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內容介紹

《瀟湘奇(qi)觀圖(tu)(tu)》以長卷(juan)形(xing)式展現(xian)(xian)了江南云霧繚繞、充滿(man)靈動(dong)(dong)的(de)(de)湖光山(shan)色(se)。圖(tu)(tu)開(kai)卷(juan)便是濃云翻卷(juan)，遠(yuan)(yuan)山(shan)坡腳隱約可(ke)見，隨著(zhu)云氣(qi)的(de)(de)游動(dong)(dong)變化，山(shan)形(xing)逐漸顯(xian)露，重(zhong)疊起(qi)伏地展開(kai)，遠(yuan)(yuan)處峰(feng)巒(luan)終于出現(xian)(xian)在團(tuan)團(tuan)白云中(zhong)。中(zhong)段主(zhu)峰(feng)聳起(qi)，宛(wan)如鎮江一帶(dai)尖峰(feng)起(qi)伏之(zhi)狀。林木疏密，表(biao)現(xian)(xian)遠(yuan)(yuan)近(jin)與層次(ci)，此(ci)段山(shan)水清(qing)晰，顯(xian)露了真實。但(dan)末段一轉(zhuan)，山(shan)色(se)又隱入淡(dan)遠(yuan)(yuan)之(zhi)間，處處體現(xian)(xian)造化生機。

拖尾紙(zhi)上(shang)米(mi)友仁自寫長跋，詳(xiang)述作畫緣由經過(guo)，另有元人薛羲(xi)、貢師泰、劉中守、鄧(deng)宇等，以及明清董(dong)其昌、方(fang)濬頤等人題跋和觀款(kuan)，畫卷和拖尾紙(zhi)上(shang)鈐(qian)有古今鑒藏印近八十(shi)余方(fang)。

背景介紹

米(mi)友(you)仁所處的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)是中國山水畫(hua)(hua)發(fa)展處于重(zhong)大變(bian)革的(de)(de)(de)時(shi)期(qi)，也(ye)正是在這一特定的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)(dai)，創制(zhi)《瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)奇觀圖(tu)》才成為可能。由于既有數百年來大規模的(de)(de)(de)文化(hua)士族、游(you)(you)宦(huan)官(guan)員(yuan)定居(ju)江南(nan)(nan)(nan)、瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)地(di)區，也(ye)有國家多次在江南(nan)(nan)(nan)建(jian)國定都(dou)，以及畫(hua)(hua)家本(ben)人的(de)(de)(de)游(you)(you)宦(huan)、沉浮，親自經歷國家的(de)(de)(de)覆廣、重(zhong)建(jian)，這都(dou)為米(mi)友(you)仁存整合自然資源、社(she)會(hui)歷史文化(hua)資源而創制(zhi)“瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)圖(tu)像(xiang)”提供(gong)了(le)條件(jian)。尤(you)其其父米(mi)芾“云(yun)山”筆墨方(fang)法(fa)的(de)(de)(de)啟迪(di)以及長期(qi)瀏覽、觀賞、鑒賞、掌管皇家所藏書畫(hua)(hua)，飽游(you)(you)臥看，亦使米(mi)友(you)仁獲得(de)了(le)他人無法(fa)具備的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)技術優(you)勢和精神資源優(you)勢。也(ye)正是這一系(xi)列(lie)特定的(de)(de)(de)文化(hua)環境和條件(jian)，為米(mi)友(you)仁以瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)景色、以湖湘(xiang)(xiang)地(di)區、以江南(nan)(nan)(nan)地(di)區的(de)(de)(de)山川(chuan)景物入畫(hua)(hua)進行的(de)(de)(de)“瀟(xiao)(xiao)(xiao)湘(xiang)(xiang)圖(tu)像(xiang)”創制(zhi)提供(gong)了(le)基(ji)礎(chu)，創造出(chu)具有鮮(xian)明特色的(de)(de)(de)江南(nan)(nan)(nan)繪(hui)畫(hua)(hua)。

米(mi)友仁在五十歲的(de)時候創作(zuo)了《瀟(xiao)(xiao)湘奇(qi)觀(guan)圖(tu)》，而《瀟(xiao)(xiao)湘奇(qi)觀(guan)圖(tu)》并不是湘江山水的(de)再現(xian)，只是作(zuo)者借鎮江山水抒發對瀟(xiao)(xiao)湘景色的(de)懷(huai)念，有著自我心胸的(de)抒寫，尤(you)其抒發了他對國家(jia)危(wei)亡、異族(zu)入侵所帶來的(de)憂傷，以及仕宦(huan)生涯中(zhong)的(de)貶謫(zhe)流放、盛衰浮沉之(zhi)感(gan)。

