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內容介紹

《臘(la)梅(mei)山(shan)禽圖》其畫(hua)中(zhong)繪有(you)一(yi)支(zhi)蠟梅(mei)，枝干略彎而勁挺直往上(shang)伸展，枝頭幾點黃梅(mei)開放(fang)，似乎有(you)陣陣清香(xiang)襲來。臘(la)梅(mei)枝頭上(shang)的一(yi)對山(shan)雀(que)相互依偎均向著左側畫(hua)面，將(jiang)觀者視線引向畫(hua)外。枝間(jian)還有(you)黃蜂飛。畫(hua)幅下方有(you)山(shan)礬或蘭花一(yi)支(zhi)，花朵(duo)純白，含苞待放(fang)。

左下(xia)有作(zuo)者以瘦(shou)金書(shu)體題詩(shi)一首，詩(shi)云：

“山禽矜(jin)逸態，梅粉弄輕柔。

已(yi)有丹青約，千秋指白頭(tou)。”

畫作上(shang)方鈐有“天歷(li)之寶”、“奎章閣寶”等印記數方，右下末款“宣和御制并書(shu)”花押“天下一人”，上(shang)鈐朱(zhu)文“御書(shu)”一印。

背景介紹

北宋(song)時(shi)期(qi)，其(qi)社(she)會(hui)經濟形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)(de)繁榮(rong)推(tui)動了(le)(le)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)，尤其(qi)是現實(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)寫實(shi)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)更是達到了(le)(le)空(kong)前的(de)(de)(de)(de)高度。宋(song)代繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)是用極端的(de)(de)(de)(de)寫實(shi)主(zhu)義傾向來(lai)表(biao)達這種科學的(de)(de)(de)(de)探尋精神的(de)(de)(de)(de)，這一時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia)可說是最為(wei)忠實(shi)的(de)(de)(de)(de)自然觀察者(zhe)。作(zuo)者(zhe)趙(zhao)佶就是宋(song)代繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)發展(zhan)(zhan)過程中的(de)(de)(de)(de)典型代表(biao)和潮流推(tui)動者(zhe)之(zhi)一。而(er)他的(de)(de)(de)(de)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)歷(li)來(lai)被(bei)公(gong)認為(wei)成就最高，作(zuo)品(pin)也最多。風格多樣，既有(you)精巧入(ru)微(wei)、秀麗華美(mei)的(de)(de)(de)(de)細筆重彩，也有(you)質樸(pu)豪放、野逸天趣的(de)(de)(de)(de)墨花(hua)墨禽。《臘梅山禽圖》即是其(qi)花(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)傳世代表(biao)作(zuo)品(pin)之(zhi)一。

另外，《臘(la)梅山(shan)禽(qin)圖》亦有(you)說非趙(zhao)佶所(suo)作(zuo)(zuo)。如，現代書畫鑒定家徐邦(bang)達認(ren)為(wei)：此幅作(zuo)(zuo)品(pin)同大(da)多數(shu)《宣和睿覽冊》收(shou)入的作(zuo)(zuo)品(pin)一致，為(wei)畫院畫家代筆(bi)之(zhi)作(zuo)(zuo)，雖然上有(you)徽(hui)宗(zong)題詩，但與真跡與否無關。

作者介紹

趙佶（1082—1135年），即宋(song)(song)(song)徽宗(zong)，宋(song)(song)(song)神宗(zong)趙頊的(de)第十一(yi)子、宋(song)(song)(song)哲(zhe)宗(zong)趙煦之弟，宋(song)(song)(song)朝第八(ba)位(wei)皇(huang)帝，先后(hou)被封為遂寧王(wang)、端王(wang)。歷(li)(li)任鎮寧軍節度使、司空、昭德軍節度使等要職。同時他也是一(yi)位(wei)畫(hua)(hua)家，能(neng)書(shu)善(shan)畫(hua)(hua)，在(zai)位(wei)期間廣收歷(li)(li)代(dai)文物(wu)、書(shu)畫(hua)(hua)，親(qin)自主持翰林圖(tu)畫(hua)(hua)院，編輯《宣和(he)書(shu)譜》、《宣和(he)畫(hua)(hua)譜》，并自創書(shu)法“瘦金(jin)體”。其存世畫(hua)(hua)跡有《瑞鶴圖(tu)》《臘梅山禽圖(tu)》《芙(fu)蓉錦雞圖(tu)》《池(chi)塘秋晚圖(tu)》《雪江歸棹(zhao)圖(tu)》等。

