芒果视频下载

內容介紹

《臘梅山(shan)禽圖》其畫(hua)中繪有(you)一(yi)支蠟梅，枝(zhi)干略彎而勁挺(ting)直往上伸展，枝(zhi)頭(tou)幾點黃(huang)梅開放，似乎有(you)陣陣清香襲來。臘梅枝(zhi)頭(tou)上的一(yi)對(dui)山(shan)雀相互依偎均向著左側畫(hua)面，將觀(guan)者視(shi)線引向畫(hua)外。枝(zhi)間(jian)還有(you)黃(huang)蜂飛。畫(hua)幅下方有(you)山(shan)礬(fan)或(huo)蘭花一(yi)支，花朵純白，含苞待放。

左下有作(zuo)者(zhe)以瘦(shou)金書體題詩一首，詩云：

“山(shan)禽矜逸態，梅粉弄輕柔。

已有丹青約(yue)，千秋(qiu)指(zhi)白(bai)頭。”

畫作上方鈐有“天歷之寶”、“奎章閣寶”等印記數方，右下(xia)末款“宣(xuan)和御制并書”花押(ya)“天下(xia)一(yi)人(ren)”，上鈐朱文“御書”一(yi)印。

背景介紹

北宋時期(qi)，其社會(hui)經濟形態的(de)繁榮推動(dong)了(le)(le)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)的(de)發展(zhan)，尤其是(shi)現實(shi)主(zhu)義(yi)的(de)寫實(shi)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)更(geng)是(shi)達到了(le)(le)空(kong)前的(de)高度。宋代繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)是(shi)用極端的(de)寫實(shi)主(zhu)義(yi)傾向來表(biao)達這(zhe)種(zhong)科學的(de)探尋精神的(de)，這(zhe)一時期(qi)的(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)可說是(shi)最為忠實(shi)的(de)自然觀(guan)察者(zhe)。作(zuo)者(zhe)趙佶就是(shi)宋代繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)發展(zhan)過(guo)程中的(de)典型代表(biao)和潮流(liu)推動(dong)者(zhe)之一。而他的(de)花鳥畫(hua)(hua)(hua)歷來被公認為成就最高，作(zuo)品(pin)也(ye)最多(duo)。風格(ge)多(duo)樣，既有精巧入微、秀麗(li)華美的(de)細(xi)筆重(zhong)彩(cai)，也(ye)有質樸豪(hao)放、野逸(yi)天趣的(de)墨(mo)花墨(mo)禽。《臘梅山禽圖》即(ji)是(shi)其花鳥畫(hua)(hua)(hua)傳世代表(biao)作(zuo)品(pin)之一。

另外，《臘(la)梅山禽圖(tu)》亦有說非趙佶所作(zuo)。如(ru)，現(xian)代(dai)書畫(hua)鑒(jian)定家徐(xu)邦(bang)達認為：此(ci)幅(fu)作(zuo)品同(tong)大(da)多數《宣和睿覽冊(ce)》收入的作(zuo)品一致(zhi)，為畫(hua)院畫(hua)家代(dai)筆之作(zuo)，雖(sui)然上(shang)有徽(hui)宗題詩，但與真跡與否無關(guan)。

作者介紹

趙(zhao)佶（1082—1135年），即宋(song)(song)(song)徽宗，宋(song)(song)(song)神宗趙(zhao)頊的第十(shi)一(yi)子(zi)、宋(song)(song)(song)哲宗趙(zhao)煦之(zhi)弟，宋(song)(song)(song)朝第八(ba)位(wei)皇帝(di)，先(xian)后(hou)被封(feng)為(wei)遂寧王、端王。歷任鎮寧軍節(jie)度使、司空、昭(zhao)德(de)軍節(jie)度使等(deng)要(yao)職。同(tong)時他也是一(yi)位(wei)畫家，能書(shu)善畫，在位(wei)期間(jian)廣收(shou)歷代文物、書(shu)畫，親(qin)自(zi)主持翰林圖(tu)(tu)畫院，編(bian)輯《宣和(he)(he)書(shu)譜(pu)》、《宣和(he)(he)畫譜(pu)》，并自(zi)創(chuang)書(shu)法“瘦金體”。其(qi)存世畫跡有《瑞鶴圖(tu)(tu)》《臘(la)梅山禽圖(tu)(tu)》《芙蓉錦(jin)雞圖(tu)(tu)》《池塘秋(qiu)晚圖(tu)(tu)》《雪江歸(gui)棹(zhao)圖(tu)(tu)》等(deng)。

