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內容介紹

憶江南

江(jiang)南好，風景舊(jiu)曾諳。日出(chu)江(jiang)花紅勝火，春(chun)來(lai)江(jiang)水(shui)綠(lv)如藍。能不憶江(jiang)南？

江(jiang)南憶(yi)，最憶(yi)是杭州。山寺月(yue)中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何(he)日更重游？

江南憶，其次憶吳(wu)宮。吳(wu)酒(jiu)一杯(bei)春竹葉，吳(wu)娃(wa)雙(shuang)舞醉芙蓉。早晚(wan)復相逢？

注釋譯文

據(ju)《樂府雜(za)錄》，此詞又(you)名《謝秋娘》，系(xi)唐李德裕(yu)為亡姬謝秋娘作(zuo)。又(you)名《望江南(nan)》、《夢江南(nan)》等。分單調、雙調兩體。單調二(er)十七字(zi)，雙凋五(wu)十四字(zi)，皆平韻。

諳（音安(an)）：熟悉。

藍：藍草，其葉可制青(qing)綠染料(liao)。

作者介紹

白居(ju)(ju)易(yi)，772－846，字樂天，太原（今(jin)(jin)屬(shu)山西）人。唐(tang)德宗朝進(jin)士，元和三年(nian)（808）拜左拾(shi)遺，后貶江(jiang)州（今(jin)(jin)屬(shu)江(jiang)西）司(si)馬，移忠(zhong)州（今(jin)(jin)屬(shu)四川）刺史(shi)，又為蘇州（今(jin)(jin)屬(shu)江(jiang)蘇）、同州（今(jin)(jin)屬(shu)陜西大荔(li)）刺史(shi)。晚(wan)居(ju)(ju)洛陽，自(zi)號醉吟先生、香山居(ju)(ju)士。其詩政治(zhi)傾向(xiang)鮮明(ming)，重(zhong)諷(feng)喻，尚坦(tan)易(yi)，為中唐(tang)大家。也是早期詞人中的(de)佼(jiao)佼(jiao)者，所(suo)作對后世影(ying)響甚大。

鑒賞評價

白居(ju)易曾經擔任杭(hang)州刺(ci)史，在(zai)(zai)杭(hang)州呆了兩年(nian)，后(hou)來又擔任蘇(su)(su)(su)州刺(ci)史，任期也(ye)一年(nian)有余。在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的青年(nian)時期，曾漫(man)游(you)江(jiang)(jiang)南(nan)，旅居(ju)蘇(su)(su)(su)杭(hang)，應該(gai)說，他(ta)(ta)(ta)對江(jiang)(jiang)南(nan)有著相當的了解，故此江(jiang)(jiang)南(nan)在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)的心目中留有深刻印象。當他(ta)(ta)(ta)因病卸任蘇(su)(su)(su)州刺(ci)史，回到洛陽(yang)后(hou)十二(er)年(nian)，他(ta)(ta)(ta)六(liu)十七歲(sui)時，寫(xie)下(xia)了這三(san)首憶江(jiang)(jiang)南(nan)，可(ke)見(jian)江(jiang)(jiang)南(nan)勝景仍在(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)心中栩栩如生(sheng)。

