王寵(chong)（1494-1533），明代書法家，字履仁(ren)、履吉，號雅(ya)宜山人，吳縣（江蘇蘇州）人。
邑諸生，貢入太學。博學多才，工篆(zhuan)刻，善(shan)山水、花(hua)鳥。詩文聲譽(yu)很(hen)高，尤(you)以書(shu)(shu)名噪(zao)一時，書(shu)(shu)善(shan)小楷，行草尤(you)為精妙。
著有《雅宜山人集》，傳世(shi)書(shu)跡有《詩冊》《雜詩卷》《千字文》《古詩十九(jiu)首》《李白古風詩卷》等(deng)。
（概(gai)述(shu)圖片來源：清·孔繼堯繪《吳郡名賢圖傳(chuan)贊·王貢士(shi)像》）
王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)通常被(bei)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)(shi)江蘇長(chang)(chang)洲人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，據《吳縣(xian)(xian)志(zhi)》：“其先是(shi)(shi)吳江人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，本(ben)姓章，父(fu)為(wei)(wei)后於王(wang)(wang)(wang)，遂為(wei)(wei)吳縣(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)出(chu)身(shen)低微，其父(fu)名(ming)(ming)(ming)王(wang)(wang)(wang)貞，字(zi)清夫(fu)，業商，在(zai)(zai)(zai)蘇州閭門(men)外南浩街開一(yi)(yi)爿酒(jiu)店（后因王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)兄王(wang)(wang)(wang)守(shou)貴(gui)封(feng)中(zhong)(zhong)憲大夫(fu)、太常寺(si)少卿(qing)，母朱氏(shi)(shi)、繼母顧氏(shi)(shi)贈封(feng)皆(jie)恭人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)）。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)從(cong)小生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)(zai)貧(pin)窮喧(xuan)囂(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)肆之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，他(ta)在(zai)(zai)(zai)寫(xie)給好友湯子(zi)(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)信中(zhong)(zhong)曾(ceng)講(jiang)起自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)世(shi)(shi)(shi)：“但家(jia)本(ben)枯徒，生(sheng)長(chang)(chang)廛市(shi)，入則楣枯塞目(mu)，出(chu)則蹄(ti)足攝履(lv)，呼籌握算之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)徹(che)晝夜，每(mei)一(yi)(yi)焦(jiao)煩，心(xin)腸沸熱(re)。”世(shi)(shi)(shi)俗猜拳吆(yao)喝之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)，更使寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)十(shi)(shi)(shi)分煩惱，厭惡(e)(e)城市(shi)生(sheng)活(huo)，向(xiang)往“水(shui)(shui)懷(huai)麗(li)澤兌，時(shi)歌角弓篇”（《會文(wen)(wen)(wen)與(yu)(yu)湯珍子(zi)(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)郭邵才》）。他(ta)在(zai)(zai)(zai)《贈別(bie)家(jia)兄履(lv)約(yue)會試(shi)七首(shou)》這一(yi)(yi)中(zhong)(zhong)也(ye)說(shuo)(shuo)，“吾宗(zong)素貧(pin)賤，被(bei)褐垂百年(nian)(nian)”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)自(zi)(zi)幼(you)喪母，據王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)所撰的(de)(de)(de)(de)(de)姨母朱碩(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)墓志(zhi)銘：“吾母年(nian)(nian)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)七而(er)亡，吾時(shi)童髻，未甚衰(shuai)也(ye)，稍長(chang)(chang)，始知悲慕(mu)，每(mei)自(zi)(zi)痛(tong)生(sheng)科不(bu)(bu)(bu)知有(you)(you)母子(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)，見人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)母子(zi)(zi)(zi)(zi)慈戀(lian)，嫗(yu)煦相(xiang)保持，未嘗不(bu)(bu)(bu)愴然心(xin)催也(ye)。”王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)世(shi)(shi)(shi)遭(zao)遇，以(yi)及自(zi)(zi)小失去母愛(ai)(ai)，對他(ta)形成(cheng)曠達(da)澹泊(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)性格有(you)(you)很(hen)大影(ying)響。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)出(chu)生(sheng)于(yu)開酒(jiu)店的(de)(de)(de)(de)(de)商人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)庭，但自(zi)(zi)小對古(gu)玩(wan)、書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)有(you)(you)濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)(de)興趣，并(bing)因此結識了(le)文(wen)(wen)(wen)征明(ming)、蔡羽等人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。初字(zi)履(lv)仁，后改字(zi)履(lv)吉(ji)，號雅宜(yi)山(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱“王(wang)(wang)(wang)雅宜(yi)”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個極(ji)有(you)(you)才氣的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)，可惜一(yi)(yi)生(sheng)仕(shi)途不(bu)(bu)(bu)佳，八次(ci)應(ying)試(shi)皆(jie)不(bu)(bu)(bu)第，僅以(yi)邑諸(zhu)生(sheng)被(bei)貢(gong)入南京國子(zi)(zi)(zi)(zi)監成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)名(ming)(ming)(ming)太學(xue)生(sheng)，世(shi)(shi)(shi)稱“王(wang)(wang)(wang)貢(gong)士”、“王(wang)(wang)(wang)太學(xue)”，享年(nian)(nian)僅四十(shi)(shi)(shi)歲(sui)(sui)。倪濤《古(gu)今(jin)書(shu)(shu)(shu)(shu)論(lun)》載：“寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)資雅訓，不(bu)(bu)(bu)以(yi)育多自(zi)(zi)矜，游於蔡羽后，而(er)一(yi)(yi)時(shi)名(ming)(ming)(ming)士皆(jie)歸之(zhi)(zhi)(zhi)。胡(hu)守(shou)纘宗(zong)尤相(xiang)愛(ai)(ai)重(zhong)(zhong)，尚(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)顧璘推(tui)服。而(er)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)悒悒不(bu)(bu)(bu)得進用”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)自(zi)(zi)正德(de)五年(nian)(nian)（1510）迄嘉靖十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)（1531）間，凡(fan)八就(jiu)鄉試(shi)，每(mei)試(shi)皆(jie)不(bu)(bu)(bu)利，（一(yi)(yi)試(shi)十(shi)(shi)(shi)七歲(sui)(sui)，二(er)試(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)歲(sui)(sui)，三(san)(san)試(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)，四試(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)六，五試(shi)二(er)十(shi)(shi)(shi)九，六試(shi)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)二(er)，七試(shi)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)五，八試(shi)三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)八）。史載：王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)從(cong)“弱冠”起，就(jiu)補(bu)上蘇州府學(xue)生(sheng)員，每(mei)次(ci)督學(xue)來(lai)舉行歲(sui)(sui)考和科考，王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)都名(ming)(ming)(ming)列前茅，加上他(ta)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)、書(shu)(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)，名(ming)(ming)(ming)聲(sheng)很(hen)大，不(bu)(bu)(bu)少學(xue)者追隨請益，曾(ceng)受過他(ta)指點的(de)(de)(de)(de)(de)紛(fen)紛(fen)中(zhong)(zhong)高(gao)(gao)科，登顯宦(huan)，而(er)他(ta)自(zi)(zi)己(ji)(ji)卻困頓依舊。