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文物特征

清大禹治(zhi)水圖玉山，高224厘米(mi)，寬(kuan)96厘米(mi)，座高60厘米(mi)，重5000千克(ke)。

玉(yu)山(shan)(shan)用料產自中(zhong)國新疆(jiang)和(he)田密勒塔(ta)山(shan)(shan)，為致密堅硬的青(qing)玉(yu)。玉(yu)上雕成峻嶺(ling)疊嶂，瀑布急流，遍山(shan)(shan)古(gu)木蒼松(song)，洞穴深秘。在(zai)山(shan)(shan)崖峭壁(bi)上，成群結隊的勞動者在(zai)開山(shan)(shan)治(zhi)水(shui)，此景即為“夏禹治(zhi)水(shui)”故事(shi)。

玉(yu)山正面(mian)中部山石處(chu)，刻(ke)乾隆帝陰文(wen)篆(zhuan)書“五(wu)福五(wu)代堂古(gu)稀天子(zi)寶(bao)(bao)”十字(zi)方(fang)璽。玉(yu)山背面(mian)上部陰刻(ke)乾隆皇帝《題(ti)密勒(le)塔(ta)山玉(yu)大禹治水圖》御制詩(shi)，下部刻(ke)篆(zhuan)書“八(ba)徵耄念之寶(bao)(bao)”六字(zi)方(fang)璽。玉(yu)山底(di)座為嵌(qian)金絲山形褐色銅鑄(zhu)座。

流傳歷史

制作過程

清大(da)禹治水(shui)圖玉(yu)(yu)山(shan)為(wei)乾隆(long)皇帝親自(zi)籌(chou)劃，大(da)塊(kuai)玉(yu)(yu)料從(cong)新疆(jiang)和田密勒塔山(shan)采下后(hou)，夏天用(yong)圓木滾，冬天在(zai)(zai)路(lu)上潑水(shui)結冰，用(yong)數百匹馬拉(la)近千人(ren)推，經過三(san)年(nian)才(cai)從(cong)新疆(jiang)運(yun)到北京。乾隆(long)皇帝欽定用(yong)內(nei)府藏宋人(ren)《大(da)禹治水(shui)圖》畫軸為(wei)稿本，在(zai)(zai)宮內(nei)先(xian)按(an)玉(yu)(yu)山(shan)的前后(hou)左右位置，畫了(le)四張圖樣(yang)，隨后(hou)又制(zhi)(zhi)成(cheng)蠟(la)(la)樣(yang)，送乾隆(long)閱示批準(zhun)，大(da)玉(yu)(yu)于乾隆(long)四十(shi)六年(nian)（1781年(nian)）發往揚州(zhou)，因(yin)擔心(xin)揚州(zhou)天熱，恐日久蠟(la)(la)樣(yang)熔(rong)化，又照蠟(la)(la)樣(yang)再(zai)刻成(cheng)了(le)木樣(yang)。乾隆(long)五十(shi)二年(nian)（1787年(nian)），當時兩淮(huai)鹽(yan)政所轄的揚州(zhou)工匠(jiang)將大(da)玉(yu)(yu)雕鑿制(zhi)(zhi)成(cheng)，共(gong)用(yong)6年(nian)時間。

該作品前后共(gong)費時十余年，總(zong)工(gong)程量(liang)達15萬工(gong)作日，用去(qu)白銀萬余兩。

館藏過程

乾(qian)隆五十三年（1788年），乾(qian)隆帝(di)又(you)命宮(gong)中造辦處(chu)如意館刻玉匠朱泰將乾(qian)隆御制(zhi)詩和(he)兩方寶璽印文刻制(zhi)在玉山上(shang)。最(zui)后由乾(qian)隆帝(di)欽(qin)定，安放在寧(ning)(ning)壽(shou)(shou)(shou)宮(gong)樂壽(shou)(shou)(shou)堂內（北京故宮(gong)博物院寧(ning)(ning)壽(shou)(shou)(shou)宮(gong)樂壽(shou)(shou)(shou)堂），已有二百余年的歷史。

文化寓意

清(qing)大禹(yu)(yu)治(zhi)水圖(tu)玉山描(miao)述的是(shi)千(qian)古流傳(chuan)的大禹(yu)(yu)治(zhi)水的故事(shi)，是(shi)根據清(qing)內府所藏宋代或宋以前的《大禹(yu)(yu)治(zhi)水圖(tu)》畫(hua)軸臨(lin)仿(fang)而成。夏禹(yu)(yu)是(shi)久傳(chuan)民間(jian)的圣王，大禹(yu)(yu)治(zhi)水則是(shi)數千(qian)年來(lai)人們一直傳(chuan)頌(song)的偉大功績(ji)。

大(da)禹(yu)作為(wei)治(zhi)(zhi)理洪水的領(ling)導者，但(dan)他卻與下民一(yi)起櫛風(feng)沐雨，手執工具(ju)，同洪水搏斗(dou)，為(wei)天下萬民興利除害，躬親勞苦。在治(zhi)(zhi)水過(guo)程中(zhong)，大(da)禹(yu)依靠艱苦奮斗(dou)、以人為(wei)本的理念，終于(yu)取得(de)了治(zhi)(zhi)水的成功。由此形成以公而忘(wang)私、民族至上、民為(wei)邦本、科學創新等為(wei)內涵的大(da)禹(yu)治(zhi)(zhi)水精(jing)神(shen)(shen)。大(da)禹(yu)治(zhi)(zhi)水精(jing)神(shen)(shen)是中(zhong)華民族精(jing)神(shen)(shen)的源(yuan)頭和象征。

文物價值

清大禹治(zhi)水(shui)圖玉山是中(zhong)(zhong)國玉器寶(bao)庫中(zhong)(zhong)用料最(zui)宏、運路最(zui)長、花時最(zui)久、費(fei)用最(zui)昂、雕琢最(zui)精、器形(xing)最(zui)巨、氣魄最(zui)大的玉雕工藝(yi)品(pin)，也是世界上最(zui)大的玉雕之(zhi)一。該作品(pin)的雕成，在(zai)中(zhong)(zhong)國工藝(yi)美術史上是一次偉(wei)大的壯舉，也是一件(jian)無與倫比的藝(yi)術珍品(pin)和(he)國之(zhi)瑰寶(bao)。

社會評價

清大(da)禹(yu)治水圖玉山為乾(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)親自(zi)籌(chou)劃所制，乾(qian)(qian)隆為顯(xian)示自(zi)己法先(xian)王的(de)圣(sheng)績，將大(da)禹(yu)治水這一不(bu)朽(xiu)題材(cai)雕刻在(zai)價(jia)值連城(cheng)的(de)巨(ju)玉上，以(yi)博千古之名。該作品(pin)工(gong)程(cheng)浩大(da)，費(fei)時費(fei)工(gong)。乾(qian)(qian)隆皇(huang)帝(di)之所以(yi)選擇“大(da)禹(yu)治水”這一題材(cai)，主要是想通過圣(sheng)王大(da)禹(yu)的(de)功績來標榜自(zi)己的(de)乾(qian)(qian)隆盛世。但(dan)從另一角(jiao)度看，耗費(fei)了十(shi)五萬(wan)個工(gong)作日以(yi)及一萬(wan)五千余兩白銀(yin)雕鑿而成的(de)大(da)禹(yu)治水圖玉山不(bu)能不(bu)說是一件勞民(min)傷財的(de)舉動。