后宮詞
淚濕羅(luo)巾(jin)夢不成(cheng),夜深前(qian)殿(dian)按歌(ge)聲。
紅顏未(wei)老恩(en)先斷,斜倚熏籠坐到明。
⑴淚濕(shi)(shi):猶濕(shi)(shi)透。濕(shi)(shi):一作(zuo)“盡”。羅巾(jin):絲(si)制(zhi)手巾(jin)。
⑵前(qian)殿:正殿。按歌聲(sheng):依(yi)照歌聲(sheng)的(de)韻律打拍子。
⑶紅顏(yan):此指妃子(zi)。恩(en):指皇帝(di)對她的恩(en)寵(chong)。
⑷倚:靠。熏(xun)籠(long):覆罩香爐(lu)的竹(zhu)籠(long)。香爐(lu)用來熏(xun)衣被,為宮(gong)中(zhong)用物。
絲帕揩盡眼淚,好夢卻難(nan)做成;
深夜,前殿傳來有節奏的(de)歌聲。
紅顏尚(shang)未衰老,恩寵(chong)卻已(yi)斷絕;
她獨倚著熏(xun)籠,一直坐到天(tian)明。
白居易(772~846),唐代(dai)詩人(ren),字樂天,號香山居士,生于河南(nan)新鄭,貞元(yuan)進士,授秘(mi)書(shu)省校書(shu)郎。元(yuan)和年間(jian)任(ren)左袷(jia)遺及左贊(zan)善大夫(fu)。后因上表請求(qiu)嚴(yan)緝刺死宰相武元(yuan)衡(heng)的兇手,得罪權貴,貶為江州司馬(ma)。長慶初(chu)年任(ren)杭州刺史,寶歷初(chu)年任(ren)蘇州刺史,后官至刑部尚書(shu)。在文學上,主張“文章合(he)為時而(er)著,歌詩合(he)為事而(er)作”,是新樂府運動(dong)的倡導者。其詩語言通俗(su),人(ren)有“詩魔”和“詩王”之稱(cheng)(cheng)。和元(yuan)稹并稱(cheng)(cheng)“元(yuan)白”,和劉禹錫并稱(cheng)(cheng)“劉白”,有《白氏長慶集(ji)》傳(chuan)世。
這(zhe)(zhe)首詩(shi)是代宮人所作的(de)怨詞。前人曾批評此詩(shi)過于淺露,這(zhe)(zhe)是不公正的(de)。詩(shi)以(yi)自(zi)然渾成(cheng)之語,傳層層深(shen)入之情,語言(yan)明快而感情深(shen)沉(chen),一氣(qi)貫通而絕不平直。
詩的(de)主人公(gong)是(shi)一(yi)(yi)位(wei)不幸(xing)的(de)宮(gong)(gong)女(nv)。她(ta)(ta)一(yi)(yi)心盼(pan)望(wang)君(jun)(jun)王(wang)(wang)的(de)臨幸(xing)而(er)(er)終未盼(pan)得,時(shi)已深夜(ye),只好(hao)上床(chuang),已是(shi)一(yi)(yi)層(ceng)怨(yuan)(yuan)悵(chang)(chang)。寵(chong)(chong)幸(xing)不可(ke)得,退而(er)(er)求之(zhi)(zhi)好(hao)夢;輾(zhan)轉(zhuan)反側(ce),竟連夢也(ye)難成(cheng),見出(chu)兩(liang)層(ceng)怨(yuan)(yuan)悵(chang)(chang)。夢既(ji)不成(cheng),索性攬衣推枕,掙扎(zha)坐(zuo)起(qi)(qi)。正當她(ta)(ta)愁苦(ku)(ku)難忍,淚(lei)濕羅巾之(zhi)(zhi)時(shi),前殿又傳來(lai)陣陣笙歌(ge),原來(lai)君(jun)(jun)王(wang)(wang)正在(zai)(zai)那邊(bian)尋(xun)歡(huan)(huan)作(zuo)樂,這就有了三層(ceng)怨(yuan)(yuan)悵(chang)(chang)。倘(tang)使人老珠黃(huang),猶可(ke)解說;偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)她(ta)(ta)盛鬢堆(dui)鴉,紅顏未老,生出(chu)四層(ceng)怨(yuan)(yuan)悵(chang)(chang)。要是(shi)君(jun)(jun)王(wang)(wang)一(yi)(yi)直沒有發現她(ta)(ta),那也(ye)罷了;事(shi)實是(shi)她(ta)(ta)曾受過君(jun)(jun)王(wang)(wang)的(de)恩(en)寵(chong)(chong),而(er)(er)現在(zai)(zai)這種(zhong)恩(en)寵(chong)(chong)卻無端斷絕(jue),見出(chu)五層(ceng)怨(yuan)(yuan)悵(chang)(chang)。