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內容介紹

此(ci)畫描(miao)繪的(de)是遠離塵世的(de)人(ren)間(jian)仙境，展現的(de)是士(shi)大夫理想的(de)隱(yin)逸環境。畫面為奇(qi)峰峻嶺，蒼(cang)松(song)翠柏(bo)、瓊樓水(shui)閣，溶洞流溪(xi)，云煙縹緲(miao)其間(jian)，山壑時隱(yin)時現。在(zai)溪(xi)水(shui)潺(chan)涯的(de)溶洞前(qian)面，一位(wei)高人(ren)臨流盤膝，停(ting)琴而坐(zuo)，沉醉在(zai)自(zi)然的(de)美(mei)景之中，侍童們則忙著(zhu)煮茶、端盤，陳設古玩。

款識(shi)：“仇(chou)英實父制(zhi)。”

鈐印：朱(zhu)文“仇(chou)氏實父”。

鑒(jian)藏印：朱文“仙客”、“卞令之鑒(jian)定(ding)印”（二(er)次）、“式古堂書畫印”（二(er)次）、“安(an)”（圓印）、白(bai)文“儀周鑒(jian)賞”，另有一(yi)印不(bu)辨。

背景介紹

仇英長(chang)期與文(wen)人交往，耳濡目染，潛移默化，故而創作了大量以文(wen)人生活——如讀書、彈琴、賞泉、論畫(hua)等為題材的畫(hua)。

描(miao)繪(hui)遠離塵埃的人間仙境，這樣(yang)的題材和構思，在(zai)前(qian)人作品中經(jing)常出現(xian)，但仇英在(zai)《玉(yu)洞仙源圖》的突破是(shi)(shi)在(zai)幽美(mei)寧靜之中賦予更(geng)多歡(huan)悅(yue)、明快的情(qing)調，在(zai)同(tong)類隱逸(yi)題材中是(shi)(shi)頗具特色(se)的。

作者介紹

仇英(ying)（約1498—1552），字實父，號(hao)十(shi)洲，江蘇太倉人，明(ming)代(dai)杰出(chu)畫(hua)家。仇英(ying)早年曾是個(ge)油(you)漆工(gong)(gong)，后改學(xue)畫(hua)，師周(zhou)臣。仇英(ying)善于摹古，不拘一家一派。人物、鳥獸、山(shan)水、樓觀、舟(zhou)車之類，都(dou)是他常描繪的(de)對(dui)象(xiang)。他的(de)畫(hua)題材廣泛，風(feng)格工(gong)(gong)整秀麗(li)，深受當時地主富商的(de)喜(xi)愛。仇英(ying)的(de)人物畫(hua)最為(wei)精妙，尤其是仕女圖(tu)(tu)(tu)，既工(gong)(gong)設(she)色，又善水墨、白描，能運用多種筆法表現不同對(dui)象(xiang)，或婉(wan)轉舒暢，或勁麗(li)艷爽，創歷史風(feng)俗的(de)新格，畫(hua)風(feng)流麗(li)纖(xian)巧(qiao)，在當時反響(xiang)很大，與沈周(zhou)、文征明(ming)、唐(tang)寅并稱為(wei)“明(ming)四家”。代(dai)表作有《松(song)溪論畫(hua)圖(tu)(tu)(tu)》《漢宮(gong)春曉(xiao)圖(tu)(tu)(tu)》《桃園(yuan)仙境圖(tu)(tu)(tu)》《玉洞(dong)仙源圖(tu)(tu)(tu)》《春夜(ye)宴桃李園(yuan)圖(tu)(tu)(tu)》等(deng)。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

