早發白帝城
朝(chao)辭白帝彩云間,千里江陵一(yi)日還。
兩(liang)岸猿(yuan)聲啼(ti)不住,輕舟(zhou)已過(guo)萬重山。
發(fa):啟程。白(bai)(bai)帝(di)(di)城:故(gu)址在今重慶奉(feng)節白(bai)(bai)帝(di)(di)山上。楊齊賢注:“白(bai)(bai)帝(di)(di)城,公(gong)孫述(shu)所(suo)筑。初,公(gong)孫述(shu)至魚復(fu),有白(bai)(bai)龍出井(jing)中,自以承漢土運,故(gu)稱白(bai)(bai)帝(di)(di),改魚復(fu)為白(bai)(bai)帝(di)(di)城。”王(wang)琦注:“白(bai)(bai)帝(di)(di)城,在夔州奉(feng)節縣(xian),與巫(wu)山相近。所(suo)謂彩云,正指巫(wu)山之云也。”
朝:早(zao)晨。辭(ci):告別。白帝:即白帝城(cheng)。彩云間:因白帝城(cheng)在白帝山上(shang),地勢高峻,從山下江中仰(yang)望,仿佛聳入云間。
千里江陵:從白帝城(cheng)到江陵(今湖(hu)北荊(jing)州)約一千二百(bai)里,其間包括七百(bai)里三(san)峽(xia)。一日還(huan):一天(tian)就可以到達;還(huan):歸;返回。
啼:鳴,叫。住:停(ting)息。一作“盡”。
輕舟已過:一作“須臾過卻”。萬重山(shan):層(ceng)層(ceng)疊疊的山(shan)峰。
早(zao)晨我告別高入云(yun)霄(xiao)的白帝城,江(jiang)陵遠在千里船(chuan)行(xing)只一日(ri)行(xing)程。
兩岸猿聲還在耳邊不(bu)停地啼叫,不(bu)知不(bu)覺輕舟已穿(chuan)過萬重(zhong)山峰。
此(ci)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)于(yu)唐肅(su)宗乾(qian)元二(er)年(nian)(759)三月。乾(qian)元元年(nian)(758),李(li)白(bai)因坐永(yong)王李(li)璘案(an),被流(liu)放夜郎。翌年(nian)春(chun),行至白(bai)帝城(cheng)的時(shi)候,忽然收到赦免的消(xiao)息,詩(shi)(shi)(shi)人驚喜交(jiao)加,隨即乘(cheng)舟東(dong)下(xia)江陵。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)即作(zuo)于(yu)詩(shi)(shi)(shi)人遇赦后離開(kai)白(bai)帝城(cheng)乘(cheng)舟順江而下(xia)抵達江陵時(shi),所(suo)以詩(shi)(shi)(shi)題(ti)一(yi)作(zuo)“白(bai)帝下(xia)江陵”。
前人(ren)曾(ceng)認(ren)為這首詩(shi)是李(li)白(bai)(bai)青年時(shi)(shi)期(qi)出蜀時(shi)(shi)所作(zuo)。然而(er)根(gen)據“千里江(jiang)陵一日(ri)還(huan)”的(de)詩(shi)意,以及李(li)白(bai)(bai)曾(ceng)從江(jiang)陵上三峽(xia)推斷(duan),這首詩(shi)應當是他(ta)流放中(zhong)途遇赦返還(huan)時(shi)(shi)所作(zuo)。
