芒果视频下载

基本介紹

主體形象

《照(zhao)夜白圖(tu)(tu)》描(miao)(miao)繪了一(yi)匹駿馬(ma)“照(zhao)夜白”的(de)形象(xiang)。為了在白絹上(shang)表現這匹白色(se)的(de)寶馬(ma)，作者在描(miao)(miao)繪馬(ma)時，通(tong)過工(gong)筆重彩(cai)手法(fa)，經(jing)過巧妙(miao)(miao)構思(si)、對(dui)比手法(fa)，選取馬(ma)鼻被拴的(de)情形，不僅(jin)可以表現出(chu)(chu)“照(zhao)夜白”的(de)桀驁不馴，在色(se)彩(cai)處(chu)理上(shang)還可以利用馬(ma)樁的(de)深(shen)色(se)調襯托出(chu)(chu)馬(ma)的(de)矯健造型，在手法(fa)上(shang)做減法(fa)，達到美妙(miao)(miao)的(de)畫面平衡。”照(zhao)夜白“是(shi)唐玄宗李隆基的(de)坐騎，圖(tu)(tu)中“照(zhao)夜白”系一(yi)木樁上(shang)，昂首嘶鳴(ming)，四蹄騰驤，似欲(yu)掙脫韁索。

作品細節

全(quan)畫(hua)只(zhi)在畫(hua)面略(lve)微偏右的(de)位置描繪了(le)一(yi)(yi)匹駿(jun)馬的(de)形象。這匹駿(jun)馬被拴(shuan)于(yu)一(yi)(yi)根馬樁之上(shang)，明(ming)顯(xian)可(ke)以從畫(hua)中感受到(dao)它不(bu)甘(gan)于(yu)束(shu)縛、怒目(mu)圓睜、昂首嘶鳴(ming)，飄逸(yi)的(de)鬃毛(mao)、聳起的(de)耳朵和(he)抬起的(de)前(qian)蹄，加強了(le)畫(hua)面所要透露的(de)緊(jin)張感。據考證，馬的(de)頭、頸、前(qian)身為(wei)真跡，而(er)后(hou)(hou)半身為(wei)后(hou)(hou)人(ren)補(bu)筆(bi)，馬尾巴已(yi)不(bu)存。不(bu)同于(yu)鬃毛(mao)的(de)飄逸(yi)，畫(hua)中的(de)駿(jun)馬并(bing)沒(mei)有尾巴。有專(zhuan)家認為(wei)，《照夜白圖》已(yi)并(bing)非全(quan)是(shi)韓(han)干(gan)的(de)親(qin)筆(bi)了(le)。畫(hua)面從脖頸往左的(de)軀干(gan)部分已(yi)經殘破，現存的(de)只(zhi)是(shi)后(hou)(hou)人(ren)的(de)補(bu)筆(bi)。

題跋印章

《照夜(ye)白圖》左(zuo)(zuo)上(shang)題“韓干畫照夜(ye)白”六字(zi)，系(xi)南(nan)唐(tang)后主李(li)煜(yu)題字(zi)。左(zuo)(zuo)邊上(shang)方(fang)有(you)“彥遠”二(er)字(zi)，似為唐(tang)代著名美術史家張(zhang)彥遠的題名；左(zuo)(zuo)下有(you)宋米(mi)芾題名，并蓋(gai)有(you)“平生真賞(shang)”朱文印。南(nan)宋賈似道的“秋壑珍(zhen)玩”、“似道”等(deng)印及明項子京等(deng)收藏印；卷前(qian)有(you)向子湮、吳說題首；卷后有(you)元危素(su)及清沈德潛等(deng)11人(ren)題跋和乾隆弘歷詩(shi)跋。

南唐后主(zhu)李(li)煜：韓(han)干畫照夜白(bai)。

宋代小(xiao)楷名家吳(wu)(wu)說：南唐(tang)押署所(suo)識物多真，吳(wu)(wu)人吳(wu)(wu)說。

元代(dai)楚惟善的(de)題跋其實就是一片(pian)短小精干的(de)史論，由照夜白想到(dao)帝王的(de)威儀，表達出對漢文之事的(de)懷念。史載，漢文帝在(zai)位二十(shi)三年(nian)，車輛狗馬(ma)等玩物無(wu)一添加，甚至還(huan)把馬(ma)匹(pi)都(dou)下方(fang)到(dao)各(ge)地方(fang)驛站(zhan)服役。

