(de)(de)(de)(de)追求，浪跡(ji)山(shan)(shan)(shan)林，以(yi)詩(shi)(shi)酒自(zi)(zi)(zi)適，“人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)身(shen)(shen)貴自(zi)(zi)(zi)適，枉向侯門躡珠履(lv)(lv)”，“且須(xu)痛飲盡(jin)七碗，鐘鼎山(shan)(shan)(shan)林安(an)(an)足(zu)論”（《雅宜山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)集(ji)七言(yan)古(gu)(gu)詩(shi)(shi)》）。后(hou)(hou)來(lai)同學(xue)(xue)湯(tang)珍（子(zi)(zi)重(zhong)）也推(tui)薦他(ta)(ta)出山(shan)(shan)(shan)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)在(zai)《山(shan)(shan)(shan)中答湯(tang)子(zi)(zi)重(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)》中則(ze)(ze)表示：“山(shan)(shan)(shan)林之(zhi)好，倍於(wu)(wu)儕輩，徜徉湖上，而(er)忘返”，且“頗耽文(wen)(wen)(wen)辭，登臨稍倦，則(ze)(ze)左(zuo)圖右(you)書(shu)(shu)(shu)(shu)，與(yu)(yu)古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)晤(wu)語(yu)，縱(zong)不(bu)能解，片言(yan)會(hui)(hui)(hui)心(xin)(xin)(xin)，莞然(ran)獨笑，饑而(er)食，飽而(er)嬉(xi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)適意(yi)耳。須(xu)富(fu)貴何時，誠日(ri)夕私賀，恐后(hou)(hou)之(zhi)不(bu)如今也，尚安(an)(an)望(wang)哉！”而(er)且，感(gan)到如果入城為(wei)(wei)(wei)(wei)官，“雖欲衣(yi)冠揖讓，更(geng)從(cong)諸(zhu)君之(zhi)利，恐踉蹌(qiang)粗(cu)率(lv)，重(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)執禮者譏笑矣(yi)”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)這時所(suo)(suo)表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)淡薄(bo)功名(ming)、樂(le)在(zai)丘(qiu)壑的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)，應(ying)該說是懷才不(bu)遇(yu)所(suo)(suo)流露出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨與(yu)(yu)無(wu)奈(nai)。生(sheng)(sheng)(sheng)性本(ben)就(jiu)(jiu)厭惡塵世(shi)喧(xuan)囂，從(cong)蔡(cai)羽學(xue)(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)后(hou)(hou)即隱居(ju)石湖，幾乎(hu)與(yu)(yu)塵世(shi)隔絕。仕途的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)如意(yi)使他(ta)(ta)更(geng)加(jia)寄情于(yu)(yu)山(shan)(shan)(shan)水(shui)與(yu)(yu)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫之(zhi)間。他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)用心(xin)(xin)(xin)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫，兼擅(shan)篆刻，放意(yi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)，才高(gao)(gao)志遠(yuan)，于(yu)(yu)諸(zhu)方面都(dou)取得(de)了(le)較高(gao)(gao)成就(jiu)(jiu)，與(yu)(yu)祝(zhu)允明(ming)、文(wen)(wen)(wen)徵明(ming)并(bing)稱(cheng)(cheng)于(yu)(yu)世(shi)，被譽為(wei)(wei)(wei)(wei)“吳(wu)門三家(jia)”。
書法啟(qi)蒙王(wang)(wang)寵(chong)最早的啟(qi)蒙老師是(shi)(shi)沈明(ming)之(zhi)(zhi)，在沈的指導下，弟兄倆雙雙以(yi)里雋補校官弟子(zi)員(yuan)。而(er)沈明(ming)之(zhi)(zhi)是(shi)(shi)文(wen)徵明(ming)的好友，王(wang)(wang)貞通過沈的關系，請(qing)文(wen)徵明(ming)為(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)寵(chong)、王(wang)(wang)守(shou)（字(zi)(zi)(zi)履(lv)約）命字(zi)(zi)(zi)，文(wen)徵明(ming)文(wen)集中有《王(wang)(wang)氏二子(zi)字(zi)(zi)(zi)辭(ci)(ci)》一(yi)文(wen)，介紹了"請(qing)字(zi)(zi)(zi)"的全過程；文(wen)徵明(ming)初次看到王(wang)(wang)氏兩(liang)兄弟時(shi)，覺得他們秀穎好修、器(qi)業可觀。但是(shi)(shi)，擔心其(qi)(qi)父(fu)所操職業，會(hui)“沾溉其(qi)(qi)子(zi)”，所以(yi)沒(mei)有答(da)應為(wei)(wei)(wei)他們“命字(zi)(zi)(zi)”，后來王(wang)(wang)寵(chong)補校官弟子(zi)員(yuan)以(yi)后，又遵父(fu)命到文(wen)徵明(ming)家里請(qing)字(zi)(zi)(zi)，文(wen)徵明(ming)又認(ren)為(wei)(wei)(wei)還是(shi)(shi)以(yi)：“鄉長者與冠者之(zhi)(zhi)執友為(wei)(wei)(wei)宜”，自(zi)己并不(bu)是(shi)(shi)最適宜的人，復又推辭(ci)(ci)；隔了一(yi)年(nian)，由沈明(ming)之(zhi)(zhi)再次請(qing)求，文(wen)徵明(ming)才答(da)應了，為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)名義(yi)訓之(zhi)(zhi)；“寵(chong)”字(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)義(yi)，為(wei)(wei)(wei)尊為(wei)(wei)(wei)居，為(wei)(wei)(wei)愛(ai)為(wei)(wei)(wei)恩，其(qi)(qi)訓則榮也。祝其(qi)(qi)不(bu)假寵(chong)以(yi)為(wei)(wei)(wei)榮，則人自(zi)貴(gui)，能(neng)自(zi)貴(gui)者，孰愈於仁(ren)，故字(zi)(zi)(zi)寵(chong)曰履(lv)仁(ren)。
盡(jin)管(guan)王(wang)寵(chong)的(de)(de)(de)(de)啟蒙老(lao)(lao)師是沈明之(zhi)，但一般史書(shu)(shu)上(shang)(shang)提(ti)到(dao)王(wang)寵(chong)的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)師都(dou)指蔡(cai)羽(yu)(yu)。蔡(cai)羽(yu)(yu)字九逵，居(ju)吳(wu)縣西山，號林屋山人(ren)，性高亢，不數入城府(fu)，以(yi)文章詩歌著名，曾由國子(zi)監授南京(jing)翰(han)林院孔目。蔡(cai)羽(yu)(yu)對王(wang)寵(chong)的(de)(de)(de)(de)文章與書(shu)(shu)法影(ying)響(xiang)很大，武宗正德七(qi)年(nian)（1512年(nian)），王(wang)寵(chong)與兄(xiong)王(wang)守在(zai)蔡(cai)羽(yu)(yu)門下學習經、詩，在(zai)蔡(cai)家（包山精舍）住了三年(nian)。文徵(zhi)明在(zai)王(wang)寵(chong)師從(cong)蔡(cai)羽(yu)(yu)時(shi)(shi)，作(zuo)畫題(ti)詩送行，有(you)《題(ti)畫送王(wang)寵(chong)從(cong)蔡(cai)羽(yu)(yu)讀書(shu)(shu)洞庭(ting)》，詩云：“春風初泛洞庭(ting)舟(zhou)，鼓篋囊(nang)琴是壯游，明月煙波情滿目，思君(jun)獨上(shang)(shang)夕陽樓”（見《甫田集》）。之(zhi)后(hou)，王(wang)寵(chong)又讀書(shu)(shu)石湖(hu)之(zhi)畔(pan)二十(shi)年(nian)，文徵(zhi)明在(zai)《姑蘇名賢小記》中對王(wang)寵(chong)在(zai)石湖(hu)草(cao)堂的(de)(de)(de)(de)讀書(shu)(shu)生涯有(you)詳(xiang)細的(de)(de)(de)(de)描(miao)述：“已筑草(cao)堂石湖(hu)之(zhi)陰(yin)(yin)，岡匡徑轉(zhuan)，藤竹交(jiao)陰(yin)(yin)，每入其室，筆硯靜好，酒美茶香。主人(ren)出面揖客，則長身(shen)玉立，姿態(tai)秀朗，又能為雅言，竟日揮麈都(dou)無猥俗，恍(huang)如閬風玄圃間也(ye)。時(shi)(shi)或偃息於(wu)巖石之(zhi)下，含醺賦詩，倚樹而歌，邈(miao)然(ran)有(you)千載之(zhi)思……”至王(wang)寵(chong)二十(shi)七(qi)歲(sui)那一年(nian)，在(zai)石湖(hu)應讀的(de)(de)(de)(de)還有(you)文徵(zhi)明的(de)(de)(de)(de)長子(zi)文彭及湯(tang)珍（子(zi)重）等，都(dou)受(shou)業於(wu)蔡(cai)羽(yu)(yu)。同(tong)(tong)沈明之(zhi)一樣，蔡(cai)羽(yu)(yu)也(ye)是文徵(zhi)明的(de)(de)(de)(de)好友。通過這些關(guan)系，不僅使王(wang)寵(chong)得(de)到(dao)良(liang)好的(de)(de)(de)(de)熏陶和教育，同(tong)(tong)時(shi)(shi)也(ye)為王(wang)寵(chong)與書(shu)(shu)畫家廣(guang)泛交(jiao)往提(ti)供了條件。
