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基本介紹

《秋(qiu)山問道圖》是五代畫(hua)家(jia)巨(ju)然創作的絹(juan)本墨色畫(hua)，現藏(zang)于臺北(bei)故(gu)宮博物院。

《秋山(shan)(shan)問(wen)道圖》是(shi)一幅秋景(jing)山(shan)(shan)水畫，以(yi)立(li)幅構圖畫重(zhong)重(zhong)疊起的(de)山(shan)(shan)巒，下部清(qing)澈的(de)溪水，曲(qu)折的(de)小路通向山(shan)(shan)中(zhong)，山(shan)(shan)坳處茅舍數間，屋中(zhong)有二人對坐(zuo)，境界清(qing)幽。

內容介紹

畫上主(zhu)峰居中(zhong)，這是五代(dai)宋(song)初的(de)典型(xing)構圖。山(shan)峰石少土多(duo)，氣勢顯得溫和厚重(zhong)。與北(bei)方(fang)畫派石體堅(jian)硬、氣勢雄強的(de)畫風(feng)，趣味完(wan)全不同。中(zhong)部，山(shan)間(jian)谷(gu)地(di)，密林(lin)之中(zhong)茅屋數間(jian)，一條蜿蜒的(de)小(xiao)路，繞過(guo)柴(chai)門，通往深谷(gu)。茅屋中(zhong)依稀可見一人(ren)(ren)坐于蒲(pu)團之上，右邊(bian)一人(ren)(ren)側(ce)身(shen)對坐，大(da)約就(jiu)是問道者。山(shan)高(gao)密林(lin)，寂然無聲(sheng)。正(zheng)是談(tan)禪(chan)論道，修身(shen)養(yang)性的(de)極佳妙境。畫面下段(duan)，坡(po)岸曲折，樹(shu)木偃仰多(duo)姿，水邊(bian)蒲(pu)草，被(bei)微風(feng)吹得輕輕搖擺，多(duo)少體現出秋爽的(de)感覺。

背景介紹

巨然生活在一個動蕩的(de)年代，戰亂頻(pin)繁，民(min)不聊生。隨著南唐(tang)滅亡，南唐(tang)翰林(lin)圖畫院的(de)解體，巨然在這種情形下被(bei)迫到京師為僧。

人(ren)生(sheng)無常(chang)，悲傷良(liang)多，現實支配著(zhu)人(ren)們的(de)(de)(de)生(sheng)活態度和析(xi)學思想(xiang)，成為(wei)(wei)人(ren)們人(ren)生(sheng)觀和世界觀的(de)(de)(de)重要內容。這(zhe)一切都為(wei)(wei)佛教的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)提供了便利的(de)(de)(de)條件。而(er)巨然(ran)作為(wei)(wei)一名僧人(ren)、他的(de)(de)(de)思想(xiang)和審美也(ye)必(bi)定受其影響。他的(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)狀(zhuang)態、心理需求和精(jing)神信仰對(dui)藝術的(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)影響是巨大的(de)(de)(de)，而(er)藝術也(ye)是對(dui)他的(de)(de)(de)身(shen)心發展(zhan)(zhan)、自我超越(yue)、生(sheng)存(cun)與(yu)文化、自然(ran)和人(ren)生(sheng)等復雜(za)意(yi)識矛(mao)盾的(de)(de)(de)探求。