封(feng)建(jian)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)很(hen)難(nan)擺(bai)脫(tuo)進取功名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)吸引，他(ta)在(zai)(zai)(zai)詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)止一(yi)(yi)次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)露對功名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)往：“豈(qi)無(wu)遐舉心(xin)，鞴鷹不(bu)(bu)(bu)充腹”，“努(nu)力(li)休明(ming)時(shi)，望子(zi)(zi)(zi)(zi)光五族”（《乙酉送家(jia)兄履(lv)約(yue)會試(shi)》），但自(zi)(zi)己(ji)(ji)連不(bu)(bu)(bu)得志(zhi)，唯有(you)(you)寄(ji)希望於兄長(chang)(chang)王(wang)(wang)(wang)守(shou)光宗(zong)耀祖，自(zi)(zi)己(ji)(ji)則絕望了(le)仕(shi)途的(de)(de)(de)(de)(de)追求(qiu)，浪(lang)跡山(shan)(shan)林(lin)，以(yi)詩(shi)(shi)酒(jiu)自(zi)(zi)適(shi)(shi)，“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)有(you)(you)身(shen)貴(gui)自(zi)(zi)適(shi)(shi)，枉向(xiang)侯門(men)躡(nie)珠履(lv)”，“且須(xu)痛(tong)飲盡七碗，鐘(zhong)鼎(ding)山(shan)(shan)林(lin)安足論(lun)”（《雅宜(yi)山(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)集七言古(gu)詩(shi)(shi)》）。后來(lai)同學(xue)湯珍（子(zi)(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)）也(ye)推(tui)薦他(ta)出(chu)山(shan)(shan)，王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)在(zai)(zai)(zai)《山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)答湯子(zi)(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)書(shu)(shu)(shu)(shu)》中(zhong)(zhong)則表(biao)示：“山(shan)(shan)林(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)好，倍於儕輩，徜徉(yang)湖上，而(er)忘返”，且“頗(po)耽文(wen)(wen)(wen)辭，登臨稍倦，則左圖右書(shu)(shu)(shu)(shu)，與(yu)(yu)古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)晤語，縱不(bu)(bu)(bu)能解，片言會心(xin)，莞然獨笑，饑而(er)食，飽而(er)嬉，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)適(shi)(shi)意耳。須(xu)富貴(gui)何時(shi)，誠日夕私賀，恐(kong)后之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)如今(jin)也(ye)，尚(shang)安望哉！”而(er)且，感到如果入城為(wei)(wei)官(guan)，“雖欲衣(yi)冠揖讓(rang)，更從(cong)諸(zhu)君之(zhi)(zhi)(zhi)利，恐(kong)踉蹌粗率(lv)，重(zhong)(zhong)為(wei)(wei)執禮者譏笑矣”。王(wang)(wang)(wang)寵(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)(chong)這時(shi)所表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)淡薄功名(ming)(ming)(ming)、樂(le)在(zai)(zai)(zai)丘壑的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想，應(ying)該說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)懷(huai)才不(bu)(bu)(bu)遇所流(liu)(liu)露出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)感慨(kai)與(yu)(yu)無(wu)奈。生(sheng)性本(ben)就(jiu)厭惡(e)(e)塵(chen)世(shi)(shi)(shi)喧(xuan)囂(xiao)，從(cong)蔡羽學(xue)書(shu)(shu)(shu)(shu)后即隱居石湖，幾乎與(yu)(yu)塵(chen)世(shi)(shi)(shi)隔絕。仕(shi)途的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)如意使他(ta)更加寄(ji)情(qing)于(yu)山(shan)(shan)水(shui)(shui)與(yu)(yu)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)間。他(ta)一(yi)(yi)生(sheng)用心(xin)詩(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)，兼擅篆(zhuan)刻(ke)，放意山(shan)(shan)水(shui)(shui)，才高(gao)(gao)志(zhi)遠(yuan)，于(yu)諸(zhu)方(fang)面(mian)都取得了(le)較高(gao)(gao)成(cheng)就(jiu)，與(yu)(yu)祝允明(ming)、文(wen)(wen)(wen)徵明(ming)并(bing)稱于(yu)世(shi)(shi)(shi)，被(bei)譽為(wei)(wei)“吳門(men)三(san)(san)家(jia)”。
書法啟蒙(meng)王(wang)寵最早的啟蒙(meng)老(lao)師是沈(shen)(shen)明(ming)(ming)(ming)之(zhi)，在沈(shen)(shen)的指導(dao)下，弟兄倆雙雙以(yi)里雋(jun)補校(xiao)官(guan)弟子員。而沈(shen)(shen)明(ming)(ming)(ming)之(zhi)是文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)的好友，王(wang)貞通過沈(shen)(shen)的關系，請文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)為(wei)(wei)王(wang)寵、王(wang)守（字履約）命字，文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)文(wen)集(ji)中有《王(wang)氏(shi)二(er)子字辭》一文(wen)，介紹了"請字"的全過程；文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)初(chu)次(ci)看到王(wang)氏(shi)兩(liang)兄弟時，覺得他們(men)秀穎(ying)好修(xiu)、器(qi)業可觀。但是，擔心(xin)其父所操職業，會(hui)“沾溉其子”，所以(yi)沒(mei)有答(da)應(ying)為(wei)(wei)他們(men)“命字”，后(hou)來王(wang)寵補校(xiao)官(guan)弟子員以(yi)后(hou)，又遵父命到文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)家(jia)里請字，文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)又認(ren)為(wei)(wei)還是以(yi)：“鄉長者(zhe)(zhe)與冠者(zhe)(zhe)之(zhi)執友為(wei)(wei)宜”，自己(ji)并不是最適(shi)宜的人，復又推辭；隔了一年，由沈(shen)(shen)明(ming)(ming)(ming)之(zhi)再次(ci)請求，文(wen)徵明(ming)(ming)(ming)才答(da)應(ying)了，為(wei)(wei)其名義訓之(zhi)；“寵”字之(zhi)義，為(wei)(wei)尊為(wei)(wei)居，為(wei)(wei)愛為(wei)(wei)恩，其訓則榮(rong)也。祝其不假(jia)寵以(yi)為(wei)(wei)榮(rong)，則人自貴，能自貴者(zhe)(zhe)，孰愈(yu)於(wu)仁(ren)，故字寵曰(yue)履仁(ren)。
盡管(guan)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)啟(qi)蒙(meng)老(lao)師是(shi)(shi)沈明(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)，但(dan)一般史書(shu)上提(ti)到(dao)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)老(lao)師都(dou)指蔡(cai)羽(yu)(yu)。蔡(cai)羽(yu)(yu)字九逵(kui)，居吳(wu)縣西山，號林屋山人，性(xing)高亢(kang)，不數入城府，以文(wen)章(zhang)詩(shi)歌著(zhu)名(ming)，曾由國(guo)子監(jian)授(shou)南(nan)京翰林院(yuan)孔目。蔡(cai)羽(yu)(yu)對王(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)文(wen)章(zhang)與(yu)書(shu)法影響很大，武宗正德七年（1512年），王(wang)(wang)寵(chong)(chong)與(yu)兄王(wang)(wang)守在(zai)(zai)蔡(cai)羽(yu)(yu)門下學習經(jing)、詩(shi)，在(zai)(zai)蔡(cai)家（包山精舍）住了(le)三年。文(wen)徵(zhi)明(ming)在(zai)(zai)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)師從蔡(cai)羽(yu)(yu)時，作畫(hua)題(ti)詩(shi)送行，有《題(ti)畫(hua)送王(wang)(wang)寵(chong)(chong)從蔡(cai)羽(yu)(yu)讀(du)書(shu)洞(dong)庭(ting)》，詩(shi)云：“春風初泛(fan)洞(dong)庭(ting)舟，鼓篋囊琴是(shi)(shi)壯游，明(ming)月煙波情(qing)滿目，思君獨上夕陽(yang)樓(lou)”（見《甫田集》）。之(zhi)(zhi)(zhi)后，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)又(you)讀(du)書(shu)石湖(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)畔(pan)二十年，文(wen)徵(zhi)明(ming)在(zai)(zai)《姑蘇名(ming)賢(xian)小記(ji)》中對王(wang)(wang)寵(chong)(chong)在(zai)(zai)石湖(hu)草(cao)堂的(de)讀(du)書(shu)生涯有詳細的(de)描(miao)述(shu)：“已筑草(cao)堂石湖(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)陰(yin)，岡匡徑轉，藤竹交(jiao)陰(yin)，每入其室，筆硯(yan)靜好(hao)，酒美(mei)茶香。主人出面揖客，則長(chang)身玉立，姿態秀(xiu)朗，又(you)能為(wei)雅(ya)言，竟日揮麈都(dou)無猥俗，恍如閬風玄圃間(jian)也。時或(huo)偃息於巖石之(zhi)(zhi)(zhi)下，含醺賦詩(shi)，倚樹而歌，邈然有千(qian)載之(zhi)(zhi)(zhi)思……”至王(wang)(wang)寵(chong)(chong)二十七歲那(nei)一年，在(zai)(zai)石湖(hu)應讀(du)的(de)還有文(wen)徵(zhi)明(ming)的(de)長(chang)子文(wen)彭(peng)及湯(tang)珍（子重）等(deng)，都(dou)受業於蔡(cai)羽(yu)(yu)。同沈明(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)一樣(yang)，蔡(cai)羽(yu)(yu)也是(shi)(shi)文(wen)徵(zhi)明(ming)的(de)好(hao)友。通過這(zhe)些關系，不僅使(shi)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)得到(dao)良好(hao)的(de)熏陶(tao)和(he)教育，同時也為(wei)王(wang)(wang)寵(chong)(chong)與(yu)書(shu)畫(hua)家廣泛(fan)交(jiao)往提(ti)供了(le)條件。