孝宗弘治(zhi)七年（1494年）甲寅(yin) 一歲
十一月初八日，寵生。
是年，徐禎卿(qing)十(shi)六(liu)歲(sui)，文(wen)徵明二(er)十(shi)五歲(sui)，唐(tang)寅二(er)十(shi)五歲(sui)，祝允(yun)明三十(shi)三歲(sui)，王鏊四(si)十(shi)五歲(sui)，吳寬(kuan)六(liu)十(shi)歲(sui)，沈周六(liu)十(shi)八歲(sui)，諸人(ren)皆吳縣人(ren)。
弘治十(shi)年(nian)（1497年(nian)）丁巳 四歲
是年，王問（吳縣(xian)人）生(sheng)。
弘(hong)治十一年(nian)（1498年(nian)）戊午 五歲
是年(nian)，文彭（征明長子(zi)）生(sheng)。
弘治十四年（1501年）辛酉 八歲
是年，王榖(gu)祥（吳縣(xian)人）生，文嘉（征(zheng)明(ming)次(ci)子）生。
弘治十五年（1502年）壬戌 九歲
是(shi)年，袁(yuan)袠(zhi)（吳縣人）生，文(wen)伯仁（征明從(cong)子）生。
弘治(zhi)十七年（1504年）甲(jia)子 十一歲
是年，吳寬卒。
弘治十(shi)八年(nian)（1505年(nian)）乙丑(chou) 十(shi)二(er)歲(sui)
是年(nian)，彭年(nian)（吳(wu)縣人(ren)）生。
正(zheng)德三(san)年（1508年）戊(wu)辰 十(shi)五歲
是年，文征明(ming)三十九歲(sui)，折輩與(yu)寵(chong)定交。父貞為守、寵(chong)向文征明(ming)“請(qing)字”，征明(ming)辭之。是年，錢榖（吳縣人）生。
正德四年（1509年）己巳 十(shi)六歲
寵師沈明之(zhi)，文征明之(zhi)友，復為寵“請字(zi)”，征明“乃(nai)即其名(ming)義訓之(zhi)”，“字(zi)寵曰履(lv)(lv)仁”，又“字(zi)守(shou)曰履(lv)(lv)約”。
八月二日(ri)，沈(shen)周(zhou)卒(zu)。十月二十六(liu)日(ri)，黃姬水（吳縣人）生。
正德五(wu)年(nian)（1510年(nian)）庚午 十七歲
寵第一試(shi)，不售。
是年，寵更(geng)字履(lv)吉。
正德(de)六年（1511年）辛(xin)未(wei) 十八歲
九月(yue)十五日(ri)，文(wen)征明“留宿南(nan)濠(hao)王氏溪樓(lou)，與履約昆仲夜(ye)話”，作《履吉陪余夜(ye)話達(da)旦別贈一(yi)首(shou)》：“……蹇(jian)衰安得年如子，英發行看(kan)妙(miao)逼人。”
十(shi)月九日，“時淮北小(xiao)警，吳中城禁稍嚴(yan)”（健按：即倭寇來犯）。文征明(ming)里(li)居，寵與蔡羽、陳淳、王守訪明(ming)并(bing)飲。
秋，寵與征明、吳爟、蔡(cai)羽、王守泛舟游橫山。
是年，寵從蔡羽游學(xue)太湖洞庭山。
是年，與兄王(wang)守(shou)在蔡(cai)羽門下習(xi)經、詩，宿蔡(cai)家(包山精(jing)舍)三(san)年。
正(zheng)德七年（1512年）壬申 十(shi)九歲
三月，寵與征明、吳爟、蔡羽、陳淳、湯珍、王(wang)守泛(fan)舟(zhou)石湖，登治平寺。
春，文征明有《題畫送履仁赴洞(dong)庭》。
臘月(yue)十八，寵訪湯(tang)珍草堂，明在座，征明有詩(shi)：“湯(tang)君(jun)秀(xiu)潤擬(ni)文犀，王(wang)郎釘(ding)座哀家梨。二君(jun)真是后來秀(xiu)，風儀濯濯情依(yi)依(yi)。……”
冬，征明病，寵與王守、吳爟、錢孔周（同愛，吳縣人）過訪(fang)探視。
正德八年（1513年）癸酉 二十歲
寵第二試，不售。
五月六日(ri)，征(zheng)明繪《游(you)吳(wu)氏東(dong)(dong)莊圖》，題記云(yun)：“近游(you)東(dong)(dong)莊，有(you)懷先(xian)師吳(wu)文定公（寬），賦得小詩一章，并系拙圖，奉(feng)贈嗣業二兄。是日(ri)同游(you)者吳(wu)次明、蔡九逵(kui)、錢孔周、王履約、履仁、東(dong)(dong)禪僧德璇。”
夏，寵與(yu)明濯足虎丘山劍池(chi)。
九月，明(ming)繪《拙政園圖(tu)》，寵為題五律(lv)一首。
秋，明(ming)病臥(wo)里居，寵(chong)過訪(fang)探視。
正(zheng)德(de)九(jiu)年（1514年）甲戌 二十一歲
三月二十七日，明繪《兩溪(xi)草(cao)堂圖》，寵為題七古一(yi)首(shou)。
春，明送(song)履(lv)約、履(lv)吉游太湖(hu)玄墓山。
五(wu)月十(shi)三日，寵與明、湯珍、王守往石湖行春(chun)橋賞月。
是年，寵(chong)作《聽松賦》；寵(chong)讀(du)書于石湖草堂；書法(fa)尚未成(cheng)就。
是年(nian)，周天球（吳(wu)縣人）生。
正德(de)十年（1515年）乙亥 二十二歲
寵居石湖治平寺。
夏(xia)，文徵明(ming)作(zuo)詩《簡履仁》。
九月，文(wen)徵明(ming)作《憶城(cheng)西夜游寄(ji)履約兄弟(di)》。
秋，寵與(yu)明(ming)、湯珍登葛氏墓看月(yue)，明(ming)作《月(yue)夜葛氏墓飲酒與(yu)子重、履仁同(tong)賦》。
十二月五日，明為寵作《治平(ping)山寺圖》，末識“履仁久留治平(ping)，歲暮有(you)懷，題此奉(feng)寄。正德乙亥(hai)十二月五日”，并(bing)有(you)詩《履仁獨留治平(ping)寒夜有(you)懷》。
是年，文(wen)明有《題古木(mu)高士圖寄(ji)履約兄(xiong)》。
正德十一(yi)年（1516年）丙子 二十三(san)歲
寵(chong)第三試(shi)，不售。
文明(ming)繪《落木(mu)寒泉圖》，末識“正德丙子秋日，過(guo)王氏小樓，同履約兄弟誦宋玉《九辯(bian)》之一章，因寫《落木(mu)寒泉》，并書此詞。明(ming)。”（《石渠(qu)秘籍》八(ba)編）
“《明(ming)王寵(chong)書(shu)(shu)(shu)南華(hua)經》，素(su)絹本(ben)，小楷(kai)，書(shu)(shu)(shu)款識云，余昔年(nian)(nian)過補庵(an)先生劍光閣(ge)，見(jian)虞(yu)永興(xing)手(shou)書(shu)(shu)(shu)漆(qi)園內(nei)篇，筆法絕似度人經，而遒媚過之，披次心賞，留舟中閱數(shu)日，不忍釋手(shou)。丙子(zi)春王，予再過梁鴻溪(xi)上，補庵(an)持素(su)縑屬(shu)予手(shou)摹永興(xing)腕法，書(shu)(shu)(shu)成(cheng)七篇，三閱月(yue)始報命，要亦(yi)優孟衣冠虎賁之貎，殊(shu)足(zu)愧也(ye)。正德十一(yi)年(nian)(nian)□月(yue)二(er)日雅宜山人王寵(chong)制(zhi)。”（《石渠寶笈·明(ming)王寵(chong)書(shu)(shu)(shu)南華(hua)經》）
是年(nian)，寵旅無錫，過華(hua)云（補(bu)庵）劍(jian)光閣，為(wei)華(hua)書南華(hua)內七篇。
正德十(shi)二年（1517年）丁丑 二十(shi)四(si)歲
歲初(chu)，文徵明在寵兄弟小樓，賦王氏瓶中水(shui)仙。
二月，文(wen)明繪《湘君圖》并書《九歌》二章(zhang)贈(zeng)寵。
四月(yue)，寵與明虎丘(qiu)東溪(xi)泛舟。
夏，明“同次明、履仁治(zhi)平寺納涼”。
八月朔旦，寵(chong)(chong)賦得《撫孤松而(er)(er)盤(pan)桓》詩數首(shou)并書，“為(wei)大參遯庵吳公(gong)（愈(yu)(yu)）七(qi)十有(you)五(wu)(wu)誕辰，敢(gan)獻短(duan)章，揄揚厥(jue)美。晚生王(wang)寵(chong)(chong)謹書”。（《珊瑚網》）同月，明為(wei)壽岳父吳愈(yu)(yu)（愈(yu)(yu)為(wei)夏昶(chang)女(nv)婿）華誕，繪(hui)《撫孤松而(er)(er)盤(pan)桓圖》，寵(chong)(chong)為(wei)之篆題(ti)，并楷(kai)書五(wu)(wu)古詩一(yi)首(shou)。
是年，寵(chong)作行草(cao)書《潯陽江歌十首·楞(leng)伽吊古詩》卷（今(jin)藏北京故宮博物院(yuan)）。
是年(nian)，唐寅(yin)避暑石湖。
正德十三年（1518年）戊寅 二(er)十五歲
正月二十八日，寵(chong)題文明所(suo)藏宋克畫竹圖。
二月十九日清(qing)明，寵(chong)與(yu)明、蔡羽、湯珍、王守、潘(pan)和(he)甫、朱朗游無錫惠山(shan)，茶(cha)會二泉亭下，明繪《惠山(shan)茶(cha)會圖》卷(juan)，卷(juan)后有寵(chong)楷書(shu)《惠山(shan)茶(cha)會詩詠》，此件今藏北京故宮(gong)博物院。
四月(yue)九日，文(wen)(wen)明與王(wang)守、王(wang)寵(chong)餞別于虎丘(qiu)，“賦贈二(er)詩，期(qi)望(wang)后(hou)會晉陵”。同(tong)月(yue)二(er)十一日，寵(chong)與文(wen)(wen)明、蔡(cai)羽、郭邵同(tong)觀《文(wen)(wen)天祥書(shu)蘇軾(shi)詞后(hou)》于尹山精舍。
