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基本介紹

《瀟湘圖》是(shi)五代(dai)南唐董源創作的設色絹本山水(shui)畫，該作品(pin)現收藏于北京故(gu)宮博物院。

《瀟湘圖(tu)》中表(biao)現的是南方山(shan)水(shui)，圖(tu)繪一片湖(hu)光山(shan)色，山(shan)勢平緩連綿，山(shan)巒多(duo)用披麻皴，并以(yi)墨點(dian)渲染山(shan)巒之上(shang)的植被，平遠的構(gou)圖(tu)方式(shi)和近景(jing)中大片水(shui)域的結合，讓(rang)畫面有很強(qiang)的空間(jian)感，更呈現出(chu)江(jiang)南山(shan)水(shui)的迷蒙。山(shan)水(shui)之中又有人(ren)物漁(yu)舟其間(jian)，賦色鮮(xian)明，趣味(wei)橫生，為寂靜幽(you)深的山(shan)林增添了無(wu)限生機。

《瀟湘圖》被畫史(shi)視為(wei)“南派”山水的開(kai)山之作 ，也(ye)是(shi)中國山水畫史(shi)上代表(biao)性作品之一。

內容介紹

《瀟湘圖》為(wei)(wei)設色絹本，縱50厘米(mi)，橫141.4厘米(mi)，畫卷以江南(nan)的平(ping)緩山巒為(wei)(wei)題(ti)材(cai)，取平(ping)遠之景，江上有(you)一輕(qing)舟飄來，江邊(bian)的迎候者紛紛向前。中景坡腳(jiao)畫有(you)大片(pian)(pian)密林，掩映(ying)著兒家(jia)農(nong)舍(she)；坡腳(jiao)至江水間有(you)數人(ren)拉(la)網捕魚，生機盎然。全卷由(you)點(dian)線(xian)交織而(er)成(cheng)，墨(mo)點(dian)由(you)濃化淡，以淡點(dian)代染，在晴嵐問造就出一片(pian)(pian)片(pian)(pian)淡薄(bo)的煙云，潮濕溫(wen)潤的江南(nan)氣候油(you)然而(er)出。點(dian)景人(ren)物(wu)用白粉和(he)青、紅諸色，凸出絹面，明朗(lang)而(er)和(he)諧(xie)。

畫作(zuo)無作(zuo)者(zhe)款印，明朝董(dong)(dong)其昌得此圖后視為至寶，并(bing)根(gen)據(ju)《宣和畫譜(pu)》中的記(ji)載(zai)，定名(ming)為董(dong)(dong)源(yuan)《瀟湘圖》。

袁(yuan)樞自跋曰：“崇(chong)禎(zhen)十五(wu)年十一月，得于(yu)董(dong)(dong)思(si)(si)白年伯家(jia)，原值(zhi)加四帑(tang)焉”。崇(chong)禎(zhen)十六年，王鐸在(zai)滸墅(shu)關袁(yuan)樞寓所見到此(ci)(ci)畫甚(shen)為感(gan)慨，并將(jiang)這一好事跋于(yu)卷端(duan)。　王覺斯跋云：“袁(yuan)君(jun)收(shou)藏(zang)如此(ci)(ci)至寶(bao)，葵邱城墮家(jia)失(shi)，有(you)此(ci)(ci)數幀不宜郁宜快(kuai)也(ye)。”清姚際(ji)恒《好古(gu)堂家(jia)藏(zang)書(shu)畫記》對(dui)此(ci)(ci)也(ye)有(you)清晰(xi)記載：“蓋以袁(yuan)獲此(ci)(ci)歸(gui)旋，遭(zao)流寇之亂，此(ci)(ci)卷無恙。思(si)(si)翁（董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)）歿后，為中州袁(yuan)伯應所得。伯應名樞，乃思(si)(si)翁年侄（董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)與袁(yuan)可立為同年）。崇(chong)禎(zhen)十五(wu)年榷滸墅(shu)，購諸其(qi)家(jia)，亦(yi)私記于(yu)后。”

