王(wang)寵（1494-1533），明代書法(fa)家，字履仁、履吉(ji)，號(hao)雅宜山人(ren)(ren)，吳(wu)縣（江(jiang)蘇蘇州）人(ren)(ren)。
邑(yi)諸(zhu)生(sheng)，貢入太學。博學多才(cai)，工篆刻(ke)，善山水、花鳥。詩文聲譽很(hen)高，尤(you)以書名(ming)噪一(yi)時，書善小楷，行(xing)草尤(you)為精妙。
著有《雅宜(yi)山(shan)人(ren)集》，傳世書跡有《詩(shi)冊》《雜詩(shi)卷(juan)》《千字文(wen)》《古詩(shi)十九首》《李(li)白古風詩(shi)卷(juan)》等。
（概述圖片來源：清·孔繼(ji)堯繪《吳郡名賢圖傳贊(zan)·王貢士(shi)像》）
王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)通常被(bei)認(ren)為是(shi)(shi)江蘇(su)(su)(su)長洲人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，據(ju)《吳縣志(zhi)》：“其先(xian)是(shi)(shi)吳江人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，本姓章，父為后(hou)(hou)於(wu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)，遂為吳縣人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)出(chu)身低微，其父名(ming)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)貞(zhen)，字(zi)清夫，業商，在(zai)(zai)蘇(su)(su)(su)州(zhou)閭門外南浩街開一(yi)(yi)(yi)(yi)爿酒(jiu)店（后(hou)(hou)因王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)兄王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守貴封中憲大(da)(da)夫、太(tai)常寺少(shao)卿(qing)，母(mu)(mu)朱氏、繼母(mu)(mu)顧氏贈封皆恭人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)）。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)從(cong)小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)貧窮喧(xuan)囂(xiao)的(de)(de)(de)酒(jiu)肆之中，他在(zai)(zai)寫給好友湯(tang)子重(zhong)的(de)(de)(de)信中曾(ceng)講起(qi)(qi)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)身世(shi)(shi)(shi)：“但家(jia)(jia)本枯徒，生(sheng)(sheng)(sheng)長廛市，入則楣枯塞目，出(chu)則蹄(ti)足攝履(lv)(lv)，呼(hu)籌握算(suan)之聲(sheng)徹晝夜，每(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)焦煩，心(xin)(xin)腸沸熱(re)。”世(shi)(shi)(shi)俗猜拳吆喝之聲(sheng)，更使寵(chong)(chong)(chong)(chong)十分煩惱，厭惡城市生(sheng)(sheng)(sheng)活，向往“水(shui)懷(huai)麗澤兌(dui)，時歌(ge)角弓篇”（《會(hui)文(wen)(wen)與(yu)湯(tang)珍子重(zhong)郭邵才(cai)》）。他在(zai)(zai)《贈別家(jia)(jia)兄履(lv)(lv)約會(hui)試(shi)(shi)七(qi)(qi)首》這一(yi)(yi)(yi)(yi)中也(ye)說，“吾(wu)宗(zong)素貧賤，被(bei)褐垂(chui)百年(nian)”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)(zi)幼喪母(mu)(mu)，據(ju)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)所撰的(de)(de)(de)姨母(mu)(mu)朱碩(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)墓志(zhi)銘：“吾(wu)母(mu)(mu)年(nian)三(san)十七(qi)(qi)而(er)(er)亡，吾(wu)時童髻，未甚(shen)衰也(ye)，稍長，始知悲慕(mu)，每(mei)自(zi)(zi)(zi)(zi)痛生(sheng)(sheng)(sheng)科(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)知有(you)(you)母(mu)(mu)子之樂，見人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)母(mu)(mu)子慈(ci)戀，嫗(yu)煦(xu)相(xiang)保持，未嘗(chang)不(bu)(bu)(bu)(bu)愴(chuang)然心(xin)(xin)催(cui)也(ye)。”王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)的(de)(de)(de)身世(shi)(shi)(shi)遭遇，以及自(zi)(zi)(zi)(zi)小(xiao)失去母(mu)(mu)愛，對他形成(cheng)曠(kuang)達澹泊的(de)(de)(de)性(xing)格有(you)(you)很大(da)(da)影響(xiang)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)于開酒(jiu)店的(de)(de)(de)商人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)庭，但自(zi)(zi)(zi)(zi)小(xiao)對古玩、書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)有(you)(you)濃厚(hou)的(de)(de)(de)興趣，并因此結識了文(wen)(wen)征(zheng)明(ming)(ming)、蔡羽(yu)(yu)等人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。初(chu)字(zi)履(lv)(lv)仁，后(hou)(hou)改字(zi)履(lv)(lv)吉(ji)，號(hao)雅宜山(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)雅宜”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個極有(you)(you)才(cai)氣的(de)(de)(de)書(shu)(shu)家(jia)(jia)，可惜(xi)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)仕途不(bu)(bu)(bu)(bu)佳，八次應(ying)試(shi)(shi)皆不(bu)(bu)(bu)(bu)第，僅以邑諸生(sheng)(sheng)(sheng)被(bei)貢(gong)入南京國子監成(cheng)為一(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)太(tai)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，世(shi)(shi)(shi)稱“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)貢(gong)士(shi)”、“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)學(xue)”，享年(nian)僅四十歲。倪濤(tao)《古今(jin)(jin)書(shu)(shu)論(lun)》載(zai)：“寵(chong)(chong)(chong)(chong)資雅訓，不(bu)(bu)(bu)(bu)以育多(duo)自(zi)(zi)(zi)(zi)矜，游於(wu)蔡羽(yu)(yu)后(hou)(hou)，而(er)(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)時名(ming)士(shi)皆歸之。胡守纘宗(zong)尤相(xiang)愛重(zhong)，尚(shang)書(shu)(shu)顧璘推服。而(er)(er)寵(chong)(chong)(chong)(chong)悒悒不(bu)(bu)(bu)(bu)得進用”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)自(zi)(zi)(zi)(zi)正德(de)五(wu)年(nian)（1510）迄嘉靖十年(nian)（1531）間，凡八就鄉(xiang)試(shi)(shi)，每(mei)試(shi)(shi)皆不(bu)(bu)(bu)(bu)利，（一(yi)(yi)(yi)(yi)試(shi)(shi)十七(qi)(qi)歲，二試(shi)(shi)二十歲，三(san)試(shi)(shi)二十三(san)，四試(shi)(shi)二十六，五(wu)試(shi)(shi)二十九，六試(shi)(shi)三(san)十二，七(qi)(qi)試(shi)(shi)三(san)十五(wu)，八試(shi)(shi)三(san)十八）。史載(zai)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)從(cong)“弱冠”起(qi)(qi)，就補上蘇(su)(su)(su)州(zhou)府學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)員(yuan)，每(mei)次督學(xue)來舉行(xing)歲考和科(ke)考，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)都名(ming)列前茅，加上他詩(shi)文(wen)(wen)、書(shu)(shu)法的(de)(de)(de)成(cheng)就，名(ming)聲(sheng)很大(da)(da)，不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)學(xue)者追隨請益，曾(ceng)受(shou)過他指點的(de)(de)(de)紛(fen)紛(fen)中高科(ke)，登顯(xian)宦(huan)，而(er)(er)他自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)卻困頓依舊。封建時代的(de)(de)(de)文(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)很難(nan)擺脫進取功名(ming)的(de)(de)(de)吸引，他在(zai)(zai)詩(shi)中不(bu)(bu)(bu)(bu)止一(yi)(yi)(yi)(yi)次的(de)(de)(de)流露對功名(ming)的(de)(de)(de)向往：“豈無遐舉心(xin)(xin)，鞴鷹(ying)不(bu)(bu)(bu)(bu)充腹”，“努力(li)休明(ming)(ming)時，望(wang)子光五(wu)族”（《乙酉送家(jia)(jia)兄履(lv)(lv)約會(hui)試(shi)(shi)》），但自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)連不(bu)(bu)(bu)(bu)得志(zhi)，唯有(you)(you)寄希(xi)望(wang)於(wu)兄長王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)守光宗(zong)耀祖，自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)則絕(jue)望(wang)了仕途的(de)(de)(de)追求，浪跡山(shan)林，以詩(shi)酒(jiu)自(zi)(zi)(zi)(zi)適，“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)身貴自(zi)(zi)(zi)(zi)適，枉向侯(hou)門躡珠履(lv)(lv)”，“且(qie)須痛飲盡七(qi)(qi)碗，鐘鼎山(shan)林安足論(lun)”（《雅宜山(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)集七(qi)(qi)言古詩(shi)》）。