十月，文明繪《菊花圖》，末識“今歲菊事頗遲(chi)，重以積雨，遂爾落寞。偶過王氏小樓，見瓶中一枝，因紀(ji)短(duan)句”。寵兄弟各為題五絕(jue)一首。
是(shi)年，寵繪《苕溪(xi)圖》贈太(tai)初(chu)兄(xiong)(xiong)卜隱，并系以(yi)詩(shi)；寵作《南都》詩(shi)，以(yi)刺朝政；文明作《望夜(ye)乘月發滸墅舟(zhou)中與(yu)履約兄(xiong)(xiong)弟同賦》；寵草(cao)書(shu)《自書(shu)詩(shi)》卷(juan)（今藏上(shang)海(hai)博物館）。
是年，寵(chong)書法初(chu)見成(cheng)就。
正(zheng)德十(shi)(shi)四年(nian)（1519年(nian)）己卯 二十(shi)(shi)六(liu)歲
寵第(di)四試，不售(shou)。
六(liu)月，文明過王氏石湖草堂。
正德十五年（1520年）庚(geng)辰(chen) 二十七歲
三月(yue)，寵與文明、吳爟(guan)、蔡羽、王守游(you)長洲縣(xian)大云(yun)庵。
九月(yue)十五日，文明為寵繪《花游圖(tu)》。
秋，寵游太湖包(bao)山，集包(bao)山詩作為《包(bao)山集》，于包(bao)山精舍作《感(gan)舊(jiu)賦》，述從蔡羽(yu)游學往(wang)事。
冬，寵與文明、蔡羽、王(wang)守宴集于王(wang)鏊東堂，明繪《燕集圖(tu)》，寵等為之題詩(shi)。
是年(nian)，楷書(shu)《游(you)(you)包山詩(shi)冊》贈(zeng)蔡羽(yu)。臨《破(po)邪論》，跋(ba)云：“庚辰(chen)秋(qiu)，余(yu)(yu)游(you)(you)包山歸，寓楞伽(jia)寺，子重(zhong)（湯珍）宿余(yu)(yu)寓所，因出墨本(ben)《破(po)邪論》俾余(yu)(yu)臨之。”
是年，寵與(yu)蔡羽、王守、湯珍等游太湖西洞庭山；文(wen)彭與(yu)寵同寓(yu)石(shi)湖治平寺讀書(shu)；寵書(shu)《倪(ni)瓚耕隱軒詩》卷（今(jin)藏(zang)上海(hai)博物(wu)館）。
正德(de)十六年(nian)(nian)（1521年(nian)(nian)）辛巳 二十八歲
七月一日，寵將赴南雍，文明繪《秣陵秋別圖(tu)》并題以贈(zeng)。
八(ba)月，作《辛巳八(ba)月朔(shuo)過碧云精舍(she)偶題次韻》。（《珊瑚網》）
作《辛巳書事(shi)》詩，以(yi)刺時事(shi)。
是年(nian)，小(xiao)楷書(shu)《圣(sheng)主得賢臣頌(song)》冊（今藏揚州市博物(wu)館）。
是年，王守卒業(ye)于(yu)南雍。
文彭于(yu)《王寵(chong)真行書十冊》題跋云“家(jia)君每稱述履吉先(xian)生翰(han)墨精(jing)美(mei)，結(jie)構(gou)圓(yuan)熟(shu)，楷法(fa)深得(de)永(yong)興遺意，尤為(wei)世所推重。予亦最(zui)愛之，相乞(qi)無已(yi)，茲成十冊，乃其生平用意之作。此系雅翁一時神采，拈毫托素，如漁郎偶(ou)入(ru)花源，景色殊(shu)勝，使之再入(ru)，不可復得(de)矣。”
世宗嘉靖元年（1522年）壬午 二十九歲(sui)
寵第五(wu)試(shi)，不售。
五月，寵與文明(ming)“濯足(zu)劍池”。
是(shi)年，“江浙風災(zai)(zai)，民大困，王（寵）作《風災(zai)(zai)紀變詩(shi)》”。(《列朝詩(shi)集(ji)》)
是(shi)年，寵(chong)于唐寅桃(tao)花(hua)庵中(zhong)，書《五柳先生傳》于趙孟頫(fu)所作陶潛像上。
是年，寵書(shu)《尚書(shu)·堯典》。
嘉靖二年(nian)（1523年(nian)）癸未 三十歲
文明以諸生(sheng)貢于成均，春，明赴北(bei)京，蔡(cai)(cai)羽同行。湯珍、吳爟(guan)、王(wang)守(shou)、王(wang)寵(chong)于湯珍雙梧堂(tang)為明、蔡(cai)(cai)羽餞行。湯珍延畫工繪六(liu)人圖象，明為之補景(jing)，蔡(cai)(cai)羽題(ti)記，寵(chong)作送行詩(shi)，序云：“林翁尊(zun)師、衡山(shan)文丈偕計北(bei)征，軺車齊發，敬呈(cheng)四(si)首。”
十二月二日(ri)，唐(tang)寅(yin)卒，祝允明為撰(zhuan)墓志，寵楷(kai)書。
是年(nian)(nian)，吳(wu)爟卒，寵為撰(zhuan)并書(shu)墓志銘（今(jin)藏北(bei)京故宮博物(wu)院。《見(jian)《故宮博物(wu)院院刊》1990年(nian)(nian)4期)
是年，“王(wang)（寵(chong)）以吳中大饑，民多采(cai)食野菜，作《野菜譜》三(san)十四幅”。(《香蘇山館古體詩鈔》)
是(shi)年，書(shu)《游包山(shan)詩》卷（今(jin)藏上(shang)海博物館(guan)）。
是(shi)年，行(xing)書《陽春詞》軸(zhou)（今(jin)藏無錫市(shi)文物(wu)商店(dian)）。
是年，寵書(shu)法(fa)始見成就。
嘉靖三年（1524年）甲(jia)申 三十一歲
三月，摹褚河南(nan)書(shu)，自跋云：“衡(heng)山文先生，當世(shi)書(shu)家宗(zong)匠也(ye)，寵(chong)書(shu)何(he)能窺郢氏之門，而顧蒙嗜痂，所不(bu)解(jie)也(ye)。昔(xi)年承命書(shu)此數篇，草堂讀書(shu)之暇，漫(man)為提管，積五(wu)歲始竣，不(bu)揣足(zu)覽，幸(xing)先生教之。”
五月，為(wei)門生金(jin)用(元(yuan)賓)書《雜詩卷(juan)》。
“《明王(wang)寵(chong)書雜詩(shi)一(yi)卷》灑(sa)金箋本(ben)，草(cao)書，七(qi)言古詩(shi)一(yi)首(shou)，五言律(lv)詩(shi)九首(shou)，款識云，嘉靖甲(jia)申十(shi)月(yue)十(shi)一(yi)日吳門王(wang)寵(chong)履吉甫書。”（《石渠寶(bao)笈》）
是年，王鏊卒。
嘉(jia)靖四年（1525年）乙酉 三十(shi)二歲
寵第六試，不售。
是年，寵作《五叩》，送袁袠北(bei)行；書(shu)《后(hou)赤壁賦(fu)》卷（今藏上海博物館）。
是(shi)年，有《乙(yi)酉送家兄履約會(hui)試》詩：“努力休明(ming)時(shi)，望子光五族(zu)”。
是年，王寵(chong)作《都穆墓志銘》。
嘉靖五年（1526年）丙戌 三十(shi)三歲
春，寵“寓楞伽(jia)精舍，杏花盛-開，忽雪霞交集(ji)，山僧折枝作供(gong)。戲效白體賦二絕”。(《雅宜山人集(ji)》)
作(zuo)《五憶(yi)歌》，序曰(yue)，“丙戌病暑，城居(ju)如甑，伏枕書空(kong)，游神六合，戲(xi)作(zuo)五憶(yi)之(zhi)歌，以(yi)解煩蒸，亦猶執(zhi)熱者(zhe)之(zhi)思濯手。”
“明祝允明十九首帖(tie)，祝京兆書(shu)，落筆(bi)輒好，此卷尤為精絕，翩翩然與大令(ling)抗衡矣。寵(chong)從休(xiu)承處持(chi)歸，臨摹數過，留案(an)上三閱月，幾欲奪之，以義(yi)自止，休(xiu)承其再勿假人哉(zai)。丙戌夏五端陽日王寵(chong)識。”（《停云館帖(tie)》）
“《明(ming)王(wang)寵書(shu)楚騷四篇》，宋(song)箋本，草書(shu)，款(kuan)識(shi)云，丙戌夏(xia)五(wu)八日，雨窗燕坐，元賓(bin)出新筆，祈父展經紙，頗有臨(lin)池興趣，漫為(wei)書(shu)此。”（《石(shi)渠寶(bao)笈》）
“《王(wang)履吉書(shu)離騷并太史公贊卷》。‘丙(bing)戌秋七月廿一(yi)日，雅宜山人王(wang)寵書(shu)。’”（《式古堂書(shu)畫(hua)匯考》）
九月，寵作《行(xing)草(cao)書詩軸》，識云(yun)：“丙戌九月廿三(san)日，與(yu)子(zi)齡（寵門生）、元賓燕坐書閣，弄筆書此。時(shi)從弘之飲歸，大醉不計筆墨，殊媿潦草(cao)。”（今藏北(bei)京故宮博物院）
十月既望，行書(shu)《為章(zhang)簡甫書(shu)詩》卷（今藏上海博物館(guan)）。
十月，文明致仕(shi)離(li)京。
冬，寵訪華云(yun)梁鴻溪上，坐(zuo)劍光閣，華以“佳(jia)箋乞(qi)為楷書(shu)，以作枕中(zhong)鴻寶”，越明年一月，寵于(yu)石湖禪院楷書(shu)《游包山詩卷》寄華云(yun)（今(jin)藏上海博(bo)物館。見(jian)《書(shu)法》1990年5期)
是年，寵作《行書(shu)詩(shi)七絕(jue)二首》軸、《行書(shu)詩(shi)》卷（今(jin)藏上(shang)海博物館）。
是年(nian)，書(shu)《刺客列傳》于石湖草堂。
是(shi)年，王守中進士，寵(chong)作《丙戌歲家兄履約(yue)釋褐(he)南宮(gong)歡喜口(kou)號八絕句》。
是年，祝允明(ming)卒。
嘉靖六年（1527年）丁亥 三十四歲
一(yi)月(yue)，于石湖禪院楷(kai)書《游包山詩卷(juan)》寄華(hua)云(yun)。
二(er)月(yue)(yue)，書石(shi)湖、包山雜詩卷，后題“丁亥春(chun)二(er)月(yue)(yue)之吉(ji)，書于石(shi)湖精舍(she)”。同月(yue)(yue)，小(xiao)楷書《壽方(fang)齋袁君六十頌并序》（并藏北京故宮博物(wu)院）。
“《明王寵書出師二表》，金粟箋(jian)，烏絲欄本，行草書，款識云，丁(ding)亥孟夏望后書于(yu)石湖精舍，雅宜山人王寵履吉父。”（《石渠寶(bao)笈(ji)》）
三月(yue)，寵為(wei)金用書《九歌》一(yi)卷(juan)。
四(si)月(yue)望(wang)后，仿(fang)祝允明草書《古(gu)詩十(shi)九首卷(juan)》，今(jin)藏(zang)上(shang)海博(bo)(bo)物(wu)館。同(tong)月(yue)二(er)十(shi)二(er)日(ri)，行書《山居(ju)雜作》冊（今(jin)藏(zang)上(shang)海博(bo)(bo)物(wu)館）。
五(wu)月，于石(shi)湖精(jing)舍草(cao)書《七發》卷，跋(ba)云：“丁(ding)亥夏五(wu)，與口口昆(kun)仲同寓石(shi)湖精(jing)舍，山(shan)窗燕坐，為寫此卷。雅(ya)宜子王寵識。”（《江(jiang)村銷夏錄》。今(jin)藏北京故宮博(bo)物院）