鑒賞評價

主題

《臘梅(mei)(mei)(mei)山(shan)禽(qin)圖》其(qi)主題顯(xian)然(ran)(ran)可(ke)從作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)題詩上得知，詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭兩句(ju)是(shi)對(dui)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)述(shu)，兩只白(bai)(bai)頭翁(weng)相依落在(zai)(zai)梅(mei)(mei)(mei)花(hua)盛(sheng)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝頭，顯(xian)得安(an)逸輕(qing)松，一(yi)(yi)(yi)派和(he)平景象(xiang)。而(er)(er)在(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)中(zhong)，臘梅(mei)(mei)(mei)以(yi)(yi)及臘梅(mei)(mei)(mei)下方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)礬看(kan)似平常，卻是(shi)畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要(yao)背景，點出(chu)了(le)(le)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)描(miao)(miao)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)節。臘梅(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)冬季開花(hua)而(er)(er)山(shan)礬卻是(shi)早(zao)春開花(hua)，畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)描(miao)(miao)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)節正(zheng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬春交(jiao)接，乍(zha)暖還寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)時(shi)(shi)間(jian)段(duan)。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)中(zhong)，在(zai)(zai)這樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)相對(dui)惡劣(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)環(huan)境中(zhong)，花(hua)木禽(qin)鳥仍(reng)呈現(xian)出(chu)怡然(ran)(ran)自(zi)得、安(an)逸祥和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，營造(zao)出(chu)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)讓人信服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)世(shi)界。后兩句(ju)詩點出(chu)了(le)(le)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)寄(ji)托(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徽宗(zong)作(zuo)為“藝術家帝王”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實心態。“白(bai)(bai)頭”為一(yi)(yi)(yi)語(yu)雙(shuang)關，既指畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)中(zhong)白(bai)(bai)頭翁(weng)鳥，又利用(yong)了(le)(le)“白(bai)(bai)頭翁(weng)”在(zai)(zai)文化語(yu)境里代表白(bai)(bai)首(shou)不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓約(yue)暗(an)合徽宗(zong)對(dui)書畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛之情。而(er)(er)“丹(dan)青約(yue)”以(yi)(yi)比喻始終不(bu)渝。“千秋”更是(shi)強調了(le)(le)時(shi)(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長久。由(you)此可(ke)見，詩作(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禽(qin)”、“丹(dan)青約(yue)”、“千秋”、“白(bai)(bai)頭”與畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“白(bai)(bai)頭翁(weng)”相互呼應，描(miao)(miao)述(shu)對(dui)約(yue)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅持(chi)與堅守，整幅作(zuo)品呈現(xian)出(chu)作(zuo)者對(dui)忠貞不(bu)渝這種(zhong)品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)賞(shang)與追求，特(te)別是(shi)對(dui)在(zai)(zai)艱難環(huan)境中(zhong)對(dui)信義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定。這樣看(kan)來，《臘梅(mei)(mei)(mei)山(shan)禽(qin)圖》并不(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)自(zi)然(ran)(ran)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)繪(hui)(hui)，其(qi)中(zhong)還隱涵(han)著徽宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)理想與對(dui)臣民擁有信義(yi)這種(zhong)高(gao)(gao)尚質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)許。另一(yi)(yi)(yi)方面(mian)(mian)，這幅畫(hua)(hua)(hua)亦(yi)可(ke)看(kan)作(zuo)徽宗(zong)對(dui)自(zi)身統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)贊(zan)美和(he)嘉(jia)許，“倉(cang)廩(lin)實而(er)(er)知禮節，衣食足而(er)(er)知榮辱”，這種(zhong)高(gao)(gao)尚道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌頌亦(yi)是(shi)徽宗(zong)對(dui)自(zi)身統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定。