后(hou)(hou)來同學(xue)湯(tang)珍（子重(zhong)）也(ye)推薦他出(chu)山(shan)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)在(zai)(zai)《山(shan)中答湯(tang)子重(zhong)書(shu)(shu)》中則表(biao)示(shi)：“山(shan)林之好，倍於(wu)儕(chai)輩，徜徉湖上，而(er)(er)忘(wang)返”，且(qie)“頗耽文(wen)(wen)辭，登臨稍倦，則左(zuo)圖(tu)右書(shu)(shu)，與(yu)古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)晤(wu)語，縱(zong)不(bu)(bu)(bu)(bu)能解，片言會(hui)心(xin)(xin)，莞然獨笑，饑而(er)(er)食，飽而(er)(er)嬉，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)適意(yi)(yi)耳(er)。須富(fu)貴何時，誠日夕(xi)私賀，恐后(hou)(hou)之不(bu)(bu)(bu)(bu)如今(jin)(jin)也(ye)，尚(shang)安望(wang)哉！”而(er)(er)且(qie)，感(gan)到(dao)如果(guo)入城為官，“雖欲衣冠揖讓，更從(cong)諸君之利，恐踉(liang)蹌(qiang)粗率，重(zhong)為執禮者譏笑矣”。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)這時所表(biao)達的(de)(de)(de)淡(dan)薄功名(ming)、樂在(zai)(zai)丘壑的(de)(de)(de)思(si)想，應(ying)該說是(shi)(shi)懷(huai)才(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)遇所流露出(chu)來的(de)(de)(de)感(gan)慨(kai)與(yu)無奈。生(sheng)(sheng)(sheng)性(xing)本就厭惡塵世(shi)(shi)(shi)喧(xuan)囂(xiao)，從(cong)蔡羽(yu)(yu)學(xue)書(shu)(shu)后(hou)(hou)即隱居(ju)石湖，幾乎與(yu)塵世(shi)(shi)(shi)隔絕(jue)。仕途的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)如意(yi)(yi)使他更加寄情于山(shan)水(shui)與(yu)詩(shi)文(wen)(wen)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)之間。他一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)用心(xin)(xin)詩(shi)文(wen)(wen)書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)，兼擅(shan)篆刻，放意(yi)(yi)山(shan)水(shui)，才(cai)高志(zhi)遠(yuan)，于諸方面都取得了較(jiao)高成(cheng)就，與(yu)祝允明(ming)(ming)、文(wen)(wen)徵明(ming)(ming)并稱于世(shi)(shi)(shi)，被(bei)譽為“吳門三(san)家(jia)(jia)”。
書法(fa)啟(qi)蒙(meng)王(wang)(wang)寵(chong)最早(zao)的啟(qi)蒙(meng)老(lao)師是沈明(ming)之(zhi)，在沈的指導下，弟兄倆雙雙以(yi)里(li)雋補(bu)校(xiao)官弟子(zi)員(yuan)(yuan)。而沈明(ming)之(zhi)是文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)的好友(you)，王(wang)(wang)貞通過(guo)沈的關系，請文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)為(wei)(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)寵(chong)、王(wang)(wang)守（字(zi)(zi)履(lv)約）命字(zi)(zi)，文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)文(wen)(wen)(wen)集中有(you)(you)《王(wang)(wang)氏二子(zi)字(zi)(zi)辭》一(yi)文(wen)(wen)(wen)，介紹了"請字(zi)(zi)"的全過(guo)程；文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)初(chu)次看到王(wang)(wang)氏兩(liang)兄弟時，覺(jue)得他們秀穎好修、器(qi)業(ye)(ye)可(ke)觀(guan)。但(dan)是，擔心其父所(suo)操職業(ye)(ye)，會“沾溉(gai)其子(zi)”，所(suo)以(yi)沒有(you)(you)答(da)應(ying)為(wei)(wei)(wei)(wei)他們“命字(zi)(zi)”，后(hou)來王(wang)(wang)寵(chong)補(bu)校(xiao)官弟子(zi)員(yuan)(yuan)以(yi)后(hou)，又(you)遵父命到文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)家里(li)請字(zi)(zi)，文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)又(you)認為(wei)(wei)(wei)(wei)還是以(yi)：“鄉長者與冠者之(zhi)執友(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)宜”，自己并不是最適宜的人，復又(you)推(tui)辭；隔了一(yi)年，由(you)沈明(ming)之(zhi)再次請求，文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)才(cai)答(da)應(ying)了，為(wei)(wei)(wei)(wei)其名義訓(xun)之(zhi)；“寵(chong)”字(zi)(zi)之(zhi)義，為(wei)(wei)(wei)(wei)尊為(wei)(wei)(wei)(wei)居，為(wei)(wei)(wei)(wei)愛(ai)為(wei)(wei)(wei)(wei)恩，其訓(xun)則榮也。祝(zhu)其不假寵(chong)以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)榮，則人自貴，能(neng)自貴者，孰愈於仁，故字(zi)(zi)寵(chong)曰履(lv)仁。
盡管(guan)王(wang)(wang)(wang)寵(chong)的(de)(de)(de)啟(qi)蒙老師是(shi)沈明(ming)之(zhi)，但一(yi)般史書上提到(dao)王(wang)(wang)(wang)寵(chong)的(de)(de)(de)老師都指蔡(cai)羽(yu)(yu)(yu)。蔡(cai)羽(yu)(yu)(yu)字九逵，居(ju)吳縣西山(shan)，號林屋山(shan)人，性高亢，不數入城府，以文(wen)章(zhang)詩歌著名，曾由國(guo)子監(jian)授(shou)南京翰林院(yuan)孔(kong)目(mu)。蔡(cai)羽(yu)(yu)(yu)對王(wang)(wang)(wang)寵(chong)的(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)與書法(fa)影響很大，武宗(zong)正德七年(nian)(nian)（1512年(nian)(nian)），王(wang)(wang)(wang)寵(chong)與兄(xiong)王(wang)(wang)(wang)守在(zai)蔡(cai)羽(yu)(yu)(yu)門(men)下學習經、詩，在(zai)蔡(cai)家（包山(shan)精(jing)舍(she)）住(zhu)了三年(nian)(nian)。文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)在(zai)王(wang)(wang)(wang)寵(chong)師從蔡(cai)羽(yu)(yu)(yu)時，作畫題詩送行，有《題畫送王(wang)(wang)(wang)寵(chong)從蔡(cai)羽(yu)(yu)(yu)讀(du)書洞庭》，詩云：“春風初泛洞庭舟，鼓篋囊琴是(shi)壯游，明(ming)月煙波情滿(man)目(mu)，思(si)(si)君獨上夕(xi)陽樓(lou)”（見《甫(fu)田集(ji)》）。之(zhi)后，王(wang)(wang)(wang)寵(chong)又(you)讀(du)書石(shi)湖(hu)之(zhi)畔(pan)二十年(nian)(nian)，文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)在(zai)《姑(gu)蘇名賢(xian)小記(ji)》中(zhong)對王(wang)(wang)(wang)寵(chong)在(zai)石(shi)湖(hu)草堂的(de)(de)(de)讀(du)書生涯有詳細的(de)(de)(de)描述(shu)：“已筑草堂石(shi)湖(hu)之(zhi)陰(yin)，岡(gang)匡徑轉(zhuan)，藤竹交陰(yin)，每入其室，筆硯靜好(hao)，酒美茶(cha)香。主人出(chu)面揖客，則長身(shen)玉立(li)，姿態秀朗，又(you)能為(wei)雅言(yan)，竟(jing)日揮(hui)麈都無(wu)猥俗，恍如閬風玄圃(pu)間也。時或偃息於(wu)巖石(shi)之(zhi)下，含醺賦詩，倚樹而歌，邈(miao)然有千載之(zhi)思(si)(si)……”至王(wang)(wang)(wang)寵(chong)二十七歲那一(yi)年(nian)(nian)，在(zai)石(shi)湖(hu)應讀(du)的(de)(de)(de)還有文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)的(de)(de)(de)長子文(wen)彭及湯珍（子重(zhong)）等，都受業於(wu)蔡(cai)羽(yu)(yu)(yu)。同(tong)沈明(ming)之(zhi)一(yi)樣，蔡(cai)羽(yu)(yu)(yu)也是(shi)文(wen)徵(zhi)(zhi)明(ming)的(de)(de)(de)好(hao)友。通過這(zhe)些關系(xi)，不僅使王(wang)(wang)(wang)寵(chong)得到(dao)良好(hao)的(de)(de)(de)熏(xun)陶和教育，同(tong)時也為(wei)王(wang)(wang)(wang)寵(chong)與書畫家廣泛交往提供了條件(jian)。
孝(xiao)宗弘治(zhi)七年（1494年）甲寅 一歲
十(shi)一月初(chu)八日，寵生(sheng)。
是年，徐禎卿(qing)十六(liu)歲，文徵明(ming)二十五歲，唐寅二十五歲，祝允明(ming)三十三歲，王鏊四十五歲，吳寬六(liu)十歲，沈周六(liu)十八(ba)歲，諸人皆吳縣人。
弘治十年(nian)（1497年(nian)）丁巳 四(si)歲
是年，王問（吳縣人）生(sheng)。
弘治(zhi)十一(yi)年（1498年）戊午 五歲
是年，文(wen)彭（征明長子）生(sheng)。
弘(hong)治十(shi)四年（1501年）辛酉(you) 八歲
是年，王榖祥（吳縣(xian)人）生，文嘉（征明次子）生。
弘治十五年(nian)（1502年(nian)）壬(ren)戌 九歲
