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臘梅山禽圖
0 票數:0 #國畫#
《臘梅山禽圖》是由北宋書畫家趙佶所創作的一幅設色花鳥畫,現收藏于臺北故宮博物院中。該畫并不僅僅是簡單的對自然物的描繪,其中還隱涵著徽宗的政治理想與對臣民擁有信義這種高尚質的期許。另一方面,這幅畫亦可看作徽宗對自身統治的一種贊美和嘉許,“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱”,這種高尚道德的歌頌亦是徽宗對自身統治的肯定。
  • 中文名: 臘(la)梅山(shan)禽圖
  • 類型: 設(she)色(se)花鳥畫
  • 作者: 趙佶(ji)
詳細(xi)介紹 PROFILE +

內容介紹

《臘梅山禽圖》其畫中(zhong)繪有(you)(you)一支(zhi)蠟梅,枝干(gan)略(lve)彎而勁挺直往上伸展,枝頭(tou)幾點黃(huang)梅開放(fang),似乎有(you)(you)陣陣清香(xiang)襲來。臘梅枝頭(tou)上的一對(dui)山雀(que)相(xiang)互依偎均向著(zhu)左(zuo)側畫面,將觀者視線引(yin)向畫外。枝間還有(you)(you)黃(huang)蜂飛。畫幅下方(fang)有(you)(you)山礬或蘭花(hua)一支(zhi),花(hua)朵純(chun)白,含苞待(dai)放(fang)。

左(zuo)下(xia)有作者以瘦金書體題詩一首,詩云(yun):

“山禽矜逸態,梅粉弄輕柔(rou)。

已有丹青約,千(qian)秋(qiu)指白頭。”

畫(hua)作上(shang)方鈐(qian)有“天歷之寶(bao)”、“奎章(zhang)閣寶(bao)”等印(yin)記(ji)數方,右下末(mo)款(kuan)“宣和御(yu)制并(bing)書”花押“天下一(yi)人(ren)”,上(shang)鈐(qian)朱文“御(yu)書”一(yi)印(yin)。

背景介紹

北宋(song)(song)時期,其社會經濟形(xing)態的(de)(de)繁榮(rong)推動(dong)了繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)發展(zhan),尤其是(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)(shi)主義(yi)的(de)(de)寫實(shi)(shi)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)更是(shi)(shi)(shi)達到了空前的(de)(de)高度。宋(song)(song)代(dai)(dai)(dai)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)用(yong)極端的(de)(de)寫實(shi)(shi)主義(yi)傾向(xiang)來表(biao)(biao)達這種科(ke)學的(de)(de)探尋精神的(de)(de),這一時期的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家可(ke)說是(shi)(shi)(shi)最(zui)為(wei)(wei)忠(zhong)實(shi)(shi)的(de)(de)自然觀察者。作(zuo)者趙佶就是(shi)(shi)(shi)宋(song)(song)代(dai)(dai)(dai)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)發展(zhan)過程中(zhong)的(de)(de)典(dian)型代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)和潮流推動(dong)者之一。而他的(de)(de)花鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)歷來被公認為(wei)(wei)成就最(zui)高,作(zuo)品(pin)也最(zui)多(duo)。風(feng)格多(duo)樣(yang),既有精巧入微、秀麗華(hua)美的(de)(de)細筆重彩(cai),也有質樸豪放、野逸天趣的(de)(de)墨(mo)花墨(mo)禽。《臘梅山禽圖》即是(shi)(shi)(shi)其花鳥畫(hua)(hua)(hua)(hua)傳世代(dai)(dai)(dai)表(biao)(biao)作(zuo)品(pin)之一。

另(ling)外(wai),《臘(la)梅山禽圖》亦有(you)說非趙佶所(suo)作(zuo)。如,現代(dai)(dai)書(shu)畫(hua)鑒定(ding)家徐(xu)邦達認為:此幅作(zuo)品同大多數《宣和(he)睿(rui)覽冊》收入的作(zuo)品一致,為畫(hua)院畫(hua)家代(dai)(dai)筆之作(zuo),雖然上有(you)徽(hui)宗(zong)題(ti)詩,但(dan)與真跡與否無關。