十月，小楷(kai)書《岳陽樓記(ji)》等十冊贈華(hua)云。
十二月二十一(yi)日，于(yu)石湖草堂(tang)草書《千字文》。（見《故宮(gong)書畫錄》一(yi)，《故宮(gong)歷代法(fa)書全集》四(si)）
是年，寵書張衡(heng)《舞賦》于(yu)仇(chou)英所作《瑤臺(tai)清(qing)舞圖》上。
是年(nian)，楷書(shu)《摹東方朔像贊(zan)》（今藏臺灣(wan)故宮博物院）。
嘉靖(jing)七(qi)年（1528年）戊子 三十五歲
寵第七試，不售。
“《酬暉上人秋夜山亭有(you)贈》……戊子二月(yue)望(wang)日，夜坐(zuo)石湖山房寫此(ci)，雅宜子王寵。”（《式古堂書畫匯(hui)考》）
三(san)月十日，文(wen)(wen)徵(zhi)明繪《槐雨(yu)園亭圖》，寵為題五律一首(shou)。同月，文(wen)(wen)徵(zhi)明繪《輞(wang)川圖》，圖后有(you)寵楷書《輞(wang)川詩》。
四(si)月(yue)，因經濟所迫，寵央文(wen)彭作中，立字據向(xiang)同里袁褒(bao)(與之(zhi))借(jie)白銀五十兩，月(yue)利(li)二分。“立票(piao)人(ren)(ren)(ren)王履(lv)吉(ji)央文(wen)壽(shou)承作中，借(jie)到袁與之(zhi)白銀五十兩，按月(yue)起利(li)二分，期(qi)至(zhi)十二月(yue)一并納(na)還，不致(zhi)有負(fu)，恐后無憑，書此(ci)為(wei)證。嘉靖七年(nian)四(si)月(yue)日，立票(piao)人(ren)(ren)(ren)王履(lv)吉(ji)押，偕中人(ren)(ren)(ren)文(wen)壽(shou)承押。”
夏，值溽暑，寵與文(wen)明宴于錢氏有(you)斐(fei)堂(tang)，書(shu)丙戌(xu)年(nian)所(suo)作《五(wu)憶歌》以贈主人。
冬(dong)，與文(wen)徵(zhi)明(ming)寓居楞伽寺，寵畫《竹居圖》并書，王(wang)榖(gu)祥、文(wen)彭、文(wen)伯仁(ren)等題(ti)。陸(lu)師道(dao)跋云：“衡(heng)翁(weng)與王(wang)履吉為忘年交，意氣相投，真(zhen)所稱金(jin)石椒蘭，每(mei)同寓僧(seng)寮道(dao)院，必浹月連旬，非砥志人品，則托趣筆墨。”(《書畫匯(hui)考》)
是年(nian)，明繪《關山(shan)積雪圖》，五年(nian)后(hou)方成。
是年(nian)，寵作行書《秋興詩八首》卷（今藏(zang)上海博(bo)物館(guan)）；行草書《李白詩》卷（今藏(zang)朵云軒）。
嘉靖八年（1529年）己丑 三十六歲
三月(yue)上(shang)巳日，寵于(yu)(yu)石(shi)(shi)湖行草(cao)書《還山詩(shi)》。“《王履吉(ji)還山詩(shi)》。‘己丑上(shang)巳日，雅宜山人王寵書于(yu)(yu)石(shi)(shi)湖禪院(yuan)。’”（《式古堂書畫(hua)匯考》）
“明王寵(chong)書《韓愈送李愿歸盤谷序一卷》，印花箋本，草書，款識(shi)云，己(ji)丑端(duan)陽日(ri)，與(yu)原承修(xiu)伯日(ri)宣燕石(shi)湖草堂，醉后書此，歸之(zhi)原承，他日(ri)展玩可識(shi)蹤跡，書不足道(dao)也。雅(ya)宜子寵(chong)。”（《石(shi)渠(qu)寶(bao)笈》、《故(gu)宮(gong)(gong)書畫錄》一，《故(gu)宮(gong)(gong)歷(li)代法書全集》七(qi)）
王守應(ying)召(zhao)入京。七(qi)月(yue)，寵作(zuo)《贈家兄履約應(ying)召(zhao)詩》（今藏上海博物(wu)館）。
題《唐子(zi)畏秋塘詩景圖》，“雅宜山人王寵書(shu)于(yu)石湖(hu)草堂，時己(ji)丑七月廿又五日(ri)。”（《式(shi)古(gu)堂書(shu)畫(hua)匯(hui)考》）
九(jiu)月六日，寵(chong)于石湖作《自書詩(shi)卷(juan)》（今藏北(bei)京故宮博物院）。
是年，有(you)《行(xing)書十(shi)律詩(shi)卷》（臺灣《清玩雅集收藏展》，國立歷史博物館1995年版）
嘉靖九年（1530年）庚(geng)寅 三十(shi)七歲
春，晉京(jing)，四月赴試。
六月，離京。有《計偕別友(you)生作》《登(deng)焦山作》《寓興隆精舍作》《秘省(sheng)召試作》《郊游(you)與諸公作》《海印寺閣眺(tiao)》等詩。
七月(yue)二(er)(er)日，行草書(shu)《西苑詩(shi)》卷(juan)，自跋云：“庚寅歲歸自燕，與九(jiu)巖先生同(tong)舟，相(xiang)得歡甚(shen)，漫書(shu)近作三篇，冀請教益(yi)，幸勿我(wo)遺耳。七月(yue)二(er)(er)日，吳郡王寵頓首。”（今藏天津藝術博物館(guan)。見《書(shu)法叢刊(kan)》第(di)三輯(ji))
八(ba)月十六日夜，寵與文(wen)明(ming)、湯珍石湖泛舟(zhou)。
九月(yue)九日，寵(chong)與文明(ming)、湯珍楞(leng)伽山登高。同月(yue)，作(zuo)《庚寅歲(sui)九月(yue)二(er)十六日寓治(zhi)平寺高齋紀事》。
是年(nian)，袁表(biao)（邦(bang)正(zheng)）致仕歸，文(wen)明為表(biao)作(zuo)《聞(wen)(wen)德(de)齋(zhai)圖(tu)》，寵、彭年(nian)、蔡羽(yu)為齋(zhai)客，三人并為此圖(tu)題跋。王寵為之作(zuo)《聞(wen)(wen)德(de)齋(zhai)記》。
嘉(jia)靖十年（1531年）辛(xin)卯 三十八歲
寵(chong)第八(ba)試，終不售。“蓋自正德庚午(wu)至嘉靖辛(xin)卯，凡八(ba)試，試則斥(chi)，而名日(ri)益起，從游(you)者日(ri)眾”。
以(yi)年資貢(gong)入太學（梁章鉅《退菴題跋》卷八）。
三月三月，文(wen)繪(hui)《寫意十(shi)二段》，題云：“偕(xie)子重、履吉過竹堂僧舍(she)，性空上人聯此紙索余墨(mo)戲。”（周道振《文(wen)書畫簡表》）。
三月，寵與文明、湯(tang)珍游(you)竹堂寺。
“枝(zhi)山翁書(shu)(shu)，為當代第一，然質性豪爽，不(bu)耐拘檢(jian)，故其作書(shu)(shu)多狂草大幀，至(zhi)于小楷，則僅一見(jian)之(zhi)。……嘉靖辛卯(mao)春三月六日(ri)，王寵。”（《式古堂書(shu)(shu)畫(hua)匯考》）
四(si)月(yue)(yue)(yue)七(qi)日，書《草堂(tang)雜詩(shi)》卷，跋云(yun)(yun)：“辛(xin)卯孟夏(xia)七(qi)日，書于(yu)(yu)（石(shi)(shi)湖）越溪堂(tang)。”四(si)月(yue)(yue)(yue)十(shi)日，文(wen)徵明(ming)為(wei)寵作《松(song)壑(he)飛泉(quan)圖(tu)》，跋云(yun)(yun)：“丁亥歸老(lao)吳中，與履(lv)(lv)吉話之，遂為(wei)寫此(ci)。屢作屢輟，迄今辛(xin)卯，凡五易寒暑始就(jiu)；五日一水，十(shi)日一石(shi)(shi)，不啻百(bai)倍矣。是豈(qi)區區能事真不受(shou)迫(po)哉？于(yu)(yu)此(ci)可(ke)以見(jian)履(lv)(lv)吉之賞(shang)音也。四(si)月(yue)(yue)(yue)十(shi)日。”(《故宮書畫集》第四(si)十(shi)五冊)同月(yue)(yue)(yue)，文(wen)明(ming)繪《贈別圖(tu)》贈王寵，末識(shi)“履(lv)(lv)吉將赴南雍(yong)，通停云(yun)(yun)館言別，輒此(ci)奉贈。辛(xin)卯四(si)月(yue)(yue)(yue)。明(ming)”。
寵游南雍，得疾東歸，意不起，秋末，養病虞山白雀寺。
十(shi)月，寵(chong)題文明《雪景圖》（今(jin)藏上海博物館(guan)）。
十二(er)月，寵撰(zhuan)袁(yuan)鼒(zi)(zi)(方齋)夫婦(fu)行狀(zhuang)(zhuang)，鼒(zi)(zi)子袁(yuan)袞持狀(zhuang)(zhuang)乞文明(ming)作墓(mu)志(zhi)銘。
是年，寵作行書《游西山詩》，合裝于文明《秋林飛瀑圖》卷后（今藏北京故宮博物(wu)院）。
嘉靖十(shi)一年(nian)（1532年(nian)）壬(ren)辰 三十(shi)九歲
正月(yue)初(chu)七，寵與文徵明(ming)集于袁褒城北別業(ye)。明(ming)有詩，寵與王轂祥、彭年分題(ti)。
正月(yue)望日，寵于萬(wan)至齋(zhai)中作《旦(dan)發胥江(jiang)口》等詩。
春，寵與文明、王守宿石湖治平寺。寵摹(mo)沈周畫并(bing)書舊(jiu)作，自書《宿白雀寺》詩卷(juan)。
二月八日(ri)后，寵與文徵明、王谷(gu)祥等分(fen)題陸治(zhi)《四時蔬(shu)果圖》卷。
“《王雅宜千(qian)文》。‘嘉靖壬辰夏日，雅宜山人王寵書(shu)于石湖別(bie)業。’”（《式(shi)古(gu)堂書(shu)畫匯考》）
四月(yue)朔日，作《宿白雀寺(si)二(er)首卷》，“癸巳四月(yue)朔日雅(ya)宜山(shan)人王(wang)寵(chong)書于碧峰老師房(fang)。”（今藏蘇州博物(wu)館）
“《王雅(ya)宜書半巖潘君(jun)七秩序(xu)并(bing)辭(ci)》。‘嘉靖(jing)壬(ren)辰七月既望，吳郡雅(ya)宜山(shan)人王寵書。’”（《江村(cun)銷(xiao)夏錄》）
“《王雅宜書羅大經山居篇(pian)》。‘嘉靖壬辰八月二日，雅宜山人王寵書于石湖別業。’”（《式(shi)古堂書畫匯(hui)考》）
“《明王(wang)寵詩帖一(yi)卷》，素箋本，行(xing)草，大書七言絕句六首，款識(shi)云，壬辰九月二(er)日雨(yu)中書，越溪病子王(wang)寵履吉父。”（《石(shi)渠寶(bao)笈》）
九月(yue)，有(you)《行草書(shu)雜詩卷》（臺(tai)灣《清玩雅集(ji)收藏展》，國立歷史(shi)博物館1995年版(ban)）
“《明王寵書雜詩(shi)一卷》，素箋(jian)本，草書，五(wu)言(yan)古詩(shi)二(er)首，五(wu)律(lv)二(er)首，七律(lv)四首，七言(yan)絕句二(er)首，款識云，壬(ren)辰秋(qiu)日臥疴山房，閑寫雜詩(shi)數章，呈明水先生求正(zheng)，雅(ya)宜山人王寵。”（《石渠寶笈》）
