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基本介紹

主體形象

《照夜(ye)白(bai)圖》描繪(hui)了一匹駿馬“照夜(ye)白(bai)”的形(xing)象。為(wei)了在(zai)白(bai)絹上表現這匹白(bai)色的寶(bao)馬，作(zuo)者在(zai)描繪(hui)馬時，通過工筆重(zhong)彩手法，經(jing)過巧妙(miao)構思(si)、對比手法，選取馬鼻被拴的情形(xing)，不僅可(ke)以(yi)表現出(chu)“照夜(ye)白(bai)”的桀驁不馴，在(zai)色彩處理上還可(ke)以(yi)利用馬樁的深(shen)色調襯托出(chu)馬的矯健造型，在(zai)手法上做減(jian)法，達到美妙(miao)的畫面平衡。”照夜(ye)白(bai)“是唐(tang)玄宗(zong)李(li)隆基的坐(zuo)騎，圖中“照夜(ye)白(bai)”系一木樁上，昂首嘶鳴(ming)，四蹄騰驤，似欲掙脫韁索。

作品細節

全畫(hua)(hua)(hua)(hua)只在(zai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面略微偏(pian)右的(de)位(wei)置描繪了(le)(le)一匹駿馬的(de)形象。這匹駿馬被拴(shuan)于一根馬樁之上，明(ming)顯(xian)可以從(cong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中感(gan)受到它不甘于束(shu)縛(fu)、怒目圓睜、昂首嘶鳴，飄(piao)(piao)逸的(de)鬃(zong)毛、聳起的(de)耳朵和抬(tai)起的(de)前蹄，加(jia)強(qiang)了(le)(le)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面所要透露的(de)緊(jin)張感(gan)。據考證，馬的(de)頭、頸、前身(shen)為真跡，而后半身(shen)為后人補(bu)筆(bi)，馬尾(wei)巴已不存(cun)。不同于鬃(zong)毛的(de)飄(piao)(piao)逸，畫(hua)(hua)(hua)(hua)中的(de)駿馬并沒有尾(wei)巴。有專家認為，《照夜白圖》已并非(fei)全是(shi)韓干的(de)親筆(bi)了(le)(le)。畫(hua)(hua)(hua)(hua)面從(cong)脖頸往(wang)左(zuo)的(de)軀干部(bu)分已經殘破，現(xian)存(cun)的(de)只是(shi)后人的(de)補(bu)筆(bi)。

題跋印章

《照夜(ye)白(bai)圖(tu)》左上題“韓干(gan)畫照夜(ye)白(bai)”六字(zi)，系南(nan)唐后主李煜題字(zi)。左邊上方有(you)“彥(yan)遠(yuan)”二(er)字(zi)，似為唐代著名(ming)(ming)美術史家(jia)張(zhang)彥(yan)遠(yuan)的(de)題名(ming)(ming)；左下有(you)宋(song)米芾(fei)題名(ming)(ming)，并(bing)蓋有(you)“平生真(zhen)賞(shang)”朱文印(yin)。南(nan)宋(song)賈(jia)似道的(de)“秋壑珍(zhen)玩”、“似道”等印(yin)及明(ming)項子京等收藏印(yin)；卷前有(you)向子湮、吳說題首；卷后有(you)元危(wei)素及清沈德(de)潛(qian)等11人題跋和(he)乾隆弘歷詩跋。

南唐(tang)后主李(li)煜(yu)：韓(han)干畫照夜白。

宋代小楷名家吳(wu)說(shuo)：南唐(tang)押署所識物多真，吳(wu)人(ren)吳(wu)說(shuo)。

元代楚(chu)惟善的題(ti)跋其實就是一(yi)片短小精干的史論，由(you)照(zhao)夜(ye)白想到帝王的威儀，表達出(chu)對漢(han)文之事(shi)的懷念(nian)。史載，漢(han)文帝在位二十三年(nian)，車輛狗馬(ma)等玩物無一(yi)添加，甚至(zhi)還把馬(ma)匹都下方(fang)到各地方(fang)驛站服役。

元代揭汯：照夜白”作詩(shi)一首：“晴(qing)云滿(man)身雪作花(hua)，四(si)蹄(ti)一動疾飛翼。跳梁掣柱不受羈，雄心只(zhi)欲千里馳。瑤池宴罷幸(xing)驪山，霓旌前導鳳輦移。