作者介紹

趙(zhao)佶(1082—1135年),即宋徽宗,宋神宗趙(zhao)頊(xu)的(de)第(di)(di)十一(yi)(yi)子、宋哲宗趙(zhao)煦之(zhi)弟(di),宋朝第(di)(di)八位(wei)皇帝(di),先后被(bei)封為遂寧王、端王。歷任鎮寧軍(jun)節(jie)度使、司空、昭德軍(jun)節(jie)度使等(deng)要職。同時他也是一(yi)(yi)位(wei)畫(hua)(hua)(hua)家,能(neng)書(shu)(shu)善畫(hua)(hua)(hua),在位(wei)期間廣收歷代(dai)文物、書(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua),親自主持(chi)翰林圖(tu)畫(hua)(hua)(hua)院,編輯《宣(xuan)和(he)書(shu)(shu)譜(pu)》、《宣(xuan)和(he)畫(hua)(hua)(hua)譜(pu)》,并(bing)自創書(shu)(shu)法“瘦金(jin)體(ti)”。其存(cun)世畫(hua)(hua)(hua)跡有(you)《瑞鶴(he)圖(tu)》《臘梅(mei)山禽圖(tu)》《芙蓉(rong)錦(jin)雞(ji)圖(tu)》《池塘秋晚圖(tu)》《雪江(jiang)歸棹圖(tu)》等(deng)。

鑒賞評價

主題

《臘(la)梅(mei)山(shan)禽圖》其(qi)主題(ti)顯(xian)然可(ke)從作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)題(ti)詩(shi)上得知(zhi)(zhi),詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)兩(liang)句是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)畫(hua)(hua)面(mian)內容的(de)(de)(de)(de)(de)描述,兩(liang)只白(bai)(bai)(bai)頭(tou)翁(weng)相依落在(zai)(zai)梅(mei)花盛放的(de)(de)(de)(de)(de)枝頭(tou),顯(xian)得安(an)逸輕松,一(yi)(yi)派和(he)平景象。而在(zai)(zai)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong),臘(la)梅(mei)以及臘(la)梅(mei)下方的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)礬(fan)看似平常,卻(que)是(shi)(shi)畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)重要背景,點(dian)出(chu)了(le)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)節。臘(la)梅(mei)在(zai)(zai)冬(dong)季開花而山(shan)礬(fan)卻(que)是(shi)(shi)早春開花,畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)節正好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)冬(dong)春交(jiao)接,乍暖還(huan)寒(han)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個時(shi)間(jian)段。畫(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong),在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個相對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)惡劣的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong),花木禽鳥(niao)(niao)仍呈現出(chu)怡然自(zi)得、安(an)逸祥(xiang)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態,營造出(chu)了(le)一(yi)(yi)個讓人信服的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)世界。后兩(liang)句詩(shi)點(dian)出(chu)了(le)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)寄托的(de)(de)(de)(de)(de)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)作(zuo)(zuo)為“藝(yi)術家帝王”的(de)(de)(de)(de)(de)真實心態。“白(bai)(bai)(bai)頭(tou)”為一(yi)(yi)語雙(shuang)關,既(ji)指畫(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)白(bai)(bai)(bai)頭(tou)翁(weng)鳥(niao)(niao),又利用了(le)“白(bai)(bai)(bai)頭(tou)翁(weng)”在(zai)(zai)文(wen)化(hua)語境(jing)里代(dai)表白(bai)(bai)(bai)首不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)誓約(yue)(yue)暗合徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)書畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛之情。而“丹青約(yue)(yue)”以比喻始終不(bu)(bu)渝(yu)。“千秋”更是(shi)(shi)強調(diao)了(le)時(shi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)長久。由此可(ke)見(jian),詩(shi)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“禽”、“丹青約(yue)(yue)”、“千秋”、“白(bai)(bai)(bai)頭(tou)”與畫(hua)(hua)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“白(bai)(bai)(bai)頭(tou)翁(weng)”相互呼(hu)應,描述對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)約(yue)(yue)定的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)持與堅(jian)守(shou),整幅(fu)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)呈現出(chu)作(zuo)(zuo)者(zhe)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)忠貞(zhen)不(bu)(bu)渝(yu)這(zhe)(zhe)種(zhong)品(pin)(pin)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)賞與追求,特別是(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)在(zai)(zai)艱難環(huan)境(jing)中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)信義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)持的(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定。這(zhe)(zhe)樣看來,《臘(la)梅(mei)山(shan)禽圖》并不(bu)(bu)僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)然物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)描繪(hui),其(qi)中(zhong)(zhong)還(huan)隱涵著徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)理想與對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)臣民擁有信義(yi)這(zhe)(zhe)種(zhong)高尚質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)期許。另(ling)一(yi)(yi)方面(mian),這(zhe)(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)亦可(ke)看作(zuo)(zuo)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)身統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)贊(zan)美(mei)和(he)嘉(jia)許,“倉廩(lin)實而知(zhi)(zhi)禮節,衣食足而知(zhi)(zhi)榮辱”,這(zhe)(zhe)種(zhong)高尚道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)歌頌亦是(shi)(shi)徽(hui)(hui)宗(zong)(zong)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)自(zi)身統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)肯(ken)定。

