芒果视频下载

內容介紹

花非花

花(hua)非花(hua)，霧非霧，

夜半來，天明(ming)去。

來如(ru)春夢幾(ji)多時？

去似朝云無覓處(chu)。

注釋譯文

詞句注釋

花(hua)非(fei)花(hua)：詞牌名稱，由白居易自度成曲。

來(lai)如(ru)：來(lai)的時候。

幾多(duo)時(shi)：沒有多(duo)少時(shi)間。

去似：去了以(yi)后，如早晨飄散(san)的(de)云彩，無處尋覓。

朝（zhāo）云：此借用(yong)楚襄王夢巫山(shan)神女之(zhi)典故。宋(song)玉《高唐賦》序：妾在巫山(shan)之(zhi)陽，高丘(qiu)之(zhi)阻(zu)，旦(dan)為(wei)朝云，暮(mu)為(wei)行(xing)雨，朝朝暮(mu)暮(mu)，陽臺之(zhi)下。

白話譯文

像花(hua)而不是花(hua)，似霧(wu)而不是霧(wu)。

半夜時(shi)分到(dao)來，天亮以(yi)后(hou)離去。

來時像春夢一樣能有(you)多少時間？

去時又好似朝云散盡(jin)沒有覓(mi)處。

背景介紹

《白氏長慶集》中有《真娘墓》以及《簡(jian)(jian)簡(jian)(jian)吟》二(er)詩，且(qie)二(er)詩均為(wei)悼亡之作(zuo)。此《花(hua)(hua)(hua)非花(hua)(hua)(hua)》詩與以上二(er)詩同(tong)卷，編(bian)次其后。《花(hua)(hua)(hua)非花(hua)(hua)(hua)》詩大(da)約與《簡(jian)(jian)簡(jian)(jian)吟》同(tong)時為(wei)同(tong)一目所作(zuo)。據(ju)詩意，亦屬(shu)往(wang)事雖美(mei)，卻如(ru)夢如(ru)云(yun)，不復可(ke)得之嘆(tan)。

作者介紹

白(bai)居易（772～846），唐代詩(shi)(shi)人。字樂天，號香山(shan)居士。生(sheng)于(yu)河南(nan)新(xin)鄭，其先太原（今屬山(shan)西）人，后(hou)遷下邽（今陜西渭南(nan)東北）。貞元(yuan)(yuan)進(jin)士，授秘(mi)書(shu)省校書(shu)郎。元(yuan)(yuan)和年間任左(zuo)袷遺及左(zuo)贊善大夫(fu)。后(hou)因上表請(qing)求嚴緝(ji)刺(ci)死宰相武(wu)元(yuan)(yuan)衡的兇手，得罪權貴，貶(bian)為江州(zhou)司馬。長慶初(chu)年任杭州(zhou)刺(ci)史，寶歷初(chu)年任蘇(su)州(zhou)刺(ci)史，后(hou)官至(zhi)刑部尚書(shu)。在文(wen)學上，主張“文(wen)章合為時(shi)而著(zhu)，歌詩(shi)(shi)合為事而作”，是新(xin)樂府運動的倡導者。其詩(shi)(shi)語言(yan)通俗(su)，人有“詩(shi)(shi)魔”和“詩(shi)(shi)王”之稱(cheng)。和元(yuan)(yuan)稹(zhen)并稱(cheng)“元(yuan)(yuan)白(bai)”，和劉禹錫并稱(cheng)“劉白(bai)”。有《白(bai)氏(shi)長慶集(ji)》傳(chuan)世。

鑒賞評價

文學賞析

白居易詩不僅以語言淺近著(zhu)稱，其意(yi)境亦多顯露(lu)。這首“花(hua)非花(hua)”卻頗(po)有些“朦(meng)朧(long)”味兒(er)，在白詩中確乎是一(yi)個特例。

