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內容介紹

主體形象

《鵲(que)華秋色圖》畫中是(shi)一片遼(liao)闊的(de)(de)(de)澤地和河水(shui)，從近景(jing)直伸展到(dao)遠(yuan)處的(de)(de)(de)地平線。在(zai)這(zhe)好(hao)像無際的(de)(de)(de)平遠(yuan)景(jing)上(shang)，最重要的(de)(de)(de)是(shi)兩座山(shan)：右方(fang)突(tu)立的(de)(de)(de)是(shi)三角形，雙峰筆直的(de)(de)(de)華不(bu)注山(shan)；盤踞(ju)在(zai)左(zuo)面(mian)的(de)(de)(de)是(shi)鵲(que)山(shan)，形如面(mian)包，又如水(shui)牛的(de)(de)(de)脊背(bei)。畫題就是(shi)由這(zhe)兩座山(shan)而起(qi)的(de)(de)(de)。鵲(que)華二山(shan)與近景(jing)之(zhi)間，樹(shu)木緊多，疏落(luo)散布，有楊樹(shu)、稚松及其(qi)他(ta)各類。畫的(de)(de)(de)左(zuo)方(fang)，可見(jian)山(shan)羊四五只(zhi)，在(zai)幾所簡陋(lou)的(de)(de)(de)茅舍簡嚙食。水(shui)邊輕舟(zhou)數葉，舟(zhou)中漁叟正(zheng)安靜(jing)地工作(zuo)。其(qi)時(shi)正(zheng)是(shi)秋天——一片寧靜(jing)，有的(de)(de)(de)樹(shu)葉已脫落(luo)了，有的(de)(de)(de)亦赤黃相間。然而村(cun)人對這(zhe)些美景(jing)混然不(bu)覺，只(zhi)埋頭于他(ta)們日常的(de)(de)(de)生計。

題跋印鑒

《鵲華(hua)秋色圖》上(shang)存在收藏者(zhe)的眾多(duo)題(ti)跋和印(yin)(yin)鑒。愛(ai)新覺羅·弘歷用御筆將“鵲華(hua)秋色”四個(ge)字題(ti)寫于引首，并且(qie)加(jia)有(you)“神品”“乾隆御覽之寶(bao)”“古稀(xi)天子”“太上(shang)皇(huang)帝(di)”等多(duo)枚璽印(yin)(yin)，上(shang)面(mian)(mian)還有(you)“嘉慶御覽之寶(bao)”“宣統鑒賞”等璽章(zhang)。整(zheng)個(ge)畫(hua)面(mian)(mian)上(shang)加(jia)蓋大小、形狀各異(yi)的印(yin)(yin)章(zhang)五(wu)十七枚，畫(hua)面(mian)(mian)之右側前隔水(shui)處(chu)有(you)印(yin)(yin)章(zhang)十六枚，畫(hua)面(mian)(mian)左側后(hou)隔水(shui)處(chu)有(you)印(yin)(yin)章(zhang)九十五(wu)枚。

其中有作者(zhe)題(ti)款，拖尾有愛新覺(jue)羅·弘歷、錢溥、楊載、范杼(zhu)、董其昌等人題(ti)跋。

作者在(zai)畫中(zhong)題款：“公謹(jin)父，齊(qi)人也。余(yu)通(tong)守齊(qi)州(zhou)，罷官來歸，為(wei)公謹(jin)說齊(qi)之山川，獨華(hua)不注最知名，見于左氏，而其狀(zhuang)又峻(jun)峭特立，有足奇者，乃為(wei)作此圖，其東則鵲山也。命(ming)之曰(yue)鵲華(hua)秋色云。元(yuan)貞元(yuan)年(nian)十(shi)有二月(yue)。吳(wu)興趙孟(meng)頫制。”

愛新覺羅·弘歷題跋：“此卷久貯內府(fu)，已載入《石渠寶(bao)笈》。”

錢溥(pu)錄虞集跋并(bing)題云：“吳(wu)興公蚤歲戲墨，深得物外山水筆意。雖一(yi)木一(yi)石(shi)，種(zhong)種(zhong)異(yi)于人者。且風尚古俊，脫去凡跡。政如王謝(xie)子(zi)弟，倒冠岸幘，與天下公子(zi)斗(dou)舉止也。百世后，可(ke)為一(yi)代規式，士大(da)夫當共(gong)寶(bao)秘之。”