乾隆題(ti)跋：韓干以(yi)(yi)畫(hua)馬(ma)擅名千古(gu)，其毛骨色相隨意所匠，冥(ming)會通(tong)神(shen)。嘗(chang)閱張彥遠(yuan)《名畫(hua)記》，知(zhi)當日(ri)供奉明(ming)皇朝圖有玉花(hua)驄、照(zhao)夜白(bai)，每神(shen)往，以(yi)(yi)不得(de)一見真跡為憾，且未卜淪落何(he)所也。近有以(yi)(yi)黃(huang)公望《富春山(shan)居(ju)》等圖求售者，黃(huang)跡固(gu)屬(shu)偽作，而(er)得(de)干所畫(hua)《照(zhao)夜白(bai)》卷，神(shen)采飛騰，宛睹(du)沛艾名種(zhong)，為干手筆無疑，因(yin)命購藏之。既以(yi)(yi)喜獲償夙愿，而(er)因(yin)王得(de)羊(yang)，遭逢良復不偶云。乾隆丙寅仲冬(dong)月望前三日(ri)御識。

背景介紹

唐代，中原(yuan)與(yu)西域諸國(guo)(guo)的(de)關系(xi)日益(yi)密切(qie)。唐玄宗曾將義和公主遠嫁西域大(da)宛的(de)寧遠國(guo)(guo)王。為(wei)(wei)此(ci)，寧遠國(guo)(guo)王特(te)別(bie)向玄宗回獻了兩匹“汗血寶馬”。愛馬心切(qie)的(de)唐玄宗十分(fen)喜愛這兩匹駿馬，分(fen)別(bie)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)取名“玉花驄”和“照夜白”。其(qi)中，“照夜白”不僅在(zai)(zai)唐朝的(de)輝煌時期(qi)(qi)曾伴隨(sui)唐玄宗游山玩(wan)水，而(er)且還在(zai)(zai)“安(an)史之(zhi)(zhi)亂(luan)”時陪(pei)他(ta)度過了一生中最為(wei)(wei)落魄的(de)時期(qi)(qi)，尤為(wei)(wei)他(ta)所深(shen)愛。

韓干入宮時，宮中(zhong)有(you)一個叫陳(chen)(chen)閎的畫(hua)家擅(shan)于(yu)畫(hua)馬(ma)(ma)。唐玄(xuan)宗于(yu)是命令韓干照著陳(chen)(chen)氏(shi)的作(zuo)品依樣摹(mo)畫(hua)卻遭到韓干拒絕。玄(xuan)宗覺得(de)很奇(qi)怪(guai)，韓干說(shuo)：“我有(you)我自己的老師。陛下現今(jin)養在御廄(jiu)中(zhong)的那些(xie)駿馬(ma)(ma)，它們都(dou)是臣(chen)下作(zuo)畫(hua)的老師。”玄(xuan)宗聽了(le)十分驚奇(qi)，專(zhuan)門讓他(ta)到御廄(jiu)中(zhong)寫生，描繪名馬(ma)(ma)，這其中(zhong)便包(bao)括“照夜白”。

“照(zhao)夜白”曾(ceng)跟隨唐玄宗(zong)南征北戰，立下無數戰功，是皇帝的(de)寵(chong)愛(ai)之(zhi)馬。韓干(gan)畫(hua)這(zhe)匹(pi)馬時，全力表現這(zhe)匹(pi)馬的(de)軒昂(ang)氣勢。

