田(tian)家少閑(xian)月(yue),五(wu)月(yue)人倍忙。
夜來南風起,小麥覆隴黃。
婦(fu)姑(gu)荷簞(dan)食,童稚攜壺漿(jiang),
相隨餉田去,丁壯(zhuang)在(zai)南岡。
足蒸暑土氣,背(bei)灼炎(yan)天光,
力(li)盡(jin)不知熱,但(dan)惜夏日(ri)長。
復有貧婦人(ren),抱(bao)子在其旁,
右(you)手(shou)秉遺穗,左臂懸敝筐。
聽其相顧(gu)言(yan),聞者為悲傷。
家(jia)田輸(shu)稅盡,拾(shi)此充饑(ji)腸(chang)。
今我何功德(de),曾不事農桑。
吏祿三百石,歲(sui)晏有余糧。
念此私(si)自愧,盡日(ri)不能忘。
刈(yì):割。題(ti)下注“時任盩厔(zhi)縣(xian)尉”。
覆(fù)隴(lǒng)黃:小(xiao)麥黃熟時遮蓋住了田埂。覆:蓋。隴 :同“壟”,這里(li)指農田中(zhong)種植作物
的(de)土埂,這里泛指麥地。
婦姑:媳婦和婆婆,這(zhe)里(li)泛(fan)指婦女。荷(hè)簞(dān)食(shí):用竹籃(lan)盛的飯。荷:背(bei)負(fu),肩擔。簞食:裝在簞笥里(li)的飯食。《左傳(chuan)·宣公二(er)年》:“而為之簞食與肉,寘諸橐以(yi)與之。”
童稚(zhi)(zhì)攜壺漿(jiāng):小孩子提著用壺裝的湯與水。漿:古代一種略帶酸味的飲品,有時(shi)也可(ke)以指米酒或湯。
餉(xiǎng)田:給(gei)在田里勞動的人送飯。前(qian)蜀(shu)韋莊《紀村事》詩:“數(shu)聲牛上笛,何處餉田歸?”
丁壯(zhuang):青壯(zhuang)年男子。《史(shi)記·循吏列傳》:“(子產)治鄭(zheng)二(er)十(shi)六(liu)年而死,丁壯(zhuang)號哭(ku),老(lao)人兒(er)啼,曰:‘子產去我死乎!民將安(an)歸?’”南岡(gang)(gāng):地名。
足蒸(zheng)暑土氣,背(bei)灼炎天光:雙腳(jiao)受地面熱氣熏蒸(zheng),脊背(bei)受炎熱的(de)陽光烘烤。
但:只(zhi)。惜:盼望(wang)。
其:指代正在勞動的農民(min)。傍:同“旁”。
秉(bǐng)遺穗:拿著從(cong)田里拾(shi)取(qu)的麥穗。秉,拿著。遺穗,指收獲農作物后遺落在田的谷穗。
懸:挎著。敝(bì)筐(kuang):破(po)籃子。
相(xiang)顧(gu)言:互相(xiang)看著(zhu)訴說。顧(gu):視,看。
聞者:白居易自指。為(wèi)悲傷(shang):為之悲傷(shang)(省(sheng)略“之”)。
輸(shu)稅(shuì):繳納(na)租(zu)稅。輸(shu),送(song)達,引(yin)申為繳納(na),獻納(na)。《梁書·張(zhang)充傳》:“半頃之(zhi)地,足以(yi)輸(shu)稅,五畝之(zhi)宅,樹以(yi)桑府。”
我:指作(zuo)者自己。
曾(ceng)(céng)不(bu)事(shi)(shi)農(nong)桑(sang):一直(zhi)不(bu)從(cong)(cong)事(shi)(shi)農(nong)業生產。曾(ceng):一直(zhi)、從(cong)(cong)來。事(shi)(shi):從(cong)(cong)事(shi)(shi)。農(nong)桑(sang):農(nong)耕(geng)和蠶桑(sang)。
吏(li)(lì)祿(lu)(lu)(lù)三百石(shi)(shi)(shi)(dàn):當時(shi)白居易任周至縣尉,一年的薪(xin)俸大約是三百石(shi)(shi)(shi)米。石(shi)(shi)(shi):古(gu)代容量單(dan)位(wei),十斗為一石(shi)(shi)(shi)。吏(li)祿(lu)(lu):官吏(li)的俸祿(lu)(lu)。《史記·平準書》:“量吏(li)祿(lu)(lu),度官用,以賦(fu)于民。”
歲(sui)晏(yàn):一年(nian)將盡的時候。晏,晚。
念此:想到這些。
盡(jin)日(ri):整天(tian),終日(ri)。
農民終年沒有閑暇,到了五月加倍繁忙(mang)。
夜里(li)吹來暖(nuan)暖(nuan)南風,地里(li)小麥(mai)蓋壟熟黃。
婦女用筐挑著食物(wu),孩子(zi)提壺盛(sheng)滿水湯。
相伴到田(tian)里送飯(fan)食,男人勞作(zuo)在南山(shan)岡。
腳被地面熱氣熏蒸,背烤著(zhu)火辣的陽(yang)光。
精疲(pi)力竭不覺(jue)酷熱(re),只是珍惜夏日天長。
又見一位貧苦(ku)農婦,抱著孩子跟在人旁。
右(you)手拿著(zhu)(zhu)撿的麥(mai)穗(sui),左(zuo)臂掛著(zhu)(zhu)一個破筐。
聽她回頭述說家境,聽的人都為她悲傷。
為(wei)了(le)繳稅(shui)家田賣盡,靠撿麥穗填充饑腸。
如今我有什么功德,從來沒有種田采桑。
一年(nian)俸(feng)祿有(you)三百(bai)石(shi),到(dao)了年(nian)底還有(you)余糧(liang)。
想到這(zhe)些(xie)暗自(zi)慚愧(kui),整(zheng)日整(zheng)夜念(nian)念(nian)不忘(wang)。