李白(701-762),字太白,號青蓮(lian)居士(shi),是屈原之(zhi)后最具個性特色、最偉大的(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義詩(shi)人,有(you)(you)“詩(shi)仙”之(zhi)美譽,與杜甫并稱“李杜”。其詩(shi)以抒情為主(zhu),表現出蔑視權貴的(de)(de)(de)傲岸精神,對(dui)人民(min)疾(ji)苦表示同情,又善于(yu)描繪(hui)自然(ran)景色,表達(da)對(dui)祖國山河(he)的(de)(de)(de)熱愛。詩(shi)風雄(xiong)奇豪放,想(xiang)象(xiang)豐(feng)富,語言流(liu)轉自然(ran),音律和諧多變,善于(yu)從民(min)間(jian)文(wen)藝和神話傳(chuan)說中吸取營養和素材,構成其特有(you)(you)的(de)(de)(de)瑰瑋(wei)絢爛的(de)(de)(de)色彩,達(da)到盛唐(tang)詩(shi)歌藝術的(de)(de)(de)巔峰。存世詩(shi)文(wen)千余篇(pian),有(you)(you)《李太白集》三十卷。
《早發白帝(di)城(cheng)》不同于(yu)普通的記游(you)詩(shi)、山水詩(shi),它是一首借江水浩蕩湍急、舟行輕快(kuai)倏忽以抒發詩(shi)人遇赦后(hou)歡快(kuai)心情(qing)的抒情(qing)詩(shi)。
此詩是(shi)在(zai)(zai)(zai)優美的(de)(de)環境描(miao)寫(xie)中(zhong)發(fa)端(duan)的(de)(de)。首句“彩云(yun)間(jian)”三(san)字,描(miao)寫(xie)白(bai)帝城地勢(shi)之(zhi)(zhi)高,為全篇描(miao)寫(xie)下(xia)(xia)水(shui)船走得快這一(yi)(yi)動態蓄勢(shi)。“彩云(yun)間(jian)”的(de)(de)“間(jian)”字當作隔斷之(zhi)(zhi)意,詩人(ren)回望云(yun)霞之(zhi)(zhi)上的(de)(de)白(bai)帝城,以前的(de)(de)種種恍如(ru)隔世。一(yi)(yi)說形容白(bai)帝城之(zhi)(zhi)高,水(shui)行船速(su)全在(zai)(zai)(zai)落(luo)(luo)差(cha)。如(ru)果不寫(xie)白(bai)帝城之(zhi)(zhi)高,則無法體現出長江上下(xia)(xia)游之(zhi)(zhi)間(jian)斜度差(cha)距之(zhi)(zhi)大(da)。白(bai)帝城地勢(shi)高入云(yun)霄,于(yu)是(shi)下(xia)(xia)面幾句中(zhong)寫(xie)舟行的(de)(de)迅捷、行期的(de)(de)短暫、耳目的(de)(de)不暇迎送,才一(yi)(yi)一(yi)(yi)有著(zhu)落(luo)(luo)。“彩云(yun)間(jian)”也是(shi)寫(xie)早晨景(jing)色,顯示出從晦暝轉為光(guang)明(ming)的(de)(de)大(da)好氣象,而詩人(ren)便在(zai)(zai)(zai)這曙光(guang)初燦(can)的(de)(de)時(shi)刻,懷著(zhu)興奮(fen)的(de)(de)心情(qing)匆匆告別白(bai)帝城。
第二句(ju)描寫舟(zhou)行(xing)迅速。“千里”和(he)“一日”,以空間之遠與時間之短作懸殊對比,極(ji)力形容船(chuan)行(xing)之快,簡練有力,平仄(ze)相(xiang)間,聲調(diao)抑揚(yang),富有詩(shi)意(yi)。這里,巧妙(miao)的(de)地方在于(yu)那個“還”字(zi)上。“還”,歸(gui)來的(de)意(yi)思。它不僅表現出詩(shi)人“一日”而行(xing)“千里”的(de)痛(tong)快,也(ye)隱隱透露(lu)出遇赦的(de)喜悅。江陵本非李白的(de)家(jia)鄉,而“還”字(zi)卻親切得(de)如同(tong)回鄉一樣。一個“還”字(zi),暗處傳(chuan)神(shen),值得(de)細(xi)(xi)細(xi)(xi)玩味。
