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內容介紹

主體形象

《鵲華(hua)秋色圖》畫(hua)(hua)中是(shi)一(yi)片(pian)遼闊的(de)(de)(de)澤地和(he)河水(shui)，從近(jin)景直伸展到遠處的(de)(de)(de)地平線。在(zai)這(zhe)好像無際(ji)的(de)(de)(de)平遠景上，最重(zhong)要的(de)(de)(de)是(shi)兩座山(shan)(shan)：右(you)方突立的(de)(de)(de)是(shi)三(san)角形(xing)，雙(shuang)峰(feng)筆(bi)直的(de)(de)(de)華(hua)不(bu)注山(shan)(shan)；盤踞(ju)在(zai)左面(mian)(mian)的(de)(de)(de)是(shi)鵲山(shan)(shan)，形(xing)如面(mian)(mian)包，又如水(shui)牛的(de)(de)(de)脊背。畫(hua)(hua)題(ti)就是(shi)由這(zhe)兩座山(shan)(shan)而起的(de)(de)(de)。鵲華(hua)二山(shan)(shan)與近(jin)景之間，樹木緊多，疏(shu)落散布，有楊樹、稚松及其他各類。畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)左方，可(ke)見山(shan)(shan)羊四五只(zhi)，在(zai)幾所簡(jian)陋的(de)(de)(de)茅(mao)舍簡(jian)嚙食。水(shui)邊輕舟(zhou)數葉，舟(zhou)中漁(yu)叟正安靜地工(gong)作(zuo)。其時正是(shi)秋天——一(yi)片(pian)寧(ning)靜，有的(de)(de)(de)樹葉已(yi)脫落了，有的(de)(de)(de)亦赤(chi)黃相間。然(ran)而村人對這(zhe)些(xie)美(mei)景混然(ran)不(bu)覺(jue)，只(zhi)埋頭于他們日常(chang)的(de)(de)(de)生計。

題跋印鑒

《鵲(que)華秋色(se)圖》上(shang)存在收藏者的(de)眾(zhong)多(duo)題跋和印(yin)鑒(jian)(jian)。愛(ai)新覺羅·弘歷(li)用御筆(bi)將“鵲(que)華秋色(se)”四個字(zi)題寫(xie)于引首，并(bing)且加有(you)“神品”“乾隆御覽(lan)之(zhi)寶(bao)”“古(gu)稀天子(zi)”“太上(shang)皇(huang)帝(di)”等多(duo)枚(mei)璽印(yin)，上(shang)面還(huan)有(you)“嘉(jia)慶御覽(lan)之(zhi)寶(bao)”“宣統鑒(jian)(jian)賞”等璽章。整個畫面上(shang)加蓋大(da)小、形狀(zhuang)各異的(de)印(yin)章五十(shi)七(qi)枚(mei)，畫面之(zhi)右側前隔水(shui)處有(you)印(yin)章十(shi)六(liu)枚(mei)，畫面左側后隔水(shui)處有(you)印(yin)章九十(shi)五枚(mei)。

其中(zhong)有作(zuo)者題款(kuan)，拖尾(wei)有愛新覺羅·弘歷(li)、錢溥、楊載(zai)、范杼、董其昌等人題跋。

作者(zhe)在畫(hua)中(zhong)題款：“公謹(jin)父，齊(qi)(qi)人也。余通守齊(qi)(qi)州，罷官來歸，為公謹(jin)說(shuo)齊(qi)(qi)之山(shan)川，獨華不注最(zui)知名(ming)，見于左氏(shi)，而其(qi)狀(zhuang)又(you)峻峭(qiao)特立，有足(zu)奇者(zhe)，乃為作此圖，其(qi)東則鵲山(shan)也。命之曰鵲華秋(qiu)色云。元貞元年十(shi)有二月。吳(wu)興趙孟頫制。”

愛(ai)新覺羅·弘歷題跋：“此(ci)卷久貯內府，已載入《石渠寶(bao)笈》。”

