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《喪亂帖》是東晉(jin)書(shu)法家王羲(xi)之創作于東晉(jin)永和年間的行草書(shu)書(shu)法作品，現收藏(zang)于日本宮內廳(ting)三之丸尚(shang)藏(zang)館。

《喪亂帖(tie)》是王羲之為(wei)表示自己的(de)無奈和悲憤之情(qing)所作(zuo)。《喪亂帖(tie)》是硬黃(huang)響拓(tuo)，雙鉤廓填(tian)，白麻紙(zhi)墨跡。使人們(men)在妍美(mei)的(de)外衣下，又驀然(ran)看到一個情(qing)感極為(wei)豐富的(de)內質(zhi)。筆(bi)法精妙，結體多欹側取姿，有奇(qi)宕瀟(xiao)灑之致，是王羲之所創造的(de)最新體勢(shi)的(de)典型作(zuo)品(pin)。

《喪(sang)亂(luan)帖》8行62字，與《二謝(xie)帖》和《得示帖》連成(cheng)一紙(zhi)。

書法內容

羲之頓(dun)首：喪(sang)亂之極，先墓再(zai)離荼毒，追惟酷甚，號慕摧(cui)絕，痛貫(guan)心肝，痛當奈(nai)(nai)(nai)何奈(nai)(nai)(nai)何！雖即修復，未(wei)獲奔(ben)馳(chi)，哀毒益深，奈(nai)(nai)(nai)何奈(nai)(nai)(nai)何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓(dun)首頓(dun)首。

創作背景

《晉書·荀羨傳(chuan)》載：“及慕(mu)容儁(jun)攻段龕(kan)于青州(zhou)，詔(zhao)使羨救之。儁(jun)將王騰(teng)、趙(zhao)盤(pan)寇瑯(lang)琊、鄄城，北(bei)境騷動。羨討之，擒騰(teng)，盤(pan)并(bing)走。軍(jun)(jun)次瑯(lang)琊，而龕(kan)已沒，羨退還下(xia)邳，留將軍(jun)(jun)諸葛攸，高平太守劉(liu)莊等三(san)千人守瑯(lang)琊，參軍(jun)(jun)戴遂、蕭轄二千人守泰山。”

韓(han)玉濤在(zai)(zai)考證后認為王(wang)羲之在(zai)(zai)瑯(lang)琊臨沂的(de)(de)(de)(de)先(xian)墓，是由燕軍(jun)荼毒的(de)(de)(de)(de)，而作為王(wang)羲之好友(you)的(de)(de)(de)(de)荀羨在(zai)(zai)斬(zhan)了王(wang)騰(teng)之后“即修復”，也(ye)就順理(li)成章(zhang)了。因此認為：“《喪亂帖》所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)，是永和(he)十(shi)二年八(ba)月的(de)(de)(de)(de)事”。

正是在這(zhe)種歷史(shi)背景下，王羲(xi)之(zhi)先(xian)墓被一(yi)毀(hui)再毀(hui)，而自己(ji)(ji)卻不能奔馳前往整(zheng)修(xiu)祖墓，遂寫(xie)作信札，表示自己(ji)(ji)的(de)(de)無奈和悲(bei)憤之(zhi)情。“不僅漢代，即使是‘禮玄(xuan)雙修(xiu)’的(de)(de)東晉，這(zhe)也是至(zhi)苦至(zhi)痛，不可(ke)容忍的(de)(de)。表現在《喪亂帖》中(zhong)的(de)(de)一(yi)片哀呼，也就不難(nan)理解了(le)”。

藝術鑒賞

點畫

《喪(sang)亂帖》更為接(jie)近(jin)王羲(xi)之(zhi)的特點，其雄強風骨在其點畫間淋漓盡致地(di)反映了(le)出來，它的珍貴之(zhi)處(chu)在于其書(shu)法由行(xing)入草的完(wan)整表現過程(cheng)。

字勢

《喪亂帖》用筆挺勁(jing)，結體縱(zong)長，輕(qing)重緩疾極富(fu)變化，完(wan)全擺脫(tuo)了隸書和(he)章草(cao)的殘余，成(cheng)為(wei)十(shi)分(fen)純(chun)粹的行草(cao)體。書寫時(shi)先(xian)行后草(cao)，時(shi)行時(shi)草(cao)，可(ke)見其感情由壓(ya)抑至激越的劇烈變化。

結字

《喪(sang)亂帖》結(jie)字轉折圓活(huo)流暢(chang)，字峰富于(yu)變化，墨(mo)色(se)枯燥相間，整個書帖由(you)行至草，活(huo)潑靈動。細(xi)細(xi)品來，無論是筆法(fa)上的(de)(de)精(jing)深(shen)造(zao)詣(yi)，結(jie)體(ti)上的(de)(de)以(yi)欹(yi)求(qiu)正、虛實相生，章(zhang)法(fa)上的(de)(de)率意靈動和用墨(mo)的(de)(de)飽(bao)與(yu)枯、字的(de)(de)厚重(zhong)與(yu)輕(qing)盈等變化，都(dou)給觀賞者帶來美(mei)不勝收的(de)(de)愉(yu)悅感(gan)。《喪(sang)亂帖》筆法(fa)精(jing)妙，結(jie)體(ti)多欹(yi)側取姿，有奇(qi)宕瀟灑之致(zhi)。

