《沐雨(yu)竹(zhu)(zhu)(zhu)圖》將主要景物(wu)集中于(yu)畫(hua)幅(fu)左(zuo)側(ce)(ce)(ce)。圖繪雨(yu)中竹(zhu)(zhu)(zhu)石。在畫(hua)幅(fu)左(zuo)下(xia)端力(li)坡石,坡上倚附山石長(chang)有四竿翠(cui)(cui)竹(zhu)(zhu)(zhu),中間兩株高大(da),且相互交(jiao)錯,竹(zhu)(zhu)(zhu)竿交(jiao)錯后向(xiang)左(zuo)右(you)伸展,枝葉茂(mao)密,竹(zhu)(zhu)(zhu)葉紛披。左(zuo)側(ce)(ce)(ce)一株掩映(ying)于(yu)二(er)株高大(da)的(de)翠(cui)(cui)竹(zhu)(zhu)(zhu)蔭下(xia),略向(xiang)左(zuo)彎(wan)斜(xie);右(you)側(ce)(ce)(ce)一株小竹(zhu)(zhu)(zhu)向(xiang)右(you)彎(wan)斜(xie),葉子呈下(xia)垂狀。這一株翠(cui)(cui)竹(zhu)(zhu)(zhu)雖(sui)不怎么(me)起眼,但卻是妙筆,起到了填補畫(hua)幅(fu)右(you)下(xia)部分的(de)空白,對整個畫(hua)面起到了充實(shi)和平衡作(zuo)用:除竹(zhu)(zhu)(zhu)石外,在坡石間還有數株蘭(lan)草,點綴其間。
自宋以來,“梅,蘭、竹(zhu)(zhu)、菊”被士大夫稱為(wei)(wei)“四(si)君子(zi)”,象(xiang)征“清高”、“幽潔(jie)”、“虛心”、“隱逸”、“氣(qi)節(jie)”等(deng)精神品格。當(dang)社會危機、民族危機之(zhi)時,一些知識分子(zi)無力抗爭,在(zai)孤十賁與失(shi)望之(zhi)中,“適性寄意(yi)”于(yu)筆墨:人(ren)元后“四(si)君子(zi)”畫(hua)(hua)不但更為(wei)(wei)興盛,而且在(zai)思想(xiang)感(gan)情的表現上更加(jia)豐富(fu)和(he)深(shen)刻。特別是(shi)(shi)墨竹(zhu)(zhu),單純簡易、揮灑便(bian)利(li)又最(zui)具書(shu)法(fa)性格,所以最(zui)能(neng)引起(qi)士大夫的興趣。可是(shi)(shi)李衍(yan)身為(wei)(wei)大官(guan),他(ta)與趙孟頫是(shi)(shi)元代漢(han)族文人(ren)畫(hua)(hua)家中官(guan)職最(zui)顯著者,他(ta)喜歡(huan)畫(hua)(hua)松、竹(zhu)(zhu),這說明“松”、“竹(zhu)(zhu)”并非都是(shi)(shi)文人(ren)用來自詡(xu)“名節(jie)”之(zhi)物。他(ta)為(wei)(wei)了(le)畫(hua)(hua)竹(zhu)(zhu),“行役萬(wan)余里”,深(shen)入南(nan)方竹(zhu)(zhu)鄉,對竹(zhu)(zhu)的“形色(se)情狀,牛聚枯榮”做了(le)深(shen)入研究(jiu),成(cheng)為(wei)(wei)享有(you)盛名的寫生墨竹(zhu)(zhu)專(zhuan)家。此《沐雨(yu)竹(zhu)(zhu)圖》軸是(shi)(shi)他(ta)畫(hua)(hua)墨竹(zhu)(zhu)的代表作(zuo)(zuo)之(zhi)一,其作(zuo)(zuo)品中之(zhi)“竹(zhu)(zhu)”并不帶(dai)有(you)什么政治色(se)彩,僅(jin)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)繪畫(hua)(hua)的一個(ge)題材而已。
李衎(1244-1320年),字仲賓,號息(xi)齋道人,元大(da)都(今北京(jing))人,仕至集賢殿學士(shi)。他平生(sheng)擅長畫竹,繼承了金文(wen)同、王庭筠等畫竹名家(jia)的成就,又(you)曾深(shen)入江(jiang)南(nan)竹鄉(xiang)深(shen)入觀察(cha),還出使(shi)過交趾(今越南(nan)),到各(ge)處觀察(cha)竹子的生(sheng)長情況(kuang)和特點,深(shen)得(de)竹之“理”,是一位既(ji)(ji)有(you)深(shen)厚傳統繪畫功力,又(you)師法自然的畫家(jia)。他的畫風嚴謹,傳世作品(pin)有(you)雙勾著色(se)的《雙勾竹圖》、《沐雨(yu)圖》等,并著有(you)《息(xi)齋竹譜(pu)》7卷(juan),對竹的結構品(pin)類(lei)、生(sheng)長規(gui)律及畫法詳加剖析,既(ji)(ji)重(zhong)(zhong)寫意又(you)重(zhong)(zhong)法度。
