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內容介紹

《臘梅山禽圖》其畫(hua)中繪有一支蠟梅，枝(zhi)干略(lve)彎(wan)而勁挺直往上伸展，枝(zhi)頭幾點(dian)黃梅開放，似乎(hu)有陣(zhen)陣(zhen)清(qing)香襲(xi)來(lai)。臘梅枝(zhi)頭上的一對山雀相互依偎均向(xiang)著(zhu)左(zuo)側畫(hua)面，將觀者視線引向(xiang)畫(hua)外(wai)。枝(zhi)間還有黃蜂飛。畫(hua)幅下方有山礬或(huo)蘭花(hua)一支，花(hua)朵純白，含苞待放。

左下有作者(zhe)以瘦金書體題詩一首，詩云：

“山(shan)禽矜逸態(tai)，梅粉弄輕柔。

已有(you)丹青約，千(qian)秋指白頭。”

畫作上方鈐(qian)有“天歷之寶(bao)”、“奎(kui)章(zhang)閣寶(bao)”等印記(ji)數(shu)方，右下末款“宣和御(yu)制(zhi)并書”花押“天下一(yi)人”，上鈐(qian)朱文“御(yu)書”一(yi)印。

背景介紹

北宋時期(qi)，其(qi)社會經濟形(xing)態的(de)(de)(de)(de)繁榮(rong)推動(dong)(dong)了繪畫創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)發展，尤其(qi)是(shi)(shi)現(xian)實(shi)(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)寫(xie)實(shi)(shi)繪畫更(geng)是(shi)(shi)達(da)到了空前的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)。宋代(dai)繪畫是(shi)(shi)用極端的(de)(de)(de)(de)寫(xie)實(shi)(shi)主(zhu)義傾向來表達(da)這種(zhong)科學的(de)(de)(de)(de)探尋(xun)精神的(de)(de)(de)(de)，這一(yi)時期(qi)的(de)(de)(de)(de)畫家可說是(shi)(shi)最(zui)(zui)(zui)為忠實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)自然觀察(cha)者。作(zuo)者趙佶(ji)就(jiu)是(shi)(shi)宋代(dai)繪畫發展過程中的(de)(de)(de)(de)典型(xing)代(dai)表和潮流推動(dong)(dong)者之一(yi)。而他的(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥畫歷來被公認為成就(jiu)最(zui)(zui)(zui)高(gao)，作(zuo)品(pin)也最(zui)(zui)(zui)多(duo)。風格多(duo)樣，既有精巧(qiao)入微(wei)、秀麗華美的(de)(de)(de)(de)細(xi)筆重彩，也有質樸豪(hao)放、野逸天(tian)趣的(de)(de)(de)(de)墨(mo)花(hua)墨(mo)禽。《臘梅山禽圖》即(ji)是(shi)(shi)其(qi)花(hua)鳥畫傳世代(dai)表作(zuo)品(pin)之一(yi)。

另(ling)外，《臘梅山禽圖》亦有說非趙佶所作。如，現代書(shu)畫(hua)鑒定家徐邦達認為：此幅(fu)作品同大多(duo)數《宣和睿(rui)覽(lan)冊》收入的(de)作品一致，為畫(hua)院畫(hua)家代筆之作，雖然上(shang)有徽宗題(ti)詩(shi)，但與(yu)真跡與(yu)否無關。

作者介紹

趙(zhao)(zhao)(zhao)佶（1082—1135年），即宋徽宗(zong)，宋神(shen)宗(zong)趙(zhao)(zhao)(zhao)頊的第十一(yi)子、宋哲宗(zong)趙(zhao)(zhao)(zhao)煦之(zhi)弟，宋朝(chao)第八位皇帝，先后被封為遂寧王、端王。歷(li)任鎮寧軍節度使、司空、昭德(de)軍節度使等(deng)要職。同時(shi)他(ta)也(ye)是一(yi)位畫(hua)家，能書(shu)善畫(hua)，在(zai)位期間廣收(shou)歷(li)代文物(wu)、書(shu)畫(hua)，親自主持翰(han)林圖畫(hua)院，編輯《宣(xuan)和書(shu)譜》、《宣(xuan)和畫(hua)譜》，并自創書(shu)法(fa)“瘦金體(ti)”。其存世畫(hua)跡有《瑞鶴圖》《臘梅山禽圖》《芙蓉錦雞圖》《池塘秋晚圖》《雪江歸棹圖》等(deng)。