孝宗(zong)弘治(zhi)七年（1494年）甲寅 一歲
十一月初(chu)八日，寵生(sheng)。
是年(nian)，徐(xu)禎卿十六歲(sui)(sui)，文徵(zhi)明二十五(wu)歲(sui)(sui)，唐寅二十五(wu)歲(sui)(sui)，祝允明三(san)十三(san)歲(sui)(sui)，王鏊(ao)四十五(wu)歲(sui)(sui)，吳寬六十歲(sui)(sui)，沈周(zhou)六十八歲(sui)(sui)，諸人皆吳縣人。
弘治十年（1497年）丁巳 四歲
是年，王問（吳縣人）生(sheng)。
弘治十一(yi)年(nian)（1498年(nian)）戊(wu)午 五歲(sui)
是年，文彭（征(zheng)明長子(zi)）生。
弘治十四年(nian)（1501年(nian)）辛酉 八歲(sui)
是年，王榖祥（吳縣人）生，文嘉（征(zheng)明次(ci)子）生。
弘治十(shi)五(wu)年（1502年）壬(ren)戌 九歲
是年，袁(yuan)袠（吳縣人）生，文(wen)伯仁（征明從子）生。
弘治十七年（1504年）甲子 十一歲
是年，吳寬卒。
弘治十八年（1505年）乙丑 十二歲
是年(nian)，彭年(nian)（吳(wu)縣人）生。
正德三年（1508年）戊辰 十五(wu)歲
是年，文征明(ming)三十九歲，折輩與寵定交。父(fu)貞(zhen)為(wei)守、寵向(xiang)文征明(ming)“請字”，征明(ming)辭之。是年，錢榖（吳縣(xian)人）生。
正德四(si)年(nian)（1509年(nian)）己巳 十六歲
寵師沈明(ming)(ming)之，文征明(ming)(ming)之友(you)，復為寵“請字”，征明(ming)(ming)“乃(nai)即其名義訓之”，“字寵曰(yue)履(lv)(lv)仁”，又“字守曰(yue)履(lv)(lv)約”。
八月二日，沈(shen)周卒。十月二十六日，黃姬水(shui)（吳縣人）生。
正德五(wu)年（1510年）庚午 十七歲(sui)
寵第一(yi)試(shi)，不售。
是年，寵更字履吉。
正德六年(nian)（1511年(nian)）辛未 十八歲
九月十五日，文征(zheng)明(ming)“留宿南濠(hao)王氏溪(xi)樓，與履(lv)約昆仲夜話”，作《履(lv)吉陪余夜話達旦別贈一首》：“……蹇衰(shuai)安得年如子(zi)，英(ying)發(fa)行看妙逼人。”
十(shi)月九(jiu)日，“時淮北小警(jing)，吳(wu)中城(cheng)禁稍(shao)嚴”（健按：即(ji)倭寇來犯）。文征明(ming)里(li)居，寵與蔡羽(yu)、陳淳、王守訪明(ming)并飲。
秋，寵與征明、吳(wu)爟、蔡羽、王守泛舟游橫山。
是年，寵從蔡羽游(you)學(xue)太湖洞庭山(shan)。
是年，與兄王守在(zai)蔡(cai)羽門下習經、詩(shi)，宿蔡(cai)家(包山(shan)精舍)三(san)年。
正德七(qi)年(nian)（1512年(nian)）壬申(shen) 十九歲
三月，寵(chong)與征明、吳爟(guan)、蔡羽(yu)、陳淳、湯珍、王守(shou)泛(fan)舟(zhou)石湖，登治平寺(si)。
春，文征(zheng)明有《題畫送履仁赴洞庭》。
臘月(yue)十(shi)八，寵訪湯(tang)珍草(cao)堂，明(ming)在座，征明(ming)有詩：“湯(tang)君秀潤擬(ni)文犀，王郎釘座哀家梨。二君真(zhen)是后來秀，風儀濯濯情依依。……”
冬(dong)，征(zheng)明病，寵(chong)與(yu)王守、吳爟(guan)、錢孔周（同愛(ai)，吳縣人）過(guo)訪探視(shi)。
正德八年（1513年）癸酉 二十歲
寵(chong)第二試，不售。
五月六日，征明(ming)繪《游(you)吳氏東(dong)莊(zhuang)圖(tu)》，題記云：“近游(you)東(dong)莊(zhuang)，有(you)懷先師(shi)吳文定(ding)公（寬(kuan)），賦得小詩(shi)一章(zhang)，并系拙圖(tu)，奉贈嗣業二兄。是日同游(you)者吳次明(ming)、蔡九(jiu)逵、錢(qian)孔周、王履約、履仁、東(dong)禪(chan)僧德璇(xuan)。”
夏(xia)，寵與明(ming)濯足虎丘(qiu)山劍(jian)池。
九月，明繪《拙政園(yuan)圖》，寵(chong)為題五律一首。
秋，明病臥里居，寵過訪探視。
正德(de)九(jiu)年（1514年）甲戌 二十一歲
三月二(er)十七日，明繪《兩溪草堂(tang)圖(tu)》，寵(chong)為題(ti)七古一首。
春(chun)，明送履約(yue)、履吉游太湖玄墓山。
五月十(shi)三日，寵(chong)與明、湯(tang)珍、王守(shou)往(wang)石湖行春橋賞月。
是年，寵作(zuo)《聽松賦(fu)》；寵讀書于(yu)石湖草堂；書法尚未成就。
是(shi)年，周天球（吳(wu)縣人）生。
正德十(shi)年(nian)（1515年(nian)）乙(yi)亥(hai) 二十(shi)二歲(sui)
寵居石湖治平寺。
夏，文徵明作詩(shi)《簡履仁》。
九月(yue)，文徵明作《憶城(cheng)西夜游寄(ji)履(lv)約兄弟》。
秋，寵與(yu)明、湯珍登(deng)葛氏墓看(kan)月(yue)，明作《月(yue)夜葛氏墓飲酒與(yu)子重、履仁(ren)同賦》。
十二月五(wu)日，明為寵作《治(zhi)平山寺(si)圖》，末識(shi)“履仁久留治(zhi)平，歲暮有懷，題此奉寄。正德乙亥十二月五(wu)日”，并有詩《履仁獨留治(zhi)平寒夜(ye)有懷》。
是年，文(wen)明有《題(ti)古木高士(shi)圖寄履(lv)約兄》。
正德十一年（1516年）丙子 二十三歲
寵第三試，不售。
文明繪《落木寒泉圖》，末(mo)識“正德丙子秋日，過王氏(shi)小樓，同履(lv)約兄弟誦宋(song)玉《九(jiu)辯(bian)》之一章(zhang)，因寫《落木寒泉》，并書(shu)此詞。明。”（《石(shi)渠秘籍》八編）
“《明(ming)王寵(chong)書南(nan)華經》，素(su)(su)絹本，小楷，書款(kuan)識(shi)云，余昔年(nian)過(guo)補庵先生劍光閣，見虞(yu)永(yong)興(xing)手書漆園內(nei)篇，筆(bi)法(fa)絕似度(du)人經，而遒媚過(guo)之，披次心賞，留(liu)舟中(zhong)閱(yue)數日，不忍(ren)釋手。丙子春(chun)王，予(yu)再過(guo)梁鴻(hong)溪上，補庵持素(su)(su)縑屬予(yu)手摹永(yong)興(xing)腕法(fa)，書成七篇，三閱(yue)月(yue)始報命，要亦優孟衣冠虎賁之貎，殊(shu)足愧(kui)也。正德十(shi)一年(nian)□月(yue)二日雅宜山人王寵(chong)制。”（《石(shi)渠(qu)寶笈(ji)·明(ming)王寵(chong)書南(nan)華經》）
是年(nian)，寵旅無(wu)錫，過(guo)華云（補庵）劍光(guang)閣(ge)，為華書南華內七篇。
正德(de)十(shi)二(er)年（1517年）丁丑 二(er)十(shi)四歲
歲初，文(wen)徵明在寵兄弟(di)小(xiao)樓，賦王氏(shi)瓶中水仙。
二(er)月(yue)，文明(ming)繪(hui)《湘君圖》并書《九歌》二(er)章贈寵(chong)。
四月，寵與(yu)明虎丘東溪泛舟。
夏，明“同次(ci)明、履仁(ren)治平寺納涼”。
八月朔旦，寵賦得《撫(fu)孤松而盤桓(huan)(huan)》詩(shi)數首并書，“為(wei)大參(can)遯庵吳公（愈(yu)）七(qi)十有(you)五誕辰，敢獻(xian)短章，揄(yu)揚(yang)厥美。晚生(sheng)王(wang)寵謹書”。（《珊(shan)瑚網》）同月，明為(wei)壽岳父吳愈(yu)（愈(yu)為(wei)夏昶女婿）華誕，繪《撫(fu)孤松而盤桓(huan)(huan)圖》，寵為(wei)之篆(zhuan)題，并楷書五古詩(shi)一首。
是年，寵作(zuo)行草書《潯陽江歌十首·楞伽(jia)吊古詩》卷（今藏北(bei)京故宮博物院）。
是年，唐寅避暑(shu)石湖。
正德十三年(nian)（1518年(nian)）戊寅 二十五歲
正月二(er)十(shi)八日，寵題文明所藏宋克畫竹(zhu)圖。
二月(yue)十九日清明，寵與明、蔡羽、湯珍、王守、潘(pan)和甫、朱朗游無錫惠山，茶(cha)會(hui)二泉亭(ting)下，明繪(hui)《惠山茶(cha)會(hui)圖》卷，卷后(hou)有寵楷書《惠山茶(cha)會(hui)詩詠(yong)》，此件今藏(zang)北京故宮博物(wu)院。
四月九日，文明(ming)與王守、王寵餞別于虎丘，“賦贈二(er)詩，期望后會晉陵”。同月二(er)十(shi)一日，寵與文明(ming)、蔡羽、郭(guo)邵同觀《文天祥書蘇軾詞后》于尹山精(jing)舍(she)。
十月，文明(ming)繪(hui)《菊花圖》，末識“今歲菊事頗遲，重以積雨，遂爾落(luo)寞。偶過王(wang)氏小樓，見(jian)瓶中一枝(zhi)，因(yin)紀短句(ju)”。寵兄弟(di)各為題五絕一首。
是年，寵繪《苕溪圖(tu)》贈太(tai)初(chu)兄卜隱，并系(xi)以詩；寵作(zuo)《南都》詩，以刺(ci)朝政(zheng)；文明作(zuo)《望(wang)夜(ye)乘月發滸墅舟中與履約(yue)兄弟同賦》；寵草書(shu)《自書(shu)詩》卷（今藏上海博物(wu)館）。
是年，寵書法初(chu)見(jian)成就。
正德十四年（1519年）己卯(mao) 二(er)十六歲(sui)
寵第四試，不售(shou)。
六(liu)月(yue)，文(wen)明(ming)過王氏(shi)石湖草堂。
正德十五年(nian)（1520年(nian)）庚辰 二十七歲
三月，寵與文明、吳爟、蔡羽(yu)、王(wang)守游長洲(zhou)縣(xian)大云庵。
九月十五日，文明為(wei)寵繪《花游圖》。
秋(qiu)，寵(chong)游太湖包(bao)山(shan)，集包(bao)山(shan)詩(shi)作(zuo)為《包(bao)山(shan)集》，于包(bao)山(shan)精舍作(zuo)《感(gan)舊賦》，述從(cong)蔡(cai)羽游學(xue)往(wang)事。
冬，寵與文(wen)明、蔡羽、王守宴集(ji)于王鏊東堂，明繪《燕(yan)集(ji)圖》，寵等為之題(ti)詩。
是(shi)年，楷(kai)書《游(you)包(bao)山詩(shi)冊》贈蔡羽。臨《破邪(xie)論(lun)(lun)》，跋云：“庚辰秋，余(yu)游(you)包(bao)山歸，寓楞(leng)伽寺(si)，子重（湯珍）宿余(yu)寓所，因出(chu)墨本(ben)《破邪(xie)論(lun)(lun)》俾(bi)余(yu)臨之。”
是年(nian)，寵與蔡羽(yu)、王守、湯珍等(deng)游(you)太湖西洞庭山(shan)；文彭與寵同寓石(shi)湖治平寺讀(du)書；寵書《倪瓚耕隱軒詩(shi)》卷（今(jin)藏上海(hai)博物館）。
正德(de)十六年(nian)（1521年(nian)）辛巳 二十八歲
七月一日，寵將赴南雍，文(wen)明繪《秣陵(ling)秋別圖(tu)》并(bing)題以贈(zeng)。
八(ba)(ba)月，作(zuo)《辛巳(si)八(ba)(ba)月朔過碧(bi)云(yun)精(jing)舍偶(ou)題次韻》。（《珊瑚(hu)網》）
作(zuo)《辛巳書(shu)事》詩，以刺(ci)時(shi)事。
是年，小楷書《圣主得賢臣頌》冊（今(jin)藏揚州市博(bo)物(wu)館）。
是年，王(wang)守卒(zu)業于南(nan)雍。
文彭于《王寵真行書十冊(ce)》題跋云“家君每稱述履吉(ji)先(xian)生(sheng)翰墨精美，結構圓熟，楷法深得(de)永興遺意(yi)，尤為世所推重。予亦最(zui)愛之，相乞無已，茲成十冊(ce)，乃其生(sheng)平(ping)用意(yi)之作。此系雅翁(weng)一時神采，拈毫托(tuo)素(su)，如(ru)漁郎偶入(ru)花源，景(jing)色(se)殊勝，使之再入(ru)，不可復得(de)矣。”
世宗嘉靖元年(nian)（1522年(nian)）壬午 二十(shi)九歲
寵第五試，不售(shou)。
五月，寵與文明“濯(zhuo)足劍池(chi)”。
是年(nian)，“江浙(zhe)風災，民大困(kun)，王（寵）作《風災紀變詩(shi)》”。(《列朝(chao)詩(shi)集》)
是(shi)年，寵于(yu)唐寅桃花(hua)庵中，書《五柳先生(sheng)傳(chuan)》于(yu)趙孟頫所作陶潛像上。
是年，寵書《尚(shang)書·堯典》。
嘉靖二年（1523年）癸未 三十歲