鑒賞評價

主題

《臘(la)梅(mei)(mei)(mei)山(shan)禽(qin)圖》其主題(ti)(ti)顯然可從作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)題(ti)(ti)詩上得(de)知，詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)兩句(ju)是(shi)(shi)(shi)對(dui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)述(shu)，兩只白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)翁(weng)相依落在(zai)(zai)(zai)梅(mei)(mei)(mei)花盛(sheng)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)枝(zhi)頭(tou)(tou)(tou)，顯得(de)安逸輕(qing)松(song)，一派和平景象(xiang)。而(er)在(zai)(zai)(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)，臘(la)梅(mei)(mei)(mei)以及臘(la)梅(mei)(mei)(mei)下方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)礬看似(si)平常，卻是(shi)(shi)(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要背景，點出了(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)描(miao)(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)節。臘(la)梅(mei)(mei)(mei)在(zai)(zai)(zai)冬季開(kai)(kai)花而(er)山(shan)礬卻是(shi)(shi)(shi)早春(chun)(chun)開(kai)(kai)花，畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)描(miao)(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)節正好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冬春(chun)(chun)交接(jie)，乍暖(nuan)還寒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)樣一個(ge)時(shi)間段。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)樣一個(ge)相對(dui)惡(e)劣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然環境(jing)中(zhong)(zhong)，花木(mu)禽(qin)鳥仍呈現(xian)(xian)出怡然自(zi)得(de)、安逸祥和的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀態，營造出了(le)一個(ge)讓人信服的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)世界。后(hou)兩句(ju)詩點出了(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)寄(ji)托的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)徽(hui)(hui)宗(zong)作(zuo)(zuo)為“藝術家帝王(wang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)(shi)心態。“白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)”為一語雙關，既(ji)指畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)(zhong)白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)翁(weng)鳥，又利用了(le)“白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)翁(weng)”在(zai)(zai)(zai)文化語境(jing)里代表(biao)白(bai)(bai)首不變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誓約(yue)(yue)暗合徽(hui)(hui)宗(zong)對(dui)書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛之情。而(er)“丹(dan)青約(yue)(yue)”以比喻(yu)始終不渝。“千(qian)秋”更是(shi)(shi)(shi)強調(diao)了(le)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長久。由此可見，詩作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禽(qin)”、“丹(dan)青約(yue)(yue)”、“千(qian)秋”、“白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)”與畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“白(bai)(bai)頭(tou)(tou)(tou)翁(weng)”相互(hu)呼應，描(miao)(miao)述(shu)對(dui)約(yue)(yue)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)持(chi)與堅(jian)守，整(zheng)幅作(zuo)(zuo)品呈現(xian)(xian)出作(zuo)(zuo)者對(dui)忠貞不渝這(zhe)種(zhong)品質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊賞與追求，特別是(shi)(shi)(shi)對(dui)在(zai)(zai)(zai)艱(jian)難(nan)環境(jing)中(zhong)(zhong)對(dui)信義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定。這(zhe)樣看來，《臘(la)梅(mei)(mei)(mei)山(shan)禽(qin)圖》并(bing)不僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)自(zi)然物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)(miao)繪，其中(zhong)(zhong)還隱涵著徽(hui)(hui)宗(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治理想與對(dui)臣民擁有信義(yi)這(zhe)種(zhong)高尚(shang)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期許。另一方面(mian)，這(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)亦可看作(zuo)(zuo)徽(hui)(hui)宗(zong)對(dui)自(zi)身統(tong)(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)贊美和嘉許，“倉(cang)廩實(shi)(shi)而(er)知禮節，衣(yi)食足而(er)知榮辱”，這(zhe)種(zhong)高尚(shang)道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌頌亦是(shi)(shi)(shi)徽(hui)(hui)宗(zong)對(dui)自(zi)身統(tong)(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定。

構圖

《臘(la)梅山禽圖(tu)》其構圖(tu)十分簡約，卻(que)靈動(dong)而(er)(er)有趣味。畫(hua)(hua)面(mian)上一株臘(la)梅斜出，枝干被山雀(que)所壓(ya)略彎，但(dan)依然勁挺欲直(zhi)伸，極富彈性，一對山雀(que)一正一背相互依偎倚(yi)正相生；而(er)(er)且，其最有特色的(de)是，瘦金體右下(xia)題(ti)款和左下(xia)跋詩以及臘(la)梅根部兩叢花草，彌補了(le)因(yin)鳥在畫(hua)(hua)中心比重較大(da)而(er)(er)顯頭重腳輕之(zhi)弊病(bing)。

形象

《臘(la)梅(mei)山禽(qin)圖(tu)》畫(hua)作中花與(yu)鳥(niao)俱(ju)皆傳神，自然生(sheng)動。如畫(hua)作中的(de)(de)蘭(lan)花，其葳蕤(rui)有而生(sheng)意，滋潤(run)淡雅，顯出(chu)蘭(lan)花的(de)(de)柔(rou)韌婉順(shun)的(de)(de)性(xing)格。蘭(lan)花原是一種(zhong)風格獨異的(de)(de)花卉，它品性(xing)堅韌，四季常綠，在惡劣的(de)(de)環境下也能生(sheng)存。風霜(shuang)凜冽，春(chun)寒(han)(han)料峭，依然含苞(bao)待放，香氣飄逸(yi)。亦刻畫(hua)出(chu)蘭(lan)花與(yu)梅(mei)之凝(ning)寒(han)(han)不(bu)懼的(de)(de)相似品格。

