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基本介紹

《瀟湘(xiang)圖》是(shi)五代南(nan)唐董源(yuan)創作的設色(se)絹本山水畫，該作品(pin)現收(shou)藏于(yu)北京(jing)故宮(gong)博物院。

《瀟湘圖(tu)》中(zhong)(zhong)表現的是南方(fang)山(shan)水，圖(tu)繪一片(pian)湖光(guang)山(shan)色(se)，山(shan)勢平緩連綿，山(shan)巒多用披(pi)麻皴，并以墨(mo)點渲染山(shan)巒之(zhi)上的植被，平遠的構圖(tu)方(fang)式和近景(jing)中(zhong)(zhong)大片(pian)水域的結合，讓畫(hua)面(mian)有(you)很強的空間感，更呈(cheng)現出(chu)江南山(shan)水的迷蒙。山(shan)水之(zhi)中(zhong)(zhong)又有(you)人物(wu)漁舟其間，賦色(se)鮮明，趣味橫(heng)生(sheng)，為(wei)寂靜幽(you)深的山(shan)林增添(tian)了無限生(sheng)機。

《瀟湘(xiang)圖》被畫(hua)史(shi)視為“南(nan)派”山水的開山之作(zuo) ，也是中國山水畫(hua)史(shi)上(shang)代表性作(zuo)品之一。

內容介紹

《瀟湘圖》為設(she)色絹本，縱50厘米，橫(heng)141.4厘米，畫卷以(yi)江(jiang)(jiang)南(nan)的(de)平緩山巒為題材，取(qu)平遠(yuan)之(zhi)景(jing)，江(jiang)(jiang)上有一輕舟(zhou)飄來，江(jiang)(jiang)邊的(de)迎候者紛紛向前。中景(jing)坡腳(jiao)畫有大片(pian)密林，掩映著兒(er)家農舍；坡腳(jiao)至江(jiang)(jiang)水間有數人(ren)拉網捕魚，生機盎然。全卷由點(dian)線交織而(er)成，墨點(dian)由濃化淡，以(yi)淡點(dian)代染(ran)，在晴嵐問造(zao)就出(chu)一片(pian)片(pian)淡薄(bo)的(de)煙(yan)云，潮(chao)濕溫(wen)潤的(de)江(jiang)(jiang)南(nan)氣候油然而(er)出(chu)。點(dian)景(jing)人(ren)物用白粉和(he)青(qing)、紅諸色，凸出(chu)絹面(mian)，明朗(lang)而(er)和(he)諧。

畫作(zuo)無作(zuo)者款(kuan)印，明(ming)朝董(dong)其昌得此(ci)圖(tu)后(hou)視為至寶，并根據《宣和畫譜》中(zhong)的記載，定(ding)名為董(dong)源《瀟湘圖(tu)》。

袁樞自跋(ba)曰：“崇禎(zhen)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)十(shi)一月，得于(yu)董思白年(nian)(nian)伯家(jia)，原(yuan)值加四(si)帑焉”。崇禎(zhen)十(shi)六年(nian)(nian)，王鐸在(zai)滸墅(shu)關袁樞寓所見到此畫甚為(wei)感慨，并將這一好事跋(ba)于(yu)卷(juan)端(duan)。　王覺(jue)斯(si)跋(ba)云：“袁君收藏如(ru)此至(zhi)寶，葵邱城墮家(jia)失，有(you)此數幀(zhen)不(bu)宜郁(yu)宜快(kuai)也。”清姚際恒《好古(gu)堂(tang)家(jia)藏書畫記》對此也有(you)清晰記載：“蓋以(yi)袁獲此歸旋，遭(zao)流(liu)寇(kou)之(zhi)亂，此卷(juan)無恙。思翁（董其(qi)昌）歿后(hou)，為(wei)中州袁伯應所得。伯應名樞，乃思翁年(nian)(nian)侄（董其(qi)昌與(yu)袁可立為(wei)同年(nian)(nian)）。崇禎(zhen)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)榷(que)滸墅(shu)，購諸其(qi)家(jia)，亦私記于(yu)后(hou)。”

