此畫以倒竹為主體,竹子虬曲的枝(zhi)干凌空倚勢,樹(shu)葉生意盎然。
此圖絹(juan)本,無款,有“靜閑口室”、“文(wen)同(tong)與可”兩印,有清內府嘉慶(qing)、宣統印各一方。
上方(fang)有明代王直(zhi)、陳循德兩人題(ti)詩。
王直題詩:
與(yu)可自昔(xi)守洋州,墨(mo)竹高風稱(cheng)第一。流傳三百有余(yu)載,復見茲圖更超(chao)逸。想當(dang)盤礴欲畫時,胸藏(zang)千畝誰得知。忽如兔起鷹隼落,奇態橫出何猗(yi)猗(yi)。仙(xian)人(ren)騎鳳彩云里,不見其身見其尾。佪(huai)翔千仞欲下(xia)來,歲歲余(yu)音滿人(ren)耳。世間(jian)物(wu)性各不同,貞脆好丑隨化工。唯有此(ci)君(jun)最幽淡,不與(yu)桃李爭春(chun)紅。由來美人(ren)姿,不及(ji)君(jun)子德。至今(jin)淇(qi)奧篇,還歌(ge)綠如簀。楊(yang)君(jun)得此(ci)求我(wo)詩(shi),我(wo)今(jin)已老才力衰。愿君(jun)努力慎愛昔(xi),睿圣衛武(wu)誠當(dang)師(shi)。
陳循德題詩:
壁上(shang)墨君不解語,高節(jie)萬仞陵首陽。要看(kan)凜凜霜前意,冷淡為歡(huan)意自長(chang)。寫(xie)真誰(shui)是(shi)文夫子,許我(wo)他(ta)年(nian)作主無(wu)。遙想(xiang)納涼(liang)清(qing)夜永(yong),平安(an)時報(bao)故人書。誰(shui)畫參(can)天鐵石柯,鳳毛春暖錦婆(po)娑。玉(yu)堂(tang)妙筆交(jiao)游盡,六合無(wu)塵(chen)水絕波(bo)。老(lao)可當年(nian)每畫之,滿(man)堂(tang)賓客(ke)動秋思。蒼龍過雨(yu)影在壁,別出參(can)差玉(yu)一枝。誰(shui)是(shi)丹青(qing)三昧手,晴窗試寫(xie)翠(cui)瑯玕。尚書雅有冰霜操,一枕(zhen)清(qing)風五月(yue)寒。我(wo)亦有亭深竹里,一枝寒玉(yu)淡清(qing)暉。道逢黃發驚相問,不改清(qing)陰待(dai)我(wo)歸。
陳(chen)循德題跋:“彥謐尚書(shu)得此竹求余題,余無以為(wei)言(yan)也。為(wei)取宋(song)元(yuan)蘇虞趙三學士詩中句,各為(wei)二絕復之,又(you)何必余言(yan)哉。廬陵陳(chen)循德遵志。”
宋(song)神宗繼位(wei)后,宋(song)王朝(chao)面(mian)(mian)臨社(she)會矛(mao)盾(dun)尖(jian)銳,民(min)眾起義(yi)不斷,冗(rong)(rong)兵、冗(rong)(rong)員、冗(rong)(rong)費問題嚴重,國(guo)庫空虛,財政困難的(de)(de)局(ju)面(mian)(mian),西夏、遼不斷侵擾宋(song)王朝(chao),蠶(can)食宋(song)朝(chao)疆(jiang)域,阻(zu)礙(ai)了(le)北宋(song)經濟(ji)的(de)(de)發(fa)展,也威脅到(dao)宋(song)朝(chao)政權的(de)(de)存(cun)在。為(wei)了(le)實現“富國(guo)強(qiang)兵”,改變積貧積弱局(ju)面(mian)(mian),王安石進行了(le)變法。
而生活在這一時期的(de)文同思想(xiang)傾(qing)向守,不(bu)適應王安石(shi)變法(fa),于(yu)是回避(bi)黨派,追(zhui)求自(zi)求田(tian)園之樂。
北宋中(zhong)期(qi)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua),在文人(ren)士大(da)(da)夫(fu)中(zhong)出現了以追求作品意境高雅,筆墨(mo)(mo)情(qing)趣雋(jun)永,把繪(hui)畫(hua)作為怡情(qing)養性、自我陶冶的(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)流派。文同《墨(mo)(mo)竹(zhu)圖》的(de)(de)(de)(de)流行,正(zheng)是在文人(ren)士大(da)(da)夫(fu)追求抒發(fa)性靈這一美術思想的(de)(de)(de)(de)基礎上發(fa)展起來的(de)(de)(de)(de)。