楊(yang)載題跋：“羲之摩(mo)詰(jie)，千載書(shu)畫之絕，獨(du)蘭亭序、輞川圖(tu)尤得意之筆。吳興趙承旨以書(shu)畫名當(dang)代(dai)，評者謂能兼(jian)美乎(hu)二公。茲觀(guan)鵲(que)華(hua)秋色一(yi)圖(tu)，自識其上，種(zhong)種(zhong)臻妙，清思可(ke)人，一(yi)洗工氣(qi)，謂非(fei)得意之筆可(ke)乎(hu)。誠羲之之蘭亭，摩(mo)詰(jie)之輞川也。”

范(fan)杼題跋：“趙公子昂，書法晉，畫師(shi)唐，為一(yi)代之冠。榮(rong)(rong)際于(yu)五朝，人得(de)其片楮，亦夸以(yi)為榮(rong)(rong)者，非(fei)貴其名而以(yi)其實也。今觀此卷，殊勝于(yu)別作。仲弘所謂(wei)公之得(de)意者，信矣。”

董其昌錄(lu)張南詩題云(yun)：“弁(bian)陽老人公謹父，周之孫子猶懷土。南來寄食(shi)弁(bian)山陽，夢(meng)作齊東(dong)野人語(yu)。濟南別(bie)駕(jia)平原君，為貌(mao)家(jia)山入囊褚。鵲華秋色(se)翠(cui)可食(shi)，耕稼陶漁(yu)在其下。吳儂(nong)白(bai)頭不歸去(qu)，不如掩卷聽春雨。”

董其(qi)昌題(ti)(ti)跋：“文敏一生得(de)意筆，不(bu)(bu)減(jian)伯時《蓮社圖(tu)》”。另有(you)題(ti)(ti)跋云(yun)：“吳(wu)興(xing)此圖(tu)，右(you)、北(bei)苑二(er)家畫(hua)法(fa)。有(you)底(di)人之致(zhi)，去(qu)其(qi)纖，有(you)北(bei)宋(song)之雄，去(qu)其(qi)獷。故曰(yue)師法(fa)舍短，亦如書家，以(yi)肖似似古人不(bu)(bu)能變體為(wei)書奴也。萬歷三十三年，晤畫(hua)武昌公席題(ti)(ti)。其(qi)昌。”

背景介紹

從題跋可知(zhi)，《鵲(que)華秋色圖》作(zuo)(zuo)(zuo)于元(yuan)貞元(yuan)年（1295年）冬。這(zhe)年，作(zuo)(zuo)(zuo)者在任滿濟(ji)(ji)南(nan)(nan)路總(zong)管府事，奉召(zhao)進(jin)京又稱病辭官回到故(gu)(gu)鄉(xiang)吳(wu)(wu)興。與(yu)(yu)此同(tong)時(shi)，祖籍濟(ji)(ji)南(nan)(nan)的(de)南(nan)(nan)宋(song)文學家周密(mi)自曾(ceng)祖父(fu)隨宋(song)高宗南(nan)(nan)渡客(ke)居吳(wu)(wu)興后，從未回過故(gu)(gu)鄉(xiang)，聽歸隱山林(lin)后的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)者時(shi)常(chang)贊美濟(ji)(ji)南(nan)(nan)的(de)優美風光，勾(gou)起了思(si)鄉(xiang)之(zhi)情，于是請他詳細介紹故(gu)(gu)鄉(xiang)的(de)風土(tu)人情。作(zuo)(zuo)(zuo)者被(bei)周密(mi)深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)家鄉(xiang)情結所打動，覺得把(ba)濟(ji)(ji)南(nan)(nan)風光畫出來贈(zeng)與(yu)(yu)友人，比(bi)口頭講述更加直(zhi)觀形象(xiang)，便揮毫潑墨，作(zuo)(zuo)(zuo)下這(zhe)幅畫。

