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《喪亂帖》是東(dong)(dong)晉(jin)(jin)書法(fa)家王(wang)羲之(zhi)創(chuang)作于東(dong)(dong)晉(jin)(jin)永(yong)和年間的行草書書法(fa)作品，現收藏于日本(ben)宮內廳三之(zhi)丸尚藏館(guan)。

《喪亂(luan)帖》是王羲(xi)之為表示自己的(de)無(wu)奈和悲憤之情所作(zuo)。《喪亂(luan)帖》是硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡。使人們在妍美(mei)的(de)外衣下，又驀(mo)然看到一個情感極為豐富的(de)內質。筆法精妙，結體多欹側取(qu)姿(zi)，有奇宕瀟灑之致，是王羲(xi)之所創造(zao)的(de)最(zui)新體勢的(de)典(dian)型作(zuo)品。

《喪(sang)亂帖》8行62字(zi)，與《二謝(xie)帖》和《得示帖》連成(cheng)一紙。

書法內容

羲(xi)(xi)之(zhi)頓(dun)(dun)首(shou)：喪(sang)亂之(zhi)極(ji)，先墓再離荼毒(du)，追惟酷(ku)甚，號慕摧絕，痛(tong)貫心肝，痛(tong)當奈何奈何！雖即(ji)修復，未(wei)獲奔馳，哀毒(du)益深，奈何奈何！臨紙(zhi)感哽，不知(zhi)何言！羲(xi)(xi)之(zhi)頓(dun)(dun)首(shou)頓(dun)(dun)首(shou)。

創作背景

《晉書·荀(xun)羨傳(chuan)》載：“及慕(mu)容儁攻段龕于青州，詔(zhao)使羨救之。儁將(jiang)王(wang)騰(teng)、趙盤寇瑯(lang)琊、鄄城(cheng)，北境(jing)騷動。羨討之，擒騰(teng)，盤并走。軍次(ci)瑯(lang)琊，而龕已沒，羨退還下邳，留將(jiang)軍諸(zhu)葛攸，高(gao)平太守劉莊等三千(qian)人(ren)(ren)守瑯(lang)琊，參軍戴遂、蕭轄(xia)二千(qian)人(ren)(ren)守泰(tai)山。”

韓玉濤在考證后認為王(wang)羲之(zhi)在瑯琊臨(lin)沂(yi)的(de)先墓，是(shi)由燕軍荼毒的(de)，而作為王(wang)羲之(zhi)好友的(de)荀(xun)羨在斬(zhan)了王(wang)騰(teng)之(zhi)后“即修復”，也就順理成(cheng)章了。因(yin)此認為：“《喪亂(luan)帖(tie)》所寫的(de)，是(shi)永和(he)十(shi)二年八月的(de)事(shi)”。

正是在(zai)這(zhe)種(zhong)歷史背景下，王羲之先墓(mu)被(bei)一毀再(zai)毀，而自己卻不(bu)能奔馳前往整(zheng)修(xiu)祖墓(mu)，遂寫作信札，表(biao)示自己的無(wu)奈和悲(bei)憤之情。“不(bu)僅漢代，即使(shi)是‘禮玄(xuan)雙修(xiu)’的東晉，這(zhe)也是至苦(ku)至痛，不(bu)可容(rong)忍(ren)的。表(biao)現在(zai)《喪亂帖》中的一片哀(ai)呼，也就(jiu)不(bu)難理解了”。

藝術鑒賞

點畫

《喪亂帖(tie)》更為接近王羲(xi)之(zhi)(zhi)的(de)特點，其(qi)雄強風骨在其(qi)點畫間(jian)淋漓(li)盡致地反(fan)映(ying)了出來，它的(de)珍貴之(zhi)(zhi)處在于其(qi)書法由行入草的(de)完整表(biao)現過程(cheng)。

字勢

《喪亂帖》用筆(bi)挺勁，結體(ti)縱長(chang)，輕(qing)重(zhong)緩疾(ji)極富變(bian)化，完全(quan)擺脫了隸(li)書(shu)和章草(cao)(cao)的(de)殘(can)余，成(cheng)為十分(fen)純粹的(de)行(xing)草(cao)(cao)體(ti)。書(shu)寫時(shi)先行(xing)后草(cao)(cao)，時(shi)行(xing)時(shi)草(cao)(cao)，可見其(qi)感情由壓(ya)抑至激越的(de)劇烈(lie)變(bian)化。

結字

《喪亂(luan)帖》結字轉折(zhe)圓(yuan)活(huo)流(liu)暢，字峰富于變(bian)化(hua)，墨色枯燥(zao)相間，整(zheng)個(ge)書帖由行至(zhi)草(cao)，活(huo)潑靈(ling)動。細(xi)細(xi)品(pin)來，無論是(shi)筆法(fa)上的精(jing)深(shen)造詣，結體上的以(yi)欹求正、虛實相生，章法(fa)上的率意靈(ling)動和用(yong)墨的飽與(yu)枯、字的厚重與(yu)輕(qing)盈(ying)等變(bian)化(hua)，都給觀賞者帶(dai)來美不勝收的愉(yu)悅感。《喪亂(luan)帖》筆法(fa)精(jing)妙，結體多欹側取(qu)姿，有奇宕瀟(xiao)灑(sa)之致。