文(wen)(wen)明(ming)以(yi)諸生貢于成均，春，明(ming)赴北京，蔡(cai)羽(yu)同行(xing)。湯(tang)珍(zhen)(zhen)、吳爟、王守、王寵(chong)于湯(tang)珍(zhen)(zhen)雙(shuang)梧堂為(wei)明(ming)、蔡(cai)羽(yu)餞行(xing)。湯(tang)珍(zhen)(zhen)延畫工繪(hui)六人圖(tu)象，明(ming)為(wei)之補景，蔡(cai)羽(yu)題記(ji)，寵(chong)作送行(xing)詩，序(xu)云：“林翁尊師、衡山文(wen)(wen)丈(zhang)偕計北征(zheng)，軺車齊發，敬呈(cheng)四首(shou)。”
十二月(yue)二日，唐寅卒，祝允明為(wei)撰墓志，寵楷書。
是年，吳爟卒，寵為撰(zhuan)并書(shu)墓(mu)志(zhi)銘（今(jin)藏北京故(gu)宮博物(wu)院。《見《故(gu)宮博物(wu)院院刊》1990年4期)
是年，“王（寵）以吳中大饑，民多(duo)采食野菜，作《野菜譜》三十四幅”。(《香(xiang)蘇山(shan)館古體詩鈔》)
是(shi)年，書《游包山詩》卷（今(jin)藏(zang)上海博物館）。
是年，行書《陽(yang)春詞》軸(zhou)（今(jin)藏無錫市文物商店）。
是(shi)年，寵書(shu)法始(shi)見(jian)成(cheng)就(jiu)。
嘉(jia)靖三(san)(san)年(nian)（1524年(nian)）甲(jia)申 三(san)(san)十(shi)一歲
三月，摹褚河南書(shu)，自跋(ba)云：“衡山文先生(sheng)，當(dang)世書(shu)家宗匠也，寵(chong)書(shu)何能窺郢(ying)氏之(zhi)門，而顧(gu)蒙嗜(shi)痂，所不解也。昔(xi)年(nian)承命(ming)書(shu)此數篇，草堂(tang)讀書(shu)之(zhi)暇，漫為提管，積五歲始竣(jun)，不揣足覽，幸先生(sheng)教之(zhi)。”
五月，為門生金(jin)用(yong)(元賓)書《雜詩卷》。
“《明王寵書雜詩(shi)一(yi)卷》灑金(jin)箋本(ben)，草書，七言古詩(shi)一(yi)首，五言律詩(shi)九首，款識云，嘉靖甲(jia)申十(shi)月(yue)十(shi)一(yi)日吳門王寵履吉甫書。”（《石渠寶(bao)笈》）
是年，王鏊卒。
嘉(jia)靖四(si)年（1525年）乙酉 三十二歲
寵第六試，不售。
是年，寵作《五叩(kou)》，送袁(yuan)袠北行；書《后(hou)赤壁賦》卷（今(jin)藏上海博物館）。
是(shi)年，有(you)《乙酉(you)送家兄履(lv)約會試》詩(shi)：“努力休(xiu)明時，望子光(guang)五族”。
是年(nian)，王(wang)寵作《都穆墓志(zhi)銘》。
嘉靖五年（1526年）丙(bing)戌(xu) 三(san)(san)十三(san)(san)歲
春(chun)，寵(chong)“寓(yu)楞伽精舍，杏花盛-開，忽雪霞交集(ji)，山僧折枝作供。戲效白體賦(fu)二絕”。(《雅宜山人集(ji)》)
作《五(wu)(wu)憶(yi)歌(ge)》，序曰，“丙戌病暑，城居如(ru)甑，伏枕書(shu)空，游(you)神六合，戲作五(wu)(wu)憶(yi)之歌(ge)，以解(jie)煩蒸，亦猶執熱者之思濯手。”
“明祝允(yun)明十九首帖，祝京(jing)兆書，落(luo)筆輒好，此卷尤(you)為(wei)精絕，翩翩然與大令抗(kang)衡矣。寵(chong)(chong)從(cong)休承處持歸(gui)，臨摹數過，留案(an)上三閱月，幾欲奪之，以義自止，休承其再勿假人(ren)哉。丙戌夏五端(duan)陽日王寵(chong)(chong)識。”（《停云(yun)館(guan)帖》）
“《明(ming)王寵(chong)書楚騷四(si)篇》，宋箋本，草書，款識云，丙戌夏五八日，雨窗燕坐，元賓出新筆，祈(qi)父(fu)展經紙，頗(po)有臨池興趣，漫(man)為書此。”（《石渠寶(bao)笈》）
“《王履吉書(shu)離騷并太史公贊卷》。‘丙(bing)戌秋七月廿一(yi)日，雅宜山人王寵書(shu)。’”（《式古堂書(shu)畫匯考》）
九月，寵作《行草(cao)書(shu)詩軸》，識云：“丙戌九月廿三日(ri)，與子齡（寵門(men)生）、元賓燕坐書(shu)閣，弄筆書(shu)此。時從(cong)弘之飲(yin)歸(gui)，大醉不計筆墨，殊媿潦草(cao)。”（今藏(zang)北(bei)京故宮博物院）
十月(yue)既望，行書《為章簡甫書詩》卷（今藏上海博物(wu)館）。
十(shi)月，文明致仕離京。
冬(dong)，寵訪華云(yun)梁(liang)鴻(hong)溪上，坐劍(jian)光閣，華以(yi)“佳箋乞為楷書，以(yi)作枕中鴻(hong)寶”，越(yue)明年(nian)一月，寵于石湖禪(chan)院楷書《游包山(shan)詩卷》寄華云(yun)（今藏上海博物(wu)館。見(jian)《書法(fa)》1990年(nian)5期)
是年(nian)，寵作《行書詩七(qi)絕二首》軸、《行書詩》卷（今(jin)藏上(shang)海博(bo)物館）。
是(shi)年，書《刺客列傳》于(yu)石(shi)湖草堂。
是年(nian)，王守中(zhong)進士，寵作《丙(bing)戌歲家兄履約釋褐(he)南(nan)宮歡(huan)喜口號(hao)八絕句》。
是年，祝允明卒(zu)。
嘉靖六年（1527年）丁亥(hai) 三十四歲(sui)
一月，于石湖禪院楷書《游包山詩卷》寄(ji)華云(yun)。
二(er)月，書石湖、包山雜詩卷，后題(ti)“丁(ding)亥(hai)春二(er)月之吉(ji)，書于石湖精舍”。同月，小楷書《壽方齋(zhai)袁君六十(shi)頌并(bing)序》（并(bing)藏北(bei)京故宮博物院）。
“《明王寵書(shu)出(chu)師二表》，金粟箋，烏絲欄本(ben)，行草書(shu)，款(kuan)識云，丁亥孟夏望后書(shu)于石(shi)湖精(jing)舍，雅宜山(shan)人王寵履吉父。”（《石(shi)渠(qu)寶笈(ji)》）
三月，寵為金用書(shu)《九(jiu)歌》一卷。
四月望后，仿祝允明草(cao)書(shu)《古詩十九首(shou)卷(juan)》，今藏上海(hai)博物(wu)館。同(tong)月二(er)十二(er)日，行(xing)書(shu)《山(shan)居雜作》冊（今藏上海(hai)博物(wu)館）。
五月，于石湖精舍草書《七發(fa)》卷(juan)(juan)，跋云：“丁亥(hai)夏(xia)五，與(yu)口(kou)口(kou)昆仲同寓石湖精舍，山窗燕坐，為寫此卷(juan)(juan)。雅宜子王寵識(shi)。”（《江村銷(xiao)夏(xia)錄(lu)》。今藏北京故宮博物(wu)院）
十月，小楷(kai)書《岳陽樓記》等十冊贈華云。
十二(er)月二(er)十一日(ri)，于石湖草堂草書(shu)《千字文(wen)》。（見《故宮書(shu)畫錄》一，《故宮歷代法書(shu)全集》四）
是年(nian)，寵書(shu)張衡《舞賦》于仇英所作《瑤臺清(qing)舞圖》上(shang)。
是(shi)年(nian)，楷書《摹東方(fang)朔像贊》（今藏臺(tai)灣故宮博物院）。
嘉靖七年（1528年）戊子 三十(shi)五歲
寵第(di)七試(shi)，不售。
“《酬(chou)暉上人秋夜(ye)山(shan)亭有贈》……戊子(zi)二月望日，夜(ye)坐石湖山(shan)房寫此(ci)，雅宜(yi)子(zi)王寵。”（《式古堂書畫(hua)匯考》）
三月十(shi)日，文徵明(ming)繪《槐(huai)雨園亭圖》，寵為(wei)題五律一首(shou)。同(tong)月，文徵明(ming)繪《輞(wang)川(chuan)圖》，圖后(hou)有寵楷書《輞(wang)川(chuan)詩》。
四月(yue)，因(yin)經濟所迫，寵央文(wen)(wen)彭作中，立字據向同里袁褒(與(yu)之(zhi))借白(bai)銀五十(shi)兩(liang)(liang)，月(yue)利二(er)(er)分。“立票(piao)人王(wang)履吉央文(wen)(wen)壽承(cheng)作中，借到袁與(yu)之(zhi)白(bai)銀五十(shi)兩(liang)(liang)，按(an)月(yue)起利二(er)(er)分，期至十(shi)二(er)(er)月(yue)一并(bing)納還，不(bu)致有負(fu)，恐后無憑，書(shu)此為證。嘉靖(jing)七年四月(yue)日，立票(piao)人王(wang)履吉押(ya)，偕中人文(wen)(wen)壽承(cheng)押(ya)。”
夏，值溽暑，寵與文明宴于錢(qian)氏有斐堂，書丙戌年所作(zuo)《五憶歌(ge)》以(yi)贈主人。
冬(dong)，與(yu)文(wen)(wen)徵明寓居楞(leng)伽寺(si)，寵畫(hua)《竹居圖》并(bing)書，王榖祥、文(wen)(wen)彭、文(wen)(wen)伯仁(ren)等題(ti)。陸師道跋云：“衡翁與(yu)王履吉為忘年交，意氣相投，真所稱金石椒(jiao)蘭，每同寓僧(seng)寮道院，必浹月連旬，非砥志人品，則托趣筆墨。”(《書畫(hua)匯考》)
是年，明繪《關山積雪圖》，五年后方成。
是年(nian)，寵作行(xing)(xing)書《秋興詩(shi)八首》卷（今(jin)藏上海(hai)博物館）；行(xing)(xing)草書《李白詩(shi)》卷（今(jin)藏朵云軒）。
嘉(jia)靖八年（1529年）己丑(chou) 三(san)十六歲(sui)
三月上巳(si)日，寵于石湖行(xing)草(cao)書《還山詩(shi)》。“《王(wang)履吉還山詩(shi)》。‘己丑上巳(si)日，雅(ya)宜(yi)山人王(wang)寵書于石湖禪院。’”（《式古堂書畫匯考》）
“明(ming)王寵(chong)書《韓愈送李(li)愿歸(gui)盤谷序(xu)一(yi)卷(juan)》，印花箋本，草(cao)書，款識(shi)云，己丑端陽日(ri)(ri)，與原(yuan)承修伯日(ri)(ri)宣燕石湖草(cao)堂，醉后(hou)書此(ci)，歸(gui)之原(yuan)承，他日(ri)(ri)展玩可識(shi)蹤跡，書不足道也。雅(ya)宜子寵(chong)。”（《石渠寶(bao)笈》、《故宮(gong)書畫錄》一(yi)，《故宮(gong)歷代法(fa)書全集》七(qi)）
王守應召(zhao)入京。七月，寵作《贈(zeng)家兄履約應召(zhao)詩(shi)》（今藏上海博物(wu)館）。
題(ti)《唐子畏秋塘詩景圖(tu)》，“雅宜山人王寵書于石湖(hu)草堂，時己丑(chou)七(qi)月廿又(you)五日。”（《式古(gu)堂書畫匯考(kao)》）
九月六日，寵于石湖作《自書詩卷》（今藏(zang)北京故宮博物院）。
是(shi)年(nian)，有《行書十律詩卷》（臺灣《清玩雅集收藏展(zhan)》，國立(li)歷史博物館(guan)1995年(nian)版(ban)）
嘉靖九年（1530年）庚寅 三十七(qi)歲(sui)
春(chun)，晉京，四月(yue)赴試。
六月(yue)，離京。有(you)《計(ji)偕別友生作》《登焦(jiao)山作》《寓興隆精舍作》《秘省召試作》《郊游與諸公作》《海印寺閣眺》等(deng)詩。
七(qi)月二日，行草書《西(xi)苑詩》卷(juan)，自跋云：“庚寅歲歸自燕，與九巖先生同舟，相得歡甚，漫(man)書近(jin)作三篇，冀請教益，幸勿我遺耳。七(qi)月二日，吳郡王寵頓(dun)首。”（今藏天津藝術博物館。見(jian)《書法叢刊》第三輯)
八月十(shi)六日夜，寵(chong)與文明(ming)、湯珍石(shi)湖泛舟。
九月(yue)九日，寵與文明、湯(tang)珍楞伽山登高。同(tong)月(yue)，作《庚寅歲九月(yue)二十六(liu)日寓治平寺高齋紀事》。
是年(nian)，袁表（邦正）致仕歸(gui)，文明為(wei)(wei)表作(zuo)《聞(wen)德齋(zhai)(zhai)圖(tu)(tu)》，寵(chong)、彭年(nian)、蔡羽為(wei)(wei)齋(zhai)(zhai)客，三人并為(wei)(wei)此(ci)圖(tu)(tu)題跋。王寵(chong)為(wei)(wei)之作(zuo)《聞(wen)德齋(zhai)(zhai)記》。
嘉靖(jing)十年（1531年）辛卯 三十八歲
寵第八試，終不售。“蓋自正(zheng)德庚午至(zhi)嘉靖辛卯(mao)，凡八試，試則(ze)斥，而名(ming)日(ri)益起，從游者日(ri)眾”。
以年資貢入(ru)太學（梁章(zhang)鉅《退菴題跋》卷八(ba)）。
三(san)月三(san)月，文繪(hui)《寫意十(shi)二(er)段》，題云：“偕(xie)子重(zhong)、履吉過竹(zhu)堂僧舍(she)，性空上人聯此紙索余墨(mo)戲。”（周道振《文書畫簡表》）。
三月，寵與文(wen)明、湯珍游竹堂寺。
“枝(zhi)山翁(weng)書(shu)(shu)，為當代第一，然質性豪爽，不耐(nai)拘檢，故其作書(shu)(shu)多狂(kuang)草大幀，至于(yu)小楷，則僅一見(jian)之。……嘉靖辛卯春三月六日，王寵。”（《式古(gu)堂書(shu)(shu)畫匯(hui)考》）