詩取前三(san)字為(wei)題，近乎“無(wu)題”。首(shou)二(er)句應讀(du)作“花──非(fei)(fei)花，霧(wu)(wu)──非(fei)(fei)霧(wu)(wu)”，先(xian)就給人(ren)一(yi)種捉摸不定(ding)的(de)感覺。“非(fei)(fei)花”、“非(fei)(fei)霧(wu)(wu)”均系否定(ding)，卻包含一(yi)個不言而喻(yu)的(de)前提：似(si)(si)花、似(si)(si)霧(wu)(wu)。因(yin)此可(ke)以說(shuo)，這(zhe)是兩(liang)個靈(ling)巧的(de)比喻(yu)。蘇東坡似(si)(si)從這(zhe)里獲(huo)得一(yi)絲靈(ling)感，寫出了“似(si)(si)花還(huan)似(si)(si)非(fei)(fei)花，也無(wu)人(ren)惜從教墜”（《水龍吟·似(si)(si)花還(huan)似(si)(si)非(fei)(fei)花》）的(de)名句。蘇詞所(suo)詠(yong)為(wei)楊花柳絮，而白詩所(suo)詠(yong)何物未(wei)嘗(chang)顯(xian)言。但是，從“夜半來(lai)，天明去”的(de)敘寫，可(ke)知這(zhe)里取喻(yu)于(yu)花與霧(wu)(wu)，在于(yu)比方所(suo)詠(yong)之物的(de)短暫易逝，難持長久。

單(dan)看“夜半(ban)來(lai)，天明(ming)去(qu)”，頗使讀者(zhe)疑(yi)心是在說夢。但從下(xia)句“來(lai)如(ru)春(chun)夢”四字，可(ke)見又不然了。“夢”原來(lai)也(ye)是一比。這里“來(lai)”、“去(qu)”二字，在音情(qing)上(shang)有承上(shang)啟下(xia)作用，由此(ci)生發出(chu)兩個新鮮比喻。“夜半(ban)來(lai)”者(zhe)春(chun)夢也(ye)，春(chun)夢雖美(mei)卻(que)短暫，于是引出(chu)一問：“來(lai)如(ru)春(chun)夢幾多(duo)時？”“天明(ming)”見者(zhe)朝霞(xia)也(ye)，云(yun)霞(xia)雖美(mei)卻(que)易幻滅，于是引出(chu)一嘆：“去(qu)似朝云(yun)無覓(mi)處”。

詩(shi)由(you)一(yi)(yi)連串比喻(yu)構成(cheng)(cheng)，這叫博喻(yu)。它們環環緊(jin)扣，如云行水流，自然成(cheng)(cheng)文。反復(fu)以鮮明(ming)的形象(xiang)突出一(yi)(yi)個(ge)未曾說明(ming)的喻(yu)意。詩(shi)詞中善(shan)用(yong)博喻(yu)者(zhe)不乏其例(li)，如《古詩(shi)十九首·明(ming)月皎夜光》之(zhi)“南(nan)箕北有斗，牽牛不負軛”，賀鑄《青玉案·凌波不過(guo)橫(heng)塘(tang)路(lu)》的“一(yi)(yi)川煙草(cao)，滿城風(feng)絮(xu)，梅(mei)子黃時(shi)雨”。但這些博喻(yu)都(dou)不過(guo)是詩(shi)詞中一(yi)(yi)個(ge)組(zu)成(cheng)(cheng)部(bu)分，象(xiang)此(ci)詩(shi)通篇用(yong)博喻(yu)構成(cheng)(cheng)則甚(shen)罕見(jian)。再者(zhe)，前一(yi)(yi)例(li)用(yong)南(nan)箕、北斗、牽牛等星象(xiang)作(zuo)(zuo)比，喻(yu)在“虛名復(fu)何益(yi)”；后一(yi)(yi)例(li)用(yong)煙草(cao)、風(feng)絮(xu)、梅(mei)雨等景象(xiang)作(zuo)(zuo)比，喻(yu)在“借問閑(xian)悉都(dou)幾許(xu)”，其喻(yu)本（被喻(yu)之(zhi)物）都(dou)是明(ming)確的。而(er)(er)此(ci)詩(shi)只(zhi)見(jian)喻(yu)體（用(yong)作(zuo)(zuo)比喻(yu)之(zhi)物）而(er)(er)不知喻(yu)本，就(jiu)(jiu)像(xiang)一(yi)(yi)個(ge)耐人尋(xun)思的謎(mi)。從而(er)(er)詩(shi)的意境也就(jiu)(jiu)蒙上一(yi)(yi)層(ceng)“朦朧”的色彩了。