構圖

《臘梅山(shan)禽(qin)圖》其構圖十分(fen)簡(jian)約，卻靈動(dong)而(er)有趣味。畫面(mian)上一(yi)株臘梅斜出，枝(zhi)干被山(shan)雀所壓略彎(wan)，但(dan)依然勁挺(ting)欲(yu)直(zhi)伸(shen)，極富彈性(xing)，一(yi)對山(shan)雀一(yi)正一(yi)背相(xiang)互依偎倚正相(xiang)生；而(er)且，其最有特色的是，瘦金(jin)體右(you)下(xia)題款和(he)左(zuo)下(xia)跋詩以及(ji)臘梅根部兩叢花草，彌(mi)補了因鳥(niao)在畫中心比重(zhong)較大而(er)顯頭重(zhong)腳輕之(zhi)弊(bi)病。

形象

《臘梅(mei)山禽圖》畫(hua)作(zuo)中花(hua)與(yu)鳥俱皆(jie)傳神，自然(ran)生動。如畫(hua)作(zuo)中的(de)(de)(de)(de)蘭(lan)(lan)花(hua)，其葳蕤有而生意(yi)，滋潤淡雅，顯出(chu)蘭(lan)(lan)花(hua)的(de)(de)(de)(de)柔韌(ren)(ren)婉順的(de)(de)(de)(de)性格。蘭(lan)(lan)花(hua)原(yuan)是一種風(feng)格獨異(yi)的(de)(de)(de)(de)花(hua)卉(hui)，它(ta)品(pin)性堅(jian)韌(ren)(ren)，四季常綠，在惡劣的(de)(de)(de)(de)環境(jing)下也能生存。風(feng)霜凜冽，春寒料峭，依然(ran)含苞待放，香氣飄逸。亦刻畫(hua)出(chu)蘭(lan)(lan)花(hua)與(yu)梅(mei)之凝寒不懼的(de)(de)(de)(de)相似品(pin)格。

再(zai)如，梅樹枝(zhi)頭(tou)(tou)上立著兩(liang)只(zhi)(zhi)白頭(tou)(tou)翁，一只(zhi)(zhi)鳥(niao)(niao)扭(niu)首顧(gu)望(wang)枝(zhi)上的梅花，其(qi)形(xing)象十(shi)分可(ke)愛；另一只(zhi)(zhi)縮頸微昂首前(qian)望(wang)，其(qi)形(xing)象亦逼真自然。二鳥(niao)(niao)身體成交叉向(xiang)，鳥(niao)(niao)眼(yan)圓溜溜，顯得(de)機警而(er)敏感，似(si)乎一有風吹草(cao)動(dong)，隨時就(jiu)要(yao)騰(teng)空而(er)去。這些(xie)都體現了作者對于物理，物情、物態，觀(guan)察得(de)極細微，所以畫作中各種形(xing)象塑(su)造得(de)十(shi)分適當(dang)。

技法

《臘梅(mei)山禽圖》整體來看，其不(bu)同于一般的裝飾(shi)畫(hua)，充(chong)滿了活趣，加(jia)以雙勾筆力挺拔，色調(diao)秀雅(ya)，線(xian)條工(gong)細(xi)沉著；其臘梅(mei)刻(ke)畫(hua)工(gong)整，枝干(gan)以勁(jing)細(xi)墨筆鉤勒，再用水墨渲(xuan)染；山雀、萱草均(jun)用水墨畫(hua)出。筆墨的細(xi)粗(cu)、干(gan)濕配合協調(diao)和諧。渲(xuan)染填色薄艷(yan)嬌嫩，細(xi)致入微。白(bai)頭鳥、梅(mei)花、蘭(lan)花皆精工(gong)而(er)不(bu)流于板滯，實是工(gong)筆畫(hua)中難以企及的形神兼(jian)備、富有逸韻境界。

