此畫以倒竹為(wei)主體,竹子虬曲(qu)的枝干凌(ling)空倚勢,樹(shu)葉(xie)生意盎然。
此圖絹本,無款,有(you)(you)“靜閑口(kou)室”、“文同(tong)與可(ke)”兩印,有(you)(you)清內府嘉慶、宣統印各(ge)一方(fang)。
上方有明代(dai)王(wang)直、陳循德(de)兩人題詩。
王直題詩:
與(yu)可自昔(xi)守洋州,墨竹高(gao)風稱第一。流(liu)傳三(san)百(bai)有(you)余載(zai),復見茲(zi)圖更超逸。想(xiang)當盤礴欲畫時,胸(xiong)藏千畝(mu)誰得知(zhi)。忽如兔起鷹隼落,奇態橫出(chu)何猗猗。仙人(ren)(ren)騎鳳(feng)彩(cai)云里,不見其身見其尾。佪翔千仞欲下(xia)來,歲歲余音滿(man)人(ren)(ren)耳。世(shi)間物性各(ge)不同,貞(zhen)脆好(hao)丑隨化工。唯(wei)有(you)此君(jun)最幽淡,不與(yu)桃(tao)李爭春(chun)紅。由來美人(ren)(ren)姿,不及君(jun)子德。至(zhi)今淇奧篇,還歌綠如簀。楊君(jun)得此求我詩,我今已老(lao)才力衰。愿君(jun)努力慎愛昔(xi),睿圣衛武誠當師。
陳循德題詩:
壁上墨君(jun)不解語,高(gao)節萬仞陵(ling)首陽。要看(kan)凜凜霜(shuang)前意,冷淡(dan)為歡意自(zi)長。寫(xie)真誰是文(wen)夫子(zi),許(xu)我他(ta)年作主無。遙想納(na)涼清(qing)(qing)夜永,平安時報故人(ren)書(shu)。誰畫(hua)(hua)參天鐵石柯(ke),鳳毛(mao)春暖錦婆娑。玉(yu)堂妙筆(bi)交游盡,六合無塵水絕波。老可(ke)當年每(mei)畫(hua)(hua)之,滿堂賓客動(dong)秋思(si)。蒼龍過雨影在壁,別出參差玉(yu)一(yi)枝。誰是丹青三昧手(shou),晴(qing)窗試寫(xie)翠瑯(lang)玕。尚書(shu)雅有(you)(you)冰霜(shuang)操,一(yi)枕清(qing)(qing)風(feng)五月寒(han)。我亦有(you)(you)亭深竹里,一(yi)枝寒(han)玉(yu)淡(dan)清(qing)(qing)暉。道(dao)逢(feng)黃發(fa)驚相問,不改清(qing)(qing)陰待(dai)我歸。
陳(chen)循德題跋(ba):“彥謐尚書得此竹求余(yu)題,余(yu)無以為(wei)言(yan)也。為(wei)取宋元蘇虞趙三學士(shi)詩中(zhong)句(ju),各為(wei)二絕復之(zhi),又(you)何必余(yu)言(yan)哉。廬(lu)陵陳(chen)循德遵志。”
宋(song)(song)神宗繼位后,宋(song)(song)王朝面臨社會矛(mao)盾尖銳,民(min)眾起義(yi)不(bu)斷,冗(rong)兵(bing)、冗(rong)員(yuan)、冗(rong)費問題嚴重,國庫空虛,財政困難的局面,西夏、遼不(bu)斷侵擾(rao)宋(song)(song)王朝,蠶食宋(song)(song)朝疆域,阻礙了(le)北(bei)宋(song)(song)經濟的發展,也威脅到宋(song)(song)朝政權的存在。為了(le)實現“富國強兵(bing)”,改變(bian)積(ji)貧積(ji)弱(ruo)局面,王安石進行(xing)了(le)變(bian)法。
而生活(huo)在這一時期的文同思想傾向守,不適應王安石變法,于(yu)是回(hui)避黨(dang)派,追求自求田園之樂(le)。
北宋中期的(de)(de)(de)繪畫,在(zai)文人(ren)士大夫(fu)中出現了以(yi)追(zhui)求(qiu)作品意境高雅,筆墨情趣雋(jun)永(yong),把繪畫作為怡(yi)情養性、自我陶冶的(de)(de)(de)繪畫流派。文同《墨竹(zhu)圖》的(de)(de)(de)流行,正是(shi)在(zai)文人(ren)士大夫(fu)追(zhui)求(qiu)抒發性靈這一美(mei)術思想的(de)(de)(de)基礎上發展起來的(de)(de)(de)。
