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內容介紹

主體形象

《早春(chun)圖》描寫早春(chun)即將來臨的(de)山(shan)中景(jing)象：冬去春(chun)來，大地復蘇，山(shan)間(jian)浮動著淡淡的(de)霧(wu)氣，傳出(chu)春(chun)的(de)信息。遠處(chu)山(shan)峰聳拔，氣勢雄偉；近處(chu)圓崗層疊，山(shan)石(shi)突兀；山(shan)間(jian)泉水淙(cong)淙(cong)而(er)下，匯入河谷，橋路樓觀(guan)掩映于山(shan)崖(ya)叢(cong)樹間(jian)。在(zai)水邊、山(shan)間(jian)活動的(de)人們為大自然增添了無(wu)限的(de)生(sheng)機。山(shan)石(shi)間(jian)描繪有林木(mu)，或(huo)直(zhi)或(huo)欹，或(huo)疏或(huo)密，姿態各異。樹干用筆靈(ling)活，樹多蟲枝(zhi)，枝(zhi)條上多有像鷹爪、蟹爪之類(lei)的(de)小枝(zhi)。

作品細節

畫中的(de)主體為呈(cheng)“S”狀盤旋(xuan)的(de)巨(ju)大山(shan)(shan)巒，與左右峰(feng)巒結(jie)合。主峰(feng)結(jie)頂一筆施以濃墨，形成上有(you)蓋、下有(you)承、左有(you)據、右有(you)倚的(de)高低起伏(fu)之勢。山(shan)(shan)體多石(shi)而(er)少土，是典(dian)型的(de)北方大山(shan)(shan)。

畫(hua)中(zhong)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)大面(mian)積水(shui)域有(you)三處(chu)，分別(bie)在(zai)(zai)畫(hua)面(mian)左(zuo)上(shang)方以及下方左(zuo)、右(you)(you)；此外還有(you)多(duo)處(chu)泉瀑。畫(hua)面(mian)下方左(zuo)右(you)(you)兩(liang)(liang)(liang)邊(bian)各有(you)一(yi)(yi)(yi)湖泊，皆(jie)有(you)漁人(ren)停舟登岸。左(zuo)邊(bian)有(you)一(yi)(yi)(yi)婦(fu)人(ren)懷抱嬰兒，手牽著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)個黃發垂(chui)髫的(de)(de)(de)(de)小(xiao)童(tong)(tong)，婦(fu)人(ren)回首(shou)望(wang)著(zhu)(zhu)身后挑擔的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)子(zi)，而(er)(er)童(tong)(tong)子(zi)則似乎被前(qian)方歡脫的(de)(de)(de)(de)黑色小(xiao)狗(gou)所吸引而(er)(er)趨步向前(qian)，一(yi)(yi)(yi)幅春(chun)游歡愉的(de)(de)(de)(de)還家場景。畫(hua)面(mian)右(you)(you)邊(bian)則是兩(liang)(liang)(liang)個正準備登岸的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)子(zi)，左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)子(zi)手中(zhong)拄著(zhu)(zhu)竹篙，抬頭好似凝(ning)望(wang)著(zhu)(zhu)眼前(qian)的(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)，這(zhe)便是“自(zi)山(shan)下而(er)(er)仰山(shan)巔”的(de)(de)(de)(de)“高(gao)遠”；右(you)(you)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)男(nan)(nan)子(zi)則低頭擺弄漁網，船上(shang)依稀可(ke)辨魚簍等物，春(chun)江(jiang)水(shui)暖(nuan)(nuan)漁人(ren)先知。在(zai)(zai)兩(liang)(liang)(liang)男(nan)(nan)子(zi)上(shang)方，還有(you)垂(chui)瀑三疊，是春(chun)來解凍的(de)(de)(de)(de)清流(liu)，源(yuan)頭活水(shui)，寓示勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)生意。與畫(hua)面(mian)中(zhong)其他處(chu)多(duo)枯枝不同，此處(chu)樹(shu)木已發出(chu)嫩(nen)芽，雖沒有(you)江(jiang)南春(chun)來常見的(de)(de)(de)(de)桃柳相映(ying)，卻可(ke)以從山(shan)中(zhong)煥發出(chu)的(de)(de)(de)(de)裊裊春(chun)霧(wu)中(zhong)嗅出(chu)一(yi)(yi)(yi)絲(si)冬去春(chun)來的(de)(de)(de)(de)暖(nuan)(nuan)意。