錢溥(pu)錄虞集跋并(bing)題云：“吳興公蚤歲(sui)戲墨，深得物外(wai)山(shan)水筆意。雖一木(mu)一石，種種異于人者。且風(feng)尚(shang)古俊，脫去凡跡。政如王謝子弟(di)，倒冠岸幘(ze)，與天下公子斗舉止也。百世(shi)后，可為一代規(gui)式，士大夫當共寶秘之。”

楊載題跋：“羲之(zhi)摩詰，千(qian)載書畫(hua)之(zhi)絕(jue)，獨蘭亭序、輞川圖尤得意之(zhi)筆(bi)。吳興趙承(cheng)旨以書畫(hua)名當代，評者(zhe)謂能兼美乎二(er)公。茲觀鵲華(hua)秋色(se)一(yi)圖，自識其上，種(zhong)種(zhong)臻妙(miao)，清思(si)可(ke)人，一(yi)洗(xi)工氣，謂非得意之(zhi)筆(bi)可(ke)乎。誠羲之(zhi)之(zhi)蘭亭，摩詰之(zhi)輞川也。”

范杼題跋：“趙公子昂，書法晉，畫師唐(tang)，為一代之冠。榮際于五朝，人得其片(pian)楮，亦夸(kua)以為榮者，非貴其名(ming)而(er)以其實(shi)也(ye)。今觀此卷，殊勝(sheng)于別作(zuo)。仲(zhong)弘所(suo)謂公之得意者，信矣。”

董其昌錄張南詩題云：“弁陽(yang)老人(ren)公謹父，周之(zhi)孫子猶懷土(tu)。南來寄食弁山(shan)陽(yang)，夢作(zuo)齊東野人(ren)語。濟南別駕平原君，為貌家山(shan)入囊褚。鵲(que)華秋(qiu)色翠可食，耕稼陶漁在其下。吳儂白頭不歸去(qu)，不如掩卷聽(ting)春雨。”

董(dong)其(qi)昌題跋：“文敏一生得意(yi)筆，不減伯時《蓮(lian)社圖》”。另有題跋云：“吳興(xing)此圖，右、北苑二家畫(hua)法。有底人之致，去(qu)其(qi)纖，有北宋之雄(xiong)，去(qu)其(qi)獷。故曰(yue)師法舍短(duan)，亦如書家，以(yi)肖似似古人不能變體為書奴(nu)也。萬歷三十(shi)三年，晤畫(hua)武(wu)昌公席題。其(qi)昌。”

背景介紹

從題跋可知，《鵲華秋色圖》作(zuo)于元貞元年（1295年）冬。這(zhe)年，作(zuo)者在(zai)任滿濟南(nan)路總管府事(shi)，奉(feng)召進(jin)京(jing)又稱病辭官回到(dao)故鄉(xiang)吳興(xing)。與此同(tong)時(shi)，祖籍濟南(nan)的南(nan)宋(song)文(wen)學家周密(mi)自曾祖父隨(sui)宋(song)高宗南(nan)渡客居吳興(xing)后，從未回過故鄉(xiang)，聽(ting)歸(gui)隱山林后的作(zuo)者時(shi)常贊美濟南(nan)的優(you)美風光，勾起了思鄉(xiang)之情(qing)，于是請(qing)他詳細介紹故鄉(xiang)的風土人情(qing)。作(zuo)者被(bei)周密(mi)深深的家鄉(xiang)情(qing)結所(suo)打動(dong)，覺得把濟南(nan)風光畫出(chu)來贈與友人，比口頭講述(shu)更加直觀形象，便(bian)揮毫(hao)潑墨(mo)，作(zuo)下這(zhe)幅(fu)畫。

作者介紹

趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)（1254—1322年），字子昂(ang)，號松雪(xue)道人(ren)、水精(jing)宮(gong)道人(ren)。湖(hu)州(zhou)（今浙江吳興）人(ren)。宋太祖十一世孫。宋末(mo)時為真州(zhou)司戶參軍。宋亡入元后(hou)，授兵部郎中，又歷任漸江等地學提舉，后(hou)官(guan)至輸林學士(shi)承旨。趙(zhao)(zhao)孟頫(fu)不但(dan)精(jing)于(yu)音律、詩文曲，也(ye)是元代畫家(jia)、書法家(jia)，著有《松雪(xue)齋集》。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