是年，袁袠（吳縣人）生(sheng)，文伯仁（征明從子）生(sheng)。
弘治十(shi)七年（1504年）甲子 十(shi)一歲
是年，吳寬卒。
弘(hong)治十八年（1505年）乙丑 十二歲
是(shi)年，彭年（吳縣人）生。
正德(de)三年（1508年）戊辰 十五(wu)歲(sui)
是年(nian)(nian)，文(wen)征明(ming)三十九歲，折輩與寵定交(jiao)。父(fu)貞為守(shou)、寵向文(wen)征明(ming)“請字(zi)”，征明(ming)辭之。是年(nian)(nian)，錢榖（吳縣(xian)人）生。
正(zheng)德(de)四年（1509年）己(ji)巳 十六歲
寵師沈明之，文征明之友，復(fu)為寵“請字(zi)”，征明“乃即其名義訓之”，“字(zi)寵曰履(lv)仁”，又“字(zi)守(shou)曰履(lv)約(yue)”。
八月二(er)日，沈周卒。十月二(er)十六日，黃(huang)姬水(shui)（吳縣人(ren)）生。
正德五年（1510年）庚午 十(shi)七歲(sui)
寵第一試，不(bu)售。
是年，寵(chong)更(geng)字履吉。
正德六年（1511年）辛未 十八歲
九(jiu)月十五(wu)日(ri)，文(wen)征明“留宿南濠王氏溪樓，與履約昆仲夜(ye)話”，作《履吉陪余夜(ye)話達(da)旦別贈一首》：“……蹇衰安得年如子(zi)，英發(fa)行看妙逼人。”
十月九日，“時淮北(bei)小警，吳中城(cheng)禁稍嚴”（健按：即倭寇來犯）。文征明里居(ju)，寵與蔡羽、陳淳、王守訪明并飲。
秋，寵(chong)與征明、吳爟、蔡羽、王守泛舟游橫山。
是年，寵從蔡羽游學(xue)太湖洞庭山。
是年，與兄王守(shou)在(zai)蔡羽門(men)下習經、詩，宿(su)蔡家(jia)(包山(shan)精舍(she))三年。
正(zheng)德七年（1512年）壬申 十九歲
三月，寵與征(zheng)明、吳爟(guan)、蔡羽、陳淳、湯珍、王守(shou)泛(fan)舟(zhou)石湖，登(deng)治平寺(si)。
春，文征(zheng)明有《題畫送履仁赴(fu)洞庭》。
臘月十八，寵訪湯珍(zhen)草堂，明在座，征明有詩：“湯君秀潤擬文犀，王郎釘(ding)座哀家梨。二君真是后來秀，風儀濯濯情(qing)依(yi)(yi)依(yi)(yi)。……”
冬，征明病(bing)，寵(chong)與(yu)王(wang)守、吳(wu)爟、錢孔周（同愛，吳(wu)縣人(ren)）過訪探視。
正德八(ba)年(nian)（1513年(nian)）癸酉 二十歲
寵第二(er)試，不售。
五月六日(ri)，征明(ming)繪《游(you)吳氏東(dong)莊圖》，題記云：“近游(you)東(dong)莊，有懷(huai)先師吳文定公（寬），賦得小詩(shi)一(yi)章，并系拙(zhuo)圖，奉(feng)贈嗣業二兄(xiong)。是日(ri)同游(you)者(zhe)吳次明(ming)、蔡九逵、錢孔周、王(wang)履約、履仁、東(dong)禪僧德璇。”
夏，寵與明濯足(zu)虎丘山劍池。
九月，明繪《拙(zhuo)政園圖》，寵為題(ti)五(wu)律一首。
秋(qiu)，明病臥里居，寵過訪探視(shi)。
正德九年(nian)（1514年(nian)）甲戌(xu) 二十一歲
三(san)月二十七(qi)日，明繪《兩溪(xi)草(cao)堂圖》，寵(chong)為(wei)題七(qi)古一首。
春，明(ming)送(song)履約、履吉游太湖玄墓山。
五月十(shi)三日，寵與明、湯珍、王(wang)守往(wang)石湖行(xing)春橋(qiao)賞月。
是年，寵(chong)(chong)作《聽松賦》；寵(chong)(chong)讀(du)書于石湖草堂；書法(fa)尚(shang)未(wei)成就。
是年，周天球(qiu)（吳縣人）生。
正(zheng)德十(shi)年（1515年）乙(yi)亥(hai) 二十(shi)二歲
寵居(ju)石湖治平寺。
夏，文(wen)徵(zhi)明作(zuo)詩《簡履(lv)仁》。
九月，文徵明(ming)作《憶城西夜(ye)游寄履約兄弟(di)》。
秋，寵與明、湯珍(zhen)登葛氏墓看月，明作《月夜葛氏墓飲酒與子重、履仁同賦》。
十二(er)月(yue)(yue)五(wu)日，明為寵(chong)作(zuo)《治平(ping)山寺圖(tu)》，末識“履仁(ren)久(jiu)留治平(ping)，歲(sui)暮有(you)懷，題此(ci)奉寄。正德乙亥十二(er)月(yue)(yue)五(wu)日”，并(bing)有(you)詩《履仁(ren)獨留治平(ping)寒夜有(you)懷》。
是年，文(wen)明有(you)《題古木高(gao)士圖寄履(lv)約兄(xiong)》。
正德十(shi)一年（1516年）丙(bing)子 二(er)十(shi)三歲(sui)
寵第三試，不售。
文明繪《落(luo)木寒泉(quan)圖》，末識“正德丙(bing)子秋日，過(guo)王氏(shi)小樓，同履約(yue)兄弟誦宋(song)玉《九辯》之(zhi)一章，因寫《落(luo)木寒泉(quan)》，并書此詞(ci)。明。”（《石渠秘籍》八編）
“《明王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)書南華經》，素絹本，小楷，書款識云(yun)，余(yu)昔年過(guo)補庵先(xian)生劍光閣，見虞永興手書漆園內篇，筆(bi)法(fa)絕似度(du)人經，而(er)遒(qiu)媚過(guo)之(zhi)，披次心(xin)賞，留舟中閱(yue)數日，不(bu)忍(ren)釋手。丙子春王(wang)(wang)(wang)，予(yu)(yu)再過(guo)梁鴻(hong)溪上(shang)，補庵持素縑屬予(yu)(yu)手摹永興腕法(fa)，書成七篇，三閱(yue)月始報命(ming)，要(yao)亦優(you)孟衣(yi)冠虎賁之(zhi)貎，殊足愧也。正德十(shi)一年□月二日雅宜山人王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)制。”（《石渠寶笈·明王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)書南華經》）
是年，寵旅無錫，過華云(yun)（補庵）劍光閣，為華書南華內七篇(pian)。
正德十二年（1517年）丁丑 二十四(si)歲(sui)
歲初，文徵明在寵兄弟小樓，賦王(wang)氏瓶中水仙。
二月，文(wen)明繪《湘君圖》并書《九(jiu)歌》二章贈寵。
四(si)月，寵與明虎丘東溪泛舟。
夏，明“同次(ci)明、履(lv)仁(ren)治(zhi)平寺(si)納涼”。
八月(yue)(yue)朔旦(dan)，寵(chong)賦得(de)《撫(fu)孤(gu)松(song)而盤桓》詩數首并書(shu)，“為(wei)大參遯庵吳(wu)公（愈）七十(shi)有(you)五誕辰，敢獻(xian)短章，揄揚厥美。晚生王寵(chong)謹書(shu)”。（《珊瑚(hu)網》）同月(yue)(yue)，明為(wei)壽岳(yue)父(fu)吳(wu)愈（愈為(wei)夏(xia)昶(chang)女(nv)婿）華誕，繪《撫(fu)孤(gu)松(song)而盤桓圖》，寵(chong)為(wei)之篆(zhuan)題，并楷書(shu)五古詩一首。
是年(nian)，寵作(zuo)行草(cao)書《潯(xun)陽江歌十首·楞(leng)伽吊古詩(shi)》卷（今(jin)藏(zang)北京故宮博物院）。
是年，唐寅避(bi)暑(shu)石湖(hu)。
正德(de)十三年（1518年）戊(wu)寅(yin) 二(er)十五歲
正月二十八日，寵題文明所藏宋(song)克(ke)畫竹(zhu)圖。
二(er)月十九(jiu)日清明(ming)，寵(chong)與(yu)明(ming)、蔡羽(yu)、湯(tang)珍、王(wang)守(shou)、潘和甫、朱朗游無(wu)錫惠(hui)山(shan)，茶會(hui)二(er)泉亭下，明(ming)繪《惠(hui)山(shan)茶會(hui)圖(tu)》卷(juan)，卷(juan)后(hou)有寵(chong)楷(kai)書《惠(hui)山(shan)茶會(hui)詩詠》，此件今藏北京故宮博物院。
四月九(jiu)日，文明與王守、王寵餞別于虎丘，“賦贈二詩，期望后(hou)會晉陵”。同月二十一日，寵與文明、蔡羽、郭邵同觀《文天祥書蘇軾詞后(hou)》于尹山精舍。
十(shi)月，文明(ming)繪《菊(ju)花圖》，末識“今歲(sui)菊(ju)事頗遲，重以(yi)積(ji)雨，遂爾落寞。偶(ou)過王氏小樓(lou)，見瓶中一枝，因(yin)紀短(duan)句”。寵兄(xiong)弟各為題五絕一首(shou)。
是年，寵繪《苕溪圖》贈太初兄卜(bu)隱，并系以(yi)詩；寵作《南都(dou)》詩，以(yi)刺朝政；文明作《望夜乘月發(fa)滸(hu)墅舟(zhou)中(zhong)與履約兄弟同(tong)賦》；寵草書(shu)《自書(shu)詩》卷（今(jin)藏上(shang)海(hai)博物館）。
是年(nian)，寵書法(fa)初見成就。
正德十(shi)四年（1519年）己卯(mao) 二(er)十(shi)六(liu)歲(sui)
寵第四試，不售。
六月，文(wen)明(ming)過王氏石湖草堂。
正德十(shi)五年（1520年）庚辰 二(er)十(shi)七歲
三月(yue)，寵與文明、吳爟、蔡羽、王守游長洲縣(xian)大云庵。
九月十(shi)五日，文(wen)明(ming)為(wei)寵繪《花游圖》。
秋，寵(chong)游太(tai)湖包(bao)山，集包(bao)山詩作為《包(bao)山集》，于包(bao)山精舍作《感舊賦》，述(shu)從(cong)蔡羽游學往事。
冬，寵與文明(ming)、蔡羽、王(wang)守宴集于王(wang)鏊東堂，明(ming)繪《燕集圖(tu)》，寵等為之題詩。
是年，楷書《游包山(shan)詩(shi)冊》贈蔡羽(yu)。臨《破(po)邪(xie)(xie)論》，跋(ba)云(yun)：“庚辰秋，余游包山(shan)歸，寓(yu)楞伽(jia)寺，子重（湯珍）宿(su)余寓(yu)所，因出墨本《破(po)邪(xie)(xie)論》俾余臨之。”
是年，寵(chong)與蔡羽、王守、湯珍等(deng)游太湖(hu)西洞庭山；文彭與寵(chong)同寓(yu)石湖(hu)治平寺讀(du)書；寵(chong)書《倪瓚耕隱(yin)軒詩》卷（今(jin)藏上海博物館）。
正德十六年(nian)（1521年(nian)）辛巳 二(er)十八(ba)歲
七月(yue)一日(ri)，寵將(jiang)赴南雍，文明繪《秣(mo)陵秋別圖》并題以贈(zeng)。
八(ba)月，作《辛(xin)巳八(ba)月朔過碧云精(jing)舍偶題(ti)次韻》。（《珊瑚網》）
作《辛巳書事》詩，以刺時事。
是年，小楷書《圣主得(de)賢臣(chen)頌》冊（今藏揚(yang)州市博物館）。
是年，王(wang)守卒業于南(nan)雍。
文(wen)彭于《王(wang)寵真行書十冊(ce)》題跋云“家君每稱述履(lv)吉先生(sheng)翰墨精(jing)美(mei)，結(jie)構圓(yuan)熟(shu)，楷法深得永(yong)興遺意，尤為(wei)世所(suo)推(tui)重(zhong)。予亦最愛之，相乞無已，茲成十冊(ce)，乃其(qi)生(sheng)平用意之作。此系雅翁(weng)一(yi)時神(shen)采(cai)，拈毫托素，如漁郎偶(ou)入(ru)花(hua)源(yuan)，景色殊勝，使之再入(ru)，不可(ke)復得矣。”
世宗嘉靖元年（1522年）壬午 二十九歲
寵(chong)第五試，不售。
五月(yue)，寵與文(wen)明(ming)“濯足劍池(chi)”。
是年，“江浙風(feng)災(zai)，民大困，王（寵(chong)）作《風(feng)災(zai)紀變詩》”。(《列朝詩集》)
是年，寵于(yu)(yu)唐寅(yin)桃花庵中，書(shu)《五柳先生傳》于(yu)(yu)趙孟頫所作(zuo)陶潛像(xiang)上。
是年，寵書《尚書·堯典》。
嘉靖二年（1523年）癸未 三十歲
文(wen)(wen)明以(yi)諸生貢于(yu)成均，春，明赴北京，蔡(cai)羽(yu)同行。湯珍、吳爟、王(wang)守、王(wang)寵(chong)于(yu)湯珍雙(shuang)梧堂為明、蔡(cai)羽(yu)餞行。湯珍延畫工(gong)繪(hui)六人(ren)圖象，明為之補景(jing)，蔡(cai)羽(yu)題記，寵(chong)作送行詩，序(xu)云：“林翁尊(zun)師、衡山文(wen)(wen)丈偕計北征(zheng)，軺(yao)車齊發(fa)，敬呈四首。”
十二月二日，唐寅卒，祝允明(ming)為撰墓志(zhi)，寵楷書。