四月(yue)七(qi)日(ri)，書(shu)《草堂雜詩》卷(juan)，跋(ba)云(yun)：“辛卯(mao)孟夏七(qi)日(ri)，書(shu)于（石(shi)湖）越溪堂。”四月(yue)十日(ri)，文徵明(ming)為(wei)寵作(zuo)《松壑飛(fei)泉圖》，跋(ba)云(yun)：“丁亥歸老吳中，與履吉話(hua)之，遂為(wei)寫此(ci)。屢(lv)作(zuo)屢(lv)輟，迄今辛卯(mao)，凡五(wu)易(yi)寒暑(shu)始(shi)就；五(wu)日(ri)一(yi)水，十日(ri)一(yi)石(shi)，不(bu)啻百倍(bei)矣。是豈區(qu)區(qu)能(neng)事真不(bu)受迫(po)哉？于此(ci)可以見履吉之賞音也。四月(yue)十日(ri)。”(《故宮書(shu)畫集》第四十五(wu)冊)同月(yue)，文明(ming)繪《贈(zeng)別圖》贈(zeng)王寵，末(mo)識“履吉將(jiang)赴南雍，通停(ting)云(yun)館言別，輒(zhe)此(ci)奉贈(zeng)。辛卯(mao)四月(yue)。明(ming)”。
寵游南雍，得疾東歸，意不起，秋末(mo)，養病虞山(shan)白雀寺。
十月，寵題(ti)文明《雪景圖》（今藏上海博物館(guan)）。
十二月，寵撰(zhuan)袁鼒(zi)(方齋)夫(fu)婦行狀，鼒(zi)子袁袞持狀乞文明作(zuo)墓志銘。
是年(nian)，寵作行(xing)書《游西(xi)山詩》，合(he)裝于文明《秋林飛(fei)瀑圖》卷后（今藏北京故宮博物(wu)院）。
嘉靖十一年(nian)（1532年(nian)）壬(ren)辰(chen) 三十九歲
正月初(chu)七，寵與文徵明集于袁(yuan)褒城(cheng)北別(bie)業。明有詩，寵與王轂(gu)祥、彭(peng)年分題(ti)。
正(zheng)月望(wang)日，寵于(yu)萬至齋中作《旦發胥江口》等詩。
春，寵(chong)與(yu)文明、王守宿石湖治(zhi)平寺。寵(chong)摹(mo)沈(shen)周畫(hua)并書舊作(zuo)，自書《宿白雀寺》詩卷。
二月八日后，寵(chong)與(yu)文徵明、王谷祥等分題(ti)陸治《四時蔬果圖》卷。
“《王雅宜(yi)千文(wen)》。‘嘉靖(jing)壬(ren)辰(chen)夏日(ri)，雅宜(yi)山人(ren)王寵(chong)書于石湖別(bie)業。’”（《式(shi)古(gu)堂(tang)書畫匯考》）
四月朔日，作《宿白雀寺二首卷》，“癸巳四月朔日雅宜山人王寵書于碧(bi)峰(feng)老師(shi)房(fang)。”（今藏(zang)蘇州博物館）
“《王雅宜書(shu)半巖潘君(jun)七(qi)秩序并(bing)辭》。‘嘉靖(jing)壬辰七(qi)月既望，吳郡(jun)雅宜山人王寵書(shu)。’”（《江村銷夏錄》）
“《王(wang)雅宜書羅大(da)經山(shan)居篇》。‘嘉靖壬辰八月二(er)日，雅宜山(shan)人王(wang)寵書于石湖別業。’”（《式(shi)古(gu)堂書畫匯考》）
“《明王寵詩(shi)帖一卷》，素箋本(ben)，行草，大(da)書七(qi)言絕(jue)句(ju)六首，款識(shi)云，壬辰(chen)九月二日雨中書，越溪病子王寵履吉(ji)父。”（《石渠(qu)寶笈》）
九月，有(you)《行草書雜詩卷》（臺(tai)灣《清玩雅(ya)集收藏展》，國立歷史博(bo)物館1995年版）
“《明王寵書雜(za)詩一卷》，素箋本，草書，五言古詩二首，五律二首，七律四首，七言絕(jue)句(ju)二首，款(kuan)識云，壬(ren)辰秋日臥疴山房(fang)，閑寫雜(za)詩數章，呈明水(shui)先生求正，雅宜山人王寵。”（《石渠寶(bao)笈》）
十月(yue)既望，文(wen)徵(zhi)明繪《關山積(ji)雪(xue)圖(tu)》成(cheng)，跋(ba)云；“……曩于戊子冬，同履吉寓于楞伽僧舍，值飛雪(xue)幾尺，……履吉出佳(jia)紙索圖(tu)，乘興濡(ru)毫，演作(zuo)《關山積(ji)雪(xue)》，一時不能就緒，嗣(si)后攜歸，或作(zuo)或輟，五易寒暑而成(cheng)。……”（文(wen)徵(zhi)明《關山積(ji)雪(xue)圖(tu)跋(ba)》）
十(shi)一(yi)月二十(shi)三日(ri)，跋祝(zhu)允(yun)明書《離騷》墨(mo)跡。同月，跋李公(gong)麟《揭缽圖》卷，云：“余方養(yang)疴山(shan)中(zhong)，世(shi)事都(dou)捐(juan)，與藥餌為伍。……”
是年，文徵明繪《江南(nan)春圖》，并書追和倪云林江南(nan)春詞，裱(biao)為一卷，寵(chong)等亦和詩其中。
是年，行書《湖上(shang)八詠(yong)》卷及自作詩卷（今藏上(shang)海博物館）。
是(shi)年，自跋辛巳所書《圣主得賢臣頌(song)(song)》：“右楷書賢臣頌(song)(song)，乃余閑中所作。欲學《黃庭經(jing)》之(zhi)(zhi)古而近(jin)于(yu)拙；學《樂毅論》之(zhi)(zhi)勁(jing)而近(jin)于(yu)生(sheng)；信古人之(zhi)(zhi)難摹仿也。”
是年，行(xing)書(shu)(shu)《為石(shi)壁書(shu)(shu)詩》卷（今(jin)藏上海博物館）。
是年，“家(jia)兄（王守）四月廿八(ba)日出京，到(dao)陜軍中紀功”（《王寵山莊帖》）。
是年(nian)，寵為(wei)王(wang)獻臣作《園(yuan)居》詩(shi)，仇英為(wei)之(zhi)補(bu)圖。
嘉(jia)靖十(shi)二年(nian)（1533年(nian)）癸巳(si) 四十(shi)歲
二月十(shi)一(yi)日，書(shu)《述(shu)病帖(tie)》（傅紅展《王寵(chong)行書(shu)述(shu)病帖(tie)》綜考）
三(san)月(yue)(yue)，作(zuo)《嘉(jia)靖癸巳(si)三(san)月(yue)(yue)晦日將往(wang)白(bai)雀寺與碧峰禪師虞山(shan)泛舟二(er)首》。
春，寵與(yu)文徵明、蔡羽、金用飲(yin)于錢同愛家(jia)。
春，作(zuo)《送陳子齡會試(shi)詩卷》（今(jin)藏北京(jing)故宮(gong)博物院）。
四(si)月初一，行書(shu)《白雀寺詩二首》卷（今藏蘇(su)州博物館）。
四(si)月二十日(ri)(ri)，時(shi)寓白(bai)雀寺(si)，是日(ri)(ri)乘舟(zhou)訪(fang)王(wang)(wang)(wang)元(yuan)(yuan)肅(su)(su)(su)虞山(shan)精舍(she)，不遇，“返棹(zhao)悵然(ran)，寄以長句”。“王(wang)(wang)(wang)履吉先生養疴白(bai)雀寺(si)，訪(fang)故人王(wang)(wang)(wang)元(yuan)(yuan)肅(su)(su)(su)虞山(shan)不值(zhi)，作此(ci)歌，元(yuan)(yuan)肅(su)(su)(su)拿舟(zhou)追(zhui)及之(zhi)(zhi)，因以二丈(zhang)許桑皮(pi)縱筆滿卷(juan)為贈，雖結法小疏，而天骨爛然(ran)，姿態橫出，有(you)威鳳千仞之(zhi)(zhi)勢。蓋月余而履吉物故，當是絕筆也。又(you)二十余歲，而元(yuan)(yuan)肅(su)(su)(su)為雙鉤入石(shi)，嘗乞余言跋(ba)尾。居數歲，元(yuan)(yuan)肅(su)(su)(su)亦歿。又(you)二歲，而有(you)以此(ci)卷(juan)質者(zhe)，詰之(zhi)(zhi)，知非王(wang)(wang)(wang)氏有(you)也。無何，贖去。又(you)數歲，而復(fu)得之(zhi)(zhi)他(ta)所。流落宛(wan)轉，真如傳(chuan)舍(she)失弓(gong)得弓(gong)，何必在我(wo)。因為題其后，以俟后之(zhi)(zhi)君子(zi)主斯卷(juan)者(zhe)。時(shi)庚午之(zhi)(zhi)夏伏日(ri)(ri)也。”（《弇州(zhou)山(shan)人稿·明王(wang)(wang)(wang)寵(chong)白(bai)雀帖(tie)》）“王(wang)(wang)(wang)寵(chong)《白(bai)雀》絕筆尤佳(jia)。”（《寒山(shan)帚談·附(fu)錄·金石(shi)林緒(xu)論》）“《王(wang)(wang)(wang)雅宜書(shu)雜詠卷(juan)》。履吉行(xing)草(cao)，自(zi)山(shan)陰父子(zi)中(zhong)來。然(ran)所得者(zhe)姿態耳(er)。此(ci)卷(juan)白(bai)雀寺(si)諸詩尤備(bei)風骨，有(you)美女舞(wu)竿、良驥走(zou)坂之(zhi)(zhi)勢，友人王(wang)(wang)(wang)元(yuan)(yuan)肅(su)(su)(su)云，履吉作此(ci)時(shi)病已甚。”（《弇州(zhou)四(si)部稿》）按：此(ci)卷(juan)今藏重慶(qing)中(zhong)國三峽博物館，見1986年重慶(qing)出版社(she)《王(wang)(wang)(wang)寵(chong)行(xing)草(cao)詩卷(juan)》，《書(shu)法》1989年5期。
離白(bai)雀寺，寵返石湖(hu)。病逾甚，“逮將易簣(kui)，顧浚(jun)明(ming)(朱浚(jun)明(ming)，寵門生)惓惓語曰：“《白(bai)雀集》可傳矣，諸稿爾藏之石湖(hu)草(cao)堂。”
四(si)月三十日，寵病(bing)故(gu)，享(xiang)年四(si)十。文徵明為(wei)撰《王履(lv)(lv)吉墓志銘》。“王雅宜先生寵，字(zi)(zi)履(lv)(lv)仁，后字(zi)(zi)履(lv)(lv)吉，吳縣(xian)人。先生與兄履(lv)(lv)約俱為(wei)邑諸(zhu)生，而(er)名過之，顧累試(shi)輒不利(li)，以年資貢(gong)入(ru)太學，試(shi)復(fu)不利(li)，竟死，得年僅四(si)十。”（《弇州四(si)部稿》）
《游(you)包(bao)山集(ji)(ji)》卷(juan)(juan)紙，小楷。縱21.6cm，橫323.5cm。上海博物館藏。1520年(nian)，王寵(chong)游(you)昆陵包(bao)山，曾作游(you)詩(shi)(shi)數首(shou)，結(jie)(jie)為《包(bao)山集(ji)(ji)》。1526年(nian)冬，王寵(chong)過(guo)鴻溪(xi)宿友人(ren)補菴居士(shi)處，居士(shi)幾他(ta)索書(shu)。第二年(nian)（1527年(nian)），他(ta)便將(jiang)游(you)包(bao)山所作的(de)(de)游(you)詩(shi)(shi)用小楷抄(chao)錄了二十(shi)二首(shou)寄(ji)給了補菴居士(shi)。他(ta)的(de)(de)朋友文嘉在居士(shi)處見到這(zhe)卷(juan)(juan)小楷后，稱之(zhi)為“天才(cai)妙絕”。后人(ren)普遍認為《游(you)包(bao)山集(ji)(ji)》是王寵(chong)的(de)(de)小楷代(dai)表作。蘇(su)軾曾說：“大字難于結(jie)(jie)密(mi)而(er)無(wu)間，小字難于寬(kuan)綽(chuo)而(er)有(you)余。”王氏這(zhe)卷(juan)(juan)《游(you)包(bao)山集(ji)(ji)》，其(qi)結(jie)(jie)體“寬(kuan)綽(chuo)而(er)有(you)余”，其(qi)書(shu)風曠適疏宕，遒媚(mei)飄逸，謂王氏上乘之(zhi)作言而(er)不虛。
《草(cao)書冊頁(ye)》是(shi)王(wang)寵中年時期的(de)作(zuo)品(pin)。雖(sui)然這是(shi)一件今(jin)草(cao)的(de)作(zuo)品(pin)，但幾乎字字獨立，字跡又帶有(you)(you)章草(cao)的(de)筆意，將王(wang)寵起伏頓按、急遽有(you)(you)力(li)的(de)筆法特(te)色表現(xian)出來，是(shi)他傳(chuan)世的(de)一件精品(pin)。
《自(zi)書(shu)五憶歌》為(wei)王寵三十五歲(sui)時書(shu)，紙本草(cao)書(shu)。縱29.3厘(li)(li)米，橫294.7厘(li)(li)米。臺(tai)北故(gu)宮博物院藏(zang)。《自(zi)書(shu)五憶歌》恣(zi)肆縱逸，神采飛揚，是他中年創作(zuo)(zuo)巔峰時期(qi)的(de)作(zuo)(zuo)品。
《白雀寺(si)詩》是王(wang)寵晚年草書。王(wang)世貞(zhen)《弇(yan)州山人稿》中記：王(wang)寵“養疴白雀寺(si)，訪故人王(wang)元肅(su)虞山不值(zhi)，作(zuo)此(ci)(ci)歌。元肅(su)拏(na)舟追及(ji)之(zhi)，因(yin)以兩丈許桑皮縱(zong)筆滿卷(juan)(juan)為(wei)贈(zeng)，雖結體小疏而(er)天骨爛然(ran)，姿態(tai)橫出，有威風千仞之(zhi)勢(shi)”。而(er)顧復鑒賞此(ci)(ci)卷(juan)(juan)時(shi)曾說：此(ci)(ci)卷(juan)(juan)書法(fa)“如懷(huai)素(su)、穎圓鋒正。開卷(juan)(juan)時(shi)以其為(wei)枝(zhi)山卷(juan)(juan)，末款識則(ze)雅宜也。得享長年，豈(qi)讓枝(zhi)山獨(du)檀名當世哉!”
