王寵（1494-1533），明代書法家(jia)，字(zi)履仁、履吉，號雅宜山人，吳縣（江蘇(su)蘇(su)州）人。
邑(yi)諸生，貢入(ru)太學。博(bo)學多才(cai)，工篆(zhuan)刻，善山水、花(hua)鳥。詩文聲譽很高，尤(you)以書名噪一(yi)時，書善小楷，行草尤(you)為(wei)精妙。
著(zhu)有(you)《雅宜(yi)山人集》，傳(chuan)世書(shu)跡有(you)《詩冊》《雜詩卷(juan)》《千字文(wen)》《古詩十九首》《李白古風(feng)詩卷(juan)》等。
（概(gai)述圖片來源：清·孔繼堯繪《吳郡名賢(xian)圖傳(chuan)贊(zan)·王貢士像》）
王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)通常(chang)(chang)被認(ren)為是江蘇長(chang)洲人(ren)(ren)，據《吳縣志(zhi)(zhi)》：“其先是吳江人(ren)(ren)，本姓章(zhang)，父(fu)(fu)為后(hou)於(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，遂為吳縣人(ren)(ren)”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)出(chu)(chu)身低微，其父(fu)(fu)名(ming)(ming)(ming)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)貞，字(zi)清(qing)夫(fu)，業商，在(zai)蘇州(zhou)閭門外南浩街(jie)開一(yi)(yi)(yi)爿(pan)酒(jiu)(jiu)店（后(hou)因王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)兄(xiong)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守貴封(feng)(feng)中(zhong)(zhong)憲(xian)大夫(fu)、太常(chang)(chang)寺少卿，母(mu)(mu)(mu)朱氏(shi)、繼母(mu)(mu)(mu)顧氏(shi)贈封(feng)(feng)皆(jie)恭(gong)人(ren)(ren)）。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)從小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)在(zai)貧(pin)(pin)窮喧囂(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)肆之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，他(ta)(ta)在(zai)寫給好友湯(tang)子(zi)(zi)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信中(zhong)(zhong)曾講(jiang)起自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)：“但(dan)家本枯徒，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)廛市，入則(ze)楣(mei)枯塞目，出(chu)(chu)則(ze)蹄足攝履，呼籌握算(suan)之(zhi)(zhi)(zhi)聲徹晝夜(ye)，每一(yi)(yi)(yi)焦煩(fan)，心腸沸熱(re)。”世(shi)俗猜拳吆喝(he)之(zhi)(zhi)(zhi)聲，更使寵(chong)(chong)十(shi)(shi)分煩(fan)惱(nao)，厭惡城市生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，向往“水(shui)(shui)懷麗澤兌，時(shi)歌角弓篇”（《會(hui)(hui)(hui)文與(yu)湯(tang)珍子(zi)(zi)重(zhong)郭邵才(cai)》）。他(ta)(ta)在(zai)《贈別(bie)家兄(xiong)履約會(hui)(hui)(hui)試(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)(qi)首(shou)》這一(yi)(yi)(yi)中(zhong)(zhong)也(ye)說，“吾(wu)宗素(su)貧(pin)(pin)賤，被褐垂百(bai)年”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)幼(you)喪母(mu)(mu)(mu)，據王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)所撰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姨母(mu)(mu)(mu)朱碩人(ren)(ren)墓志(zhi)(zhi)銘(ming)：“吾(wu)母(mu)(mu)(mu)年三(san)(san)十(shi)(shi)七(qi)(qi)(qi)而(er)亡(wang)，吾(wu)時(shi)童(tong)髻，未甚(shen)衰(shuai)也(ye)，稍(shao)長(chang)，始知悲慕(mu)，每自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)痛(tong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)科不(bu)(bu)(bu)知有(you)(you)(you)母(mu)(mu)(mu)子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)樂，見人(ren)(ren)母(mu)(mu)(mu)子(zi)(zi)慈戀，嫗(yu)煦相(xiang)(xiang)保持，未嘗不(bu)(bu)(bu)愴(chuang)然心催也(ye)。”王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)遭(zao)遇，以及自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)小(xiao)失去(qu)母(mu)(mu)(mu)愛，對他(ta)(ta)形成(cheng)曠達(da)澹泊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格有(you)(you)(you)很(hen)大影響。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于(yu)(yu)開酒(jiu)(jiu)店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)商人(ren)(ren)家庭(ting)，但(dan)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)小(xiao)對古(gu)玩、書(shu)(shu)畫有(you)(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，并因此結識了(le)文征(zheng)明、蔡羽等人(ren)(ren)。初字(zi)履仁(ren)，后(hou)改字(zi)履吉，號雅(ya)(ya)宜(yi)山(shan)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)雅(ya)(ya)宜(yi)”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)是一(yi)(yi)(yi)個極有(you)(you)(you)才(cai)氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)家，可(ke)惜一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)仕途(tu)(tu)不(bu)(bu)(bu)佳，八(ba)(ba)次應試(shi)(shi)(shi)皆(jie)不(bu)(bu)(bu)第，僅以邑諸(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)被貢入南京國子(zi)(zi)監成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)(ming)太學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，世(shi)稱(cheng)(cheng)“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)貢士”、“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太學(xue)(xue)”，享年僅四十(shi)(shi)歲(sui)。倪濤《古(gu)今(jin)書(shu)(shu)論》載：“寵(chong)(chong)資(zi)雅(ya)(ya)訓，不(bu)(bu)(bu)以育多自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)矜，游(you)於(wu)蔡羽后(hou)，而(er)一(yi)(yi)(yi)時(shi)名(ming)(ming)(ming)士皆(jie)歸(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)。胡守纘宗尤相(xiang)(xiang)愛重(zhong)，尚書(shu)(shu)顧璘推服。而(er)寵(chong)(chong)悒悒不(bu)(bu)(bu)得進(jin)用(yong)”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)正德五(wu)年（1510）迄嘉靖十(shi)(shi)年（1531）間，凡八(ba)(ba)就鄉(xiang)試(shi)(shi)(shi)，每試(shi)(shi)(shi)皆(jie)不(bu)(bu)(bu)利(li)，（一(yi)(yi)(yi)試(shi)(shi)(shi)十(shi)(shi)七(qi)(qi)(qi)歲(sui)，二(er)試(shi)(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)歲(sui)，三(san)(san)試(shi)(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)三(san)(san)，四試(shi)(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)六，五(wu)試(shi)(shi)(shi)二(er)十(shi)(shi)九(jiu)，六試(shi)(shi)(shi)三(san)(san)十(shi)(shi)二(er)，七(qi)(qi)(qi)試(shi)(shi)(shi)三(san)(san)十(shi)(shi)五(wu)，八(ba)(ba)試(shi)(shi)(shi)三(san)(san)十(shi)(shi)八(ba)(ba)）。史(shi)載：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)從“弱冠”起，就補上蘇州(zhou)府學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)員，每次督學(xue)(xue)來(lai)舉行歲(sui)考(kao)和科考(kao)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)都(dou)名(ming)(ming)(ming)列前茅，加上他(ta)(ta)詩(shi)(shi)文、書(shu)(shu)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就，名(ming)(ming)(ming)聲很(hen)大，不(bu)(bu)(bu)少學(xue)(xue)者(zhe)追隨請益，曾受過他(ta)(ta)指(zhi)點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紛紛中(zhong)(zhong)高科，登顯宦，而(er)他(ta)(ta)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己卻困頓依舊。