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基本介紹

《瀟(xiao)湘(xiang)圖》是五代(dai)南唐董源創(chuang)作的設色(se)絹(juan)本(ben)山(shan)水畫，該作品現收藏于北京故宮(gong)博物院。

《瀟湘圖》中(zhong)表現的是(shi)南方山(shan)水(shui)，圖繪一片湖光山(shan)色，山(shan)勢(shi)平緩連綿，山(shan)巒多(duo)用披麻皴，并以墨點渲(xuan)染山(shan)巒之(zhi)上的植被，平遠的構(gou)圖方式(shi)和近景(jing)中(zhong)大(da)片水(shui)域的結(jie)合，讓畫(hua)面有很強的空間(jian)感，更呈現出江(jiang)南山(shan)水(shui)的迷蒙(meng)。山(shan)水(shui)之(zhi)中(zhong)又有人物漁(yu)舟其間(jian)，賦色鮮明，趣味橫(heng)生(sheng)，為寂靜幽深的山(shan)林增添了無限(xian)生(sheng)機。

《瀟湘圖》被畫史視(shi)為“南派”山水(shui)的開山之(zhi)(zhi)作 ，也是中國山水(shui)畫史上代表性作品之(zhi)(zhi)一。

內容介紹

《瀟湘圖》為設色(se)絹本，縱50厘米，橫(heng)141.4厘米，畫(hua)卷(juan)以江南的(de)平(ping)緩山巒為題材，取平(ping)遠之景(jing)，江上有(you)一(yi)輕舟飄來，江邊的(de)迎候者紛(fen)紛(fen)向前(qian)。中(zhong)景(jing)坡腳畫(hua)有(you)大片(pian)(pian)密林，掩映(ying)著兒家農(nong)舍；坡腳至(zhi)江水(shui)間(jian)有(you)數人拉網(wang)捕(bu)魚，生機盎然。全卷(juan)由點線(xian)交織而成(cheng)，墨點由濃(nong)化淡，以淡點代(dai)染，在晴嵐問造就出(chu)一(yi)片(pian)(pian)片(pian)(pian)淡薄的(de)煙云，潮濕溫(wen)潤的(de)江南氣(qi)候油(you)然而出(chu)。點景(jing)人物用白粉(fen)和青、紅諸色(se)，凸出(chu)絹面，明(ming)朗而和諧。

畫作無作者款印，明朝(chao)董其昌得此(ci)圖后視為至(zhi)寶，并根據《宣和畫譜》中的(de)記載，定名為董源《瀟湘圖》。

袁(yuan)樞自(zi)跋(ba)(ba)曰：“崇(chong)禎十(shi)五年(nian)(nian)(nian)十(shi)一月，得于董(dong)思白(bai)年(nian)(nian)(nian)伯家，原值加四帑焉(yan)”。崇(chong)禎十(shi)六年(nian)(nian)(nian)，王鐸在(zai)滸墅關袁(yuan)樞寓所見到此(ci)(ci)畫甚為(wei)感慨(kai)，并(bing)將這一好(hao)(hao)事跋(ba)(ba)于卷端。　王覺斯(si)跋(ba)(ba)云：“袁(yuan)君(jun)收(shou)藏如此(ci)(ci)至寶，葵邱城墮家失(shi)，有此(ci)(ci)數幀不(bu)宜(yi)郁(yu)宜(yi)快也(ye)(ye)。”清(qing)姚際恒《好(hao)(hao)古(gu)堂(tang)家藏書畫記(ji)(ji)》對此(ci)(ci)也(ye)(ye)有清(qing)晰記(ji)(ji)載：“蓋以袁(yuan)獲此(ci)(ci)歸旋，遭流寇之(zhi)亂(luan)，此(ci)(ci)卷無恙。思翁（董(dong)其昌）歿后，為(wei)中州袁(yuan)伯應所得。伯應名樞，乃思翁年(nian)(nian)(nian)侄（董(dong)其昌與袁(yuan)可立為(wei)同年(nian)(nian)(nian)）。崇(chong)禎十(shi)五年(nian)(nian)(nian)榷滸墅，購諸(zhu)其家，亦私記(ji)(ji)于后。”

