芒果视频下载

基本介紹

主體形象

《照(zhao)(zhao)(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)圖(tu)》描繪了一匹駿馬(ma)“照(zhao)(zhao)(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)”的(de)(de)(de)形象。為了在(zai)(zai)白(bai)(bai)絹(juan)上(shang)表(biao)現這匹白(bai)(bai)色(se)(se)的(de)(de)(de)寶馬(ma)，作者在(zai)(zai)描繪馬(ma)時，通過工筆重彩(cai)手(shou)法，經(jing)過巧妙(miao)構思(si)、對比手(shou)法，選取馬(ma)鼻(bi)被拴的(de)(de)(de)情形，不僅可(ke)以(yi)表(biao)現出“照(zhao)(zhao)(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)”的(de)(de)(de)桀驁不馴(xun)，在(zai)(zai)色(se)(se)彩(cai)處(chu)理上(shang)還可(ke)以(yi)利用馬(ma)樁(zhuang)的(de)(de)(de)深色(se)(se)調(diao)襯(chen)托出馬(ma)的(de)(de)(de)矯健(jian)造型，在(zai)(zai)手(shou)法上(shang)做減(jian)法，達到美妙(miao)的(de)(de)(de)畫面平衡(heng)。”照(zhao)(zhao)(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)“是唐(tang)玄(xuan)宗李隆基的(de)(de)(de)坐騎，圖(tu)中“照(zhao)(zhao)(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)”系一木樁(zhuang)上(shang)，昂首嘶鳴，四(si)蹄騰驤，似欲掙(zheng)脫韁索。

作品細節

全(quan)畫(hua)(hua)只在畫(hua)(hua)面略微偏右的(de)(de)(de)位置描(miao)繪了一(yi)匹駿馬(ma)的(de)(de)(de)形象。這匹駿馬(ma)被(bei)拴(shuan)于一(yi)根馬(ma)樁之上，明顯(xian)可以從畫(hua)(hua)中感受(shou)到它不(bu)甘于束縛、怒目圓睜、昂(ang)首嘶鳴，飄逸(yi)(yi)的(de)(de)(de)鬃毛(mao)、聳(song)起的(de)(de)(de)耳朵和抬(tai)起的(de)(de)(de)前蹄，加強(qiang)了畫(hua)(hua)面所要透露(lu)的(de)(de)(de)緊張感。據考證，馬(ma)的(de)(de)(de)頭、頸、前身為真跡，而后半身為后人(ren)補(bu)(bu)筆，馬(ma)尾(wei)巴已不(bu)存。不(bu)同于鬃毛(mao)的(de)(de)(de)飄逸(yi)(yi)，畫(hua)(hua)中的(de)(de)(de)駿馬(ma)并沒有(you)尾(wei)巴。有(you)專家認為，《照夜白圖》已并非全(quan)是韓干的(de)(de)(de)親筆了。畫(hua)(hua)面從脖頸往左的(de)(de)(de)軀干部分已經殘破，現存的(de)(de)(de)只是后人(ren)的(de)(de)(de)補(bu)(bu)筆。

題跋印章

《照(zhao)(zhao)夜白(bai)圖》左上題(ti)(ti)“韓(han)干畫照(zhao)(zhao)夜白(bai)”六字，系南唐(tang)(tang)后主李(li)煜題(ti)(ti)字。左邊上方有“彥遠”二字，似(si)(si)為(wei)唐(tang)(tang)代(dai)著名美(mei)術史家(jia)張(zhang)彥遠的題(ti)(ti)名；左下有宋(song)米芾題(ti)(ti)名，并蓋(gai)有“平生真賞”朱(zhu)文印(yin)。南宋(song)賈似(si)(si)道的“秋壑珍玩”、“似(si)(si)道”等印(yin)及明項子京等收藏印(yin)；卷前有向子湮、吳說題(ti)(ti)首；卷后有元(yuan)危素及清沈德潛等11人題(ti)(ti)跋和乾隆弘歷(li)詩跋。

南唐后主李(li)煜：韓干(gan)畫(hua)照夜白。

宋代小楷名(ming)家(jia)吳(wu)說：南唐(tang)押署(shu)所識物多真，吳(wu)人(ren)吳(wu)說。

元代楚惟善的題跋(ba)其實就是(shi)一片(pian)短小精干的史(shi)論，由照(zhao)夜白(bai)想到(dao)帝王的威儀，表達出對漢(han)文之事的懷念。史(shi)載，漢(han)文帝在位(wei)二(er)十三年，車輛(liang)狗(gou)馬(ma)等玩(wan)物無一添加，甚至還把馬(ma)匹都下方到(dao)各地方驛站(zhan)服(fu)役(yi)。