十月既望，文徵明繪《關(guan)山(shan)(shan)積(ji)雪圖》成，跋云；“……曩(nang)于(yu)戊子冬，同履(lv)吉寓(yu)于(yu)楞伽僧舍，值飛(fei)雪幾尺，……履(lv)吉出佳紙索圖，乘興濡毫，演作《關(guan)山(shan)(shan)積(ji)雪》，一(yi)時(shi)不(bu)能就緒，嗣后攜(xie)歸，或作或輟，五易寒暑(shu)而成。……”（文徵明《關(guan)山(shan)(shan)積(ji)雪圖跋》）
十(shi)一月(yue)二十(shi)三日，跋祝允明書《離騷》墨跡。同(tong)月(yue)，跋李公(gong)麟《揭缽圖》卷，云：“余方(fang)養疴山中，世事都(dou)捐，與藥餌為(wei)伍。……”
是年，文徵明繪《江(jiang)南(nan)春圖(tu)》，并書追和倪云林江(jiang)南(nan)春詞(ci)，裱為一卷，寵等(deng)亦和詩(shi)其中。
是年，行書《湖上八詠》卷及自作詩卷（今藏上海博物館）。
是(shi)年，自跋辛巳所(suo)書《圣主得賢臣頌(song)》：“右楷書賢臣頌(song)，乃余閑中所(suo)作。欲學(xue)(xue)《黃庭經》之(zhi)古而(er)近于拙；學(xue)(xue)《樂毅論》之(zhi)勁而(er)近于生；信古人之(zhi)難摹仿也。”
是年，行(xing)書(shu)《為石壁書(shu)詩》卷（今(jin)藏(zang)上海(hai)博物(wu)館）。
是年，“家兄（王(wang)守）四月廿八(ba)日出京，到陜(shan)軍中(zhong)紀功”（《王(wang)寵山莊(zhuang)帖》）。
是年(nian)，寵為王獻(xian)臣作《園(yuan)居》詩，仇(chou)英為之補圖。
嘉靖(jing)十(shi)二年（1533年）癸巳 四十(shi)歲(sui)
二月十一日，書《述病(bing)帖》（傅(fu)紅展《王寵(chong)行(xing)書述病(bing)帖》綜考）
三(san)月，作(zuo)《嘉靖癸巳三(san)月晦日將往白雀寺與碧峰禪師虞山(shan)泛(fan)舟二首》。
春，寵與文徵明、蔡羽、金用飲于錢同愛家。
春，作《送(song)陳子齡會試詩卷》（今藏北京故(gu)宮博物(wu)院）。
四月(yue)初(chu)一，行書《白雀寺(si)詩二首》卷（今藏蘇州博(bo)物館）。
四(si)月(yue)二十(shi)日(ri)(ri)，時寓(yu)白(bai)雀(que)(que)(que)寺，是日(ri)(ri)乘舟(zhou)(zhou)訪王(wang)(wang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)肅(su)(su)虞山(shan)精舍(she)，不遇，“返棹悵(chang)然，寄以(yi)長句(ju)”。“王(wang)(wang)履(lv)(lv)吉(ji)(ji)先生養(yang)疴白(bai)雀(que)(que)(que)寺，訪故(gu)人(ren)(ren)王(wang)(wang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)肅(su)(su)虞山(shan)不值(zhi)，作(zuo)此歌，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)肅(su)(su)拿舟(zhou)(zhou)追及之(zhi)，因以(yi)二丈(zhang)許桑皮(pi)縱筆(bi)(bi)滿(man)卷(juan)(juan)為贈，雖結(jie)法小疏，而天骨爛然，姿(zi)(zi)態(tai)橫出，有(you)威鳳千(qian)仞(ren)之(zhi)勢(shi)。蓋月(yue)余而履(lv)(lv)吉(ji)(ji)物(wu)故(gu)，當是絕(jue)筆(bi)(bi)也(ye)(ye)。又(you)二十(shi)余歲，而元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)肅(su)(su)為雙鉤入石，嘗乞(qi)余言跋(ba)尾。居(ju)數歲，元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)肅(su)(su)亦歿。又(you)二歲，而有(you)以(yi)此卷(juan)(juan)質者(zhe)，詰(jie)之(zhi)，知非王(wang)(wang)氏有(you)也(ye)(ye)。無何，贖去。又(you)數歲，而復(fu)得之(zhi)他所。流落宛轉，真如傳舍(she)失弓(gong)得弓(gong)，何必在(zai)我。因為題(ti)其后，以(yi)俟后之(zhi)君子(zi)主(zhu)斯卷(juan)(juan)者(zhe)。時庚午之(zhi)夏伏日(ri)(ri)也(ye)(ye)。”（《弇州山(shan)人(ren)(ren)稿(gao)·明王(wang)(wang)寵(chong)(chong)白(bai)雀(que)(que)(que)帖》）“王(wang)(wang)寵(chong)(chong)《白(bai)雀(que)(que)(que)》絕(jue)筆(bi)(bi)尤佳。”（《寒(han)山(shan)帚(zhou)談·附錄·金石林(lin)緒論》）“《王(wang)(wang)雅宜書雜(za)詠卷(juan)(juan)》。履(lv)(lv)吉(ji)(ji)行草，自山(shan)陰父(fu)子(zi)中(zhong)來(lai)。然所得者(zhe)姿(zi)(zi)態(tai)耳。此卷(juan)(juan)白(bai)雀(que)(que)(que)寺諸詩(shi)尤備(bei)風骨，有(you)美女舞(wu)竿、良驥(ji)走坂之(zhi)勢(shi)，友人(ren)(ren)王(wang)(wang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)肅(su)(su)云，履(lv)(lv)吉(ji)(ji)作(zuo)此時病已甚。”（《弇州四(si)部稿(gao)》）按：此卷(juan)(juan)今藏重慶中(zhong)國三峽(xia)博物(wu)館，見1986年(nian)重慶出版社《王(wang)(wang)寵(chong)(chong)行草詩(shi)卷(juan)(juan)》，《書法》1989年(nian)5期。
離(li)白雀寺，寵返(fan)石(shi)(shi)湖。病逾(yu)甚，“逮將易簣(kui)，顧(gu)浚明(朱浚明，寵門生)惓(quan)惓(quan)語曰：“《白雀集(ji)》可傳(chuan)矣，諸(zhu)稿爾藏之(zhi)石(shi)(shi)湖草(cao)堂。”
四(si)(si)月三十日，寵病故，享年四(si)(si)十。文徵明為撰《王履吉墓志銘》。“王雅(ya)宜先生寵，字履仁，后字履吉，吳縣人。先生與兄履約俱(ju)為邑諸生，而名過之，顧累試輒不利(li)(li)，以(yi)年資(zi)貢入太學，試復不利(li)(li)，竟(jing)死(si)，得年僅四(si)(si)十。”（《弇州(zhou)四(si)(si)部(bu)稿》）
《游(you)包(bao)山集(ji)》卷(juan)紙，小(xiao)(xiao)楷(kai)。縱21.6cm，橫323.5cm。上海博(bo)物館藏。1520年，王寵游(you)昆陵包(bao)山，曾作(zuo)(zuo)游(you)詩(shi)數(shu)首(shou)，結為(wei)《包(bao)山集(ji)》。1526年冬(dong)，王寵過鴻溪宿友人(ren)補(bu)菴(an)居(ju)士處，居(ju)士幾他索(suo)書(shu)。第(di)二年（1527年），他便(bian)將游(you)包(bao)山所作(zuo)(zuo)的游(you)詩(shi)用小(xiao)(xiao)楷(kai)抄(chao)錄了二十二首(shou)寄給了補(bu)菴(an)居(ju)士。他的朋友文嘉(jia)在(zai)居(ju)士處見到這(zhe)卷(juan)小(xiao)(xiao)楷(kai)后，稱之為(wei)“天(tian)才妙(miao)絕”。后人(ren)普遍認為(wei)《游(you)包(bao)山集(ji)》是王寵的小(xiao)(xiao)楷(kai)代表作(zuo)(zuo)。蘇(su)軾(shi)曾說：“大(da)字難于結密而無間，小(xiao)(xiao)字難于寬(kuan)綽而有余。”王氏(shi)這(zhe)卷(juan)《游(you)包(bao)山集(ji)》，其(qi)結體“寬(kuan)綽而有余”，其(qi)書(shu)風(feng)曠適疏宕，遒媚飄(piao)逸，謂(wei)王氏(shi)上乘(cheng)之作(zuo)(zuo)言而不虛。
《草(cao)書冊頁》是(shi)(shi)(shi)王寵中年時期的(de)作品。雖然這是(shi)(shi)(shi)一件今(jin)草(cao)的(de)作品，但幾乎字(zi)(zi)字(zi)(zi)獨立，字(zi)(zi)跡又帶(dai)有(you)(you)章(zhang)草(cao)的(de)筆意(yi)，將王寵起伏頓按、急(ji)遽有(you)(you)力的(de)筆法(fa)特色(se)表(biao)現出來，是(shi)(shi)(shi)他傳世的(de)一件精品。
《自書五憶歌》為王寵三十(shi)五歲時(shi)書，紙本草(cao)書。縱29.3厘米(mi)，橫294.7厘米(mi)。臺北(bei)故宮博物院藏。《自書五憶歌》恣肆縱逸，神采飛揚，是(shi)他中年創作(zuo)巔(dian)峰時(shi)期的作(zuo)品(pin)。
《白雀寺詩》是(shi)王(wang)寵(chong)晚(wan)年(nian)草書(shu)(shu)。王(wang)世貞《弇州山(shan)人稿》中記：王(wang)寵(chong)“養疴白雀寺，訪故人王(wang)元(yuan)肅虞山(shan)不值，作(zuo)此(ci)歌(ge)。元(yuan)肅拏舟追(zhui)及之，因以(yi)兩丈許桑皮縱筆滿卷(juan)(juan)為(wei)贈，雖結體(ti)小(xiao)疏而(er)天(tian)骨(gu)爛然，姿態橫出，有威風千仞之勢”。而(er)顧復鑒賞此(ci)卷(juan)(juan)時曾說(shuo)：此(ci)卷(juan)(juan)書(shu)(shu)法“如懷素、穎圓(yuan)鋒正。開(kai)卷(juan)(juan)時以(yi)其為(wei)枝山(shan)卷(juan)(juan)，末(mo)款識則雅(ya)宜(yi)也。得享長年(nian)，豈讓(rang)枝山(shan)獨檀名當(dang)世哉!”