構圖

《臘梅(mei)山(shan)(shan)禽圖》其構圖十分簡約,卻靈動而有趣味(wei)。畫(hua)面上一株臘梅(mei)斜出,枝干被山(shan)(shan)雀所(suo)壓(ya)略(lve)彎,但依然勁挺欲(yu)直(zhi)伸(shen),極(ji)富彈性(xing),一對山(shan)(shan)雀一正(zheng)一背相(xiang)互依偎倚(yi)正(zheng)相(xiang)生(sheng);而且(qie),其最有特色(se)的(de)是,瘦金體(ti)右下題(ti)款和(he)左下跋詩以及臘梅(mei)根部兩叢花草(cao),彌補了(le)因鳥在(zai)畫(hua)中心比重較大(da)而顯(xian)頭重腳輕之弊病。

形象

《臘梅山禽圖》畫(hua)作中花(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)鳥俱皆傳神,自然(ran)生(sheng)(sheng)動。如畫(hua)作中的蘭(lan)花(hua)(hua)(hua),其葳蕤有而生(sheng)(sheng)意,滋潤淡雅,顯出蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)的柔韌婉(wan)順的性格(ge)。蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)原是一(yi)種風(feng)(feng)格(ge)獨異的花(hua)(hua)(hua)卉,它品性堅韌,四(si)季常綠,在惡劣的環境(jing)下也能生(sheng)(sheng)存。風(feng)(feng)霜凜冽,春寒(han)料峭,依然(ran)含苞(bao)待放,香氣飄(piao)逸。亦(yi)刻畫(hua)出蘭(lan)花(hua)(hua)(hua)與(yu)(yu)梅之凝寒(han)不懼(ju)的相似(si)品格(ge)。

再(zai)如,梅樹枝頭上立著(zhu)兩(liang)只白頭翁(weng),一只鳥(niao)(niao)扭首(shou)顧望枝上的梅花,其(qi)形(xing)象(xiang)(xiang)十分(fen)可愛;另一只縮(suo)頸(jing)微昂(ang)首(shou)前望,其(qi)形(xing)象(xiang)(xiang)亦逼真(zhen)自然。二鳥(niao)(niao)身體(ti)成交(jiao)叉向(xiang),鳥(niao)(niao)眼圓溜(liu)(liu)溜(liu)(liu),顯得機(ji)警(jing)而(er)敏感,似(si)乎(hu)一有(you)風吹草動,隨時就要騰空而(er)去(qu)。這些都(dou)體(ti)現了(le)作(zuo)者對于物理,物情、物態,觀(guan)察得極細微,所以(yi)畫作(zuo)中(zhong)各種形(xing)象(xiang)(xiang)塑造得十分(fen)適(shi)當。