要用(yong)十(shi)幾個(ge)字來概括江南(nan)春(chun)景，實屬不易(yi)(yi)，白居(ju)易(yi)(yi)卻巧妙地做到了(le)。他沒有從描寫江南(nan)慣用(yong)的(de)(de)“花(hua)”、“鶯”著手，而(er)是別出心(xin)裁地從“江”為中(zhong)心(xin)下筆，又(you)通過“紅(hong)(hong)勝火(huo)”和“綠如藍”，異(yi)色(se)相(xiang)襯，展現了(le)鮮艷奪目的(de)(de)江南(nan)春(chun)景。異(yi)色(se)相(xiang)襯的(de)(de)描寫手法，在大詩(shi)(shi)人(ren)杜甫(fu)的(de)(de)詩(shi)(shi)里常常可見，如“兩個(ge)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧(bi)鳥逾白，山青花(hua)欲燃”，兩種不同的(de)(de)顏(yan)色(se)互(hu)相(xiang)映襯，使詩(shi)(shi)意(yi)明麗如畫。白居(ju)易(yi)(yi)走的(de)(de)也(ye)是這條(tiao)路，從他的(de)(de)詩(shi)(shi)里也(ye)可見端(duan)倪，“夕(xi)照紅(hong)(hong)于燒，晴(qing)空碧(bi)勝藍”、“春(chun)草綠時連夢澤，夕(xi)波紅(hong)(hong)處(chu)近長(chang)安”、“綠浪東(dong)西南(nan)北水，紅(hong)(hong)欄三(san)百九(jiu)十(shi)橋”。因而(er)江南(nan)的(de)(de)春(chun)色(se)，在白居(ju)易(yi)(yi)的(de)(de)筆下，從初日，江花(hua)，江水之(zhi)中(zhong)獲(huo)得了(le)色(se)彩，又(you)因烘(hong)染(ran)、映襯的(de)(de)手法而(er)形成了(le)我們想(xiang)象中(zhong)的(de)(de)圖畫，色(se)彩絢麗耀(yao)眼(yan)，層次豐富(fu)，幾乎無需更多聯想(xiang)，江南(nan)春(chun)景已躍然眼(yan)前。

既是(shi)“能不憶江(jiang)南(nan)”，那(nei)么(me)杭州(zhou)這個(ge)白居易停留時(shi)間最長(chang)的(de)地方，是(shi)什么(me)給(gei)他的(de)感受最深(shen)呢？古籍載：“杭州(zhou)靈隱寺多(duo)桂(gui)(gui)(gui)。寺僧(seng)(seng)曰(yue)：‘此月(yue)中(zhong)種也。’至今中(zhong)秋望(wang)(wang)夜(ye)，往往子墮，寺僧(seng)(seng)亦嘗(chang)拾得。”既然(ran)(ran)寺僧(seng)(seng)可以拾得，那(nei)么(me)看(kan)起來，白居易做杭州(zhou)刺史(shi)的(de)時(shi)候，很有興(xing)趣去拾它幾顆，也似多(duo)次去靈隱寺尋(xun)(xun)找那(nei)月(yue)中(zhong)桂(gui)(gui)(gui)子，正(zheng)好欣賞三秋月(yue)夜(ye)的(de)桂(gui)(gui)(gui)花(hua)。白居易是(shi)詩人(ren)，自然(ran)(ran)不乏浪漫的(de)氣(qi)質，在八(ba)月(yue)桂(gui)(gui)(gui)花(hua)暗飄(piao)香的(de)月(yue)夜(ye)，徘徊月(yue)下，流連桂(gui)(gui)(gui)叢，時(shi)而舉頭望(wang)(wang)月(yue)，時(shi)而俯首細尋(xun)(xun)，看(kan)是(shi)否(fou)有桂(gui)(gui)(gui)子從月(yue)中(zhong)飛墮于桂(gui)(gui)(gui)花(hua)影(ying)中(zhong)。這是(shi)何等(deng)美麗動(dong)人(ren)的(de)一副畫(hua)面。一個(ge)尋(xun)(xun)字(zi)，而情與(yu)景合，意與(yu)境會，詩情畫(hua)意，引人(ren)入勝。