后兩句是此詩(shi)(shi)(shi)的(de)精華所在。第三句的(de)境界非常神妙(miao)。從奉(feng)節到(dao)江(jiang)陵(ling),中間要經過長江(jiang)三峽,兩岸連山(shan)疊(die)嶂,“常有(you)高猿長嘯(xiao)”,特別(bie)容(rong)易引起羈旅之人(ren)(ren)的(de)傷感(gan)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)說“啼(ti)不住”,是因為(wei)他乘(cheng)坐(zuo)飛快(kuai)的(de)輕舟(zhou)行駛(shi)在長江(jiang)上(shang),耳(er)(er)聽兩岸的(de)猿啼(ti)聲,又看見兩旁(pang)的(de)山(shan)影(ying),猿啼(ti)聲不止一(yi)(yi)(yi)處(chu),山(shan)影(ying)也不止一(yi)(yi)(yi)處(chu),由于(yu)舟(zhou)行人(ren)(ren)速,使(shi)得啼(ti)聲和(he)山(shan)影(ying)在耳(er)(er)目之間成為(wei)“渾然一(yi)(yi)(yi)片”,這就(jiu)是李白在出峽時為(wei)猿聲山(shan)影(ying)所感(gan)受的(de)情景(jing)。身(shen)在這如脫弦(xian)之箭、順流直(zhi)下的(de)船上(shang),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)感(gan)到(dao)十分(fen)暢(chang)快(kuai)和(he)興奮。
瞬(shun)息之間,“輕(qing)舟(zhou)”已過“萬重山(shan)”。為了形容(rong)船(chuan)(chuan)(chuan)快(kuai),詩(shi)人除(chu)了用猿聲(sheng)山(shan)影來(lai)烘托(tuo),還(huan)給船(chuan)(chuan)(chuan)的本身添上了一(yi)(yi)個(ge)“輕(qing)”字(zi)。直說(shuo)船(chuan)(chuan)(chuan)快(kuai),那便顯得笨拙;而(er)(er)這個(ge)“輕(qing)”字(zi),卻別(bie)有(you)一(yi)(yi)番意蘊。三(san)(san)峽(xia)水(shui)急灘險,詩(shi)人溯流而(er)(er)上時,不僅(jin)覺(jue)得船(chuan)(chuan)(chuan)重,而(er)(er)且心情更為滯(zhi)重,“三(san)(san)朝上黃牛,三(san)(san)暮行(xing)太(tai)遲(chi)。三(san)(san)朝又(you)三(san)(san)暮,不覺(jue)鬢成(cheng)絲(si)”(《上三(san)(san)峽(xia)》)。如(ru)今順流而(er)(er)下,行(xing)船(chuan)(chuan)(chuan)輕(qing)如(ru)無物,船(chuan)(chuan)(chuan)的快(kuai)速讀(du)者可想(xiang)而(er)(er)知(zhi)。而(er)(er)“危乎高哉”的“萬重山(shan)”一(yi)(yi)過,輕(qing)舟(zhou)進入坦途,詩(shi)人歷盡艱險、進入康莊(zhuang)旅途的快(kuai)感(gan),也(ye)自(zi)然(ran)而(er)(er)然(ran)地表現出來(lai)了。這最后(hou)兩句,既是寫(xie)景,又(you)是比興(xing),既是個(ge)人心情的表達(da),又(you)是人生經驗的總(zong)結,因(yin)物興(xing)感(gan),精(jing)妙無倫。
全(quan)(quan)詩(shi)(shi)(shi)給人一種(zhong)鋒棱挺拔、空靈飛動之感。然而只(zhi)看(kan)這首(shou)詩(shi)(shi)(shi)的氣勢的豪爽,筆姿的駿利,還不能完備(bei)地理解(jie)全(quan)(quan)詩(shi)(shi)(shi)。全(quan)(quan)詩(shi)(shi)(shi)洋溢的是詩(shi)(shi)(shi)人經過艱難歲(sui)月之后突然迸發的一種(zhong)激(ji)情(qing),所(suo)以在(zai)雄(xiong)峻和迅疾(ji)中,又有豪情(qing)和歡悅。快(kuai)船快(kuai)意(yi),給讀(du)者(zhe)留下了(le)廣闊的想象余地。為了(le)表達暢快(kuai)的心情(qing),詩(shi)(shi)(shi)人還特意(yi)用上(shang)平“刪”韻的“間”“還”“山(shan)”來(lai)作韻腳(jiao),使全(quan)(quan)詩(shi)(shi)(shi)顯得格(ge)外悠揚、輕快(kuai),回味悠長。