作者介紹

米(mi)友仁（1086—1165），字元暉，一字平仁，小(xiao)名寅哥、螯兒、虎兒，自(zi)(zi)稱懶(lan)拙老人(ren)。米(mi)芾(fei)長(chang)子(zi)，世稱“小(xiao)米(mi)”。官至兵部侍(shi)郎(lang)、敷文閣直(zhi)學(xue)士。工書善畫(hua)，承其父法，稍加己意，略(lve)有(you)所變。常(chang)自(zi)(zi)題(ti)“墨(mo)戲(xi)”二字。畫(hua)江上云山，濕筆(bi)勾皴(cun)點染，在當時是一種(zhong)大膽的創作。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

《瀟湘奇(qi)觀圖》描(miao)(miao)繪峰巒(luan)起(qi)伏、煙雨(yu)迷蒙、云霧出沒(mei)、空曠幽遠的江(jiang)南(nan)景色。前(qian)段為濃(nong)云翻卷的壯闊景色，遠山(shan)坡腳隱約可見，隨著云氣(qi)的游動變化，山(shan)形逐漸顯露，重疊起(qi)伏地(di)(di)展開，于(yu)是峰巒(luan)隱隱出現于(yu)團團白云中。中段主(zhu)峰聳起(qi)，為典(dian)型的江(jiang)浙地(di)(di)區峰巒(luan)起(qi)伏形狀。后(hou)段山(shan)色又隱入云氣(qi)之中。米友仁(ren)并沒(mei)有對(dui)山(shan)峰、江(jiang)水、云霧、樹木作具體細致的描(miao)(miao)寫，而是描(miao)(miao)繪蒼(cang)茫(mang)雨(yu)霧中自然界的一(yi)種特(te)有的景色氛圍(wei)和主(zhu)觀感觸到的特(te)殊精神氛圍(wei)。

技巧

《瀟湘奇觀圖》中作者用沒骨法取代了隋唐(tang)北(bei)宋以(yi)來的雙勾法，給人一種樹為“無根(gen)樹”的自(zi)然美形(xing)象(xiang)，刷新了山水畫的形(xing)象(xiang)和表現方式。

《瀟(xiao)湘奇觀圖(tu)(tu)》全(quan)圖(tu)(tu)完(wan)(wan)全(quan)用(yong)水(shui)和墨畫(hua)出(chu)(chu)，不(bu)施任何(he)其他色彩(cai)。畫(hua)中峰巒起伏，云霧(wu)出(chu)(chu)沒(mei)于山(shan)(shan)間，層林被籠罩(zhao)在煙(yan)靄之中，顯得(de)朦朧飄渺。畫(hua)面左下(xia)的(de)山(shan)(shan)腰樹(shu)叢后(hou)露出(chu)(chu)房(fang)舍一(yi)間。整個畫(hua)幅沒(mei)有(you)明顯的(de)線條和筆觸(chu)，墨與(yu)水(shui)相(xiang)融，渾然一(yi)體，完(wan)(wan)全(quan)改變了(le)唐、宋(song)以來(lai)青綠山(shan)(shan)水(shui)畫(hua)的(de)面貌。作者(zhe)采用(yong)這(zhe)樣的(de)畫(hua)法，完(wan)(wan)全(quan)是(shi)適應描繪對象(xiang)的(de)需要(yao)。中國(guo)江南一(yi)帶，林木繁茂，山(shan)(shan)巒并不(bu)陡峭，而(er)是(shi)比較(jiao)平(ping)緩；每(mei)年中陰(yin)雨的(de)天氣相(xiang)對北方來(lai)說更多些(xie)。身處(chu)(chu)江南的(de)山(shan)(shan)區，每(mei)當煙(yan)靄升(sheng)起時，遠處(chu)(chu)的(de)山(shan)(shan)頭就漸漸隱去，樹(shu)石的(de)輪廓便模糊不(bu)辨，色彩(cai)斑斕多彩(cai)的(de)自然界，也就慢(man)慢(man)變成為黑、灰、白的(de)單純的(de)色澤(ze)。

《瀟湘奇觀(guan)圖(tu)》主要運用(yong)潑墨(mo)法和破墨(mo)法，依仗(zhang)水(shui)墨(mo)的(de)暈染(ran)來塑造形象，很(hen)少用(yong)線勾勒，濃(nong)淡、虛實的(de)墨(mo)色使(shi)景致時隱(yin)時顯(xian)，忽(hu)明忽(hu)晦，迷蒙(meng)又富有變(bian)化，故時人謂他“善畫無根樹，能(neng)描朦朧云(yun)。”同時他也很(hen)講究(jiu)筆(bi)(bi)法，以大筆(bi)(bi)觸(chu)的(de)遒(qiu)勁筆(bi)(bi)法來潑染(ran)水(shui)墨(mo)，墨(mo)隨(sui)筆(bi)(bi)走，在(zai)大筆(bi)(bi)涂染(ran)塊面中(zhong)，多(duo)有縱點(dian)、橫點(dian)、落(luo)茄點(dian)和不規則(ze)的(de)破筆(bi)(bi)點(dian)，亦見連勾帶擦的(de)線條。筆(bi)(bi)與(yu)墨(mo)的(de)有機結合，使(shi)米氏云(yun)山兼具滋潤和沉郁(yu)的(de)特色。

