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內容介紹

主體形象

《鵲(que)華(hua)秋(qiu)(qiu)色圖》畫(hua)中(zhong)是(shi)(shi)一(yi)片(pian)遼闊的(de)(de)(de)澤地和(he)河水(shui)(shui)，從近景(jing)直伸(shen)展(zhan)到遠(yuan)處的(de)(de)(de)地平(ping)線。在(zai)這(zhe)好(hao)像無際的(de)(de)(de)平(ping)遠(yuan)景(jing)上，最重要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)兩(liang)座山(shan)：右方突(tu)立的(de)(de)(de)是(shi)(shi)三(san)角形，雙峰筆直的(de)(de)(de)華(hua)不(bu)注山(shan)；盤踞在(zai)左面(mian)(mian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)鵲(que)山(shan)，形如(ru)面(mian)(mian)包，又如(ru)水(shui)(shui)牛的(de)(de)(de)脊背。畫(hua)題就是(shi)(shi)由這(zhe)兩(liang)座山(shan)而起的(de)(de)(de)。鵲(que)華(hua)二山(shan)與近景(jing)之(zhi)間(jian)，樹木緊多，疏落散布，有楊樹、稚松(song)及其(qi)他各(ge)類。畫(hua)的(de)(de)(de)左方，可見(jian)山(shan)羊(yang)四五只，在(zai)幾所簡陋的(de)(de)(de)茅舍簡嚙食。水(shui)(shui)邊輕舟數葉，舟中(zhong)漁叟正安靜地工(gong)作。其(qi)時正是(shi)(shi)秋(qiu)(qiu)天(tian)——一(yi)片(pian)寧靜，有的(de)(de)(de)樹葉已(yi)脫落了，有的(de)(de)(de)亦赤黃相間(jian)。然(ran)(ran)而村人(ren)對這(zhe)些美景(jing)混然(ran)(ran)不(bu)覺，只埋頭(tou)于他們日常的(de)(de)(de)生計。

題跋印鑒

《鵲(que)華秋(qiu)色圖》上存在收藏者的眾(zhong)多(duo)題(ti)跋和印鑒。愛新(xin)覺羅·弘(hong)歷用御(yu)筆將“鵲(que)華秋(qiu)色”四個字題(ti)寫(xie)于引首，并且(qie)加有(you)“神品”“乾隆御(yu)覽(lan)之寶”“古稀天子”“太上皇帝”等多(duo)枚(mei)璽(xi)印，上面還有(you)“嘉慶御(yu)覽(lan)之寶”“宣統鑒賞”等璽(xi)章。整(zheng)個畫(hua)(hua)面上加蓋大小(xiao)、形狀各異的印章五(wu)十七(qi)枚(mei)，畫(hua)(hua)面之右(you)側前(qian)隔水處有(you)印章十六枚(mei)，畫(hua)(hua)面左側后隔水處有(you)印章九(jiu)十五(wu)枚(mei)。

其中有作者題(ti)款，拖(tuo)尾(wei)有愛(ai)新覺(jue)羅(luo)·弘歷(li)、錢溥、楊載、范杼、董其昌等人題(ti)跋。

作者(zhe)(zhe)在(zai)畫中題款：“公(gong)(gong)謹(jin)父，齊人也。余通守齊州，罷官來歸，為公(gong)(gong)謹(jin)說齊之山川(chuan)，獨華不(bu)注最知名，見于左氏，而(er)其狀又(you)峻峭特立，有足奇者(zhe)(zhe)，乃為作此圖，其東則(ze)鵲(que)山也。命(ming)之曰鵲(que)華秋(qiu)色云。元貞(zhen)元年十(shi)有二(er)月。吳興趙孟(meng)頫制(zhi)。”

愛新覺羅·弘歷題跋：“此卷久貯內府，已載(zai)入《石渠寶笈》。”

錢(qian)溥(pu)錄(lu)虞集跋并題云：“吳興公蚤歲(sui)戲(xi)墨，深(shen)得物外山水筆意。雖(sui)一木一石，種(zhong)種(zhong)異于人者。且(qie)風尚(shang)古(gu)俊(jun)，脫(tuo)去凡(fan)跡(ji)。政(zheng)如王謝子弟，倒冠岸幘(ze)，與天下公子斗舉(ju)止也。百世(shi)后，可為一代規式(shi)，士(shi)大夫當共寶(bao)秘之(zhi)。”

