芒果视频下载

內容介紹

《臘梅(mei)山(shan)禽圖》其畫中繪有一支蠟梅(mei)，枝(zhi)干略彎而勁挺直往上伸展，枝(zhi)頭幾點黃梅(mei)開放，似乎有陣陣清(qing)香襲(xi)來。臘梅(mei)枝(zhi)頭上的一對(dui)山(shan)雀相(xiang)互依偎均向著左側畫面(mian)，將(jiang)觀者視線引(yin)向畫外(wai)。枝(zhi)間還有黃蜂飛。畫幅(fu)下方有山(shan)礬或蘭花(hua)一支，花(hua)朵純白，含苞待放。

左下有(you)作者以瘦金書體題詩一首，詩云：

“山禽(qin)矜逸(yi)態，梅粉弄輕柔。

已(yi)有丹青約，千秋指白頭。”

畫作上方鈐有“天歷之寶”、“奎章閣寶”等印(yin)(yin)記數(shu)方，右(you)下末款“宣和御制并書”花押“天下一(yi)人”，上鈐朱(zhu)文“御書”一(yi)印(yin)(yin)。

背景介紹

北宋(song)(song)時(shi)期，其社會經(jing)濟(ji)形態的(de)(de)(de)(de)繁榮推動了繪(hui)畫創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)，尤其是(shi)(shi)現實(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)寫實(shi)繪(hui)畫更是(shi)(shi)達到了空(kong)前的(de)(de)(de)(de)高度。宋(song)(song)代(dai)(dai)繪(hui)畫是(shi)(shi)用(yong)極端的(de)(de)(de)(de)寫實(shi)主(zhu)義傾向來表達這種科學(xue)的(de)(de)(de)(de)探(tan)尋精神的(de)(de)(de)(de)，這一(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)畫家可(ke)說是(shi)(shi)最(zui)為(wei)忠實(shi)的(de)(de)(de)(de)自然觀(guan)察者。作(zuo)(zuo)者趙佶(ji)就(jiu)是(shi)(shi)宋(song)(song)代(dai)(dai)繪(hui)畫發(fa)展(zhan)過程中的(de)(de)(de)(de)典型代(dai)(dai)表和潮流推動者之一(yi)。而(er)他的(de)(de)(de)(de)花鳥(niao)畫歷來被公認為(wei)成(cheng)就(jiu)最(zui)高，作(zuo)(zuo)品(pin)也最(zui)多(duo)。風格多(duo)樣，既有精巧入微、秀麗華美的(de)(de)(de)(de)細筆(bi)重彩(cai)，也有質樸豪(hao)放、野逸天趣的(de)(de)(de)(de)墨(mo)花墨(mo)禽(qin)。《臘(la)梅(mei)山禽(qin)圖》即是(shi)(shi)其花鳥(niao)畫傳(chuan)世代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)品(pin)之一(yi)。

另外，《臘梅山禽圖》亦有說非趙佶所(suo)作。如，現(xian)代(dai)書(shu)畫鑒定家(jia)(jia)徐(xu)邦達認為：此(ci)幅作品同大多數《宣和睿覽冊》收入的(de)作品一(yi)致，為畫院畫家(jia)(jia)代(dai)筆之作，雖然(ran)上(shang)有徽宗題詩(shi)，但與(yu)真跡與(yu)否(fou)無關。

作者介紹

趙(zhao)佶（1082—1135年），即宋(song)徽(hui)宗，宋(song)神(shen)宗趙(zhao)頊的第十一子(zi)、宋(song)哲宗趙(zhao)煦之弟，宋(song)朝第八位皇(huang)帝，先后(hou)被封為(wei)遂寧王(wang)、端(duan)王(wang)。歷任鎮寧軍節度使、司(si)空、昭德軍節度使等(deng)要職(zhi)。同(tong)時(shi)他也是一位畫家，能書善畫，在(zai)位期間廣收歷代文物、書畫，親自(zi)主持(chi)翰林圖(tu)畫院，編(bian)輯(ji)《宣(xuan)和(he)書譜》、《宣(xuan)和(he)畫譜》，并自(zi)創書法“瘦金體”。其(qi)存(cun)世畫跡有(you)《瑞鶴(he)圖(tu)》《臘(la)梅山禽圖(tu)》《芙蓉錦(jin)雞(ji)圖(tu)》《池塘秋晚圖(tu)》《雪江歸棹圖(tu)》等(deng)。