雖說(shuo)如此(ci)，但此(ci)詩(shi)(shi)詩(shi)(shi)意卻(que)并不(bu)完全隱晦到不(bu)可捉摸。它被作(zuo)者編(bian)在集(ji)中(zhong)“感傷”之(zhi)部(bu)，同部(bu)還有情(qing)調接近的(de)(de)作(zuo)品。一是《真(zhen)娘墓》，詩(shi)(shi)中(zhong)寫道：“霜摧桃李風折蓮，真(zhen)娘死(si)時猶(you)少年(nian)。脂膚荑(ti)手(shou)不(bu)堅固，世間尤物難留連。難留連，易(yi)銷歇，塞北(bei)(bei)花(hua)(hua)，江南雪。”另一是《簡(jian)簡(jian)吟(yin)》，詩(shi)(shi)中(zhong)寫到：“二(er)月繁霜殺桃花(hua)(hua)，明(ming)年(nian)欲嫁今年(nian)死(si)”，“大都好物不(bu)堅牢(lao)，彩云易(yi)散琉璃碎”，二(er)詩(shi)(shi)均為悼亡之(zhi)作(zuo)，它們末句(ju)的(de)(de)比(bi)喻(yu)，尤其(qi)是那“易(yi)銷歇”的(de)(de)“塞北(bei)(bei)花(hua)(hua)”和“易(yi)散”的(de)(de)“彩云”，與(yu)此(ci)詩(shi)(shi)末二(er)句(ju)的(de)(de)比(bi)喻(yu)幾(ji)乎一模(mo)一樣，連音情(qing)都逼(bi)肖的(de)(de)，它們都同樣表(biao)現出(chu)一種對(dui)于生活中(zhong)存在過、而(er)又(you)消(xiao)逝了(le)(le)的(de)(de)美(mei)好的(de)(de)人與(yu)物的(de)(de)追念(nian)、惋(wan)惜之(zhi)情(qing)。而(er)《花(hua)(hua)非花(hua)(hua)》一詩(shi)(shi)在集(ji)中(zhong)緊編(bian)在《簡(jian)簡(jian)吟(yin)》之(zhi)后，更表(biao)明(ming)了(le)(le)詩(shi)(shi)人關(guan)于此(ci)詩(shi)(shi)旨(zhi)趣的(de)(de)一個消(xiao)息。

此(ci)詩運用三(san)字句與七(qi)字句輪換的(de)形式（這是當時民(min)間歌謠三(san)三(san)七(qi)句式的(de)活用），兼有節律整飭與錯(cuo)綜之美，極(ji)似后(hou)來的(de)小令。所(suo)以后(hou)人(ren)竟采此(ci)詩句法為詞(ci)調，而以“花非花”為調名。詞(ci)對(dui)五七(qi)言詩在內容(rong)上(shang)的(de)一大轉關，就(jiu)在于更傾向于人(ren)的(de)內在心(xin)境的(de)表現。在這點上(shang)，此(ci)詩也與詞(ci)相近。這種(zhong)“詩似小詞(ci)”的(de)現象，出現在唐代較(jiao)早(zao)從(cong)事(shi)詞(ci)體創(chuang)作的(de)詩人(ren)白居易筆下(xia)，原是很(hen)自然的(de)。

語意雙關，富(fu)有朦(meng)朧美是(shi)這首小詩的最大(da)特點。霧、春夢、朝云，這幾個(ge)意象都(dou)是(shi)朦(meng)朧、飄(piao)渺的，意象之間又故意省略(lve)了銜接，顯出較大(da)的跳躍性，文(wen)字空靈，精煉，使人咀嚼(jiao)不(bu)盡，顯示了詩人不(bu)凡的藝術(shu)功力(li)。

名家點評

明代著名(ming)文學(xue)家(jia)楊慎《詞品》：“白樂天之辭，予獨愛其(qi)(qi)《花非花》一首，蓋其(qi)(qi)自度(du)之曲(qu)，因情生文者也(ye)。”“花非花，霧非霧”，雖《高唐》、《洛神》，綺麗不及也(ye)。