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內容介紹

此畫描(miao)繪的是遠離塵世的人(ren)間仙(xian)境，展(zhan)現的是士大夫(fu)理想的隱逸環(huan)境。畫面為(wei)奇(qi)峰峻嶺，蒼松翠柏、瓊(qiong)樓水(shui)閣，溶洞(dong)流(liu)溪，云煙縹緲其(qi)間，山壑時隱時現。在溪水(shui)潺涯的溶洞(dong)前面，一(yi)位高(gao)人(ren)臨流(liu)盤(pan)膝，停琴而坐，沉(chen)醉在自(zi)然(ran)的美景之中，侍童們則忙著煮茶、端盤(pan)，陳設古玩。

款識：“仇(chou)英(ying)實(shi)父制。”

鈐印：朱文(wen)“仇氏實父”。

鑒(jian)藏印(yin)(yin)：朱(zhu)文“仙客”、“卞令之鑒(jian)定印(yin)(yin)”（二次(ci)）、“式(shi)古堂書畫印(yin)(yin)”（二次(ci)）、“安”（圓印(yin)(yin)）、白文“儀周鑒(jian)賞”，另(ling)有一印(yin)(yin)不(bu)辨。

背景介紹

仇(chou)英(ying)長期與文(wen)人交往，耳濡目染，潛移默化，故(gu)而創作了大量以文(wen)人生活——如讀書、彈琴、賞泉、論畫等為題(ti)材的畫。

描(miao)繪遠(yuan)離塵埃(ai)的人(ren)間仙境，這樣的題(ti)材和構思，在前人(ren)作品中經(jing)常出現(xian)，但(dan)仇英在《玉洞仙源(yuan)圖(tu)》的突破是(shi)在幽美寧(ning)靜之(zhi)中賦予更多歡(huan)悅、明快的情調，在同類隱逸題(ti)材中是(shi)頗具特色的。

作者介紹

仇(chou)英(ying)（約1498—1552），字實父，號十洲(zhou)，江蘇太倉人，明代杰出畫(hua)家(jia)(jia)。仇(chou)英(ying)早年曾(ceng)是個(ge)油漆工，后(hou)改學畫(hua)，師周臣。仇(chou)英(ying)善于(yu)摹古，不拘(ju)一家(jia)(jia)一派。人物、鳥(niao)獸、山水、樓觀、舟(zhou)車之類，都是他常描繪的對象。他的畫(hua)題材(cai)廣泛，風(feng)格工整秀麗(li)(li)，深受當時地主富(fu)商的喜愛。仇(chou)英(ying)的人物畫(hua)最為(wei)精妙(miao)，尤其是仕女圖(tu)，既工設色，又善水墨(mo)、白(bai)描，能運用多種筆法表現不同對象，或婉轉舒暢(chang)，或勁麗(li)(li)艷爽(shuang)，創歷史(shi)風(feng)俗的新格，畫(hua)風(feng)流麗(li)(li)纖巧，在當時反響很大(da)，與沈周、文(wen)征明、唐寅(yin)并(bing)稱為(wei)“明四家(jia)(jia)”。代表作有《松溪論畫(hua)圖(tu)》《漢宮春曉圖(tu)》《桃園仙(xian)(xian)境(jing)圖(tu)》《玉洞仙(xian)(xian)源(yuan)圖(tu)》《春夜宴桃李園圖(tu)》等。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