技法

《臘(la)(la)梅山禽(qin)圖》整(zheng)體來(lai)看,其(qi)不同于一般(ban)的裝飾畫,充(chong)滿了活趣,加(jia)以雙勾筆力挺拔,色調秀雅,線條工細(xi)沉著;其(qi)臘(la)(la)梅刻畫工整(zheng),枝(zhi)干以勁細(xi)墨(mo)(mo)筆鉤(gou)勒,再(zai)用水墨(mo)(mo)渲染;山雀、萱(xuan)草均(jun)用水墨(mo)(mo)畫出(chu)。筆墨(mo)(mo)的細(xi)粗、干濕配合協調和諧。渲染填色薄(bo)艷嬌嫩,細(xi)致入微。白(bai)頭鳥、梅花(hua)、蘭花(hua)皆(jie)精工而不流于板滯,實是(shi)工筆畫中難以企及的形(xing)神兼備、富有逸韻境界(jie)。

同時,畫作上作者自題詩(shi)(shi),富有意境,詩(shi)(shi)畫相配,更是相得(de)益彰。

名家點評

當(dang)代畫(hua)家(jia)王祥夫:“當(dang)初(chu)看這幅(fu)畫(hua),心里還覺(jue)得十分不解,萱草和(he)臘梅在一起開花(hua)可以讓人(ren)理(li)解,藝術既(ji)不是(shi)(shi)自(zi)然(ran)(ran)中(zhong)物(wu),時(shi)序自(zi)然(ran)(ran)可以被(bei)打破。但讓我感(gan)到奇(qi)怪的(de)是(shi)(shi)徽(hui)宗筆下的(de)臘梅怎(zen)么(me)會是(shi)(shi)那么(me)多(duo)瓣(ban)兒(er),重瓣(ban)兒(er)梅可以多(duo)瓣(ban)兒(er),重重疊十多(duo)層(ceng)都可以,但梅花(hua)的(de)花(hua)瓣(ban)兒(er)怎(zen)么(me)會是(shi)(shi)尖(jian)銳的(de)三角?當(dang)時(shi)還覺(jue)是(shi)(shi)徽(hui)宗的(de)筆誤。殊不知(zhi)卻是(shi)(shi)自(zi)己的(de)不對。藝術家(jia)的(de)徽(hui)宗向來(lai)是(shi)(shi)重寫生(sheng)也提倡寫生(sheng),關于孔雀升階先舉哪條(tiao)腿已成(cheng)藝壇佳話。看了南京(jing)的(de)臘梅才(cai)知(zhi)道徽(hui)宗的(de)創作(zuo)態度(du)真(zhen)是(shi)(shi)極(ji)其(qi)嚴謹。藝術從來(lai)都離不了想(xiang)象(xiang),但從來(lai)都不能(neng)只靠想(xiang)象(xiang)來(lai)完成(cheng)。”

中國美術學院國畫系副教(jiao)授(shou)劉海勇:“此作品畫風艷麗,精(jing)妙(miao)入(ru)微。從圖中白頭(tou)翁、臘梅花、水仙的造型表現上來看,不難(nan)發(fa)現宋徽宗十分重視寫生,并且觀察細致入(ru)微。”

其他信息

《臘梅山禽圖》在北(bei)宋(song)時(shi)創作完成后(hou)即(ji)收(shou)藏(zang)(zang)于(yu)宮廷中(zhong)(zhong),南宋(song)時(shi)被著錄(lu)(lu)于(yu)《中(zhong)(zhong)興館閣錄(lu)(lu)·儲藏(zang)(zang)》中(zhong)(zhong),元代天歷(li)年間(1328—1330年)時(shi)被元文帝所鑒藏(zang)(zang),清代時(shi)亦入內府(fu),《石渠寶笈(ji)三編(bian)·延春閣》有(you)著錄(lu)(lu)。原藏(zang)(zang)故(gu)(gu)宮博物(wu)院,后(hou)被帶(dai)入中(zhong)(zhong)國臺(tai)灣(wan),現(xian)收(shou)藏(zang)(zang)于(yu)臺(tai)北(bei)故(gu)(gu)宮博物(wu)院,在其所編(bian)的《故(gu)(gu)宮書畫(hua)集》中(zhong)(zhong)有(you)著錄(lu)(lu)。

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