元代揭汯：照夜白”作(zuo)詩一(yi)首：“晴云滿身雪作(zuo)花(hua)，四蹄一(yi)動疾飛翼(yi)。跳梁掣柱不受羈，雄心只欲千里(li)馳。瑤池(chi)宴罷幸驪山，霓旌前導鳳輦移。

乾隆題跋：韓干(gan)以(yi)畫(hua)馬(ma)擅(shan)名千古，其毛(mao)骨色相隨意所(suo)匠(jiang)，冥會通神(shen)。嘗閱張彥(yan)遠《名畫(hua)記》，知當日供奉(feng)明皇朝圖(tu)有(you)玉(yu)花驄、照(zhao)夜白，每(mei)神(shen)往，以(yi)不得(de)一見(jian)真跡為憾，且未(wei)卜淪(lun)落何所(suo)也。近有(you)以(yi)黃公望《富(fu)春山居(ju)》等圖(tu)求售者，黃跡固屬偽(wei)作，而(er)得(de)干(gan)所(suo)畫(hua)《照(zhao)夜白》卷，神(shen)采飛騰，宛睹沛艾(ai)名種，為干(gan)手筆無疑，因命購(gou)藏之。既以(yi)喜獲(huo)償夙愿，而(er)因王得(de)羊，遭逢(feng)良復不偶云(yun)。乾隆丙寅仲冬(dong)月望前三日御識。

背景介紹

唐代，中原與西(xi)域諸國的關(guan)系日益密切。唐玄宗曾(ceng)將義和公主遠(yuan)(yuan)嫁西(xi)域大宛的寧遠(yuan)(yuan)國王。為此，寧遠(yuan)(yuan)國王特(te)別(bie)向玄宗回獻了(le)兩匹“汗血寶馬(ma)”。愛(ai)(ai)馬(ma)心切的唐玄宗十分(fen)喜愛(ai)(ai)這兩匹駿馬(ma)，分(fen)別(bie)為之取名“玉花驄”和“照(zhao)夜(ye)白”。其(qi)中，“照(zhao)夜(ye)白”不僅(jin)在唐朝的輝煌時期曾(ceng)伴隨唐玄宗游山玩水，而(er)且還在“安(an)史之亂”時陪(pei)他度(du)過了(le)一(yi)生(sheng)中最為落魄的時期，尤為他所深愛(ai)(ai)。

韓干(gan)入宮時，宮中有一個叫陳閎(hong)的(de)畫(hua)家(jia)擅于(yu)畫(hua)馬。唐玄(xuan)宗(zong)于(yu)是(shi)命(ming)令(ling)韓干(gan)照著(zhu)陳氏的(de)作(zuo)品依樣摹(mo)畫(hua)卻遭(zao)到(dao)韓干(gan)拒絕。玄(xuan)宗(zong)覺得很(hen)奇怪，韓干(gan)說：“我有我自己的(de)老師。陛下(xia)現今養在御(yu)廄(jiu)中的(de)那些駿馬，它們都(dou)是(shi)臣下(xia)作(zuo)畫(hua)的(de)老師。”玄(xuan)宗(zong)聽了十分驚奇，專門讓他到(dao)御(yu)廄(jiu)中寫生，描繪名馬，這其中便包括“照夜(ye)白(bai)”。

“照夜白”曾跟隨唐(tang)玄宗南(nan)征北(bei)戰(zhan)，立下無數戰(zhan)功，是皇帝的(de)寵愛之馬。韓干(gan)畫這匹馬時，全力表現這匹馬的(de)軒昂氣勢。