封(feng)(feng)建時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文人(ren)(ren)很(hen)難擺(bai)脫進(jin)取功名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吸(xi)引，他(ta)(ta)在(zai)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)止一(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流露對功名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往：“豈無遐舉心，鞴鷹不(bu)(bu)(bu)充腹(fu)”，“努(nu)力(li)休(xiu)明時(shi)，望子(zi)(zi)光(guang)五(wu)族”（《乙酉送家兄(xiong)履約會(hui)(hui)(hui)試(shi)(shi)(shi)》），但(dan)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己連(lian)不(bu)(bu)(bu)得志(zhi)(zhi)，唯有(you)(you)(you)寄希望於(wu)兄(xiong)長(chang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守光(guang)宗耀祖，自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己則(ze)絕(jue)望了(le)仕途(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追求，浪(lang)跡山(shan)林(lin)(lin)，以詩(shi)(shi)酒(jiu)(jiu)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)適(shi)(shi)，“人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)身貴自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)適(shi)(shi)，枉(wang)向侯門躡珠履”，“且(qie)(qie)須痛(tong)飲(yin)盡(jin)七(qi)(qi)(qi)碗，鐘鼎山(shan)林(lin)(lin)安足論”（《雅(ya)(ya)宜(yi)山(shan)人(ren)(ren)集(ji)七(qi)(qi)(qi)言(yan)古(gu)詩(shi)(shi)》）。后(hou)來(lai)同學(xue)(xue)湯(tang)珍（子(zi)(zi)重(zhong)）也(ye)推薦他(ta)(ta)出(chu)(chu)山(shan)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)在(zai)《山(shan)中(zhong)(zhong)答湯(tang)子(zi)(zi)重(zhong)書(shu)(shu)》中(zhong)(zhong)則(ze)表示：“山(shan)林(lin)(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)好，倍於(wu)儕輩，徜徉湖上，而(er)忘返”，且(qie)(qie)“頗耽文辭，登臨稍(shao)倦，則(ze)左(zuo)圖右書(shu)(shu)，與(yu)古(gu)人(ren)(ren)晤語，縱不(bu)(bu)(bu)能解，片(pian)言(yan)會(hui)(hui)(hui)心，莞然獨笑(xiao)，饑(ji)而(er)食，飽而(er)嬉(xi)，人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)適(shi)(shi)意耳。須富(fu)貴何時(shi)，誠(cheng)日夕私賀，恐后(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)如今(jin)也(ye)，尚安望哉！”而(er)且(qie)(qie)，感(gan)到(dao)如果入城為官(guan)，“雖欲(yu)衣冠揖讓，更從諸(zhu)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)利(li)，恐踉蹌粗率(lv)，重(zhong)為執禮者(zhe)譏笑(xiao)矣”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)這時(shi)所表達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡(dan)薄(bo)功名(ming)(ming)(ming)、樂在(zai)丘(qiu)壑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想，應該說是懷才(cai)不(bu)(bu)(bu)遇所流露出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨與(yu)無奈。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)性本就厭惡塵世(shi)喧囂(xiao)，從蔡羽學(xue)(xue)書(shu)(shu)后(hou)即(ji)隱居石湖，幾乎與(yu)塵世(shi)隔絕(jue)。仕途(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)如意使他(ta)(ta)更加寄情于(yu)(yu)山(shan)水(shui)(shui)與(yu)詩(shi)(shi)文書(shu)(shu)畫之(zhi)(zhi)(zhi)間。他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)用(yong)心詩(shi)(shi)文書(shu)(shu)畫，兼(jian)擅篆刻，放意山(shan)水(shui)(shui)，才(cai)高志(zhi)(zhi)遠，于(yu)(yu)諸(zhu)方面都(dou)取得了(le)較高成(cheng)就，與(yu)祝允明、文徵明并稱(cheng)(cheng)于(yu)(yu)世(shi)，被譽為“吳門三(san)(san)家”。
書法啟蒙王(wang)(wang)寵(chong)最(zui)早(zao)的(de)(de)啟蒙老師是沈(shen)明之，在沈(shen)的(de)(de)指導(dao)下(xia)，弟(di)(di)兄倆雙雙以(yi)里雋補校(xiao)官弟(di)(di)子(zi)員。而沈(shen)明之是文(wen)(wen)徵(zhi)明的(de)(de)好(hao)友，王(wang)(wang)貞通過沈(shen)的(de)(de)關(guan)系，請(qing)文(wen)(wen)徵(zhi)明為(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)寵(chong)、王(wang)(wang)守（字(zi)(zi)履約(yue)）命(ming)字(zi)(zi)，文(wen)(wen)徵(zhi)明文(wen)(wen)集中有《王(wang)(wang)氏二子(zi)字(zi)(zi)辭(ci)(ci)》一(yi)文(wen)(wen)，介紹了(le)"請(qing)字(zi)(zi)"的(de)(de)全過程(cheng)；文(wen)(wen)徵(zhi)明初次看到(dao)王(wang)(wang)氏兩兄弟(di)(di)時，覺得(de)他(ta)們秀穎好(hao)修、器(qi)業可觀。但是，擔心其父所(suo)操職業，會“沾溉其子(zi)”，所(suo)以(yi)沒有答應為(wei)(wei)(wei)他(ta)們“命(ming)字(zi)(zi)”，后來王(wang)(wang)寵(chong)補校(xiao)官弟(di)(di)子(zi)員以(yi)后，又(you)遵(zun)父命(ming)到(dao)文(wen)(wen)徵(zhi)明家里請(qing)字(zi)(zi)，文(wen)(wen)徵(zhi)明又(you)認為(wei)(wei)(wei)還是以(yi)：“鄉長者與(yu)冠(guan)者之執(zhi)友為(wei)(wei)(wei)宜(yi)”，自己并(bing)不是最(zui)適宜(yi)的(de)(de)人，復又(you)推辭(ci)(ci)；隔了(le)一(yi)年，由沈(shen)明之再(zai)次請(qing)求，文(wen)(wen)徵(zhi)明才(cai)答應了(le)，為(wei)(wei)(wei)其名義訓(xun)之；“寵(chong)”字(zi)(zi)之義，為(wei)(wei)(wei)尊為(wei)(wei)(wei)居，為(wei)(wei)(wei)愛為(wei)(wei)(wei)恩(en)，其訓(xun)則榮(rong)也(ye)。祝其不假寵(chong)以(yi)為(wei)(wei)(wei)榮(rong)，則人自貴(gui)，能自貴(gui)者，孰愈於仁，故字(zi)(zi)寵(chong)曰履仁。
盡管王(wang)寵(chong)(chong)(chong)的(de)(de)啟蒙老師(shi)是沈明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)，但一般史書(shu)(shu)上提到王(wang)寵(chong)(chong)(chong)的(de)(de)老師(shi)都指蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)。蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)字九逵，居(ju)吳縣西山(shan)，號林屋山(shan)人(ren)，性(xing)高亢，不(bu)(bu)數入城府，以文(wen)章詩(shi)(shi)歌(ge)著(zhu)名(ming)，曾由國子監授南京翰林院(yuan)孔目。蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)對(dui)王(wang)寵(chong)(chong)(chong)的(de)(de)文(wen)章與書(shu)(shu)法影響很(hen)大，武宗正(zheng)德七(qi)年(nian)(nian)（1512年(nian)(nian)），王(wang)寵(chong)(chong)(chong)與兄王(wang)守在蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)門下(xia)學習經、詩(shi)(shi)，在蔡(cai)(cai)家（包山(shan)精(jing)舍）住了(le)三年(nian)(nian)。文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)(ming)在王(wang)寵(chong)(chong)(chong)師(shi)從(cong)蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)時，作畫題詩(shi)(shi)送行(xing)，有(you)(you)(you)《題畫送王(wang)寵(chong)(chong)(chong)從(cong)蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)讀(du)書(shu)(shu)洞庭(ting)》，詩(shi)(shi)云：“春風(feng)初泛洞庭(ting)舟，鼓篋(qie)囊琴是壯游(you)，明(ming)(ming)月煙(yan)波情滿目，思君獨上夕陽樓”（見《甫田(tian)集》）。