此畫雖將景物集(ji)中(zhong)于畫幅左(zuo)側,但經畫家的(de)(de)(de)(de)確(que)當布局(ju),使(shi)整(zheng)幅畫的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖較工穩;造(zao)型準(zhun)確(que),設色(se)勻(yun)凈,枝(zhi)葉繁復而不亂(luan),層次分明。作者由(you)于有過(guo)對竹子的(de)(de)(de)(de)認(ren)真觀察和研究,并掌握(wo)了畫竹的(de)(de)(de)(de)造(zao)型規(gui)律。故他(ta)畫出的(de)(de)(de)(de)竹竿(gan)線條(tiao)挺堅,用(yong)筆實(shi)(shi)在有力(li),竹竿(gan)、竹枝(zhi)、竹葉均用(yong)雙勾(gou)畫出,即用(yong)線條(tiao)描繪竹葉的(de)(de)(de)(de)輪廓,再用(yong)汁綠(lv)烘染(ran),葉尖(jian)微染(ran)赭黃,且(qie)其陰陽向背(bei)等細(xi)節都刻畫得十分準(zhun)確(que)、細(xi)膩(ni)。其背(bei)景石(shi)都用(yong)雙勾(gou),然后用(yong)粗筆水墨(mo)皴染(ran),分出陰陽面。坡石(shi)間的(de)(de)(de)(de)幾(ji)叢蘭(lan)和小草的(de)(de)(de)(de)安排,更使(shi)畫面充(chong)滿勃(bo)勃(bo)生機。此畫的(de)(de)(de)(de)主題(ti)沐雨,作者強調了雨中(zhong)之竹。故在作者筆下(xia)將沾滿了雨水的(de)(de)(de)(de)竹子,竹葉個個呈下(xia)垂的(de)(de)(de)(de)自然神態,突出了“沐雨”這一主題(ti),使(shi)畫幅具有很強的(de)(de)(de)(de)寫實(shi)(shi)性。此畫給人以充(chong)實(shi)(shi)秀(xiu)美的(de)(de)(de)(de)感覺,實(shi)(shi)屬精品。
這(zhe)幅作品中只有四竿(gan)修(xiu)竹(zhu)(zhu)(zhu)和一(yi)些小枝(zhi)是(shi)(shi)用(yong)汁綠暈染,竹(zhu)(zhu)(zhu)干(gan)的(de)(de)暈染基本是(shi)(shi)平(ping)涂(tu),只在竹(zhu)(zhu)(zhu)節兩端略(lve)有暈染。竹(zhu)(zhu)(zhu)葉(xie)的(de)(de)敷色較(jiao)(jiao)為(wei)精工,不但葉(xie)根部和葉(xie)尖部的(de)(de)色調有所變化,而且葉(xie)面和葉(xie)背也(ye)不相同,繁多的(de)(de)葉(xie)片中沒(mei)有一(yi)片是(shi)(shi)染出(chu)邊緣(yuan)輪廓(kuo)之外.也(ye)可見作者(zhe)的(de)(de)細(xi)致程度。在水墨環境(jing)的(de)(de)映(ying)襯下。《沐雨竹(zhu)(zhu)(zhu)圖》中的(de)(de)修(xiu)竹(zhu)(zhu)(zhu)亭(ting)亭(ting)玉(yu)立,青翠(cui)悅目。即使秋(qiu)風蕭瑟,也(ye)是(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)(zhu)葉(xie)摩娑,別具(ju)一(yi)番(fan)“如(ru)鳴環翠(cui)”的(de)(de)風韻(yun)。在翠(cui)竹(zhu)(zhu)(zhu)右(you)(you)側一(yi)竿(gan)高聳直指(zhi),左側一(yi)竿(gan)向(xiang)左上(shang)伸展,最前的(de)(de)一(yi)竿(gan)指(zhi)向(xiang)右(you)(you)方,右(you)(you)側竹(zhu)(zhu)(zhu)葉(xie)相對(dui)密集,造(zao)成左高右(you)(you)低的(de)(de)形勢。竹(zhu)(zhu)(zhu)干(gan)、竹(zhu)(zhu)(zhu)枝(zhi)的(de)(de)線條(tiao)挺堅,竹(zhu)(zhu)(zhu)葉(xie)的(de)(de)線條(tiao)則圓潤;竹(zhu)(zhu)(zhu)干(gan)、竹(zhu)(zhu)(zhu)枝(zhi)的(de)(de)用(yong)筆比較(jiao)(jiao)實在有力,而竹(zhu)(zhu)(zhu)葉(xie)的(de)(de)用(yong)筆就顯(xian)得(de)輕細(xi)活潑(po)。