上有董其昌跋三、袁(yuan)(yuan)樞(shu)(shu)跋一，王鐸跋一。有“袁(yuan)(yuan)樞(shu)(shu)私印(yin)”（重一）、“袁(yuan)(yuan)樞(shu)(shu)之印(yin)”（重一）、“睢陽袁(yuan)(yuan)氏家藏(zang)圖書記(ji)”。明“袁(yuan)(yuan)樞(shu)(shu)鑒賞”書畫之章(zhang)、“袁(yuan)(yuan)樞(shu)(shu)印(yin)信”、“伯應”等印(yin)記(ji)。

背景介紹

在(zai)遠古(gu)神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)，由于(yu)(yu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水神(shen)(shen)話(hua)（湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)君、湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)本(ben)是(shi)(shi)一(yi)對(dui)配(pei)偶(ou)神(shen)(shen)，后(hou)演變為(wei)(wei)(wei)舜帝的(de)(de)(de)兩位妃(fei)子——湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)君、湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)）、黃帝游于(yu)(yu)洞庭之野、舜死(si)蒼(cang)梧(wu)之野典故(gu)以(yi)及歷(li)代(dai)官員流(liu)放南(nan)(nan)方(fang)而產生(sheng)的(de)(de)(de)流(liu)官文化，而使(shi)“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)意象”逐漸演化為(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)具(ju)有(you)(you)圣王意向、懷才(cai)不遇(yu)、謫(zhe)官遠適、高(gao)潔清遠等觀(guan)(guan)念(nian)的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)文化母本(ben)，其(qi)中(zhong)隱含的(de)(de)(de)仙(xian)學思(si)(si)(si)想(xiang)、正(zheng)統(tong)觀(guan)(guan)念(nian)、政治避(bi)難(nan)思(si)(si)(si)想(xiang)、隱逸思(si)(si)(si)想(xiang)獲得了后(hou)世(shi)的(de)(de)(de)廣泛(fan)共(gong)鳴，成為(wei)(wei)(wei)一(yi)種(zhong)共(gong)同(tong)的(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)存在(zai)于(yu)(yu)人(ren)們的(de)(de)(de)意識之中(zhong)。由于(yu)(yu)蒼(cang)梧(wu)之地(di)為(wei)(wei)(wei)舜的(de)(de)(de)葬地(di)，舜帝終于(yu)(yu)蒼(cang)梧(wu)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)乎三湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)大地(di)直至江(jiang)南(nan)(nan)一(yi)帶(dai)，成為(wei)(wei)(wei)往古(gu)圣賢(xian)的(de)(de)(de)垂化之地(di)，后(hou)世(shi)在(zai)某種(zhong)意義(yi)上(shang)首先(xian)將(jiang)“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”作(zuo)為(wei)(wei)(wei)政治理想(xiang)和(he)終極(ji)信仰的(de)(de)(de)最(zui)終托付，這是(shi)(shi)“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”繪(hui)畫題材得以(yi)確立(li)的(de)(de)(de)最(zui)為(wei)(wei)(wei)根本(ben)的(de)(de)(de)倫理內涵和(he)精神(shen)(shen)內涵。正(zheng)因為(wei)(wei)(wei)如(ru)此(ci)(ci)(ci)，瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)歷(li)代(dai)文人(ren)歌詠圖(tu)畫的(de)(de)(de)主題。人(ren)們將(jiang)原本(ben)為(wei)(wei)(wei)遠古(gu)的(de)(de)(de)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水之神(shen)(shen)與歷(li)史人(ren)物聯接起來， “洞庭” “瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”帶(dai)有(you)(you)了可(ke)堪被后(hou)世(shi)理解的(de)(de)(de)最(zui)初(chu)的(de)(de)(de)人(ren)文意義(yi)。一(yi)旦南(nan)(nan)方(fang)政權建立(li)，瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)像所蘊(yun)含的(de)(de)(de)正(zheng)朔(shuo)觀(guan)(guan)念(nian)、正(zheng)統(tong)思(si)(si)(si)想(xiang)就開始占據主流(liu)。六(liu)朝時代(dai)如(ru)此(ci)(ci)(ci)，五(wu)代(dai)南(nan)(nan)唐出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)這一(yi)題材均是(shi)(shi)如(ru)此(ci)(ci)(ci)。五(wu)代(dai)時期南(nan)(nan)唐在(zai)江(jiang)南(nan)(nan)立(li)國，才(cai)出(chu)(chu)現董(dong)(dong)源(yuan)《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)》創作(zuo)的(de)(de)(de)社(she)會背景，如(ru)果沒有(you)(you)南(nan)(nan)唐在(zai)江(jiang)南(nan)(nan)的(de)(de)(de)立(li)國，正(zheng)朔(shuo)、正(zheng)統(tong)觀(guan)(guan)念(nian)在(zai)金(jin)陵(ling)的(de)(de)(de)確立(li)，也就很(hen)難(nan)有(you)(you)董(dong)(dong)源(yuan)《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)》的(de)(de)(de)出(chu)(chu)現。