歷史傳承

《喪亂(luan)帖(tie)》是包括《二謝帖(tie)》《得示帖(tie)》在內(nei)的(de)摹(mo)寫(xie)于(yu)一(yi)(yi)(yi)紙的(de)三件王羲之(zhi)(zhi)手札之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)，收藏于(yu)日(ri)(ri)本皇室宮(gong)(gong)內(nei)廳三之(zhi)(zhi)丸尚藏館。到2006年(nian)(nian)于(yu)上(shang)海(hai)展出時，《喪亂(luan)帖(tie)》流落日(ri)(ri)本一(yi)(yi)(yi)千(qian)多(duo)年(nian)(nian)，一(yi)(yi)(yi)直藏于(yu)深宮(gong)(gong)之(zhi)(zhi)內(nei)。《喪亂(luan)帖(tie)》上(shang)有朱文“延歷敕定”三印(yin)，延歷相當于(yu)中國唐(tang)(tang)德宗時期（公元(yuan)782年(nian)(nian)唐(tang)(tang)建(jian)中三年(nian)(nian)）至唐(tang)(tang)順宗時期（公元(yuan)805年(nian)(nian)永貞元(yuan)年(nian)(nian)），由此(ci)可以斷定是從唐(tang)(tang)代(dai)傳入(ru)日(ri)(ri)本的(de)。

《喪亂帖》早(zao)年(nian)流入日本(ben)，與當(dang)時(shi)日本(ben)國派出(chu)“遣唐(tang)使(shi)”的歷史(shi)事(shi)件相(xiang)關。“遣唐(tang)使(shi)”之史(shi)實(shi)盛于唐(tang)貞觀(guan)四年(nian)（公(gong)元630年(nian)），止(zhi)于乾寧元年(nian)（公(gong)元894年(nian)），其(qi)間派遣大(da)(da)使(shi)、副大(da)(da)使(shi)、執節使(shi)、判(pan)官以(yi)及畫(hua)師、醫師、僧人、留學生等(deng)各類有身(shen)份有技能(neng)者，總計二(er)十(shi)批五千余人，往來長達(da)二(er)百六十(shi)多年(nian)。

另有(you)一種說法(fa)認(ren)為是唐代僧(seng)人鑒真（公元688－763）應邀東渡時。不過(guo)從(cong)時間(jian)上看，雖不致相悖(bei)，但缺乏確切可信的依據。

自從《喪亂帖》流至日本之后，未見諸著錄。清(qing)光(guang)緒十(shi)八(ba)年(nian)(nian)（公(gong)元1892年(nian)(nian)），任(ren)駐日欽(qin)使隨(sui)員的清(qing)代書法(fa)家(jia)楊守敬在日本搜(sou)訪古籍圖書時發現。后經重新(xin)描摹勾勒(le)，于清(qing)光(guang)緒十(shi)九年(nian)(nian)（1893年(nian)(nian)）編入(ru)《鄰蘇(su)園帖》一書。

1936年，《喪亂帖》被容(rong)庚的《二(er)王墨影(ying)》載錄。

重要展覽

1892年，曾任(ren)駐日欽(qin)使隨員(yuan)的(de)楊守敬搜集散出的(de)書籍字(zi)畫(hua)并將《喪亂(luan)帖》摹成書跡摹勒于《鄰蘇(su)園(yuan)帖》。

2006年(nian)1月11日至(zhi)1月29日，在(zai)東(dong)京國立博物館舉辦的“書法至(zhi)寶——日本與(yu)中國”展(zhan)覽中展(zhan)出。

2006年3月12日(ri)至4月24日(ri)，在上海博(bo)物館舉辦(ban)的(de)“中日(ri)書法珍品展”展覽中展出。“喪亂三帖”回到中國展出，是時隔1300年后(hou)首次回國“省親(qin)”。

作者簡介

王(wang)羲之（303年(nian)—361年(nian)，一作321年(nian)—379年(nian)），字逸(yi)少，漢(han)族(zu)，東晉時期著(zhu)名書(shu)(shu)(shu)法家，有“書(shu)(shu)(shu)圣”之稱。瑯琊（今屬山(shan)東臨沂(yi)）人，后(hou)遷會稽山(shan)陰（今浙江紹興），晚年(nian)隱居(ju)剡縣（今浙江嵊州）金庭。歷任秘書(shu)(shu)(shu)郞、寧遠(yuan)將軍(jun)、江州刺史(shi)(shi)，后(hou)為會稽內史(shi)(shi)，領右(you)將軍(jun)。其(qi)書(shu)(shu)(shu)法兼善隸、草、楷、行各體(ti)，精(jing)研體(ti)勢，心(xin)摹手追，廣采眾長，備精(jing)諸體(ti)，冶(ye)于(yu)一爐(lu)，擺脫了漢(han)魏筆風(feng)，自成一家，影響深遠(yuan)。風(feng)格平和自然(ran)，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代(dai)表作《蘭亭(ting)序》被譽為“天下(xia)第一行書(shu)(shu)(shu)”。在書(shu)(shu)(shu)法史(shi)(shi)上，他與其(qi)子(zi)王(wang)獻之合稱為“二王(wang)”。