歷史傳承

《喪亂(luan)帖(tie)(tie)》是包括(kuo)《二謝帖(tie)(tie)》《得示(shi)帖(tie)(tie)》在內的(de)(de)摹寫于(yu)一紙(zhi)的(de)(de)三(san)件王羲之手(shou)札之一，收藏于(yu)日本(ben)皇室宮內廳三(san)之丸尚藏館。到2006年(nian)于(yu)上海(hai)展出時(shi)，《喪亂(luan)帖(tie)(tie)》流落日本(ben)一千(qian)多年(nian)，一直藏于(yu)深宮之內。《喪亂(luan)帖(tie)(tie)》上有(you)朱(zhu)文“延歷(li)敕定”三(san)印，延歷(li)相當于(yu)中(zhong)國唐(tang)(tang)德宗(zong)時(shi)期(qi)（公元782年(nian)唐(tang)(tang)建中(zhong)三(san)年(nian)）至唐(tang)(tang)順宗(zong)時(shi)期(qi)（公元805年(nian)永貞元年(nian)），由此可(ke)以(yi)斷定是從唐(tang)(tang)代傳入日本(ben)的(de)(de)。

《喪亂帖(tie)》早年(nian)(nian)流入日本，與當(dang)時日本國派(pai)出“遣唐使”的歷(li)史事件相關(guan)。“遣唐使”之史實盛于唐貞觀四年(nian)(nian)（公(gong)元630年(nian)(nian)），止于乾寧元年(nian)(nian)（公(gong)元894年(nian)(nian)），其間派(pai)遣大使、副大使、執節使、判官以(yi)及(ji)畫師、醫師、僧人(ren)、留(liu)學生等(deng)各類有(you)身份有(you)技能者，總計二十(shi)批五千余人(ren)，往來(lai)長達二百六十(shi)多年(nian)(nian)。

另(ling)有一種說法認為是唐代僧人鑒真（公元688－763）應邀(yao)東渡時(shi)(shi)。不過從時(shi)(shi)間上看，雖不致相悖(bei)，但缺乏(fa)確切可(ke)信的依(yi)據。

自從(cong)《喪(sang)亂(luan)帖》流(liu)至(zhi)日本(ben)之后，未(wei)見(jian)諸著(zhu)錄(lu)。清(qing)(qing)光緒(xu)十八年(nian)（公元1892年(nian)），任駐日欽使(shi)隨員的清(qing)(qing)代書(shu)法家楊守敬在(zai)日本(ben)搜訪古(gu)籍圖書(shu)時發現。后經重新描摹(mo)勾勒，于清(qing)(qing)光緒(xu)十九(jiu)年(nian)（1893年(nian)）編入(ru)《鄰蘇園帖》一書(shu)。

1936年，《喪亂帖》被容庚的《二王墨影》載錄(lu)。

重要展覽

1892年，曾任駐日欽使隨員(yuan)的(de)楊(yang)守敬搜集(ji)散(san)出(chu)的(de)書籍字畫并將《喪亂帖》摹成書跡摹勒于《鄰蘇園帖》。

2006年1月11日至(zhi)1月29日，在(zai)東京國立(li)博物館舉辦的“書法至(zhi)寶——日本與中(zhong)國”展覽中(zhong)展出。

2006年3月12日至4月24日，在上海博物館舉辦的“中(zhong)日書法珍品展(zhan)”展(zhan)覽(lan)中(zhong)展(zhan)出。“喪亂三帖”回到中(zhong)國(guo)(guo)展(zhan)出，是時隔1300年后首次回國(guo)(guo)“省親”。

作者簡介

王羲之（303年(nian)—361年(nian)，一(yi)作321年(nian)—379年(nian)），字逸少，漢(han)族，東晉(jin)時期著(zhu)名書(shu)(shu)法家(jia)，有“書(shu)(shu)圣”之稱。瑯琊（今(jin)(jin)屬山東臨沂）人，后遷會稽(ji)(ji)山陰(yin)（今(jin)(jin)浙江紹興），晚年(nian)隱居(ju)剡(yan)縣（今(jin)(jin)浙江嵊州）金庭(ting)。歷任秘書(shu)(shu)郞、寧遠將(jiang)軍、江州刺史(shi)，后為(wei)會稽(ji)(ji)內史(shi)，領右將(jiang)軍。其書(shu)(shu)法兼善(shan)隸、草、楷、行各體(ti)，精研體(ti)勢，心(xin)摹手追(zhui)，廣采眾長，備精諸體(ti)，冶于(yu)一(yi)爐，擺脫了漢(han)魏筆(bi)風，自成一(yi)家(jia)，影響深遠。風格平和自然(ran)，筆(bi)勢委(wei)婉(wan)含蓄，遒美健秀。代(dai)表(biao)作《蘭(lan)亭序》被(bei)譽為(wei)“天下第一(yi)行書(shu)(shu)”。在書(shu)(shu)法史(shi)上，他與其子王獻之合稱為(wei)“二王”。