畫幅中的(de)(de)(de)第三處水域位于畫面左邊的(de)(de)(de)被(bei)虛化的(de)(de)(de)遠(yuan)山(shan)與層層淡墨渲染的(de)(de)(de)天空中間，隨著一(yi)淙泉水緩緩流(liu)下，使得觀(guan)者的(de)(de)(de)目光隨著流(liu)水為棧道上的(de)(de)(de)行旅及樵(qiao)夫(fu)的(de)(de)(de)身影停佇，三人(ren)之間因(yin)前方男子的(de)(de)(de)回首而(er)產生互動。正是(shi)透過(guo)他們進山(shan)的(de)(de)(de)腳步，我們“自山(shan)前而(er)窺(kui)山(shan)后”，得到(dao)“深遠(yuan)”的(de)(de)(de)視覺效果。縱觀(guan)畫面，正在活動著的(de)(de)(de)共有(you)三組9人(ren)，無(wu)一(yi)例外都表現出人(ren)的(de)(de)(de)渺小與山(shan)的(de)(de)(de)偉岸。

這幅畫作是(shi)在描寫瑞雪消融，云煙(yan)變幻，大地復蘇，草木發枝，一片欣欣向榮(rong)的(de)早春(chun)景象。

題詩題跋

畫面左側題有：

“早春，壬子(zi)年(nian)郭(guo)熙(xi)畫。”下有“郭(guo)熙(xi)筆”長方(fang)朱文印一方(fang)。鈐蓋作者印章。

畫作右(you)上有乾隆皇帝御題詩(shi)：

“樹才(cai)發葉溪(xi)開凍(dong)，樓閣仙居最上層(ceng)。

不藉柳(liu)桃閑點(dian)綴，春山早見氣如(ru)蒸。”

背景介紹

北宋的山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇非常(chang)具有(you)影響力(li)的一位人物——李(li)(li)成(cheng)(cheng)。在當時被(bei)稱為“古(gu)今第一”，李(li)(li)成(cheng)(cheng)的山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)充滿(man)了文秀的氣質，李(li)(li)成(cheng)(cheng)用(yong)(yong)墨(mo)筆(bi)法(fa)精(jing)微(wei)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)松(song)樹用(yong)(yong)攢針，松(song)針尖銳有(you)力(li)，枝干筆(bi)直勁挺(ting)，給(gei)人以(yi)正直、雅(ya)致的美(mei)感。他惜墨(mo)如金，喜(xi)用(yong)(yong)淡墨(mo)，繼承了荊(jing)浩的“墨(mo)淡野云(yun)輕”的一面，他的畫(hua)(hua)(hua)(hua)面具有(you)“氣象蕭疏、煙林清(qing)曠”的平遠之特色，也(ye)有(you)著煙霧彌漫之態。五代、北宋山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家大多數都愛畫(hua)(hua)(hua)(hua)寒(han)林枯(ku)枝，李(li)(li)成(cheng)(cheng)畫(hua)(hua)(hua)(hua)樹也(ye)同(tong)樣如此(ci)。荊(jing)浩和(he)關(guan)仝畫(hua)(hua)(hua)(hua)寒(han)林枯(ku)樹使(shi)用(yong)(yong)的是唐以(yi)來的鹿(lu)角畫(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)，樹枝輕佻向(xiang)上揚(yang)。李(li)(li)成(cheng)(cheng)不僅用(yong)(yong)鹿(lu)角畫(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)，而且還(huan)善(shan)用(yong)(yong)蟹爪法(fa)，樹枝向(xiang)下出(chu)枝，枝干虬屈，纏繞長長的細藤條，筆(bi)法(fa)更為精(jing)妙(miao)一些(xie)(xie)。李(li)(li)成(cheng)(cheng)畫(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)石(shi)帶(dai)有(you)卷曲圓潤的柔性美(mei)，用(yong)(yong)筆(bi)和(he)荊(jing)、關(guan)、范(fan)直筆(bi)鐵勾不同(tong)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)石(shi)渲(xuan)染(ran)少(shao)，皆(jie)用(yong)(yong)瘦硬的線條勾出(chu)輪廓，再加以(yi)清(qing)晰的小(xiao)線條皴寫，郭(guo)熙主(zhu)要繼承李(li)(li)成(cheng)(cheng)的畫(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)，郭(guo)熙的代表作《早春圖》具有(you)很(hen)好的體現(xian)了這(zhe)些(xie)(xie)藝(yi)術特征。

