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文物特征

清大禹治水圖(tu)玉山，高224厘米，寬96厘米，座高60厘米，重5000千克(ke)。

玉(yu)山(shan)用(yong)料產自中國新疆和田密(mi)勒塔山(shan)，為致密(mi)堅(jian)硬(ying)的青玉(yu)。玉(yu)上(shang)雕(diao)成(cheng)峻嶺疊嶂(zhang)，瀑(pu)布急流，遍山(shan)古木蒼(cang)松，洞穴深秘(mi)。在山(shan)崖峭壁上(shang)，成(cheng)群(qun)結隊的勞(lao)動者在開(kai)山(shan)治水(shui)，此景即為“夏禹治水(shui)”故事(shi)。

玉(yu)山(shan)正(zheng)面(mian)中部山(shan)石處，刻(ke)乾(qian)(qian)隆(long)帝(di)(di)陰(yin)文篆(zhuan)書(shu)“五福五代(dai)堂古稀天子寶(bao)”十字方璽。玉(yu)山(shan)背面(mian)上部陰(yin)刻(ke)乾(qian)(qian)隆(long)皇帝(di)(di)《題密勒塔山(shan)玉(yu)大禹治水圖》御(yu)制詩，下部刻(ke)篆(zhuan)書(shu)“八徵耄念之寶(bao)”六字方璽。玉(yu)山(shan)底座為(wei)嵌金(jin)絲山(shan)形(xing)褐色(se)銅鑄座。

流傳歷史

制作過程

清(qing)大禹(yu)治水圖(tu)玉(yu)(yu)山為(wei)(wei)乾(qian)隆皇帝(di)親自籌劃(hua)，大塊玉(yu)(yu)料從新疆(jiang)(jiang)和田(tian)密勒塔山采下后，夏(xia)天(tian)用(yong)(yong)圓木滾，冬天(tian)在(zai)路上潑水結冰，用(yong)(yong)數百(bai)匹馬拉近千人(ren)推，經(jing)過(guo)三年(nian)(nian)才(cai)從新疆(jiang)(jiang)運到北(bei)京(jing)。乾(qian)隆皇帝(di)欽定用(yong)(yong)內(nei)府藏(zang)宋人(ren)《大禹(yu)治水圖(tu)》畫軸為(wei)(wei)稿(gao)本，在(zai)宮內(nei)先按(an)玉(yu)(yu)山的(de)前后左右位置，畫了四(si)張(zhang)圖(tu)樣，隨后又制成蠟樣，送乾(qian)隆閱示(shi)批(pi)準，大玉(yu)(yu)于乾(qian)隆四(si)十(shi)六年(nian)(nian)（1781年(nian)(nian)）發(fa)往(wang)揚(yang)州(zhou)，因擔心揚(yang)州(zhou)天(tian)熱(re)，恐日久蠟樣熔化，又照蠟樣再刻成了木樣。乾(qian)隆五十(shi)二(er)年(nian)(nian)（1787年(nian)(nian)），當時兩淮鹽政所轄的(de)揚(yang)州(zhou)工匠將(jiang)大玉(yu)(yu)雕鑿制成，共用(yong)(yong)6年(nian)(nian)時間。

該作品前后共費時十余年，總工程量達15萬工作日，用去(qu)白銀(yin)萬余兩。

館藏過程

乾(qian)(qian)隆(long)五(wu)十三年(nian)（1788年(nian)），乾(qian)(qian)隆(long)帝(di)又命宮(gong)中造辦處如意館刻玉(yu)匠朱泰將乾(qian)(qian)隆(long)御制(zhi)詩和兩(liang)方寶璽印文(wen)刻制(zhi)在玉(yu)山上。最后(hou)由乾(qian)(qian)隆(long)帝(di)欽定，安(an)放在寧(ning)壽宮(gong)樂壽堂(tang)內（北京故宮(gong)博(bo)物院(yuan)寧(ning)壽宮(gong)樂壽堂(tang)），已有二百余(yu)年(nian)的歷史。