韓(han)(han)(han)干的(de)(de)(de)老師(shi)(shi)曹(cao)霸(ba)曾得玄宗厚寵，當(dang)時貴(gui)戚權(quan)門(men)爭(zheng)求筆跡，甚至(zhi)認為沒有他(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)，則(ze)屏障無光。但好景不(bu)長，開(kai)元末年(nian)，曹(cao)霸(ba)失去(qu)了(le)(le)將軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)頭(tou)銜(xian)，失去(qu)了(le)(le)皇室貴(gui)族(zu)的(de)(de)(de)寵遇(yu)，這位年(nian)過(guo)半百的(de)(de)(de)老畫(hua)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)生活(huo)立即陷入窮愁潦(liao)倒的(de)(de)(de)困境，杜甫的(de)(de)(de)《丹青引贈曹(cao)霸(ba)將軍(jun)(jun)》中(zhong)的(de)(de)(de)“途窮反遭俗眼白(bai)，世上未有如公貧。”可知曹(cao)霸(ba)的(de)(de)(de)情(qing)況。韓(han)(han)(han)干是(shi)在(zai)天(tian)寶年(nian)間(jian)被(bei)(bei)召入宮中(zhong)為內(nei)廷(ting)供奉，那么(me)曹(cao)霸(ba)是(shi)在(zai)韓(han)(han)(han)干入宮以前被(bei)(bei)貶的(de)(de)(de)。老師(shi)(shi)的(de)(de)(de)不(bu)幸遭遇(yu)對韓(han)(han)(han)干一(yi)定(ding)會(hui)產生深刻的(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，他(ta)也曾想自已會(hui)不(bu)會(hui)有一(yi)天(tian)也落到像(xiang)老師(shi)(shi)那樣(yang)的(de)(de)(de)遭遇(yu)。韓(han)(han)(han)干是(shi)皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)臣子，就如照夜白(bai)是(shi)皇帝(di)(di)的(de)(de)(de)坐騎一(yi)樣(yang)。韓(han)(han)(han)干在(zai)此(ci)馬(ma)身(shen)上表現了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)性格和情(qing)感，向(xiang)往自由，但又不(bu)能不(bu)被(bei)(bei)作為臣子的(de)(de)(de)責任所束縛。

作者介紹

韓干，陜(shan)西藍田(tian)（一說(shuo)長安）人，生(sheng)活在唐玄(xuan)宗(zong)時代。詩人王維發(fa)現他(ta)(ta)的(de)(de)才能(neng)，資助(zhu)他(ta)(ta)學畫(hua)，“初(chu)師(shi)(shi)(shi)曹霸(ba)，后自獨擅”，遂成(cheng)為(wei)畫(hua)馬(ma)名家，玄(xuan)宗(zong)時供(gong)奉內廷，玄(xuan)宗(zong)曾令他(ta)(ta)師(shi)(shi)(shi)事(shi)陳閎畫(hua)馬(ma)，他(ta)(ta)說(shuo)；“臣(chen)自有師(shi)(shi)(shi)，陛下內廄(jiu)之馬(ma)，皆臣(chen)之師(shi)(shi)(shi)也。”他(ta)(ta)官(guan)至太府寺(si)丞，韓干還做過左武(wu)(wu)衛(wei)將軍，屬于皇宮(gong)的(de)(de)內衛(wei)武(wu)(wu)官(guan)。韓干所(suo)提出的(de)(de)以馬(ma)為(wei)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)主張實(shi)際(ji)上就是對景(jing)寫(xie)生(sheng)的(de)(de)要(yao)求。他(ta)(ta)強調繪畫(hua)要(yao)以客觀對象為(wei)依據，不(bu)能(neng)因循(xun)舊跡、陳陳相因，是一種(zhong)樸素的(de)(de)客觀態(tai)度。