巨(ju)然(ran)(ran)繼承(cheng)了(le)董(dong)源山(shan)(shan)水畫的(de)(de)(de)(de)“淡墨輕嵐”，在意境(jing)上發揚了(le)董(dong)源“不裝巧(qiao)趣(qu)，皆得天(tian)真”的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術風(feng)格，但卻有所創(chuang)新(xin)。巨(ju)然(ran)(ran)筆(bi)下的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)石，土復石隱(yin)，樸實、莊(zhuang)重而郁秀，他(ta)(ta)不求奇巧(qiao)和青綠設色(se)，而重在充分展現水墨技法，以(yi)粗而短的(de)(de)(de)(de)墨線作皴，圓渾的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)確切地再(zai)現了(le)江南濕潤的(de)(de)(de)(de)氣象。巨(ju)然(ran)(ran)喜歡在山(shan)(shan)頂(ding)繪鞏頭（山(shan)(shan)頂(ding)石塊），借助這些(xie)石塊的(de)(de)(de)(de)層(ceng)疊互(hu)抱(bao)之(zhi)勢(shi)來(lai)表現山(shan)(shan)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)轉折走向，后人(ren)認為巨(ju)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)這一用筆(bi)勝過董(dong)源的(de)(de)(de)(de)“峰(feng)頂(ding)不工”。巨(ju)然(ran)(ran)所畫樹木常(chang)常(chang)是連成一片但又彼此顧(gu)盼的(de)(de)(de)(de)，給人(ren)一種(zhong)生動的(de)(de)(de)(de)跳躍感(gan)。對風(feng)和水，巨(ju)然(ran)(ran)也傾入了(le)很大的(de)(de)(de)(de)功力，他(ta)(ta)借助蒲草、樹木等(deng)隨風(feng)搖曳的(de)(de)(de)(de)姿態來(lai)給人(ren)以(yi)水流風(feng)吹的(de)(de)(de)(de)清潤之(zhi)感(gan)。巨(ju)然(ran)(ran)肉透于骨的(de)(de)(de)(de)用筆(bi)手法超(chao)出了(le)董(dong)源骨藏于肉的(de)(de)(de)(de)手法，使人(ren)感(gan)覺(jue)“平淡趣(qu)高”。不過總(zong)體(ti)來(lai)說(shuo)，巨(ju)然(ran)(ran)與董(dong)源的(de)(de)(de)(de)繪畫風(feng)格還是一致的(de)(de)(de)(de)。《秋(qiu)山(shan)(shan)問(wen)道圖》正(zheng)是可以(yi)體(ti)現他(ta)(ta)這些(xie)創(chuang)作特色(se)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表作。

作者介紹

巨然(ran)，原姓名不詳，生卒年(nian)(nian)不詳，鐘陵(ling)（今江(jiang)(jiang)西南昌）人，一說江(jiang)(jiang)寧（今江(jiang)(jiang)蘇南京(jing)）人。早年(nian)(nian)在(zai)江(jiang)(jiang)寧開元寺出家為僧，學畫(hua)(hua)山水(shui)，師法董源。北(bei)宋(song)開寶八年(nian)(nian)（975），宋(song)太祖趙(zhao)匡胤滅南唐，后主李煜被擄往汴京(jing)。南唐翰林圖(tu)畫(hua)(hua)院(yuan)自然(ran)解體，不少畫(hua)(hua)院(yuan)畫(hua)(hua)家被脅迫到汴京(jing)，在(zai)宋(song)朝的翰林圖(tu)畫(hua)(hua)院(yuan)里(li)供職。巨然(ran)在(zai)這種(zhong)情形下從建業(ye)來到京(jing)師，居開寶寺為僧。他(ta)畫(hua)(hua)名鵲起，曾(ceng)為度(du)支蔡員(yuan)外作《故事》、《山水(shui)》二軸，后又在(zai)宋(song)朝的最高文(wen)化機構(gou)學士院(yuan)北(bei)壁上繪制壁畫(hua)(hua)，被當時的文(wen)人傳為美(mei)談。他(ta)對(dui)元明清以至近代的山水(shui)畫(hua)(hua)發展有極大影(ying)響。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