韓(han)干(gan)的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)師(shi)曹(cao)霸(ba)(ba)曾(ceng)得玄宗(zong)厚寵(chong)(chong)，當時貴戚權(quan)門爭求(qiu)筆跡(ji)，甚至認為沒有他的(de)(de)畫，則屏障無光。但好景(jing)不(bu)(bu)長，開元末年(nian)(nian)，曹(cao)霸(ba)(ba)失去(qu)(qu)了將軍的(de)(de)頭銜(xian)，失去(qu)(qu)了皇室(shi)貴族的(de)(de)寵(chong)(chong)遇，這位年(nian)(nian)過半百的(de)(de)老(lao)(lao)(lao)畫師(shi)的(de)(de)生(sheng)活立即陷入(ru)窮愁潦倒的(de)(de)困境，杜甫的(de)(de)《丹(dan)青引(yin)贈曹(cao)霸(ba)(ba)將軍》中的(de)(de)“途窮反遭俗眼白，世(shi)上未有如(ru)公貧(pin)。”可知曹(cao)霸(ba)(ba)的(de)(de)情(qing)況。韓(han)干(gan)是(shi)在(zai)(zai)天寶(bao)年(nian)(nian)間被召入(ru)宮(gong)中為內廷(ting)供奉，那(nei)么曹(cao)霸(ba)(ba)是(shi)在(zai)(zai)韓(han)干(gan)入(ru)宮(gong)以前被貶的(de)(de)。老(lao)(lao)(lao)師(shi)的(de)(de)不(bu)(bu)幸(xing)遭遇對韓(han)干(gan)一定會(hui)產生(sheng)深刻(ke)的(de)(de)影響，他也(ye)曾(ceng)想自已會(hui)不(bu)(bu)會(hui)有一天也(ye)落到像老(lao)(lao)(lao)師(shi)那(nei)樣的(de)(de)遭遇。韓(han)干(gan)是(shi)皇帝的(de)(de)臣子(zi)，就如(ru)照夜白是(shi)皇帝的(de)(de)坐騎一樣。韓(han)干(gan)在(zai)(zai)此馬身(shen)上表(biao)現(xian)了他的(de)(de)性(xing)格和(he)情(qing)感，向往自由(you)，但又不(bu)(bu)能不(bu)(bu)被作為臣子(zi)的(de)(de)責任所束縛。

作者介紹

韓干(gan)，陜(shan)西藍(lan)田（一說長安）人，生(sheng)活在唐(tang)玄(xuan)宗時代。詩(shi)人王維發現他(ta)的才能(neng)，資(zi)助(zhu)他(ta)學畫，“初師曹霸，后自獨擅”，遂成為畫馬(ma)(ma)名家，玄(xuan)宗時供奉內(nei)廷，玄(xuan)宗曾令他(ta)師事陳閎畫馬(ma)(ma)，他(ta)說；“臣自有師，陛下內(nei)廄之(zhi)(zhi)馬(ma)(ma)，皆臣之(zhi)(zhi)師也。”他(ta)官(guan)至太府寺丞，韓干(gan)還做(zuo)過左武衛將軍，屬于皇宮的內(nei)衛武官(guan)。韓干(gan)所提出的以馬(ma)(ma)為師的主張(zhang)實際上就是(shi)對(dui)景寫生(sheng)的要求。他(ta)強調(diao)繪畫要以客觀對(dui)象為依據(ju)，不能(neng)因(yin)循舊跡、陳陳相因(yin)，是(shi)一種(zhong)樸(pu)素的客觀態度。