鑒賞評價

主題

意境深遠

這(zhe)匹(pi)(pi)桀驁不(bu)(bu)馴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，整(zheng)個身體散(san)發出(chu)無窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量和(he)(he)動感(gan)。但同時從(cong)另一個側面(mian)(mian)看(kan)這(zhe)匹(pi)(pi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)又好像奔馳(chi)于(yu)浩淼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空中(zhong)，使讀者感(gan)到此馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)定不(bu)(bu)是一匹(pi)(pi)世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，而(er)(er)是一匹(pi)(pi)充(chong)滿神(shen)(shen)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)。這(zhe)幅圖把馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭部(bu)置于(yu)整(zheng)個畫(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右方，畫(hua)面(mian)(mian)中(zhong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)圓(yuan)而(er)(er)有神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛、嘶(si)鳴長嘯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)態、高高撅(jue)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屁股(gu)、鼻孔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張擴展，甚(shen)至(zhi)發怒時豎(shu)立(li)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬃(zong)毛似乎都(dou)在(zai)向(xiang)人們(men)訴說：這(zhe)匹(pi)(pi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)不(bu)(bu)是一匹(pi)(pi)平常馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，它(ta)是不(bu)(bu)會逆(ni)來順(shun)受、隨遇(yu)而(er)(er)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它(ta)那具有生(sheng)命活力(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棕毛和(he)(he)散(san)亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)蹄(ti)印，都(dou)流露出(chu)了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精壯。這(zhe)種種具有動感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素和(he)(he)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)彪悍(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)體有機(ji)結合，形(xing)成(cheng)一股(gu)強大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量，使得這(zhe)匹(pi)(pi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)好像掙脫了(le)木栓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羈絆，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。然而(er)(er)結結實(shi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繩索和(he)(he)堅(jian)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木栓，讓馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)馳(chi)騁草原、橫行四野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望化為一個遙不(bu)(bu)可(ke)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)被牢牢地(di)拴住，和(he)(he)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)力(li)(li)(li)求(qiu)解除束(shu)縛、渴望自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)態構成(cheng)了(le)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾沖(chong)突，彰顯(xian)了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)，突出(chu)了(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)(shen)氣(qi)(qi)質(zhi)。畫(hua)面(mian)(mian)空白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分則留給觀眾以想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)，仿佛駿(jun)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)即(ji)將掙脫遠去，消失在(zai)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想之中(zhong)。盡管整(zheng)個畫(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)氛緊張激烈，但觀眾看(kan)罷此卷(juan)并不(bu)(bu)會覺得膽戰心(xin)驚。看(kan)似單(dan)薄(bo)簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)，實(shi)則充(chong)滿了(le)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節和(he)(he)感(gan)受。

以馬喻帝

《易(yi)經》有云：“乾為馬”，它是(shi)天的(de)象征又代表著君王。韓干的(de)職(zhi)(zhi)責是(shi)畫(hua)馬，主要目(mu)的(de)是(shi)讓皇帝高興，具體地說是(shi)讓唐玄(xuan)宗高興。唐玄(xuan)宗崇尚道教(jiao)，道教(jiao)是(shi)推崇逍(xiao)遙的(de)，而皇帝身兼(jian)國(guo)家(jia)興亡的(de)重(zhong)任，不(bu)能棄職(zhi)(zhi)去追求個人的(de)自(zi)由。這(zhe)種境況正如(ru)畫(hua)中的(de)照夜白，被木樁(zhuang)和韁繩栓住，受到束縛(fu)和羈絆。唐玄(xuan)宗看了此畫(hua)不(bu)能不(bu)說沒有共鳴之(zhi)感，旋即大為贊賞，韓干也盡了自(zi)己的(de)職(zhi)(zhi)責，成為稱(cheng)職(zhi)(zhi)的(de)臣子。

