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內容介紹

后宮詞

淚(lei)濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲(sheng)。

紅顏未老恩(en)先斷，斜倚(yi)熏籠坐到明。

注釋譯文

詞句注釋

⑴淚(lei)濕：猶濕透。濕：一作“盡”。羅(luo)巾(jin)：絲制手(shou)巾(jin)。

⑵前殿：正(zheng)殿。按(an)歌聲：依照(zhao)歌聲的韻律打拍子(zi)。

⑶紅顏(yan)：此指妃子。恩：指皇帝對(dui)她的恩寵。

⑷倚(yi)：靠。熏(xun)籠：覆罩香爐的竹籠。香爐用來熏(xun)衣被，為(wei)宮中用物。

白話譯文

絲帕揩盡(jin)眼淚，好(hao)夢卻難做成(cheng)；

深夜，前殿傳來有(you)節奏的歌聲。

紅顏尚未衰(shuai)老，恩寵卻已(yi)斷絕；

她獨倚著(zhu)熏籠，一(yi)直坐到天(tian)明。

作者介紹

白(bai)居易（772～846），唐(tang)代詩(shi)人，字樂天，號香山居士，生于(yu)河(he)南新(xin)鄭(zheng)，貞(zhen)元進士，授秘書(shu)(shu)省(sheng)校(xiao)書(shu)(shu)郎。元和(he)年間任左(zuo)袷(jia)遺及(ji)左(zuo)贊善大(da)夫。后(hou)因(yin)上(shang)表請求嚴緝刺死(si)宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶(bian)為(wei)江州司(si)馬。長慶(qing)(qing)初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后(hou)官(guan)至刑部尚書(shu)(shu)。在(zai)文(wen)學上(shang)，主張“文(wen)章合為(wei)時而著，歌(ge)詩(shi)合為(wei)事而作”，是(shi)新(xin)樂府運動的倡導者。其(qi)詩(shi)語言通俗，人有(you)“詩(shi)魔(mo)”和(he)“詩(shi)王”之稱(cheng)。和(he)元稹并(bing)稱(cheng)“元白(bai)”，和(he)劉禹錫(xi)并(bing)稱(cheng)“劉白(bai)”，有(you)《白(bai)氏長慶(qing)(qing)集》傳世。

鑒賞評價

文學賞析

這首詩是(shi)代(dai)宮人所作的(de)怨詞。前人曾批評此(ci)詩過于淺露，這是(shi)不公正的(de)。詩以自然(ran)渾(hun)成之語(yu)，傳(chuan)層(ceng)層(ceng)深入之情，語(yu)言明快而感情深沉，一(yi)氣(qi)貫通而絕(jue)不平直。