山(shan)(shan)頂峰巒間，有(you)(you)(you)瓊樓隱現于(yu)林中，而半山(shan)(shan)的(de)(de)溪(xi)流中有(you)(you)(you)水(shui)(shui)閣筑其上，這些地方都(dou)有(you)(you)(you)人(ren)類活(huo)動，與《秋山(shan)(shan)問(wen)道圖》《高(gao)(gao)(gao)士圖》等(deng)山(shan)(shan)中的(de)(de)空寂有(you)(you)(you)極大區別。山(shan)(shan)下是一(yi)個巨大的(de)(de)溶洞(dong)，有(you)(you)(you)溪(xi)水(shui)(shui)從洞(dong)中潺潺流出(chu)，洞(dong)外(wai)坡石上，有(you)(you)(you)一(yi)個高(gao)(gao)(gao)士面溪(xi)盤膝，停琴靜息，松(song)柏圍(wei)繞，寧靜祥瑞，這應(ying)該是畫的(de)(de)主題了。但主人(ren)并不孤寂，背后(hou)有(you)(you)(you)侍童(tong)或煮茶(cha)，或端盤，或陳設，溪(xi)橋(qiao)上有(you)(you)(you)侍童(tong)正在過橋(qiao)。仇英來自民間，他(ta)讓高(gao)(gao)(gao)士隱居的(de)(de)山(shan)(shan)林充(chong)滿了絢麗斑斕(lan)的(de)(de)色彩，洋溢著(zhu)濃厚的(de)(de)生(sheng)活(huo)氣息，這其實也反(fan)映了無論平(ping)民還是文(wen)人(ren)都(dou)有(you)(you)(you)對于(yu)美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)向往。此圖具有(you)(you)(you)一(yi)種健康歡(huan)樂的(de)(de)意趣，較(jiao)少消極遁世之(zhi)感。

技法

作(zuo)品取景(jing)宏闊，結(jie)構(gou)嚴整，高山(shan)(shan)上插云(yun)霄，流水(shui)低回洞中(zhong)，數重山(shan)(shan)巒脈絡清晰(xi)，樓(lou)閣樹石布置(zhi)有序，境(jing)界顯得既(ji)幽深(shen)又高遠(yuan)，復雜(za)而(er)不失(shi)明暢。人物(wu)刻畫精細(xi)，位置(zhi)顯著，雖(sui)小(xiao)而(er)突(tu)出(chu)(chu)。在(zai)駕馭復雜(za)場(chang)景(jing)、安排主(zhu)次(ci)方面，反映(ying)出(chu)(chu)畫家精深(shen)的造詣(yi)。筆(bi)墨、設色主(zhu)要運(yun)用傳統(tong)的青綠(lv)法，用細(xi)勁的線條(tiao)勾(gou)勒輪廓(kuo)，濃艷的石青石綠(lv)渲(xuan)染山(shan)(shan)色，同時融以細(xi)密(mi)的皴法，追求色調的和諧，在(zai)宗法南宋青綠(lv)山(shan)(shan)水(shui)大(da)家趙伯駒的基礎上有所(suo)變化(hua)。

圖(tu)以高遠法(fa)(fa)(fa)展示(shi)了(le)從山腳(jiao)一(yi)直(zhi)到山頂的全景(jing)，然(ran)而(er)細(xi)勁的鐵線勾出蒸騰的云霧(wu)，將(jiang)山分成三段，此(ci)手法(fa)(fa)(fa)卻似乎與荊、關、李、郭等不同(tong)，直(zhi)取隋(sui)唐畫(hua)法(fa)(fa)(fa)。他用(yong)(yong)“留白”減少了(le)畫(hua)面(mian)著色的面(mian)積，而(er)絹的底色，正可用(yong)(yong)以調節平衡濃艷的石青、石綠色對視(shi)覺(jue)的沖擊

其他信息

歷史傳承

著錄：清(qing)代吳榮光《辛丑銷夏記》卷五。

傳承：該畫曾經清代卞永譽、安岐遞藏(zang)(zang)，現為北京故宮博物院收(shou)藏(zang)(zang)。

重要展覽

2017年(nian)9月—12月，北(bei)京故宮(gong)博物(wu)院舉辦“千里江山——歷(li)代青(qing)綠(lv)山水(shui)畫特(te)展”，《玉洞仙源圖》在展覽中(zhong)第二(er)單元(yuan)“元(yuan)至明中(zhong)期：墨色清趣”中(zhong)展出。