畫法

作(zuo)(zuo)品(pin)描繪于(yu)(yu)紙(zhi)上(shang)，構圖較為簡單。全畫只在(zai)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)部(bu)略微(wei)偏右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置描繪了一匹(pi)駿馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象。這匹(pi)駿馬(ma)(ma)(ma)被(bei)拴于(yu)(yu)身后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一根馬(ma)(ma)(ma)樁(zhuang)之(zhi)(zhi)上(shang)，但它顯然(ran)不甘(gan)于(yu)(yu)如此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛，正怒目圓睜(zheng)、昂(ang)首(shou)嘶鳴地掙扎(zha)著。特別是它那飄逸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬃毛(mao)、聳立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙耳、擴(kuo)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼻孔和(he)正在(zai)抬起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前蹄，都(dou)加劇(ju)了畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張氣(qi)息。畫家以(yi)精(jing)細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線描勾勒出馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓，并在(zai)其脖頸和(he)四腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)以(yi)淡(dan)墨略施暈染，充(chong)分(fen)表現出駿馬(ma)(ma)(ma)體形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健碩和(he)肌肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)質感(gan)。纖巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸配以(yi)充(chong)滿動感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型，使人在(zai)細細品(pin)味此(ci)作(zuo)(zuo)之(zhi)(zhi)后(hou)不覺產(chan)生一種駿馬(ma)(ma)(ma)躍然(ran)紙(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。《照夜白圖》可以(yi)充(chong)分(fen)領略到(dao)韓干馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)采：圖中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)馬(ma)(ma)(ma)昂(ang)首(shou)奮鬃，仰天長嘯，寬闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頸項，顯得(de)更加雄強勁健，渾圓如蝶翅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臀部(bu)則為微(wei)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)肢做高舉蹬刨狀，雖然(ran)被(bei)縛柱上(shang)，卻有騰驤千里(li)之(zhi)(zhi)勢，觀(guan)之(zhi)(zhi)令人振奮。

技法(fa)(fa)上來看，《照(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)(bai)(bai)圖(tu)》是用水墨(mo)(mo)(mo)線(xian)描(miao)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。畫(hua)(hua)(hua)家以(yi)墨(mo)(mo)(mo)線(xian)勾描(miao)物象，不(bu)著顏色(se)(se)(se)(se)，唯在(zai)馬(ma)(ma)首、腹腿等(deng)部(bu)(bu)位略施淡墨(mo)(mo)(mo)渲染(ran)，這(zhe)(zhe)種繪畫(hua)(hua)(hua)方法(fa)(fa)起源于唐被稱為(wei)“白(bai)(bai)(bai)(bai)畫(hua)(hua)(hua)”。畫(hua)(hua)(hua)家以(yi)精細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)描(miao)勾勒出(chu)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓，并在(zai)其脖頸(jing)和四腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分以(yi)淡墨(mo)(mo)(mo)略施暈染(ran)，以(yi)鏗鏘有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條、筆(bi)(bi)墨(mo)(mo)(mo)表現(xian)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)、胸、蹄(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)壯感(gan)，馬(ma)(ma)身后部(bu)(bu)以(yi)簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弧線(xian)概括，方圓相(xiang)濟，增強(qiang)了畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻律感(gan)。纖巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)觸配以(yi)充(chong)滿動感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型，使人在(zai)細細品味此作之后不(bu)覺(jue)產生(sheng)一種駿(jun)(jun)馬(ma)(ma)躍然(ran)紙上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)空(kong)白(bai)(bai)(bai)(bai)處理恰到(dao)好處，則留給觀眾以(yi)想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間，佛駿(jun)(jun)馬(ma)(ma)即將掙脫遠去(qu)，消失在(zai)無(wu)盡(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想之中，起到(dao)以(yi)少勝多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)。盡(jin)(jin)管(guan)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)整(zheng)(zheng)體(ti)(ti)氣氛緊張(zhang)激烈(lie)，但觀眾看罷此卷并不(bu)會(hui)覺(jue)得(de)膽戰心(xin)驚。看似單(dan)薄簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)，實則充(chong)滿巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排(pai)與畫(hua)(hua)(hua)家深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)功力。《照(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)(bai)(bai)圖(tu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條都非(fei)常簡潔(jie)，采用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)也很簡單(dan)，展現(xian)出(chu)一種簡潔(jie)、精煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力。在(zai)使用色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)方面(mian)(mian)(mian)(mian)，韓(han)干(gan)選用黑色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)栓(shuan)，這(zhe)(zhe)使得(de)栓(shuan)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)栓(shuan)更加具(ju)有(you)牢固性(xing)，還有(you)力地平(ping)衡了整(zheng)(zheng)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)。而照(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)(bai)(bai)這(zhe)(zhe)匹馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)使白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)和木(mu)栓(shuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)形成了鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，讓觀看者會(hui)產生(sheng)一種強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)效果(guo)，進而突出(chu)了照(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪白(bai)(bai)(bai)(bai)、矯健(jian)。在(zai)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)部(bu)(bu)位，韓(han)干(gan)使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淺(qian)灰色(se)(se)(se)(se)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)調(diao)和了白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)和黑色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖突，顏色(se)(se)(se)(se)搭配非(fei)常和諧(xie)。在(zai)整(zheng)(zheng)體(ti)(ti)構圖(tu)方面(mian)(mian)(mian)(mian)，畫(hua)(hua)(hua)家構思精巧獨特，整(zheng)(zheng)幅畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)都是白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)，在(zai)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中間立了一根黑白(bai)(bai)(bai)(bai)棱面(mian)(mian)(mian)(mian)相(xiang)互交錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)樁(zhuang)，再加上小范圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染(ran)駿(jun)(jun)馬(ma)(ma)，形成一種黑白(bai)(bai)(bai)(bai)縱橫交錯(cuo)、色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)對比明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈(lie)視(shi)覺(jue)效果(guo)，使整(zheng)(zheng)個(ge)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)造型非(fei)常具(ju)有(you)跳躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏美。