煦(xu)寧(ning)五年(nian)（公元1072年(nian)），宋(song)神宗大力扶(fu)植王(wang)安石變(bian)法，畫(hua)面的(de)(de)立意似乎也體(ti)現(xian)出作者居(ju)于(yu)畫(hua)院顯(xian)位，畫(hua)家在變(bian)革時代的(de)(de)激動和(he)對復興(xing)國家的(de)(de)無限期盼(pan)，因此，此畫(hua)作不僅(jin)表(biao)現(xian)的(de)(de)是(shi)大自然的(de)(de)早春，也可以(yi)說(shuo)是(shi)變(bian)法的(de)(de)早春，是(shi)大宋(song)王(wang)朝的(de)(de)早春之夢。

作者介紹

郭(guo)熙(xi)（1023——約1085），字淳夫(fu)、河陽溫縣（今(jin)河南孟(meng)縣）人。宋(song)神宗熙(xi)寧元年（公元1068年）奉(feng)詔入(ru)圖畫(hua)院，初為“藝(yi)學”，后(hou)任翰林待詔直長。宋(song)神宗趙頊深愛其畫(hua)，曾(ceng)“一殿專皆(jie)熙(xi)作”。王(wang)安石變法(fa)時(shi)新(xin)立(li)中書、門下兩省和(he)樞密(mi)院、玉堂等墻(qiang)上壁畫(hua)。皆(jie)為其所(suo)作。郭(guo)熙(xi)工(gong)(gong)畫(hua)山水，無師承(cheng)，早年風格較(jiao)工(gong)(gong)巧，后(hou)取法(fa)李成，畫(hua)藝(yi)大進(jin)，到晚(wan)年落筆(bi)益壯，能自放胸臆，爐火純(chun)青(qing)。其畫(hua)論有郭(guo)思(si)纂集的《林泉高致》，提出高遠(yuan)(yuan)、深遠(yuan)(yuan)、平遠(yuan)(yuan)“三遠(yuan)(yuan)法(fa)”。畫(hua)山石多用“卷云(yun)”或“鬼(gui)臉”皴；畫(hua)樹枝如蟹爪下垂，筆(bi)勢雄健，水墨明(ming)潔。傳世作品有《早春(chun)(chun)圖》（臺北故(gu)宮博物院藏）、 《窠(ke)石平遠(yuan)(yuan)圖》（北京(jing)故(gu)宮博物院藏），以及《樹色干遠(yuan)(yuan)圖》、《早春(chun)(chun)圖》、《關(guan)山春(chun)(chun)雪圖》、《山林圖》、《秋山行(xing)旅(lv)圖》、 《幽(you)谷圖》（半幅）等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