上有董其昌跋(ba)(ba)三、袁樞跋(ba)(ba)一，王鐸跋(ba)(ba)一。有“袁樞私印(yin)”（重一）、“袁樞之(zhi)印(yin)”（重一）、“睢(sui)陽(yang)袁氏家(jia)藏圖書記”。明“袁樞鑒賞”書畫之(zhi)章、“袁樞印(yin)信”、“伯應”等印(yin)記。

背景介紹

在(zai)遠(yuan)古(gu)神(shen)(shen)話中，由于(yu)(yu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)神(shen)(shen)話（湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)君(jun)、湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)本是一(yi)(yi)(yi)對配偶神(shen)(shen)，后(hou)(hou)演(yan)(yan)變為(wei)(wei)(wei)舜(shun)帝的(de)(de)(de)(de)兩位妃子(zi)——湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)君(jun)、湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)）、黃(huang)帝游于(yu)(yu)洞庭(ting)之野(ye)、舜(shun)死蒼(cang)梧之野(ye)典故以及歷代(dai)(dai)官員(yuan)流放南方(fang)而(er)產生的(de)(de)(de)(de)流官文(wen)化(hua)(hua)，而(er)使“瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)意(yi)(yi)象”逐漸演(yan)(yan)化(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)具有(you)圣王意(yi)(yi)向、懷才不(bu)遇(yu)、謫官遠(yuan)適(shi)、高潔清遠(yuan)等觀(guan)(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)母本，其中隱含(han)(han)的(de)(de)(de)(de)仙(xian)學思(si)想(xiang)、正統觀(guan)(guan)念(nian)、政(zheng)治(zhi)避難思(si)想(xiang)、隱逸思(si)想(xiang)獲得(de)了后(hou)(hou)世的(de)(de)(de)(de)廣(guang)泛共鳴，成為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)共同的(de)(de)(de)(de)記憶存在(zai)于(yu)(yu)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)之中。由于(yu)(yu)蒼(cang)梧之地(di)為(wei)(wei)(wei)舜(shun)的(de)(de)(de)(de)葬地(di)，舜(shun)帝終于(yu)(yu)蒼(cang)梧，于(yu)(yu)是乎(hu)三湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)大地(di)直至江(jiang)(jiang)南一(yi)(yi)(yi)帶(dai)，成為(wei)(wei)(wei)往古(gu)圣賢的(de)(de)(de)(de)垂(chui)化(hua)(hua)之地(di)，后(hou)(hou)世在(zai)某種(zhong)意(yi)(yi)義上首先(xian)將“瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”作為(wei)(wei)(wei)政(zheng)治(zhi)理(li)想(xiang)和終極(ji)信仰的(de)(de)(de)(de)最(zui)終托(tuo)付，這(zhe)是“瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”繪畫題(ti)(ti)材(cai)(cai)得(de)以確立的(de)(de)(de)(de)最(zui)為(wei)(wei)(wei)根本的(de)(de)(de)(de)倫理(li)內涵(han)和精神(shen)(shen)內涵(han)。正因為(wei)(wei)(wei)如(ru)(ru)此，瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是歷代(dai)(dai)文(wen)人(ren)歌詠(yong)圖(tu)(tu)畫的(de)(de)(de)(de)主題(ti)(ti)。人(ren)們將原(yuan)本為(wei)(wei)(wei)遠(yuan)古(gu)的(de)(de)(de)(de)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)之神(shen)(shen)與歷史人(ren)物聯接(jie)起來， “洞庭(ting)” “瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”帶(dai)有(you)了可堪被(bei)后(hou)(hou)世理(li)解的(de)(de)(de)(de)最(zui)初的(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)意(yi)(yi)義。一(yi)(yi)(yi)旦南方(fang)政(zheng)權建立，瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)像所蘊含(han)(han)的(de)(de)(de)(de)正朔(shuo)觀(guan)(guan)念(nian)、正統思(si)想(xiang)就(jiu)開始(shi)占據(ju)主流。六朝時代(dai)(dai)如(ru)(ru)此，五(wu)代(dai)(dai)南唐(tang)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)題(ti)(ti)材(cai)(cai)均(jun)是如(ru)(ru)此。五(wu)代(dai)(dai)時期南唐(tang)在(zai)江(jiang)(jiang)南立國(guo)，才出(chu)現董(dong)源《瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)》創作的(de)(de)(de)(de)社會背(bei)景，如(ru)(ru)果沒有(you)南唐(tang)在(zai)江(jiang)(jiang)南的(de)(de)(de)(de)立國(guo)，正朔(shuo)、正統觀(guan)(guan)念(nian)在(zai)金(jin)陵的(de)(de)(de)(de)確立，也(ye)就(jiu)很難有(you)董(dong)源《瀟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)(tu)》的(de)(de)(de)(de)出(chu)現。