鑒賞評價

主題

《瀟湘圖(tu)》這幅(fu)水(shui)(shui)墨山(shan)水(shui)(shui)畫給(gei)人的(de)(de)感受是平和、恬淡、寧靜，具有南(nan)派(pai)山(shan)水(shui)(shui)畫的(de)(de)典型特(te)點。圖(tu)中(zhong)山(shan)巒連綿，樹木豐(feng)盛，江(jiang)河(he)開闊，洲渚交(jiao)橫。南(nan)方山(shan)水(shui)(shui)多(duo)雨、潮濕、煙雨迷茫(mang)的(de)(de)特(te)征(zheng)被生動地表(biao)現出來(lai)。畫面里(li)的(de)(de)平緩(huan)坡岸與蔥(cong)郁山(shan)巒。

技法

《瀟湘圖》圖繪(hui)一片(pian)湖光山(shan)(shan)(shan)色，山(shan)(shan)(shan)勢平緩連綿，大(da)片(pian)的水(shui)面中沙(sha)洲(zhou)葦(wei)渚映帶無盡(jin)。畫面中以水(shui)墨間雜淡色，山(shan)(shan)(shan)巒多運用點子皴法，幾乎(hu)不見線條，以墨點表現(xian)遠(yuan)山(shan)(shan)(shan)的植(zhi)被，塑造出模糊(hu)而富有(you)質感的山(shan)(shan)(shan)型輪廓。墨點的疏密(mi)濃淡，表現(xian)了(le)山(shan)(shan)(shan)石的起伏凹凸(tu)。

畫家在作水墨渲染(ran)時留出些許空白，營造云(yun)霧迷蒙之(zhi)感，山林深(shen)蔚，煙水微茫。山水之(zhi)中又有人物漁舟點綴其間，賦(fu)色(se)鮮明(ming)，刻畫入微，為寂靜幽(you)深(shen)的山林增添了無限生機(ji)。

主(zhu)(zhu)要用“披麻皴”和(he)“點子皴”來表(biao)現，這是董源的創造。其用色以墨為(wei)主(zhu)(zhu)，略摻有花青(qing)，水分(fen)較多，顯得(de)濕潤而縹緲。圖中的人物則用勾線染色來表(biao)現，精(jing)細而工整。

構圖

《瀟湘(xiang)圖》以平遠取勢構圖。描摹出江(jiang)南山(shan)水的(de)秀潤空靈與淡遠清深。根(gen)據圖中人物的(de)活動，畫面可分為左右兩部分。右半部主要描繪游船的(de)活動，水面上，一只小船正緩(huan)緩(huan)向汀

岸(an)靠(kao)攏。船中一個貌似高官的(de)朱衣(yi)人(ren)(ren)端(duan)坐于傘蓋之(zhi)下(xia)，身(shen)邊另有陪(pei)侍和舟子數(shu)人(ren)(ren)。岸(an)上一行五人(ren)(ren)似在(zai)迎迓小船，稍(shao)遠(yuan)處幾(ji)(ji)個女子正遙(yao)遙(yao)觀(guan)望(wang)。左半(ban)部所表現的(de)是(shi)網捕(bu)(bu)景象(xiang)，坡岸(an)上幾(ji)(ji)個漁人(ren)(ren)正撒網捕(bu)(bu)魚，另有幾(ji)(ji)個已(yi)下(xia)到水里，似在(zai)水下(xia)安網。在(zai)這兩組人(ren)(ren)物之(zhi)外，水面(mian)上還有幾(ji)(ji)只小艇，錯(cuo)落(luo)點綴于清波之(zhi)間，自在(zai)往(wang)還。畫卷(juan)下(xia)端(duan)，沙(sha)洲葦(wei)渚歷歷可見。而上端(duan)的(de)坡岸(an)后(hou)，茂(mao)林重(zhong)疊(die)(die)，屋(wu)舍隱約可見。其后(hou)山勢連(lian)綿(mian)，層(ceng)巒疊(die)(die)嶂，蔚然深秀。