作者介紹

趙孟(meng)頫(fu)（1254—1322年），字子昂，號松雪(xue)(xue)道(dao)人(ren)、水精宮道(dao)人(ren)。湖(hu)州(zhou)（今浙江吳興(xing)）人(ren)。宋太祖十一(yi)世(shi)孫(sun)。宋末時(shi)為真州(zhou)司(si)戶(hu)參軍。宋亡入(ru)元后(hou)，授(shou)兵部(bu)郎中，又(you)歷任漸(jian)江等(deng)地學(xue)提舉，后(hou)官至(zhi)輸林學(xue)士承旨。趙孟(meng)頫(fu)不但精于音律、詩文曲(qu)，也是元代畫家(jia)、書(shu)法家(jia)，著有(you)《松雪(xue)(xue)齋集》。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

作者(zhe)雖然(ran)受召于元朝，遭到眾(zhong)多宋(song)氏(shi)遺臣的(de)詬病，卻(que)終其一生都對隱(yin)而(er)不仕的(de)南(nan)宋(song)遺臣表達出(chu)相(xiang)當程度的(de)理解和尊重(zhong)。從這個意義上說，《鵲(que)華秋色圖》也是在向那(nei)些(xie)對南(nan)宋(song)一朝忠心耿耿而(er)隱(yin)居不仕的(de)士(shi)人(ren)傳(chuan)達作者(zhe)自己的(de)真實意圖。

構圖

作者(zhe)把(ba)兩(liang)(liang)座山(shan)分左(zuo)右(you)布(bu)局(ju)，右(you)邊是華(hua)不(bu)注山(shan)，左(zuo)邊是鵲山(shan)，均安(an)排在遠景(jing)(jing)位置。兩(liang)(liang)座山(shan)的(de)(de)形狀，呈尖三角形（華(hua)不(bu)注山(shan)），一(yi)呈半(ban)圓形（鵲山(shan)），兩(liang)(liang)者(zhe)遙遙相對(dui)(dui)。在剛(gang)柔對(dui)(dui)比中(zhong)(zhong)，更(geng)顯得華(hua)不(bu)注山(shan)的(de)(de)險峻奇突。圖中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)景(jing)(jing)、近景(jing)(jing)表(biao)現出(chu)一(yi)片遼闊蒼(cang)茫的(de)(de)景(jing)(jing)象(xiang)。平川洲渚，紅樹(shu)蘆荻，房舍隱現。圖中(zhong)(zhong)林木種(zhong)類頗多，紅綠相間，枯(ku)潤(run)相雜。樹(shu)姿高低且變化豐富，布(bu)置得宜，聚(ju)散自然，多而不(bu)繁，疏朗(lang)有致。在這水(shui)鄉(xiang)山(shan)色之中(zhong)(zhong)，幾個漁民在勞(lao)作，或撐(cheng)篙、或扳網(wang)，還(huan)有一(yi)人策(ce)杖漫(man)步在田野，遠處可(ke)見(jian)散放著的(de)(de)牛群(qun)，整個畫面洋溢(yi)著牧歌般的(de)(de)恬(tian)靜氣氛(fen)。

用筆

畫上(shang)樹(shu)(shu)(shu)干(gan)(gan)不是(shi)用(yong)(yong)兩條線(xian)(xian)(xian)勾(gou)廓(kuo)外形(xing)，而是(shi)把邊線(xian)(xian)(xian)與樹(shu)(shu)(shu)皮的(de)紋理結合在起勾(gou)繪。用(yong)(yong)筆(bi)似(si)乎旋(xuan)轉(zhuan)，線(xian)(xian)(xian)條往復重疊，增添了(le)(le)(le)樹(shu)(shu)(shu)干(gan)(gan)的(de)質感(gan)。畫上(shang)近景中景的(de)樹(shu)(shu)(shu)葉，點繪得比較疏(shu)朗，遠樹(shu)(shu)(shu)畫得簡潔，整體感(gan)較強。鵲(que)山(shan)用(yong)(yong)披(pi)麻，皴法較密(mi)。華不注(zhu)山(shan)正面運用(yong)(yong)了(le)(le)(le)“荷葉皴”，線(xian)(xian)(xian)條從上(shang)直落(luo)，交叉處稍留空白，突出山(shan)的(de)嶙(lin)峋之(zhi)姿。側面用(yong)(yong)“解索皴”，整個山(shan)體兩邊皴擦少，邊線(xian)(xian)(xian)模(mo)糊(hu)，但體積感(gan)較強。汀岸、平原采用(yong)(yong)了(le)(le)(le)長披(pi)麻并(bing)以筆(bi)力(li)的(de)輕重，線(xian)(xian)(xian)條的(de)疏(shu)密(mi)，落(luo)墨的(de)深淺(qian)凸顯干(gan)(gan)濕，表(biao)現出了(le)(le)(le)大自然的(de)節奏和生命。房舍人畜(chu)、蘆荻舟車均精描細點，再渲染青、赭、紅、綠，設色明(ming)麗清淡，風格古雅俊秀。作者創造性地將(jiang)水墨山(shan)水與青綠山(shan)水融為一體，筆(bi)法靈活，風蒼秀簡逸，富有(you)創新之(zhi)意。