作者雖然受召于(yu)元朝，遭(zao)到(dao)眾多宋(song)氏(shi)遺臣(chen)(chen)的(de)詬病，卻終其一(yi)生都對隱而不仕的(de)南宋(song)遺臣(chen)(chen)表達出相(xiang)當(dang)程度(du)的(de)理解和尊重(zhong)。從(cong)這個意義上說(shuo)，《鵲華秋色(se)圖》也是在向那些對南宋(song)一(yi)朝忠心耿耿而隱居不仕的(de)士人傳達作者自己的(de)真實(shi)意圖。

構圖

作(zuo)者把(ba)兩(liang)(liang)座山分左右(you)布局，右(you)邊是華不(bu)注(zhu)山，左邊是鵲山，均(jun)安排(pai)在(zai)遠(yuan)(yuan)景位置。兩(liang)(liang)座山的(de)形狀，呈尖(jian)三角形（華不(bu)注(zhu)山），一呈半圓形（鵲山），兩(liang)(liang)者遙遙相(xiang)對(dui)。在(zai)剛柔對(dui)比中(zhong)，更顯得(de)華不(bu)注(zhu)山的(de)險峻奇突。圖中(zhong)中(zhong)景、近景表現(xian)出一片遼闊(kuo)蒼(cang)茫的(de)景象(xiang)。平(ping)川洲渚，紅(hong)(hong)樹蘆(lu)荻，房舍隱現(xian)。圖中(zhong)林木種類頗多，紅(hong)(hong)綠(lv)相(xiang)間，枯潤相(xiang)雜。樹姿高(gao)低且變化豐(feng)富，布置得(de)宜，聚散自(zi)然，多而不(bu)繁，疏朗有致。在(zai)這(zhe)水(shui)鄉(xiang)山色之中(zhong)，幾個漁民在(zai)勞作(zuo)，或撐篙、或扳網，還(huan)有一人策杖(zhang)漫(man)步(bu)在(zai)田野(ye)，遠(yuan)(yuan)處可見散放(fang)著的(de)牛(niu)群，整個畫面洋溢著牧歌般的(de)恬靜(jing)氣氛。

用筆

畫上(shang)樹(shu)(shu)干不是(shi)(shi)用(yong)兩條線(xian)(xian)(xian)(xian)勾(gou)廓(kuo)外形(xing)，而是(shi)(shi)把邊(bian)線(xian)(xian)(xian)(xian)與樹(shu)(shu)皮的紋理結合在(zai)起勾(gou)繪。用(yong)筆(bi)似乎旋轉，線(xian)(xian)(xian)(xian)條往復重疊，增添(tian)了(le)樹(shu)(shu)干的質感。畫上(shang)近景(jing)中景(jing)的樹(shu)(shu)葉(xie)，點繪得(de)比較(jiao)疏朗，遠樹(shu)(shu)畫得(de)簡潔，整(zheng)體(ti)(ti)感較(jiao)強。鵲山(shan)用(yong)披(pi)麻，皴(cun)法(fa)較(jiao)密。華不注(zhu)山(shan)正面運用(yong)了(le)“荷葉(xie)皴(cun)”，線(xian)(xian)(xian)(xian)條從上(shang)直落，交叉處稍留空(kong)白，突(tu)出(chu)山(shan)的嶙(lin)峋之姿。側面用(yong)“解(jie)索(suo)皴(cun)”，整(zheng)個(ge)山(shan)體(ti)(ti)兩邊(bian)皴(cun)擦(ca)少，邊(bian)線(xian)(xian)(xian)(xian)模糊，但體(ti)(ti)積感較(jiao)強。汀岸、平原采用(yong)了(le)長披(pi)麻并以筆(bi)力(li)的輕重，線(xian)(xian)(xian)(xian)條的疏密，落墨的深淺凸顯干濕，表(biao)現出(chu)了(le)大自然的節奏和(he)生命。房(fang)舍人畜(chu)、蘆荻舟車均精描細點，再渲染青、赭、紅(hong)、綠(lv)，設色明(ming)麗清淡，風格(ge)古雅俊秀。作者創(chuang)造性(xing)地將(jiang)水墨山(shan)水與青綠(lv)山(shan)水融為(wei)一體(ti)(ti)，筆(bi)法(fa)靈活，風蒼秀簡逸，富(fu)有創(chuang)新之意。