文同(tong)(公元(yuan)1018-1079),字與可,自號石室先(xian)生,又(you)號笑(xiao)笑(xiao)先(xian)生。四川鹽亭縣人(ren)。操(cao)韻高潔,能(neng)詩(shi)文,擅書(shu)畫,尤長于(yu)畫竹(zhu)。他經常借畫竹(zhu)來表達自己的(de)思想感情與人(ren)品學養(yang),開創了“湖州竹(zhu)派”,在當時和(he)后代均(jun)產生了很大影響(xiang)。
從某(mou)種意(yi)義上說,墨竹是(shi)中國文(wen)(wen)人(ren)畫的(de)(de)一種標(biao)本、尺(chi)度、基本功。竹常被(bei)文(wen)(wen)人(ren)高(gao)士(shi)用(yong)來(lai)表現(xian)清高(gao)拔俗的(de)(de)情(qing)趣、正直的(de)(de)氣節、虛心的(de)(de)品質和純(chun)潔的(de)(de)思想感情(qing)。文(wen)(wen)同畫的(de)(de)竹不僅(jin)僅(jin)是(shi)象(xiang)征高(gao)尚情(qing)操的(de)(de)君子,也是(shi)自我(wo)人(ren)格的(de)(de)隱喻,借水墨的(de)(de)淋漓酣暢和竹姿(zi)的(de)(de)挺拔瀟灑來(lai)抒(shu)發(fa)自己(ji)的(de)(de)心緒。
此圖用(yong)水墨畫倒垂竹枝,筆(bi)法謹嚴有致,又現瀟灑(sa)之(zhi)態。
竹(zhu)(zhu)干由屈而(er)勁挺,似竹(zhu)(zhu)生于(yu)懸崖而(er)掙扎向(xiang)上的動態。竹(zhu)(zhu)枝(zhi)虬曲,變化(hua)中又有彈性,氣(qi)度(du)不凡具有節(jie)奏(zou)美。枝(zhi)頭(tou)輕輕向(xiang)上一挑,密葉(xie)紛披,折旋向(xiang)背,向(xiang)四(si)處奔放擴(kuo)張。凌空倚勢,龍翔鳳舞,顯示了無窮盡生命的力度(du)。節(jie)與節(jie)之間雖斷(duan)離而(er)有連屬意。畫小枝(zhi)行筆疾(ji)速,柔和(he)而(er)婉順,枝(zhi)與枝(zhi)間橫斜(xie)曲直顧盼有情。
此(ci)圖之竹葉更是筆(bi)筆(bi)有(you)(you)生意(yi),逆順往來,揮(hui)灑(sa)自如,或聚或散,疏密有(you)(you)致。
全(quan)圖呈“S”形構圖,吳鎮在《墨竹(zhu)(zhu)譜》中將這種(zhong)構圖稱之(zhi)謂“俯而(er)(er)仰”,這種(zhong)構圖方(fang)(fang)式有(you)很強的(de)(de)空(kong)(kong)間感(gan)。此外這幅畫有(you)大量的(de)(de)留白,竹(zhu)(zhu)子集中的(de)(de)一(yi)角,畫面的(de)(de)空(kong)(kong)間隨著(zhu)一(yi)虛一(yi)實、一(yi)明一(yi)暗的(de)(de)流動(dong)節奏表(biao)達出來,做到了(le)氣韻生動(dong)。這樣的(de)(de)構圖方(fang)(fang)式,并沒有(you)給人畫面的(de)(de)缺失感(gan),反而(er)(er)留下(xia)了(le)更多(duo)的(de)(de)想(xiang)象空(kong)(kong)間,讓自由的(de)(de)思緒在無限的(de)(de)空(kong)(kong)間里飄(piao)游。
在(zai)用墨方(fang)面(mian),《墨竹(zhu)圖》竹(zhu)竿(gan)墨色偏淡,竹(zhu)葉(xie)在(zai)墨色處理上(shang)更(geng)突出墨彩(cai)繽紛和豐富的層次(ci):以濃墨寫竹(zhu)葉(xie)的正(zheng)面(mian),以淡墨表現竹(zhu)葉(xie)的背面(mian),枝(zhi)葉(xie)濃墨,嫩葉(xie)新枝(zhi)施(shi)以淡墨,撇(pie)葉(xie)鋒長(chang)而(er)不露毫芒,葉(xie)尾拖筆布白(bai),純熟地(di)融合(he)了書法藝術,使(shi)畫面(mian)意蘊無窮。
中國書畫(hua)(hua)鑒賞家楊仁(ren)愷:畫(hua)(hua)倒垂竹一枝,形(xing)象真實,筆法嚴(yan)謹,如燈取影(ying),瀟灑有致,其葉(xie)濃(nong)淡(dan)相(xiang)間(jian)。