之(zhi)(zhi)后，王(wang)寵(chong)(chong)(chong)又(you)讀(du)書(shu)(shu)石(shi)湖(hu)之(zhi)(zhi)畔(pan)二十(shi)年(nian)(nian)，文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)(ming)在《姑(gu)蘇名(ming)賢小(xiao)記(ji)》中(zhong)對(dui)王(wang)寵(chong)(chong)(chong)在石(shi)湖(hu)草堂的(de)(de)讀(du)書(shu)(shu)生涯(ya)有(you)(you)(you)詳細(xi)的(de)(de)描述：“已筑草堂石(shi)湖(hu)之(zhi)(zhi)陰，岡匡徑(jing)轉，藤竹(zhu)交(jiao)陰，每入其室，筆硯靜好(hao)，酒美茶香。主人(ren)出面揖客，則長身玉(yu)立，姿態(tai)秀朗，又(you)能為(wei)雅言，竟(jing)日揮麈(zhu)都無猥俗，恍如(ru)閬風(feng)玄圃間也。時或偃息(xi)於(wu)巖石(shi)之(zhi)(zhi)下(xia)，含醺(xun)賦詩(shi)(shi)，倚樹而歌(ge)，邈然(ran)有(you)(you)(you)千載(zai)之(zhi)(zhi)思……”至王(wang)寵(chong)(chong)(chong)二十(shi)七(qi)歲那一年(nian)(nian)，在石(shi)湖(hu)應讀(du)的(de)(de)還有(you)(you)(you)文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)(ming)的(de)(de)長子文(wen)彭(peng)及湯珍（子重(zhong)）等，都受業(ye)於(wu)蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)。同(tong)沈明(ming)(ming)之(zhi)(zhi)一樣，蔡(cai)(cai)羽(yu)(yu)也是文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)(ming)的(de)(de)好(hao)友。通過這些關系(xi)，不(bu)(bu)僅使王(wang)寵(chong)(chong)(chong)得到良好(hao)的(de)(de)熏(xun)陶(tao)和教育(yu)，同(tong)時也為(wei)王(wang)寵(chong)(chong)(chong)與書(shu)(shu)畫家廣泛交(jiao)往(wang)提供了(le)條件(jian)。
孝宗弘治七年（1494年）甲(jia)寅 一歲
十(shi)一月初八(ba)日，寵生。
是年，徐(xu)禎(zhen)卿(qing)十(shi)(shi)六歲，文徵明(ming)二(er)十(shi)(shi)五歲，唐(tang)寅二(er)十(shi)(shi)五歲，祝允明(ming)三十(shi)(shi)三歲，王鏊(ao)四(si)十(shi)(shi)五歲，吳寬六十(shi)(shi)歲，沈周(zhou)六十(shi)(shi)八歲，諸人皆吳縣人。
弘治(zhi)十年(nian)（1497年(nian)）丁巳 四歲(sui)
是年，王(wang)問（吳(wu)縣(xian)人）生。
弘治十一年（1498年）戊午 五歲
是年(nian)，文彭（征明長子）生(sheng)。
弘治十四(si)年（1501年）辛酉 八歲
是年，王榖(gu)祥（吳縣(xian)人(ren)）生(sheng)，文嘉(jia)（征明次(ci)子）生(sheng)。
弘治十五年（1502年）壬戌 九歲
是年，袁袠（吳縣(xian)人）生，文伯仁（征明從子）生。
弘治十七年(nian)（1504年(nian)）甲子 十一歲
是年，吳寬卒。
弘治(zhi)十八(ba)年（1505年）乙丑 十二(er)歲
是(shi)年(nian)(nian)，彭年(nian)(nian)（吳縣人）生。
正德三年（1508年）戊辰(chen) 十五歲
是年，文征(zheng)明(ming)(ming)三(san)十(shi)九歲，折輩與寵(chong)定(ding)交。父貞為守、寵(chong)向文征(zheng)明(ming)(ming)“請字”，征(zheng)明(ming)(ming)辭之。是年，錢榖（吳縣人）生。
正德四年(nian)（1509年(nian)）己巳 十六歲(sui)
寵師沈明(ming)之(zhi)，文征明(ming)之(zhi)友，復為寵“請字(zi)”，征明(ming)“乃即其(qi)名義訓之(zhi)”，“字(zi)寵曰(yue)履(lv)仁(ren)”，又“字(zi)守曰(yue)履(lv)約”。
八月(yue)二(er)日，沈周(zhou)卒。十月(yue)二(er)十六日，黃姬(ji)水（吳縣人）生。
正(zheng)德五年（1510年）庚午 十七歲
寵第(di)一試，不售。
是(shi)年，寵更(geng)字(zi)履(lv)吉。
正德六年（1511年）辛(xin)未 十八歲
九月十五(wu)日(ri)，文(wen)征明“留宿南濠王(wang)氏溪樓，與履約(yue)昆(kun)仲夜(ye)話”，作(zuo)《履吉(ji)陪余夜(ye)話達旦別贈一首》：“……蹇衰(shuai)安得年如子，英發(fa)行(xing)看妙逼人。”
十月(yue)九日，“時(shi)淮北小警，吳(wu)中城禁(jin)稍嚴”（健按：即倭寇來犯）。文征明(ming)里居，寵與蔡羽、陳淳、王守(shou)訪明(ming)并飲。
秋，寵與征明、吳爟(guan)、蔡羽、王守(shou)泛(fan)舟(zhou)游橫山(shan)。
是年，寵從(cong)蔡羽游(you)學太湖洞(dong)庭山。
是年(nian)，與兄(xiong)王守(shou)在蔡羽門下習經(jing)、詩，宿蔡家(jia)(包(bao)山精舍)三年(nian)。
正德七(qi)年（1512年）壬申 十九歲
三(san)月，寵(chong)與征(zheng)明、吳爟(guan)、蔡羽、陳淳、湯珍(zhen)、王(wang)守泛舟石湖，登(deng)治平(ping)寺。
春，文征明(ming)有《題畫送履仁(ren)赴洞庭(ting)》。
臘月十八，寵訪湯(tang)珍草堂(tang)，明在座(zuo)，征明有詩：“湯(tang)君秀潤擬(ni)文犀，王(wang)郎釘座(zuo)哀(ai)家(jia)梨。二(er)君真是(shi)后來秀，風儀濯濯情依依。……”
冬，征明病(bing)，寵與王守、吳爟(guan)、錢孔(kong)周（同愛(ai)，吳縣人）過訪探視。
正德八(ba)年（1513年）癸酉 二十歲
寵第二試，不售。
五月六日，征明繪《游(you)吳(wu)氏(shi)東莊(zhuang)圖》，題記(ji)云：“近游(you)東莊(zhuang)，有(you)懷先師吳(wu)文定公(gong)（寬），賦得小詩一章，并系拙圖，奉贈嗣業二兄。是(shi)日同(tong)游(you)者吳(wu)次明、蔡(cai)九逵、錢(qian)孔周、王履約、履仁、東禪僧德璇(xuan)。”
夏，寵與明濯足(zu)虎丘山劍池(chi)。
九月，明繪《拙政園(yuan)圖》，寵為題五律(lv)一首。
秋，明病臥里居，寵過(guo)訪探視(shi)。
正德九年（1514年）甲(jia)戌 二(er)十一歲
三月(yue)二十(shi)七日，明繪《兩溪草堂圖》，寵為題七古一首。
春(chun)，明送履約、履吉游太湖玄墓山。
五月(yue)十三日(ri)，寵(chong)與明、湯珍、王守往石湖行春橋賞月(yue)。
是年，寵作《聽松賦》；寵讀書于石湖草(cao)堂；書法(fa)尚未(wei)成就。
是年，周(zhou)天(tian)球(qiu)（吳(wu)縣人）生。
正德(de)十年（1515年）乙(yi)亥 二十二歲
寵居石湖治平(ping)寺(si)。
夏，文徵明作詩《簡履(lv)仁》。
九月，文徵明(ming)作《憶城西夜游(you)寄履約兄弟(di)》。
秋，寵(chong)與明(ming)、湯(tang)珍登葛氏(shi)墓(mu)看月(yue)，明(ming)作《月(yue)夜葛氏(shi)墓(mu)飲酒(jiu)與子重、履仁同賦》。
十(shi)二月五日，明為寵(chong)作《治(zhi)平(ping)山(shan)寺(si)圖》，末識“履(lv)仁久(jiu)留(liu)治(zhi)平(ping)，歲暮(mu)有(you)(you)懷，題此(ci)奉寄。正德乙亥十(shi)二月五日”，并有(you)(you)詩《履(lv)仁獨留(liu)治(zhi)平(ping)寒夜有(you)(you)懷》。
是年，文明有(you)《題古木高士圖寄履約兄》。
正德十一年(nian)（1516年(nian)）丙(bing)子(zi) 二十三(san)歲
寵第三試(shi)，不售。
文明繪(hui)《落木寒泉圖》，末(mo)識“正德丙(bing)子秋日，過(guo)王氏(shi)小(xiao)樓，同履約兄弟(di)誦(song)宋(song)玉《九辯》之一章，因寫《落木寒泉》，并(bing)書此(ci)詞。明。”（《石渠秘(mi)籍》八編）
“《明王(wang)寵書(shu)南華經》，素絹本，小楷，書(shu)款識云(yun)，余昔年過補(bu)庵(an)先生劍光閣，見(jian)虞永興手書(shu)漆園內篇，筆法(fa)絕似度(du)人經，而遒媚過之，披次心賞，留(liu)舟中閱(yue)數(shu)日(ri)，不忍釋手。丙子春王(wang)，予(yu)再(zai)過梁鴻溪上，補(bu)庵(an)持素縑屬予(yu)手摹永興腕(wan)法(fa)，書(shu)成七篇，三閱(yue)月(yue)(yue)始報命，要亦(yi)優孟衣冠(guan)虎(hu)賁之貎，殊足愧也(ye)。正德十一年□月(yue)(yue)二日(ri)雅宜山人王(wang)寵制(zhi)。”（《石渠寶笈(ji)·明王(wang)寵書(shu)南華經》）
是(shi)年，寵旅無錫，過華(hua)云（補庵）劍光閣(ge)，為華(hua)書南華(hua)內七篇。
正(zheng)德十(shi)二(er)年(nian)（1517年(nian)）丁丑 二(er)十(shi)四歲(sui)
歲(sui)初(chu)，文徵明(ming)在寵(chong)兄弟(di)小樓，賦(fu)王氏(shi)瓶(ping)中水(shui)仙(xian)。
二月，文明繪《湘君圖》并書《九歌》二章贈寵。
四(si)月，寵與明虎丘東(dong)溪泛舟。
夏(xia)，明“同次(ci)明、履仁治平寺納涼”。
八(ba)月(yue)朔旦，寵賦(fu)得《撫孤松而盤桓》詩數首并書，“為大(da)參(can)遯庵吳公（愈）七十有(you)五誕辰，敢獻短(duan)章，揄揚厥(jue)美(mei)。晚生王(wang)寵謹(jin)書”。（《珊瑚網》）同月(yue)，明(ming)為壽岳父吳愈（愈為夏昶女(nv)婿）華誕，繪《撫孤松而盤桓圖》，寵為之篆題，并楷(kai)書五古詩一首。
是年，寵作行草書《潯陽(yang)江歌十首·楞伽吊(diao)古(gu)詩》卷（今(jin)藏(zang)北京故宮博物院）。
是年(nian)，唐寅(yin)避暑石湖。
正德十三年（1518年）戊寅 二十五歲
正月二十(shi)八日，寵題文明所藏宋克畫竹(zhu)圖。
二月十九日(ri)清明(ming)(ming)，寵與明(ming)(ming)、蔡羽、湯珍(zhen)、王守、潘和(he)甫、朱朗(lang)游(you)無錫惠山(shan)，茶(cha)會(hui)(hui)二泉亭(ting)下(xia)，明(ming)(ming)繪《惠山(shan)茶(cha)會(hui)(hui)圖》卷，卷后有(you)寵楷書《惠山(shan)茶(cha)會(hui)(hui)詩(shi)詠》，此(ci)件今藏北(bei)京故宮博(bo)物(wu)院。
四月九(jiu)日，文明與(yu)王守(shou)、王寵餞別于虎丘，“賦贈二詩，期望后(hou)會晉陵”。同月二十(shi)一(yi)日，寵與(yu)文明、蔡羽、郭邵同觀《文天祥書蘇軾詞后(hou)》于尹山精舍。
十月，文(wen)明繪《菊花圖》，末識“今(jin)歲菊事頗遲，重以積雨(yu)，遂(sui)爾落寞。偶過王(wang)氏(shi)小樓，見瓶(ping)中一枝，因紀短句(ju)”。寵兄(xiong)弟各為題五絕(jue)一首(shou)。
是年(nian)，寵繪(hui)《苕溪圖》贈太初兄卜隱，并系(xi)以詩(shi)；寵作《南都(dou)》詩(shi)，以刺朝政；文明作《望(wang)夜(ye)乘(cheng)月發滸墅舟中(zhong)與(yu)履約兄弟同賦》；寵草書(shu)《自書(shu)詩(shi)》卷(juan)（今藏上(shang)海博物(wu)館）。