設色

圖(tu)中兩座山峰，鵲山為淡花青，華不注山為淡青綠，顏色較(jiao)為醒目。其他(ta)諸(zhu)景如洲渚、樹木等(deng)(deng)多施以深淺不一(yi)(yi)的青色，房屋(wu)、牛群和一(yi)(yi)些樹葉(xie)則用紅、黃、精等(deng)(deng)暖(nuan)色系，色調冷暖(nuan)交匯，既顯示出秋的清曠高潔，亦呈現出人(ren)情的和樂安(an)詳。

名家點評

明·陳(chen)繼(ji)《泥古錄》：山頭皆著青綠，全(quan)學王右丞與(yu)董源。

其他信息

后世影響

地位

在《鵲華秋色圖》中，作者(zhe)以深湛的(de)筆墨(mo)功力詮釋了(le)即達放逸的(de)山水(shui)意境，不僅豐富了(le)文人山水(shui)畫(hua)的(de)表現手段和內(nei)涵，更初步確立了(le)元代(dai)山水(shui)畫(hua)壇清遠自(zi)然的(de)整體(ti)風格(ge)和蘊藉典(dian)雅的(de)審美格(ge)調(diao)，為后(hou)世的(de)中國山水(shui)畫(hua)奠定了(le)基礎。 

衍生作品

1989年10月5日(ri)，中國臺灣以橫四連(lian)形(xing)式印(yin)制發行了《鵲華秋(qiu)色圖》郵(you)票。 

歷史傳承

《鵲華(hua)秋色圖》由作(zuo)者贈給周(zhou)密(mi)后，周(zhou)密(mi)又轉送給一個名為(wei)君錫(xi)的(de)人。到明(ming)代(dai)又相(xiang)繼為(wei)文(wen)徴明(ming)、文(wen)彭父子收(shou)(shou)藏，后又轉到明(ming)代(dai)書畫(hua)收(shou)(shou)藏家項元汴手中。

項元汴之(zhi)后(hou)，又為(wei)(wei)宜(yi)興(xing)吳之(zhi)矩收(shou)(shou)藏(zang)(zang)。據畫(hua)上印章，可知此畫(hua)落(luo)到山東膠(jiao)州張(zhang)若、張(zhang)應甲父子手里，不過很快又為(wei)(wei)書(shu)畫(hua)收(shou)(shou)藏(zang)(zang)家(jia)宋(song)犖所有(you)；后(hou)又輾(zhan)轉為(wei)(wei)納蘭(lan)明珠所得，傳給其(qi)子納蘭(lan)性(xing)德(de)；從納蘭(lan)性(xing)德(de)手里，又落(luo)入(ru)收(shou)(shou)藏(zang)(zang)家(jia)梁青(qing)標(biao)之(zhi)手。

康乾年(nian)間(jian)，皇室(shi)征(zheng)集民間(jian)書畫名跡，梁(liang)青標遂將此(ci)圖獻歸御府收藏(zang)。

1949年，國(guo)民黨撤(che)離南京，退選(xuan)臺(tai)灣，將故(gu)宮等地(di)文物也運(yun)往(wang)臺(tai)灣，其中就包括(kuo)《鵲華秋色圖》。《鵲華秋色圖》被運(yun)到臺(tai)灣后(hou)，收藏于臺(tai)北故(gu)宮博(bo)物院(yuan)，直到今日(ri)。