再如，梅樹枝(zhi)頭(tou)上立著兩只(zhi)白(bai)頭(tou)翁，一只(zhi)鳥扭首顧望(wang)枝(zhi)上的(de)梅花，其形象(xiang)(xiang)十分可(ke)愛；另一只(zhi)縮頸微昂首前(qian)望(wang)，其形象(xiang)(xiang)亦逼真自然。二鳥身體成交叉向，鳥眼圓溜溜，顯(xian)得機(ji)警而敏感(gan)，似乎一有(you)風吹草動，隨時就要騰空而去。這些都體現了作者對于物理，物情、物態，觀(guan)察得極細微，所以畫作中各種形象(xiang)(xiang)塑造得十分適當。

技法

《臘梅山(shan)禽圖》整體來看，其不同(tong)于(yu)一般的裝飾畫，充滿了活趣，加(jia)以(yi)雙(shuang)勾(gou)筆力挺拔，色調(diao)秀雅(ya)，線條工細沉(chen)著；其臘梅刻(ke)畫工整，枝干(gan)以(yi)勁細墨(mo)筆鉤勒，再用水墨(mo)渲染(ran)；山(shan)雀、萱草(cao)均用水墨(mo)畫出。筆墨(mo)的細粗(cu)、干(gan)濕配合協(xie)調(diao)和(he)諧。渲染(ran)填(tian)色薄艷嬌嫩(nen)，細致入微。白頭鳥、梅花(hua)、蘭花(hua)皆精工而(er)不流于(yu)板滯，實(shi)是工筆畫中難以(yi)企及的形神兼(jian)備、富有逸韻境(jing)界。

同時，畫(hua)作上作者自題詩，富有意境(jing)，詩畫(hua)相(xiang)配，更(geng)是相(xiang)得益彰。

名家點評

當(dang)代(dai)畫家(jia)王祥夫：“當(dang)初看(kan)這(zhe)幅畫，心里(li)還覺得十(shi)分不(bu)(bu)解(jie)，萱草和臘(la)(la)梅(mei)(mei)在一起開花(hua)可(ke)(ke)以讓人理解(jie)，藝(yi)術既不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)自然中物，時序自然可(ke)(ke)以被打破(po)。但讓我(wo)感到奇怪(guai)的(de)是(shi)(shi)(shi)徽(hui)(hui)宗(zong)筆下的(de)臘(la)(la)梅(mei)(mei)怎(zen)么會(hui)是(shi)(shi)(shi)那么多瓣(ban)兒，重(zhong)瓣(ban)兒梅(mei)(mei)可(ke)(ke)以多瓣(ban)兒，重(zhong)重(zhong)疊十(shi)多層(ceng)都(dou)(dou)(dou)可(ke)(ke)以，但梅(mei)(mei)花(hua)的(de)花(hua)瓣(ban)兒怎(zen)么會(hui)是(shi)(shi)(shi)尖銳的(de)三角(jiao)？當(dang)時還覺是(shi)(shi)(shi)徽(hui)(hui)宗(zong)的(de)筆誤(wu)。殊(shu)不(bu)(bu)知卻是(shi)(shi)(shi)自己的(de)不(bu)(bu)對。藝(yi)術家(jia)的(de)徽(hui)(hui)宗(zong)向來是(shi)(shi)(shi)重(zhong)寫生也提倡寫生，關于孔(kong)雀升(sheng)階(jie)先舉哪條腿已成藝(yi)壇(tan)佳話(hua)。看(kan)了南京的(de)臘(la)(la)梅(mei)(mei)才知道(dao)徽(hui)(hui)宗(zong)的(de)創作態度(du)真是(shi)(shi)(shi)極(ji)其嚴(yan)謹。藝(yi)術從(cong)來都(dou)(dou)(dou)離不(bu)(bu)了想象，但從(cong)來都(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)能只靠(kao)想象來完成。”

中(zhong)國(guo)美術學院國(guo)畫(hua)系副教授(shou)劉(liu)海勇(yong)：“此作(zuo)品畫(hua)風(feng)艷(yan)麗，精妙入微(wei)。從圖中(zhong)白頭翁、臘梅花、水仙的造型表現上來看，不難(nan)發(fa)現宋(song)徽宗十分重視寫(xie)生，并且觀察細(xi)致入微(wei)。”

其他信息

《臘梅山(shan)禽圖》在北宋時(shi)創作完成后(hou)即收藏于宮廷中(zhong)(zhong)，南(nan)宋時(shi)被(bei)著錄于《中(zhong)(zhong)興館閣錄·儲藏》中(zhong)(zhong)，元(yuan)代(dai)天歷年(nian)間（1328—1330年(nian)）時(shi)被(bei)元(yuan)文帝所(suo)鑒(jian)藏，清(qing)代(dai)時(shi)亦(yi)入內府(fu)，《石渠寶(bao)笈三編·延春閣》有(you)著錄。原藏故宮博物(wu)院(yuan)，后(hou)被(bei)帶入中(zhong)(zhong)國臺(tai)(tai)灣，現(xian)收藏于臺(tai)(tai)北故宮博物(wu)院(yuan)，在其所(suo)編的(de)《故宮書畫集(ji)》中(zhong)(zhong)有(you)著錄。