鑒賞評價

主題

意境深遠

這匹(pi)(pi)桀驁不(bu)(bu)馴的(de)(de)(de)(de)烈(lie)馬(ma)(ma)(ma)，整個(ge)身體(ti)散發出無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)力量(liang)和(he)(he)動(dong)感。但同時從另一(yi)個(ge)側面(mian)(mian)看這匹(pi)(pi)馬(ma)(ma)(ma)又好像奔馳于(yu)浩淼的(de)(de)(de)(de)空中(zhong)，使讀者感到此(ci)馬(ma)(ma)(ma)定不(bu)(bu)是一(yi)匹(pi)(pi)世俗的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)，而(er)是一(yi)匹(pi)(pi)充(chong)滿神(shen)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)。這幅圖(tu)把(ba)馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)頭部(bu)置于(yu)整個(ge)畫(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)右方，畫(hua)面(mian)(mian)中(zhong)馬(ma)(ma)(ma)圓而(er)有(you)神(shen)的(de)(de)(de)(de)眼睛、嘶(si)鳴長(chang)嘯(xiao)的(de)(de)(de)(de)神(shen)態、高高撅起的(de)(de)(de)(de)屁股、鼻孔的(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)擴展，甚至發怒時豎立起的(de)(de)(de)(de)鬃(zong)毛似乎都(dou)在向(xiang)人們訴(su)說：這匹(pi)(pi)馬(ma)(ma)(ma)不(bu)(bu)是一(yi)匹(pi)(pi)平(ping)常馬(ma)(ma)(ma)，它(ta)是不(bu)(bu)會逆來順受、隨(sui)遇而(er)安的(de)(de)(de)(de)。它(ta)那具(ju)有(you)生命(ming)活力的(de)(de)(de)(de)棕(zong)毛和(he)(he)散亂的(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)蹄印，都(dou)流露出了馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)精壯。這種種具(ju)有(you)動(dong)感的(de)(de)(de)(de)元素和(he)(he)馬(ma)(ma)(ma)兒(er)彪悍的(de)(de)(de)(de)形體(ti)有(you)機(ji)結合(he)，形成(cheng)一(yi)股強大的(de)(de)(de)(de)力量(liang)，使得這匹(pi)(pi)馬(ma)(ma)(ma)好像掙(zheng)脫了木栓的(de)(de)(de)(de)羈絆(ban)，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。然而(er)結結實實的(de)(de)(de)(de)繩索和(he)(he)堅固的(de)(de)(de)(de)木栓，讓馬(ma)(ma)(ma)兒(er)馳騁草原、橫行四野的(de)(de)(de)(de)希望化(hua)為(wei)一(yi)個(ge)遙(yao)不(bu)(bu)可(ke)及(ji)的(de)(de)(de)(de)夢(meng)想。馬(ma)(ma)(ma)兒(er)被(bei)牢(lao)牢(lao)地(di)拴住，和(he)(he)馬(ma)(ma)(ma)兒(er)力求解除束(shu)縛、渴望自由的(de)(de)(de)(de)形態構成(cheng)了強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)沖突，彰顯了馬(ma)(ma)(ma)兒(er)的(de)(de)(de)(de)本性，突出了馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)氣(qi)質。畫(hua)面(mian)(mian)空白的(de)(de)(de)(de)部(bu)分則留給觀(guan)眾(zhong)以想象的(de)(de)(de)(de)空間，仿佛駿馬(ma)(ma)(ma)即將掙(zheng)脫遠去，消失(shi)在無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)遐想之中(zhong)。盡管(guan)整個(ge)畫(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)氛緊張(zhang)激(ji)烈(lie)，但觀(guan)眾(zhong)看罷此(ci)卷并不(bu)(bu)會覺得膽戰心驚。看似單薄簡約的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)，實則充(chong)滿了豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)情節(jie)和(he)(he)感受。

以馬喻帝

《易經(jing)》有云：“乾為(wei)馬”，它(ta)是天(tian)的(de)(de)象征又代表著君王(wang)。韓干的(de)(de)職(zhi)責是畫(hua)(hua)(hua)馬，主(zhu)要(yao)目的(de)(de)是讓皇(huang)帝(di)高(gao)興，具(ju)體地說是讓唐玄(xuan)宗高(gao)興。唐玄(xuan)宗崇尚道(dao)教，道(dao)教是推崇逍遙的(de)(de)，而皇(huang)帝(di)身(shen)兼國(guo)家(jia)興亡(wang)的(de)(de)重任，不能棄(qi)職(zhi)去(qu)追求個人(ren)的(de)(de)自由(you)。這(zhe)種(zhong)境況正如畫(hua)(hua)(hua)中的(de)(de)照夜(ye)白，被木樁和韁(jiang)繩(sheng)栓(shuan)住，受到束(shu)縛和羈絆。唐玄(xuan)宗看(kan)了(le)此畫(hua)(hua)(hua)不能不說沒(mei)有共鳴(ming)之感，旋(xuan)即大為(wei)贊賞(shang)，韓干也(ye)盡了(le)自己(ji)的(de)(de)職(zhi)責，成(cheng)為(wei)稱職(zhi)的(de)(de)臣子。