山(shan)(shan)頂峰巒間(jian)，有(you)(you)(you)(you)瓊(qiong)樓隱(yin)現于林中，而半山(shan)(shan)的(de)溪(xi)流中有(you)(you)(you)(you)水閣筑其上，這(zhe)(zhe)些地方都(dou)有(you)(you)(you)(you)人(ren)類(lei)活(huo)動，與(yu)《秋山(shan)(shan)問道(dao)圖(tu)(tu)》《高士圖(tu)(tu)》等山(shan)(shan)中的(de)空寂有(you)(you)(you)(you)極(ji)大區別。山(shan)(shan)下(xia)是(shi)(shi)一個巨大的(de)溶洞，有(you)(you)(you)(you)溪(xi)水從洞中潺潺流出，洞外(wai)坡石上，有(you)(you)(you)(you)一個高士面溪(xi)盤膝，停琴靜息(xi)(xi)，松柏圍繞，寧(ning)靜祥瑞，這(zhe)(zhe)應(ying)該是(shi)(shi)畫的(de)主題了。但主人(ren)并不孤寂，背后有(you)(you)(you)(you)侍(shi)(shi)童或煮茶(cha)，或端(duan)盤，或陳設，溪(xi)橋上有(you)(you)(you)(you)侍(shi)(shi)童正(zheng)在過橋。仇(chou)英來自民間(jian)，他讓高士隱(yin)居的(de)山(shan)(shan)林充滿了絢麗斑斕的(de)色(se)彩，洋溢著濃厚的(de)生活(huo)氣息(xi)(xi)，這(zhe)(zhe)其實也反(fan)映了無論平民還是(shi)(shi)文人(ren)都(dou)有(you)(you)(you)(you)對于美好(hao)生活(huo)的(de)向往(wang)。此圖(tu)(tu)具有(you)(you)(you)(you)一種健康歡樂的(de)意趣，較(jiao)少消(xiao)極(ji)遁世之感。

技法

作(zuo)品取景宏(hong)闊(kuo)，結構嚴整，高山上插云霄(xiao)，流(liu)水低(di)回洞中，數重山巒(luan)脈(mo)絡清晰，樓(lou)閣樹石布置有(you)序，境界(jie)顯得既幽深又高遠，復(fu)雜(za)而(er)不失(shi)明暢。人物刻畫精(jing)細(xi)，位置顯著，雖小而(er)突出(chu)。在駕馭復(fu)雜(za)場景、安排(pai)主次方面，反映(ying)出(chu)畫家精(jing)深的(de)造詣。筆墨、設色主要運用(yong)傳(chuan)統(tong)的(de)青(qing)綠(lv)法(fa)，用(yong)細(xi)勁(jing)的(de)線條勾(gou)勒輪(lun)廓，濃(nong)艷的(de)石青(qing)石綠(lv)渲染山色，同時融(rong)以細(xi)密(mi)的(de)皴法(fa)，追求色調的(de)和諧，在宗法(fa)南宋青(qing)綠(lv)山水大(da)家趙伯駒的(de)基礎上有(you)所變(bian)化。

圖以(yi)高(gao)遠法(fa)展示了從(cong)山(shan)(shan)腳一直到山(shan)(shan)頂的(de)(de)全景，然而細(xi)勁的(de)(de)鐵線勾(gou)出蒸騰的(de)(de)云霧，將山(shan)(shan)分成(cheng)三段(duan)，此(ci)手法(fa)卻似乎(hu)與荊(jing)、關(guan)、李、郭等不同(tong)，直取(qu)隋唐畫法(fa)。他用(yong)“留白”減少了畫面(mian)著色(se)的(de)(de)面(mian)積，而絹的(de)(de)底(di)色(se)，正(zheng)可用(yong)以(yi)調(diao)節平(ping)衡(heng)濃艷的(de)(de)石(shi)(shi)青、石(shi)(shi)綠(lv)色(se)對視覺(jue)的(de)(de)沖擊

其他信息

歷史傳承

著錄(lu)：清代(dai)吳榮(rong)光《辛丑(chou)銷夏記》卷五。

傳承：該畫曾經(jing)清(qing)代(dai)卞永譽、安(an)岐遞藏，現為北京故宮(gong)博(bo)物院(yuan)收(shou)藏。

重要展覽

2017年9月—12月，北京故宮博(bo)物院舉(ju)辦“千里江山(shan)——歷(li)代青綠山(shan)水(shui)畫特展”，《玉洞仙源圖》在(zai)展覽中第二單元(yuan)“元(yuan)至明中期：墨色清(qing)趣”中展出(chu)。