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基本介紹

《瀟湘圖(tu)》是五代南(nan)唐董源創作的設色絹本山(shan)水(shui)畫，該作品現(xian)收藏(zang)于(yu)北京(jing)故宮(gong)博物院(yuan)。

《瀟湘圖(tu)(tu)》中(zhong)表現的是南(nan)(nan)方山水，圖(tu)(tu)繪一片(pian)湖光山色(se)，山勢平(ping)緩連綿，山巒(luan)多用披麻(ma)皴，并以墨點渲染(ran)山巒(luan)之(zhi)上的植被，平(ping)遠的構圖(tu)(tu)方式和(he)近景中(zhong)大片(pian)水域的結(jie)合，讓畫面有很(hen)強的空間感，更呈現出江(jiang)南(nan)(nan)山水的迷蒙(meng)。山水之(zhi)中(zhong)又有人物(wu)漁舟其(qi)間，賦色(se)鮮明(ming)，趣味橫生，為(wei)寂靜幽深的山林增添了(le)無限生機。

《瀟湘(xiang)圖》被畫史視為(wei)“南派”山(shan)水的開山(shan)之作 ，也(ye)是中(zhong)國山(shan)水畫史上代表性作品(pin)之一。

內容介紹

《瀟湘(xiang)圖》為(wei)設色(se)絹本，縱(zong)50厘(li)米，橫(heng)141.4厘(li)米，畫卷(juan)以江(jiang)(jiang)(jiang)南的(de)平(ping)緩(huan)山巒為(wei)題材(cai)，取(qu)平(ping)遠之(zhi)景(jing)，江(jiang)(jiang)(jiang)上有一輕舟飄(piao)來，江(jiang)(jiang)(jiang)邊的(de)迎候者紛紛向前。中(zhong)景(jing)坡腳(jiao)畫有大片密林，掩(yan)映著(zhu)兒家農舍；坡腳(jiao)至江(jiang)(jiang)(jiang)水(shui)間有數人(ren)拉網捕(bu)魚，生機盎然。全卷(juan)由點線(xian)交織而成，墨點由濃化淡，以淡點代染，在(zai)晴嵐問造就出一片片淡薄的(de)煙云，潮濕溫潤的(de)江(jiang)(jiang)(jiang)南氣候油然而出。點景(jing)人(ren)物用白粉(fen)和青、紅諸色(se)，凸出絹面，明朗而和諧。

畫作無(wu)作者款(kuan)印，明(ming)朝(chao)董其(qi)昌得此圖后視為至寶，并(bing)根據《宣和畫譜》中的記載，定名為董源《瀟湘圖》。

袁(yuan)(yuan)(yuan)樞自跋(ba)曰：“崇禎十(shi)(shi)五年(nian)(nian)十(shi)(shi)一月，得(de)于董思白年(nian)(nian)伯(bo)家，原值加四帑焉(yan)”。崇禎十(shi)(shi)六年(nian)(nian)，王鐸在滸墅關袁(yuan)(yuan)(yuan)樞寓(yu)所見到此(ci)(ci)畫甚為感慨，并將這一好事跋(ba)于卷(juan)端。　王覺斯跋(ba)云(yun)：“袁(yuan)(yuan)(yuan)君收(shou)藏如此(ci)(ci)至寶，葵邱城墮家失，有此(ci)(ci)數幀不宜郁宜快也(ye)。”清(qing)姚際恒《好古堂家藏書畫記(ji)》對此(ci)(ci)也(ye)有清(qing)晰記(ji)載(zai)：“蓋以(yi)袁(yuan)(yuan)(yuan)獲(huo)此(ci)(ci)歸旋(xuan)，遭流寇之亂(luan)，此(ci)(ci)卷(juan)無(wu)恙。思翁（董其昌）歿后(hou)，為中(zhong)州袁(yuan)(yuan)(yuan)伯(bo)應所得(de)。伯(bo)應名樞，乃思翁年(nian)(nian)侄（董其昌與袁(yuan)(yuan)(yuan)可(ke)立為同(tong)年(nian)(nian)）。崇禎十(shi)(shi)五年(nian)(nian)榷滸墅，購諸(zhu)其家，亦私記(ji)于后(hou)。”