文同(公元1018-1079),字與可,自號(hao)石室先(xian)生,又(you)號(hao)笑笑先(xian)生。四(si)川鹽亭縣人。操韻高潔,能詩文,擅(shan)書(shu)畫,尤長于畫竹。他經常借畫竹來表(biao)達自己的(de)思想感情與人品學養,開創了“湖州竹派(pai)”,在當時和后(hou)代均產生了很大影響(xiang)。
從某種意(yi)義(yi)上說,墨竹是中國文(wen)人畫的一種標本(ben)、尺度(du)、基本(ben)功(gong)。竹常被文(wen)人高(gao)(gao)(gao)士用來表現清(qing)高(gao)(gao)(gao)拔俗(su)的情趣、正直的氣節、虛(xu)心的品質(zhi)和純潔(jie)的思想(xiang)感情。文(wen)同畫的竹不僅(jin)僅(jin)是象征高(gao)(gao)(gao)尚情操的君子(zi),也是自我人格的隱喻(yu),借水墨的淋(lin)漓(li)酣暢和竹姿的挺(ting)拔瀟灑來抒發自己的心緒。
此圖用水墨畫倒(dao)垂竹枝(zhi),筆(bi)法(fa)謹(jin)嚴有致(zhi),又(you)現瀟灑之態(tai)。
竹干(gan)由(you)屈而(er)勁挺,似(si)竹生于懸(xuan)崖而(er)掙扎(zha)向(xiang)(xiang)上的動(dong)態(tai)。竹枝(zhi)(zhi)虬曲,變(bian)化中又有(you)彈性(xing),氣度(du)不凡具有(you)節奏美。枝(zhi)(zhi)頭輕輕向(xiang)(xiang)上一挑,密葉紛披,折旋(xuan)向(xiang)(xiang)背(bei),向(xiang)(xiang)四處奔放(fang)擴張。凌空(kong)倚勢,龍翔鳳舞,顯示了無窮(qiong)盡生命(ming)的力度(du)。節與節之間(jian)雖(sui)斷(duan)離而(er)有(you)連屬意。畫小枝(zhi)(zhi)行筆疾速,柔和而(er)婉(wan)順,枝(zhi)(zhi)與枝(zhi)(zhi)間(jian)橫(heng)斜曲直顧(gu)盼有(you)情(qing)。
此圖(tu)之竹葉更是筆筆有生意,逆順往來,揮灑自(zi)如,或聚(ju)或散,疏密有致。
全圖(tu)呈“S”形構圖(tu),吳(wu)鎮在(zai)《墨竹譜》中將這(zhe)種構圖(tu)稱之謂(wei)“俯(fu)而仰”,這(zhe)種構圖(tu)方(fang)式(shi)有(you)很強(qiang)的(de)(de)(de)空間感。此外這(zhe)幅畫有(you)大量的(de)(de)(de)留白,竹子集中的(de)(de)(de)一角,畫面的(de)(de)(de)空間隨著一虛一實、一明(ming)一暗的(de)(de)(de)流動節奏表達(da)出(chu)來,做(zuo)到了氣韻生(sheng)動。這(zhe)樣的(de)(de)(de)構圖(tu)方(fang)式(shi),并沒有(you)給人畫面的(de)(de)(de)缺失(shi)感,反而留下(xia)了更多的(de)(de)(de)想象空間,讓(rang)自由的(de)(de)(de)思緒在(zai)無(wu)限的(de)(de)(de)空間里飄游(you)。
在用墨(mo)(mo)方面,《墨(mo)(mo)竹(zhu)(zhu)圖》竹(zhu)(zhu)竿(gan)墨(mo)(mo)色(se)偏(pian)淡,竹(zhu)(zhu)葉在墨(mo)(mo)色(se)處理上更突出墨(mo)(mo)彩(cai)繽紛和豐富的層次:以(yi)濃墨(mo)(mo)寫竹(zhu)(zhu)葉的正面,以(yi)淡墨(mo)(mo)表現竹(zhu)(zhu)葉的背面,枝葉濃墨(mo)(mo),嫩葉新枝施以(yi)淡墨(mo)(mo),撇(pie)葉鋒長而不露毫芒,葉尾拖筆布(bu)白,純熟地(di)融合(he)了(le)書(shu)法藝術,使(shi)畫面意蘊無窮。
中(zhong)國(guo)書畫鑒賞家楊仁愷:畫倒(dao)垂竹一枝,形象真實,筆法(fa)嚴(yan)謹,如燈取影,瀟灑(sa)有致,其葉濃淡相間。