鑒賞評價

主題

《臘梅(mei)山禽圖》其主題顯然(ran)(ran)可從作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)題詩(shi)(shi)(shi)上得(de)知(zhi)，詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)頭兩(liang)句是(shi)(shi)對(dui)(dui)畫(hua)面(mian)內容的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)述，兩(liang)只白(bai)(bai)(bai)(bai)頭翁相依落在梅(mei)花(hua)盛放的(de)(de)(de)(de)(de)枝頭，顯得(de)安(an)逸(yi)輕松，一派和平景(jing)象。而(er)(er)在畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)，臘梅(mei)以(yi)及臘梅(mei)下方的(de)(de)(de)(de)(de)山礬看似平常，卻是(shi)(shi)畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)重要背景(jing)，點出(chu)了(le)畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)描(miao)(miao)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)時節。臘梅(mei)在冬(dong)季開花(hua)而(er)(er)山礬卻是(shi)(shi)早(zao)春開花(hua)，畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)描(miao)(miao)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)時節正好的(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)春交接，乍暖(nuan)還寒的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣(yang)一個(ge)(ge)時間段。畫(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)，在這(zhe)(zhe)樣(yang)一個(ge)(ge)相對(dui)(dui)惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)(ran)環(huan)境中(zhong)(zhong)(zhong)，花(hua)木(mu)禽鳥仍呈現出(chu)怡然(ran)(ran)自(zi)得(de)、安(an)逸(yi)祥和的(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，營造出(chu)了(le)一個(ge)(ge)讓人(ren)信服的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)世(shi)界。后兩(liang)句詩(shi)(shi)(shi)點出(chu)了(le)畫(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)寄托的(de)(de)(de)(de)(de)徽宗作(zuo)(zuo)(zuo)為“藝術家帝王”的(de)(de)(de)(de)(de)真實心態(tai)。“白(bai)(bai)(bai)(bai)頭”為一語(yu)雙(shuang)關，既指畫(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)白(bai)(bai)(bai)(bai)頭翁鳥，又利用了(le)“白(bai)(bai)(bai)(bai)頭翁”在文化語(yu)境里(li)代(dai)表白(bai)(bai)(bai)(bai)首不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)誓約(yue)暗合(he)徽宗對(dui)(dui)書畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛之(zhi)情。而(er)(er)“丹青約(yue)”以(yi)比(bi)喻始(shi)終不(bu)渝。“千秋”更是(shi)(shi)強調了(le)時間的(de)(de)(de)(de)(de)長久。由此可見(jian)，詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“禽”、“丹青約(yue)”、“千秋”、“白(bai)(bai)(bai)(bai)頭”與(yu)(yu)畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“白(bai)(bai)(bai)(bai)頭翁”相互呼(hu)應，描(miao)(miao)述對(dui)(dui)約(yue)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)堅持與(yu)(yu)堅守，整幅作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)呈現出(chu)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)忠貞不(bu)渝這(zhe)(zhe)種(zhong)品(pin)質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)贊賞與(yu)(yu)追求，特(te)別(bie)是(shi)(shi)對(dui)(dui)在艱難環(huan)境中(zhong)(zhong)(zhong)對(dui)(dui)信義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)堅持的(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)。這(zhe)(zhe)樣(yang)看來(lai)，《臘梅(mei)山禽圖》并不(bu)僅僅是(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)自(zi)然(ran)(ran)物的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)繪(hui)(hui)，其中(zhong)(zhong)(zhong)還隱涵著徽宗的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)理想與(yu)(yu)對(dui)(dui)臣(chen)民擁有信義(yi)這(zhe)(zhe)種(zhong)高尚質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)期許。另(ling)一方面(mian)，這(zhe)(zhe)幅畫(hua)亦(yi)可看作(zuo)(zuo)(zuo)徽宗對(dui)(dui)自(zi)身統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)贊美和嘉許，“倉廩實而(er)(er)知(zhi)禮節，衣食足而(er)(er)知(zhi)榮辱”，這(zhe)(zhe)種(zhong)高尚道(dao)德的(de)(de)(de)(de)(de)歌頌亦(yi)是(shi)(shi)徽宗對(dui)(dui)自(zi)身統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)。

構圖

《臘(la)梅山(shan)禽圖》其(qi)構圖十分簡約，卻靈動而有(you)趣味。畫面上一(yi)株臘(la)梅斜出，枝干被山(shan)雀(que)所壓略彎，但依然勁(jing)挺欲(yu)直伸，極(ji)富彈性，一(yi)對山(shan)雀(que)一(yi)正一(yi)背相互依偎倚正相生；而且(qie)，其(qi)最有(you)特(te)色的是，瘦(shou)金體右下題款和左下跋詩以及(ji)臘(la)梅根(gen)部兩叢花草，彌補了因鳥在畫中心比重(zhong)較大而顯頭重(zhong)腳(jiao)輕之弊病。

形象

《臘梅山禽(qin)圖》畫(hua)作中花與鳥俱皆傳神(shen)，自然生(sheng)動。如畫(hua)作中的(de)(de)蘭(lan)(lan)花，其葳蕤有而生(sheng)意，滋潤淡雅(ya)，顯出蘭(lan)(lan)花的(de)(de)柔韌婉順的(de)(de)性(xing)格(ge)。蘭(lan)(lan)花原是(shi)一種風格(ge)獨(du)異的(de)(de)花卉(hui)，它(ta)品性(xing)堅(jian)韌，四季常綠，在惡劣的(de)(de)環境下也能生(sheng)存。風霜凜(lin)冽，春寒(han)料(liao)峭，依然含(han)苞待放(fang)，香(xiang)氣飄逸。亦(yi)刻畫(hua)出蘭(lan)(lan)花與梅之凝寒(han)不懼的(de)(de)相似品格(ge)。