是(shi)年(nian)，吳爟卒，寵為撰并書墓志銘（今藏(zang)北京(jing)故宮博物(wu)院(yuan)。《見《故宮博物(wu)院(yuan)院(yuan)刊》1990年(nian)4期(qi))
是年，“王（寵）以吳中(zhong)大(da)饑，民(min)多采食(shi)野菜，作《野菜譜》三十四(si)幅”。(《香蘇山館古體詩鈔》)
是年，書《游包(bao)山詩》卷（今藏上海博(bo)物館）。
是年，行書《陽春(chun)詞(ci)》軸（今(jin)藏(zang)無錫市文物商(shang)店）。
是年，寵書(shu)法始見成(cheng)就。
嘉(jia)靖三年（1524年）甲申 三十一歲
三月，摹褚河(he)南書(shu)，自跋云：“衡山文先(xian)生，當世(shi)書(shu)家(jia)宗(zong)匠也，寵書(shu)何能窺郢(ying)氏之(zhi)(zhi)門，而(er)顧蒙嗜痂，所不(bu)解也。昔年承命書(shu)此數(shu)篇，草堂讀書(shu)之(zhi)(zhi)暇，漫為(wei)提管，積五歲始(shi)竣，不(bu)揣(chuai)足(zu)覽，幸先(xian)生教(jiao)之(zhi)(zhi)。”
五(wu)月，為門生金用(yong)(元賓)書《雜(za)詩卷》。
“《明(ming)王寵書雜詩一(yi)卷》灑金箋本(ben)，草書，七言古詩一(yi)首，五言律詩九首，款識云，嘉靖甲申十(shi)(shi)月(yue)十(shi)(shi)一(yi)日吳門王寵履吉甫書。”（《石渠寶笈》）
是年，王鏊卒。
嘉靖四年（1525年）乙酉(you) 三十二歲
寵第(di)六(liu)試(shi)，不售。
是年(nian)，寵作《五叩(kou)》，送袁袠北(bei)行；書《后(hou)赤壁(bi)賦(fu)》卷(juan)（今藏上海(hai)博物館(guan)）。
是年(nian)，有《乙酉送家(jia)兄履約(yue)會(hui)試》詩：“努力休明時，望子光五族”。
是年(nian)，王寵(chong)作《都穆墓(mu)志銘》。
嘉靖五年（1526年）丙戌 三(san)十三(san)歲
春(chun)，寵“寓楞伽精舍，杏(xing)花盛-開，忽(hu)雪霞交集，山僧(seng)折(zhe)枝作供。戲效白體賦(fu)二(er)絕”。(《雅宜山人集》)
作《五(wu)憶(yi)歌》，序(xu)曰，“丙戌(xu)病暑，城居如甑，伏枕(zhen)書空，游神六合，戲作五(wu)憶(yi)之歌，以解煩蒸，亦(yi)猶(you)執熱者之思(si)濯手。”
“明祝允(yun)明十九首(shou)帖，祝京兆書，落(luo)筆輒好，此卷尤為精絕，翩(pian)翩(pian)然與大令抗衡矣。寵(chong)從(cong)休承(cheng)處(chu)持歸，臨摹(mo)數過，留案(an)上(shang)三(san)閱(yue)月，幾欲奪之，以義自止，休承(cheng)其(qi)再勿假人(ren)哉。丙戌夏(xia)五(wu)端陽日王(wang)寵(chong)識(shi)。”（《停(ting)云館(guan)帖》）
“《明(ming)王(wang)寵書楚(chu)騷(sao)四篇(pian)》，宋(song)箋本，草書，款識云，丙(bing)戌(xu)夏五八日，雨窗燕坐(zuo)，元(yuan)賓出新筆，祈父展(zhan)經紙，頗有臨池興(xing)趣，漫為書此(ci)。”（《石(shi)渠寶笈(ji)》）
“《王履(lv)吉書(shu)離騷并太史公贊卷》。‘丙戌秋七月(yue)廿一(yi)日，雅宜山人王寵書(shu)。’”（《式(shi)古堂書(shu)畫匯(hui)考》）
九月，寵(chong)(chong)作《行草(cao)書詩軸》，識云：“丙戌(xu)九月廿(nian)三(san)日，與子齡（寵(chong)(chong)門生）、元賓燕(yan)坐(zuo)書閣(ge)，弄筆(bi)書此。時從弘之飲歸(gui)，大醉不(bu)計筆(bi)墨(mo)，殊媿潦草(cao)。”（今藏(zang)北京故宮博物院）
十(shi)月(yue)既望(wang)，行書《為章簡甫書詩》卷（今藏上(shang)海博(bo)物館）。
十(shi)月，文明致(zhi)仕離京(jing)。
冬，寵訪(fang)華云(yun)梁鴻溪(xi)上，坐劍光閣，華以(yi)“佳箋(jian)乞為楷書(shu)，以(yi)作(zuo)枕中鴻寶”，越明年一(yi)月(yue)，寵于石(shi)湖禪院楷書(shu)《游包山詩(shi)卷》寄(ji)華云(yun)（今藏(zang)上海博物館。見(jian)《書(shu)法》1990年5期)
是年，寵作《行(xing)書詩(shi)(shi)七絕二首(shou)》軸、《行(xing)書詩(shi)(shi)》卷（今藏(zang)上(shang)海博物館）。
是年，書《刺客列傳》于石湖草堂。
是年，王守中進士(shi)，寵作(zuo)《丙戌歲家(jia)兄履(lv)約釋褐南(nan)宮歡喜口號八絕句(ju)》。
是(shi)年，祝允明(ming)卒(zu)。
嘉靖六年(nian)（1527年(nian)）丁亥 三十(shi)四歲
一月，于(yu)石(shi)湖禪院楷書《游包山詩(shi)卷(juan)》寄(ji)華云。
二(er)月(yue)(yue)，書(shu)(shu)石湖、包山雜(za)詩卷，后(hou)題(ti)“丁亥春二(er)月(yue)(yue)之吉(ji)，書(shu)(shu)于石湖精(jing)舍”。同月(yue)(yue)，小楷書(shu)(shu)《壽(shou)方(fang)齋袁君六十頌(song)并序》（并藏(zang)北京故宮博物院(yuan)）。
“《明王(wang)(wang)寵書(shu)出師二表》，金粟箋(jian)，烏(wu)絲(si)欄本，行(xing)草(cao)書(shu)，款識云，丁亥(hai)孟夏(xia)望后書(shu)于石湖精(jing)舍，雅宜山(shan)人王(wang)(wang)寵履(lv)吉(ji)父(fu)。”（《石渠寶笈》）
三月，寵為(wei)金用書《九歌》一卷。
四月(yue)望后，仿祝允明草書《古詩十九首卷》，今藏上海博物館。同月(yue)二十二日(ri)，行書《山居雜作》冊(ce)（今藏上海博物館）。
五月(yue)，于石湖精(jing)舍(she)草書《七發》卷，跋云：“丁亥夏五，與(yu)口口昆仲(zhong)同寓石湖精(jing)舍(she)，山窗(chuang)燕坐，為寫此卷。雅宜子王寵識。”（《江村銷夏錄》。今藏北京故宮博物院）
十月，小楷書《岳陽樓記》等十冊贈華云。
十(shi)二月二十(shi)一日(ri)，于石湖草堂草書《千字文》。（見(jian)《故宮書畫錄》一，《故宮歷代法書全集》四）
是年，寵書張(zhang)衡《舞(wu)賦》于仇(chou)英所作《瑤(yao)臺清舞(wu)圖》上。
是年，楷(kai)書《摹(mo)東方朔像(xiang)贊》（今藏(zang)臺灣故(gu)宮博(bo)物(wu)院）。
嘉靖七年（1528年）戊子 三十五(wu)歲
寵第七(qi)試，不售。
“《酬暉上人秋夜山亭有贈》……戊子二月望日，夜坐石湖(hu)山房寫此，雅宜子王寵。”（《式古(gu)堂(tang)書畫匯考》）
三月(yue)(yue)十日(ri)，文徵(zhi)明繪《槐雨園亭圖》，寵(chong)為(wei)題五律一首。同月(yue)(yue)，文徵(zhi)明繪《輞(wang)(wang)川(chuan)圖》，圖后有(you)寵(chong)楷書《輞(wang)(wang)川(chuan)詩》。
四月(yue)，因(yin)經濟(ji)所迫，寵(chong)央文彭作中，立字據向同里袁褒(與之)借白銀五十兩，月(yue)利二分(fen)。“立票人(ren)王履(lv)吉(ji)央文壽承作中，借到袁與之白銀五十兩，按月(yue)起利二分(fen)，期至十二月(yue)一并納(na)還，不致有負，恐后無憑，書此為(wei)證。嘉靖七年(nian)四月(yue)日，立票人(ren)王履(lv)吉(ji)押，偕(xie)中人(ren)文壽承押。”
夏，值溽暑，寵與文明宴于錢氏有斐堂，書丙戌年(nian)所作《五憶歌》以贈主(zhu)人。
冬，與文徵明寓居楞伽寺，寵畫《竹居圖(tu)》并書(shu)，王榖祥、文彭(peng)、文伯仁等(deng)題。陸師道跋(ba)云(yun)：“衡翁與王履吉為忘年交，意氣相投，真(zhen)所稱金石椒蘭，每同(tong)寓僧(seng)寮道院，必(bi)浹月連旬，非砥(di)志(zhi)人品，則托趣筆墨。”(《書(shu)畫匯考(kao)》)
是年(nian)，明繪《關(guan)山積雪(xue)圖(tu)》，五(wu)年(nian)后方成。
是年，寵作行書(shu)《秋興詩八(ba)首》卷（今藏上(shang)海博物(wu)館）；行草書(shu)《李白詩》卷（今藏朵云(yun)軒(xuan)）。
嘉(jia)靖八年（1529年）己丑 三十六歲
三月上巳(si)日(ri)(ri)，寵(chong)于(yu)石(shi)(shi)湖行草(cao)書(shu)《還(huan)山(shan)詩》。“《王履吉(ji)還(huan)山(shan)詩》。‘己丑上巳(si)日(ri)(ri)，雅(ya)宜山(shan)人王寵(chong)書(shu)于(yu)石(shi)(shi)湖禪院。’”（《式古堂書(shu)畫匯考》）
“明王(wang)寵書(shu)(shu)《韓愈送李愿歸盤谷序(xu)一卷(juan)》，印(yin)花箋本，草(cao)書(shu)(shu)，款識云(yun)，己丑(chou)端陽日，與原承修伯日宣燕石(shi)湖草(cao)堂，醉(zui)后書(shu)(shu)此，歸之原承，他日展玩(wan)可識蹤跡(ji)，書(shu)(shu)不足道(dao)也。雅(ya)宜(yi)子寵。”（《石(shi)渠(qu)寶笈(ji)》、《故宮(gong)書(shu)(shu)畫錄》一，《故宮(gong)歷代(dai)法書(shu)(shu)全集》七）
王守應召入(ru)京。七月，寵作《贈(zeng)家兄履約應召詩》（今藏上海(hai)博物(wu)館）。
題《唐(tang)子畏(wei)秋(qiu)塘(tang)詩(shi)景圖》，“雅宜山人王寵書于石湖(hu)草堂，時(shi)己丑七月廿又五日。”（《式古堂書畫匯考》）
九月六日，寵于石湖作《自書(shu)詩(shi)卷》（今藏北京故宮博物院）。
是年，有《行書十律詩卷》（臺灣《清玩(wan)雅(ya)集收藏展》，國立歷史博物館1995年版）
嘉靖(jing)九年（1530年）庚(geng)寅(yin) 三十七(qi)歲(sui)
春(chun)，晉京(jing)，四月赴(fu)試。
六(liu)月，離京。有《計(ji)偕別友(you)生作(zuo)》《登焦山作(zuo)》《寓興隆精(jing)舍作(zuo)》《秘省(sheng)召試作(zuo)》《郊(jiao)游與諸公(gong)作(zuo)》《海印寺閣眺》等詩。
七(qi)(qi)月(yue)二日(ri)，行草(cao)書《西苑(yuan)詩》卷(juan)，自跋云：“庚寅(yin)歲歸(gui)自燕，與九巖先生同舟，相(xiang)得歡甚，漫書近(jin)作三(san)篇，冀請教益，幸勿(wu)我遺耳。七(qi)(qi)月(yue)二日(ri)，吳郡王寵(chong)頓首。”（今藏天津藝術博物館。見《書法叢刊》第三(san)輯)
八月十六日夜，寵與文明、湯珍石湖泛舟。
九月(yue)九日，寵與文明、湯珍楞伽山登高(gao)。同(tong)月(yue)，作(zuo)《庚寅歲九月(yue)二十六日寓治平寺高(gao)齋紀事》。
是(shi)年，袁表(biao)（邦(bang)正）致仕歸，文明為(wei)表(biao)作《聞德齋(zhai)圖》，寵、彭年、蔡羽為(wei)齋(zhai)客，三(san)人(ren)并為(wei)此(ci)圖題(ti)跋。王(wang)寵為(wei)之作《聞德齋(zhai)記》。
嘉(jia)靖十年（1531年）辛(xin)卯(mao) 三(san)十八(ba)歲
寵第八試，終不售。“蓋自正德庚午至嘉(jia)靖辛卯，凡八試，試則斥，而名日(ri)益起，從游者日(ri)眾”。
以年資貢(gong)入(ru)太學（梁章鉅(ju)《退菴題跋(ba)》卷八(ba)）。
三月三月，文(wen)繪(hui)《寫(xie)意十二段》，題云：“偕子重、履吉過竹堂僧舍，性空上人聯此紙索(suo)余(yu)墨戲。”（周(zhou)道(dao)振《文(wen)書畫簡表》）。
三月，寵與(yu)文明、湯珍游竹堂寺。
“枝山翁書，為當代第一，然質性豪爽，不耐拘檢，故其作書多(duo)狂草大幀(zhen)，至于小(xiao)楷，則(ze)僅一見之。……嘉靖(jing)辛(xin)卯(mao)春三(san)月六日，王寵。”（《式(shi)古堂書畫匯考》）