上有(you)董其昌跋(ba)三、袁(yuan)樞(shu)跋(ba)一，王鐸(duo)跋(ba)一。有(you)“袁(yuan)樞(shu)私(si)印(yin)(yin)(yin)”（重一）、“袁(yuan)樞(shu)之印(yin)(yin)(yin)”（重一）、“睢(sui)陽袁(yuan)氏家藏圖(tu)書記”。明“袁(yuan)樞(shu)鑒賞”書畫之章、“袁(yuan)樞(shu)印(yin)(yin)(yin)信”、“伯應(ying)”等印(yin)(yin)(yin)記。

背景介紹

在(zai)遠(yuan)古神(shen)(shen)話(hua)中(zhong)，由于(yu)(yu)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)神(shen)(shen)話(hua)（湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)君、湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)本(ben)是一對配偶神(shen)(shen)，后演變為(wei)(wei)舜(shun)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)兩位妃(fei)子——湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)君、湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)夫人(ren)）、黃帝(di)游于(yu)(yu)洞庭(ting)之(zhi)(zhi)野、舜(shun)死(si)蒼梧之(zhi)(zhi)野典故(gu)以及歷(li)代(dai)官員流(liu)(liu)放(fang)南(nan)方而(er)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)官文化(hua)，而(er)使“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)意(yi)(yi)(yi)象”逐(zhu)漸演化(hua)為(wei)(wei)一種(zhong)具(ju)有(you)圣王意(yi)(yi)(yi)向、懷才不遇、謫官遠(yuan)適、高潔清(qing)遠(yuan)等觀念的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)文化(hua)母本(ben)，其(qi)中(zhong)隱(yin)含的(de)(de)(de)(de)(de)仙學思(si)想、正(zheng)統(tong)觀念、政治避(bi)難思(si)想、隱(yin)逸思(si)想獲(huo)得(de)了后世的(de)(de)(de)(de)(de)廣泛(fan)共鳴，成為(wei)(wei)一種(zhong)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)憶存(cun)在(zai)于(yu)(yu)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)識之(zhi)(zhi)中(zhong)。由于(yu)(yu)蒼梧之(zhi)(zhi)地(di)為(wei)(wei)舜(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)葬地(di)，舜(shun)帝(di)終于(yu)(yu)蒼梧，于(yu)(yu)是乎三湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)大地(di)直至江南(nan)一帶(dai)，成為(wei)(wei)往(wang)古圣賢的(de)(de)(de)(de)(de)垂化(hua)之(zhi)(zhi)地(di)，后世在(zai)某種(zhong)意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)上首先將“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”作(zuo)為(wei)(wei)政治理想和終極信仰的(de)(de)(de)(de)(de)最終托(tuo)付，這(zhe)是“瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”繪畫(hua)題(ti)材得(de)以確立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)最為(wei)(wei)根(gen)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)倫理內涵(han)和精神(shen)(shen)內涵(han)。正(zheng)因(yin)為(wei)(wei)如此(ci)，瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是歷(li)代(dai)文人(ren)歌詠圖(tu)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)。人(ren)們將原(yuan)本(ben)為(wei)(wei)遠(yuan)古的(de)(de)(de)(de)(de)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)水(shui)之(zhi)(zhi)神(shen)(shen)與歷(li)史人(ren)物聯接起來， “洞庭(ting)” “瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”帶(dai)有(you)了可(ke)堪被(bei)后世理解的(de)(de)(de)(de)(de)最初的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文意(yi)(yi)(yi)義(yi)(yi)。一旦南(nan)方政權(quan)建立(li)(li)，瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)像所蘊含的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)朔(shuo)觀念、正(zheng)統(tong)思(si)想就(jiu)開始占據主(zhu)流(liu)(liu)。六朝時代(dai)如此(ci)，五(wu)代(dai)南(nan)唐(tang)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)一題(ti)材均是如此(ci)。五(wu)代(dai)時期南(nan)唐(tang)在(zai)江南(nan)立(li)(li)國，才出現(xian)董源(yuan)《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)》創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)社會背景，如果(guo)沒有(you)南(nan)唐(tang)在(zai)江南(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)立(li)(li)國，正(zheng)朔(shuo)、正(zheng)統(tong)觀念在(zai)金陵的(de)(de)(de)(de)(de)確立(li)(li)，也就(jiu)很難有(you)董源(yuan)《瀟(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)圖(tu)》的(de)(de)(de)(de)(de)出現(xian)。