元代揭汯：照夜白(bai)”作(zuo)(zuo)詩一(yi)首(shou)：“晴云滿身(shen)雪(xue)作(zuo)(zuo)花，四蹄一(yi)動(dong)疾飛翼(yi)。跳梁(liang)掣柱不受羈，雄心只欲千里馳。瑤池宴罷幸驪山(shan)，霓旌前導鳳輦(nian)移。

乾(qian)隆題跋：韓干以畫馬擅名千古，其毛骨色相隨意所匠，冥會通(tong)神。嘗閱張(zhang)彥(yan)遠《名畫記》，知當日(ri)供(gong)奉明皇朝圖有玉花驄(cong)、照夜(ye)白，每(mei)神往(wang)，以不得一見真(zhen)跡(ji)為憾，且未(wei)卜(bu)淪落(luo)何所也。近有以黃公望(wang)《富春山居》等圖求售者(zhe)，黃跡(ji)固(gu)屬(shu)偽作(zuo)，而得干所畫《照夜(ye)白》卷(juan)，神采飛騰，宛睹沛艾名種(zhong)，為干手(shou)筆無疑，因命購(gou)藏之。既以喜獲償夙愿，而因王得羊(yang)，遭(zao)逢良復不偶云。乾(qian)隆丙寅(yin)仲冬月望(wang)前(qian)三日(ri)御識。

背景介紹

唐(tang)代，中(zhong)原與西域諸國(guo)的關系日益密切。唐(tang)玄宗曾將義和公主遠嫁(jia)西域大宛的寧遠國(guo)王。為此，寧遠國(guo)王特別向(xiang)玄宗回獻了兩(liang)(liang)匹(pi)“汗血寶馬”。愛馬心切的唐(tang)玄宗十分喜愛這兩(liang)(liang)匹(pi)駿馬，分別為之(zhi)取名“玉花驄”和“照(zhao)夜白(bai)”。其中(zhong)，“照(zhao)夜白(bai)”不僅在唐(tang)朝的輝煌時期(qi)曾伴隨唐(tang)玄宗游山玩水，而且還在“安史之(zhi)亂”時陪他度過了一生中(zhong)最為落魄的時期(qi)，尤為他所深愛。

韓干入宮時，宮中(zhong)有一(yi)個叫陳閎的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家擅(shan)于畫(hua)(hua)(hua)(hua)馬(ma)。唐玄(xuan)宗于是(shi)命令韓干照著(zhu)陳氏(shi)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品依樣(yang)摹(mo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)卻遭到(dao)韓干拒絕。玄(xuan)宗覺得很奇(qi)(qi)怪(guai)，韓干說：“我有我自己的(de)(de)老(lao)師。陛下現今養在御(yu)廄(jiu)中(zhong)的(de)(de)那些駿馬(ma)，它們都是(shi)臣(chen)下作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)老(lao)師。”玄(xuan)宗聽了十分驚奇(qi)(qi)，專門讓他(ta)到(dao)御(yu)廄(jiu)中(zhong)寫生，描繪名馬(ma)，這其中(zhong)便包括“照夜白”。

“照夜(ye)白(bai)”曾跟(gen)隨唐(tang)玄宗南(nan)征北(bei)戰，立下無數戰功(gong)，是皇(huang)帝(di)的(de)寵(chong)愛之(zhi)馬(ma)(ma)。韓干畫(hua)這(zhe)(zhe)匹(pi)馬(ma)(ma)時，全力表現這(zhe)(zhe)匹(pi)馬(ma)(ma)的(de)軒昂氣勢。

