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內容介紹

畫面描繪的是煙(yan)雨濛濛中婷婷玉立的秀竹(zhu)及山石，石旁竹(zhu)草叢生；畫畫下(xia)部畫了一塊山石。在(zai)山石后邊(bian)有雨竹(zhu)二(er)竿，挺拔聳立在(zai)坡上石旁。竹(zhu)枝(zhi)前后偃映，竹(zhu)葉呈下(xia)垂(chui)。

右端有趙孟頫行書題詩：“高侯落筆有生意，玉立(li)兩竿煙雨中。天下(xia)幾人能(neng)解(jie)此(ci)，蕭(xiao)蕭(xiao)寒(han)碧起(qi)秋風。”

本(ben)幅左(zuo)下方高(gao)氏自(zi)識：“克恭為子敬作。”鈐(qian)“彥敬”印(yin)。右(you)側鈐(qian)“清父(fu)之印(yin)”、“顧氏珍玩”、“吳(wu)景旭印(yin)”、“仁(ren)山鑒(jian)定(ding)”等鑒(jian)藏印(yin)6方。

背景介紹

高克恭善畫墨竹(zhu)，他(ta)的(de)墨竹(zhu)學王庭筠(yun)，但又(you)具備(bei)文同的(de)氣概，“大有思致”。他(ta)畫竹(zhu)以不(bu)經意(yi)，落筆瀟灑，卻(que)形神兼備(bei)為長(chang)，自有天(tian)然(ran)之(zhi)生趣，《墨竹(zhu)坡石(shi)圖(tu)》是其中之(zhi)一。高克恭有關(guan)墨竹(zhu)的(de)僅(jin)存之(zhi)作《墨竹(zhu)坡石(shi)圖(tu)》，是為其好友龔(gong)璃(li)所作。

作者介紹

高(gao)(gao)克恭（1248—1310年），字彥敬，號房山(shan)(shan)，大(da)都（今(jin)北京市）房山(shan)(shan)人。祖上為西域(yu)人，后(hou)占籍大(da)同（今(jin)山(shan)(shan)西大(da)同），其祖父(fu)始與(yu)漢族通婚。父(fu)高(gao)(gao)亨奉(feng)母居(ju)(ju)房山(shan)(shan)，隱居(ju)(ju)不仕，治經學(xue)，對高(gao)(gao)克恭有很(hen)大(da)影響。高(gao)(gao)克恭27歲入仕途，從小吏作起，累官至太中大(da)夫(fu)。高(gao)(gao)氏(shi)(shi)能(neng)詩擅畫，又(you)兼數次赴(fu)江南(nan)任，因(yin)而(er)(er)與(yu)南(nan)方漢族文人士大(da)夫(fu)交往(wang)頗(po)多(duo)。在繪畫方面，他(ta)擅長山(shan)(shan)水、墨竹(zhu)等題(ti)材。山(shan)(shan)水初(chu)學(xue)米氏(shi)(shi)父(fu)子的(de)(de)水墨云山(shan)(shan)畫法，繼(ji)而(er)(er)法董、巨、李成諸家，融會(hui)貫通，終成其筆墨淳厚(hou)、煙云流潤、水墨洇暈的(de)(de)獨特的(de)(de)山(shan)(shan)水畫風格。墨竹(zhu)宗法金代王庭筠(yun)，筆法渾厚(hou)，富有生意(yi)，在元代初(chu)期畫壇享有很(hen)高(gao)(gao)的(de)(de)聲譽，與(yu)趙孟頫齊名(ming)，時有“南(nan)趙北高(gao)(gao)”之(zhi)譽。

鑒賞評價

藝術鑒賞

主題

高克恭提倡“神(shen)而(er)似”的(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點，就是要求對書法用筆(bi)和(he)真(zhen)實觀(guan)(guan)察(cha)給予“一視同仁”的(de)(de)(de)(de)對待，從而(er)達到主觀(guan)(guan)和(he)客觀(guan)(guan)、內容(rong)和(he)形式(shi)、神(shen)似和(he)形似如水乳交融的(de)(de)(de)(de)境(jing)界。《墨竹坡石(shi)圖》正是貫穿了他的(de)(de)(de)(de)“神(shen)而(er)似”的(de)(de)(de)(de)畫學思想(xiang)。畫家(jia)以厚重的(de)(de)(de)(de)筆(bi)勢和(he)豐(feng)腴的(de)(de)(de)(de)墨彩描寫秋風疏雨、玉立(li)青竿，強(qiang)調了枝(zhi)葉的(de)(de)(de)(de)向背紛披(pi)、俯仰疏密以及前(qian)后虛實的(de)(de)(de)(de)空氣透視關系(xi)，特別是石(shi)根的(de)(de)(de)(de)幾(ji)葉小(xiao)草(cao)，充沛著一種生生不息的(de)(de)(de)(de)活力(li)，顯得清影(ying)婆娑(suo)、意境(jing)蒼茫，令觀(guan)(guan)者湛懷息機(ji)，意冥玄化。