鑒賞評價

主題

《瀟湘圖》這(zhe)幅水(shui)墨山(shan)水(shui)畫給人的(de)感受是平(ping)和、恬淡、寧靜，具有南派(pai)山(shan)水(shui)畫的(de)典(dian)型特點。圖中山(shan)巒連綿，樹木豐(feng)盛，江河開闊，洲渚交橫。南方山(shan)水(shui)多雨、潮濕、煙雨迷茫的(de)特征被生動地表(biao)現出來。畫面(mian)里的(de)平(ping)緩坡岸與蔥郁山(shan)巒。

技法

《瀟湘圖》圖繪一片(pian)湖光山色，山勢平緩連綿，大片(pian)的水(shui)面(mian)中沙洲葦渚映帶無盡(jin)。畫面(mian)中以水(shui)墨(mo)間雜淡色，山巒多運用點子皴(cun)法，幾(ji)乎不見線條(tiao)，以墨(mo)點表(biao)(biao)現遠山的植被(bei)，塑造出(chu)模糊而富有質(zhi)感的山型(xing)輪廓。墨(mo)點的疏密濃(nong)淡，表(biao)(biao)現了山石的起伏凹凸。

畫(hua)(hua)家(jia)在作(zuo)水(shui)墨渲染時留出(chu)些許空白(bai)，營造云(yun)霧迷蒙之(zhi)感(gan)，山林深蔚，煙水(shui)微茫。山水(shui)之(zhi)中(zhong)又(you)有(you)人物漁舟(zhou)點(dian)綴其(qi)間，賦(fu)色鮮明，刻(ke)畫(hua)(hua)入微，為寂(ji)靜幽(you)深的山林增(zeng)添(tian)了無限生機。

主要(yao)用(yong)“披(pi)麻皴(cun)”和“點子皴(cun)”來(lai)表(biao)現(xian)，這(zhe)是董源的創造。其用(yong)色(se)以墨(mo)為主，略摻有花青，水(shui)分(fen)較多，顯得(de)濕潤(run)而縹緲(miao)。圖中(zhong)的人物則用(yong)勾線染(ran)色(se)來(lai)表(biao)現(xian)，精細而工(gong)整(zheng)。

構圖

《瀟湘(xiang)圖》以平遠(yuan)取勢構圖。描(miao)摹出江南(nan)山(shan)水的秀潤(run)空(kong)靈(ling)與淡遠(yuan)清深(shen)。根據圖中(zhong)人(ren)物(wu)的活(huo)動(dong)，畫面可分為左右兩(liang)部分。右半部主要(yao)描(miao)繪游船的活(huo)動(dong)，水面上，一只小船正緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)向汀(ting)

岸靠攏。船中一個(ge)(ge)貌似高官的朱衣人端(duan)坐于(yu)(yu)傘蓋之(zhi)下，身邊另有(you)(you)陪侍和舟子(zi)數人。岸上(shang)一行五人似在(zai)迎迓(ya)小(xiao)船，稍遠處(chu)幾個(ge)(ge)女子(zi)正(zheng)遙遙觀望。左半部所(suo)表現的是網捕(bu)景象，坡岸上(shang)幾個(ge)(ge)漁人正(zheng)撒網捕(bu)魚，另有(you)(you)幾個(ge)(ge)已下到水里，似在(zai)水下安網。在(zai)這兩組人物之(zhi)外，水面上(shang)還有(you)(you)幾只小(xiao)艇，錯落點綴于(yu)(yu)清(qing)波(bo)之(zhi)間，自在(zai)往還。畫卷下端(duan)，沙洲葦渚(zhu)歷(li)歷(li)可(ke)見。而(er)上(shang)端(duan)的坡岸后，茂林重疊(die)，屋舍隱約可(ke)見。其后山勢連綿，層(ceng)巒疊(die)嶂，蔚(yu)然深秀。