《秋(qiu)山(shan)問道圖》是一(yi)幅秋(qiu)景山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)。畫(hua)(hua)(hua)上主峰(feng)居上，幾出(chu)(chu)畫(hua)(hua)(hua)外，梳(shu)狀山(shan)巒(luan)，重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)相擁(yong)，愈堆愈高，結構清楚，層次分(fen)明(ming)。山(shan)峰(feng)石少土多，給(gei)人一(yi)種溫和(he)厚重(zhong)(zhong)之(zhi)感，與(yu)北方畫(hua)(hua)(hua)派石體(ti)堅硬、氣勢(shi)雄(xiong)強(qiang)的(de)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)(feng)完全不同(tong)。畫(hua)(hua)(hua)面中(zhong)部山(shan)問谷地(di)，密林(lin)之(zhi)中(zhong)若(ruo)隱若(ruo)現(xian)有茅屋數間，林(lin)麓間小徑縈繞，曲(qu)徑相通。透過敞開的(de)柴(chai)扉隱約地(di)似可辨出(chu)(chu)茅屋中(zhong)兩老者相對論道，明(ming)凈山(shan)色的(de)渲染襯(chen)托出(chu)(chu)高士風(feng)(feng)采。畫(hua)(hua)(hua)面下段，坡岸逶迤，樹木婀娜多姿，水邊蒲草被微風(feng)(feng)吹得(de)輕(qing)輕(qing)搖(yao)擺，秋(qiu)高氣爽(shuang)之(zhi)感頓現(xian)心(xin)中(zhong)。整個畫(hua)(hua)(hua)面給(gei)人一(yi)種幽(you)深、潤(run)朗的(de)感覺，表現(xian)出(chu)(chu)寧靜、安(an)詳、平和(he)的(de)靜態美感。

因為(wei)畫家(jia)是(shi)一個和(he)尚，所(suo)以(yi)他深明禪(chan)(chan)理，并(bing)且把這(zhe)種(zhong)禪(chan)(chan)理也帶進了他的畫中。這(zhe)幅(fu)畫雖(sui)然是(shi)在畫高山密(mi)林(lin)，但給人的感覺(jue)卻是(shi)墨氣清麗、神清氣爽、寧寂安(an)詳，能給人以(yi)禪(chan)(chan)機，讓人有超(chao)乎(hu)塵世(shi)之感，這(zhe)當是(shi)他心境(jing)空明的寫(xie)照。

畫法

在(zai)畫法上，畫家(jia)用長(chang)短披麻皴(cun)繪成大小面(mian)積的(de)坡石，使(shi)江(jiang)南土質松渾的(de)質感(gan)(gan)表現(xian)得(de)(de)淋漓盡致；山(shan)頭轉折處重疊了塊塊卵石（即礬頭），不加(jia)皴(cun)筆，只(zhi)用水墨烘染(ran)(ran)，顯得(de)(de)清透生(sheng)(sheng)動。畫家(jia)用淡(dan)墨烘染(ran)(ran)山(shan)體，在(zai)山(shan)的(de)濕(shi)凹(ao)處飛落苔(tai)(tai)點(dian)，使(shi)江(jiang)南的(de)山(shan)顯得(de)(de)氣勢空靈(ling)，生(sheng)(sheng)機流蕩，質感(gan)(gan)十(shi)足。焦墨點(dian)苔(tai)(tai)是自(zi)然山(shan)石中叢樹、灌木和雜(za)草之類的(de)精辟概(gai)括，可以(yi)起到畫龍(long)點(dian)睛的(de)作用：自(zi)董(dong)、巨之后，點(dian)苔(tai)(tai)的(de)藝術技(ji)法逐漸被廣泛運用，形成山(shan)水畫中“皴(cun)、擦(ca)、點(dian)、染(ran)(ran)”的(de)技(ji)法程式。