《觀(guan)刈麥》是(shi)作者(zhe)早期一首(shou)著名諷諭詩。這首(shou)詩大約作于(yu)唐憲宗元(yuan)和(he)元(yuan)年(nian)(805年(nian))至元(yuan)和(he)二年(nian)(806年(nian))間(jian),是(shi)白(bai)居易任陜西盩厔(今(jin)陜西省周至縣(xian))縣(xian)尉時有感于(yu)當地人(ren)(ren)民勞動(dong)(dong)艱(jian)苦、生活(huo)貧困所寫的(de)一首(shou)詩。縣(xian)尉在(zai)(zai)縣(xian)里主管(guan)緝捕盜賊、征收捐(juan)稅等(deng)事。正因為白(bai)居易主管(guan)此事,所以他對(dui)勞動(dong)(dong)人(ren)(ren)民在(zai)(zai)這方面(mian)所受的(de)災難也知道得最清楚。
白(bai)(bai)(bai)居(ju)易(772~846),唐代詩(shi)人。字樂(le)天,號香山居(ju)士。生(sheng)于河南新(xin)鄭,其先太原(今(jin)屬山西)人,后(hou)(hou)遷下(xia)邽(今(jin)陜西渭南東(dong)北)。貞元(yuan)(yuan)進士,授秘書(shu)(shu)省校書(shu)(shu)郎。元(yuan)(yuan)和年間任左袷遺及(ji)左贊善大夫。后(hou)(hou)因上表請求嚴緝刺(ci)(ci)死宰相武元(yuan)(yuan)衡的兇手,得罪權貴(gui),貶為江州司馬(ma)。長(chang)慶(qing)初年任杭(hang)州刺(ci)(ci)史(shi),寶歷(li)初年任蘇州刺(ci)(ci)史(shi),后(hou)(hou)官至(zhi)刑部尚書(shu)(shu)。在(zai)文(wen)學(xue)上,主張“文(wen)章合為時而(er)著,歌詩(shi)合為事(shi)而(er)作”,是新(xin)樂(le)府運動的倡導者。其詩(shi)語言通俗(su),人有(you)“詩(shi)魔”和“詩(shi)王(wang)”之(zhi)稱。和元(yuan)(yuan)稹(zhen)并稱“元(yuan)(yuan)白(bai)(bai)(bai)”,和劉(liu)禹錫并稱“劉(liu)白(bai)(bai)(bai)”。有(you)《白(bai)(bai)(bai)氏長(chang)慶(qing)集(ji)》傳世。
這(zhe)首詩敘(xu)事明白,結構自(zi)然,層(ceng)次清楚(chu),順理成章。詩一(yi)(yi)開頭(tou)(tou),先交代背景,標明是(shi)(shi)五月麥(mai)(mai)(mai)收(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)忙季節。接(jie)著寫(xie)婦(fu)女領(ling)著小孩往(wang)田(tian)(tian)里(li)去,給正(zheng)在(zai)割(ge)麥(mai)(mai)(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青壯年送飯(fan)送水(shui)。隨后(hou)(hou)就(jiu)描寫(xie)青壯年農(nong)民(min)在(zai)南(nan)岡麥(mai)(mai)(mai)田(tian)(tian)低(di)著頭(tou)(tou)割(ge)麥(mai)(mai)(mai),腳下暑氣熏蒸,背上烈(lie)日烘烤,已(yi)(yi)經(jing)累得(de)筋疲力盡(jin)還不(bu)覺(jue)得(de)炎熱,只是(shi)(shi)珍惜夏天(tian)晝長能夠(gou)多干(gan)點活。寫(xie)到(dao)此處,這(zhe)一(yi)(yi)家農(nong)民(min)辛苦勞碌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景已(yi)(yi)經(jing)有力地展現(xian)出來(lai)(lai)。接(jie)下來(lai)(lai)又描寫(xie)了另一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)令人(ren)(ren)心酸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景:一(yi)(yi)個貧(pin)婦(fu)人(ren)(ren)懷里(li)抱著孩子,手里(li)提著破籃子,在(zai)割(ge)麥(mai)(mai)(mai)者(zhe)(zhe)旁邊拾(shi)麥(mai)(mai)(mai)。她(ta)(ta)要來(lai)(lai)拾(shi)麥(mai)(mai)(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因是(shi)(shi)她(ta)(ta)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)(tian)地已(yi)(yi)經(jing)“輸稅盡(jin)”──為(wei)繳納官稅而賣光了,如(ru)今(jin)無田(tian)(tian)可(ke)種(zhong)(zhong),無麥(mai)(mai)(mai)可(ke)收(shou),只好靠拾(shi)麥(mai)(mai)(mai)充饑(ji)。