構圖

《瀟湘奇觀圖(tu)(tu)》在構圖(tu)(tu)上，作者經過(guo)周密的(de)(de)(de)設計，全圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)墨色，從淡到(dao)濃(nong)，既而又變淡，再(zai)變濃(nong)，具有一定的(de)(de)(de)節奏與韻律(lv)。

圖中開卷就是(shi)翻卷著的(de)濃(nong)(nong)云仿(fang)佛(fo)在(zai)(zai)(zai)移(yi)動，蒙蒙云霧下的(de)遠山坡腳依(yi)稀可見。隨著云氣的(de)游動變(bian)化(hua)，山形與樹木(mu)逐漸顯露，重(zhong)迭起伏(fu)地(di)展(zhan)開。畫(hua)面(mian)中部的(de)主峰聳起，此(ci)段山水清晰，美(mei)景盡收眼底。畫(hua)面(mian)末段的(de)山色又隱人淡遠之(zhi)間，幾間屋舍在(zai)(zai)(zai)煙(yan)樹叢林中若隱若現。作者在(zai)(zai)(zai)畫(hua)中將(jiang)所見之(zhi)景，打破了(le)時空界限，表現出(chu)景物從迷蒙到明朗(lang)的(de)自(zi)然變(bian)化(hua)，并且景物從遠及(ji)近，由(you)近至遠都轉換得非(fei)常自(zi)然，起伏(fu)連綿(mian)的(de)曠巒似在(zai)(zai)(zai)濃(nong)(nong)霧中浮動，“景奇”自(zi)然成了(le)這幅畫(hua)的(de)一個主要特點。

名家點評

北京故宮博物院(yuan)研究(jiu)員單國強(qiang)：米(mi)友仁十(shi)分熟悉的(de)瀟湘奇觀(guan)景致，深(shen)得其“變態萬層(ceng)”之“真(zhen)趣”。

其他信息

后世影響

《瀟湘奇(qi)觀圖(tu)》采用(yong)直(zhi)觀、形(xing)象的以(yi)圖(tu)釋意法(fa)(fa)，用(yong)技(ji)法(fa)(fa)細致地解析全圖(tu)的布局。整(zheng)幅畫(hua)面沒(mei)有明顯的線條勾(gou)勒，而是將墨(mo)與(yu)水相融，山(shan)水云煙渾(hun)然(ran)一體，改變了(le)唐宋以(yi)來青綠山(shan)水畫(hua)“線勾(gou)填彩”的畫(hua)法(fa)(fa)，是一個大膽的嘗試與(yu)創(chuang)新(xin)。后人(ren)稱(cheng)這(zhe)種畫(hua)法(fa)(fa)為“米式云山(shan)”或“米家山(shan)水”。畫(hua)卷用(yong)沒(mei)骨法(fa)(fa)取代了(le)隋唐北宋以(yi)來的雙勾(gou)法(fa)(fa)，給人(ren)一種樹為“無根樹”的自然(ran)美形(xing)象。

歷史傳承

《瀟湘奇(qi)觀(guan)圖》在晚(wan)清時先后經(jing)蘇州吳云、顧文(wen)彬、北京端方、完顏景賢、馮公度(du)遞藏(zang)。

1944年冬，王南屏(ping)花重金(jin)購(gou)(gou)得《瀟(xiao)湘奇觀圖(tu)》。1949年春(chun)，王南屏(ping)攜妻(qi)兒及部分藏品(pin)移居香港(gang)(gang)，在經商之余繼續(xu)購(gou)(gou)藏書畫，并加入香港(gang)(gang)收藏家社團敏求(qiu)精舍。但仍有(you)許(xu)多承要藏品(pin)當年并未攜帶出境，由父親王有(you)林代(dai)為保管，“文(wen)化大革命”期間(jian)，所有(you)藏品(pin)均(jun)被抄(chao)沒充公。其中(zhong)《瀟(xiao)湘奇觀圖(tu)》卷、趙孟堅《墨蘭圖(tu)》卷、顧安《新篁圖(tu)》軸、倪瓚(zan)《竹枝(zhi)圖(tu)》卷、仇英(ying)《玉洞仙(xian)源圖(tu)》軸等名(ming)跡，后來均(jun)入藏故宮博(bo)物院。

重要展覽

2006年1月，《瀟湘奇觀圖》在上海博物館展出。