《五言律詩》，紙本，縱24.4厘米，橫147厘米。南(nan)京博物院藏(zang)。王寵(chong)畫作王寵(chong)的(de)行書(shu)自成一(yi)家，歷來得(de)到人們的(de)贊許。明朝的(de)何良俊在《四友齋叢說(shuo)》里(li)說(shuo)道，自文徽明后，書(shu)法當屬(shu)王寵(chong)為(wei)第一(yi)了。他(ta)本來是(shi)學王獻之(zhi)(zhi)的(de)，加上他(ta)人品(pin)高尚，所(suo)以(yi)字寫(xie)得(de)神(shen)韻(yun)超逸，遠(yuan)在眾人之(zhi)(zhi)上。另一(yi)位明朝人莫云卿在《莫廷韓集(ji)》里(li)也說(shuo)王寵(chong)的(de)書(shu)法，“天(tian)真爛漫”，而且“飄飄欲(yu)仙”。我(wo)們從這(zhe)件作品(pin)中不難看(kan)出，王寵(chong)的(de)行書(shu)確(que)實奔放縱逸，氣宇(yu)不凡，頗令觀(guan)賞者贊嘆不已，這(zhe)件《五言律詩》詩軸顯然注入了他(ta)奔放的(de)感(gan)情。十足的(de)興(xing)趣。故有落墨如煙，縱橫千里(li)的(de)藝(yi)術效果，其生動、奇妙(miao)、流暢的(de)風格無不躍然紙上。
《送陳子齡會試(shi)詩》，行(xing)(xing)書(shu)(shu)，紙本(ben)，冊頁(ye)，縱23.2厘(li)米，橫(heng)36.3厘(li)米。楷(kai)(kai)書(shu)(shu)，18行(xing)(xing)。文中“陳子齡”為王(wang)寵(chong)門(men)人(ren)。鈐(qian)“太原(yuan)王(wang)寵(chong)”、“王(wang)履吉印(yin)(yin)”印(yin)(yin)2方(fang)。收(shou)(shou)藏印(yin)(yin)鈐(qian)“秦漢十印(yin)(yin)齋藏”、“蘭陵(ling)文子收(shou)(shou)藏”、“祥伯(bo)”、“辛谷經眼”等印(yin)(yin)。此詩書(shu)(shu)法極盡澀(se)拙之態，每(mei)一筆畫均似在牽掣中運行(xing)(xing)，絕(jue)無流動率意之痕(hen)，結(jie)構亦不求平整(zheng)，似散漫不經，按(an)王(wang)寵(chong)楷(kai)(kai)書(shu)(shu)的風格變化，當為其晚年(nian)所書(shu)(shu)。
《七絕(jue)二(er)首》，行草書(shu)法(fa)，為王寵晚年所(suo)書(shu)，現藏于(yu)遼寧省博物館。《七絕(jue)二(er)首》在內擫筆(bi)(bi)法(fa)的(de)(de)(de)基調(diao)上，注(zhu)重筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)輕靈(ling)虛和，結(jie)(jie)構欹(yi)側多(duo)變，章法(fa)通脫自(zi)然(ran)，與(yu)其(qi)(qi)早、中期(qi)筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)多(duo)內斂(lian)、點畫較質(zhi)直、線條少映帶的(de)(de)(de)格調(diao)相較，頗多(duo)變異之趣。質(zhi)言之，少了樸拙之氣，多(duo)了疏(shu)淡(dan)之氣。“疏(shu)”是其(qi)(qi)結(jie)(jie)構特征所(suo)在：一字之中必(bi)有(you)(you)空(kong)闊(kuo)處(chu)，且注(zhu)重輕重虛實的(de)(de)(de)對比，以顯其(qi)(qi)“疏(shu)”態，產(chan)生(sheng)整(zheng)體上曠闊(kuo)靜遠的(de)(de)(de)美感。在該作中，王寵一方面(mian)以烏絲欄為框線，另一方面(mian)注(zhu)意(yi)調(diao)整(zheng)字與(yu)字之間的(de)(de)(de)形態關系，形成一種內在的(de)(de)(de)揮運(yun)旋律，有(you)(you)欹(yi)有(you)(you)正，有(you)(you)虛有(you)(you)實，和諧(xie)統一。“淡(dan)”是指意(yi)境(jing)之恬淡(dan)無為。《七絕(jue)二(er)首》不(bu)著意(yi)安排，不(bu)措意(yi)巧拙，信筆(bi)(bi)寫(xie)來，一任(ren)自(zi)然(ran)。這與(yu)文(wen)徵明過于(yu)講求法(fa)度理性(xing)、缺乏個性(xing)張揚不(bu)同，王寵從秀雅(ya)巧媚、宛轉流美的(de)(de)(de)晉人風韻中，稍(shao)稍(shao)出以己意(yi)，構筑成疏(shu)淡(dan)秀雅(ya)的(de)(de)(de)意(yi)境(jing)，以其(qi)(qi)高(gao)華(hua)的(de)(de)(de)氣韻打(da)動人心。
王(wang)(wang)寵(chong)(chong)卒(zu)后(hou)(hou)五(wu)年，丁酉(1537年)七月，王(wang)(wang)守、朱浚明(ming)等(deng)整理(li)校訂，刊刻(ke)成《雅(ya)宜山人(ren)集(ji)(ji)(ji)》《白雀集(ji)(ji)(ji)》等(deng)皆收入(ru)其中。《四庫(ku)(ku)全書總(zong)目(mu)》按云：“《雅(ya)宜集(ji)(ji)(ji)》十卷(juan)，明(ming)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)撰，寵(chong)(chong)字履(lv)吉，自號雅(ya)宜山人(ren)，長洲人(ren)，八舉(ju)不第，終于(yu)諸生，《明(ming)史·文苑(yuan)傳》附(fu)見文傳中。是《集(ji)(ji)(ji)》詩(shi)八卷(juan)，文二卷(juan)，詩(shi)分體(ti)編列，而(er)(er)各以(yi)正德稿嘉靖稿，字系標題之(zhi)下，蓋約(yue)略編年之(zhi)意，以(yi)自記所(suo)(suo)(suo)造(zao)淺(qian)深(shen)，大(da)抵(di)才(cai)力(li)富贍，而(er)(er)抑郁(yu)之(zhi)氣(qi)激為(wei)(wei)(wei)亢(kang)厲，亦往(wang)往(wang)失之(zhi)過(guo)觕。文則非所(suo)(suo)(suo)留(liu)意，姑(gu)附(fu)存詩(shi)后(hou)(hou)云爾。”又六(liu)年壬寅(yin)(1542年)，吳(wu)縣黃魯(lu)(lu)曾編王(wang)(wang)寵(chong)(chong)、黃省曾所(suo)(suo)(suo)著《南華合(he)璧集(ji)(ji)(ji)》，“《南華合(he)璧集(ji)(ji)(ji)五(wu)卷(juan)》，明(ming)黃魯(lu)(lu)曾編。魯(lu)(lu)曾，字得之(zhi)，吳(wu)縣人(ren)，正德丙子舉(ju)人(ren)，五(wu)岳山人(ren)省曾之(zhi)弟(di)也。是編選王(wang)(wang)寵(chong)(chong)之(zhi)詩(shi)，而(er)(er)附(fu)以(yi)己作，合(he)為(wei)(wei)(wei)一(yi)集(ji)(ji)(ji)。寵(chong)(chong)所(suo)(suo)(suo)著《雅(ya)宜集(ji)(ji)(ji)》深(shen)為(wei)(wei)(wei)顧璘等(deng)所(suo)(suo)(suo)推，朱彝尊(zun)《靜志居詩(shi)話》則謂寵(chong)(chong)亦中材，譽過(guo)其實，魯(lu)(lu)曾詩(shi)更不逮(dai)寵(chong)(chong)，殆欲借寵(chong)(chong)以(yi)行，故有是刻(ke)。”（《四庫(ku)(ku)全書總(zong)目(mu)》）
“治平寺，在(zai)（蘇州）府上方山下，……有(you)五賢祠，祀唐寅、文、王守、王寵、湯珍。”（《江(jiang)南通志·輿地·寺觀·蘇州府》）
王寵復有《東泉志》四(si)卷(juan)，散(san)曲作品收在(zai)《南北(bei)宮詞紀》中。
【曲巖】
乘云欻先登，攀崖紛(fen)廣眺。
孤峰上寒日，平楚(chu)騰余(yu)燒。
天高風(feng)物緊，地迥山川竅(qiao)。
饑鼯(wu)乍陸梁(liang)，哀鴻相叫嘯。
企石(shi)揖云帆，披霞迎海嶠。
空水共泛瀾(lan)，虛無自(zi)余照。
林深養谷神，壁仄團(tuan)景曜(yao)。
光風爛芝苓，玉髓(sui)滋蘿蔦。
樵隱自夷猶，末路多奔(ben)峭。
懷哉瀼(rang)里公(gong)，千(qian)春可同調。
【過石公山】
島(dao)嶼屢崩奔，石林突參(can)錯。
朝云正吐秀(xiu)，冬水(shui)亦漸(jian)涸。
槎牙熊豹蹲，蜷曲蛟龍(long)蠖。
波(bo)濤激(ji)中(zhong)洞，嵐靄紛上薄(bo)。
金(jin)膏赤日流，石鏡青天霩。
表靈征名圖，延賞(shang)諧幽諾。
蒼鼠不(bu)驚人，丹(dan)楓時自落。
茲(zi)焉可(ke)投(tou)綸，畢志甘(gan)場藿(huo)。
【楞伽寺】
云竹素(su)所愛，山林道難忘(wang)。
荊蠻屹水府(fu)，五湖(hu)瀉(xie)湯湯。
連(lian)峰枕其腹(fu)，翠壁(bi)森開張。
流峙兩參錯(cuo)，南斗回文章。
絕境瑀蘭若，金天建旌幢(chuang)。
嵯峨古楞伽，颯沓(ta)開云堂。
星河掛北(bei)戶，日月經(jing)其陽。
法雨不斷灑，檀樾紛成行。
時(shi)時(shi)吐虹霓(ni)，下飲平(ping)波光。
風帆(fan)日如織(zhi)，寶筏(fa)度迷方。
道林更(geng)愛客，文燕依松篁。
脫屣石(shi)苔滑，科頭飛雪涼。
朱炎(yan)久蒸薄，臥暍(he)兩月強。
掃除洞虛白，盥浴披(pi)天(tian)香。
回思隔朝(chao)市，執(zhi)熱眇相望(wang)。
【宴徐子仁宅】
全陵豪俠窟，樂游(you)鳳凰(huang)原。
青門臨上路，爛若朝霞騫(qian)。
嘯侶(lv)共(gong)行游，叫崟窺(kui)陽(yang)園。