《五(wu)言律(lv)詩》，紙本，縱(zong)24.4厘(li)米(mi)，橫147厘(li)米(mi)。南京博物院藏。王(wang)寵(chong)畫作(zuo)(zuo)王(wang)寵(chong)的(de)(de)(de)行書(shu)自成一(yi)家(jia)，歷來得到人們的(de)(de)(de)贊(zan)許(xu)。明(ming)(ming)朝的(de)(de)(de)何良俊在《四友齋叢說》里說道，自文徽明(ming)(ming)后(hou)，書(shu)法(fa)當屬王(wang)寵(chong)為第一(yi)了(le)。他(ta)本來是(shi)學(xue)王(wang)獻(xian)之的(de)(de)(de)，加上他(ta)人品高尚(shang)，所以字寫得神韻超逸，遠(yuan)在眾人之上。另(ling)一(yi)位明(ming)(ming)朝人莫(mo)云卿(qing)在《莫(mo)廷韓集》里也說王(wang)寵(chong)的(de)(de)(de)書(shu)法(fa)，“天真爛(lan)漫”，而且“飄(piao)(piao)飄(piao)(piao)欲仙”。我們從這件(jian)作(zuo)(zuo)品中不難看出，王(wang)寵(chong)的(de)(de)(de)行書(shu)確實奔放(fang)縱(zong)逸，氣宇(yu)不凡，頗(po)令觀賞者贊(zan)嘆不已，這件(jian)《五(wu)言律(lv)詩》詩軸(zhou)顯然注入(ru)了(le)他(ta)奔放(fang)的(de)(de)(de)感情。十(shi)足的(de)(de)(de)興趣。故有落墨如煙，縱(zong)橫千里的(de)(de)(de)藝術效(xiao)果，其生動、奇(qi)妙、流暢的(de)(de)(de)風格無不躍然紙上。
《送陳子齡會試詩》，行書(shu)(shu)，紙(zhi)本，冊頁(ye)，縱23.2厘米，橫(heng)36.3厘米。楷書(shu)(shu)，18行。文(wen)中“陳子齡”為王寵(chong)門人(ren)。鈐“太原王寵(chong)”、“王履吉印(yin)(yin)”印(yin)(yin)2方。收(shou)藏印(yin)(yin)鈐“秦漢十印(yin)(yin)齋藏”、“蘭陵(ling)文(wen)子收(shou)藏”、“祥伯”、“辛谷經(jing)眼”等印(yin)(yin)。此詩書(shu)(shu)法極盡(jin)澀拙之(zhi)態，每一筆畫均似在牽掣中運行，絕無流動率意之(zhi)痕，結構亦不求平(ping)整，似散漫不經(jing)，按王寵(chong)楷書(shu)(shu)的風格變化，當為其晚年(nian)所書(shu)(shu)。
《七(qi)絕(jue)(jue)二(er)首(shou)(shou)(shou)》，行草(cao)書(shu)法，為王寵晚年(nian)所(suo)書(shu)，現藏于遼寧(ning)省博物館。《七(qi)絕(jue)(jue)二(er)首(shou)(shou)(shou)》在(zai)(zai)內(nei)擫筆(bi)法的(de)(de)(de)基(ji)調上，注重筆(bi)墨(mo)輕靈虛和(he)，結(jie)構(gou)欹側多(duo)變，章(zhang)法通脫自然，與(yu)其(qi)(qi)早、中期筆(bi)墨(mo)多(duo)內(nei)斂(lian)、點畫較質(zhi)直、線(xian)條(tiao)少(shao)(shao)映帶的(de)(de)(de)格(ge)調相較，頗多(duo)變異之(zhi)(zhi)趣。質(zhi)言之(zhi)(zhi)，少(shao)(shao)了(le)樸拙(zhuo)之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)，多(duo)了(le)疏淡之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)。“疏”是其(qi)(qi)結(jie)構(gou)特征所(suo)在(zai)(zai)：一字之(zhi)(zhi)中必(bi)有(you)空(kong)闊(kuo)處，且注重輕重虛實的(de)(de)(de)對比，以(yi)顯其(qi)(qi)“疏”態，產生整體上曠闊(kuo)靜(jing)遠的(de)(de)(de)美感。在(zai)(zai)該(gai)作(zuo)中，王寵一方面以(yi)烏絲欄為框線(xian)，另一方面注意(yi)調整字與(yu)字之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)形態關系，形成(cheng)一種內(nei)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)揮運旋律，有(you)欹有(you)正(zheng)，有(you)虛有(you)實，和(he)諧(xie)統(tong)一。“淡”是指意(yi)境之(zhi)(zhi)恬淡無為。《七(qi)絕(jue)(jue)二(er)首(shou)(shou)(shou)》不著意(yi)安排，不措意(yi)巧(qiao)拙(zhuo)，信筆(bi)寫(xie)來，一任(ren)自然。這與(yu)文徵明過于講求法度理性、缺乏個性張揚不同，王寵從秀(xiu)雅(ya)巧(qiao)媚、宛轉流美的(de)(de)(de)晉人風韻(yun)中，稍稍出以(yi)己意(yi)，構(gou)筑(zhu)成(cheng)疏淡秀(xiu)雅(ya)的(de)(de)(de)意(yi)境，以(yi)其(qi)(qi)高華的(de)(de)(de)氣(qi)(qi)韻(yun)打(da)動人心。
王寵(chong)(chong)(chong)卒后五年(nian)(nian)(nian)，丁酉(1537年(nian)(nian)(nian))七月，王守、朱浚明(ming)等整理校訂，刊刻成《雅(ya)宜(yi)(yi)山人(ren)集(ji)(ji)(ji)》《白雀集(ji)(ji)(ji)》等皆(jie)收入其中(zhong)。《四庫(ku)全書總目》按云：“《雅(ya)宜(yi)(yi)集(ji)(ji)(ji)》十卷(juan)，明(ming)王寵(chong)(chong)(chong)撰，寵(chong)(chong)(chong)字(zi)履吉(ji)，自號雅(ya)宜(yi)(yi)山人(ren)，長洲(zhou)人(ren)，八(ba)(ba)舉不(bu)(bu)第，終于諸生(sheng)，《明(ming)史·文(wen)苑(yuan)傳》附(fu)(fu)見文(wen)傳中(zhong)。是(shi)《集(ji)(ji)(ji)》詩(shi)八(ba)(ba)卷(juan)，文(wen)二卷(juan)，詩(shi)分(fen)體(ti)編(bian)列(lie)，而各以(yi)正(zheng)德稿嘉靖稿，字(zi)系標題之下，蓋(gai)約略(lve)編(bian)年(nian)(nian)(nian)之意，以(yi)自記所(suo)(suo)(suo)造淺深(shen)，大抵才(cai)力(li)富贍，而抑(yi)郁(yu)之氣(qi)激為(wei)亢厲，亦(yi)往往失之過觕。文(wen)則非所(suo)(suo)(suo)留(liu)意，姑附(fu)(fu)存詩(shi)后云爾。”又六年(nian)(nian)(nian)壬寅(1542年(nian)(nian)(nian))，吳(wu)縣黃魯(lu)(lu)曾(ceng)(ceng)編(bian)王寵(chong)(chong)(chong)、黃省(sheng)曾(ceng)(ceng)所(suo)(suo)(suo)著《南華合璧(bi)(bi)集(ji)(ji)(ji)》，“《南華合璧(bi)(bi)集(ji)(ji)(ji)五卷(juan)》，明(ming)黃魯(lu)(lu)曾(ceng)(ceng)編(bian)。魯(lu)(lu)曾(ceng)(ceng)，字(zi)得之，吳(wu)縣人(ren)，正(zheng)德丙子舉人(ren)，五岳山人(ren)省(sheng)曾(ceng)(ceng)之弟也。是(shi)編(bian)選王寵(chong)(chong)(chong)之詩(shi)，而附(fu)(fu)以(yi)己作，合為(wei)一集(ji)(ji)(ji)。寵(chong)(chong)(chong)所(suo)(suo)(suo)著《雅(ya)宜(yi)(yi)集(ji)(ji)(ji)》深(shen)為(wei)顧璘等所(suo)(suo)(suo)推，朱彝(yi)尊《靜志居詩(shi)話》則謂(wei)寵(chong)(chong)(chong)亦(yi)中(zhong)材，譽(yu)過其實(shi)，魯(lu)(lu)曾(ceng)(ceng)詩(shi)更不(bu)(bu)逮寵(chong)(chong)(chong)，殆欲借寵(chong)(chong)(chong)以(yi)行，故有是(shi)刻。”（《四庫(ku)全書總目》）
“治平寺(si)，在（蘇州(zhou)）府上方(fang)山下，……有五賢祠，祀(si)唐寅(yin)、文(wen)、王守、王寵、湯珍。”（《江南通志·輿地·寺(si)觀·蘇州(zhou)府》）
王(wang)寵(chong)復有《東泉志(zhi)》四卷，散(san)曲(qu)作品收在《南北宮詞(ci)紀》中。
【曲巖】
乘云欻先登(deng)，攀崖紛廣眺(tiao)。
孤峰上寒日，平楚騰(teng)余燒(shao)。
天高風物緊，地(di)迥山(shan)川竅。
饑鼯乍陸梁，哀鴻相叫嘯(xiao)。
企石揖云帆，披霞迎海嶠。
空水共泛瀾，虛無自余照(zhao)。
林深養(yang)谷(gu)神，壁仄(ze)團景曜(yao)。
光風爛芝(zhi)苓，玉髓滋蘿蔦(niao)。
樵隱自夷猶(you)，末路(lu)多奔峭。
懷哉瀼里公，千春可同調。
【過石公山】
島嶼屢崩奔，石林突參錯(cuo)。
朝云(yun)正吐秀，冬水(shui)亦漸涸(he)。
槎牙熊豹蹲，蜷曲蛟龍蠖。
波(bo)濤(tao)激中洞，嵐靄紛上薄。
金膏赤日流，石鏡青天霩。
表靈征名(ming)圖，延賞諧幽(you)諾。
蒼鼠不(bu)驚人(ren)，丹楓時自落(luo)。
茲焉可投綸，畢(bi)志甘場藿。
【楞伽寺】
云竹素所愛，山林(lin)道難忘。
荊蠻屹水府，五湖瀉湯湯。
連(lian)峰枕其腹，翠壁森開張。
流(liu)峙兩參錯，南斗(dou)回文章。