韓(han)(han)(han)干(gan)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)師曹霸(ba)(ba)曾(ceng)得玄宗厚寵(chong)，當時貴戚權門(men)爭求(qiu)筆跡(ji)，甚(shen)至認為沒(mei)有他的(de)(de)(de)畫，則屏障無(wu)光。但好(hao)景不長，開元末(mo)年(nian)，曹霸(ba)(ba)失去了將軍的(de)(de)(de)頭銜，失去了皇室貴族的(de)(de)(de)寵(chong)遇(yu)，這(zhe)位(wei)年(nian)過半百(bai)的(de)(de)(de)老(lao)(lao)畫師的(de)(de)(de)生活立即陷入窮(qiong)愁(chou)潦倒的(de)(de)(de)困(kun)境，杜甫的(de)(de)(de)《丹青引贈曹霸(ba)(ba)將軍》中的(de)(de)(de)“途窮(qiong)反遭俗眼白(bai)，世(shi)上(shang)未有如公(gong)貧。”可知曹霸(ba)(ba)的(de)(de)(de)情況。韓(han)(han)(han)干(gan)是(shi)在(zai)天寶年(nian)間被召(zhao)入宮(gong)中為內廷供奉，那么(me)曹霸(ba)(ba)是(shi)在(zai)韓(han)(han)(han)干(gan)入宮(gong)以(yi)前被貶的(de)(de)(de)。老(lao)(lao)師的(de)(de)(de)不幸(xing)遭遇(yu)對韓(han)(han)(han)干(gan)一(yi)定會產生深(shen)刻的(de)(de)(de)影響，他也(ye)曾(ceng)想自已會不會有一(yi)天也(ye)落到(dao)像老(lao)(lao)師那樣(yang)的(de)(de)(de)遭遇(yu)。韓(han)(han)(han)干(gan)是(shi)皇帝(di)的(de)(de)(de)臣(chen)子，就如照夜(ye)白(bai)是(shi)皇帝(di)的(de)(de)(de)坐騎一(yi)樣(yang)。韓(han)(han)(han)干(gan)在(zai)此馬身上(shang)表(biao)現了他的(de)(de)(de)性格和情感，向往(wang)自由，但又不能不被作為臣(chen)子的(de)(de)(de)責任所束縛。

作者介紹

韓干(gan)，陜西藍田(tian)（一說(shuo)長(chang)安(an)）人，生(sheng)活在(zai)唐玄(xuan)宗時代。詩人王(wang)維發現他的(de)才能(neng)，資助他學畫(hua)(hua)(hua)，“初師曹霸，后(hou)自獨擅”，遂(sui)成為(wei)(wei)畫(hua)(hua)(hua)馬(ma)名家，玄(xuan)宗時供(gong)奉內廷，玄(xuan)宗曾(ceng)令他師事(shi)陳(chen)閎畫(hua)(hua)(hua)馬(ma)，他說(shuo)；“臣自有師，陛(bi)下(xia)內廄(jiu)之(zhi)馬(ma)，皆臣之(zhi)師也(ye)。”他官至太府寺(si)丞，韓干(gan)還(huan)做過(guo)左武(wu)衛將(jiang)軍(jun)，屬于(yu)皇(huang)宮的(de)內衛武(wu)官。韓干(gan)所(suo)提出的(de)以馬(ma)為(wei)(wei)師的(de)主張實際上就(jiu)是對景寫生(sheng)的(de)要求。他強調(diao)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)要以客觀對象為(wei)(wei)依據(ju)，不能(neng)因循舊跡、陳(chen)陳(chen)相(xiang)因，是一種樸(pu)素的(de)客觀態度。

鑒賞評價

主題

意境深遠

這匹桀驁不(bu)(bu)(bu)馴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烈(lie)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，整個身體散發(fa)出無窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)和動感(gan)。但(dan)同時從另一(yi)個側面看(kan)這匹馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)又好像奔馳(chi)于浩淼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)中(zhong)，使讀(du)者感(gan)到此馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)定不(bu)(bu)(bu)是一(yi)匹世俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，而(er)是一(yi)匹充滿(man)神氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)。這幅圖把馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭部置于整個畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右方，畫(hua)(hua)面中(zhong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)圓(yuan)而(er)有神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼睛、嘶鳴長嘯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態、高(gao)高(gao)撅起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屁股、鼻孔(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)擴展，甚至發(fa)怒時豎立起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬃毛(mao)似乎都在(zai)向人們訴說：這匹馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)不(bu)(bu)(bu)是一(yi)匹平常馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，它是不(bu)(bu)(bu)會逆來順受、隨(sui)遇(yu)而(er)安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它那具(ju)有生(sheng)命活(huo)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)棕毛(mao)和散亂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)蹄印，都流露(lu)出了(le)(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精壯(zhuang)。這種種具(ju)有動感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素和馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)(er)彪悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形體有機結(jie)合，形成一(yi)股強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)，使得(de)這匹馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)好像掙脫了(le)(le)木栓(shuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)羈絆，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。然而(er)結(jie)結(jie)實實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繩索和堅固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木栓(shuan)，讓(rang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)(er)馳(chi)騁草原(yuan)、橫行四野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望化為(wei)一(yi)個遙不(bu)(bu)(bu)可及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)想(xiang)(xiang)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)(er)被(bei)牢牢地(di)拴(shuan)住，和馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)(er)力(li)求解除束縛、渴望自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態構成了(le)(le)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾沖(chong)突，彰顯了(le)(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本性(xing)，突出了(le)(le)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神氣(qi)質。畫(hua)(hua)面空(kong)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分則(ze)留(liu)給觀眾以想(xiang)(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間，仿佛駿馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)即將掙脫遠去，消失(shi)在(zai)無盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)(xiang)之中(zhong)。盡管整個畫(hua)(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛緊張(zhang)激烈(lie)，但(dan)觀眾看(kan)罷此卷并(bing)不(bu)(bu)(bu)會覺得(de)膽(dan)戰心驚。看(kan)似單薄簡(jian)約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面，實則(ze)充滿(man)了(le)(le)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節和感(gan)受。