四(si)月(yue)七日(ri)，書《草堂雜詩》卷，跋(ba)云(yun)：“辛(xin)卯孟夏七日(ri)，書于（石湖）越(yue)溪堂。”四(si)月(yue)十(shi)日(ri)，文徵明為(wei)寵作(zuo)《松壑飛泉圖(tu)》，跋(ba)云(yun)：“丁亥歸老吳中，與(yu)履吉(ji)話之，遂(sui)為(wei)寫此(ci)。屢(lv)作(zuo)屢(lv)輟，迄今辛(xin)卯，凡五易(yi)寒暑始就；五日(ri)一(yi)水(shui)，十(shi)日(ri)一(yi)石，不啻百(bai)倍(bei)矣。是(shi)豈(qi)區區能事真不受迫哉？于此(ci)可以見履吉(ji)之賞音也。四(si)月(yue)十(shi)日(ri)。”(《故(gu)宮書畫集》第四(si)十(shi)五冊)同月(yue)，文明繪《贈別圖(tu)》贈王寵，末識“履吉(ji)將赴南(nan)雍，通停云(yun)館言別，輒此(ci)奉贈。辛(xin)卯四(si)月(yue)。明”。
寵游南雍，得疾東歸，意不起，秋(qiu)末，養病虞山白雀寺。
十月(yue)，寵題文明《雪景圖》（今(jin)藏上(shang)海博物館）。
十二月，寵(chong)撰袁(yuan)鼒(zi)(方(fang)齋)夫婦行狀(zhuang)，鼒(zi)子袁(yuan)袞(gun)持狀(zhuang)乞文明作墓志銘。
是年，寵作行書(shu)《游西山詩》，合(he)裝于文明(ming)《秋林飛瀑(pu)圖》卷后（今藏(zang)北京故(gu)宮博物院(yuan)）。
嘉(jia)靖十一年（1532年）壬辰(chen) 三十九歲
正月初七(qi)，寵(chong)與文徵明(ming)(ming)集于袁(yuan)褒城(cheng)北別業。明(ming)(ming)有詩，寵(chong)與王轂祥、彭年分題。
正月望日，寵于(yu)萬至(zhi)齋中作《旦(dan)發胥(xu)江口(kou)》等詩。
春，寵與文明、王守宿石湖治平(ping)寺。寵摹沈周畫并書舊作，自書《宿白(bai)雀寺》詩(shi)卷。
二月八日(ri)后，寵與(yu)文徵明(ming)、王谷祥等分題陸治《四時(shi)蔬果(guo)圖》卷。
“《王雅(ya)宜千文》。‘嘉靖壬(ren)辰夏(xia)日，雅(ya)宜山人王寵書(shu)于石湖別業。’”（《式古(gu)堂書(shu)畫匯考》）
四(si)月(yue)朔日(ri)，作《宿白雀寺二首卷》，“癸巳四(si)月(yue)朔日(ri)雅(ya)宜山人王寵書(shu)于碧峰老師房。”（今(jin)藏蘇州博(bo)物館）
“《王(wang)雅宜書(shu)半巖潘君七秩序(xu)并辭》。‘嘉靖壬辰七月既望，吳(wu)郡雅宜山(shan)人王(wang)寵書(shu)。’”（《江村銷夏錄》）
“《王雅(ya)宜書(shu)羅大經山(shan)居篇(pian)》。‘嘉靖(jing)壬辰八(ba)月二(er)日，雅(ya)宜山(shan)人(ren)王寵(chong)書(shu)于石(shi)湖別業。’”（《式古堂書(shu)畫匯考(kao)》）
“《明王寵詩帖一卷》，素箋(jian)本，行草，大書七言絕句六首(shou)，款識云(yun)，壬辰九月二日(ri)雨中書，越溪病(bing)子王寵履(lv)吉父(fu)。”（《石渠(qu)寶笈(ji)》）
九(jiu)月，有《行草(cao)書(shu)雜詩卷》（臺灣(wan)《清玩雅集收藏(zang)展》，國立歷(li)史(shi)博物館1995年(nian)版）
“《明王寵書雜詩(shi)(shi)一卷》，素(su)箋(jian)本，草書，五言(yan)古詩(shi)(shi)二(er)首(shou)(shou)，五律二(er)首(shou)(shou)，七(qi)(qi)律四首(shou)(shou)，七(qi)(qi)言(yan)絕句(ju)二(er)首(shou)(shou)，款識云(yun)，壬辰秋日臥(wo)疴(ke)山(shan)房，閑(xian)寫雜詩(shi)(shi)數章，呈(cheng)明水(shui)先生求正，雅宜山(shan)人王寵。”（《石渠寶笈》）
十月既望，文徵明繪《關山積(ji)雪圖》成(cheng)，跋(ba)云(yun)；“……曩(nang)于(yu)戊子冬，同履(lv)吉寓于(yu)楞(leng)伽僧舍，值飛雪幾尺，……履(lv)吉出佳紙索圖，乘興濡毫，演作(zuo)《關山積(ji)雪》，一(yi)時不(bu)能(neng)就緒，嗣后攜歸，或(huo)作(zuo)或(huo)輟，五易寒暑而(er)成(cheng)。……”（文徵明《關山積(ji)雪圖跋(ba)》）
十(shi)一月二十(shi)三日，跋祝允明書《離騷(sao)》墨(mo)跡。同月，跋李公麟《揭缽圖》卷(juan)，云：“余方養疴山中，世事都捐，與藥餌為伍(wu)。……”
是年(nian)，文徵明(ming)繪《江南(nan)春圖》，并書追和(he)倪云(yun)林江南(nan)春詞，裱為一卷，寵等亦和(he)詩其中。
是年，行(xing)書《湖(hu)上(shang)八(ba)詠》卷(juan)及自作詩卷(juan)（今藏上(shang)海博物(wu)館）。
是年，自跋辛巳(si)所(suo)書(shu)《圣(sheng)主得賢臣頌》：“右楷書(shu)賢臣頌，乃(nai)余(yu)閑(xian)中所(suo)作。欲學(xue)《黃庭(ting)經》之(zhi)(zhi)古(gu)而近于拙；學(xue)《樂毅論》之(zhi)(zhi)勁而近于生(sheng)；信古(gu)人之(zhi)(zhi)難摹(mo)仿也。”
是年，行書《為石壁(bi)書詩》卷(juan)（今(jin)藏(zang)上海博物館）。
是年，“家兄(xiong)（王守）四月廿(nian)八日(ri)出京，到陜軍(jun)中紀(ji)功(gong)”（《王寵山(shan)莊帖》）。
是年，寵為王獻(xian)臣(chen)作《園居》詩，仇英為之補(bu)圖(tu)。
嘉靖十(shi)二(er)年(nian)（1533年(nian)）癸巳(si) 四(si)十(shi)歲
二月十一日，書(shu)《述病帖(tie)》（傅紅(hong)展《王寵行書(shu)述病帖(tie)》綜考）
三(san)月，作(zuo)《嘉靖癸巳三(san)月晦日將往白(bai)雀寺與碧峰禪(chan)師虞山(shan)泛舟二(er)首》。
春，寵與文徵明、蔡羽、金用飲于錢同愛家。
春，作《送陳(chen)子齡會試詩卷》（今藏北京故宮博物(wu)院）。
四月(yue)初一，行書《白雀寺(si)詩二首(shou)》卷（今藏蘇州(zhou)博物館(guan)）。
四月二十日，時寓白雀(que)寺(si)(si)，是日乘舟(zhou)(zhou)訪(fang)王(wang)(wang)元肅(su)虞(yu)山(shan)精舍，不遇，“返棹悵然(ran)，寄以(yi)(yi)長(chang)句”。“王(wang)(wang)履(lv)吉(ji)先(xian)生養疴白雀(que)寺(si)(si)，訪(fang)故人王(wang)(wang)元肅(su)虞(yu)山(shan)不值，作此歌，元肅(su)拿(na)舟(zhou)(zhou)追及之，因以(yi)(yi)二丈許桑皮(pi)縱筆滿卷(juan)為贈(zeng)，雖結法(fa)小疏，而天(tian)骨爛(lan)然(ran)，姿態橫出，有(you)威鳳千仞之勢(shi)。蓋(gai)月余而履(lv)吉(ji)物(wu)(wu)故，當是絕筆也。又(you)二十余歲，而元肅(su)為雙鉤入石，嘗乞余言跋尾(wei)。居數(shu)歲，元肅(su)亦(yi)歿。又(you)二歲，而有(you)以(yi)(yi)此卷(juan)質者，詰(jie)之，知非王(wang)(wang)氏有(you)也。無何，贖去。又(you)數(shu)歲，而復得(de)之他所。流(liu)落(luo)宛轉，真(zhen)如傳舍失弓(gong)得(de)弓(gong)，何必在(zai)我。因為題其后(hou)(hou)，以(yi)(yi)俟后(hou)(hou)之君子(zi)主斯卷(juan)者。時庚(geng)午(wu)之夏伏(fu)日也。”（《弇州山(shan)人稿·明王(wang)(wang)寵白雀(que)帖》）“王(wang)(wang)寵《白雀(que)》絕筆尤佳。”（《寒(han)山(shan)帚談·附錄(lu)·金石林緒論》）“《王(wang)(wang)雅宜書雜(za)詠卷(juan)》。履(lv)吉(ji)行草(cao)，自山(shan)陰父(fu)子(zi)中(zhong)來。然(ran)所得(de)者姿態耳。此卷(juan)白雀(que)寺(si)(si)諸詩尤備(bei)風骨，有(you)美(mei)女舞竿(gan)、良驥(ji)走(zou)坂之勢(shi)，友人王(wang)(wang)元肅(su)云，履(lv)吉(ji)作此時病(bing)已甚。”（《弇州四部(bu)稿》）按：此卷(juan)今藏重慶(qing)中(zhong)國三峽博物(wu)(wu)館(guan)，見1986年重慶(qing)出版社《王(wang)(wang)寵行草(cao)詩卷(juan)》，《書法(fa)》1989年5期。
離白雀寺，寵返石湖。病逾甚，“逮將易簣，顧浚(jun)明(ming)(朱浚(jun)明(ming)，寵門生)惓惓語曰：“《白雀集》可傳(chuan)矣(yi)，諸稿爾藏之(zhi)石湖草(cao)堂。”
四月(yue)三十日，寵病(bing)故，享(xiang)年(nian)四十。文(wen)徵明為撰(zhuan)《王履(lv)吉墓志銘》。“王雅宜先(xian)生寵，字履(lv)仁，后(hou)字履(lv)吉，吳縣(xian)人。先(xian)生與兄履(lv)約俱為邑諸生，而名過之，顧累試輒(zhe)不利(li)，以年(nian)資貢入太(tai)學，試復不利(li)，竟死，得年(nian)僅四十。”（《弇州(zhou)四部稿》）
《游包(bao)山(shan)集》卷(juan)紙，小(xiao)楷(kai)。縱21.6cm，橫323.5cm。上(shang)海博物館藏。1520年，王寵游昆陵包(bao)山(shan)，曾(ceng)作(zuo)(zuo)游詩(shi)數(shu)首(shou)，結為《包(bao)山(shan)集》。1526年冬，王寵過鴻溪(xi)宿友(you)人(ren)補菴居(ju)(ju)士處(chu)，居(ju)(ju)士幾他(ta)索書(shu)。第二年（1527年），他(ta)便將游包(bao)山(shan)所作(zuo)(zuo)的游詩(shi)用(yong)小(xiao)楷(kai)抄錄了二十(shi)二首(shou)寄給了補菴居(ju)(ju)士。他(ta)的朋友(you)文嘉在居(ju)(ju)士處(chu)見到這卷(juan)小(xiao)楷(kai)后，稱之(zhi)為“天才妙絕”。后人(ren)普遍認為《游包(bao)山(shan)集》是王寵的小(xiao)楷(kai)代表作(zuo)(zuo)。蘇軾曾(ceng)說(shuo)：“大(da)字難于結密而(er)無(wu)間，小(xiao)字難于寬綽(chuo)而(er)有余(yu)。”王氏這卷(juan)《游包(bao)山(shan)集》，其(qi)結體“寬綽(chuo)而(er)有余(yu)”，其(qi)書(shu)風曠適(shi)疏宕，遒媚飄(piao)逸，謂王氏上(shang)乘之(zhi)作(zuo)(zuo)言而(er)不虛(xu)。
《草(cao)書(shu)冊頁》是王寵中年(nian)時期(qi)的作(zuo)品。雖然這是一(yi)件(jian)今草(cao)的作(zuo)品，但(dan)幾乎字字獨立，字跡(ji)又(you)帶有(you)章草(cao)的筆(bi)意，將王寵起(qi)伏頓按、急遽有(you)力的筆(bi)法特色表現出來，是他傳世的一(yi)件(jian)精品。
《自(zi)書五憶歌》為(wei)王寵三十五歲時(shi)書，紙本(ben)草書。縱29.3厘米(mi)，橫294.7厘米(mi)。臺北故宮(gong)博物院藏。《自(zi)書五憶歌》恣肆縱逸(yi)，神采飛揚，是他(ta)中年創作巔(dian)峰時(shi)期的作品。
《白雀(que)寺(si)詩(shi)》是王(wang)(wang)寵(chong)晚(wan)年草書。王(wang)(wang)世(shi)貞《弇(yan)州山人(ren)稿》中記：王(wang)(wang)寵(chong)“養疴白雀(que)寺(si)，訪(fang)故人(ren)王(wang)(wang)元肅虞山不值，作(zuo)此歌。元肅拏舟(zhou)追及之(zhi)，因(yin)以兩丈許桑皮縱筆(bi)滿卷為(wei)贈，雖結體(ti)小(xiao)疏而(er)天骨爛然，姿態橫出，有威風千仞之(zhi)勢”。而(er)顧復鑒賞此卷時曾說：此卷書法“如懷素、穎(ying)圓鋒正。開卷時以其(qi)為(wei)枝(zhi)(zhi)山卷，末款識則雅宜(yi)也(ye)。得享長年，豈讓(rang)枝(zhi)(zhi)山獨檀(tan)名(ming)當世(shi)哉!”