畫(hua)(hua)(hua)上自題“早(zao)春(chun)”，畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)是初春(chun)瑞雪退去，大地(di)蘇醒，草木(mu)發枝(zhi)，一片欣欣向(xiang)榮的(de)(de)(de)(de)景(jing)象。畫(hua)(hua)(hua)家并沒有表現(xian)(xian)早(zao)春(chun)明顯季節(jie)特(te)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)景(jing)象，比如樹(shu)木(mu)抽出(chu)嫩芽，柳(liu)樹(shu)等等。由于沒有著(zhu)(zhu)色(se)的(de)(de)(de)(de)邊界的(de)(de)(de)(de)限制，故在(zai)特(te)別適合虛(xu)實相接(jie)的(de)(de)(de)(de)地(di)方，墨色(se)富(fu)有層次，更能體(ti)現(xian)(xian)空(kong)靈縹緲的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。畫(hua)(hua)(hua)家讓(rang)讀者看見早(zao)春(chun)山間蒸(zheng)氣慢慢的(de)(de)(de)(de)向(xiang)上升騰，暗喻了寒(han)冷還未完全褪去，解(jie)凍(dong)轉暖，山巒在(zai)動，生命(ming)仿佛(fo)忽然被叫醒，有一種(zhong)朦朧的(de)(de)(de)(de)光籠罩著(zhu)(zhu)，所(suo)有的(de)(de)(de)(de)生命(ming)正要透出(chu)一點點生命(ming)訊號其實是春(chun)天最美的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，這(zhe)或許就是畫(hua)(hua)(hua)家高明的(de)(de)(de)(de)地(di)方。

《早春圖(tu)》以全景(jing)式高遠(yuan)(yuan)、平(ping)遠(yuan)(yuan)、深(shen)遠(yuan)(yuan)相結(jie)合的(de)(de)構圖(tu)，表現初春時北方高山(shan)大(da)壑的(de)(de)雄偉氣勢。主(zhu)(zhu)要景(jing)物集中于中軸線上(shang)，近景(jing)巨石(shi)與高大(da)的(de)(de)松(song)樹，銜接中景(jing)彎曲的(de)(de)山(shan)石(shi)，遠(yuan)(yuan)山(shan)隔(ge)著云(yun)霧，最主(zhu)(zhu)要的(de)(de)山(shan)峰居中，緊挨著深(shen)淵，溪水在谷間流淌，深(shen)山(shan)中有(you)宏偉的(de)(de)建筑樓閣(ge)，懸崖上(shang)有(you)瞭望的(de)(de)草(cao)亭(ting)，左側平(ping)坡(po)有(you)渡(du)船岸(an)歸的(de)(de)路人(ren)，人(ren)與遠(yuan)(yuan)山(shan)之間遙之千里(li)，這幅畫實(shi)現了可(ke)行，可(ke)望，可(ke)居，可(ke)游的(de)(de)理想山(shan)水。

《早(zao)春(chun)圖(tu)》整體采(cai)用了(le)(le)S型構圖(tu)的(de)(de)(de)布局，整幅畫(hua)面(mian)呈現出(chu)彎曲向上的(de)(de)(de)曲線，具有很(hen)好的(de)(de)(de)縱深感(gan)。山(shan)脈是曲折蜿(wan)蜒(yan)的(de)(de)(de)，畫(hua)中并沒有出(chu)現完整的(de)(de)(de)峰巒雄偉的(de)(de)(de)高山(shan)大壑，煙霧籠罩著半山(shan)腰(yao)使遠(yuan)處(chu)的(de)(de)(de)山(shan)峰產生(sheng)一種(zhong)向上升騰(teng)的(de)(de)(de)趨勢，更加突出(chu)山(shan)之(zhi)高聳與(yu)氣勢。畫(hua)家對水(shui)云(yun)的(de)(de)(de)處(chu)理，大面(mian)積的(de)(de)(de)接(jie)近于留白(bai)，中景溪澗從谷間(jian)潺潺流下，十分平(ping)靜，畫(hua)面(mian)中沒有明確形狀的(de)(de)(de)云(yun)，被一片霧氣籠罩，暈染(ran)地相(xiang)當(dang)的(de)(de)(de)巧妙，慢慢的(de)(de)(de)覆蓋與(yu)散開，遠(yuan)山(shan)隨著中景的(de)(de)(de)山(shan)頭的(de)(de)(de)水(shui)汽(qi)漸(jian)漸(jian)隱去，拉開了(le)(le)空(kong)間(jian)距(ju)離(li)，縱深感(gan)很(hen)強，產生(sheng)了(le)(le)特殊的(de)(de)(de)效果。