上有董(dong)其(qi)昌跋三、袁(yuan)樞(shu)跋一(yi)，王鐸跋一(yi)。有“袁(yuan)樞(shu)私印(yin)”（重一(yi)）、“袁(yuan)樞(shu)之(zhi)印(yin)”（重一(yi)）、“睢陽袁(yuan)氏家藏圖書記(ji)”。明“袁(yuan)樞(shu)鑒賞”書畫之(zhi)章、“袁(yuan)樞(shu)印(yin)信”、“伯應”等印(yin)記(ji)。

背景介紹

在遠古神話(hua)中(zhong)，由(you)(you)于(yu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水神話(hua)（湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)君、湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)本(ben)是(shi)(shi)(shi)一(yi)對(dui)配偶神，后(hou)演變(bian)為(wei)(wei)舜帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩位妃子——湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)君、湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)）、黃帝(di)游于(yu)洞庭之(zhi)(zhi)野、舜死蒼(cang)(cang)梧之(zhi)(zhi)野典(dian)故以及歷代(dai)官員流(liu)放南(nan)方而產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)官文化(hua)，而使“瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)意(yi)象”逐漸演化(hua)為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)具(ju)有(you)(you)圣(sheng)王(wang)意(yi)向、懷才(cai)不遇、謫官遠適、高潔清(qing)遠等觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)文化(hua)母本(ben)，其中(zhong)隱(yin)含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙學思想(xiang)、正(zheng)統觀念、政(zheng)(zheng)治避難思想(xiang)、隱(yin)逸思想(xiang)獲(huo)得了(le)后(hou)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣泛共(gong)(gong)鳴，成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)共(gong)(gong)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶(yi)存(cun)在于(yu)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識之(zhi)(zhi)中(zhong)。由(you)(you)于(yu)蒼(cang)(cang)梧之(zhi)(zhi)地(di)(di)為(wei)(wei)舜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)葬(zang)地(di)(di)，舜帝(di)終(zhong)于(yu)蒼(cang)(cang)梧，于(yu)是(shi)(shi)(shi)乎三湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)大(da)地(di)(di)直至江南(nan)一(yi)帶，成(cheng)為(wei)(wei)往古圣(sheng)賢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)垂(chui)化(hua)之(zhi)(zhi)地(di)(di)，后(hou)世(shi)在某種(zhong)意(yi)義上(shang)首先(xian)將“瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”作為(wei)(wei)政(zheng)(zheng)治理(li)想(xiang)和終(zhong)極(ji)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終(zhong)托付，這是(shi)(shi)(shi)“瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”繪畫(hua)題材得以確立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最為(wei)(wei)根(gen)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫(lun)理(li)內涵(han)和精神內涵(han)。正(zheng)因(yin)為(wei)(wei)如(ru)此，瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)歷代(dai)文人(ren)歌(ge)詠圖畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。人(ren)們將原本(ben)為(wei)(wei)遠古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水之(zhi)(zhi)神與歷史(shi)人(ren)物聯(lian)接起來(lai)， “洞庭” “瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”帶有(you)(you)了(le)可堪(kan)被后(hou)世(shi)理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文意(yi)義。一(yi)旦南(nan)方政(zheng)(zheng)權建立，瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖像所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)朔觀念、正(zheng)統思想(xiang)就開始占據主流(liu)。六朝時(shi)代(dai)如(ru)此，五(wu)代(dai)南(nan)唐出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)題材均是(shi)(shi)(shi)如(ru)此。五(wu)代(dai)時(shi)期南(nan)唐在江南(nan)立國(guo)，才(cai)出現董(dong)源(yuan)(yuan)《瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖》創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會背景，如(ru)果沒有(you)(you)南(nan)唐在江南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)立國(guo)，正(zheng)朔、正(zheng)統觀念在金陵(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)確立，也就很難有(you)(you)董(dong)源(yuan)(yuan)《瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出現。

