芒果视频下载

內容介紹

此畫(hua)描繪(hui)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)遠離塵世的(de)(de)(de)人間(jian)仙境(jing)，展現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)士大夫理(li)想的(de)(de)(de)隱(yin)逸環境(jing)。畫(hua)面為奇峰(feng)峻嶺，蒼松(song)翠柏、瓊(qiong)樓水(shui)閣，溶洞(dong)流溪(xi)，云(yun)煙縹緲其間(jian)，山(shan)壑(he)時(shi)隱(yin)時(shi)現(xian)。在溪(xi)水(shui)潺(chan)涯的(de)(de)(de)溶洞(dong)前面，一(yi)位(wei)高人臨流盤膝，停(ting)琴而坐，沉醉(zui)在自(zi)然的(de)(de)(de)美景之中，侍童們則忙著煮茶、端(duan)盤，陳設古玩。

款識：“仇英實父(fu)制。”

鈐印：朱文“仇(chou)氏實父”。

鑒(jian)藏印：朱文(wen)“仙(xian)客”、“卞令之鑒(jian)定印”（二次(ci)）、“式(shi)古堂書畫印”（二次(ci)）、“安(an)”（圓印）、白(bai)文(wen)“儀周鑒(jian)賞”，另有一印不辨。

背景介紹

仇英長期與文人交往，耳濡目染，潛移默化，故(gu)而(er)創作了大量(liang)以文人生活——如讀(du)書(shu)、彈琴、賞泉、論畫等為題材的畫。

描繪遠離塵埃的人間仙境，這(zhe)樣的題材(cai)和構思，在(zai)(zai)(zai)前(qian)人作品中經常出現，但仇英在(zai)(zai)(zai)《玉(yu)洞仙源圖》的突破是在(zai)(zai)(zai)幽美寧靜之(zhi)中賦予更多歡悅、明快的情調，在(zai)(zai)(zai)同類隱逸題材(cai)中是頗(po)具特色的。

作者介紹

仇英(ying)(ying)（約1498—1552），字實父，號十洲(zhou)，江蘇太(tai)倉人(ren)，明代杰(jie)出畫(hua)家(jia)。仇英(ying)(ying)早年曾是(shi)(shi)個油漆工，后(hou)改學畫(hua)，師(shi)周臣(chen)。仇英(ying)(ying)善(shan)于摹(mo)古，不(bu)(bu)拘一(yi)家(jia)一(yi)派。人(ren)物、鳥獸、山水(shui)、樓(lou)觀、舟車之類，都是(shi)(shi)他常描(miao)繪的對象。他的畫(hua)題材廣泛，風(feng)格工整秀麗，深受當時地主富(fu)商的喜愛(ai)。仇英(ying)(ying)的人(ren)物畫(hua)最為(wei)精妙，尤其是(shi)(shi)仕女圖，既工設色，又善(shan)水(shui)墨、白描(miao)，能運用多種(zhong)筆(bi)法表現不(bu)(bu)同對象，或婉(wan)轉舒暢，或勁麗艷爽(shuang)，創(chuang)歷史風(feng)俗的新格，畫(hua)風(feng)流麗纖巧，在當時反響很(hen)大，與沈周、文(wen)征明、唐寅(yin)并(bing)稱為(wei)“明四家(jia)”。代表作有(you)《松溪論畫(hua)圖》《漢宮春(chun)曉圖》《桃(tao)園仙(xian)境圖》《玉洞仙(xian)源圖》《春(chun)夜宴桃(tao)李園圖》等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