桂天祥《批(pi)點唐詩正聲》:亦有作者,無此(ci)(ci)聲調。此(ci)(ci)飄逸。
郭濬《增訂評注唐詩正(zheng)聲》:郭云:“已過”二字(zi),便見瞬息千里,點(dian)入猿聲,妙,妙。
楊慎《升庵詩話》:盛(sheng)弘(hong)之(zhi)(zhi)《荊州記》“巫峽江(jiang)水之(zhi)(zhi)迅”云(yun):“朝發(fa)白(bai)帝(di),暮到江(jiang)陵,其(qi)間千二百里,雖乘奔御風,不(bu)(bu)以疾也(ye)。”杜(du)子(zi)美詩:“朝發(fa)白(bai)帝(di)暮江(jiang)陵,頃來目擊信有征。”李太(tai)白(bai)“朝辭(ci)白(bai)帝(di)彩云(yun)間……”雖同(tong)用盛(sheng)弘(hong)之(zhi)(zhi)語,而優劣(lie)自別(bie)。今人謂李、杜(du)不(bu)(bu)可以優劣(lie)論,此(ci)語亦太(tai)憒(kui)憒(kui)。白(bai)帝(di)至江(jiang)陵,春(chun)水盛(sheng)時,行舟朝發(fa)夕至,云(yun)飛鳥逝(shi),不(bu)(bu)是過也(ye)。太(tai)白(bai)述(shu)之(zhi)(zhi)為韻語,驚風雨(yu)而泣鬼神矣。
李攀(pan)龍(long)、袁宏道《唐詩訓解》:筆勢迅如下峽。
周(zhou)珽《唐詩選脈會通評林》:周(zhou)敬曰:脫灑流利,非(fei)實(shi)歷(li)此(ci)境(jing)說不出(chu)。焦竑曰:盛弘之(zhi)謂(wei)白帝至江陵其遠(yuan),春(chun)水盛時(shi)行舟,朝發暮至。太(tai)白述之(zhi)為韻語(yu),驚(jing)風(feng)雨(yu)而泣鬼神矣。
張(zhang)揔(zong)《唐風懷》:漢儀曰(yue):境之所到,筆即追之,有(you)聲(sheng)有(you)情(qing),腕疑神助,此真天才也。
鍾惺、譚(tan)元春《唐詩(shi)歸》:譚(tan)云:忽然,寫得出。
鍾惺(xing)《唐(tang)詩歸折衷》:吳敬夫(fu)云(yun):只為第(di)二(er)句(ju)下注腳耳,然有意境可想(末一句(ju)下)。
黃生《唐詩摘鈔》:一(yi)、二即“朝發白帝,暮(mu)宿(su)江陵”語,運用得(de)妙。以后(hou)二句(ju)(ju)證前二句(ju)(ju),趣(qu)。
朱(zhu)之(zhi)荊(jing)《增訂唐詩摘(zhai)鈔(chao)》:插(cha)“猿聲(sheng)”一句(ju),布(bu)景著(zhu)色之(zhi)法。第(di)三句(ju)妙在能(neng)緩,第(di)四句(ju)妙在能(neng)疾。
沈德(de)潛《唐詩別裁》:寫(xie)出瞬息千里(li),若有神助。入“猿聲”一句(ju),文(wen)勢不(bu)傷(shang)于直。畫家布景設(she)色(se),每于此(ci)處用意。
清(qing)高宗敕編(bian)《唐宋詩醇》:順風揚帆(fan),瞬息(xi)千里(li),但道得眼前景色,便疑筆墨(mo)間亦有神助。三、四設色托(tuo)起,殊覺自在中(zhong)流。
宋宗元《網師園唐詩箋(jian)》:一片化(hua)機(ji)(首二句下)。烘(hong)托得妙(miao)(末二句下)。
李锳《詩法易簡(jian)錄》:通首(shou)只寫舟行(xing)之(zhi)速,而(er)峽江之(zhi)險,已歷歷如繪,可想(xiang)見其落筆之(zhi)超。
宋顧樂《唐人萬首絕句選評》:讀者為之(zhi)駭(hai)極,作(zuo)者殊不經意,出之(zhi)似不著一點(dian)氣力。阮亭推為三唐壓卷,信哉(zai)!