楊載(zai)題(ti)跋(ba)：“羲之(zhi)(zhi)摩(mo)詰(jie)，千載(zai)書(shu)畫之(zhi)(zhi)絕(jue)，獨(du)蘭亭序(xu)、輞川圖尤得(de)意之(zhi)(zhi)筆。吳(wu)興(xing)趙承旨以書(shu)畫名(ming)當代，評者(zhe)謂能兼美乎二公。茲觀(guan)鵲華秋色一(yi)圖，自識其上，種種臻妙，清思可(ke)人，一(yi)洗工(gong)氣，謂非得(de)意之(zhi)(zhi)筆可(ke)乎。誠羲之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)蘭亭，摩(mo)詰(jie)之(zhi)(zhi)輞川也。”

范杼題(ti)跋：“趙公子昂，書法晉(jin)，畫師唐(tang)，為一代之冠。榮際于(yu)五(wu)朝，人得其片(pian)楮，亦夸以(yi)為榮者，非貴其名而以(yi)其實(shi)也。今觀(guan)此(ci)卷，殊勝(sheng)于(yu)別作(zuo)。仲弘(hong)所謂公之得意者，信矣。”

董其昌錄張南詩題云(yun)：“弁(bian)陽老人(ren)公謹父，周之(zhi)孫(sun)子猶懷土(tu)。南來寄(ji)食弁(bian)山(shan)(shan)陽，夢(meng)作齊東野人(ren)語。濟南別(bie)駕平(ping)原君(jun)，為貌家山(shan)(shan)入囊褚。鵲華秋(qiu)色翠可食，耕稼陶漁在其下。吳儂白頭不歸去，不如(ru)掩卷聽春(chun)雨。”

董其昌(chang)題(ti)跋：“文(wen)敏一生得意(yi)筆，不減(jian)伯時《蓮社圖》”。另有題(ti)跋云：“吳興此圖，右、北苑二家畫(hua)法(fa)。有底人之致，去(qu)其纖，有北宋之雄，去(qu)其獷。故曰師法(fa)舍短(duan)，亦如(ru)書家，以肖似(si)似(si)古(gu)人不能變體為書奴也。萬歷三(san)十三(san)年，晤畫(hua)武昌(chang)公席(xi)題(ti)。其昌(chang)。”

背景介紹

從題(ti)跋可知，《鵲華秋(qiu)色圖》作(zuo)(zuo)于元(yuan)貞元(yuan)年(nian)(nian)（1295年(nian)(nian)）冬。這年(nian)(nian)，作(zuo)(zuo)者在任滿濟(ji)南路總管府(fu)事，奉召進(jin)京又(you)稱病辭官回到故(gu)鄉(xiang)吳(wu)興。與(yu)此同(tong)時，祖籍濟(ji)南的(de)(de)南宋文學家周密(mi)自曾祖父(fu)隨宋高宗(zong)南渡客居吳(wu)興后，從未回過(guo)故(gu)鄉(xiang)，聽歸隱山林后的(de)(de)作(zuo)(zuo)者時常贊美(mei)濟(ji)南的(de)(de)優美(mei)風光，勾(gou)起了思鄉(xiang)之情(qing)，于是請(qing)他(ta)詳細介紹故(gu)鄉(xiang)的(de)(de)風土人(ren)情(qing)。作(zuo)(zuo)者被周密(mi)深深的(de)(de)家鄉(xiang)情(qing)結所打動，覺(jue)得把濟(ji)南風光畫出來贈與(yu)友(you)人(ren)，比口(kou)頭講述更加直觀形象，便揮毫(hao)潑(po)墨，作(zuo)(zuo)下這幅畫。