以馬喻帝

《易經》有云：“乾為(wei)(wei)馬”，它是(shi)(shi)(shi)天的象征又代表著君王。韓干的職責(ze)是(shi)(shi)(shi)畫馬，主要目的是(shi)(shi)(shi)讓(rang)皇(huang)帝高興(xing)，具體地說是(shi)(shi)(shi)讓(rang)唐玄宗(zong)高興(xing)。唐玄宗(zong)崇尚道(dao)教(jiao)，道(dao)教(jiao)是(shi)(shi)(shi)推崇逍遙的，而皇(huang)帝身兼(jian)國家興(xing)亡的重任，不能棄職去追(zhui)求個人的自由。這(zhe)種境況正如畫中的照夜白，被木樁和韁繩(sheng)栓住，受到束縛和羈絆(ban)。唐玄宗(zong)看了此畫不能不說沒有共鳴(ming)之感，旋即大(da)為(wei)(wei)贊賞，韓干也(ye)盡了自己的職責(ze)，成為(wei)(wei)稱職的臣(chen)子。

畫法

作(zuo)(zuo)品描(miao)繪(hui)于(yu)(yu)紙上(shang)，構圖(tu)(tu)較為簡單。全畫只在(zai)畫面的(de)(de)(de)中部略(lve)微(wei)(wei)偏右(you)的(de)(de)(de)位置描(miao)繪(hui)了(le)(le)一匹(pi)駿馬(ma)的(de)(de)(de)形象(xiang)。這(zhe)匹(pi)駿馬(ma)被(bei)(bei)拴(shuan)于(yu)(yu)身后的(de)(de)(de)一根(gen)馬(ma)樁之(zhi)上(shang)，但它(ta)顯然(ran)不(bu)甘于(yu)(yu)如(ru)此(ci)的(de)(de)(de)束縛(fu)，正怒目圓睜、昂首嘶鳴地掙(zheng)扎著。特別是它(ta)那飄逸的(de)(de)(de)鬃毛(mao)、聳(song)立(li)的(de)(de)(de)雙耳、擴(kuo)張(zhang)的(de)(de)(de)鼻孔和(he)(he)正在(zai)抬起的(de)(de)(de)前蹄(ti)，都(dou)加(jia)劇了(le)(le)畫面的(de)(de)(de)緊張(zhang)氣(qi)息。畫家以(yi)精細(xi)的(de)(de)(de)線描(miao)勾勒出(chu)馬(ma)的(de)(de)(de)輪廓(kuo)，并在(zai)其脖頸(jing)和(he)(he)四腿的(de)(de)(de)部分以(yi)淡墨略(lve)施(shi)暈染(ran)，充(chong)(chong)分表(biao)現出(chu)駿馬(ma)體形的(de)(de)(de)健(jian)碩和(he)(he)肌肉的(de)(de)(de)質感。纖巧的(de)(de)(de)筆觸配以(yi)充(chong)(chong)滿動感的(de)(de)(de)造型，使人(ren)在(zai)細(xi)細(xi)品味(wei)此(ci)作(zuo)(zuo)之(zhi)后不(bu)覺產生一種(zhong)駿馬(ma)躍然(ran)紙上(shang)的(de)(de)(de)感受。《照夜白圖(tu)(tu)》可以(yi)充(chong)(chong)分領(ling)略(lve)到韓干馬(ma)的(de)(de)(de)風采：圖(tu)(tu)中之(zhi)馬(ma)昂首奮鬃，仰天長嘯，寬闊的(de)(de)(de)頸(jing)項，顯得更加(jia)雄強勁健(jian)，渾(hun)圓如(ru)蝶翅的(de)(de)(de)臀部則(ze)為微(wei)(wei)屈(qu)的(de)(de)(de)后肢(zhi)做(zuo)高舉蹬刨狀，雖(sui)然(ran)被(bei)(bei)縛(fu)柱上(shang)，卻(que)有騰驤千(qian)里(li)之(zhi)勢(shi)，觀之(zhi)令人(ren)振奮。

