此(ci)畫以倒竹為主體(ti),竹子(zi)虬曲的枝(zhi)干(gan)凌空倚勢(shi),樹葉生意盎然。
此圖絹本,無款,有(you)“靜(jing)閑口室(shi)”、“文同與可”兩印,有(you)清內府嘉慶、宣統印各一方。
上方有明(ming)代王直、陳循德兩人題(ti)詩。
王直題詩:
與可自昔守洋州,墨(mo)竹高風稱(cheng)第(di)一。流(liu)傳三百有(you)余載(zai),復見茲圖更超逸。想當盤(pan)礴欲(yu)畫(hua)時(shi),胸藏千(qian)畝誰(shui)得(de)知(zhi)。忽如(ru)兔起鷹隼落,奇態橫(heng)出(chu)何猗(yi)(yi)猗(yi)(yi)。仙人騎(qi)鳳彩(cai)云里,不(bu)(bu)(bu)見其身見其尾。佪翔千(qian)仞(ren)欲(yu)下來(lai),歲歲余音滿人耳(er)。世間物(wu)性各(ge)不(bu)(bu)(bu)同,貞脆(cui)好丑隨化工(gong)。唯有(you)此(ci)君最幽(you)淡,不(bu)(bu)(bu)與桃李爭(zheng)春紅。由來(lai)美人姿,不(bu)(bu)(bu)及君子德。至今淇(qi)奧篇,還歌綠如(ru)簀(ze)。楊君得(de)此(ci)求我(wo)詩,我(wo)今已(yi)老才力衰。愿君努力慎(shen)愛昔,睿圣衛武誠當師。
陳循德題詩:
壁上墨君不(bu)解語,高(gao)節萬仞陵首陽。要看凜(lin)凜(lin)霜前意,冷(leng)淡為歡意自長。寫真誰是文夫子(zi),許我他年作主無(wu)。遙想(xiang)納涼(liang)清夜永(yong),平安時報故人(ren)書。誰畫參(can)天鐵(tie)石柯,鳳毛春暖錦(jin)婆娑。玉(yu)堂妙筆交游盡,六合無(wu)塵水(shui)絕波。老可當年每(mei)畫之(zhi),滿堂賓客動(dong)秋思。蒼龍過雨影(ying)在壁,別出(chu)參(can)差玉(yu)一(yi)枝。誰是丹青(qing)三(san)昧手,晴窗試寫翠瑯玕(gan)。尚書雅有(you)冰(bing)霜操,一(yi)枕清風五月寒。我亦有(you)亭深竹里(li),一(yi)枝寒玉(yu)淡清暉。道逢(feng)黃發驚相問(wen),不(bu)改清陰(yin)待我歸(gui)。
陳循德(de)題跋:“彥謐(mi)尚書得此竹(zhu)求余題,余無以為(wei)言(yan)也。為(wei)取宋元蘇虞趙(zhao)三學士詩中(zhong)句(ju),各為(wei)二絕(jue)復之,又何必余言(yan)哉。廬陵陳循德(de)遵志。”
宋神宗繼位后,宋王朝面(mian)臨(lin)社(she)會矛盾尖銳,民(min)眾起(qi)義(yi)不斷,冗兵(bing)、冗員、冗費問(wen)題嚴(yan)重,國(guo)庫空虛,財政(zheng)困難的(de)局面(mian),西夏、遼不斷侵擾宋王朝,蠶食宋朝疆域(yu),阻礙了北宋經濟的(de)發展,也威脅到宋朝政(zheng)權的(de)存在。為了實現“富(fu)國(guo)強兵(bing)”,改變積(ji)貧積(ji)弱局面(mian),王安石進行了變法。
而生活(huo)在這一時(shi)期的(de)文同思想傾向(xiang)守,不適應王安(an)石變(bian)法,于(yu)是(shi)回避黨派,追求(qiu)自(zi)求(qiu)田園之樂(le)。
北宋中期的(de)(de)(de)(de)繪畫,在(zai)文人士(shi)大夫中出現(xian)了以(yi)追求(qiu)作品(pin)意境高(gao)雅,筆墨情(qing)趣雋永,把繪畫作為怡情(qing)養性、自我陶冶(ye)的(de)(de)(de)(de)繪畫流派(pai)。文同《墨竹圖》的(de)(de)(de)(de)流行,正是在(zai)文人士(shi)大夫追求(qiu)抒發性靈(ling)這一美術思想的(de)(de)(de)(de)基礎上發展起來的(de)(de)(de)(de)。