郭熙長于(yu)作(zuo)大幅，善于(yu)表現高遠(yuan)、深遠(yuan)、平遠(yuan)空間和四時朝暮的變(bian)化，其構圖(tu)奇變(bian)、畫面內容之豐富(fu)的特點，在此幅畫中尤(you)可得見。《早春(chun)圖(tu)》細微處有呼應(ying)，大開合處相(xiang)顧盼，氣勢(shi)渾成，情趣盎然，為觀(guan)者營造了“可行”、“可望(wang)”、“可游(you)”、“可居”的境界。

畫法

蟹爪枝

作(zuo)者以(yi)粗闊扭曲的(de)(de)線條，描繪(hui)山石輪廓(kuo)，再用干(gan)濕(shi)濃淡不同的(de)(de)墨色，層層皴(cun)擦出巖石表面的(de)(de)紋理，因為(wei)(wei)(wei)形(xing)狀像(xiang)卷曲的(de)(de)云塊，所(suo)以(yi)稱為(wei)(wei)(wei)“卷云皴(cun)”。樹木枝干(gan)虬(qiu)曲，枝椏像(xiang)伸指布(bu)掌(zhang)的(de)(de)樣(yang)子，稱為(wei)(wei)(wei)“蟹(xie)爪枝”，是承襲自宋初李成一系的(de)(de)特色。

每(mei)一山巒(luan)上的(de)樹木(mu)有主有賓，疏密(mi)有致，姿態(tai)(tai)各不相同。樹木(mu)在(zai)整幅畫面(mian)中相互聯系，起(qi)到點綴(zhui)畫面(mian)的(de)作用(yong)，草書(shu)筆(bi)法(fa)，樹枝像(xiang)鷹爪，蟹(xie)爪，松葉細的(de)像(xiang)針攢聚在(zai)一起(qi)，對(dui)樹木(mu)的(de)處理，通過筆(bi)意之靈動使(shi)得(de)渾厚淋漓的(de)山石背景與虬枝之精(jing)勁(jing)形成了強烈的(de)對(dui)比，更注重用(yong)筆(bi)的(de)提按輕重狀(zhuang)態(tai)(tai)，體現了北方畫派好作枯樹寒林(lin)的(de)荒寒蒼古(gu)的(de)畫境。

卷云皴

石(shi)(shi)頭(tou)(tou)奇特(te)形狀(zhuang)像鬼臉，畫石(shi)(shi)皴(cun)(cun)法(fa)多(duo)用(yong)淡(dan)墨，圓筆(bi)(bi)側鋒，用(yong)筆(bi)(bi)要求執筆(bi)(bi)運(yun)腕多(duo)取圓轉之意(yi)，多(duo)著意(yi)于(yu)按(an)，在按(an)中求提，筆(bi)(bi)意(yi)隨(sui)山(shan)石(shi)(shi)形勢而(er)相應變化，筆(bi)(bi)勢的(de)隨(sui)筆(bi)(bi)峰的(de)聚(ju)散濃(nong)淡(dan)枯濕(shi)狀(zhuang)態而(er)隨(sui)機刻畫，石(shi)(shi)頭(tou)(tou)的(de)皴(cun)(cun)法(fa)是卷云(yun)皴(cun)(cun)，作者刻畫山(shan)石(shi)(shi)輪廓，線條粗闊扭曲(qu)，運(yun)用(yong)干濕(shi)濃(nong)淡(dan)不同(tong)的(de)墨色，層層皴(cun)(cun)擦出巖(yan)石(shi)(shi)表面的(de)紋理，渲染開來，形狀(zhuang)像卷曲(qu)的(de)云(yun)塊。畫中山(shan)石(shi)(shi)以(yi)抑揚頓挫(cuo)、粗細有變十七的(de)墨筆(bi)(bi)勾勒，皴(cun)(cun)法(fa)多(duo)用(yong)“舌壇皴(cun)(cun)”，揮灑恣意(yi)，具有干濕(shi)濃(nong)淡(dan)的(de)效果；有的(de)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)形狀(zhuang)奇特(te)像鬼臉，而(er)遠山(shan)又“多(duo)正面，折落有勢”。整幅畫用(yong)筆(bi)(bi)勁健、精(jing)練，筆(bi)(bi)法(fa)生(sheng)動多(duo)變，用(yong)墨清潤(run)秀雅，氣格幽靜清曠而(er)又渾厚。