設色

圖中兩座山峰，鵲山為(wei)(wei)淡花(hua)青(qing)，華不注山為(wei)(wei)淡青(qing)綠(lv)，顏色(se)(se)較為(wei)(wei)醒(xing)目。其(qi)他諸(zhu)景如洲(zhou)渚、樹(shu)木等多施以深淺(qian)不一的(de)(de)青(qing)色(se)(se)，房(fang)屋、牛群和(he)一些樹(shu)葉則(ze)用紅、黃、精等暖(nuan)色(se)(se)系，色(se)(se)調(diao)冷暖(nuan)交匯(hui)，既顯示出(chu)秋(qiu)的(de)(de)清曠高(gao)潔，亦呈現出(chu)人(ren)情的(de)(de)和(he)樂安詳。

名家點評

明·陳(chen)繼(ji)《泥(ni)古錄(lu)》：山頭(tou)皆(jie)著(zhu)青綠，全學王(wang)右丞與董源。

其他信息

后世影響

地位

在(zai)《鵲華(hua)秋(qiu)色圖》中，作者以深(shen)湛的(de)(de)筆墨功力詮釋(shi)了(le)即(ji)達放(fang)逸的(de)(de)山(shan)(shan)水(shui)意境，不僅豐富了(le)文人山(shan)(shan)水(shui)畫的(de)(de)表(biao)現(xian)手段和(he)內涵，更初(chu)步確(que)立了(le)元代山(shan)(shan)水(shui)畫壇清遠自然的(de)(de)整體風格和(he)蘊藉(jie)典雅(ya)的(de)(de)審美格調，為后世的(de)(de)中國(guo)山(shan)(shan)水(shui)畫奠定了(le)基礎。 

衍生作品

1989年10月(yue)5日(ri)，中國臺灣以橫四連(lian)形式印(yin)制發行了《鵲華秋色圖》郵票。 

歷史傳承

《鵲華秋色圖》由(you)作者贈給周(zhou)密后(hou)，周(zhou)密又轉送給一個名為君錫(xi)的人。到明(ming)代(dai)又相繼為文(wen)徴明(ming)、文(wen)彭(peng)父子收(shou)(shou)藏(zang)，后(hou)又轉到明(ming)代(dai)書畫收(shou)(shou)藏(zang)家項元汴(bian)手中。

項元汴之(zhi)后，又(you)(you)為(wei)宜興吳之(zhi)矩收(shou)藏。據畫上印章，可知此畫落到山東膠州張若、張應甲父(fu)子(zi)手里，不過(guo)很快(kuai)又(you)(you)為(wei)書畫收(shou)藏家宋犖(luo)所(suo)有(you)；后又(you)(you)輾轉(zhuan)為(wei)納蘭明珠所(suo)得，傳給其(qi)子(zi)納蘭性德；從納蘭性德手里，又(you)(you)落入(ru)收(shou)藏家梁(liang)青標之(zhi)手。

康乾年間(jian)，皇室征集民間(jian)書畫(hua)名跡，梁青標遂將此圖獻歸御府收藏。

1949年，國民黨撤離(li)南京，退選臺灣，將故宮(gong)等地文物(wu)也運往臺灣，其(qi)中就包(bao)括《鵲華秋色(se)圖》。《鵲華秋色(se)圖》被(bei)運到臺灣后(hou)，收藏于(yu)臺北故宮(gong)博物(wu)院(yuan)，直到今日。