是年，寵書法初(chu)見成就。
正(zheng)德十四(si)年(nian)（1519年(nian)）己卯 二(er)十六歲
寵(chong)第四試，不售(shou)。
六月(yue)，文明過王氏石湖(hu)草堂。
正德(de)十(shi)五(wu)年（1520年）庚辰 二十(shi)七(qi)歲(sui)
三月，寵與文明、吳(wu)爟(guan)、蔡羽、王(wang)守游長洲縣(xian)大(da)云庵。
九(jiu)月十五日(ri)，文(wen)明為寵繪(hui)《花游圖(tu)》。
秋，寵(chong)游太湖(hu)包山，集(ji)包山詩(shi)作為(wei)《包山集(ji)》，于(yu)包山精舍作《感舊賦》，述(shu)從蔡(cai)羽游學(xue)往事。
冬(dong)，寵與文明、蔡(cai)羽、王(wang)(wang)守(shou)宴集(ji)于王(wang)(wang)鏊(ao)東堂(tang)，明繪《燕集(ji)圖》，寵等為之題詩。
是年，楷書《游(you)包(bao)山詩冊》贈蔡羽。臨《破邪論》，跋云(yun)：“庚辰秋(qiu)，余游(you)包(bao)山歸，寓楞伽寺，子重（湯珍(zhen)）宿余寓所，因出墨本(ben)《破邪論》俾余臨之。”
是(shi)年，寵與蔡(cai)羽、王守、湯珍等游太湖(hu)西(xi)洞(dong)庭山(shan)；文(wen)彭(peng)與寵同寓石湖(hu)治平(ping)寺讀書(shu)；寵書(shu)《倪瓚耕(geng)隱軒詩(shi)》卷（今(jin)藏上(shang)海博物館）。
正德十六年（1521年）辛巳 二(er)十八歲
七月一日，寵將赴南雍，文明繪《秣陵秋別(bie)圖(tu)》并題以贈。
八月，作《辛巳八月朔過碧云(yun)精舍偶(ou)題次(ci)韻》。（《珊瑚網(wang)》）
作(zuo)《辛巳書事(shi)》詩，以刺時(shi)事(shi)。
是(shi)年(nian)，小楷(kai)書《圣主得賢臣頌》冊（今藏揚州市博物館）。
是(shi)年，王守卒業(ye)于南雍。
文(wen)彭于《王寵真行(xing)書十冊》題跋云(yun)“家君每稱述履吉(ji)先生翰墨精(jing)美，結構圓熟，楷法(fa)深得永興遺意，尤為世所(suo)推重(zhong)。予亦最愛之，相乞(qi)無已，茲成十冊，乃其生平用意之作。此系(xi)雅翁一時神采，拈毫托素，如漁郎偶入花(hua)源，景色殊勝(sheng)，使之再入，不(bu)可復得矣。”
世(shi)宗嘉靖元年(nian)（1522年(nian)）壬午 二十九歲
寵(chong)第五試(shi)，不(bu)售。
五月，寵與文明(ming)“濯(zhuo)足劍池(chi)”。
是年，“江浙風災(zai)，民大困，王(wang)（寵）作《風災(zai)紀變詩》”。(《列朝詩集》)
是(shi)年，寵于唐寅桃花(hua)庵中，書《五(wu)柳先生傳》于趙孟頫所(suo)作陶潛像上。
是年，寵書《尚書·堯典》。
嘉靖二年(nian)（1523年(nian)）癸未 三十(shi)歲
文明以諸生貢于成均，春，明赴北京，蔡羽同行。湯珍、吳爟、王守(shou)、王寵(chong)于湯珍雙(shuang)梧堂為明、蔡羽餞行。湯珍延畫工繪六人圖象，明為之補景，蔡羽題記，寵(chong)作送行詩，序云：“林(lin)翁尊師(shi)、衡山(shan)文丈偕計北征，軺(yao)車齊發，敬呈四首。”
十二月二日，唐寅(yin)卒(zu)，祝(zhu)允明(ming)為撰墓志，寵楷書(shu)。
是年，吳爟卒，寵(chong)為撰并(bing)書墓志銘（今藏北京故宮博(bo)物院。《見(jian)《故宮博(bo)物院院刊》1990年4期)
是(shi)年，“王(wang)（寵）以吳中大饑，民多采(cai)食野(ye)菜，作《野(ye)菜譜》三十四(si)幅”。(《香蘇山館古體(ti)詩鈔》)
是年，書(shu)《游包山詩》卷(juan)（今藏上(shang)海(hai)博物館）。
是年，行書《陽春詞》軸(zhou)（今藏無錫市(shi)文物商店）。
是年，寵(chong)書法始見成就。
嘉靖三年(nian)（1524年(nian)）甲申 三十(shi)一歲
三月(yue)，摹褚河南書(shu)，自跋云(yun)：“衡(heng)山文先(xian)生，當(dang)世書(shu)家(jia)宗匠也，寵(chong)書(shu)何能窺郢氏之(zhi)門，而顧蒙嗜(shi)痂，所不解也。昔年(nian)承命書(shu)此數篇，草堂讀書(shu)之(zhi)暇，漫為提管，積(ji)五歲始竣，不揣足(zu)覽(lan)，幸先(xian)生教之(zhi)。”
五(wu)月，為(wei)門生金用(元(yuan)賓)書《雜詩卷》。
“《明王(wang)寵(chong)書雜詩一(yi)卷(juan)》灑金(jin)箋本(ben)，草(cao)書，七言古詩一(yi)首(shou)，五言律詩九(jiu)首(shou)，款(kuan)識云，嘉(jia)靖甲(jia)申十(shi)月十(shi)一(yi)日(ri)吳門王(wang)寵(chong)履吉甫(fu)書。”（《石渠(qu)寶笈》）
是年，王鏊卒。
嘉靖(jing)四年（1525年）乙(yi)酉 三(san)十二歲
寵第六試，不售。
是(shi)年，寵作《五叩》，送袁袠北行；書《后赤壁賦》卷（今藏上海博物(wu)館）。
是(shi)年，有《乙酉送家兄履(lv)約會(hui)試》詩(shi)：“努力休明時，望(wang)子光(guang)五族”。
是年，王寵作《都穆墓志銘》。
嘉靖五年（1526年）丙(bing)戌 三十三歲(sui)
春，寵“寓(yu)楞(leng)伽(jia)精(jing)舍(she)，杏花盛-開，忽雪霞(xia)交集，山僧(seng)折枝作供。戲效白體賦(fu)二絕”。(《雅宜山人集》)
作《五憶歌》，序曰，“丙戌病暑，城居如(ru)甑，伏枕書空，游神六合，戲作五憶之歌，以解(jie)煩蒸，亦猶(you)執熱者之思濯(zhuo)手。”
“明(ming)祝(zhu)允明(ming)十九首帖，祝(zhu)京兆書(shu)，落筆(bi)輒(zhe)好，此卷尤(you)為精絕(jue)，翩翩然與(yu)大(da)令抗衡矣。寵從(cong)休承處持歸，臨摹數(shu)過，留案上三閱月(yue)，幾欲(yu)奪之，以義自止，休承其再勿假(jia)人哉(zai)。丙戌夏(xia)五端陽日王寵識(shi)。”（《停云館(guan)帖》）
“《明王寵書(shu)楚騷四篇》，宋箋本，草書(shu)，款識云，丙戌(xu)夏五八日，雨窗燕坐，元賓出新筆，祈(qi)父展經(jing)紙，頗有臨池興趣，漫為書(shu)此。”（《石(shi)渠寶笈》）
“《王履(lv)吉書(shu)(shu)離(li)騷并太(tai)史公贊卷》。‘丙戌秋七月(yue)廿一日，雅(ya)宜山人(ren)王寵書(shu)(shu)。’”（《式古堂書(shu)(shu)畫匯考》）
九月，寵作《行草書(shu)詩軸》，識云：“丙戌九月廿三日，與子齡（寵門生）、元賓燕坐書(shu)閣，弄筆書(shu)此。時從弘之飲(yin)歸，大(da)醉不計筆墨，殊媿潦草。”（今(jin)藏(zang)北(bei)京故宮博物院）
十月既(ji)望，行書(shu)《為章簡甫書(shu)詩(shi)》卷(juan)（今(jin)藏上海(hai)博物館）。
十月，文明致仕離京。
冬，寵訪華(hua)(hua)云梁(liang)鴻溪(xi)上(shang)(shang)，坐(zuo)劍(jian)光閣，華(hua)(hua)以(yi)“佳箋乞為(wei)楷書，以(yi)作枕(zhen)中鴻寶”，越明(ming)年一月，寵于石湖禪院楷書《游包山詩卷》寄(ji)華(hua)(hua)云（今(jin)藏上(shang)(shang)海(hai)博物館。見《書法(fa)》1990年5期(qi))
是年(nian)，寵作《行書(shu)詩(shi)(shi)七絕二首》軸、《行書(shu)詩(shi)(shi)》卷（今藏上海博物館）。
是年，書《刺客(ke)列傳(chuan)》于石湖草堂。
是年，王(wang)守中進士(shi)，寵作《丙戌歲家兄履(lv)約釋褐南(nan)宮歡喜口號(hao)八絕句(ju)》。
是(shi)年，祝(zhu)允明卒。
嘉靖六年（1527年）丁(ding)亥 三十四(si)歲
一月，于(yu)石湖禪院楷(kai)書《游包山詩卷》寄(ji)華云。
二(er)月，書(shu)石湖、包山(shan)雜詩卷，后題(ti)“丁(ding)亥春二(er)月之吉(ji)，書(shu)于石湖精舍”。同(tong)月，小楷書(shu)《壽方齋(zhai)袁(yuan)君六十頌(song)并(bing)序》（并(bing)藏北京(jing)故(gu)宮博物院）。
“《明(ming)王寵(chong)書(shu)出(chu)師二表(biao)》，金粟箋，烏(wu)絲欄本(ben)，行草書(shu)，款識(shi)云，丁亥孟夏望后書(shu)于(yu)石湖精舍，雅宜山人(ren)王寵(chong)履吉父。”（《石渠寶笈》）
三月，寵為金用書《九歌》一(yi)卷。
四(si)月望后，仿祝允明草書(shu)《古詩十九首卷》，今(jin)藏上海博物(wu)館。同月二十二日，行書(shu)《山居雜作(zuo)》冊(ce)（今(jin)藏上海博物(wu)館）。
五月，于石湖(hu)精舍(she)草書《七發》卷，跋(ba)云：“丁亥(hai)夏(xia)五，與口口昆仲同寓石湖(hu)精舍(she)，山窗燕坐，為(wei)寫(xie)此卷。雅宜子王寵識。”（《江村銷夏(xia)錄》。今藏北京故宮博物(wu)院）
十月，小楷書(shu)《岳陽樓(lou)記》等十冊贈華云。
十二月(yue)二十一日，于石湖草(cao)堂草(cao)書(shu)(shu)《千字文(wen)》。（見《故宮書(shu)(shu)畫(hua)錄》一，《故宮歷代法書(shu)(shu)全集》四）
是年，寵書張衡《舞賦》于仇英(ying)所(suo)作《瑤(yao)臺清舞圖》上。
是年，楷書《摹東方朔像贊》（今藏臺(tai)灣故宮(gong)博物院）。
嘉靖七(qi)年（1528年）戊子 三十五歲
寵第七試，不售(shou)。
“《酬暉上人秋夜山亭有贈》……戊(wu)子(zi)二(er)月望日，夜坐石湖山房寫此(ci)，雅宜子(zi)王寵。”（《式古堂書畫匯考》）
三月(yue)十日，文徵明(ming)繪《槐雨(yu)園亭圖》，寵為題(ti)五律一首。同月(yue)，文徵明(ming)繪《輞川(chuan)圖》，圖后有寵楷書《輞川(chuan)詩(shi)》。
四(si)月，因經濟所迫(po)，寵央文(wen)彭作中，立字據向同里袁褒(與(yu)之)借(jie)白(bai)銀五(wu)十兩，月利二分。“立票人(ren)王(wang)履吉(ji)央文(wen)壽承(cheng)作中，借(jie)到袁與(yu)之白(bai)銀五(wu)十兩，按(an)月起利二分，期至十二月一(yi)并納還，不(bu)致有負(fu)，恐后無憑，書(shu)此為證(zheng)。嘉靖七年四(si)月日，立票人(ren)王(wang)履吉(ji)押(ya)，偕中人(ren)文(wen)壽承(cheng)押(ya)。”
夏，值溽暑，寵與文明(ming)宴于錢氏(shi)有斐堂，書丙戌年(nian)所作《五憶歌》以贈主人。
冬(dong)，與(yu)文(wen)徵明(ming)寓(yu)居(ju)楞(leng)伽(jia)寺(si)，寵畫《竹居(ju)圖》并書(shu)，王榖(gu)祥、文(wen)彭、文(wen)伯仁等題。陸師道(dao)(dao)跋云：“衡翁與(yu)王履吉為忘年交(jiao)，意氣(qi)相投，真所稱金石椒蘭(lan)，每同寓(yu)僧(seng)寮道(dao)(dao)院，必浹月連旬，非砥志人品(pin)，則托(tuo)趣筆墨。”(《書(shu)畫匯考》)
是年(nian)，明繪《關(guan)山積雪圖》，五年(nian)后方成。
是(shi)年，寵作行書《秋興詩八首》卷（今藏上海(hai)博物館）；行草(cao)書《李白詩》卷（今藏朵(duo)云軒）。
嘉(jia)靖八年（1529年）己丑 三十六歲(sui)
三(san)月上巳(si)日，寵于(yu)(yu)石湖行草書(shu)《還山詩》。“《王(wang)履吉還山詩》。‘己丑上巳(si)日，雅宜山人王(wang)寵書(shu)于(yu)(yu)石湖禪(chan)院(yuan)。’”（《式古堂書(shu)畫匯(hui)考》）