形象

建筑林木

層樓高閣(ge)格外的(de)引人(ren)注(zhu)目(mu)，建(jian)筑宏偉壯(zhuang)麗，結構復(fu)雜(za)，造型準確(que)，畫工精密，線條(tiao)極見功力。

人物形象

面(mian)中共(gong)有13個(ge)人(ren)，共(gong)有5條山路(lu)通(tong)向(xiang)建筑，人(ren)物之(zhi)間相(xiang)互(hu)形(xing)成獨(du)立的(de)小組合，彼此呼應，道路(lu)之(zhi)間也是(shi)相(xiang)通(tong)的(de)，可以銜接起(qi)來，使得整幅畫(hua)面(mian)融(rong)會貫通(tong)。人(ren)物和建筑之(zhi)間也是(shi)彼此有聯系的(de)，人(ren)物雖然(ran)非常小，但放大(da)之(zhi)后人(ren)物的(de)身(shen)份完全(quan)看的(de)出來。從不同角度體現(xian)了(le)其意境美和人(ren)性(xing)美，仿(fang)佛身(shen)臨其境。

名家點評

當代書(shu)畫家徐建融(rong)：主峰(feng)巍峨突顯，低(di)山(shan)依次遠(yuan)近(jin)鋪展，各有順序。遠(yuan)有深(shen)壑(he)、嵐煙、奇峰(feng)，近(jin)有叢林、峭壁、秀水，山(shan)水中(zhong)有道路、橋梁、樓閣、院落。幽深(shen)重復的景致(zhi)體現了高遠(yuan)、深(shen)遠(yuan)和(he)平遠(yuan)的境界。主峰(feng)突兀而清明，煙霞橫斷山(shan)腰，是(shi)謂高遠(yuan)；中(zhong)景曲折而重晦，叢樹掩映樓閣，是(shi)謂深(shen)遠(yuan)；近(jin)景沖融(rong)而飄渺，水色凈(jing)洗嵐光，是(shi)謂平遠(yuan)。“可(ke)行、可(ke)居、可(ke)望、可(ke)游”，令人想(xiang)起(qi)蘇東坡《郭熙畫秋山(shan)平遠(yuan)，潞公為跋(ba)尾》：“玉(yu)堂晝(zhou)掩春日閑，中(zhong)有郭熙畫春山(shan)。鳴(ming)鳩乳燕初睡起(qi)，白波青嶂(zhang)非人間。”

其他信息

后世影響

這(zhe)幅畫中的(de)(de)建(jian)筑具有很(hen)高的(de)(de)史(shi)料(liao)價值，近代很(hen)多(duo)建(jian)筑史(shi)的(de)(de)學者(zhe)，是利用這(zhe)張畫里(li)的(de)(de)建(jian)筑把它放大以后去斷(duan)定(ding)宋(song)人是怎么(me)蓋房子的(de)(de)。

歷史傳承

郭熙在(zai)神宗(zong)時得到(dao)了皇帝的賞(shang)識(shi)，但(dan)隨(sui)著(zhu)元豐末年(nian)（公(gong)元1085年(nian)）神宗(zong)去世(shi)、宋哲宗(zong)的即位，他的畫(hua)不再(zai)受(shou)到(dao)重(zhong)視。宮中懸掛(gua)的他的畫(hua)作大多(duo)被(bei)取下來，收到(dao)庫(ku)房中。《早(zao)春圖》在(zai)北宋滅于(yu)(yu)金后(hou)，留(liu)在(zai)了金朝宮中，被(bei)愛好書畫(hua)的金章宗(zong)珍藏(zang)。明(ming)代初(chu)年(nian)，被(bei)收藏(zang)于(yu)(yu)明(ming)代內(nei)府。至清代，此圖歸著(zhu)名(ming)收藏(zang)家耿昭忠(zhong)、阿爾喜普所有(you)，后(hou)歸入(ru)清宮，并(bing)得以流傳(chuan)至今。 

重要展覽

2007年，臺(tai)北故宮博物院推出(chu)“大觀(guan)”特展，《早春(chun)圖》是登場代表(biao)作品之一(yi)。