夜(ye)已深沉,瀕于絕(jue)望(wang),但一(yi)(yi)轉(zhuan)念,猶翼君(jun)(jun)王(wang)(wang)在(zai)(zai)聽(ting)歌(ge)賞(shang)舞之(zhi)(zhi)后(hou),會記起(qi)(qi)她(ta)(ta)來(lai)。于是(shi),斜(xie)倚熏籠(long),濃熏翠袖,以待召幸(xing)。不料(liao),一(yi)(yi)直坐(zuo)到(dao)天明(ming),幻(huan)想終歸破(po)滅,見出(chu)六層(ceng)怨(yuan)(yuan)悵(chang)(chang)。一(yi)(yi)種(zhong)情思,六層(ceng)寫(xie)(xie)(xie)來(lai),盡纏綿往復之(zhi)(zhi)能事(shi)。而(er)(er)全詩卻一(yi)(yi)氣渾(hun)成(cheng),如筍破(po)土,苞節(jie)雖(sui)在(zai)(zai)而(er)(er)不露;如繭抽絲,幽怨(yuan)(yuan)似縷而(er)(er)不絕(jue)。短(duan)短(duan)四句,細膩地表現了一(yi)(yi)個(ge)失寵(chong)(chong)宮(gong)(gong)女(nv)復雜矛盾的(de)內心世界。夜(ye)來(lai)不寐,等(deng)候君(jun)(jun)王(wang)(wang)臨幸(xing),寫(xie)(xie)(xie)其(qi)希望(wang);聽(ting)到(dao)前殿歌(ge)聲,君(jun)(jun)王(wang)(wang)正在(zai)(zai)尋(xun)歡(huan)(huan)作(zuo)樂,寫(xie)(xie)(xie)其(qi)失望(wang);君(jun)(jun)恩(en)已斷,仍斜(xie)倚熏籠(long)坐(zuo)等(deng),寫(xie)(xie)(xie)其(qi)苦(ku)(ku)望(wang);天色大(da)明(ming),君(jun)(jun)王(wang)(wang)未來(lai),寫(xie)(xie)(xie)其(qi)絕(jue)望(wang)。淚(lei)濕羅巾,寫(xie)(xie)(xie)宮(gong)(gong)女(nv)的(de)現實;求寵(chong)(chong)于夢境,寫(xie)(xie)(xie)其(qi)幻(huan)想;恩(en)斷而(er)(er)仍坐(zuo)等(deng),寫(xie)(xie)(xie)其(qi)癡想;坐(zuo)到(dao)天明(ming)仍不見君(jun)(jun)王(wang)(wang),再寫(xie)(xie)(xie)其(qi)可(ke)悲的(de)現實。
全詩由(you)(you)希望轉(zhuan)到失(shi)望,由(you)(you)失(shi)望轉(zhuan)到苦(ku)(ku)望,由(you)(you)苦(ku)(ku)望轉(zhuan)到最(zui)后絕望;由(you)(you)現實進入幻想,由(you)(you)幻想進入癡想,由(you)(you)癡想再(zai)跌入現實,千(qian)回百轉(zhuan),傾注了(le)詩人對不幸者的深摯同情。
《詩(shi)人玉(yu)屑(xie)》:詩(shi)有句(ju)含(han)蓄者,老杜曰:“勛業頻看鏡,行藏獨倚樓”……有句(ju)意俱含(han)蓄者,如《九(jiu)日》詩(shi)曰:“明年(nian)此會知誰健,更把茱萸子細看”……又白樂天云:“淚滿羅巾夢(meng)未成……”
《唐詩(shi)選脈會通評林》:徐用吾曰:淺(qian)易中有思(si)致。何仲(zhong)德為富艷體。周珽曰:色衰寵弛,情(qing)之常也。紅顏未(wei)老(lao)而恩(en)先(xian)斷,非有奪愛在中,即為讒妒使(shi)然也。聞歌而淚盡,夢不成而坐到(dao)明(ming),一腔幽思(si),誰得知之?懷(huai)才未(wei)試,貶黜旋及,何以異此!
《唐人萬首絕句選評》:極直致而味(wei)不減(jian),所以妙(miao)也。
《精選評(ping)注(zhu)五朝詩學津(jin)梁》:十分幽怨,十分寂寞,禁宮中輒喚(huan)奈何。
《詩境淺(qian)說續編》:作宮詞者,多借物以寓悲。此詩獨直書其(qi)事,四句皆(jie)傾(qing)懷而(er)訴,而(er)無窮(qiong)幽怨皆(jie)在“坐(zuo)到明”三字之中。
《唐人絕句精華(hua)》:白詩每喜作快(kuai)語、盡語,如(ru)“紅顏”句,皆(jie)嫌(xian)快(kuai),嫌(xian)盡,不(bu)免(mian)刻露(lu)。