畫法

作品描(miao)繪(hui)于(yu)紙(zhi)上，構圖較為(wei)簡單。全畫(hua)只在(zai)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)部略(lve)微偏右的(de)(de)(de)(de)(de)位置描(miao)繪(hui)了一(yi)匹駿(jun)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)。這匹駿(jun)馬(ma)(ma)被拴于(yu)身后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)根馬(ma)(ma)樁之(zhi)(zhi)上，但它(ta)(ta)顯然(ran)(ran)(ran)不甘于(yu)如(ru)此的(de)(de)(de)(de)(de)束縛(fu)(fu)，正怒目圓睜、昂首(shou)(shou)嘶鳴地(di)掙扎(zha)著。特(te)別是它(ta)(ta)那飄逸的(de)(de)(de)(de)(de)鬃(zong)(zong)毛、聳(song)立的(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)耳、擴張的(de)(de)(de)(de)(de)鼻孔和正在(zai)抬起的(de)(de)(de)(de)(de)前蹄，都加劇了畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)緊張氣(qi)息(xi)。畫(hua)家以精細的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)描(miao)勾勒出(chu)(chu)馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)輪廓，并在(zai)其脖頸(jing)和四腿(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)部分以淡(dan)墨略(lve)施暈染，充(chong)(chong)分表(biao)現(xian)出(chu)(chu)駿(jun)馬(ma)(ma)體形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)健碩和肌肉的(de)(de)(de)(de)(de)質感。纖巧的(de)(de)(de)(de)(de)筆觸配以充(chong)(chong)滿動(dong)感的(de)(de)(de)(de)(de)造型，使(shi)人在(zai)細細品味此作之(zhi)(zhi)后(hou)不覺產生一(yi)種駿(jun)馬(ma)(ma)躍(yue)然(ran)(ran)(ran)紙(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)感受。《照(zhao)夜白圖》可以充(chong)(chong)分領略(lve)到韓(han)干馬(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)風采：圖中(zhong)之(zhi)(zhi)馬(ma)(ma)昂首(shou)(shou)奮鬃(zong)(zong)，仰天長嘯，寬(kuan)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)頸(jing)項，顯得更加雄強(qiang)勁健，渾圓如(ru)蝶翅的(de)(de)(de)(de)(de)臀(tun)部則為(wei)微屈的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)肢(zhi)做高舉蹬刨狀，雖(sui)然(ran)(ran)(ran)被縛(fu)(fu)柱上，卻(que)有騰驤千里之(zhi)(zhi)勢(shi)，觀之(zhi)(zhi)令人振奮。

技法上(shang)來看，《照(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)圖(tu)(tu)》是用(yong)(yong)(yong)水墨(mo)線(xian)(xian)描(miao)完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)。畫(hua)(hua)(hua)家以(yi)(yi)墨(mo)線(xian)(xian)勾描(miao)物象(xiang)，不著顏色(se)(se)(se)(se)，唯在馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)首、腹腿(tui)等部(bu)位略施淡墨(mo)渲(xuan)染(ran)，這種(zhong)(zhong)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)方(fang)法起源(yuan)于唐被稱(cheng)為“白(bai)(bai)畫(hua)(hua)(hua)”。畫(hua)(hua)(hua)家以(yi)(yi)精(jing)細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)描(miao)勾勒出(chu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓，并(bing)在其脖頸和(he)四腿(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)以(yi)(yi)淡墨(mo)略施暈(yun)染(ran)，以(yi)(yi)鏗鏘(qiang)有力的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條、筆(bi)墨(mo)表現馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)、胸、蹄(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)健(jian)壯感，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)身后部(bu)以(yi)(yi)簡約(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)弧線(xian)(xian)概括，方(fang)圓相濟，增強了(le)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)韻(yun)律感。纖巧的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸配(pei)以(yi)(yi)充滿(man)動感的(de)(de)(de)(de)(de)造型，使(shi)(shi)人(ren)在細(xi)細(xi)品(pin)味此作之后不覺(jue)產生(sheng)一種(zhong)(zhong)駿馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)躍然(ran)紙(zhi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)感受。畫(hua)(hua)(hua)面(mian)空(kong)白(bai)(bai)處(chu)理恰到好處(chu)，則(ze)留給觀(guan)眾以(yi)(yi)想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)，佛駿馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)即將掙脫遠去，消(xiao)失在無盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)遐想之中(zhong)，起到以(yi)(yi)少勝多的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。盡(jin)管(guan)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)整體氣氛緊張激烈，但觀(guan)眾看罷此卷并(bing)不會覺(jue)得膽戰(zhan)心(xin)驚。看似單薄簡約(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)，實則(ze)充滿(man)巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)安排(pai)與畫(hua)(hua)(hua)家深厚的(de)(de)(de)(de)(de)表現功力。《照(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)圖(tu)(tu)》的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)條都非常(chang)簡潔，采用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)也很簡單，展現出(chu)一種(zhong)(zhong)簡潔、精(jing)煉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術魅力。在使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩方(fang)面(mian)，韓干(gan)(gan)選用(yong)(yong)(yong)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)栓(shuan)，這使(shi)(shi)得栓(shuan)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)栓(shuan)更加具有牢固性(xing)，還有力地平衡(heng)了(le)整個(ge)(ge)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)。而照(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)這匹(pi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)使(shi)(shi)白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)和(he)木(mu)栓(shuan)的(de)(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)形成(cheng)了(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比，讓(rang)觀(guan)看者會產生(sheng)一種(zhong)(zhong)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)效(xiao)果，進而突出(chu)了(le)照(zhao)夜(ye)白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)雪白(bai)(bai)、矯(jiao)健(jian)。在馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)身體部(bu)位，韓干(gan)(gan)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)淺(qian)灰色(se)(se)(se)(se)色(se)(se)(se)(se)彩調(diao)和(he)了(le)白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)和(he)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)沖突，顏色(se)(se)(se)(se)搭配(pei)非常(chang)和(he)諧。在整體構圖(tu)(tu)方(fang)面(mian)，畫(hua)(hua)(hua)家構思精(jing)巧獨特，整幅畫(hua)(hua)(hua)面(mian)都是白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)，在畫(hua)(hua)(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)間(jian)立了(le)一根黑(hei)白(bai)(bai)棱面(mian)相互(hu)交錯的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)樁，再加上(shang)小范(fan)圍的(de)(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染(ran)駿馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，形成(cheng)一種(zhong)(zhong)黑(hei)白(bai)(bai)縱橫交錯、色(se)(se)(se)(se)彩對(dui)比明顯的(de)(de)(de)(de)(de)強烈視覺(jue)效(xiao)果，使(shi)(shi)整個(ge)(ge)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)造型非常(chang)具有跳躍的(de)(de)(de)(de)(de)節奏美。