這(zhe)兩種(zhong)(zhong)情(qing)(qing)景交織在(zai)一(yi)(yi)起,有差異又有關聯:前者(zhe)(zhe)揭(jie)示了農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛苦,后(hou)(hou)者(zhe)(zhe)揭(jie)示了賦稅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁重。繁重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)賦稅既然已(yi)(yi)經(jing)使貧(pin)婦(fu)人(ren)(ren)失掉田(tian)(tian)地,那(nei)就(jiu)也(ye)(ye)會(hui)使這(zhe)一(yi)(yi)家正(zheng)在(zai)割(ge)麥(mai)(mai)(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)失掉田(tian)(tian)地。今(jin)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拾(shi)麥(mai)(mai)(mai)者(zhe)(zhe),乃是(shi)(shi)昨日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)割(ge)麥(mai)(mai)(mai)者(zhe)(zhe);而今(jin)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)割(ge)麥(mai)(mai)(mai)者(zhe)(zhe),也(ye)(ye)可(ke)能成為(wei)明日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拾(shi)麥(mai)(mai)(mai)者(zhe)(zhe)。強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷諭意味,自(zi)在(zai)不(bu)言之中。詩人(ren)(ren)由農(nong)民(min)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦聯想到(dao)自(zi)己生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒適,感(gan)到(dao)慚愧,內心里(li)久久不(bu)能平靜。這(zhe)段抒情(qing)(qing)文字是(shi)(shi)全詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華所(suo)在(zai)。它是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)觸景生情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產(chan)物,表現(xian)了詩人(ren)(ren)對勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深切同情(qing)(qing)。白居易寫(xie)諷諭詩,目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)“唯歌生民(min)病,愿得(de)天(tian)子知(zhi)”。在(zai)這(zhe)首詩中,他以自(zi)己切身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受,把(ba)農(nong)民(min)和作(zuo)為(wei)朝(chao)廷官員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)己作(zuo)鮮明對比(bi),就(jiu)是(shi)(shi)希望“天(tian)子”有所(suo)感(gan)悟(wu),手法巧(qiao)妙而委婉,可(ke)謂用心良苦。
白居易是(shi)一(yi)(yi)(yi)位最擅長寫(xie)(xie)(xie)(xie)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術巨匠。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)能(neng)曲(qu)盡(jin)人(ren)(ren)(ren)情(qing)物(wu)態(tai),把(ba)(ba)其(qi)(qi)中所(suo)敘(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)件寫(xie)(xie)(xie)(xie)得曲(qu)折詳(xiang)盡(jin),娓娓動(dong)(dong)聽(ting)。