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文物特征

清大禹治水圖玉山，高(gao)224厘(li)米，寬(kuan)96厘(li)米，座高(gao)60厘(li)米，重5000千克。

玉(yu)山(shan)用(yong)料產自(zi)中國新疆和田密勒(le)塔山(shan)，為致密堅硬(ying)的青(qing)玉(yu)。玉(yu)上雕成峻嶺疊嶂(zhang)，瀑布急流，遍山(shan)古木蒼(cang)松，洞穴深(shen)秘(mi)。在山(shan)崖(ya)峭壁上，成群結(jie)隊的勞動者在開山(shan)治水(shui)，此(ci)景即(ji)為“夏禹治水(shui)”故(gu)事。

玉山(shan)正面(mian)中部山(shan)石處(chu)，刻乾(qian)隆帝陰文篆書“五(wu)福(fu)五(wu)代堂古稀天子寶”十字方璽。玉山(shan)背面(mian)上部陰刻乾(qian)隆皇(huang)帝《題密勒塔山(shan)玉大(da)禹治(zhi)水圖》御制詩，下部刻篆書“八(ba)徵耄念之寶”六字方璽。玉山(shan)底座(zuo)(zuo)為嵌金絲山(shan)形褐色銅鑄座(zuo)(zuo)。

流傳歷史

制作過程

清大(da)禹治水(shui)圖(tu)玉山為乾(qian)(qian)隆(long)(long)皇(huang)帝(di)親自籌劃，大(da)塊玉料(liao)從(cong)新(xin)疆(jiang)和田密勒塔山采下后(hou)(hou)，夏天用圓(yuan)木滾，冬天在路上(shang)潑水(shui)結(jie)冰，用數(shu)百匹馬拉近千人推，經過三年才從(cong)新(xin)疆(jiang)運到北京(jing)。乾(qian)(qian)隆(long)(long)皇(huang)帝(di)欽(qin)定用內(nei)府藏宋人《大(da)禹治水(shui)圖(tu)》畫軸為稿本，在宮內(nei)先按玉山的前后(hou)(hou)左(zuo)右位置，畫了四(si)張圖(tu)樣(yang)(yang)，隨(sui)后(hou)(hou)又(you)制成蠟(la)樣(yang)(yang)，送乾(qian)(qian)隆(long)(long)閱示批準，大(da)玉于乾(qian)(qian)隆(long)(long)四(si)十(shi)六年（1781年）發往(wang)揚(yang)州(zhou)，因擔心揚(yang)州(zhou)天熱，恐日久蠟(la)樣(yang)(yang)熔化，又(you)照蠟(la)樣(yang)(yang)再刻(ke)成了木樣(yang)(yang)。乾(qian)(qian)隆(long)(long)五(wu)十(shi)二年（1787年），當時(shi)兩(liang)淮鹽政(zheng)所轄的揚(yang)州(zhou)工匠將大(da)玉雕鑿制成，共用6年時(shi)間(jian)。

該作品前后共(gong)費(fei)時十余年，總工程量達15萬工作日，用去白銀萬余兩。

館藏過程

乾(qian)(qian)(qian)隆五十三年(nian)（1788年(nian)），乾(qian)(qian)(qian)隆帝又命宮(gong)(gong)中造辦處如意館刻(ke)玉匠朱泰將乾(qian)(qian)(qian)隆御制(zhi)(zhi)詩和兩方寶璽印(yin)文刻(ke)制(zhi)(zhi)在(zai)玉山上。最(zui)后由乾(qian)(qian)(qian)隆帝欽定(ding)，安放(fang)在(zai)寧(ning)壽(shou)宮(gong)(gong)樂壽(shou)堂(tang)內（北京故(gu)宮(gong)(gong)博物院寧(ning)壽(shou)宮(gong)(gong)樂壽(shou)堂(tang)），已有二百余年(nian)的歷史。

文化寓意

清大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)治(zhi)(zhi)水(shui)圖玉山描述的(de)是(shi)(shi)(shi)千古流傳的(de)大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)治(zhi)(zhi)水(shui)的(de)故事，是(shi)(shi)(shi)根據清內府所(suo)藏宋代或宋以(yi)前的(de)《大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)治(zhi)(zhi)水(shui)圖》畫軸臨(lin)仿而成。夏禹(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)久傳民間(jian)的(de)圣王，大(da)(da)(da)禹(yu)(yu)(yu)治(zhi)(zhi)水(shui)則是(shi)(shi)(shi)數千年(nian)來人們一直傳頌的(de)偉大(da)(da)(da)功績(ji)。

大禹(yu)(yu)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)治(zhi)理洪(hong)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)領導者，但他(ta)卻與下民(min)(min)一起(qi)櫛風沐雨(yu)，手執工具(ju)，同洪(hong)水(shui)(shui)(shui)(shui)搏斗(dou)，為(wei)(wei)(wei)天下萬(wan)民(min)(min)興利除害(hai)，躬親勞(lao)苦。在(zai)治(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)過(guo)程中，大禹(yu)(yu)依靠艱苦奮斗(dou)、以人為(wei)(wei)(wei)本的(de)理念(nian)，終于取(qu)得了治(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)成功。由(you)此(ci)形成以公而忘私、民(min)(min)族(zu)(zu)至上(shang)、民(min)(min)為(wei)(wei)(wei)邦(bang)本、科學創新等為(wei)(wei)(wei)內涵(han)的(de)大禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)精神(shen)。大禹(yu)(yu)治(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)精神(shen)是中華民(min)(min)族(zu)(zu)精神(shen)的(de)源頭(tou)和象征。

文物價值

清大禹(yu)治水圖玉山(shan)是(shi)中國(guo)玉器(qi)寶(bao)庫(ku)中用料最(zui)宏(hong)、運路最(zui)長、花時最(zui)久(jiu)、費用最(zui)昂、雕琢最(zui)精、器(qi)形最(zui)巨、氣魄(po)最(zui)大的玉雕工藝品(pin)，也是(shi)世界上最(zui)大的玉雕之一(yi)。該作品(pin)的雕成，在中國(guo)工藝美術史上是(shi)一(yi)次偉大的壯舉，也是(shi)一(yi)件無與倫比的藝術珍品(pin)和國(guo)之瑰(gui)寶(bao)。

社會評價

清大(da)禹(yu)治水(shui)圖(tu)玉(yu)山為乾隆(long)皇帝(di)(di)親自籌劃所制(zhi)，乾隆(long)為顯示自己(ji)法(fa)先王(wang)的(de)(de)圣績(ji)，將大(da)禹(yu)治水(shui)這(zhe)一(yi)不(bu)朽題材(cai)雕刻在價值連城(cheng)的(de)(de)巨玉(yu)上(shang)，以(yi)(yi)博千(qian)古之名。該作品工程(cheng)浩大(da)，費(fei)時(shi)費(fei)工。乾隆(long)皇帝(di)(di)之所以(yi)(yi)選擇“大(da)禹(yu)治水(shui)”這(zhe)一(yi)題材(cai)，主要是(shi)想(xiang)通過圣王(wang)大(da)禹(yu)的(de)(de)功績(ji)來標榜自己(ji)的(de)(de)乾隆(long)盛世。但從另一(yi)角度看，耗(hao)費(fei)了十五(wu)萬(wan)個工作日(ri)以(yi)(yi)及一(yi)萬(wan)五(wu)千(qian)余兩白銀雕鑿(zao)而成的(de)(de)大(da)禹(yu)治水(shui)圖(tu)玉(yu)山不(bu)能(neng)不(bu)說是(shi)一(yi)件(jian)勞民傷財的(de)(de)舉動。