同時，畫作上作者自題詩，富有(you)意境，詩畫相配(pei)，更是相得益彰。

名家點評

當(dang)代畫家王(wang)祥夫：“當(dang)初看(kan)這幅畫，心里還覺得十分(fen)不(bu)解(jie)，萱草(cao)和臘(la)梅在(zai)一起開花(hua)(hua)可以(yi)讓(rang)(rang)人理解(jie)，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)既(ji)不(bu)是(shi)(shi)自(zi)然(ran)(ran)中物，時序自(zi)然(ran)(ran)可以(yi)被打破。但讓(rang)(rang)我感(gan)到(dao)奇怪的(de)(de)(de)是(shi)(shi)徽(hui)宗筆下的(de)(de)(de)臘(la)梅怎么會是(shi)(shi)那么多(duo)(duo)瓣(ban)兒，重(zhong)(zhong)瓣(ban)兒梅可以(yi)多(duo)(duo)瓣(ban)兒，重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)疊十多(duo)(duo)層都可以(yi)，但梅花(hua)(hua)的(de)(de)(de)花(hua)(hua)瓣(ban)兒怎么會是(shi)(shi)尖(jian)銳的(de)(de)(de)三角？當(dang)時還覺是(shi)(shi)徽(hui)宗的(de)(de)(de)筆誤。殊不(bu)知卻是(shi)(shi)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)不(bu)對。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家的(de)(de)(de)徽(hui)宗向來(lai)(lai)是(shi)(shi)重(zhong)(zhong)寫生(sheng)也提倡(chang)寫生(sheng)，關于孔雀升階先舉哪條腿已成藝(yi)(yi)壇(tan)佳話(hua)。看(kan)了(le)南京的(de)(de)(de)臘(la)梅才(cai)知道徽(hui)宗的(de)(de)(de)創作態(tai)度真是(shi)(shi)極其嚴謹(jin)。藝(yi)(yi)術(shu)(shu)從來(lai)(lai)都離(li)不(bu)了(le)想(xiang)象(xiang)，但從來(lai)(lai)都不(bu)能只靠想(xiang)象(xiang)來(lai)(lai)完成。”

中國美術學院國畫系副(fu)教授劉(liu)海勇：“此作品畫風(feng)艷麗，精妙入微。從(cong)圖(tu)中白頭翁(weng)、臘(la)梅(mei)花(hua)、水仙的造型表現上(shang)來看，不難(nan)發現宋徽宗十分重視寫生，并且(qie)觀察(cha)細致入微。”

其他信息

《臘梅山禽圖》在北宋時(shi)(shi)創作完成后(hou)即收藏于宮(gong)(gong)廷(ting)中(zhong)(zhong)(zhong)，南宋時(shi)(shi)被(bei)(bei)著錄(lu)于《中(zhong)(zhong)(zhong)興館(guan)閣錄(lu)·儲藏》中(zhong)(zhong)(zhong)，元代(dai)天歷年間(jian)（1328—1330年）時(shi)(shi)被(bei)(bei)元文帝所鑒(jian)藏，清(qing)代(dai)時(shi)(shi)亦入(ru)內(nei)府(fu)，《石渠寶笈三(san)編(bian)·延春閣》有著錄(lu)。原藏故(gu)(gu)宮(gong)(gong)博物院(yuan)，后(hou)被(bei)(bei)帶(dai)入(ru)中(zhong)(zhong)(zhong)國臺灣，現(xian)收藏于臺北故(gu)(gu)宮(gong)(gong)博物院(yuan)，在其(qi)所編(bian)的(de)《故(gu)(gu)宮(gong)(gong)書畫集》中(zhong)(zhong)(zhong)有著錄(lu)。