詩的(de)(de)(de)主人公是一(yi)(yi)位不(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)宮女(nv)(nv)。她一(yi)(yi)心盼(pan)望(wang)(wang)(wang)君(jun)(jun)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)臨幸而(er)終未(wei)盼(pan)得(de)，時(shi)(shi)已深夜(ye)，只好(hao)上床，已是一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)怨悵(chang)(chang)。寵幸不(bu)(bu)可得(de)，退而(er)求之(zhi)好(hao)夢(meng)(meng)；輾轉反側，竟連夢(meng)(meng)也難成(cheng)(cheng)，見出兩層(ceng)(ceng)怨悵(chang)(chang)。夢(meng)(meng)既不(bu)(bu)成(cheng)(cheng)，索性攬衣推(tui)枕(zhen)，掙扎坐起。正(zheng)當她愁苦(ku)難忍，淚(lei)(lei)濕(shi)羅巾之(zhi)時(shi)(shi)，前(qian)殿又傳來陣陣笙歌(ge)(ge)，原(yuan)來君(jun)(jun)王(wang)(wang)正(zheng)在(zai)那(nei)邊尋歡作(zuo)樂，這就有(you)了三層(ceng)(ceng)怨悵(chang)(chang)。倘使人老珠黃，猶可解說(shuo)；偏偏她盛(sheng)鬢堆鴉(ya)，紅顏未(wei)老，生出四層(ceng)(ceng)怨悵(chang)(chang)。要是君(jun)(jun)王(wang)(wang)一(yi)(yi)直沒有(you)發現(xian)她，那(nei)也罷(ba)了；事實是她曾(ceng)受過君(jun)(jun)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)恩(en)寵，而(er)現(xian)在(zai)這種恩(en)寵卻無端(duan)斷絕(jue)，見出五層(ceng)(ceng)怨悵(chang)(chang)。夜(ye)已深沉，瀕于絕(jue)望(wang)(wang)(wang)，但一(yi)(yi)轉念，猶翼(yi)君(jun)(jun)王(wang)(wang)在(zai)聽歌(ge)(ge)賞舞之(zhi)后，會記起她來。于是，斜倚熏(xun)(xun)籠，濃(nong)熏(xun)(xun)翠袖，以待召幸。不(bu)(bu)料，一(yi)(yi)直坐到(dao)天明，幻想終歸破(po)滅，見出六層(ceng)(ceng)怨悵(chang)(chang)。一(yi)(yi)種情思(si)，六層(ceng)(ceng)寫(xie)(xie)(xie)來，盡纏綿往復之(zhi)能事。而(er)全(quan)詩卻一(yi)(yi)氣渾成(cheng)(cheng)，如筍破(po)土，苞(bao)節(jie)雖在(zai)而(er)不(bu)(bu)露(lu)；如繭抽絲，幽怨似縷而(er)不(bu)(bu)絕(jue)。短短四句(ju)，細膩地表現(xian)了一(yi)(yi)個(ge)失寵宮女(nv)(nv)復雜(za)矛盾的(de)(de)(de)內心世界。夜(ye)來不(bu)(bu)寐，等候君(jun)(jun)王(wang)(wang)臨幸，寫(xie)(xie)(xie)其(qi)(qi)希(xi)望(wang)(wang)(wang)；聽到(dao)前(qian)殿歌(ge)(ge)聲，君(jun)(jun)王(wang)(wang)正(zheng)在(zai)尋歡作(zuo)樂，寫(xie)(xie)(xie)其(qi)(qi)失望(wang)(wang)(wang)；君(jun)(jun)恩(en)已斷，仍(reng)斜倚熏(xun)(xun)籠坐等，寫(xie)(xie)(xie)其(qi)(qi)苦(ku)望(wang)(wang)(wang)；天色大(da)明，君(jun)(jun)王(wang)(wang)未(wei)來，寫(xie)(xie)(xie)其(qi)(qi)絕(jue)望(wang)(wang)(wang)。淚(lei)(lei)濕(shi)羅巾，寫(xie)(xie)(xie)宮女(nv)(nv)的(de)(de)(de)現(xian)實；求寵于夢(meng)(meng)境，寫(xie)(xie)(xie)其(qi)(qi)幻想；恩(en)斷而(er)仍(reng)坐等，寫(xie)(xie)(xie)其(qi)(qi)癡(chi)想；坐到(dao)天明仍(reng)不(bu)(bu)見君(jun)(jun)王(wang)(wang)，再寫(xie)(xie)(xie)其(qi)(qi)可悲的(de)(de)(de)現(xian)實。

全詩由(you)希望(wang)轉到失(shi)望(wang)，由(you)失(shi)望(wang)轉到苦望(wang)，由(you)苦望(wang)轉到最后絕望(wang)；由(you)現(xian)實(shi)(shi)進(jin)入幻(huan)(huan)想，由(you)幻(huan)(huan)想進(jin)入癡想，由(you)癡想再跌入現(xian)實(shi)(shi)，千(qian)回百轉，傾注了詩人(ren)對不幸者(zhe)的深摯(zhi)同情(qing)。

名家點評

《詩(shi)(shi)人(ren)玉屑(xie)》：詩(shi)(shi)有句含(han)蓄者，老杜曰：“勛(xun)業(ye)頻看鏡，行(xing)藏獨倚樓(lou)”……有句意俱(ju)含(han)蓄者，如《九日》詩(shi)(shi)曰：“明年此會知誰健，更(geng)把茱(zhu)萸子細(xi)看”……又(you)白樂天云(yun)：“淚滿羅巾(jin)夢未成……”

《唐(tang)詩選脈會通評林》：徐用吾(wu)曰(yue)：淺易中有(you)思致。何仲德為富艷(yan)體(ti)。周珽曰(yue)：色衰寵弛，情之常也(ye)(ye)。紅顏未老而(er)恩先(xian)斷，非有(you)奪愛(ai)在(zai)中，即為讒(chan)妒使然也(ye)(ye)。聞歌而(er)淚盡(jin)，夢(meng)不成而(er)坐到明(ming)，一腔幽思，誰得知之？懷才未試，貶黜旋及，何以異此！

《唐人(ren)萬首絕句選評》：極直致而味不(bu)減，所(suo)以(yi)妙也。

《精選評注(zhu)五朝詩學津梁(liang)》：十分幽怨(yuan)，十分寂寞，禁宮中輒喚(huan)奈何。

《詩(shi)境(jing)淺說續編》：作宮(gong)詞(ci)者，多借物(wu)以寓悲。此詩(shi)獨直書其事，四句皆傾懷而(er)訴，而(er)無窮幽怨皆在(zai)“坐到(dao)明”三字之(zhi)中(zhong)。

《唐(tang)人絕句精華(hua)》：白(bai)詩每喜作快語、盡語，如“紅(hong)顏”句，皆嫌快，嫌盡，不(bu)免(mian)刻露。