文化寓意

清大禹(yu)治(zhi)水(shui)圖玉(yu)山描述(shu)的是(shi)(shi)千(qian)古流傳的大禹(yu)治(zhi)水(shui)的故(gu)事，是(shi)(shi)根據清內府所藏宋代或宋以前(qian)的《大禹(yu)治(zhi)水(shui)圖》畫(hua)軸臨(lin)仿而成。夏(xia)禹(yu)是(shi)(shi)久傳民間的圣(sheng)王，大禹(yu)治(zhi)水(shui)則是(shi)(shi)數千(qian)年(nian)來人們一直傳頌(song)的偉大功績。

大(da)(da)禹(yu)(yu)作為(wei)治(zhi)(zhi)理(li)洪水的領(ling)導者，但(dan)他(ta)卻與(yu)下(xia)民(min)(min)一起櫛風沐雨(yu)，手執工具(ju)，同洪水搏斗，為(wei)天下(xia)萬民(min)(min)興利(li)除(chu)害，躬親勞苦。在治(zhi)(zhi)水過(guo)程(cheng)中，大(da)(da)禹(yu)(yu)依靠艱(jian)苦奮斗、以(yi)人為(wei)本(ben)的理(li)念(nian)，終于取得了治(zhi)(zhi)水的成(cheng)功。由此形成(cheng)以(yi)公而忘私、民(min)(min)族至上、民(min)(min)為(wei)邦本(ben)、科學創新等為(wei)內涵的大(da)(da)禹(yu)(yu)治(zhi)(zhi)水精神。大(da)(da)禹(yu)(yu)治(zhi)(zhi)水精神是中華民(min)(min)族精神的源頭和象(xiang)征。

文物價值

清大(da)禹(yu)治水圖玉山是中國(guo)玉器寶庫中用料(liao)最(zui)(zui)(zui)宏、運路最(zui)(zui)(zui)長、花時(shi)最(zui)(zui)(zui)久、費用最(zui)(zui)(zui)昂、雕琢(zhuo)最(zui)(zui)(zui)精、器形最(zui)(zui)(zui)巨(ju)、氣魄最(zui)(zui)(zui)大(da)的玉雕工藝(yi)品，也(ye)是世界上(shang)最(zui)(zui)(zui)大(da)的玉雕之一。該作(zuo)品的雕成，在中國(guo)工藝(yi)美(mei)術史上(shang)是一次偉大(da)的壯舉，也(ye)是一件無與倫(lun)比(bi)的藝(yi)術珍品和國(guo)之瑰寶。

社會評價

清大(da)(da)(da)(da)禹治水(shui)圖玉(yu)山為乾(qian)(qian)隆皇帝親自籌劃所制(zhi)，乾(qian)(qian)隆為顯示(shi)自己法先王的圣績(ji)，將(jiang)大(da)(da)(da)(da)禹治水(shui)這一不朽題材雕刻在(zai)價值連城的巨玉(yu)上，以(yi)博千(qian)古(gu)之名。該作品工(gong)程(cheng)浩大(da)(da)(da)(da)，費(fei)時(shi)費(fei)工(gong)。乾(qian)(qian)隆皇帝之所以(yi)選擇“大(da)(da)(da)(da)禹治水(shui)”這一題材，主要是想(xiang)通過圣王大(da)(da)(da)(da)禹的功(gong)績(ji)來標榜自己的乾(qian)(qian)隆盛世(shi)。但從另一角(jiao)度看，耗費(fei)了十五萬個(ge)工(gong)作日(ri)以(yi)及(ji)一萬五千(qian)余兩(liang)白銀雕鑿而(er)成的大(da)(da)(da)(da)禹治水(shui)圖玉(yu)山不能不說(shuo)是一件勞(lao)民傷財的舉(ju)動。