也許，月中(zhong)桂子(zi)只是傳說，那么錢塘(tang)潮(chao)(chao)奇觀(guan)確(que)實是存在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)。尋桂子(zi)不一(yi)定(ding)能(neng)尋到，潮(chao)(chao)頭(tou)卻是真(zhen)正看(kan)得到的(de)(de)(de)(de)感(gan)受極深的(de)(de)(de)(de)景觀(guan)。錢塘(tang)江自(zi)杭(hang)州東南流向東北，至海(hai)門入海(hai)。錢塘(tang)潮(chao)(chao)每晝夜從(cong)海(hai)門涌入，異常壯觀(guan)。錢塘(tang)潮(chao)(chao)在(zai)(zai)每年(nian)中(zhong)秋(qiu)后三日(ri)潮(chao)(chao)勢最(zui)大，潮(chao)(chao)頭(tou)可(ke)(ke)高達數(shu)丈，正因為如此(ci)，所以(yi)白居(ju)易寫(xie)他(ta)躺(tang)在(zai)(zai)他(ta)郡衙的(de)(de)(de)(de)亭子(zi)里，就能(neng)看(kan)見那卷云擁雪的(de)(de)(de)(de)潮(chao)(chao)頭(tou)了，趣意盎然。上句(ju)寫(xie)跑去寺里尋找(zhao)那美麗的(de)(de)(de)(de)傳說，下句(ju)寫(xie)自(zi)己(ji)悠然躺(tang)在(zai)(zai)床(chuang)上看(kan)澎湃的(de)(de)(de)(de)錢塘(tang)潮(chao)(chao)，一(yi)動一(yi)靜，從(cong)中(zhong)我們可(ke)(ke)以(yi)一(yi)窺作者內心蘊涵的(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)心理活動，也許可(ke)(ke)以(yi)感(gan)受到杭(hang)州的(de)(de)(de)(de)難忘。

第(di)三首，寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)蘇州(zhou)。吳(wu)(wu)酒(jiu)(jiu)一(yi)杯春竹(zhu)葉(xie)，也(ye)許(xu)有人(ren)會說，竹(zhu)葉(xie)青并非是(shi)(shi)(shi)吳(wu)(wu)酒(jiu)(jiu)啊，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)怎(zen)么回(hui)事呢？一(yi)來(lai)，竹(zhu)葉(xie)是(shi)(shi)(shi)為了與下(xia)(xia)句的(de)(de)(de)芙蓉對偶(ou)，二來(lai)，“春”在這(zhe)(zhe)(zhe)里是(shi)(shi)(shi)形容詞(ci)，所謂(wei)春竹(zhu)葉(xie)并非一(yi)定是(shi)(shi)(shi)指(zhi)竹(zhu)葉(xie)青酒(jiu)(jiu)，而是(shi)(shi)(shi)指(zhi)能帶來(lai)春意的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)。白(bai)居(ju)易(yi)在另一(yi)詩(shi)里就有“甕頭竹(zhu)葉(xie)經春熟”的(de)(de)(de)說法，而且白(bai)居(ju)易(yi)所在的(de)(de)(de)中(zhong)唐時(shi)代(dai)，有不少名酒(jiu)(jiu)以春字命名，如(ru)“富水(shui)春”、“若下(xia)(xia)春”之類。文人(ren)大多(duo)愛酒(jiu)(jiu)，白(bai)居(ju)易(yi)應該也(ye)不例(li)外，喝著吳(wu)(wu)酒(jiu)(jiu)，觀“吳(wu)(wu)娃(wa)雙舞”猶如(ru)醉酒(jiu)(jiu)芙蓉的(de)(de)(de)舞姿(zi)。“娃(wa)”者(zhe)，即是(shi)(shi)(shi)美女，西施就被稱為“娃(wa)”，吳(wu)(wu)王夫差為她建的(de)(de)(de)房子就叫“館(guan)娃(wa)宮”。也(ye)許(xu)白(bai)居(ju)易(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)寫(xie)，就是(shi)(shi)(shi)出于(yu)對西施這(zhe)(zhe)(zhe)位(wei)絕代(dai)佳(jia)人(ren)的(de)(de)(de)聯(lian)想(xiang)吧。十多(duo)年后，他在洛陽(yang)，回(hui)憶起當年飲酒(jiu)(jiu)觀舞，不禁(jin)嘆(tan)道：“早(zao)晚復(fu)相逢？”。早(zao)晚，是(shi)(shi)(shi)當時(shi)的(de)(de)(de)口語，意思(si)就是(shi)(shi)(shi)何時(shi)。