鑒賞評價

主題

《臘(la)梅(mei)(mei)(mei)山(shan)禽圖(tu)》其主題顯(xian)然(ran)可(ke)(ke)從(cong)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自題詩(shi)(shi)上得知(zhi)，詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)兩句(ju)是(shi)(shi)對(dui)(dui)畫(hua)(hua)面(mian)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述，兩只白(bai)頭(tou)(tou)翁相依(yi)落在梅(mei)(mei)(mei)花盛放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝頭(tou)(tou)，顯(xian)得安(an)(an)逸輕松，一(yi)(yi)派(pai)和(he)平(ping)景象。而(er)在畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)中(zhong)，臘(la)梅(mei)(mei)(mei)以(yi)及臘(la)梅(mei)(mei)(mei)下方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)礬(fan)看(kan)似(si)平(ping)常，卻是(shi)(shi)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要背景，點出了(le)(le)畫(hua)(hua)中(zhong)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時節(jie)。臘(la)梅(mei)(mei)(mei)在冬(dong)季開(kai)花而(er)山(shan)礬(fan)卻是(shi)(shi)早(zao)春開(kai)花，畫(hua)(hua)中(zhong)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時節(jie)正好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)春交接，乍暖還寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個時間(jian)段。畫(hua)(hua)面(mian)中(zhong)，在這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個相對(dui)(dui)惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)環(huan)境中(zhong)，花木禽鳥仍呈(cheng)現(xian)出怡然(ran)自得、安(an)(an)逸祥(xiang)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，營造出了(le)(le)一(yi)(yi)個讓人(ren)信(xin)(xin)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)世界。后兩句(ju)詩(shi)(shi)點出了(le)(le)畫(hua)(hua)中(zhong)寄托的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徽(hui)宗(zong)作(zuo)(zuo)為“藝術家帝王”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)心態(tai)。“白(bai)頭(tou)(tou)”為一(yi)(yi)語雙關，既指畫(hua)(hua)面(mian)中(zhong)白(bai)頭(tou)(tou)翁鳥，又利用了(le)(le)“白(bai)頭(tou)(tou)翁”在文化語境里代表白(bai)首不變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓(shi)約暗合徽(hui)宗(zong)對(dui)(dui)書畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)之情。而(er)“丹(dan)青(qing)(qing)約”以(yi)比喻始終不渝。“千秋”更是(shi)(shi)強調(diao)了(le)(le)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長久。由此可(ke)(ke)見(jian)，詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禽”、“丹(dan)青(qing)(qing)約”、“千秋”、“白(bai)頭(tou)(tou)”與畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“白(bai)頭(tou)(tou)翁”相互呼應，描述對(dui)(dui)約定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅持與堅守，整幅(fu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)呈(cheng)現(xian)出作(zuo)(zuo)者對(dui)(dui)忠貞不渝這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)品(pin)(pin)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊賞與追求，特別是(shi)(shi)對(dui)(dui)在艱難(nan)環(huan)境中(zhong)對(dui)(dui)信(xin)(xin)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)(ding)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣看(kan)來，《臘(la)梅(mei)(mei)(mei)山(shan)禽圖(tu)》并(bing)不僅僅是(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)自然(ran)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui)，其中(zhong)還隱(yin)涵著徽(hui)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)(zhi)理(li)想與對(dui)(dui)臣(chen)民擁(yong)有信(xin)(xin)義這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)高(gao)尚質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期許(xu)(xu)。另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)，這(zhe)(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)亦可(ke)(ke)看(kan)作(zuo)(zuo)徽(hui)宗(zong)對(dui)(dui)自身統治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)贊美和(he)嘉(jia)許(xu)(xu)，“倉廩實(shi)而(er)知(zhi)禮節(jie)，衣食足而(er)知(zhi)榮辱(ru)”，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)高(gao)尚道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌頌亦是(shi)(shi)徽(hui)宗(zong)對(dui)(dui)自身統治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)(ding)。

構圖

《臘梅山(shan)(shan)禽圖》其(qi)(qi)構圖十分簡約，卻(que)靈動而有趣味。畫面上一株臘梅斜出，枝干被(bei)山(shan)(shan)雀所壓略彎，但依然(ran)勁挺(ting)欲直伸，極(ji)富彈性，一對山(shan)(shan)雀一正(zheng)一背相(xiang)(xiang)互依偎(wei)倚正(zheng)相(xiang)(xiang)生；而且，其(qi)(qi)最有特(te)色的是，瘦金體右下題款(kuan)和(he)左(zuo)下跋詩(shi)以及臘梅根部兩(liang)叢花(hua)草，彌(mi)補了因鳥在畫中心比(bi)重較(jiao)大而顯頭重腳(jiao)輕之(zhi)弊病。

形象

《臘(la)梅山禽圖》畫(hua)作(zuo)中花(hua)與(yu)鳥俱皆傳(chuan)神，自然(ran)(ran)生(sheng)(sheng)動(dong)。如畫(hua)作(zuo)中的(de)(de)蘭花(hua)，其葳蕤(rui)有(you)而生(sheng)(sheng)意，滋潤淡(dan)雅，顯出(chu)蘭花(hua)的(de)(de)柔韌婉順的(de)(de)性(xing)(xing)格。蘭花(hua)原是一(yi)種風格獨異的(de)(de)花(hua)卉，它品(pin)性(xing)(xing)堅韌，四季常綠，在惡劣的(de)(de)環境(jing)下也能(neng)生(sheng)(sheng)存。風霜凜(lin)冽，春(chun)寒料峭，依然(ran)(ran)含苞(bao)待放(fang)，香氣飄逸。亦(yi)刻(ke)畫(hua)出(chu)蘭花(hua)與(yu)梅之凝寒不懼的(de)(de)相似品(pin)格。