山(shan)(shan)頂峰巒間，有(you)(you)(you)(you)瓊樓隱(yin)現于林(lin)中，而(er)半(ban)山(shan)(shan)的(de)(de)溪(xi)流中有(you)(you)(you)(you)水閣筑其(qi)上，這(zhe)些地方都有(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)類活動，與《秋山(shan)(shan)問道(dao)圖》《高(gao)士圖》等山(shan)(shan)中的(de)(de)空寂有(you)(you)(you)(you)極(ji)大區(qu)別。山(shan)(shan)下是一個巨大的(de)(de)溶洞(dong)，有(you)(you)(you)(you)溪(xi)水從(cong)洞(dong)中潺潺流出，洞(dong)外坡(po)石上，有(you)(you)(you)(you)一個高(gao)士面溪(xi)盤(pan)膝，停琴靜息(xi)，松柏(bo)圍繞，寧靜祥瑞，這(zhe)應該是畫(hua)的(de)(de)主(zhu)題了。但主(zhu)人(ren)(ren)并不孤(gu)寂，背后(hou)有(you)(you)(you)(you)侍童(tong)或(huo)煮茶，或(huo)端盤(pan)，或(huo)陳(chen)設，溪(xi)橋(qiao)上有(you)(you)(you)(you)侍童(tong)正在過(guo)橋(qiao)。仇英來(lai)自民(min)間，他讓高(gao)士隱(yin)居的(de)(de)山(shan)(shan)林(lin)充滿了絢麗斑斕的(de)(de)色彩，洋(yang)溢著(zhu)濃厚的(de)(de)生活氣息(xi)，這(zhe)其(qi)實也反映(ying)了無(wu)論(lun)平民(min)還是文人(ren)(ren)都有(you)(you)(you)(you)對于美好生活的(de)(de)向往(wang)。此圖具有(you)(you)(you)(you)一種健康歡(huan)樂的(de)(de)意趣，較少消極(ji)遁世之(zhi)感。

技法

作品取景宏闊(kuo)，結構嚴整(zheng)，高山(shan)上(shang)插云霄，流(liu)水(shui)(shui)低回洞中，數重山(shan)巒(luan)脈絡清晰，樓閣(ge)樹石(shi)布置(zhi)有(you)序，境界顯(xian)得既幽深又(you)高遠，復雜(za)(za)而不失明暢。人物刻畫精(jing)細，位置(zhi)顯(xian)著，雖小而突出(chu)。在駕馭復雜(za)(za)場景、安排主次方面，反映(ying)出(chu)畫家精(jing)深的(de)造詣。筆墨、設色主要運用傳統的(de)青(qing)綠(lv)法(fa)(fa)，用細勁(jing)的(de)線條勾(gou)勒(le)輪廓(kuo)，濃艷的(de)石(shi)青(qing)石(shi)綠(lv)渲染山(shan)色，同時融以細密的(de)皴(cun)法(fa)(fa)，追(zhui)求色調(diao)的(de)和諧(xie)，在宗法(fa)(fa)南宋青(qing)綠(lv)山(shan)水(shui)(shui)大家趙伯(bo)駒的(de)基(ji)礎上(shang)有(you)所變化(hua)。

圖(tu)以高遠(yuan)法展(zhan)示了從山(shan)腳一直到(dao)山(shan)頂的(de)(de)(de)全景，然而細勁的(de)(de)(de)鐵線勾出蒸(zheng)騰的(de)(de)(de)云霧，將(jiang)山(shan)分成三段，此手法卻似乎與荊、關(guan)、李、郭等不同(tong)，直取隋唐畫法。他用(yong)“留白”減(jian)少了畫面著色(se)的(de)(de)(de)面積，而絹的(de)(de)(de)底色(se)，正可用(yong)以調節(jie)平(ping)衡(heng)濃艷(yan)的(de)(de)(de)石青、石綠色(se)對視覺(jue)的(de)(de)(de)沖(chong)擊

其他信息

歷史傳承

著錄(lu)：清代吳榮(rong)光《辛丑銷夏記》卷五(wu)。

傳承：該(gai)畫曾(ceng)經清代卞永譽、安岐遞藏(zang)(zang)，現為北京故宮博物院收藏(zang)(zang)。

重要展覽

2017年9月(yue)—12月(yue)，北京故宮博物院(yuan)舉(ju)辦“千里江山——歷代青綠(lv)山水(shui)畫(hua)特(te)展(zhan)”，《玉(yu)洞仙源圖》在(zai)展(zhan)覽中第二單元(yuan)“元(yuan)至明中期：墨(mo)色清(qing)趣”中展(zhan)出。