此圖(tu)樹(shu)(shu)(shu)木叢(cong)林的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處(chu)理極(ji)為(wei)巧妙(miao)，右下(xia)(xia)角水邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)組雜(za)樹(shu)(shu)(shu)，隱去(qu)了(le)(le)近山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)，高低(di)榮(rong)枯(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)梢與大(da)(da)(da)山(shan)(shan)(shan)輪(lun)(lun)(lun)(lun)廓(kuo)(kuo)線(xian)上疏密(mi)錯落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)墨點相(xiang)呼應(ying)，并將竹籬茅(mao)舍周圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叢(cong)林和(he)山(shan)(shan)(shan)頂平坡上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)排(pai)雜(za)木給以氣勢(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)連接，右下(xia)(xia)角水邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三棵(ke)(ke)(ke)雜(za)樹(shu)(shu)(shu)，和(he)左下(xia)(xia)角的(de)(de)(de)(de)(de)(de)七棵(ke)(ke)(ke)樹(shu)(shu)(shu)相(xiang)呼應(ying)，由于比重(zhong)、大(da)(da)(da)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異，拉開了(le)(le)遠近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)距離。最前面倒臥(wo)在(zai)水邊(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那棵(ke)(ke)(ke)樹(shu)(shu)(shu)，起著決(jue)定全局的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要作(zuo)用，它支撐著全圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)心。沒有它，主(zhu)峰就顯得頭(tou)重(zhong)腳(jiao)輕(qing)而感(gan)到不穩；沒有它，左右兩叢(cong)近樹(shu)(shu)(shu)就覺得呼應(ying)不起來，澗邊(bian)(bian)碎石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)布置也少了(le)(le)曲(qu)折變化，會(hui)顯得單(dan)調；同時(shi)左右山(shan)(shan)(shan)腳(jiao)間(jian)，貫(guan)穿小(xiao)路直到竹籬茅(mao)屋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)口，也會(hui)感(gan)到太露和(he)泄氣。總之，這棵(ke)(ke)(ke)樹(shu)(shu)(shu)在(zai)全圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經營位置中是(shi)個關鍵。至(zhi)于山(shan)(shan)(shan)頂上、溝(gou)壑(he)間(jian)排(pai)列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)樹(shu)(shu)(shu)，其間(jian)倚(yi)側(ce)曲(qu)直，疏密(mi)濃淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化，是(shi)根據山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)(lun)(lun)(lun)廓(kuo)(kuo)結構而作(zuo)取舍安(an)排(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所以能自然而生動(dong)地和(he)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)融合在(zai)一(yi)起，右面中部山(shan)(shan)(shan)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾排(pai)小(xiao)密(mi)林，隨(sui)著山(shan)(shan)(shan)勢(shi)走(zou)向(xiang)漸次推向(xiang)主(zhu)峰，小(xiao)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)布，聚(ju)散相(xiang)宜，主(zhu)次分(fen)(fen)明，隨(sui)著山(shan)(shan)(shan)勢(shi)呈(cheng)現出“S”型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)連貫(guan)性。小(xiao)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)一(yi)種(zhong)作(zuo)用，是(shi)把山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)輪(lun)(lun)(lun)(lun)廓(kuo)(kuo)交界處(chu)所造成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刺眼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夾角破(po)掉，在(zai)大(da)(da)(da)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長而平緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)(lun)(lun)(lun)廓(kuo)(kuo)邊(bian)(bian)緣(yuan)上安(an)排(pai)好小(xiao)樹(shu)(shu)(shu)，可(ke)增加層次，并打破(po)輪(lun)(lun)(lun)(lun)廓(kuo)(kuo)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)復感(gan)和(he)單(dan)調感(gan)。

作品評價

河北大學藝術(shu)理論研(yan)究中心主任郎紹君：“此畫皴法為典型的(de)(de)披麻，可(ke)看作董源的(de)(de)真傳(chuan)。其用筆(bi)的(de)(de)特色(se)是輕柔秀潤(run)，于平淡靜謐(mi)中顯(xian)示著一種出(chu)塵的(de)(de)高雅之趣。”

其他信息

歷史傳承

《秋山問道圖》曾經(jing)被宋代(dai)蔡京及明(ming)內府(fu)收(shou)藏(zang)，后又(you)被清故宮(gong)所藏(zang)，最(zui)終(zhong)藏(zang)于臺(tai)北(bei)故宮(gong)博物院。《石渠寶(bao)笈(ji)》三編乾清宮(gong)藏(zang)畫著錄此圖是“絹本，縱(zong)四尺八寸(cun)八分，橫(heng)二尺四寸(cun)，水墨畫，深山茅屋，一徑通幽，無(wu)款、印。”

重要展覽

2014年4月(yue)24日(ri)到2014年4月(yue)29日(ri)，《秋山(shan)問道圖》復制(zhi)品在(zai)南(nan)京美術(shu)館“國寶再現——中國書畫復制(zhi)精品展”活動展出。