“明王寵書(shu)(shu)《韓愈送(song)李(li)愿歸盤谷序一卷》，印花箋本，草書(shu)(shu)，款識云，己丑端陽日，與原承(cheng)修伯日宣(xuan)燕石湖草堂，醉后書(shu)(shu)此，歸之原承(cheng)，他日展玩(wan)可識蹤跡，書(shu)(shu)不足道也。雅宜子寵。”（《石渠寶笈》、《故宮(gong)書(shu)(shu)畫(hua)錄》一，《故宮(gong)歷代法(fa)書(shu)(shu)全集》七）
王守(shou)應召入(ru)京。七月，寵作《贈家兄履約(yue)應召詩》（今藏上海博(bo)物館）。
題《唐子畏秋塘詩景圖》，“雅(ya)宜山人王寵書(shu)于石湖草堂，時己(ji)丑(chou)七月廿又五日。”（《式古堂書(shu)畫匯(hui)考》）
九月六(liu)日，寵(chong)于石湖作《自書(shu)詩(shi)卷》（今藏(zang)北京故宮博物院(yuan)）。
是年(nian)，有(you)《行書十(shi)律詩卷》（臺(tai)灣《清(qing)玩雅(ya)集收藏展(zhan)》，國立歷史博物館(guan)1995年(nian)版）
嘉靖九年（1530年）庚寅 三十(shi)七歲
春，晉(jin)京，四月赴(fu)試。
六月，離京。有《計(ji)偕別友(you)生作(zuo)(zuo)》《登焦山作(zuo)(zuo)》《寓興(xing)隆精舍作(zuo)(zuo)》《秘省召試作(zuo)(zuo)》《郊游與諸公作(zuo)(zuo)》《海印寺閣眺》等(deng)詩。
七(qi)月二日，行草書《西(xi)苑詩》卷，自跋云：“庚寅(yin)歲(sui)歸自燕，與九巖先(xian)生同舟，相得(de)歡甚(shen)，漫書近作三篇，冀請教(jiao)益，幸(xing)勿我遺耳。七(qi)月二日，吳郡(jun)王寵(chong)頓(dun)首。”（今藏天(tian)津藝(yi)術(shu)博(bo)物(wu)館。見《書法(fa)叢刊》第三輯)
八月十六日(ri)夜，寵(chong)與文明、湯珍(zhen)石湖泛舟。
九(jiu)月九(jiu)日，寵(chong)與(yu)文明、湯珍楞(leng)伽山登高(gao)。同月，作《庚寅歲九(jiu)月二十六(liu)日寓治平(ping)寺高(gao)齋紀事》。
是年，袁表(biao)（邦正）致仕(shi)歸，文(wen)明為(wei)表(biao)作《聞(wen)德齋(zhai)圖》，寵、彭年、蔡羽為(wei)齋(zhai)客，三人并為(wei)此圖題跋。王寵為(wei)之作《聞(wen)德齋(zhai)記》。
嘉靖十年（1531年）辛卯 三十八(ba)歲(sui)
寵(chong)第(di)八(ba)試(shi)(shi)，終不售。“蓋自正德庚午至(zhi)嘉(jia)靖辛卯，凡八(ba)試(shi)(shi)，試(shi)(shi)則斥，而(er)名日益起，從(cong)游者日眾”。
以年資貢入太(tai)學（梁章鉅《退菴題跋》卷八）。
三(san)月三(san)月，文繪《寫意十(shi)二段(duan)》，題云：“偕子重(zhong)、履吉過竹堂僧舍，性空上人聯此紙索余墨戲(xi)。”（周道振《文書(shu)畫簡表》）。
三月(yue)，寵與文明、湯珍(zhen)游竹(zhu)堂(tang)寺。
“枝(zhi)山翁書，為當代第一(yi)，然質性豪(hao)爽，不耐拘(ju)檢(jian)，故其作書多狂草大幀，至于(yu)小楷，則僅一(yi)見之。……嘉靖辛(xin)卯春三月六日，王(wang)寵。”（《式古堂書畫匯考》）
四月(yue)七日，書(shu)《草堂雜詩》卷，跋(ba)云(yun)：“辛(xin)(xin)卯孟夏七日，書(shu)于(yu)(yu)（石(shi)(shi)湖）越溪堂。”四月(yue)十(shi)日，文徵明(ming)(ming)為(wei)寵(chong)作(zuo)《松壑飛泉圖(tu)》，跋(ba)云(yun)：“丁亥歸老吳中(zhong)，與履吉(ji)話之，遂為(wei)寫(xie)此(ci)。屢(lv)作(zuo)屢(lv)輟，迄今辛(xin)(xin)卯，凡五易寒暑始就；五日一(yi)水(shui)，十(shi)日一(yi)石(shi)(shi)，不(bu)啻(chi)百倍矣。是豈區(qu)區(qu)能事真不(bu)受迫哉？于(yu)(yu)此(ci)可以見履吉(ji)之賞音也。四月(yue)十(shi)日。”(《故(gu)宮書(shu)畫集》第四十(shi)五冊)同(tong)月(yue)，文明(ming)(ming)繪(hui)《贈(zeng)別圖(tu)》贈(zeng)王(wang)寵(chong)，末(mo)識“履吉(ji)將赴南雍(yong)，通停云(yun)館言別，輒此(ci)奉贈(zeng)。辛(xin)(xin)卯四月(yue)。明(ming)(ming)”。
寵游南雍，得疾東歸，意不起，秋(qiu)末，養病虞山白雀寺。
十月(yue)，寵(chong)題文明《雪(xue)景(jing)圖》（今藏(zang)上海博物館(guan)）。
十二月(yue)，寵撰(zhuan)袁(yuan)鼒(方齋)夫婦行狀(zhuang)，鼒子袁(yuan)袞持狀(zhuang)乞文明作墓(mu)志銘(ming)。
是年，寵(chong)作行(xing)書(shu)《游西山詩》，合裝于(yu)文明《秋林飛瀑圖(tu)》卷后（今藏北(bei)京(jing)故(gu)宮博物院）。
嘉靖(jing)十(shi)(shi)一年(nian)（1532年(nian)）壬辰 三(san)十(shi)(shi)九(jiu)歲
正月初七，寵與(yu)文徵明(ming)集于袁褒城北別(bie)業。明(ming)有詩，寵與(yu)王轂(gu)祥(xiang)、彭年(nian)分題。
正月(yue)望(wang)日(ri)，寵于萬(wan)至齋中作《旦發(fa)胥江口》等(deng)詩(shi)。
春，寵與文明、王守(shou)宿石湖(hu)治平寺(si)。寵摹(mo)沈周畫并書舊作，自(zi)書《宿白(bai)雀(que)寺(si)》詩卷。
二月八日后，寵與文徵明、王(wang)谷祥等(deng)分題(ti)陸治《四時蔬果圖》卷。
“《王雅宜千文(wen)》。‘嘉(jia)靖壬(ren)辰(chen)夏(xia)日，雅宜山人王寵(chong)書于石湖別業。’”（《式(shi)古堂書畫匯考》）
四(si)月朔日，作《宿白雀(que)寺二首卷》，“癸巳四(si)月朔日雅宜山人王寵書于碧峰老師房。”（今(jin)藏蘇州(zhou)博(bo)物館(guan)）
“《王(wang)雅(ya)宜書(shu)半巖潘君七秩序并辭》。‘嘉(jia)靖壬(ren)辰七月(yue)既望，吳(wu)郡雅(ya)宜山人王(wang)寵書(shu)。’”（《江村銷夏錄》）
“《王雅宜書羅大經山居(ju)篇》。‘嘉靖壬辰八月二日(ri)，雅宜山人王寵書于石湖別業。’”（《式(shi)古堂書畫(hua)匯考》）
“《明王寵(chong)詩(shi)帖一卷》，素(su)箋本，行草，大書七言絕句(ju)六(liu)首，款識云，壬辰九月二(er)日雨中書，越溪(xi)病(bing)子王寵(chong)履吉父。”（《石渠寶笈》）
九月，有《行草書雜詩卷(juan)》（臺灣《清玩(wan)雅(ya)集收藏展》，國立歷史博物館1995年版）
“《明王寵書雜詩一(yi)卷》，素箋(jian)本，草(cao)書，五言(yan)古詩二首，五律二首，七律四首，七言(yan)絕句二首，款識(shi)云(yun)，壬辰秋日臥疴山房，閑寫雜詩數章，呈明水(shui)先(xian)生(sheng)求正，雅宜山人(ren)王寵。”（《石渠寶笈》）
十月既望，文徵(zhi)(zhi)明繪《關(guan)山積雪(xue)(xue)圖》成，跋云；“……曩于(yu)戊子冬，同履吉寓于(yu)楞伽僧舍，值飛雪(xue)(xue)幾(ji)尺(chi)，……履吉出佳紙索(suo)圖，乘興濡毫(hao)，演作(zuo)(zuo)《關(guan)山積雪(xue)(xue)》，一時不能就緒，嗣后攜(xie)歸，或作(zuo)(zuo)或輟，五易(yi)寒暑而成。……”（文徵(zhi)(zhi)明《關(guan)山積雪(xue)(xue)圖跋》）
十一月二(er)十三日，跋祝允明書《離(li)騷》墨跡。同月，跋李公麟《揭缽圖》卷(juan)，云：“余(yu)方養疴山中，世(shi)事(shi)都捐(juan)，與藥餌為(wei)伍。……”
是年，文(wen)徵(zhi)明繪《江(jiang)南(nan)春(chun)圖》，并書追和倪云林(lin)江(jiang)南(nan)春(chun)詞，裱為一卷(juan)，寵等亦和詩其中。
是年，行(xing)書《湖上八詠》卷及自作詩卷（今藏上海博物館）。
是年，自(zi)跋辛巳所(suo)書(shu)《圣主得賢(xian)臣(chen)頌》：“右楷(kai)書(shu)賢(xian)臣(chen)頌，乃余閑中所(suo)作。欲學《黃庭經》之古而(er)近于(yu)拙；學《樂毅(yi)論》之勁(jing)而(er)近于(yu)生；信古人之難(nan)摹仿(fang)也。”
是年，行書《為(wei)石(shi)壁書詩》卷（今藏上海博物館）。
是(shi)年，“家(jia)兄（王守）四月(yue)廿八日出京，到陜軍中(zhong)紀功”（《王寵山莊帖》）。
是(shi)年，寵(chong)為王獻(xian)臣作《園居(ju)》詩(shi)，仇英為之(zhi)補圖。
嘉靖十二年（1533年）癸巳(si) 四十歲
二(er)月十一(yi)日，書《述病(bing)帖》（傅紅展(zhan)《王寵(chong)行書述病(bing)帖》綜(zong)考）
三(san)月，作《嘉(jia)靖癸巳三(san)月晦(hui)日將往白雀寺(si)與碧峰(feng)禪師(shi)虞山泛舟二首》。
春，寵與文徵明(ming)、蔡羽、金用飲(yin)于(yu)錢(qian)同愛家。
春，作《送陳(chen)子齡會(hui)試詩卷》（今藏北京故宮博物院）。
四(si)月(yue)初一，行書《白雀寺詩二首(shou)》卷（今藏蘇州博物館）。
四月二(er)十日(ri)，時寓白雀(que)(que)(que)寺(si)，是日(ri)乘舟訪(fang)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)元(yuan)(yuan)肅(su)虞山(shan)(shan)(shan)精舍，不(bu)遇，“返棹悵(chang)然，寄以長句(ju)”。“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)履(lv)吉先生養疴(ke)白雀(que)(que)(que)寺(si)，訪(fang)故(gu)人(ren)(ren)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)元(yuan)(yuan)肅(su)虞山(shan)(shan)(shan)不(bu)值，作此(ci)歌(ge)，元(yuan)(yuan)肅(su)拿舟追(zhui)及之(zhi)，因(yin)以二(er)丈許(xu)桑皮縱筆滿卷(juan)(juan)(juan)為(wei)贈(zeng)，雖結(jie)法小疏，而(er)(er)天(tian)骨爛(lan)然，姿態橫出(chu)，有威(wei)鳳千(qian)仞之(zhi)勢(shi)。蓋月余而(er)(er)履(lv)吉物故(gu)，當是絕(jue)筆也(ye)。又二(er)十余歲，而(er)(er)元(yuan)(yuan)肅(su)為(wei)雙鉤入石(shi)，嘗乞余言跋尾(wei)。居數歲，元(yuan)(yuan)肅(su)亦歿。又二(er)歲，而(er)(er)有以此(ci)卷(juan)(juan)(juan)質(zhi)者(zhe)，詰(jie)之(zhi)，知非王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏有也(ye)。無(wu)何，贖(shu)去(qu)。又數歲，而(er)(er)復(fu)得(de)(de)之(zhi)他所。流落(luo)宛轉，真如(ru)傳舍失(shi)弓得(de)(de)弓，何必在我。因(yin)為(wei)題其后(hou)，以俟(si)后(hou)之(zhi)君子(zi)主斯(si)卷(juan)(juan)(juan)者(zhe)。時庚午之(zhi)夏伏(fu)日(ri)也(ye)。”（《弇州山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)稿·明王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵白雀(que)(que)(que)帖(tie)》）“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵《白雀(que)(que)(que)》絕(jue)筆尤(you)佳。”（《寒山(shan)(shan)(shan)帚(zhou)談·附錄·金石(shi)林緒論》）“《王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)雅宜書雜詠卷(juan)(juan)(juan)》。履(lv)吉行草，自(zi)山(shan)(shan)(shan)陰父子(zi)中來(lai)。然所得(de)(de)者(zhe)姿態耳。此(ci)卷(juan)(juan)(juan)白雀(que)(que)(que)寺(si)諸(zhu)詩(shi)(shi)尤(you)備風骨，有美女舞竿(gan)、良(liang)驥走坂之(zhi)勢(shi)，友人(ren)(ren)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)元(yuan)(yuan)肅(su)云，履(lv)吉作此(ci)時病已(yi)甚。”（《弇州四部稿》）按：此(ci)卷(juan)(juan)(juan)今(jin)藏(zang)重(zhong)慶(qing)中國三(san)峽博物館，見1986年重(zhong)慶(qing)出(chu)版社《王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵行草詩(shi)(shi)卷(juan)(juan)(juan)》，《書法》1989年5期。