而(er)(er)(er)且(qie),他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)里總是(shi)有(you)著心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭示,因而(er)(er)(er)總是(shi)蘊含著感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在《觀(guan)刈(yi)麥(mai)》里,他(ta)(ta)(ta)(ta)雖然著墨不(bu)多,但是(shi)卻把(ba)(ba)割麥(mai)者(zhe)與(yu)拾麥(mai)者(zhe)在夏收(shou)時那(nei)種(zhong)辛勤勞(lao)(lao)(lao)碌而(er)(er)(er)又痛苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活情(qing)景,描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)得生(sheng)動(dong)(dong)真切(qie),歷(li)歷(li)如(ru)畫(hua)。不(bu)僅寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)(le)事(shi)(shi)(shi),而(er)(er)(er)且(qie)寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)(le)心(xin),包括作(zuo)者(zhe)本人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)和(he)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)弦顯(xian)然是(shi)被耳聞目睹(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)慘景象振動(dong)(dong)了(le)(le),顫栗了(le)(le),所(suo)以才提起筆來(lai)直歌(ge)其(qi)(qi)事(shi)(shi)(shi),所(suo)以在字里行間都充滿(man)對(dui)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)和(he)憐憫(min)。像(xiang)“足蒸暑(shu)土氣,背灼炎天(tian)光”、“家田(tian)輸稅盡(jin),拾此充饑(ji)腸”這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)句,里面包含著作(zuo)者(zhe)無限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)情(qing)之(zhi)感(gan)與(yu)憐憫(min)之(zhi)意。因而(er)(er)(er)這(zhe)(zhe)首《觀(guan)刈(yi)麥(mai)》在敘(xu)事(shi)(shi)(shi)當(dang)中是(shi)有(you)著作(zuo)者(zhe)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滲透、心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)跳動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)同(tong)他(ta)(ta)(ta)(ta)所(suo)敘(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)是(shi)融為一(yi)(yi)(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。值得稱道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),作(zuo)者(zhe)在真實(shi)地(di)寫(xie)(xie)(xie)(xie)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)之(zhi)事(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時,還(huan)能(neng)夠真實(shi)地(di)寫(xie)(xie)(xie)(xie)出勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)之(zhi)心(xin),尤其(qi)(qi)是(shi)刻畫(hua)出勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)在某種(zhong)特定情(qing)況下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)態(tai)心(xin)理,深刻地(di)揭示詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題。《賣炭翁(weng)》中“可(ke)憐身上(shang)衣(yi)正單,心(xin)憂(you)炭賤愿天(tian)寒”,寫(xie)(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)賣炭老人(ren)(ren)(ren)為衣(yi)食所(suo)迫而(er)(er)(er)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)態(tai)心(xin)理。