構圖

《照夜白》描(miao)繪玄宗喜(xi)愛的(de)(de)御馬拴在(zai)木樁上的(de)(de)情(qing)態(tai)。構圖簡(jian)單大(da)膽，將馬樁直立(li)在(zai)畫面(mian)中央，巧妙(miao)地使(shi)立(li)柱、橫(heng)馬相交錯，形(xing)成畫面(mian)中心而(er)絲毫不覺呆板。柱、馬之間(jian)，穩定(ding)與跳動相對比，細瘦(shou)與肥壯相映(ying)襯(chen)，反映(ying)出生命奔放與外來遏制(zhi)在(zai)互相沖突。而(er)馬的(de)(de)切齒長嘶或內心吶喊，使(shi)矛盾發(fa)展達到(dao)頂點(dian)，觀者的(de)(de)審美感受也進入最深層次。

相傳，這匹白(bai)馬(ma)之白(bai)，在(zai)夜色(se)(se)中都顯(xian)得明亮異常(chang)，故被稱為“照(zhao)(zhao)夜白(bai)”。為了在(zai)白(bai)絹上(shang)表現(xian)白(bai)色(se)(se)的(de)“照(zhao)(zhao)夜白(bai)”，韓(han)干在(zai)畫馬(ma)時，巧(qiao)妙構思(si)，采(cai)用了工筆重彩(cai)法。通過色(se)(se)彩(cai)對(dui)比，選取馬(ma)鼻被拴的(de)情形，不僅表現(xian)出“照(zhao)(zhao)夜白(bai)”的(de)桀驁(ao)不馴，還利用馬(ma)樁(zhuang)的(de)深色(se)(se)調襯托出馬(ma)的(de)矯健造(zao)型(xing)，在(zai)手法上(shang)做減法，達(da)到美妙的(de)畫面(mian)平衡。

線條

《照夜白(bai)圖》是用筆(bi)十分簡練，線條精細有力地勾勒出馬的輪廓，在(zai)馬身部分部位用淡墨微加(jia)渲(xuan)染，充分表(biao)現出駿馬的體型(xing)和流線感。從技法上來看(kan)，《照夜白(bai)圖》是用水(shui)墨線描完(wan)成(cheng)的。

其他信息

《照夜白圖》以(yi)富有彈性的(de)(de)、道勁(jing)的(de)(de)線條和略加渲染(ran)的(de)(de)繪畫技法(fa)，恰(qia)到好處地(di)表(biao)現(xian)出(chu)了駿馬的(de)(de)矯健和奔騰之勢(shi)，使之成為中國古代畫馬的(de)(de)精品。

歷代帝王、名士(shi)的手(shou)跡讓(rang)《照夜白圖》跳(tiao)出單(dan)純的繪畫范(fan)疇，成(cheng)為了集(ji)繪畫、書法(fa)、印(yin)刻于一(yi)身的國寶級文物(wu)。