再如，梅(mei)樹枝頭上立著兩只(zhi)白頭翁，一只(zhi)鳥扭首(shou)顧望枝上的梅(mei)花，其形(xing)(xing)象(xiang)十(shi)分可愛；另一只(zhi)縮頸(jing)微昂首(shou)前望，其形(xing)(xing)象(xiang)亦逼(bi)真自然。二鳥身體(ti)成交(jiao)叉向，鳥眼圓溜溜，顯得(de)機警而敏感，似乎一有風吹(chui)草動，隨時就要騰空而去。這些都體(ti)現了(le)作者對于物理(li)，物情、物態，觀察(cha)得(de)極細微，所以畫作中(zhong)各種形(xing)(xing)象(xiang)塑造得(de)十(shi)分適當。

技法

《臘梅(mei)山禽(qin)圖》整體來看(kan)，其不(bu)同于一般的裝飾畫，充滿了(le)活(huo)趣，加以雙勾筆(bi)(bi)力挺拔，色(se)調(diao)秀雅，線(xian)條工(gong)細沉(chen)著(zhu)；其臘梅(mei)刻畫工(gong)整，枝干以勁細墨筆(bi)(bi)鉤勒，再用(yong)水墨渲(xuan)染；山雀、萱草均用(yong)水墨畫出。筆(bi)(bi)墨的細粗、干濕(shi)配(pei)合協調(diao)和(he)諧。渲(xuan)染填色(se)薄艷嬌嫩，細致(zhi)入微(wei)。白頭鳥、梅(mei)花(hua)、蘭花(hua)皆精工(gong)而(er)不(bu)流于板滯，實是(shi)工(gong)筆(bi)(bi)畫中難以企及的形神兼備、富有(you)逸(yi)韻境界。

同時(shi)，畫(hua)作上作者自題(ti)詩，富有意境(jing)，詩畫(hua)相配，更(geng)是相得益彰。

名家點評

當代畫家王祥夫(fu)：“當初看(kan)這幅畫，心(xin)里還覺得十分不(bu)解，萱草和臘(la)梅在一(yi)起開花可(ke)以(yi)讓(rang)人理(li)解，藝(yi)術(shu)(shu)既(ji)不(bu)是(shi)自(zi)然中物，時序自(zi)然可(ke)以(yi)被打(da)破。但(dan)讓(rang)我感(gan)到(dao)奇怪的(de)是(shi)徽宗(zong)(zong)(zong)(zong)筆下的(de)臘(la)梅怎么會是(shi)那么多(duo)瓣(ban)兒(er)，重瓣(ban)兒(er)梅可(ke)以(yi)多(duo)瓣(ban)兒(er)，重重疊十多(duo)層都可(ke)以(yi)，但(dan)梅花的(de)花瓣(ban)兒(er)怎么會是(shi)尖銳的(de)三角？當時還覺是(shi)徽宗(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)筆誤。殊不(bu)知(zhi)(zhi)卻是(shi)自(zi)己(ji)的(de)不(bu)對。藝(yi)術(shu)(shu)家的(de)徽宗(zong)(zong)(zong)(zong)向來是(shi)重寫生也提(ti)倡寫生，關(guan)于孔雀升階先舉(ju)哪條腿已成藝(yi)壇佳話。看(kan)了南京的(de)臘(la)梅才知(zhi)(zhi)道(dao)徽宗(zong)(zong)(zong)(zong)的(de)創作態度(du)真(zhen)是(shi)極(ji)其嚴謹。藝(yi)術(shu)(shu)從(cong)來都離(li)不(bu)了想象，但(dan)從(cong)來都不(bu)能只靠想象來完成。”

中(zhong)國(guo)美術學院國(guo)畫系副教(jiao)授劉海勇：“此作品畫風艷麗，精妙入微。從圖中(zhong)白頭翁、臘梅花(hua)、水仙的造型表(biao)現上來看，不(bu)難發(fa)現宋(song)徽宗(zong)十分(fen)重(zhong)視(shi)寫生，并且觀察細致入微。”

其他信息

《臘梅山禽圖》在北宋時(shi)(shi)創作(zuo)完成后(hou)(hou)即收藏(zang)于(yu)宮廷中(zhong)，南宋時(shi)(shi)被(bei)(bei)著錄(lu)于(yu)《中(zhong)興館閣錄(lu)·儲藏(zang)》中(zhong)，元(yuan)代天歷年間（1328—1330年）時(shi)(shi)被(bei)(bei)元(yuan)文(wen)帝所鑒藏(zang)，清代時(shi)(shi)亦(yi)入(ru)內府(fu)，《石渠寶笈三編·延春(chun)閣》有著錄(lu)。原藏(zang)故(gu)宮博物(wu)院，后(hou)(hou)被(bei)(bei)帶入(ru)中(zhong)國臺灣(wan)，現收藏(zang)于(yu)臺北故(gu)宮博物(wu)院，在其所編的《故(gu)宮書畫集》中(zhong)有著錄(lu)。