絕境瑀蘭(lan)若，金天建旌(jing)幢。
嵯峨古(gu)楞伽，颯沓(ta)開(kai)云堂。
星(xing)河掛(gua)北(bei)戶，日(ri)月經(jing)其陽(yang)。
法雨不斷灑，檀樾(yue)紛成行。
時時吐虹(hong)霓，下飲平(ping)波光。
風(feng)帆(fan)日(ri)如織，寶筏度迷方。
道(dao)林更愛(ai)客，文燕依松篁。
脫屣石苔滑，科(ke)頭飛雪涼。
朱炎久蒸(zheng)薄，臥暍兩月強。
掃除洞(dong)虛白，盥浴(yu)披天香。
回思隔朝市，執熱眇相望(wang)。
【宴徐子仁宅】
全陵豪俠(xia)窟，樂游鳳凰原。
青(qing)門臨上路，爛(lan)若(ruo)朝霞騫。
嘯(xiao)侶共行(xing)游，叫崟窺(kui)陽園。
神飚(biao)集珍木，泫露被(bei)芳蓀。
蘭池夏(xia)氣爽，桂(gui)棟秋云屯。
嘉花既(ji)羅戶，密筿亦植援。
疏林抗北磴，激(ji)浪(lang)飛南軒。
粲(can)粲(can)芙蓉披，離離椒芷繁(fan)。
中(zhong)堂理絲桐(tong)，后檻樹旌幡。
初疑(yi)游(you)龍翔(xiang)，忽(hu)訝驚鴻翻。
色(se)授神已交，禮防(fang)心詎煩(fan)。
主人卿(qing)云流，標勝儷玙璠。
已羅西園彥，復注北海樽。
縱(zong)橫逸藻奮(fen)，契闊佳(jia)期敦(dun)。
履(lv)舄相錯陳，釵纓互繽翻。
肴來乃瓶罄(qing)，觴至(zhi)若川奔。
曉畏夕(xi)月馳，宵忘朝日暾。
平樂諒虛(xu)侈(chi)，高(gao)陽(yang)亦徒喧(xuan)。
縟麗安可悉，商確歌此言。
探究(jiu)王寵書法的(de)“疏淡”，實來(lai)自于(yu)其獨特的(de)人(ren)生際遇、品行修養和審美追求。
王(wang)(wang)寵(chong)(chong)自正(zheng)德庚午(wu)（1510）至(zhi)嘉靖辛卯（1531），凡(fan)八次應(ying)(ying)試(shi)(shi)，均未中。在王(wang)(wang)寵(chong)(chong)周邊不達的(de)(de)友人中，有(you)的(de)(de)選(xuan)擇了放浪形骸(hai)，如(ru)(ru)祝允明、唐(tang)寅與陳(chen)淳；有(you)的(de)(de)選(xuan)擇了忍(ren)耐，如(ru)(ru)湯珍；有(you)的(de)(de)選(xuan)擇了隱(yin)居(ju)，如(ru)(ru)陸治。王(wang)(wang)寵(chong)(chong)選(xuan)擇了隱(yin)居(ju)，潛心(xin)(xin)詩書(shu)，逍(xiao)遙林下，二(er)十年讀書(shu)石湖(hu)之(zhi)上，講業楞伽(jia)山(shan)(shan)中。正(zheng)如(ru)(ru)其(qi)《行(xing)書(shu)札》中云：“家中雖貧落，越溪風(feng)景(jing)日(ri)增(zeng)日(ri)勝，望之(zhi)如(ru)(ru)圖畫(hua)，獨(du)此(ci)一事慰懷耳。”（上海博物(wu)館藏《王(wang)(wang)寵(chong)(chong)行(xing)書(shu)札》）書(shu)為心(xin)(xin)聲，自然(ran)地，王(wang)(wang)寵(chong)(chong)的(de)(de)這種“不激不厲”的(de)(de)心(xin)(xin)境折射到了在他的(de)(de)筆(bi)(bi)下——疏(shu)淡空靈而(er)(er)(er)又逸(yi)筆(bi)(bi)草草。這種講究技巧而(er)(er)(er)又自然(ran)流露的(de)(de)書(shu)法功力與蕭散(san)灑(sa)脫的(de)(de)雅玩心(xin)(xin)態(tai)，正(zheng)是他科考屢次應(ying)(ying)試(shi)(shi)不第，進而(er)(er)(er)沉(chen)湎于書(shu)畫(hua)、寄情(qing)于山(shan)(shan)水的(de)(de)結果。
同時，王(wang)寵(chong)(chong)高潔(jie)(jie)的品行陶鑄了(le)其(qi)書法疏淡的品格。王(wang)世(shi)貞在為(wei)王(wang)寵(chong)(chong)寫(xie)的《像贊》中稱其(qi)“善(shan)為(wei)雅(ya)言，不及猥鄙”，“且不以所學尚人(ren)，故人(ren)樂(le)親附之(zhi)”。王(wang)寵(chong)(chong)逝后，顧(gu)璘(lin)在懷念這(zhe)位故友(you)時說：“清夷廉曠，與物無競，人(ren)擬之(zhi)黃叔度。尊官宿儒忘年友(you)善(shan)，罔不樂(le)其(qi)溫醇(chun)。”（顧(gu)璘(lin)《太學生王(wang)寵(chong)(chong)》）。文徵明(ming)與王(wang)寵(chong)(chong)雖為(wei)師生關系(xi)，且長王(wang)寵(chong)(chong)25歲(sui)，但(dan)文氏正是看重(zhong)了(le)王(wang)寵(chong)(chong)高潔(jie)(jie)的品行，折輩與交，成為(wei)頻繁郊游(you)、詩文酬(chou)唱的摯(zhi)友(you)。文徵明(ming)在為(wei)王(wang)寵(chong)(chong)撰寫(xie)的《墓(mu)志(zhi)》中稱頌他“君高朗明(ming)潔(jie)(jie)，砥節而(er)履方，一切時世(shi)聲利之(zhi)事(shi)，有所不屑。其(qi)志(zhi)之(zhi)所存，必(bi)有出于言語文字之(zhi)上者。”真可謂(wei)知言。
王寵的(de)(de)生存環境和品行修養，合力促成了其(qi)(qi)審美(mei)心理(li)與書(shu)法旨趣的(de)(de)養成。明代朱曰藩(fan)曾說(shuo)：“雅宜書(shu)蘊藉秀媚，大概(gai)類其(qi)(qi)為人(ren)。”（《跋(ba)顧孝正所藏雅宜詩卷》），指出了其(qi)(qi)人(ren)品與書(shu)品的(de)(de)關系。王寵高蹈(dao)出塵的(de)(de)心態養就(jiu)了他疏(shu)淡秀雅的(de)(de)藝(yi)術審美(mei)心理(li)，正如他的(de)(de)詩歌，隨處可見(jian)的(de)(de)是(shi)對隱逸的(de)(de)企愿和對富貴生活的(de)(de)不(bu)屑——他以層(ceng)臺緩步的(de)(de)用(yong)筆傳達給(gei)我們寧靜、優雅、孤高以及與俗世的(de)(de)距離感。
而(er)王(wang)寵書(shu)(shu)法的(de)(de)“流宕”，明(ming)(ming)顯是(shi)受(shou)了當(dang)時時代書(shu)(shu)風特別是(shi)祝(zhu)(zhu)允(yun)明(ming)(ming)的(de)(de)影響(xiang)。王(wang)寵與祝(zhu)(zhu)允(yun)明(ming)(ming)性情相(xiang)投，交情深(shen)厚(hou)，雖然藝(yi)術主(zhu)張不盡相(xiang)同，但互相(xiang)借鑒在(zai)(zai)所(suo)難免。祝(zhu)(zhu)允(yun)明(ming)(ming)在(zai)(zai)行草書(shu)(shu)上充分(fen)釋(shi)放(fang)個(ge)(ge)性，用筆和結構大開(kai)大合(he)，充分(fen)展(zhan)示了他(ta)(ta)瀟灑(sa)、奔放(fang)、熱(re)烈的(de)(de)個(ge)(ge)性，一(yi)派流宕浩然之(zhi)氣。與祝(zhu)(zhu)允(yun)明(ming)(ming)一(yi)樣，王(wang)寵在(zai)(zai)書(shu)(shu)法上有著(zhu)獨立的(de)(de)精神，雖然他(ta)(ta)有臨摹祝(zhu)(zhu)書(shu)(shu)的(de)(de)經(jing)歷，但并非亦步亦趨，而(er)是(shi)著(zhu)意于個(ge)(ge)人面目的(de)(de)鍛造。在(zai)(zai)他(ta)(ta)去世之(zhi)前，還常(chang)常(chang)以指畫肚，因為“祝(zhu)(zhu)京兆（允(yun)明(ming)(ming)）許我書(shu)(shu)狎主(zhu)齊盟，即(ji)死，何以見此老地(di)下”。（王(wang)世貞《跋王(wang)雅宜書(shu)(shu)雜(za)詠卷》）
王(wang)寵(chong)行草之(zhi)所以(yi)與祝(zhu)(zhu)允明比(bi)較接(jie)近，是因為他不僅臨摹祝(zhu)(zhu)允明，而且與祝(zhu)(zhu)氏(shi)一樣，也取法李(li)懷琳(lin)。王(wang)世(shi)(shi)懋曾洞察李(li)懷琳(lin)與祝(zhu)(zhu)、王(wang)二(er)人書(shu)(shu)(shu)法之(zhi)關系：“吳(wu)人絕重李(li)懷琳(lin)書(shu)(shu)(shu)，希哲（祝(zhu)(zhu)允明）書(shu)(shu)(shu)十九首古詩及王(wang)履吉(ji)（寵(chong)）晚年草法，皆從此出(chu)。祝(zhu)(zhu)書(shu)(shu)(shu)尤得其豐神；王(wang)草‘欲(yu)’字(zi)、‘強’字(zi)、‘ 窮’字(zi)等規仿(fang)，不易一筆，他古帖(tie)所無也。世(shi)(shi)人不睹懷琳(lin)書(shu)(shu)(shu)，安知二(er)先生書(shu)(shu)(shu)法之(zhi)自哉？文氏(shi)《停(ting)云館帖(tie)》雖(sui)刻此書(shu)(shu)(shu)，而筆意失真(zhen)，后得此冊，真(zhen)宋搨本(ben)之(zhi)精者，二(er)先生心印始見矣。（王(wang)世(shi)(shi)懋《題李(li)懷琳(lin)書(shu)(shu)(shu)嵇叔夜絕交書(shu)(shu)(shu)》）