鑒賞評價

主題

《瀟湘圖(tu)》這幅(fu)水墨山(shan)水畫給人(ren)的(de)(de)感(gan)受是平和、恬淡(dan)、寧(ning)靜，具有南派山(shan)水畫的(de)(de)典型(xing)特點。圖(tu)中(zhong)山(shan)巒連綿(mian)，樹木豐盛，江河開闊，洲渚交橫。南方山(shan)水多(duo)雨、潮(chao)濕、煙雨迷茫的(de)(de)特征(zheng)被生動地表(biao)現(xian)出來。畫面里(li)的(de)(de)平緩坡岸與蔥郁山(shan)巒。

技法

《瀟湘圖》圖繪一片(pian)湖光山色(se)，山勢平緩連綿，大(da)片(pian)的(de)水面(mian)中沙洲葦渚映帶無盡。畫面(mian)中以水墨(mo)間雜淡(dan)(dan)色(se)，山巒多運(yun)用點子皴法(fa)，幾乎不(bu)見線條，以墨(mo)點表(biao)現遠山的(de)植被，塑造出模糊而富有質感的(de)山型輪廓(kuo)。墨(mo)點的(de)疏密濃淡(dan)(dan)，表(biao)現了山石的(de)起伏凹凸。

畫家在作水墨渲染(ran)時留出些許空白，營(ying)造云霧迷蒙之感，山林深(shen)蔚，煙(yan)水微茫。山水之中又(you)有人物(wu)漁(yu)舟點(dian)綴其間(jian)，賦(fu)色鮮(xian)明，刻畫入微，為寂靜幽(you)深(shen)的山林增(zeng)添了(le)無限生(sheng)機。

主要(yao)用(yong)“披麻(ma)皴(cun)”和“點子皴(cun)”來表現，這是董源的創造。其(qi)用(yong)色(se)以墨為主，略摻有花青，水(shui)分(fen)較(jiao)多(duo)，顯得濕潤而縹緲。圖中的人物則用(yong)勾線染色(se)來表現，精細而工整(zheng)。

構圖

《瀟湘圖(tu)》以平遠(yuan)取(qu)勢構圖(tu)。描摹出江(jiang)南山水(shui)的秀(xiu)潤空靈與淡遠(yuan)清深。根據圖(tu)中人(ren)物的活(huo)動(dong)，畫面可分為左右兩(liang)部分。右半部主要(yao)描繪(hui)游(you)船(chuan)的活(huo)動(dong)，水(shui)面上，一只小船(chuan)正緩(huan)緩(huan)向(xiang)汀

岸(an)靠攏。船中一個貌似高官的朱衣(yi)人(ren)端坐于(yu)傘蓋(gai)之下(xia)(xia)，身邊另(ling)有陪侍和(he)舟子數人(ren)。岸(an)上(shang)(shang)一行(xing)五人(ren)似在迎迓小船，稍遠(yuan)處幾(ji)個女子正遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)觀望(wang)。左半部所表(biao)現的是網捕(bu)景象，坡(po)岸(an)上(shang)(shang)幾(ji)個漁人(ren)正撒網捕(bu)魚，另(ling)有幾(ji)個已下(xia)(xia)到水(shui)里，似在水(shui)下(xia)(xia)安網。在這兩組人(ren)物之外，水(shui)面上(shang)(shang)還有幾(ji)只小艇，錯落點綴于(yu)清波(bo)之間，自在往還。畫卷下(xia)(xia)端，沙(sha)洲葦渚歷歷可見。而上(shang)(shang)端的坡(po)岸(an)后(hou)，茂(mao)林重疊，屋舍隱約可見。其后(hou)山(shan)勢(shi)連綿，層巒疊嶂(zhang)，蔚(yu)然(ran)深(shen)秀。