神飚集(ji)珍(zhen)木，泫露(lu)被芳蓀(sun)。
蘭池(chi)夏氣爽，桂棟(dong)秋云屯。
嘉(jia)花既羅戶，密筿亦植援。
疏林抗(kang)北磴，激浪飛(fei)南軒(xuan)。
粲粲芙蓉披，離離椒芷繁。
中堂理絲桐，后檻樹旌幡。
初疑游龍翔，忽訝(ya)驚鴻翻。
色授(shou)神(shen)已交，禮防心詎煩。
主(zhu)人卿云流，標勝儷玙璠。
已羅西園彥(yan)，復(fu)注(zhu)北海樽。
縱橫逸藻奮(fen)，契闊(kuo)佳期敦。
履舄相錯陳，釵(chai)纓互繽翻。
肴來乃瓶罄，觴至若川奔。
曉畏夕月馳，宵忘朝(chao)日(ri)暾。
平樂諒虛侈，高(gao)陽亦徒喧(xuan)。
縟麗安可悉，商確(que)歌此言。
探究王(wang)寵書法(fa)的“疏淡”，實來自于(yu)其獨特的人生(sheng)際遇、品行修養和審(shen)美追求。
王寵(chong)(chong)(chong)自正德庚午（1510）至嘉靖(jing)辛卯（1531），凡八(ba)次(ci)應試，均未中(zhong)(zhong)。在王寵(chong)(chong)(chong)周邊不(bu)達的友人中(zhong)(zhong)，有(you)(you)的選(xuan)擇了放浪形(xing)骸，如(ru)祝允明、唐寅與(yu)(yu)陳淳(chun)；有(you)(you)的選(xuan)擇了忍耐，如(ru)湯(tang)珍；有(you)(you)的選(xuan)擇了隱(yin)居，如(ru)陸治。王寵(chong)(chong)(chong)選(xuan)擇了隱(yin)居，潛(qian)心詩書(shu)，逍遙(yao)林下(xia)，二十年讀(du)書(shu)石湖之(zhi)上，講(jiang)(jiang)業楞伽(jia)山中(zhong)(zhong)。正如(ru)其《行書(shu)札》中(zhong)(zhong)云(yun)：“家中(zhong)(zhong)雖貧落，越溪風景日增日勝，望之(zhi)如(ru)圖畫(hua)，獨(du)此一事慰懷耳。”（上海博物館藏(zang)《王寵(chong)(chong)(chong)行書(shu)札》）書(shu)為心聲，自然(ran)地，王寵(chong)(chong)(chong)的這(zhe)種(zhong)“不(bu)激(ji)不(bu)厲”的心境折射到(dao)了在他(ta)的筆下(xia)——疏淡空(kong)靈而又逸筆草草。這(zhe)種(zhong)講(jiang)(jiang)究技巧而又自然(ran)流露的書(shu)法功力(li)與(yu)(yu)蕭散灑(sa)脫的雅玩心態，正是他(ta)科考屢次(ci)應試不(bu)第，進而沉湎于書(shu)畫(hua)、寄情于山水的結(jie)果。
同時(shi)(shi)，王(wang)寵(chong)(chong)高(gao)潔的(de)品(pin)行陶鑄了其(qi)書法疏淡的(de)品(pin)格。王(wang)世貞在(zai)為王(wang)寵(chong)(chong)寫(xie)的(de)《像贊(zan)》中(zhong)稱其(qi)“善為雅言，不(bu)(bu)(bu)及猥(wei)鄙”，“且(qie)不(bu)(bu)(bu)以所(suo)學(xue)尚人(ren)，故人(ren)樂親附之(zhi)(zhi)”。王(wang)寵(chong)(chong)逝后，顧(gu)璘(lin)在(zai)懷(huai)念這位故友(you)時(shi)(shi)說：“清夷廉曠，與物無競，人(ren)擬之(zhi)(zhi)黃叔度。尊官宿儒忘年友(you)善，罔不(bu)(bu)(bu)樂其(qi)溫醇。”（顧(gu)璘(lin)《太學(xue)生王(wang)寵(chong)(chong)》）。文(wen)(wen)徵明與王(wang)寵(chong)(chong)雖為師生關系，且(qie)長王(wang)寵(chong)(chong)25歲(sui)，但(dan)文(wen)(wen)氏正(zheng)是(shi)看重了王(wang)寵(chong)(chong)高(gao)潔的(de)品(pin)行，折輩與交，成為頻繁(fan)郊游(you)、詩文(wen)(wen)酬(chou)唱的(de)摯友(you)。文(wen)(wen)徵明在(zai)為王(wang)寵(chong)(chong)撰寫(xie)的(de)《墓志》中(zhong)稱頌他(ta)“君高(gao)朗明潔，砥節而履方，一切時(shi)(shi)世聲利之(zhi)(zhi)事(shi)，有所(suo)不(bu)(bu)(bu)屑。其(qi)志之(zhi)(zhi)所(suo)存，必有出于言語文(wen)(wen)字(zi)之(zhi)(zhi)上者。”真可謂知(zhi)言。
王寵(chong)的(de)(de)(de)生存環境和品(pin)行修養(yang)，合力促成了其審美心(xin)理(li)與(yu)書法(fa)旨趣的(de)(de)(de)養(yang)成。明代朱曰藩(fan)曾說：“雅(ya)宜書蘊藉秀(xiu)媚，大概(gai)類其為人。”（《跋顧孝(xiao)正所藏雅(ya)宜詩卷(juan)》），指出(chu)了其人品(pin)與(yu)書品(pin)的(de)(de)(de)關系。王寵(chong)高(gao)蹈出(chu)塵(chen)的(de)(de)(de)心(xin)態養(yang)就了他疏淡秀(xiu)雅(ya)的(de)(de)(de)藝(yi)術審美心(xin)理(li)，正如(ru)他的(de)(de)(de)詩歌(ge)，隨處(chu)可見的(de)(de)(de)是對(dui)隱逸的(de)(de)(de)企愿和對(dui)富貴(gui)生活的(de)(de)(de)不屑——他以層臺緩(huan)步的(de)(de)(de)用筆傳達(da)給(gei)我們(men)寧靜、優雅(ya)、孤高(gao)以及與(yu)俗世的(de)(de)(de)距離感。
而(er)王(wang)(wang)寵書(shu)(shu)法的“流宕”，明(ming)顯是(shi)受了當(dang)時時代書(shu)(shu)風特別是(shi)祝允(yun)明(ming)的影(ying)響。王(wang)(wang)寵與(yu)祝允(yun)明(ming)性(xing)情相(xiang)投(tou)，交情深(shen)厚(hou)，雖然藝(yi)術主(zhu)張不(bu)盡相(xiang)同(tong)，但互(hu)相(xiang)借鑒在所難(nan)免。祝允(yun)明(ming)在行草書(shu)(shu)上充分(fen)釋放(fang)個(ge)性(xing)，用筆和結構(gou)大開大合，充分(fen)展(zhan)示了他瀟灑、奔放(fang)、熱烈的個(ge)性(xing)，一派流宕浩然之氣。與(yu)祝允(yun)明(ming)一樣，王(wang)(wang)寵在書(shu)(shu)法上有(you)(you)著獨立(li)的精神，雖然他有(you)(you)臨摹(mo)祝書(shu)(shu)的經歷，但并非亦步亦趨，而(er)是(shi)著意于個(ge)人面目的鍛造。在他去世之前，還常(chang)常(chang)以(yi)指畫肚，因(yin)為“祝京(jing)兆（允(yun)明(ming)）許我(wo)書(shu)(shu)狎主(zhu)齊盟，即(ji)死，何以(yi)見此(ci)老地下(xia)”。（王(wang)(wang)世貞(zhen)《跋王(wang)(wang)雅宜書(shu)(shu)雜詠卷》）
王(wang)寵行草(cao)之所(suo)以與(yu)(yu)祝(zhu)允(yun)(yun)明比較接近，是因為他不(bu)僅臨摹祝(zhu)允(yun)(yun)明，而(er)且(qie)與(yu)(yu)祝(zhu)氏一(yi)樣，也取法(fa)李懷琳。王(wang)世懋曾洞察李懷琳與(yu)(yu)祝(zhu)、王(wang)二(er)人書法(fa)之關系：“吳(wu)人絕重李懷琳書，希哲（祝(zhu)允(yun)(yun)明）書十九首古詩及王(wang)履吉（寵）晚年草(cao)法(fa)，皆從此出。祝(zhu)書尤得(de)其豐神；王(wang)草(cao)‘欲’字、‘強(qiang)’字、‘ 窮’字等規(gui)仿，不(bu)易一(yi)筆，他古帖所(suo)無也。世人不(bu)睹懷琳書，安知(zhi)二(er)先(xian)生書法(fa)之自哉？文氏《停云館帖》雖(sui)刻此書，而(er)筆意失(shi)真，后(hou)得(de)此冊，真宋搨本之精者，二(er)先(xian)生心(xin)印始(shi)見矣。（王(wang)世懋《題李懷琳書嵇(ji)叔夜絕交書》）
因(yin)為王(wang)寵(chong)學(xue)習祝允(yun)明的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法，且二人(ren)皆學(xue)李(li)懷(huai)琳(lin)，因(yin)此，王(wang)寵(chong)早期書(shu)(shu)(shu)風與祝允(yun)明作(zuo)品風格最為接近。顧復在(zai)評價王(wang)寵(chong)晚(wan)年行草《白(bai)雀(que)寺詩》時說：“如懷(huai)素，穎圓(yuan)鋒正。開卷(juan)時以其為枝(zhi)山卷(juan)，末款識則雅宜也。得享(xiang)長(chang)年，豈讓枝(zhi)山獨擅名當世哉!”盡(jin)管后來(lai)王(wang)寵(chong)隨著書(shu)(shu)(shu)法審美趣味的(de)(de)變化，追求疏淡秀雅的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)風，并想極力擺脫祝允(yun)明、李(li)懷(huai)琳(lin)的(de)(de)影響，但一(yi)直到后期，其書(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)“流宕”之(zhi)氣亦(yi)未能盡(jin)除。試將其《七絕二首》和(he)祝允(yun)明的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法做一(yi)比較即可發現，該作(zuo)用筆(bi)大幅度提(ti)按，字(zi)間牽絲引帶、體(ti)勢變化多端，隱(yin)約保留有祝氏書(shu)(shu)(shu)法“流宕”的(de)(de)典型(xing)特征。