形象

畫(hua)面下(xia)部(bu)畫(hua)了(le)一(yi)塊山石(shi)(shi)，輪廓清晰而(er)富于變化(hua)，上(shang)細(xi)下(xia)粗(cu)，十(shi)分穩(wen)固，暈染出(chu)的(de)(de)紋路(lu)顯得(de)石(shi)(shi)質堅(jian)韌，石(shi)(shi)面上(shang)青(qing)苔點綴得(de)十(shi)分自然。山石(shi)(shi)后(hou)邊(bian)長出(chu)幾枝(zhi)竹(zhu)(zhu)葉，稚嫩松散，映襯了(le)山石(shi)(shi)粗(cu)重(zhong)沉穩(wen)之態。在(zai)山石(shi)(shi)左后(hou)方兩棵秀(xiu)竹(zhu)(zhu)拔(ba)地(di)而(er)起，前面一(yi)棵枝(zhi)節鮮明，略(lve)往右傾。濃墨(mo)色的(de)(de)竹(zhu)(zhu)葉形輕(qing)玉潤，枝(zhi)葉相配(pei)，婀娜秀(xiu)美，另一(yi)棵竹(zhu)(zhu)在(zai)它的(de)(de)身后(hou)，竹(zhu)(zhu)竿斑駁，枝(zhi)葉為煙云所籠，竹(zhu)(zhu)身更(geng)顯飄(piao)逸而(er)又不(bu)乏勁健，比起另一(yi)棵來則更(geng)有一(yi)種清雅氣質，使整個(ge)畫(hua)面更(geng)加幽靜。  

畫(hua)中兩竿墨(mo)竹圓潤挺拔，雨中之(zhi)葉垂布(bu)(bu)自(zi)然(ran)，清(qing)麗瀟灑，自(zi)有天然(ran)生(sheng)意。文同畫(hua)竹葉濃(nong)面淡(dan)背以盡形似(si)，高克恭在表現(xian)技法(fa)上(shang)(shang)以墨(mo)色的(de)濃(nong)淡(dan)變(bian)化表現(xian)自(zi)然(ran)的(de)前(qian)后(hou)層次，使畫(hua)面由局部變(bian)化發(fa)展為整體變(bian)化，產(chan)生(sheng)了通(tong)靈豐富的(de)空間(jian)感。細觀(guan)圖中葉片(pian)、枝竿前(qian)濃(nong)后(hou)淡(dan)，層次分(fen)明，表現(xian)出晨(chen)露雨中植物清(qing)潤空蒙的(de)感覺。圖幅下設(she)坡石以董、巨披麻(ma)皴法(fa)加施米點，表現(xian)出典型的(de)南方地域氣(qi)候(hou)坡石的(de)特(te)征(zheng)。在行筆上(shang)(shang)用(yong)書法(fa)之(zhi)筆意運毫濡墨(mo)，筆筆中鋒，藏(zang)而(er)不露，意蘊含蓄(xu)，情生(sheng)象(xiang)外。中國古代描繪(hui)雨中之(zhi)竹，多以下垂葉表示。但(dan)是要表現(xian)細雨無風(feng)之(zhi)狀就顯(xian)得非常困難。難就難在垂葉過(guo)多易犯畫(hua)竹“重人”之(zhi)忌，葉片(pian)顯(xian)得排列如同“人”字相(xiang)疊(die)，缺少變(bian)化。而(er)此圖布(bu)(bu)葉疏密相(xiang)間(jian)，穿插變(bian)化，顯(xian)出畫(hua)家(jia)功力(li)之(zhi)深厚。

名家點評

中國藝(yi)術(shu)研究院美(mei)術(shu)研究所研究員高明潞：趙孟頫在畫(hua)中題詩曰(yue)：“高侯落筆有生意(yi)(yi)，玉立兩竿煙(yan)雨中。天(tian)下幾人能解此，蕭蕭寒碧起(qi)秋風。”點出了此畫(hua)的寓意(yi)(yi)，亭亭傲立之竹即象征著(zhu)君子德風。

其他信息

后世影響

該圖(tu)在構(gou)(gou)圖(tu)上，以(yi)坡石壓角(jiao)，竹叢立于石后(hou)(hou)，由根至頂，含而不(bu)露，平(ping)穩勁挺，使文同以(yi)來(lai)的(de)折枝式構(gou)(gou)圖(tu)產生了(le)變(bian)化。這(zhe)種(zhong)構(gou)(gou)圖(tu)模式對后(hou)(hou)世影響很大，形成常見的(de)墨(mo)竹表現圖(tu)式。

歷史傳承

該畫著錄(lu)于《大觀錄(lu)》、《江村銷夏錄(lu)》、《式古堂書畫匯考》等書。

該畫曾經清人吳(wu)景旭(xu)，韓泰華收(shou)藏，現收(shou)藏于北(bei)京(jing)故宮博物院。