離白(bai)雀寺，寵返石(shi)湖。病逾甚，“逮將易簣，顧浚(jun)明(ming)(朱浚(jun)明(ming)，寵門(men)生)惓(quan)惓(quan)語曰(yue)：“《白(bai)雀集》可傳矣(yi)，諸(zhu)稿爾藏之石(shi)湖草(cao)堂。”
四(si)月三十日，寵病故，享年四(si)十。文(wen)徵明為撰《王(wang)履吉(ji)墓(mu)志(zhi)銘》。“王(wang)雅宜先(xian)生(sheng)寵，字履仁(ren)，后字履吉(ji)，吳(wu)縣人。先(xian)生(sheng)與(yu)兄履約俱為邑諸生(sheng)，而(er)名(ming)過之，顧(gu)累試輒不利，以年資(zi)貢入太(tai)學，試復(fu)不利，竟死，得年僅四(si)十。”（《弇州(zhou)四(si)部稿》）
《游(you)(you)包(bao)(bao)山(shan)(shan)集(ji)》卷(juan)紙，小(xiao)楷。縱21.6cm，橫323.5cm。上海博(bo)物館(guan)藏。1520年，王寵(chong)游(you)(you)昆陵包(bao)(bao)山(shan)(shan)，曾作(zuo)(zuo)游(you)(you)詩數首，結(jie)為(wei)《包(bao)(bao)山(shan)(shan)集(ji)》。1526年冬(dong)，王寵(chong)過鴻溪宿友人補菴(an)居(ju)(ju)士(shi)處，居(ju)(ju)士(shi)幾他(ta)索書(shu)。第二年（1527年），他(ta)便(bian)將游(you)(you)包(bao)(bao)山(shan)(shan)所(suo)作(zuo)(zuo)的游(you)(you)詩用小(xiao)楷抄(chao)錄了二十(shi)二首寄(ji)給(gei)了補菴(an)居(ju)(ju)士(shi)。他(ta)的朋(peng)友文嘉在居(ju)(ju)士(shi)處見到這(zhe)卷(juan)小(xiao)楷后，稱之為(wei)“天才(cai)妙絕”。后人普遍認(ren)為(wei)《游(you)(you)包(bao)(bao)山(shan)(shan)集(ji)》是王寵(chong)的小(xiao)楷代(dai)表作(zuo)(zuo)。蘇軾曾說：“大字難于(yu)結(jie)密而無間，小(xiao)字難于(yu)寬綽而有余(yu)。”王氏(shi)這(zhe)卷(juan)《游(you)(you)包(bao)(bao)山(shan)(shan)集(ji)》，其結(jie)體“寬綽而有余(yu)”，其書(shu)風曠(kuang)適疏宕，遒媚飄逸(yi)，謂王氏(shi)上乘(cheng)之作(zuo)(zuo)言而不(bu)虛(xu)。
《草(cao)書(shu)冊頁》是(shi)(shi)王寵中年時期的(de)(de)作(zuo)品(pin)。雖然這是(shi)(shi)一件今草(cao)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，但幾(ji)乎字字獨(du)立(li)，字跡又帶有章草(cao)的(de)(de)筆意，將王寵起伏頓按、急遽有力(li)的(de)(de)筆法特色(se)表(biao)現出來(lai)，是(shi)(shi)他傳世(shi)的(de)(de)一件精品(pin)。
《自書(shu)五憶歌》為王寵三十(shi)五歲時(shi)書(shu)，紙本(ben)草書(shu)。縱29.3厘米，橫294.7厘米。臺北故宮博物院(yuan)藏。《自書(shu)五憶歌》恣肆(si)縱逸(yi)，神(shen)采飛揚(yang)，是(shi)他(ta)中年(nian)創作巔峰(feng)時(shi)期(qi)的作品。
《白雀(que)寺(si)詩(shi)》是王(wang)(wang)寵(chong)晚年草書。王(wang)(wang)世貞《弇州(zhou)山(shan)人稿》中(zhong)記：王(wang)(wang)寵(chong)“養(yang)疴白雀(que)寺(si)，訪故(gu)人王(wang)(wang)元肅虞(yu)山(shan)不值(zhi)，作此歌。元肅拏(na)舟追及之，因以(yi)兩丈許桑皮(pi)縱筆滿(man)卷為(wei)贈，雖結體小疏而天骨爛然，姿態橫出，有威風千(qian)仞之勢(shi)”。而顧復鑒賞此卷時(shi)曾說：此卷書法“如懷素(su)、穎圓(yuan)鋒正(zheng)。開(kai)卷時(shi)以(yi)其為(wei)枝山(shan)卷，末款識則雅(ya)宜也。得享長年，豈(qi)讓枝山(shan)獨檀名(ming)當世哉(zai)!”
《五(wu)言律詩(shi)》，紙本，縱24.4厘米(mi)，橫147厘米(mi)。南(nan)京博物院藏。王寵(chong)(chong)畫作(zuo)王寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)行書(shu)(shu)自成一(yi)家，歷(li)來(lai)得到人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)贊許(xu)。明(ming)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)何良俊(jun)在《四友齋叢說》里(li)說道，自文徽明(ming)后，書(shu)(shu)法當屬王寵(chong)(chong)為第一(yi)了。他本來(lai)是學王獻之(zhi)的(de)(de)(de)(de)，加上他人(ren)(ren)品高尚，所以字寫得神韻超逸，遠在眾人(ren)(ren)之(zhi)上。另(ling)一(yi)位明(ming)朝(chao)人(ren)(ren)莫云(yun)卿(qing)在《莫廷韓(han)集(ji)》里(li)也說王寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法，“天真爛漫”，而且“飄飄欲仙”。我們從這件作(zuo)品中不難看出，王寵(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)行書(shu)(shu)確實奔放縱逸，氣(qi)宇(yu)不凡，頗令(ling)觀(guan)賞者贊嘆不已，這件《五(wu)言律詩(shi)》詩(shi)軸顯然注入(ru)了他奔放的(de)(de)(de)(de)感情。十(shi)足的(de)(de)(de)(de)興趣(qu)。故有落墨如煙(yan)，縱橫千里(li)的(de)(de)(de)(de)藝術效果，其生動(dong)、奇妙、流暢的(de)(de)(de)(de)風格無(wu)不躍然紙上。
《送陳子(zi)齡(ling)會試詩(shi)》，行書，紙(zhi)本，冊頁，縱23.2厘(li)米，橫36.3厘(li)米。楷書，18行。文中“陳子(zi)齡(ling)”為(wei)(wei)王寵(chong)門人。鈐“太原王寵(chong)”、“王履吉印(yin)”印(yin)2方。收(shou)藏(zang)(zang)印(yin)鈐“秦漢(han)十印(yin)齋藏(zang)(zang)”、“蘭陵文子(zi)收(shou)藏(zang)(zang)”、“祥伯”、“辛谷經(jing)眼”等印(yin)。此詩(shi)書法(fa)極盡澀拙之態(tai)，每(mei)一筆(bi)畫均似(si)(si)在牽掣中運(yun)行，絕無流動率意之痕，結(jie)構亦不求平整，似(si)(si)散漫不經(jing)，按王寵(chong)楷書的風格變化，當(dang)為(wei)(wei)其晚年所書。
《七(qi)(qi)絕(jue)(jue)二首(shou)》，行草書法(fa)，為(wei)王(wang)寵晚年所書，現(xian)藏于遼寧省(sheng)博物館。《七(qi)(qi)絕(jue)(jue)二首(shou)》在(zai)內(nei)擫(ye)筆(bi)法(fa)的基調(diao)上(shang)，注(zhu)重筆(bi)墨(mo)輕靈(ling)虛和，結構欹側多(duo)變，章法(fa)通脫自然，與(yu)其(qi)早、中(zhong)(zhong)(zhong)期筆(bi)墨(mo)多(duo)內(nei)斂、點畫較(jiao)質直(zhi)、線條少(shao)映帶的格(ge)調(diao)相較(jiao)，頗(po)多(duo)變異之(zhi)趣。質言之(zhi)，少(shao)了樸拙(zhuo)之(zhi)氣(qi)，多(duo)了疏(shu)淡(dan)之(zhi)氣(qi)。“疏(shu)”是其(qi)結構特征所在(zai)：一(yi)字之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)必有(you)(you)空闊處，且注(zhu)重輕重虛實的對(dui)比(bi)，以(yi)顯其(qi)“疏(shu)”態(tai)，產生整(zheng)體(ti)上(shang)曠闊靜遠(yuan)的美(mei)(mei)感(gan)。在(zai)該作中(zhong)(zhong)(zhong)，王(wang)寵一(yi)方(fang)面以(yi)烏(wu)絲(si)欄為(wei)框線，另一(yi)方(fang)面注(zhu)意(yi)調(diao)整(zheng)字與(yu)字之(zhi)間的形(xing)態(tai)關系，形(xing)成一(yi)種(zhong)內(nei)在(zai)的揮運旋律(lv)，有(you)(you)欹有(you)(you)正，有(you)(you)虛有(you)(you)實，和諧統一(yi)。“淡(dan)”是指意(yi)境(jing)之(zhi)恬淡(dan)無為(wei)。《七(qi)(qi)絕(jue)(jue)二首(shou)》不(bu)著(zhu)意(yi)安排，不(bu)措意(yi)巧拙(zhuo)，信筆(bi)寫來，一(yi)任自然。這與(yu)文徵明過于講求法(fa)度理性、缺乏個性張揚(yang)不(bu)同，王(wang)寵從秀(xiu)雅(ya)巧媚、宛(wan)轉流美(mei)(mei)的晉人風韻中(zhong)(zhong)(zhong)，稍(shao)稍(shao)出以(yi)己意(yi)，構筑成疏(shu)淡(dan)秀(xiu)雅(ya)的意(yi)境(jing)，以(yi)其(qi)高華的氣(qi)韻打動人心。