《五言律詩》，紙本(ben)，縱(zong)(zong)24.4厘米，橫(heng)147厘米。南京博物院藏。王(wang)寵(chong)(chong)畫作王(wang)寵(chong)(chong)的(de)行(xing)書自(zi)(zi)成一(yi)家，歷來得到(dao)人(ren)(ren)們的(de)贊許。明(ming)朝的(de)何良俊在(zai)《四友(you)齋叢(cong)說(shuo)》里說(shuo)道，自(zi)(zi)文徽明(ming)后，書法(fa)當屬(shu)王(wang)寵(chong)(chong)為第一(yi)了。他本(ben)來是學王(wang)獻之的(de)，加上他人(ren)(ren)品高尚，所以字(zi)寫(xie)得神韻超逸，遠在(zai)眾(zhong)人(ren)(ren)之上。另一(yi)位明(ming)朝人(ren)(ren)莫云卿在(zai)《莫廷韓集》里也說(shuo)王(wang)寵(chong)(chong)的(de)書法(fa)，“天真爛漫”，而且“飄飄欲仙”。我(wo)們從(cong)這件作品中(zhong)不(bu)(bu)難看出，王(wang)寵(chong)(chong)的(de)行(xing)書確(que)實奔放縱(zong)(zong)逸，氣宇(yu)不(bu)(bu)凡，頗(po)令(ling)觀賞(shang)者贊嘆不(bu)(bu)已，這件《五言律詩》詩軸顯然注入了他奔放的(de)感情(qing)。十足(zu)的(de)興趣。故(gu)有落墨(mo)如煙(yan)，縱(zong)(zong)橫(heng)千(qian)里的(de)藝(yi)術效果，其(qi)生動、奇妙(miao)、流暢的(de)風格無不(bu)(bu)躍然紙上。
《送陳(chen)子(zi)齡(ling)會試詩(shi)(shi)》，行(xing)書(shu)，紙本(ben)，冊頁(ye)，縱23.2厘米，橫36.3厘米。楷書(shu)，18行(xing)。文中“陳(chen)子(zi)齡(ling)”為王寵門人。鈐“太原王寵”、“王履吉印(yin)(yin)”印(yin)(yin)2方。收藏印(yin)(yin)鈐“秦(qin)漢十印(yin)(yin)齋藏”、“蘭(lan)陵文子(zi)收藏”、“祥伯”、“辛谷(gu)經眼”等印(yin)(yin)。此詩(shi)(shi)書(shu)法極盡澀拙之(zhi)(zhi)態，每(mei)一筆畫均(jun)似在牽掣(che)中運行(xing)，絕無流動率意之(zhi)(zhi)痕，結構(gou)亦(yi)不(bu)求平整，似散(san)漫不(bu)經，按王寵楷書(shu)的(de)風格變(bian)化，當為其(qi)晚年(nian)所書(shu)。
《七(qi)(qi)絕二(er)首(shou)》，行草書(shu)法(fa)，為(wei)(wei)王寵(chong)(chong)晚年所書(shu)，現藏于(yu)遼寧省博物館(guan)。《七(qi)(qi)絕二(er)首(shou)》在(zai)內(nei)(nei)擫筆法(fa)的基調(diao)上(shang)，注重筆墨輕靈(ling)虛(xu)和(he)，結構欹側(ce)多變(bian)，章法(fa)通脫自(zi)(zi)然(ran)，與其(qi)(qi)(qi)早(zao)、中期(qi)筆墨多內(nei)(nei)斂、點畫較(jiao)質直(zhi)、線條少(shao)(shao)映(ying)帶的格調(diao)相(xiang)較(jiao)，頗多變(bian)異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)趣(qu)。質言之(zhi)(zhi)(zhi)，少(shao)(shao)了樸(pu)拙(zhuo)之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，多了疏(shu)淡之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)。“疏(shu)”是(shi)其(qi)(qi)(qi)結構特征所在(zai)：一字之(zhi)(zhi)(zhi)中必有(you)(you)(you)空闊處(chu)，且注重輕重虛(xu)實(shi)的對比，以(yi)(yi)顯(xian)其(qi)(qi)(qi)“疏(shu)”態，產(chan)生整體(ti)上(shang)曠(kuang)闊靜遠的美感(gan)。在(zai)該作中，王寵(chong)(chong)一方面以(yi)(yi)烏絲欄為(wei)(wei)框線，另一方面注意(yi)調(diao)整字與字之(zhi)(zhi)(zhi)間的形(xing)態關(guan)系，形(xing)成一種內(nei)(nei)在(zai)的揮運旋律，有(you)(you)(you)欹有(you)(you)(you)正，有(you)(you)(you)虛(xu)有(you)(you)(you)實(shi)，和(he)諧統一。“淡”是(shi)指意(yi)境之(zhi)(zhi)(zhi)恬淡無(wu)為(wei)(wei)。《七(qi)(qi)絕二(er)首(shou)》不著(zhu)意(yi)安排，不措意(yi)巧拙(zhuo)，信(xin)筆寫(xie)來，一任自(zi)(zi)然(ran)。這(zhe)與文徵明過于(yu)講求法(fa)度理性、缺乏個性張揚不同(tong)，王寵(chong)(chong)從秀雅巧媚、宛轉(zhuan)流(liu)美的晉人風韻中，稍稍出以(yi)(yi)己意(yi)，構筑成疏(shu)淡秀雅的意(yi)境，以(yi)(yi)其(qi)(qi)(qi)高華的氣(qi)韻打動人心。
王(wang)(wang)寵(chong)卒后五(wu)年(nian)，丁(ding)酉(1537年(nian))七月(yue)，王(wang)(wang)守、朱浚(jun)明(ming)(ming)等(deng)整理校(xiao)訂，刊刻成(cheng)《雅(ya)宜(yi)(yi)山人集》《白雀集》等(deng)皆收入其(qi)中(zhong)。《四庫全書(shu)總目》按云：“《雅(ya)宜(yi)(yi)集》十卷(juan)，明(ming)(ming)王(wang)(wang)寵(chong)撰，寵(chong)字(zi)履吉，自(zi)號雅(ya)宜(yi)(yi)山人，長洲(zhou)人，八舉不(bu)第，終于諸生，《明(ming)(ming)史·文(wen)苑傳》附(fu)見(jian)文(wen)傳中(zhong)。是《集》詩(shi)(shi)(shi)(shi)八卷(juan)，文(wen)二(er)卷(juan)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)分體(ti)編(bian)(bian)列(lie)，而各(ge)以(yi)(yi)正德(de)稿嘉靖稿，字(zi)系(xi)標(biao)題之(zhi)(zhi)(zhi)下，蓋約略編(bian)(bian)年(nian)之(zhi)(zhi)(zhi)意，以(yi)(yi)自(zi)記所(suo)造淺深，大抵才(cai)力富(fu)贍，而抑郁(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)氣激為亢厲，亦(yi)往往失之(zhi)(zhi)(zhi)過觕。文(wen)則非所(suo)留(liu)意，姑(gu)附(fu)存詩(shi)(shi)(shi)(shi)后云爾(er)。”又六年(nian)壬寅(yin)(1542年(nian))，吳縣黃魯曾(ceng)(ceng)編(bian)(bian)王(wang)(wang)寵(chong)、黃省(sheng)曾(ceng)(ceng)所(suo)著《南(nan)華(hua)合璧(bi)集》，“《南(nan)華(hua)合璧(bi)集五(wu)卷(juan)》，明(ming)(ming)黃魯曾(ceng)(ceng)編(bian)(bian)。魯曾(ceng)(ceng)，字(zi)得之(zhi)(zhi)(zhi)，吳縣人，正德(de)丙(bing)子舉人，五(wu)岳山人省(sheng)曾(ceng)(ceng)之(zhi)(zhi)(zhi)弟也。是編(bian)(bian)選王(wang)(wang)寵(chong)之(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，而附(fu)以(yi)(yi)己作，合為一(yi)集。寵(chong)所(suo)著《雅(ya)宜(yi)(yi)集》深為顧(gu)璘(lin)等(deng)所(suo)推，朱彝尊(zun)《靜(jing)志居詩(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)》則謂寵(chong)亦(yi)中(zhong)材，譽過其(qi)實，魯曾(ceng)(ceng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)更不(bu)逮(dai)寵(chong)，殆(dai)欲借寵(chong)以(yi)(yi)行，故有是刻。”（《四庫全書(shu)總目》）
“治平寺，在（蘇州）府(fu)上方山(shan)下，……有五賢祠(ci)，祀(si)唐寅、文(wen)、王守、王寵、湯珍(zhen)。”（《江南通志(zhi)·輿地·寺觀·蘇州府(fu)》）
王(wang)寵復有《東泉志(zhi)》四卷(juan)，散曲作品收在《南(nan)北宮詞紀(ji)》中。
【曲巖】
乘(cheng)云(yun)欻(hu)先登，攀(pan)崖紛廣眺。
孤峰上寒日，平楚騰余燒。
天高風物(wu)緊，地(di)迥山川竅。
饑(ji)鼯(wu)乍陸(lu)梁(liang)，哀鴻相(xiang)叫嘯。
企石揖云帆，披霞(xia)迎海嶠(jiao)。
空水共泛瀾，虛無自余照(zhao)。
林深(shen)養谷神，壁仄團景曜(yao)。
光風(feng)爛芝苓，玉(yu)髓滋蘿蔦。
樵隱自夷猶(you)，末路多奔峭。
懷哉瀼里公，千春可同調。
【過石公山】
島嶼屢(lv)崩奔，石林突參(can)錯。
朝云正吐秀，冬水亦漸涸(he)。
槎牙(ya)熊豹蹲，蜷(quan)曲蛟龍蠖。
波濤激中洞，嵐靄紛上薄。
金膏(gao)赤日流，石鏡青(qing)天(tian)霩。
表(biao)靈征名圖，延賞(shang)諧幽諾。
蒼(cang)鼠不驚(jing)人，丹楓時自落。
茲焉可投(tou)綸，畢志甘場藿(huo)。
【楞伽寺】
云竹素所愛，山林道難(nan)忘。
荊蠻屹水府，五湖瀉湯湯。
連峰枕其腹，翠壁森開(kai)張(zhang)。
流(liu)峙兩參錯，南斗回文章。
絕境瑀蘭若，金天建(jian)旌幢。
嵯峨古(gu)楞伽，颯沓開云堂。
星河掛北(bei)戶，日(ri)月經其(qi)陽。
法雨不斷(duan)灑，檀(tan)樾紛成行(xing)。
時時吐(tu)虹霓，下(xia)飲(yin)平波光。
風(feng)帆日如織，寶筏度迷方。
道林更愛(ai)客(ke)，文燕依(yi)松篁。
脫屣石(shi)苔滑(hua)，科(ke)頭飛雪涼(liang)。
朱炎久蒸薄，臥暍兩月強(qiang)。
掃除(chu)洞虛白，盥浴披(pi)天香。
回思隔朝市，執熱眇(miao)相望。
【宴徐子仁宅】
全陵豪俠窟，樂游鳳凰原。
青門(men)臨上路，爛若(ruo)朝霞騫。
嘯侶共行游，叫崟窺陽園。
神飚集珍木(mu)，泫露被芳蓀。
蘭(lan)池(chi)夏氣爽，桂棟(dong)秋(qiu)云屯。