鑒賞評價

主題

《瀟湘圖》這幅水(shui)墨山(shan)水(shui)畫給人(ren)的(de)感(gan)受是平和、恬淡、寧靜，具有(you)南派山(shan)水(shui)畫的(de)典型特(te)點。圖中山(shan)巒連綿，樹木(mu)豐盛，江河開闊，洲渚交橫(heng)。南方山(shan)水(shui)多(duo)雨、潮濕、煙雨迷茫的(de)特(te)征(zheng)被生動地表現(xian)出來。畫面里的(de)平緩(huan)坡岸與蔥郁山(shan)巒。

技法

《瀟湘圖》圖繪(hui)一(yi)片(pian)湖光山(shan)(shan)(shan)色，山(shan)(shan)(shan)勢平緩連綿，大片(pian)的水(shui)面中沙洲葦渚映帶無盡。畫面中以(yi)水(shui)墨(mo)間雜(za)淡(dan)(dan)色，山(shan)(shan)(shan)巒多運用點(dian)子皴法，幾(ji)乎不見線條，以(yi)墨(mo)點(dian)表現(xian)遠山(shan)(shan)(shan)的植被(bei)，塑造(zao)出(chu)模(mo)糊而富有(you)質感的山(shan)(shan)(shan)型輪廓。墨(mo)點(dian)的疏密(mi)濃淡(dan)(dan)，表現(xian)了山(shan)(shan)(shan)石的起(qi)伏凹凸。

畫家在作水墨渲染時(shi)留出些(xie)許空白，營造云霧迷蒙之感，山(shan)林(lin)深蔚，煙(yan)水微茫。山(shan)水之中又有(you)人物漁舟點綴(zhui)其(qi)間，賦色鮮明，刻(ke)畫入微，為(wei)寂靜幽深的山(shan)林(lin)增添了無限生機(ji)。

主要(yao)用“披(pi)麻皴(cun)”和“點(dian)子皴(cun)”來表(biao)現(xian)，這是董源(yuan)的創造。其用色以墨為(wei)主，略(lve)摻有花青，水分較多，顯得濕潤(run)而(er)(er)縹緲(miao)。圖中(zhong)的人物(wu)則用勾線染色來表(biao)現(xian)，精(jing)細而(er)(er)工整。

構圖

《瀟湘圖》以平遠取勢構圖。描(miao)摹出江南山(shan)水(shui)的(de)秀潤空靈與(yu)淡(dan)遠清深。根(gen)據圖中人物的(de)活動，畫面可分(fen)為(wei)左右兩部分(fen)。右半部主要描(miao)繪游(you)船(chuan)的(de)活動，水(shui)面上，一只小船(chuan)正緩(huan)緩(huan)向汀

岸靠攏。船中一(yi)個貌似高官的(de)朱衣人端(duan)坐于(yu)傘(san)蓋之下(xia)，身邊另(ling)有(you)陪侍和舟子(zi)數(shu)人。岸上(shang)一(yi)行五(wu)人似在(zai)迎(ying)迓小(xiao)船，稍遠處幾個女子(zi)正遙遙觀(guan)望(wang)。左半部所表(biao)現的(de)是網(wang)(wang)捕(bu)景象(xiang)，坡岸上(shang)幾個漁人正撒網(wang)(wang)捕(bu)魚，另(ling)有(you)幾個已下(xia)到水里，似在(zai)水下(xia)安(an)網(wang)(wang)。在(zai)這兩組人物之外(wai)，水面(mian)上(shang)還有(you)幾只小(xiao)艇，錯落點綴于(yu)清波之間，自在(zai)往還。畫(hua)卷(juan)下(xia)端(duan)，沙洲(zhou)葦(wei)渚歷歷可見(jian)。而上(shang)端(duan)的(de)坡岸后，茂林(lin)重疊，屋舍隱(yin)約可見(jian)。其后山勢連綿，層(ceng)巒疊嶂，蔚然深(shen)秀。