王(wang)寵卒后五(wu)(wu)年(nian)，丁酉(you)(1537年(nian))七(qi)月(yue)，王(wang)守(shou)、朱(zhu)浚明等整理校(xiao)訂，刊刻成《雅(ya)宜(yi)(yi)山(shan)(shan)人集(ji)(ji)(ji)(ji)》《白雀集(ji)(ji)(ji)(ji)》等皆收入其中。《四庫全書總(zong)目》按云：“《雅(ya)宜(yi)(yi)集(ji)(ji)(ji)(ji)》十(shi)卷(juan)，明王(wang)寵撰，寵字(zi)履吉，自號雅(ya)宜(yi)(yi)山(shan)(shan)人，長洲(zhou)人，八舉(ju)不第，終于諸生，《明史(shi)·文苑傳》附見(jian)文傳中。是《集(ji)(ji)(ji)(ji)》詩(shi)(shi)八卷(juan)，文二卷(juan)，詩(shi)(shi)分(fen)體編列(lie)，而各(ge)以(yi)(yi)正德稿嘉靖稿，字(zi)系標(biao)題之(zhi)下，蓋約略編年(nian)之(zhi)意，以(yi)(yi)自記(ji)所(suo)(suo)造淺深(shen)，大抵才力富贍，而抑郁之(zhi)氣激(ji)為亢厲，亦往(wang)往(wang)失之(zhi)過觕。文則(ze)(ze)非所(suo)(suo)留(liu)意，姑附存詩(shi)(shi)后云爾。”又六年(nian)壬寅(1542年(nian))，吳(wu)縣黃魯曾編王(wang)寵、黃省曾所(suo)(suo)著(zhu)《南華(hua)合(he)璧集(ji)(ji)(ji)(ji)》，“《南華(hua)合(he)璧集(ji)(ji)(ji)(ji)五(wu)(wu)卷(juan)》，明黃魯曾編。魯曾，字(zi)得之(zhi)，吳(wu)縣人，正德丙子舉(ju)人，五(wu)(wu)岳山(shan)(shan)人省曾之(zhi)弟也。是編選王(wang)寵之(zhi)詩(shi)(shi)，而附以(yi)(yi)己作，合(he)為一集(ji)(ji)(ji)(ji)。寵所(suo)(suo)著(zhu)《雅(ya)宜(yi)(yi)集(ji)(ji)(ji)(ji)》深(shen)為顧璘等所(suo)(suo)推，朱(zhu)彝尊《靜志居詩(shi)(shi)話(hua)》則(ze)(ze)謂寵亦中材，譽過其實，魯曾詩(shi)(shi)更不逮寵，殆欲借寵以(yi)(yi)行(xing)，故(gu)有(you)是刻。”（《四庫全書總(zong)目》）
“治(zhi)平寺，在（蘇(su)州(zhou)）府上方(fang)山下，……有五賢祠，祀唐(tang)寅、文、王守、王寵、湯珍。”（《江南通志·輿地·寺觀·蘇(su)州(zhou)府》）
王寵復有《東(dong)泉(quan)志》四卷，散曲作品收(shou)在《南北宮詞紀》中。
【曲巖】
乘云欻先登，攀崖紛(fen)廣眺。
孤峰(feng)上寒日，平楚騰余燒。
天高風物緊，地(di)迥山川竅。
饑鼯乍陸梁(liang)，哀鴻相叫嘯。
企石揖云帆，披霞迎海(hai)嶠。
空(kong)水共泛瀾，虛(xu)無(wu)自余照(zhao)。
林(lin)深養(yang)谷神，壁仄團景曜。
光(guang)風爛芝(zhi)苓，玉髓滋蘿蔦。
樵(qiao)隱自夷猶，末路多奔(ben)峭。
懷(huai)哉瀼里公，千春可同調。
【過石公山】
島嶼(yu)屢崩奔，石林突參錯。
朝云(yun)正吐秀，冬水亦漸涸。
槎牙(ya)熊豹蹲，蜷曲蛟龍蠖。
波(bo)濤激中洞，嵐靄(ai)紛上薄。
金膏赤(chi)日流，石鏡青(qing)天霩。
表靈征名圖，延賞諧幽(you)諾。
蒼鼠不驚人，丹楓時自(zi)落。
茲焉可(ke)投(tou)綸，畢志(zhi)甘場藿。
【楞伽寺】
云(yun)竹素(su)所(suo)愛，山林道難(nan)忘(wang)。
荊蠻(man)屹(yi)水府(fu)，五湖瀉湯湯。
連(lian)峰枕其腹，翠壁(bi)森開張。
流峙兩參錯，南斗回文章(zhang)。
絕境(jing)瑀蘭(lan)若，金(jin)天建旌(jing)幢。
嵯(cuo)峨古(gu)楞(leng)伽，颯沓開云(yun)堂(tang)。
星河掛北(bei)戶，日月經其陽(yang)。
法(fa)雨(yu)不斷灑，檀樾紛成行。
時時吐虹霓，下(xia)飲平波光(guang)。
風帆日(ri)如織，寶筏度迷(mi)方。
道林更愛客，文(wen)燕依松(song)篁。
脫屣石苔滑，科頭(tou)飛雪涼。
朱炎久蒸薄，臥暍兩月(yue)強(qiang)。
掃除(chu)洞虛白，盥浴(yu)披天(tian)香。
回思隔(ge)朝(chao)市(shi)，執熱眇相望。
【宴徐子仁宅】
全陵豪俠窟，樂游鳳凰原(yuan)。
青(qing)門(men)臨上(shang)路，爛若朝(chao)霞(xia)騫。
嘯侶共行游，叫崟窺陽園。
神飚集珍木，泫(xuan)露被芳蓀。
蘭池夏氣(qi)爽，桂棟秋(qiu)云屯。
嘉花既羅戶，密筿亦植(zhi)援。
疏林(lin)抗(kang)北磴(deng)，激浪飛(fei)南軒。
粲粲芙蓉披(pi)，離離椒芷繁。
中(zhong)堂理絲桐，后檻樹旌幡(fan)。
初(chu)疑游龍翔(xiang)，忽訝(ya)驚鴻翻。
色授神已交，禮防(fang)心詎煩(fan)。
主人卿云流(liu)，標(biao)勝儷玙璠。
已(yi)羅(luo)西園彥，復注北海樽。
縱橫逸藻奮，契闊(kuo)佳(jia)期敦。
履舄相(xiang)錯陳，釵纓互繽翻。
肴來(lai)乃瓶罄，觴(shang)至(zhi)若川奔。
曉(xiao)畏夕月馳，宵忘朝日暾。
平(ping)樂諒虛侈，高陽(yang)亦徒(tu)喧。
縟麗安(an)可悉，商確歌(ge)此言(yan)。
探究王寵(chong)書法的“疏淡(dan)”，實來自于其獨特的人生(sheng)際遇(yu)、品行修(xiu)養(yang)和審美追(zhui)求(qiu)。
王(wang)寵(chong)自(zi)正(zheng)(zheng)德(de)庚午（1510）至嘉靖辛卯（1531），凡八次應試，均未(wei)中(zhong)(zhong)。在王(wang)寵(chong)周邊(bian)不(bu)達的(de)友人(ren)中(zhong)(zhong)，有(you)的(de)選(xuan)擇了(le)(le)放浪形骸(hai)，如祝允(yun)明、唐寅與(yu)陳淳；有(you)的(de)選(xuan)擇了(le)(le)忍耐，如湯珍；有(you)的(de)選(xuan)擇了(le)(le)隱(yin)居(ju)(ju)，如陸治。王(wang)寵(chong)選(xuan)擇了(le)(le)隱(yin)居(ju)(ju)，潛心詩書(shu)，逍遙(yao)林下，二十年(nian)讀(du)書(shu)石湖之上，講業楞伽山(shan)中(zhong)(zhong)。正(zheng)(zheng)如其(qi)《行書(shu)札》中(zhong)(zhong)云：“家中(zhong)(zhong)雖貧落，越溪風景日增日勝，望之如圖畫，獨(du)此一(yi)事慰(wei)懷耳。”（上海博物館藏《王(wang)寵(chong)行書(shu)札》）書(shu)為心聲(sheng)，自(zi)然(ran)地，王(wang)寵(chong)的(de)這種“不(bu)激(ji)不(bu)厲”的(de)心境折(zhe)射(she)到了(le)(le)在他(ta)的(de)筆下——疏淡空靈而又逸筆草草。這種講究技巧而又自(zi)然(ran)流(liu)露的(de)書(shu)法功力與(yu)蕭(xiao)散(san)灑脫的(de)雅玩心態(tai)，正(zheng)(zheng)是(shi)他(ta)科考(kao)屢次應試不(bu)第，進(jin)而沉湎(mian)于書(shu)畫、寄情于山(shan)水(shui)的(de)結果。
同時，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)高(gao)潔的品行陶鑄(zhu)了其(qi)書法疏淡(dan)的品格。王(wang)(wang)世貞(zhen)在為王(wang)(wang)寵(chong)(chong)寫(xie)的《像贊》中稱(cheng)其(qi)“善為雅言，不及(ji)猥鄙”，“且不以(yi)所(suo)(suo)學尚人，故(gu)人樂親(qin)附之(zhi)”。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)逝后，顧璘在懷念這位故(gu)友時說：“清夷(yi)廉曠，與(yu)物(wu)無競，人擬之(zhi)黃叔度(du)。尊官宿儒忘年(nian)友善，罔不樂其(qi)溫(wen)醇。”（顧璘《太學生王(wang)(wang)寵(chong)(chong)》）。文(wen)(wen)徵(zhi)明與(yu)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)雖為師生關系，且長(chang)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)25歲，但(dan)文(wen)(wen)氏正(zheng)是看重了王(wang)(wang)寵(chong)(chong)高(gao)潔的品行，折輩與(yu)交，成為頻(pin)繁郊游、詩文(wen)(wen)酬唱的摯友。文(wen)(wen)徵(zhi)明在為王(wang)(wang)寵(chong)(chong)撰寫(xie)的《墓志》中稱(cheng)頌他(ta)“君(jun)高(gao)朗明潔，砥節而(er)履方，一切(qie)時世聲利之(zhi)事，有(you)所(suo)(suo)不屑。其(qi)志之(zhi)所(suo)(suo)存，必有(you)出于言語文(wen)(wen)字之(zhi)上者(zhe)。”真可謂(wei)知言。
王(wang)寵(chong)的(de)(de)生存環境和品行(xing)修養，合力促(cu)成了其(qi)審美心理與(yu)書法旨趣的(de)(de)養成。明代(dai)朱曰藩曾說：“雅(ya)(ya)宜(yi)書蘊藉秀(xiu)媚，大概類其(qi)為人(ren)。”（《跋顧(gu)孝正(zheng)所藏雅(ya)(ya)宜(yi)詩卷(juan)》），指出了其(qi)人(ren)品與(yu)書品的(de)(de)關系。王(wang)寵(chong)高蹈出塵的(de)(de)心態(tai)養就了他疏淡秀(xiu)雅(ya)(ya)的(de)(de)藝術審美心理，正(zheng)如他的(de)(de)詩歌，隨處可見(jian)的(de)(de)是對(dui)隱逸的(de)(de)企愿和對(dui)富貴生活的(de)(de)不屑——他以層(ceng)臺緩(huan)步的(de)(de)用筆傳達給我們寧靜、優雅(ya)(ya)、孤高以及與(yu)俗世的(de)(de)距離(li)感。
而王(wang)寵(chong)(chong)書(shu)法的“流宕”，明(ming)(ming)(ming)顯是(shi)受了(le)當時時代書(shu)風(feng)特別是(shi)祝允(yun)(yun)明(ming)(ming)(ming)的影響。王(wang)寵(chong)(chong)與祝允(yun)(yun)明(ming)(ming)(ming)性(xing)(xing)情(qing)(qing)相投(tou)，交情(qing)(qing)深厚(hou)，雖然藝(yi)術主(zhu)張不盡相同，但互相借鑒在(zai)所難免(mian)。祝允(yun)(yun)明(ming)(ming)(ming)在(zai)行(xing)草書(shu)上充分釋(shi)放個(ge)性(xing)(xing)，用筆(bi)和結構大開大合，充分展示了(le)他瀟灑(sa)、奔放、熱(re)烈的個(ge)性(xing)(xing)，一派(pai)流宕浩然之氣(qi)。與祝允(yun)(yun)明(ming)(ming)(ming)一樣，王(wang)寵(chong)(chong)在(zai)書(shu)法上有著獨立(li)的精神，雖然他有臨摹(mo)祝書(shu)的經歷(li)，但并(bing)非亦步(bu)亦趨，而是(shi)著意于個(ge)人面(mian)目的鍛造。在(zai)他去世之前，還常(chang)常(chang)以(yi)指(zhi)畫(hua)肚，因為(wei)“祝京(jing)兆(zhao)（允(yun)(yun)明(ming)(ming)(ming)）許我書(shu)狎(xia)主(zhu)齊(qi)盟，即死，何以(yi)見此老(lao)地(di)下”。（王(wang)世貞《跋王(wang)雅宜(yi)書(shu)雜詠卷》）