再(zai)如，梅樹枝頭上(shang)立著兩只(zhi)(zhi)白頭翁，一(yi)只(zhi)(zhi)鳥(niao)扭(niu)首(shou)(shou)顧(gu)望枝上(shang)的梅花(hua)，其形(xing)象十(shi)分(fen)可愛(ai)；另(ling)一(yi)只(zhi)(zhi)縮(suo)頸微昂首(shou)(shou)前望，其形(xing)象亦逼真(zhen)自然。二鳥(niao)身體(ti)成交叉向，鳥(niao)眼(yan)圓(yuan)溜溜，顯得(de)機警而(er)敏感(gan)，似乎一(yi)有(you)風吹草動，隨(sui)時就要騰(teng)空而(er)去。這些都體(ti)現(xian)了作者(zhe)對(dui)于(yu)物理，物情(qing)、物態，觀察得(de)極細微，所(suo)以畫作中各種形(xing)象塑造得(de)十(shi)分(fen)適(shi)當(dang)。

技法

《臘梅山(shan)禽圖(tu)》整體來看，其(qi)不同(tong)于(yu)一般(ban)的(de)裝飾畫(hua)，充滿了活趣，加以雙勾筆(bi)(bi)(bi)力挺拔，色調秀雅，線條工細沉(chen)著；其(qi)臘梅刻(ke)畫(hua)工整，枝干以勁細墨筆(bi)(bi)(bi)鉤勒(le)，再(zai)用(yong)水墨渲(xuan)染(ran)；山(shan)雀、萱草均用(yong)水墨畫(hua)出。筆(bi)(bi)(bi)墨的(de)細粗、干濕配合協調和諧(xie)。渲(xuan)染(ran)填(tian)色薄艷嬌嫩(nen)，細致入微。白(bai)頭鳥、梅花、蘭花皆精工而(er)不流于(yu)板滯，實是工筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)中難以企(qi)及(ji)的(de)形(xing)神兼備、富有逸韻境(jing)界(jie)。

同時，畫(hua)作上作者(zhe)自題詩，富有(you)意境，詩畫(hua)相配，更是相得益(yi)彰(zhang)。

名家點評

當(dang)代畫(hua)家(jia)(jia)王祥夫：“當(dang)初看(kan)這幅(fu)畫(hua)，心里還(huan)覺得十分不解(jie)(jie)，萱草(cao)和(he)臘(la)梅在一(yi)起(qi)開花可以(yi)讓(rang)人理(li)解(jie)(jie)，藝術(shu)既不是自然中(zhong)物，時序(xu)自然可以(yi)被打破。但(dan)讓(rang)我感到奇怪(guai)的(de)(de)是徽(hui)(hui)宗(zong)筆下的(de)(de)臘(la)梅怎(zen)么(me)會是那么(me)多瓣兒(er)，重(zhong)瓣兒(er)梅可以(yi)多瓣兒(er)，重(zhong)重(zhong)疊(die)十多層(ceng)都可以(yi)，但(dan)梅花的(de)(de)花瓣兒(er)怎(zen)么(me)會是尖(jian)銳的(de)(de)三角？當(dang)時還(huan)覺是徽(hui)(hui)宗(zong)的(de)(de)筆誤(wu)。殊不知卻(que)是自己(ji)的(de)(de)不對。藝術(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)徽(hui)(hui)宗(zong)向來(lai)是重(zhong)寫生也(ye)提倡寫生，關于孔雀升階(jie)先舉哪(na)條腿(tui)已成藝壇佳話。看(kan)了南京的(de)(de)臘(la)梅才(cai)知道徽(hui)(hui)宗(zong)的(de)(de)創作態(tai)度(du)真(zhen)是極其嚴謹(jin)。藝術(shu)從(cong)來(lai)都離(li)不了想象，但(dan)從(cong)來(lai)都不能只(zhi)靠想象來(lai)完成。”

中(zhong)國美術(shu)學(xue)院國畫(hua)(hua)系副教授劉海(hai)勇(yong)：“此作品畫(hua)(hua)風艷麗，精妙(miao)入(ru)微。從圖中(zhong)白頭翁、臘梅(mei)花、水仙的造型(xing)表(biao)現(xian)上來(lai)看，不難(nan)發現(xian)宋(song)徽宗十(shi)分重視寫生，并且觀察細(xi)致(zhi)入(ru)微。”

其他信息

《臘(la)梅山禽圖》在北(bei)(bei)宋時創作完成后即收藏于宮廷中，南(nan)宋時被(bei)著(zhu)錄(lu)于《中興(xing)館閣錄(lu)·儲藏》中，元代天歷年間(jian)（1328—1330年）時被(bei)元文(wen)帝所鑒藏，清(qing)代時亦(yi)入(ru)內府，《石(shi)渠寶笈三編(bian)·延春(chun)閣》有著(zhu)錄(lu)。原(yuan)藏故宮博物院(yuan)，后被(bei)帶入(ru)中國臺(tai)灣，現收藏于臺(tai)北(bei)(bei)故宮博物院(yuan)，在其(qi)所編(bian)的(de)《故宮書畫集》中有著(zhu)錄(lu)。