嘉花(hua)既羅戶，密筿亦植(zhi)援。
疏林抗北磴，激(ji)浪飛南軒。
粲粲芙(fu)蓉(rong)披，離(li)離(li)椒芷繁(fan)。
中堂理絲(si)桐，后檻樹旌幡。
初疑(yi)游龍(long)翔，忽訝驚鴻翻。
色授神已交，禮防心詎煩。
主人(ren)卿(qing)云(yun)流，標勝儷玙璠。
已羅西園彥(yan)，復注北(bei)海樽。
縱橫逸藻奮，契闊佳期敦。
履舄(xi)相錯陳，釵纓互繽翻。
肴(yao)來乃瓶罄(qing)，觴(shang)至(zhi)若川奔。
曉畏夕月馳，宵(xiao)忘朝日暾。
平樂諒虛侈，高(gao)陽(yang)亦(yi)徒喧。
縟麗安可悉，商確歌此(ci)言(yan)。
探究王(wang)寵(chong)書(shu)法的(de)“疏淡”，實來(lai)自于其獨特(te)的(de)人生(sheng)際遇(yu)、品行修(xiu)養和審美追求。
王(wang)(wang)寵自(zi)正德庚午（1510）至嘉靖(jing)辛卯（1531），凡八(ba)次應(ying)試，均(jun)未(wei)中(zhong)。在王(wang)(wang)寵周邊(bian)不(bu)達的(de)(de)友人中(zhong)，有的(de)(de)選(xuan)擇了(le)放浪形骸，如(ru)祝允明、唐寅與陳(chen)淳；有的(de)(de)選(xuan)擇了(le)忍耐(nai)，如(ru)湯珍；有的(de)(de)選(xuan)擇了(le)隱居，如(ru)陸治(zhi)。王(wang)(wang)寵選(xuan)擇了(le)隱居，潛心(xin)詩書(shu)，逍(xiao)遙林下，二十年(nian)讀書(shu)石湖(hu)之上，講業(ye)楞伽山中(zhong)。正如(ru)其《行(xing)書(shu)札(zha)》中(zhong)云：“家中(zhong)雖貧落，越溪風景日增日勝，望(wang)之如(ru)圖畫，獨此一事慰懷耳。”（上海博(bo)物館藏《王(wang)(wang)寵行(xing)書(shu)札(zha)》）書(shu)為心(xin)聲，自(zi)然地，王(wang)(wang)寵的(de)(de)這種(zhong)“不(bu)激不(bu)厲”的(de)(de)心(xin)境折射到了(le)在他的(de)(de)筆下——疏(shu)淡空靈而又(you)逸筆草草。這種(zhong)講究技巧而又(you)自(zi)然流露的(de)(de)書(shu)法功力(li)與蕭散(san)灑脫的(de)(de)雅玩心(xin)態(tai)，正是他科考屢次應(ying)試不(bu)第(di)，進而沉湎于書(shu)畫、寄情(qing)于山水的(de)(de)結果(guo)。
同時(shi)，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)高潔(jie)(jie)的品(pin)行(xing)陶鑄了(le)其(qi)書(shu)法(fa)疏淡的品(pin)格(ge)。王(wang)(wang)世貞在(zai)為(wei)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)寫(xie)的《像贊》中稱(cheng)其(qi)“善為(wei)雅言，不(bu)及(ji)猥鄙”，“且不(bu)以所(suo)學尚人，故(gu)人樂(le)親附之(zhi)”。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)逝后，顧璘(lin)在(zai)懷念這位故(gu)友時(shi)說：“清(qing)夷(yi)廉曠(kuang)，與(yu)物無競，人擬(ni)之(zhi)黃叔度。尊官宿儒忘(wang)年友善，罔不(bu)樂(le)其(qi)溫醇。”（顧璘(lin)《太學生王(wang)(wang)寵(chong)(chong)》）。文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明與(yu)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)雖(sui)為(wei)師生關系(xi)，且長王(wang)(wang)寵(chong)(chong)25歲，但文(wen)(wen)(wen)氏正是(shi)看重(zhong)了(le)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)高潔(jie)(jie)的品(pin)行(xing)，折輩(bei)與(yu)交(jiao)，成為(wei)頻繁郊(jiao)游、詩文(wen)(wen)(wen)酬唱的摯友。文(wen)(wen)(wen)徵(zhi)明在(zai)為(wei)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)撰(zhuan)寫(xie)的《墓志》中稱(cheng)頌他“君高朗明潔(jie)(jie)，砥節而履方，一切時(shi)世聲利之(zhi)事，有(you)所(suo)不(bu)屑。其(qi)志之(zhi)所(suo)存(cun)，必有(you)出(chu)于言語文(wen)(wen)(wen)字(zi)之(zhi)上者。”真可謂知言。
王(wang)寵(chong)的(de)(de)(de)生(sheng)存環境和(he)品(pin)行修(xiu)養(yang)，合力促成了其(qi)審美心(xin)理(li)與(yu)(yu)書(shu)法旨趣(qu)的(de)(de)(de)養(yang)成。明代朱(zhu)曰藩曾說(shuo)：“雅(ya)宜(yi)書(shu)蘊藉秀(xiu)媚，大概類其(qi)為人。”（《跋顧孝正(zheng)(zheng)所(suo)藏雅(ya)宜(yi)詩卷(juan)》），指出了其(qi)人品(pin)與(yu)(yu)書(shu)品(pin)的(de)(de)(de)關系。王(wang)寵(chong)高蹈出塵的(de)(de)(de)心(xin)態(tai)養(yang)就了他(ta)疏(shu)淡(dan)秀(xiu)雅(ya)的(de)(de)(de)藝術(shu)審美心(xin)理(li)，正(zheng)(zheng)如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)詩歌，隨處可見(jian)的(de)(de)(de)是對(dui)隱逸的(de)(de)(de)企(qi)愿和(he)對(dui)富(fu)貴生(sheng)活的(de)(de)(de)不(bu)屑——他(ta)以(yi)層臺緩步(bu)的(de)(de)(de)用筆傳(chuan)達給我們寧靜、優(you)雅(ya)、孤高以(yi)及與(yu)(yu)俗世(shi)的(de)(de)(de)距離感。
而(er)王(wang)(wang)寵書法的(de)“流宕”，明(ming)(ming)顯是受了當時時代書風(feng)特別(bie)是祝(zhu)允(yun)明(ming)(ming)的(de)影響。王(wang)(wang)寵與祝(zhu)允(yun)明(ming)(ming)性情相投，交情深厚(hou)，雖(sui)然藝(yi)術主張不盡相同(tong)，但(dan)互相借(jie)鑒在所難(nan)免(mian)。祝(zhu)允(yun)明(ming)(ming)在行草書上充(chong)分(fen)釋(shi)放(fang)個性，用筆和結構大開大合，充(chong)分(fen)展示了他瀟灑(sa)、奔放(fang)、熱烈的(de)個性，一(yi)派(pai)流宕浩然之氣(qi)。與祝(zhu)允(yun)明(ming)(ming)一(yi)樣(yang)，王(wang)(wang)寵在書法上有著獨立(li)的(de)精神，雖(sui)然他有臨摹(mo)祝(zhu)書的(de)經歷(li)，但(dan)并非亦(yi)步亦(yi)趨，而(er)是著意于個人面目的(de)鍛(duan)造。在他去世(shi)(shi)之前，還常常以指畫肚，因為“祝(zhu)京兆(zhao)（允(yun)明(ming)(ming)）許我書狎主齊盟，即死，何以見(jian)此(ci)老地(di)下”。（王(wang)(wang)世(shi)(shi)貞《跋王(wang)(wang)雅宜書雜詠(yong)卷》）
王(wang)(wang)(wang)寵行(xing)草(cao)(cao)之所以與祝(zhu)允明(ming)(ming)比較接近，是因為他不(bu)僅臨摹祝(zhu)允明(ming)(ming)，而且(qie)與祝(zhu)氏(shi)一樣(yang)，也(ye)取法(fa)李(li)懷琳(lin)。王(wang)(wang)(wang)世懋(mao)曾(ceng)洞察李(li)懷琳(lin)與祝(zhu)、王(wang)(wang)(wang)二(er)人(ren)書(shu)法(fa)之關系：“吳人(ren)絕(jue)重李(li)懷琳(lin)書(shu)，希哲(zhe)（祝(zhu)允明(ming)(ming)）書(shu)十九首古詩及王(wang)(wang)(wang)履吉（寵）晚年草(cao)(cao)法(fa)，皆從此出。祝(zhu)書(shu)尤得其(qi)豐神；王(wang)(wang)(wang)草(cao)(cao)‘欲’字、‘強’字、‘ 窮’字等規仿(fang)，不(bu)易(yi)一筆(bi)，他古帖所無也(ye)。世人(ren)不(bu)睹懷琳(lin)書(shu)，安知二(er)先生書(shu)法(fa)之自哉？文氏(shi)《停云館帖》雖刻此書(shu)，而筆(bi)意失真，后(hou)得此冊，真宋搨本之精者(zhe)，二(er)先生心印始見矣。（王(wang)(wang)(wang)世懋(mao)《題(ti)李(li)懷琳(lin)書(shu)嵇叔夜絕(jue)交書(shu)》）
因為(wei)王(wang)(wang)寵學習祝(zhu)(zhu)允(yun)明(ming)的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)，且二人皆學李(li)懷琳，因此，王(wang)(wang)寵早(zao)期書(shu)(shu)風與祝(zhu)(zhu)允(yun)明(ming)作(zuo)品風格最(zui)為(wei)接近。顧復在評價王(wang)(wang)寵晚年行(xing)草(cao)《白雀寺詩》時說：“如懷素，穎圓鋒正(zheng)。開卷時以(yi)其(qi)為(wei)枝(zhi)山卷，末款識則雅(ya)宜(yi)也。得(de)享長年，豈讓(rang)枝(zhi)山獨擅名當世哉!”盡管(guan)后來王(wang)(wang)寵隨著書(shu)(shu)法(fa)審(shen)美趣味(wei)的(de)(de)變化，追(zhui)求疏淡秀雅(ya)的(de)(de)書(shu)(shu)風，并想極力擺(bai)脫(tuo)祝(zhu)(zhu)允(yun)明(ming)、李(li)懷琳的(de)(de)影響，但一直到后期，其(qi)書(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)“流(liu)(liu)宕”之氣亦(yi)未能盡除。試將其(qi)《七絕二首》和祝(zhu)(zhu)允(yun)明(ming)的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)做一比(bi)較即可(ke)發現，該作(zuo)用(yong)筆(bi)大幅度提按(an)，字間牽絲引帶、體(ti)勢(shi)變化多端，隱(yin)約保留有祝(zhu)(zhu)氏書(shu)(shu)法(fa)“流(liu)(liu)宕”的(de)(de)典型特征。