王(wang)寵(chong)行(xing)草之所(suo)以(yi)與(yu)祝(zhu)允(yun)(yun)明比較接近(jin)，是(shi)因為他不僅臨摹祝(zhu)允(yun)(yun)明，而(er)且與(yu)祝(zhu)氏一樣，也取法(fa)(fa)李懷琳(lin)。王(wang)世(shi)懋(mao)曾(ceng)洞察李懷琳(lin)與(yu)祝(zhu)、王(wang)二(er)人(ren)書法(fa)(fa)之關系(xi)：“吳人(ren)絕重(zhong)李懷琳(lin)書，希哲(zhe)（祝(zhu)允(yun)(yun)明）書十九首古(gu)詩及王(wang)履吉(ji)（寵(chong)）晚年草法(fa)(fa)，皆從此(ci)出(chu)。祝(zhu)書尤得其(qi)豐(feng)神；王(wang)草‘欲(yu)’字、‘強(qiang)’字、‘ 窮(qiong)’字等規仿，不易一筆(bi)，他古(gu)帖所(suo)無也。世(shi)人(ren)不睹懷琳(lin)書，安知(zhi)二(er)先生書法(fa)(fa)之自哉？文(wen)氏《停云(yun)館帖》雖(sui)刻此(ci)書，而(er)筆(bi)意失真，后得此(ci)冊，真宋搨本之精者，二(er)先生心印始見矣。（王(wang)世(shi)懋(mao)《題李懷琳(lin)書嵇叔夜絕交書》）
因(yin)為王(wang)寵學習(xi)祝(zhu)允明(ming)的(de)書(shu)(shu)法(fa)，且二(er)人皆學李懷(huai)琳，因(yin)此，王(wang)寵早期書(shu)(shu)風與祝(zhu)允明(ming)作(zuo)品風格(ge)最為接近(jin)。顧復在評價王(wang)寵晚年(nian)行草《白(bai)雀寺詩(shi)》時(shi)說：“如懷(huai)素，穎圓鋒(feng)正(zheng)。開卷時(shi)以其為枝(zhi)山(shan)卷，末款識(shi)則雅宜也(ye)。得享(xiang)長年(nian)，豈讓(rang)枝(zhi)山(shan)獨擅(shan)名當世哉!”盡管(guan)后來王(wang)寵隨著(zhu)書(shu)(shu)法(fa)審(shen)美趣味(wei)的(de)變(bian)化，追求疏(shu)淡秀雅的(de)書(shu)(shu)風，并想極力擺脫祝(zhu)允明(ming)、李懷(huai)琳的(de)影響(xiang)，但一直到后期，其書(shu)(shu)法(fa)的(de)“流宕(dang)”之氣(qi)亦未能盡除(chu)。試將(jiang)其《七絕(jue)二(er)首》和祝(zhu)允明(ming)的(de)書(shu)(shu)法(fa)做一比(bi)較即(ji)可發現，該作(zuo)用筆(bi)大幅度提按(an)，字間牽絲引帶(dai)、體勢變(bian)化多端，隱約保留有(you)祝(zhu)氏書(shu)(shu)法(fa)“流宕(dang)”的(de)典型特征。
王(wang)世(shi)貞稱贊王(wang)寵晚年書(shu)法“雖結體小疏而(er)(er)天骨(gu)爛然，姿(zi)態橫出，有(you)威風(feng)千(qian)仞(ren)之勢”。（《弇州山人(ren)稿》）可謂推崇有(you)加。而(er)(er)王(wang)寵晚年書(shu)法作為(wei)流(liu)宕與疏淡的(de)矛(mao)盾統一體，又何(he)嘗不(bu)是其憤激(ji)與沖淡這一矛(mao)盾心境的(de)外化呢？——現實人(ren)生(sheng)與人(ren)格理(li)想的(de)分離與矛(mao)盾，使其內(nei)心雖有(you)憤激(ji)，但又高蹈(dao)出塵，但在病痛(tong)和(he)失敗的(de)挫折下(xia)，他(ta)慢(man)慢(man)變得沖淡，成為(wei)一個(ge)溫和(he)如(ru)(ru)玉(yu)、不(bu)激(ji)不(bu)厲(li)的(de)君子。然而(er)(er)，王(wang)寵內(nei)心的(de)矛(mao)盾和(he)痛(tong)苦(ku)和(he)他(ta)懷才不(bu)遇(yu)所流(liu)露(lu)出來的(de)感慨與無奈(nai)，最終還(huan)是掩映在他(ta)矜持的(de)文(wen)字中。他(ta)在《山中答湯(tang)子重書(shu)》中寫到(dao)：“山林之好，倍(bei)於儕輩，徜徉湖(hu)上，而(er)(er)忘返……頗耽文(wen)辭，登臨稍倦，則(ze)左圖右書(shu)，與古人(ren)晤(wu)語，縱不(bu)能解，片言會心，莞然獨笑，饑而(er)(er)食，飽而(er)(er)嬉(xi)，人(ren)生(sheng)適意耳。須富貴何(he)時，誠(cheng)日(ri)夕私賀(he)，恐后之不(bu)如(ru)(ru)今也，尚(shang)安望哉！”
在憤激與沖淡(dan)中，王寵(chong)寄情山水，含醺賦詩，靜(jing)心(xin)作字，度過了他平淡(dan)而短暫的(de)一(yi)生(sheng)……
王(wang)寵生(sheng)活(huo)于弘(hong)治(zhi)至嘉靖年(nian)間，這(zhe)時正是(shi)吳門地區書法創作(zuo)鼎盛時期。他雖(sui)是(shi)祝允明、文徵明的(de)(de)后(hou)輩(bei)，卻與他們并稱(cheng)為吳中三家。精(jing)小(xiao)楷，尤善行草(cao)。其書法初摹虞世南(nan)、王(wang)獻(xian)之，后(hou)稍出己意，行書和草(cao)書一(yi)反明代放浪不羈的(de)(de)風(feng)格，運筆(bi)速度較(jiao)慢，比較(jiao)注意點畫得失，以沉著的(de)(de)筆(bi)觸從容書寫(xie)，形成(cheng)一(yi)種(zhong)古拙典雅的(de)(de)風(feng)格，巧中寓拙，婉綽而疏逸，別具一(yi)種(zhong)沉靜的(de)(de)風(feng)神，在(zai)明代別樹一(yi)幟。小(xiao)楷受鍾繇、王(wang)獻(xian)之等人的(de)(de)影響，用筆(bi)圓轉、淳厚，結構上竭力避免筆(bi)畫的(de)(de)交(jiao)疊，在(zai)古樸(pu)中見(jian)空靈。
他的楷書初學虞世南、智永，行書師法王獻(xian)之(zhi)，到了(le)晚年(nian)形成了(le)自己風格，以拙取巧，婉麗遒逸，疏秀(xiu)有致。王寵(chong)追(zhui)求的是一種疏宕(dang)雅拙的韻(yun)味，以韻(yun)寫拙，而又(you)“拙中(zhong)見秀(xiu)”、“拙中(zhong)見雅”。
王寵博學多才，工(gong)篆刻(ke)，善山水，他(ta)的詩文(wen)在當時聲譽(yu)很高(gao)(gao)，其中尤以書法(fa)最(zui)為(wei)知著。他(ta)諸體皆(jie)能，以小楷(kai)、行、草(cao)最(zui)為(wei)擅長，取(qu)法(fa)魏晉，浸淫于(yu)鐘、王，道正功深(shen)，書風趨于(yu)端莊(zhuang)古(gu)雅(ya)。在吳門諸子(zi)中，他(ta)的書法(fa)之趣(qu)味尤高(gao)(gao)，這原(yuan)因(yin)就是他(ta)心(xin)(xin)不降唐(tang)宋以下，手熟于(yu)法(fa)度之內(nei)，他(ta)的筆下無狂怪之病，點畫、結體皆(jie)有來處，心(xin)(xin)境曠達而使字勢開闊(kuo)正大(da)，無瑣(suo)小習氣。
他的小楷取法(fa)(fa)鐘繇，沖和(he)(he)于(yu)二王(wang)(wang)而于(yu)古雅中見清(qing)淡(dan)；草、行(xing)法(fa)(fa)《十七帖》《圣教序》等形(xing)神兼備。在書(shu)法(fa)(fa)史上(shang)學王(wang)(wang)右軍杰出者(zhe)米芾、趙(zhao)孟頫之外就(jiu)數他和(he)(he)王(wang)(wang)鐸，而且各有所長；米得(de)王(wang)(wang)之迅疾，趙(zhao)得(de)王(wang)(wang)之端正，王(wang)(wang)鐸得(de)王(wang)(wang)之雄(xiong)厚，王(wang)(wang)寵(chong)得(de)王(wang)(wang)之蕭散。就(jiu)氣(qi)韻言，王(wang)(wang)寵(chong)為(wei)上(shang)，惜乎其早逝，未能含和(he)(he)圓融，更進一(yi)步。
《三(san)吳楷法跋》稱其正書：“始(shi)學虞世南、智永，行書法大(da)令王(wang)獻之，晚節稍出已意，以拙取巧(qiao)，合而成雅(ya)。婉麗遒(qiu)遠，奕奕動人，為(wei)時所趣，幾奪京(jing)兆(zhao)（祝允(yun)明(ming)）價。”明(ming)代(dai)著名書論家王(wang)世貞在《三(san)吳楷法十冊》跋中認為(wei)王(wang)寵所書的(de)《琴操》：“兼正行體，意態(tai)古雅(ya)，風韻遒(qiu)逸(yi)，所謂大(da)巧(qiao)若拙，書家之上乘也。”
《四友(you)離書論》：“衡山（文徵明(ming)）之(zhi)(zhi)后，書法當(dang)以王雅宜為(wei)第一(yi)，蓋其書本于大令(ling)（王獻(xian)之(zhi)(zhi)），兼(jian)之(zhi)(zhi)人品高曠(kuang)，故(gu)神(shen)韻超逸，迥出(chu)諸人之(zhi)(zhi)上。”當(dang)時與(yu)祝允明(ming)、文徵明(ming)齊名。
王(wang)寵的(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)(fa)最吸(xi)引人的(de)(de)(de)(de)(de)地方在于字里(li)行間透出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)那份空靈(ling)、舒朗(lang)，這份美感源自恬(tian)淡自適的(de)(de)(de)(de)(de)生活中所(suo)孕(yun)育(yu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)高曠的(de)(de)(de)(de)(de)人品(pin)，而絕非才力、技(ji)巧所(suo)能展現。王(wang)寵四十歲即離開(kai)人世，許多(duo)人為(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)年早逝感到惋惜(xi)，慨嘆命運沒(mei)有(you)給他(ta)更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)時間創作(zuo)更完善的(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)(fa)。也許并不(bu)算是書史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)大名(ming)家，但他(ta)疏朗(lang)、潔凈、無一絲塵俗之(zhi)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)書法(fa)(fa)與清純的(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)，也足以令人永(yong)遠對他(ta)喜愛與懷念(nian)。
父(fu)貞，字(zi)清夫(fu)，吳(wu)縣商賈，“雖(sui)塵壒(kai)鞅掌，而能收蓄(xu)古器物書(shu)畫以自適(shi)。喜親賢(xian)人(ren)士夫(fu)，與相過(guo)從為樂，視他市人(ren)獨異也。”（《王履吉墓志銘(ming)》）貞以守貴，封中憲大夫(fu)、太常寺少(shao)卿。母(mu)朱(zhu)氏，繼母(mu)顧氏，皆(jie)贈封恭(gong)人(ren)。
兄(xiong)王守(shou)，字履約，號涵(han)峰、九華山人(ren)(ren)，嘉靖(jing)五年(nian)(nian)（1526年(nian)(nian)）進士(shi)，官(guan)至(zhi)都(dou)御史，撫治鄖陽。“王守(shou)，字履約，號涵(han)峰，吳縣(xian)人(ren)(ren)，為諸生時，與其弟寵(chong)俱工藝文(wen)筆(bi)札之事，而名不如弟。成(cheng)進士(shi)，授南昌府推(tui)官(guan)，入(ru)為吏(li)科給事中(zhong)，終右副都(dou)御史。”（王世貞《吳中(zhong)往哲像贊》）“王守(shou)，舉嘉靖(jing)丙戌(xu)進士(shi)，官(guan)至(zhi)右副都(dou)御史，總理(li)河道，未久，卒。”（《江南通志·人(ren)(ren)物志·文(wen)苑》）
王寵娶(qu)徐氏，子男一人，子陽(yang)，太學生。陽(yang)，字玄靜，太學生，娶(qu)唐寅之女(nv)。
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