構圖

《照夜白》描繪玄宗喜愛的(de)御馬(ma)拴在木樁上的(de)情(qing)態。構圖簡(jian)單大膽，將(jiang)馬(ma)樁直立在畫(hua)面(mian)中央(yang)，巧妙地使(shi)立柱、橫馬(ma)相交錯，形成畫(hua)面(mian)中心而絲毫不覺呆板。柱、馬(ma)之(zhi)間(jian)，穩定與跳動相對比，細瘦與肥壯相映(ying)襯，反映(ying)出(chu)生命奔放與外來遏制在互相沖突。而馬(ma)的(de)切齒長嘶(si)或內心吶(na)喊，使(shi)矛盾發展達到頂點，觀(guan)者的(de)審美(mei)感受也(ye)進入最深層次。

相傳(chuan)，這(zhe)匹(pi)白(bai)(bai)馬(ma)之白(bai)(bai)，在(zai)(zai)(zai)夜色中都顯得明(ming)亮異常，故被(bei)稱為“照(zhao)夜白(bai)(bai)”。為了在(zai)(zai)(zai)白(bai)(bai)絹(juan)上(shang)表現(xian)白(bai)(bai)色的(de)(de)“照(zhao)夜白(bai)(bai)”，韓干(gan)在(zai)(zai)(zai)畫(hua)馬(ma)時，巧妙構思，采用(yong)了工(gong)筆重彩(cai)法。通過色彩(cai)對比(bi)，選取馬(ma)鼻被(bei)拴的(de)(de)情形，不(bu)僅表現(xian)出“照(zhao)夜白(bai)(bai)”的(de)(de)桀驁不(bu)馴(xun)，還(huan)利用(yong)馬(ma)樁的(de)(de)深色調襯托出馬(ma)的(de)(de)矯(jiao)健造(zao)型，在(zai)(zai)(zai)手(shou)法上(shang)做減法，達到(dao)美妙的(de)(de)畫(hua)面平衡。

線條

《照夜白圖(tu)》是用(yong)筆十分簡練(lian)，線(xian)條精細有力(li)地勾(gou)勒出(chu)馬(ma)的(de)輪廓，在馬(ma)身部(bu)分部(bu)位用(yong)淡墨微加(jia)渲(xuan)染(ran)，充分表現(xian)出(chu)駿馬(ma)的(de)體型和流線(xian)感。從技法(fa)上來看，《照夜白圖(tu)》是用(yong)水墨線(xian)描(miao)完成的(de)。

其他信息

《照夜白圖》以(yi)富有(you)彈(dan)性(xing)的(de)、道勁(jing)的(de)線條和(he)(he)略加渲染的(de)繪畫技法，恰到好處(chu)地表(biao)現(xian)出了駿(jun)馬的(de)矯健和(he)(he)奔騰之勢，使之成(cheng)為中國古代畫馬的(de)精品。

歷代帝王、名士的手跡(ji)讓《照夜(ye)白圖》跳出單純(chun)的繪(hui)畫(hua)范疇，成為了集繪(hui)畫(hua)、書法、印刻于一身的國寶級文(wen)物。