技法上來看，《照(zhao)(zhao)(zhao)夜白(bai)(bai)(bai)(bai)圖(tu)》是用(yong)水(shui)墨線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)描完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。畫(hua)(hua)家以(yi)(yi)墨線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)勾描物象(xiang)，不著顏色(se)(se)(se)(se)(se)，唯在(zai)(zai)馬首、腹腿等部(bu)(bu)位(wei)略(lve)施淡(dan)墨渲染(ran)(ran)，這(zhe)種(zhong)繪(hui)畫(hua)(hua)方法起源于唐被稱為“白(bai)(bai)(bai)(bai)畫(hua)(hua)”。畫(hua)(hua)家以(yi)(yi)精(jing)細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)描勾勒出(chu)馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪廓，并(bing)在(zai)(zai)其脖頸(jing)和(he)四(si)腿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)分(fen)以(yi)(yi)淡(dan)墨略(lve)施暈染(ran)(ran)，以(yi)(yi)鏗鏘(qiang)有(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)、筆(bi)(bi)墨表現(xian)馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭、胸、蹄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)健壯感(gan)，馬身后(hou)(hou)部(bu)(bu)以(yi)(yi)簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弧線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)概(gai)括，方圓相(xiang)(xiang)濟，增(zeng)強了(le)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻律感(gan)。纖巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)觸配以(yi)(yi)充(chong)滿動感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型，使(shi)人(ren)在(zai)(zai)細(xi)細(xi)品味此(ci)作之(zhi)后(hou)(hou)不覺(jue)產(chan)生一(yi)種(zhong)駿馬躍然紙(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)空(kong)白(bai)(bai)(bai)(bai)處理恰到好處，則留給觀(guan)眾(zhong)(zhong)以(yi)(yi)想(xiang)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)，佛(fo)駿馬即(ji)將掙脫遠去，消失在(zai)(zai)無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遐想(xiang)之(zhi)中(zhong)，起到以(yi)(yi)少勝多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。盡管畫(hua)(hua)面(mian)(mian)整(zheng)體氣氛緊(jin)張(zhang)激烈，但觀(guan)眾(zhong)(zhong)看罷(ba)此(ci)卷(juan)并(bing)不會覺(jue)得膽戰心驚。看似單(dan)薄簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)，實則充(chong)滿巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安排與畫(hua)(hua)家深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)功力。《照(zhao)(zhao)(zhao)夜白(bai)(bai)(bai)(bai)圖(tu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)都(dou)非常簡潔，采用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se)也很(hen)簡單(dan)，展現(xian)出(chu)一(yi)種(zhong)簡潔、精(jing)煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力。在(zai)(zai)使(shi)用(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)方面(mian)(mian)，韓干(gan)選用(yong)黑色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)栓，這(zhe)使(shi)得栓馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)栓更加(jia)具(ju)有(you)(you)牢(lao)固性，還有(you)(you)力地平衡(heng)了(le)整(zheng)個畫(hua)(hua)面(mian)(mian)。而(er)照(zhao)(zhao)(zhao)夜白(bai)(bai)(bai)(bai)這(zhe)匹馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se)使(shi)白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)和(he)木(mu)栓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)(se)形成了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，讓觀(guan)看者會產(chan)生一(yi)種(zhong)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺(jue)效(xiao)果，進而(er)突出(chu)了(le)照(zhao)(zhao)(zhao)夜白(bai)(bai)(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪白(bai)(bai)(bai)(bai)、矯健。在(zai)(zai)馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體部(bu)(bu)位(wei)，韓干(gan)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)淺(qian)灰(hui)色(se)(se)(se)(se)(se)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)調和(he)了(le)白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)和(he)黑色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突，顏色(se)(se)(se)(se)(se)搭配非常和(he)諧。在(zai)(zai)整(zheng)體構(gou)圖(tu)方面(mian)(mian)，畫(hua)(hua)家構(gou)思(si)精(jing)巧獨特，整(zheng)幅畫(hua)(hua)面(mian)(mian)都(dou)是白(bai)(bai)(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)，在(zai)(zai)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)間(jian)立了(le)一(yi)根(gen)黑白(bai)(bai)(bai)(bai)棱面(mian)(mian)相(xiang)(xiang)互(hu)交錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)樁，再加(jia)上小范圍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲染(ran)(ran)駿馬，形成一(yi)種(zhong)黑白(bai)(bai)(bai)(bai)縱橫交錯(cuo)、色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)對比明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈視(shi)覺(jue)效(xiao)果，使(shi)整(zheng)個畫(hua)(hua)面(mian)(mian)造型非常具(ju)有(you)(you)跳躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)美。