作者介紹

趙孟頫(fu)（1254—1322年），字子(zi)昂，號松雪道人、水精(jing)宮道人。湖(hu)州（今浙江(jiang)吳興）人。宋太(tai)祖十一世孫。宋末時為真(zhen)州司戶參軍。宋亡入(ru)元后，授兵(bing)部郎中，又歷任漸江(jiang)等地學提舉，后官至輸林學士承旨(zhi)。趙孟頫(fu)不但(dan)精(jing)于音(yin)律、詩文曲(qu)，也是元代畫家、書法(fa)家，著有《松雪齋集》。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

作者雖然受召于元(yuan)朝，遭到眾多宋氏遺臣的(de)詬(gou)病，卻(que)終(zhong)其一生(sheng)都對隱而不仕的(de)南宋遺臣表達出(chu)相當程度的(de)理(li)解和尊重。從這個(ge)意義上說，《鵲華秋色(se)圖》也(ye)是在向那些(xie)對南宋一朝忠心耿耿而隱居不仕的(de)士人傳達作者自(zi)己的(de)真實意圖。

構圖

作者把兩(liang)座山(shan)分(fen)左右(you)布(bu)局，右(you)邊(bian)是華(hua)不(bu)注(zhu)山(shan)，左邊(bian)是鵲山(shan)，均安排(pai)在(zai)(zai)(zai)遠景位置(zhi)。兩(liang)座山(shan)的形(xing)狀，呈尖三角形(xing)（華(hua)不(bu)注(zhu)山(shan)），一呈半(ban)圓形(xing)（鵲山(shan)），兩(liang)者遙遙相(xiang)對(dui)。在(zai)(zai)(zai)剛柔對(dui)比中，更顯得華(hua)不(bu)注(zhu)山(shan)的險峻奇突。圖中中景、近(jin)景表(biao)現出一片(pian)遼闊(kuo)蒼茫的景象。平川洲(zhou)渚，紅(hong)(hong)樹(shu)蘆荻，房舍隱現。圖中林(lin)木種類頗多，紅(hong)(hong)綠相(xiang)間，枯潤相(xiang)雜。樹(shu)姿高低且變化豐(feng)富，布(bu)置(zhi)得宜(yi)，聚散自然(ran)，多而不(bu)繁，疏朗(lang)有(you)致。在(zai)(zai)(zai)這水鄉山(shan)色之中，幾個漁民(min)在(zai)(zai)(zai)勞(lao)作，或(huo)撐篙(gao)、或(huo)扳網，還有(you)一人策杖(zhang)漫步在(zai)(zai)(zai)田野，遠處可見散放著(zhu)的牛(niu)群，整個畫(hua)面洋溢著(zhu)牧(mu)歌般的恬靜氣氛。

用筆

畫(hua)上樹干(gan)不(bu)是(shi)用(yong)兩條(tiao)線(xian)(xian)勾廓外形(xing)，而是(shi)把邊(bian)線(xian)(xian)與(yu)樹皮的(de)(de)(de)紋理結合在起(qi)勾繪。用(yong)筆(bi)似(si)乎旋(xuan)轉，線(xian)(xian)條(tiao)往復重(zhong)疊(die)，增添了(le)(le)樹干(gan)的(de)(de)(de)質(zhi)感。畫(hua)上近景(jing)中景(jing)的(de)(de)(de)樹葉，點繪得比較疏朗，遠樹畫(hua)得簡潔，整(zheng)體(ti)感較強(qiang)(qiang)。鵲山用(yong)披(pi)麻，皴(cun)(cun)法較密(mi)。華不(bu)注(zhu)山正面(mian)(mian)運用(yong)了(le)(le)“荷葉皴(cun)(cun)”，線(xian)(xian)條(tiao)從上直落，交叉(cha)處稍留空(kong)白(bai)，突出(chu)(chu)山的(de)(de)(de)嶙峋之(zhi)姿(zi)。側面(mian)(mian)用(yong)“解(jie)索皴(cun)(cun)”，整(zheng)個山體(ti)兩邊(bian)皴(cun)(cun)擦少，邊(bian)線(xian)(xian)模糊，但體(ti)積感較強(qiang)(qiang)。汀岸、平(ping)原采用(yong)了(le)(le)長披(pi)麻并以(yi)筆(bi)力的(de)(de)(de)輕重(zhong)，線(xian)(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)疏密(mi)，落墨(mo)的(de)(de)(de)深淺凸顯干(gan)濕，表(biao)現(xian)出(chu)(chu)了(le)(le)大自(zi)然的(de)(de)(de)節(jie)奏和生命。房舍(she)人畜、蘆荻(di)舟車均精描(miao)細點，再渲(xuan)染青、赭、紅、綠，設(she)色明(ming)麗清(qing)淡(dan)，風(feng)(feng)格古雅俊秀。作者創(chuang)造性地將水(shui)墨(mo)山水(shui)與(yu)青綠山水(shui)融為一體(ti)，筆(bi)法靈活，風(feng)(feng)蒼(cang)秀簡逸(yi)，富有創(chuang)新(xin)之(zhi)意。