王(wang)世貞稱贊王(wang)寵晚(wan)年(nian)書(shu)(shu)法(fa)“雖結體(ti)小疏而(er)(er)天骨(gu)爛然，姿態橫(heng)出，有(you)威風(feng)千仞之(zhi)勢”。（《弇州山(shan)(shan)人稿(gao)》）可謂推崇(chong)有(you)加。而(er)(er)王(wang)寵晚(wan)年(nian)書(shu)(shu)法(fa)作(zuo)為流宕(dang)與疏淡的矛(mao)(mao)盾(dun)統(tong)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，又何嘗不(bu)是(shi)其(qi)憤(fen)激(ji)(ji)與沖淡這(zhe)一(yi)(yi)(yi)矛(mao)(mao)盾(dun)心境的外化呢？——現實人生與人格理想的分離與矛(mao)(mao)盾(dun)，使其(qi)內心雖有(you)憤(fen)激(ji)(ji)，但(dan)又高蹈出塵，但(dan)在病痛和(he)(he)失敗(bai)的挫(cuo)折下，他慢慢變得沖淡，成為一(yi)(yi)(yi)個溫和(he)(he)如(ru)(ru)玉、不(bu)激(ji)(ji)不(bu)厲的君子。然而(er)(er)，王(wang)寵內心的矛(mao)(mao)盾(dun)和(he)(he)痛苦和(he)(he)他懷才不(bu)遇所流露(lu)出來(lai)的感慨與無奈，最終還是(shi)掩映在他矜持(chi)的文字中。他在《山(shan)(shan)中答湯子重(zhong)書(shu)(shu)》中寫到：“山(shan)(shan)林之(zhi)好，倍於儕輩(bei)，徜徉湖上，而(er)(er)忘返……頗(po)耽文辭，登臨稍倦，則左圖右書(shu)(shu)，與古人晤(wu)語，縱不(bu)能解(jie)，片言會心，莞然獨笑，饑而(er)(er)食，飽而(er)(er)嬉，人生適意(yi)耳。須富貴何時，誠(cheng)日夕私賀，恐后之(zhi)不(bu)如(ru)(ru)今也，尚安望(wang)哉！”
在(zai)憤激與(yu)沖淡(dan)中，王寵寄(ji)情山水(shui)，含醺賦詩(shi)，靜心作(zuo)字，度過了他平淡(dan)而(er)短暫(zan)的(de)一生(sheng)……
王(wang)寵生活于(yu)弘治(zhi)至嘉靖年間，這時正是(shi)吳門地區(qu)書(shu)法創作鼎盛時期。他雖是(shi)祝允明(ming)、文徵(zhi)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)后輩，卻與他們并稱為吳中三家(jia)。精小楷，尤(you)善行草(cao)。其書(shu)法初摹虞(yu)世(shi)南、王(wang)獻之，后稍出己意(yi)，行書(shu)和草(cao)書(shu)一(yi)反明(ming)代放浪不羈的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格，運筆(bi)(bi)速度較慢，比較注意(yi)點畫(hua)得失，以沉著的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)觸從容書(shu)寫，形(xing)成一(yi)種(zhong)古拙(zhuo)典雅的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格，巧中寓(yu)拙(zhuo)，婉綽而疏(shu)逸，別具一(yi)種(zhong)沉靜的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)神，在明(ming)代別樹一(yi)幟。小楷受鍾繇、王(wang)獻之等人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，用(yong)筆(bi)(bi)圓轉、淳厚，結(jie)構上竭力避免筆(bi)(bi)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)疊，在古樸中見(jian)空靈(ling)。
他(ta)的(de)(de)楷(kai)書初學虞世南、智永，行(xing)書師(shi)法王獻之(zhi)，到了晚年形成了自己風格，以拙(zhuo)(zhuo)取巧，婉麗遒逸(yi)，疏秀(xiu)有致。王寵(chong)追求的(de)(de)是一種疏宕雅拙(zhuo)(zhuo)的(de)(de)韻味(wei)，以韻寫拙(zhuo)(zhuo)，而又“拙(zhuo)(zhuo)中(zhong)(zhong)見(jian)秀(xiu)”、“拙(zhuo)(zhuo)中(zhong)(zhong)見(jian)雅”。
王(wang)寵博學多才，工篆刻(ke)，善山水，他(ta)(ta)的(de)詩文在當時聲譽(yu)很高(gao)，其(qi)中尤(you)以(yi)書(shu)(shu)法(fa)(fa)最(zui)為知著(zhu)。他(ta)(ta)諸(zhu)體皆能，以(yi)小(xiao)楷、行、草(cao)最(zui)為擅長，取法(fa)(fa)魏晉，浸(jin)淫于(yu)(yu)鐘、王(wang)，道正功(gong)深，書(shu)(shu)風趨于(yu)(yu)端(duan)莊古雅。在吳(wu)門(men)諸(zhu)子(zi)中，他(ta)(ta)的(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)之(zhi)趣(qu)味尤(you)高(gao)，這原因就是他(ta)(ta)心不降唐宋以(yi)下(xia)，手熟(shu)于(yu)(yu)法(fa)(fa)度之(zhi)內，他(ta)(ta)的(de)筆下(xia)無(wu)狂(kuang)怪(guai)之(zhi)病，點(dian)畫、結體皆有來處，心境曠(kuang)達而使字勢(shi)開(kai)闊正大，無(wu)瑣小(xiao)習氣。
他(ta)的小(xiao)楷(kai)取法鐘(zhong)繇，沖和(he)于二王(wang)(wang)(wang)而于古雅中見清淡(dan)；草、行法《十七帖》《圣教序》等形神兼備。在書法史上學(xue)王(wang)(wang)(wang)右軍杰出(chu)者米芾、趙(zhao)孟頫之(zhi)外就數他(ta)和(he)王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)，而且各有所長；米得王(wang)(wang)(wang)之(zhi)迅(xun)疾(ji)，趙(zhao)得王(wang)(wang)(wang)之(zhi)端正(zheng)，王(wang)(wang)(wang)鐸(duo)得王(wang)(wang)(wang)之(zhi)雄厚(hou)，王(wang)(wang)(wang)寵得王(wang)(wang)(wang)之(zhi)蕭散。就氣韻言，王(wang)(wang)(wang)寵為上，惜乎其早逝，未(wei)能含(han)和(he)圓融，更進(jin)一步。
《三吳(wu)楷法(fa)跋》稱其(qi)正書(shu)(shu)：“始學虞世南、智永，行書(shu)(shu)法(fa)大令王獻之(zhi)，晚(wan)節(jie)稍出已意，以拙取巧，合而成雅。婉麗(li)遒遠，奕奕動人，為時所趣，幾奪京兆(zhao)（祝允明(ming)）價。”明(ming)代著(zhu)名書(shu)(shu)論家(jia)王世貞在《三吳(wu)楷法(fa)十(shi)冊》跋中認為王寵所書(shu)(shu)的《琴(qin)操》：“兼正行體，意態古(gu)雅，風韻遒逸(yi)，所謂大巧若(ruo)拙，書(shu)(shu)家(jia)之(zhi)上乘也。”
《四友離書論(lun)》：“衡山（文(wen)(wen)徵明）之(zhi)后(hou)，書法當以王(wang)雅宜為第一，蓋其書本于大令(ling)（王(wang)獻之(zhi)），兼之(zhi)人品高曠，故神韻超逸，迥出諸人之(zhi)上。”當時與祝允明、文(wen)(wen)徵明齊名。
王(wang)寵的(de)(de)(de)書(shu)法最吸引人(ren)(ren)的(de)(de)(de)地方在(zai)于字里行間透出(chu)的(de)(de)(de)那份空靈(ling)、舒朗，這份美感源自恬淡(dan)自適的(de)(de)(de)生活中所(suo)孕育出(chu)的(de)(de)(de)高(gao)曠的(de)(de)(de)人(ren)(ren)品(pin)，而絕非才力、技(ji)巧所(suo)能展(zhan)現(xian)。王(wang)寵四十歲即離開人(ren)(ren)世(shi)，許(xu)多(duo)人(ren)(ren)為他的(de)(de)(de)英年早(zao)逝(shi)感到惋惜，慨嘆命運沒有給他更多(duo)的(de)(de)(de)時間創(chuang)作(zuo)更完善(shan)的(de)(de)(de)書(shu)法。也許(xu)并不算(suan)是書(shu)史上的(de)(de)(de)大(da)名(ming)家(jia)，但(dan)他疏朗、潔凈、無(wu)一絲塵(chen)俗之氣的(de)(de)(de)書(shu)法與(yu)清純的(de)(de)(de)心靈(ling)，也足以令人(ren)(ren)永遠(yuan)對他喜愛與(yu)懷念。
父貞(zhen)，字清夫(fu)，吳(wu)縣(xian)商賈，“雖塵壒鞅(yang)掌，而能收蓄古器(qi)物書畫以(yi)自適。喜親賢人士(shi)夫(fu)，與相過從為樂(le)，視(shi)他市人獨異也。”（《王履(lv)吉墓志銘》）貞(zhen)以(yi)守貴(gui)，封中(zhong)憲(xian)大(da)夫(fu)、太常寺少卿。母朱氏(shi)，繼母顧氏(shi)，皆贈(zeng)封恭人。
兄(xiong)王守(shou)(shou)，字履約(yue)，號(hao)涵(han)峰(feng)、九華(hua)山人，嘉(jia)靖五年(nian)(nian)（1526年(nian)(nian)）進士，官至都(dou)(dou)御(yu)史(shi)，撫治鄖(yun)陽(yang)。“王守(shou)(shou)，字履約(yue)，號(hao)涵(han)峰(feng)，吳縣人，為諸生時，與其弟寵(chong)俱工藝文(wen)筆札(zha)之事，而名不如弟。成進士，授南昌府推官，入為吏(li)科給事中(zhong)，終(zhong)右(you)副都(dou)(dou)御(yu)史(shi)。”（王世貞《吳中(zhong)往哲像(xiang)贊(zan)》）“王守(shou)(shou)，舉(ju)嘉(jia)靖丙戌進士，官至右(you)副都(dou)(dou)御(yu)史(shi)，總理(li)河道，未久，卒。”（《江南通(tong)志·人物志·文(wen)苑》）
王寵娶(qu)徐(xu)氏，子(zi)男一人(ren)，子(zi)陽，太學(xue)生(sheng)(sheng)。陽，字玄靜，太學(xue)生(sheng)(sheng)，娶(qu)唐寅之女。
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