構圖

《照夜白》描繪玄宗喜愛的御馬(ma)(ma)拴在(zai)(zai)木(mu)樁(zhuang)上的情態。構圖簡單大膽，將(jiang)馬(ma)(ma)樁(zhuang)直立在(zai)(zai)畫面中央，巧妙地使立柱、橫馬(ma)(ma)相交(jiao)錯，形成畫面中心(xin)而絲毫(hao)不覺呆(dai)板。柱、馬(ma)(ma)之間(jian)，穩定(ding)與跳(tiao)動相對比，細瘦與肥(fei)壯相映(ying)襯，反映(ying)出生命奔放與外來遏制在(zai)(zai)互(hu)相沖(chong)突(tu)。而馬(ma)(ma)的切齒(chi)長嘶(si)或內心(xin)吶喊，使矛盾(dun)發展達到頂點，觀者的審美感(gan)受也進入最深層次。

相傳(chuan)，這(zhe)匹白(bai)(bai)(bai)馬(ma)之白(bai)(bai)(bai)，在夜色(se)中(zhong)都顯得明亮異常，故被(bei)稱為(wei)“照(zhao)(zhao)夜白(bai)(bai)(bai)”。為(wei)了(le)在白(bai)(bai)(bai)絹(juan)上表現(xian)白(bai)(bai)(bai)色(se)的(de)“照(zhao)(zhao)夜白(bai)(bai)(bai)”，韓干(gan)在畫(hua)馬(ma)時，巧妙(miao)(miao)構(gou)思，采用了(le)工筆重彩(cai)法。通過色(se)彩(cai)對比，選(xuan)取馬(ma)鼻被(bei)拴的(de)情形，不(bu)僅表現(xian)出“照(zhao)(zhao)夜白(bai)(bai)(bai)”的(de)桀驁(ao)不(bu)馴(xun)，還利用馬(ma)樁的(de)深色(se)調襯托出馬(ma)的(de)矯(jiao)健造(zao)型，在手法上做(zuo)減法，達到美(mei)妙(miao)(miao)的(de)畫(hua)面平衡(heng)。

線條

《照(zhao)夜(ye)白圖(tu)》是用筆十分(fen)簡(jian)練，線條精(jing)細有力地勾勒出馬(ma)的(de)(de)輪(lun)廓(kuo)，在馬(ma)身部(bu)分(fen)部(bu)位(wei)用淡墨微加渲染，充分(fen)表現出駿馬(ma)的(de)(de)體型和流線感。從技法上來看，《照(zhao)夜(ye)白圖(tu)》是用水墨線描完成的(de)(de)。

其他信息

《照(zhao)夜白圖(tu)》以富有彈性(xing)的(de)(de)、道勁的(de)(de)線條和略加渲(xuan)染的(de)(de)繪畫(hua)技法，恰到(dao)好處(chu)地表(biao)現出了駿馬的(de)(de)矯健(jian)和奔騰(teng)之(zhi)勢，使之(zhi)成為中國(guo)古代(dai)畫(hua)馬的(de)(de)精品。

歷(li)代帝王(wang)、名士(shi)的(de)手跡讓《照夜白圖》跳出單純的(de)繪畫范疇，成為(wei)了集(ji)繪畫、書(shu)法、印刻于一身的(de)國寶(bao)級文物。