設色

圖中兩座山(shan)峰，鵲(que)山(shan)為(wei)淡(dan)花青，華不注山(shan)為(wei)淡(dan)青綠(lv)，顏色(se)較為(wei)醒目。其他諸景如洲渚(zhu)、樹木等多(duo)施以深(shen)淺(qian)不一(yi)的青色(se)，房屋、牛(niu)群和一(yi)些樹葉則用(yong)紅、黃(huang)、精等暖色(se)系(xi)，色(se)調冷暖交匯(hui)，既顯示出(chu)秋的清曠高(gao)潔(jie)，亦呈(cheng)現出(chu)人情的和樂安詳。

名家點評

明·陳繼《泥(ni)古錄(lu)》：山(shan)頭皆著青綠(lv)，全(quan)學王右(you)丞(cheng)與董源。

其他信息

后世影響

地位

在《鵲華秋色圖(tu)》中，作者以深湛(zhan)的(de)(de)筆墨功力詮釋了即達放(fang)逸的(de)(de)山(shan)水意(yi)境，不僅豐富(fu)了文人山(shan)水畫的(de)(de)表現手段(duan)和(he)內涵，更初步確立了元代山(shan)水畫壇清遠自然的(de)(de)整(zheng)體風(feng)格和(he)蘊藉典雅的(de)(de)審美格調(diao)，為后世的(de)(de)中國(guo)山(shan)水畫奠定(ding)了基(ji)礎。 

衍生作品

1989年(nian)10月5日，中國(guo)臺灣(wan)以(yi)橫四連形式印制發行了(le)《鵲華秋色圖》郵(you)票。 

歷史傳承

《鵲(que)華(hua)秋(qiu)色圖》由作(zuo)者贈(zeng)給周密后，周密又轉送給一(yi)個名為君錫的(de)人。到(dao)明代又相(xiang)繼為文徴明、文彭父(fu)子收(shou)藏，后又轉到(dao)明代書畫收(shou)藏家(jia)項元汴手(shou)中(zhong)。

項元汴(bian)之(zhi)后，又(you)為(wei)(wei)宜(yi)興吳之(zhi)矩收藏(zang)。據畫(hua)上印章，可知此畫(hua)落(luo)到山東膠州張若、張應甲父子手(shou)里，不過很快又(you)為(wei)(wei)書畫(hua)收藏(zang)家(jia)宋犖所有；后又(you)輾轉為(wei)(wei)納(na)(na)蘭(lan)(lan)明珠所得，傳給其(qi)子納(na)(na)蘭(lan)(lan)性德；從(cong)納(na)(na)蘭(lan)(lan)性德手(shou)里，又(you)落(luo)入(ru)收藏(zang)家(jia)梁青標(biao)之(zhi)手(shou)。

康乾年間，皇(huang)室征(zheng)集民間書(shu)畫名跡，梁青標遂將此圖獻歸御府收藏。

1949年，國民黨撤(che)離(li)南京，退(tui)選(xuan)臺灣(wan)(wan)(wan)，將故宮等地文物也(ye)運往臺灣(wan)(wan)(wan)，其中就(jiu)包括《鵲華(hua)秋(qiu)色圖》。《鵲華(hua)秋(qiu)色圖》被運到臺灣(wan)(wan)(wan)后，收藏(zang)于臺北故宮博物院，直到今日。