《觀(guan)刈(yi)麥(mai)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“力盡(jin)不(bu)知熱,但惜夏日(ri)長”,同(tong)樣也是(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)變(bian)態(tai)心(xin)理。這(zhe)(zhe)類描(miao)寫(xie)(xie)(xie)(xie)把(ba)(ba)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)之(zhi)心(xin)刻畫(hua)入微(wei),深入底蘊。詩(shi)(shi)(shi)中寫(xie)(xie)(xie)(xie)事(shi)(shi)(shi)與(yu)寫(xie)(xie)(xie)(xie)心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)美統一(yi)(yi)(yi),較(jiao)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)(shi)(shi)與(yu)抒情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi),更能(neng)震(zhen)撼人(ren)(ren)(ren)心(xin)。白居易又是(shi)運用對(dui)比(bi)手法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)手。他(ta)(ta)(ta)(ta)在詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)中,不(bu)僅把(ba)(ba)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧困、善(shan)良與(yu)地(di)主(zhu)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奢侈(chi)、暴虐作(zuo)了(le)(le)對(dui)比(bi),而(er)(er)(er)且(qie)還(huan)把(ba)(ba)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舒(shu)適與(yu)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窮(qiong)苦(ku)作(zuo)了(le)(le)對(dui)比(bi)。這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)在寫(xie)(xie)(xie)(xie)了(le)(le)農(nong)(nong)民(min)在酷熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)碌與(yu)痛苦(ku)之(zhi)后(hou),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)同(tong)樣也聯想到自(zi)(zi)(zi)己,感(gan)到自(zi)(zi)(zi)己沒有(you)“功德”,又“不(bu)事(shi)(shi)(shi)農(nong)(nong)桑”,可(ke)是(shi)卻拿“三(san)百石”俸祿,到年終還(huan)“有(you)余糧”,因而(er)(er)(er)“念此私自(zi)(zi)(zi)愧,盡(jin)日(ri)不(bu)能(neng)忘(wang)”。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)在那(nei)個時代能(neng)夠主(zhu)動(dong)(dong)去(qu)和(he)農(nong)(nong)民(min)對(dui)比(bi),十分難得。這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)種(zhong)對(dui)比(bi),真是(shi)新(xin)穎(ying)精警,難能(neng)可(ke)貴(gui),發人(ren)(ren)(ren)深省,因而(er)(er)(er)更顯(xian)出這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想高度。
清高(gao)宗敕編(bian)《唐宋詩(shi)醇》:“力盡不(bu)知熱”兩句,曲盡農家苦心,恰是從旁看出。“貧婦”一段悲憫更探,聶夷中詩(shi)摹寫不(bu)到。
龔克昌、彭重光(guang)《白居(ju)易詩(shi)文選(xuan)注(zhu)》:這是白居(ju)易詩(shi)中(zhong)最早反(fan)映農(nong)民(min)(min)疾苦的(de)一首。詩(shi)中(zhong)對(dui)農(nong)民(min)(min)的(de)辛(xin)勤勞動和(he)苦難生活都(dou)作(zuo)(zuo)了真實而(er)形(xing)象(xiang)的(de)描繪,并把自(zi)己放進去和(he)他們作(zuo)(zuo)對(dui)比,從而(er)看出作(zuo)(zuo)者深切同(tong)情(qing)農(nong)民(min)(min)、反(fan)對(dui)殘(can)酷的(de)經濟剝削的(de)思想。