因為王寵學(xue)習祝允(yun)明的書法(fa)，且(qie)二人皆(jie)學(xue)李(li)懷琳(lin)，因此，王寵早期書風(feng)與祝允(yun)明作品風(feng)格(ge)最為接近。顧復(fu)在評(ping)價王寵晚年行草《白雀寺詩》時(shi)(shi)說：“如懷素(su)，穎圓(yuan)鋒正(zheng)。開卷(juan)時(shi)(shi)以其為枝山(shan)(shan)卷(juan)，末款識則雅宜也。得享長年，豈讓枝山(shan)(shan)獨擅名當(dang)世哉!”盡管(guan)后(hou)來王寵隨著書法(fa)審美(mei)趣味的變化，追求(qiu)疏淡(dan)秀雅的書風(feng)，并想(xiang)極力擺(bai)脫(tuo)祝允(yun)明、李(li)懷琳(lin)的影響(xiang)，但(dan)一直到后(hou)期，其書法(fa)的“流宕”之氣亦未能盡除。試將其《七絕二首(shou)》和祝允(yun)明的書法(fa)做一比較即可(ke)發現，該作用筆大(da)幅度提(ti)按，字(zi)間牽絲引帶、體(ti)勢變化多端，隱(yin)約保留有祝氏書法(fa)“流宕”的典型特征。
王世(shi)貞稱贊王寵(chong)晚年書(shu)法(fa)“雖結體小疏而(er)(er)天(tian)骨爛(lan)然(ran)，姿態橫出(chu)，有威風(feng)千仞之(zhi)勢”。（《弇(yan)州山人稿》）可謂(wei)推崇有加。而(er)(er)王寵(chong)晚年書(shu)法(fa)作為(wei)流宕(dang)與(yu)疏淡(dan)的矛盾統一體，又何嘗不(bu)是(shi)其憤激(ji)與(yu)沖淡(dan)這一矛盾心境的外(wai)化(hua)呢？——現(xian)實人生與(yu)人格理(li)想的分離(li)與(yu)矛盾，使(shi)其內心雖有憤激(ji)，但又高蹈出(chu)塵，但在病(bing)痛和失敗的挫折下，他(ta)(ta)慢慢變得沖淡(dan)，成為(wei)一個溫和如玉(yu)、不(bu)激(ji)不(bu)厲(li)的君子(zi)。然(ran)而(er)(er)，王寵(chong)內心的矛盾和痛苦和他(ta)(ta)懷才不(bu)遇所流露出(chu)來的感慨與(yu)無(wu)奈，最終還是(shi)掩映(ying)在他(ta)(ta)矜(jin)持的文(wen)字中(zhong)。他(ta)(ta)在《山中(zhong)答(da)湯子(zi)重書(shu)》中(zhong)寫到：“山林之(zhi)好，倍於儕輩，徜徉湖(hu)上(shang)，而(er)(er)忘返……頗耽文(wen)辭，登臨(lin)稍(shao)倦，則左圖右書(shu)，與(yu)古人晤(wu)語(yu)，縱(zong)不(bu)能解，片言會心，莞然(ran)獨(du)笑，饑而(er)(er)食(shi)，飽而(er)(er)嬉，人生適意(yi)耳。須(xu)富(fu)貴(gui)何時，誠日夕私賀，恐后之(zhi)不(bu)如今也，尚(shang)安(an)望哉(zai)！”
在憤激與沖淡(dan)中，王寵(chong)寄情(qing)山水，含醺賦詩，靜(jing)心(xin)作字，度過了他平淡(dan)而短暫的一生……
王(wang)寵生活于弘治至嘉靖年間，這時正是吳門(men)地區書(shu)(shu)法創(chuang)作鼎盛時期。他(ta)雖是祝允明(ming)、文(wen)徵明(ming)的(de)(de)后(hou)輩，卻與他(ta)們并稱為吳中三家。精(jing)小(xiao)楷，尤(you)善行草(cao)。其書(shu)(shu)法初摹虞(yu)世南、王(wang)獻之，后(hou)稍出(chu)己意，行書(shu)(shu)和草(cao)書(shu)(shu)一(yi)反明(ming)代放浪不羈的(de)(de)風格，運筆(bi)速度較慢(man)，比較注意點(dian)畫得失，以沉(chen)著(zhu)的(de)(de)筆(bi)觸從容書(shu)(shu)寫，形(xing)成一(yi)種古拙典雅的(de)(de)風格，巧中寓拙，婉(wan)綽而疏逸，別具一(yi)種沉(chen)靜的(de)(de)風神，在(zai)明(ming)代別樹一(yi)幟。小(xiao)楷受(shou)鍾繇、王(wang)獻之等人的(de)(de)影響，用筆(bi)圓轉、淳(chun)厚，結構(gou)上竭力避(bi)免筆(bi)畫的(de)(de)交疊，在(zai)古樸中見空(kong)靈(ling)。
他(ta)的楷書(shu)初學虞世(shi)南、智永，行書(shu)師法(fa)王(wang)獻之，到了晚年形(xing)成了自己風格(ge)，以拙取巧，婉麗(li)遒(qiu)逸，疏(shu)秀有致。王(wang)寵追求的是(shi)一種疏(shu)宕雅拙的韻味，以韻寫(xie)拙，而又(you)“拙中(zhong)見秀”、“拙中(zhong)見雅”。
王(wang)寵博學多才，工篆刻，善山水，他(ta)(ta)(ta)的詩(shi)文在當時聲譽很高(gao)，其中尤以(yi)(yi)(yi)書法(fa)最為(wei)知著。他(ta)(ta)(ta)諸(zhu)(zhu)體皆(jie)能，以(yi)(yi)(yi)小楷、行、草最為(wei)擅(shan)長(chang)，取法(fa)魏(wei)晉，浸淫于(yu)(yu)鐘、王(wang)，道正功(gong)深，書風趨于(yu)(yu)端(duan)莊古雅。在吳(wu)門諸(zhu)(zhu)子中，他(ta)(ta)(ta)的書法(fa)之趣(qu)味尤高(gao)，這(zhe)原因就是他(ta)(ta)(ta)心不降唐宋以(yi)(yi)(yi)下，手熟于(yu)(yu)法(fa)度之內，他(ta)(ta)(ta)的筆(bi)下無狂(kuang)怪(guai)之病(bing)，點畫、結體皆(jie)有來處，心境曠達而使字勢(shi)開闊(kuo)正大，無瑣小習(xi)氣(qi)。
他(ta)(ta)的小楷取法鐘(zhong)繇，沖和(he)(he)于二(er)王(wang)而(er)于古(gu)雅中見清(qing)淡；草、行(xing)法《十七帖》《圣(sheng)教序》等形神(shen)兼備。在書(shu)法史(shi)上學王(wang)右(you)軍杰出(chu)者米(mi)芾、趙孟(meng)頫(fu)之(zhi)外就數他(ta)(ta)和(he)(he)王(wang)鐸(duo)，而(er)且各有所長；米(mi)得王(wang)之(zhi)迅(xun)疾，趙得王(wang)之(zhi)端(duan)正，王(wang)鐸(duo)得王(wang)之(zhi)雄厚，王(wang)寵(chong)得王(wang)之(zhi)蕭散。就氣韻言，王(wang)寵(chong)為(wei)上，惜乎其早逝，未(wei)能含和(he)(he)圓融，更進一步。
《三(san)吳(wu)楷法跋》稱其正書(shu)：“始學虞世南(nan)、智永(yong)，行(xing)(xing)書(shu)法大(da)令王獻(xian)之，晚節稍(shao)出(chu)已意(yi)(yi)，以(yi)拙取巧(qiao)，合而成雅。婉(wan)麗遒遠(yuan)，奕(yi)奕(yi)動人，為(wei)時所(suo)趣，幾奪京兆（祝(zhu)允明(ming)）價(jia)。”明(ming)代著名書(shu)論家王世貞在《三(san)吳(wu)楷法十冊》跋中認(ren)為(wei)王寵(chong)所(suo)書(shu)的《琴操》：“兼正行(xing)(xing)體，意(yi)(yi)態古雅，風(feng)韻(yun)遒逸，所(suo)謂大(da)巧(qiao)若拙，書(shu)家之上乘也。”
《四友離書論》：“衡(heng)山（文徵明(ming)）之后(hou)，書法當以(yi)王雅宜為第一，蓋其(qi)書本于大令（王獻之），兼之人品高(gao)曠，故神韻超逸，迥出諸(zhu)人之上。”當時與祝(zhu)允明(ming)、文徵明(ming)齊(qi)名(ming)。
王(wang)寵(chong)的(de)書法最吸(xi)引人(ren)的(de)地(di)方(fang)在(zai)于字(zi)里行間(jian)透出(chu)的(de)那份空靈(ling)、舒朗，這(zhe)份美(mei)感源自恬淡自適(shi)的(de)生活中所孕育(yu)出(chu)的(de)高曠的(de)人(ren)品，而絕非才力、技(ji)巧所能展現(xian)。王(wang)寵(chong)四(si)十歲即離開人(ren)世，許多人(ren)為他(ta)的(de)英年早逝感到惋惜，慨(kai)嘆命(ming)運沒有給他(ta)更多的(de)時間(jian)創作(zuo)更完(wan)善的(de)書法。也許并不算是書史(shi)上的(de)大名家，但他(ta)疏朗、潔凈、無(wu)一絲塵俗之氣的(de)書法與(yu)清純的(de)心靈(ling)，也足以令(ling)人(ren)永遠對他(ta)喜愛與(yu)懷念(nian)。
父(fu)貞(zhen)，字(zi)清夫(fu)，吳縣商賈，“雖塵壒(kai)鞅掌，而(er)能收蓄古器物書畫以自適(shi)。喜親賢人士夫(fu)，與相過從為樂，視他市人獨異也。”（《王履吉墓志銘》）貞(zhen)以守貴，封中(zhong)憲大夫(fu)、太常(chang)寺(si)少卿(qing)。母朱氏，繼母顧氏，皆贈封恭人。
兄王(wang)守(shou)，字履約(yue)，號涵峰(feng)、九華山(shan)人(ren)，嘉(jia)靖(jing)五年（1526年）進士(shi)，官至(zhi)都御(yu)史(shi)，撫治鄖陽。“王(wang)守(shou)，字履約(yue)，號涵峰(feng)，吳縣(xian)人(ren)，為(wei)諸生(sheng)時，與其弟(di)寵俱工藝文筆札(zha)之事(shi)(shi)，而名(ming)不如弟(di)。成進士(shi)，授南昌府推官，入為(wei)吏科給事(shi)(shi)中，終右(you)副(fu)都御(yu)史(shi)。”（王(wang)世貞(zhen)《吳中往哲像贊(zan)》）“王(wang)守(shou)，舉嘉(jia)靖(jing)丙戌進士(shi)，官至(zhi)右(you)副(fu)都御(yu)史(shi)，總理(li)河道，未(wei)久，卒(zu)。”（《江南通志·人(ren)物志·文苑》）
王(wang)寵娶徐(xu)氏(shi)，子男一人(ren)，子陽，太(tai)學(xue)生(sheng)。陽，字玄靜，太(tai)學(xue)生(sheng)，娶唐(tang)寅之女。
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