王世貞(zhen)稱贊(zan)王寵晚(wan)年(nian)書法“雖(sui)結體(ti)小疏(shu)而(er)(er)天骨(gu)爛(lan)然(ran)，姿態橫(heng)出(chu)，有威風千仞之(zhi)勢”。（《弇州山(shan)人(ren)稿》）可謂推崇有加。而(er)(er)王寵晚(wan)年(nian)書法作為流宕與(yu)疏(shu)淡(dan)的(de)(de)矛(mao)盾統一(yi)體(ti)，又何(he)嘗不(bu)是(shi)其憤(fen)激與(yu)沖淡(dan)這一(yi)矛(mao)盾心(xin)(xin)境的(de)(de)外化呢？——現實人(ren)生(sheng)與(yu)人(ren)格理想的(de)(de)分離(li)與(yu)矛(mao)盾，使其內(nei)心(xin)(xin)雖(sui)有憤(fen)激，但(dan)又高蹈出(chu)塵，但(dan)在病痛和(he)失(shi)敗的(de)(de)挫折(zhe)下，他慢(man)慢(man)變得沖淡(dan)，成為一(yi)個溫和(he)如玉(yu)、不(bu)激不(bu)厲的(de)(de)君子。然(ran)而(er)(er)，王寵內(nei)心(xin)(xin)的(de)(de)矛(mao)盾和(he)痛苦和(he)他懷才不(bu)遇(yu)所流露出(chu)來的(de)(de)感慨與(yu)無奈，最終還是(shi)掩映(ying)在他矜持的(de)(de)文字中。他在《山(shan)中答(da)湯子重書》中寫(xie)到：“山(shan)林之(zhi)好(hao)，倍於儕輩，徜(chang)徉湖上，而(er)(er)忘返……頗耽文辭，登臨(lin)稍倦，則(ze)左(zuo)圖(tu)右書，與(yu)古人(ren)晤語(yu)，縱(zong)不(bu)能解，片言(yan)會心(xin)(xin)，莞(guan)然(ran)獨笑，饑而(er)(er)食(shi)，飽而(er)(er)嬉，人(ren)生(sheng)適(shi)意耳。須富(fu)貴(gui)何(he)時，誠(cheng)日(ri)夕私賀，恐后(hou)之(zhi)不(bu)如今(jin)也，尚安望哉(zai)！”
在憤激與(yu)沖淡(dan)中，王寵(chong)寄情山水，含(han)醺賦詩，靜心(xin)作字，度(du)過了(le)他(ta)平淡(dan)而(er)短暫的(de)一生……
王(wang)寵生活于弘治至嘉靖年間，這時(shi)正是(shi)吳門地區書(shu)法(fa)創作(zuo)鼎(ding)盛時(shi)期。他(ta)雖是(shi)祝允明(ming)、文徵明(ming)的(de)(de)(de)后輩，卻與(yu)他(ta)們并(bing)稱為吳中(zhong)三(san)家。精小楷(kai)，尤善行(xing)草(cao)。其書(shu)法(fa)初(chu)摹虞世南、王(wang)獻之，后稍(shao)出己意，行(xing)書(shu)和(he)草(cao)書(shu)一反明(ming)代(dai)放(fang)浪(lang)不羈(ji)的(de)(de)(de)風格(ge)，運筆速度較慢(man)，比較注意點畫得失，以沉(chen)著的(de)(de)(de)筆觸從容(rong)書(shu)寫(xie)，形(xing)成一種古(gu)(gu)拙典雅(ya)的(de)(de)(de)風格(ge)，巧中(zhong)寓拙，婉綽而疏(shu)逸，別具一種沉(chen)靜(jing)的(de)(de)(de)風神，在(zai)明(ming)代(dai)別樹一幟。小楷(kai)受鍾繇、王(wang)獻之等人的(de)(de)(de)影響，用筆圓轉、淳(chun)厚，結構上竭力(li)避(bi)免筆畫的(de)(de)(de)交(jiao)疊，在(zai)古(gu)(gu)樸中(zhong)見空靈。
他的(de)楷書(shu)初學虞世南、智永，行(xing)書(shu)師法王(wang)獻之，到了(le)晚年(nian)形成了(le)自己風格，以(yi)拙取(qu)巧，婉麗遒逸，疏秀有致。王(wang)寵追求(qiu)的(de)是一種疏宕(dang)雅拙的(de)韻味，以(yi)韻寫(xie)拙，而又(you)“拙中見秀”、“拙中見雅”。
王寵博學(xue)多才，工篆(zhuan)刻，善山水，他的詩文在當時聲譽很高，其(qi)中(zhong)尤以(yi)書法(fa)(fa)最為知著。他諸體皆能，以(yi)小楷(kai)、行、草(cao)最為擅長，取法(fa)(fa)魏晉，浸淫于(yu)鐘、王，道(dao)正功(gong)深，書風趨于(yu)端莊古(gu)雅。在吳門諸子中(zhong)，他的書法(fa)(fa)之(zhi)趣味(wei)尤高，這原因(yin)就是他心不(bu)降(jiang)唐宋以(yi)下，手熟于(yu)法(fa)(fa)度之(zhi)內，他的筆(bi)下無狂怪之(zhi)病(bing)，點畫、結體皆有(you)來(lai)處，心境曠達而使字(zi)勢開闊正大，無瑣小習(xi)氣。
他的小楷取法鐘繇(zhou)，沖和(he)于二王(wang)(wang)(wang)而于古雅中(zhong)見清(qing)淡；草(cao)、行法《十七(qi)帖》《圣教序》等(deng)形神兼備。在書法史上(shang)學(xue)王(wang)(wang)(wang)右軍(jun)杰出者米(mi)芾(fei)、趙孟頫(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)外就(jiu)數他和(he)王(wang)(wang)(wang)鐸，而且各有所長；米(mi)得王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)迅疾(ji)，趙得王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)端正，王(wang)(wang)(wang)鐸得王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)雄厚(hou)，王(wang)(wang)(wang)寵(chong)得王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)蕭散。就(jiu)氣韻(yun)言，王(wang)(wang)(wang)寵(chong)為上(shang)，惜乎其(qi)早(zao)逝，未能含和(he)圓融，更進一步。
《三(san)(san)吳楷法(fa)跋(ba)》稱其正書：“始學虞世南、智永，行書法(fa)大令(ling)王獻之，晚節稍出已意，以(yi)拙取巧，合(he)而(er)成(cheng)雅。婉麗遒(qiu)遠，奕(yi)奕(yi)動人，為時所趣，幾奪京兆（祝允(yun)明）價(jia)。”明代(dai)著名書論家王世貞(zhen)在《三(san)(san)吳楷法(fa)十冊(ce)》跋(ba)中認為王寵(chong)所書的(de)《琴操》：“兼正行體，意態(tai)古(gu)雅，風韻遒(qiu)逸，所謂大巧若拙，書家之上乘也。”
《四友離(li)書論》：“衡山（文徵明）之后，書法當以王(wang)雅宜為第(di)一(yi)，蓋其書本于大(da)令（王(wang)獻(xian)之），兼(jian)之人品高曠，故神韻超逸，迥(jiong)出(chu)諸(zhu)人之上。”當時(shi)與(yu)祝允明、文徵明齊(qi)名。
王寵的(de)(de)書(shu)法最(zui)吸引人(ren)(ren)的(de)(de)地方(fang)在(zai)于字里行間透出的(de)(de)那(nei)份(fen)空靈、舒(shu)朗，這份(fen)美(mei)感(gan)源自(zi)恬淡自(zi)適的(de)(de)生活中所孕育出的(de)(de)高曠的(de)(de)人(ren)(ren)品，而絕(jue)非才力、技巧所能展現(xian)。王寵四十(shi)歲即離開人(ren)(ren)世，許(xu)(xu)多人(ren)(ren)為他的(de)(de)英(ying)年早(zao)逝感(gan)到惋(wan)惜，慨嘆命(ming)運(yun)沒(mei)有給他更多的(de)(de)時間創作(zuo)更完善的(de)(de)書(shu)法。也許(xu)(xu)并不算是書(shu)史上的(de)(de)大名(ming)家，但他疏朗、潔凈(jing)、無一絲(si)塵俗之氣的(de)(de)書(shu)法與清(qing)純的(de)(de)心靈，也足(zu)以令人(ren)(ren)永遠對他喜愛與懷念。
父貞(zhen)，字清夫(fu)，吳縣商賈，“雖塵(chen)壒鞅(yang)掌，而(er)能收蓄古器(qi)物書畫以自適。喜親賢(xian)人(ren)(ren)士(shi)夫(fu)，與相(xiang)過從為樂，視他市人(ren)(ren)獨異也。”（《王(wang)履吉墓志銘》）貞(zhen)以守貴，封中憲大夫(fu)、太常寺少(shao)卿。母朱氏(shi)，繼母顧(gu)氏(shi)，皆(jie)贈封恭人(ren)(ren)。
兄王(wang)守，字履約，號(hao)(hao)涵峰(feng)、九華山人(ren)，嘉(jia)靖五年(nian)(nian)（1526年(nian)(nian)）進(jin)士，官(guan)至(zhi)都(dou)御(yu)史，撫治鄖陽。“王(wang)守，字履約，號(hao)(hao)涵峰(feng)，吳縣(xian)人(ren)，為諸生時，與其弟寵俱工藝文筆(bi)札之事(shi)，而名不如弟。成進(jin)士，授南昌(chang)府推(tui)官(guan)，入為吏科給事(shi)中，終右副(fu)都(dou)御(yu)史。”（王(wang)世貞(zhen)《吳中往哲像(xiang)贊》）“王(wang)守，舉嘉(jia)靖丙戌(xu)進(jin)士，官(guan)至(zhi)右副(fu)都(dou)御(yu)史，總理河道，未久(jiu)，卒。”（《江南通志·人(ren)物(wu)志·文苑》）
王寵娶徐氏，子男一(yi)人，子陽(yang)，太(tai)學生。陽(yang)，字玄靜，太(tai)學生，娶唐寅之(zhi)女(nv)。
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