文同(公元1018-1079),字(zi)與可,自(zi)號(hao)石(shi)室先生,又號(hao)笑笑先生。四川鹽(yan)亭縣人。操(cao)韻高(gao)潔,能詩文,擅書畫(hua),尤長于畫(hua)竹(zhu)(zhu)。他經常借畫(hua)竹(zhu)(zhu)來表達自(zi)己的思想感情與人品學養,開創了“湖州竹(zhu)(zhu)派”,在當時(shi)和后代均(jun)產生了很大影響。
從(cong)某種(zhong)意義上說,墨竹是中(zhong)國文人畫的(de)一(yi)種(zhong)標本、尺(chi)度、基(ji)本功(gong)。竹常被文人高(gao)(gao)士用來表現清(qing)高(gao)(gao)拔俗的(de)情(qing)趣(qu)、正直的(de)氣節(jie)、虛心的(de)品質和純潔的(de)思想感情(qing)。文同畫的(de)竹不僅(jin)僅(jin)是象征高(gao)(gao)尚(shang)情(qing)操的(de)君子,也是自我(wo)人格(ge)的(de)隱(yin)喻(yu),借水(shui)墨的(de)淋(lin)漓(li)酣(han)暢和竹姿的(de)挺拔瀟灑來抒發自己的(de)心緒(xu)。
此圖用水(shui)墨畫倒垂竹枝,筆(bi)法謹嚴有致,又(you)現(xian)瀟灑之態。
竹干(gan)由屈而勁挺,似竹生(sheng)(sheng)于懸崖(ya)而掙扎向(xiang)上(shang)的動態。竹枝虬(qiu)曲(qu)(qu),變(bian)化(hua)中又有彈性,氣度不凡具(ju)有節(jie)奏美。枝頭(tou)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)向(xiang)上(shang)一挑(tiao),密葉(xie)紛披(pi),折旋向(xiang)背,向(xiang)四處奔放(fang)擴張。凌空倚勢,龍(long)翔鳳舞,顯示了無窮盡生(sheng)(sheng)命的力度。節(jie)與節(jie)之間雖斷離而有連屬意。畫小(xiao)枝行筆疾速,柔和而婉順,枝與枝間橫斜曲(qu)(qu)直顧盼有情。
此圖(tu)之竹葉更是筆(bi)筆(bi)有生意,逆(ni)順往來,揮灑自如,或聚或散,疏密(mi)有致。
全圖呈“S”形(xing)構圖,吳鎮在(zai)《墨竹譜》中將這種(zhong)構圖稱之謂“俯而仰”,這種(zhong)構圖方式(shi)有(you)(you)很強的(de)(de)空(kong)間感。此外這幅畫有(you)(you)大量(liang)的(de)(de)留白,竹子集中的(de)(de)一(yi)角,畫面的(de)(de)空(kong)間隨著一(yi)虛一(yi)實(shi)、一(yi)明一(yi)暗(an)的(de)(de)流(liu)動節奏表達(da)出來,做到了氣韻(yun)生動。這樣的(de)(de)構圖方式(shi),并(bing)沒有(you)(you)給人畫面的(de)(de)缺失感,反而留下了更多的(de)(de)想象空(kong)間,讓自由的(de)(de)思緒(xu)在(zai)無(wu)限的(de)(de)空(kong)間里(li)飄游。
在用墨方(fang)面,《墨竹(zhu)圖》竹(zhu)竿墨色偏淡,竹(zhu)葉(xie)在墨色處(chu)理(li)上更突(tu)出墨彩繽紛和豐(feng)富的層次:以濃墨寫竹(zhu)葉(xie)的正面,以淡墨表現竹(zhu)葉(xie)的背面,枝(zhi)葉(xie)濃墨,嫩葉(xie)新枝(zhi)施以淡墨,撇葉(xie)鋒長而不露毫芒(mang),葉(xie)尾拖筆布白(bai),純熟(shu)地融合了書法(fa)藝術(shu),使畫面意蘊無窮(qiong)。
中國書畫鑒(jian)賞(shang)家楊仁(ren)愷:畫倒垂竹(zhu)一枝,形象真實,筆法嚴(yan)謹(jin),如燈(deng)取影,瀟灑有(you)致,其葉濃淡(dan)相間。