桂(gui)馥《札樸》:友人請(qing)說太白(bai)“朝辭白(bai)帝”詩(shi),馥曰:但言舟行快絕耳,初(chu)無(wu)深意,而妙在第三句,能使通首精(jing)神(shen)飛越(yue),若無(wu)此句,將(jiang)不(bu)得為(wei)才人之作矣。晉王廙嘗從南(nan)下,旦自尋陽,迅風(feng)飛帆,暮至都,廙倚舫(fang)樓(lou)長嘯(xiao),神(shen)氣俊逸,李(li)詩(shi)即此種風(feng)概(gai)。
施補(bu)華《峴傭(yong)說詩》:太白七絕(jue),天(tian)才超逸,而神(shen)韻隨之(zhi)(zhi)。如“朝辭白帝彩云間,千里(li)江陵一日還”,如此(ci)迅捷(jie),則輕舟之(zhi)(zhi)過萬山不待言矣。中間卻(que)用“兩岸猿聲啼不住”一句墊之(zhi)(zhi),無(wu)此(ci)句,則直而無(wu)味;有此(ci)句,走處仍留、急(ji)語仍緩。可悟用筆之(zhi)(zhi)妙。
朱寶瑩《詩式(shi)》:絕(jue)句(ju)(ju)要(yao)婉曲回環,刪蕪就(jiu)簡,句(ju)(ju)絕(jue)而意不絕(jue)。大抵(di)以第三句(ju)(ju)為主,而第四句(ju)(ju)接之(zhi)。有實(shi)接,有虛接,承接之(zhi)間,開(kai)與合相關,反與正相依,順與逆相應,一(yi)呼(hu)一(yi)吸(xi)。如此(ci)詩三句(ju)(ju)“啼不住”二(er)字,與四句(ju)(ju)“已過(guo)(guo)”二(er)字呼(hu)應,蓋言曉猿啼猶未歇,而輕(qing)舟已過(guo)(guo)萬山,狀其迅速也。[品]俊邁(mai)。
俞陛云《詩(shi)境淺說續編》:四瀆之(zhi)水,惟蜀江最為迅急,以萬山緊束,地勢復高,江水若建瓴而下(xia),舟(zhou)行者(zhe)(zhe)帆櫓不(bu)施,疾(ji)于飛鳥。自來(lai)詩(shi)家,無專詠之(zhi)者(zhe)(zhe)、惟太白此作,足(zu)以狀之(zhi)。誦其詩(shi),若身(shen)在三峽舟(zhou)中,峰巒城郭(guo),皆掠艦飛馳,詩(shi)筆亦(yi)一氣(qi)奔放,如輕舟(zhou)直(zhi)下(xia);惟蜀道(dao)詩(shi)多詠猿(yuan)啼,李詩(shi)亦(yi)言兩(liang)岸猿(yuan)聲。今之(zhi)蜀江,猿(yuan)聲絕少(shao),聞猱玃(qu)皆在深山,不(bu)在江畔,蓋今昔之(zhi)不(bu)同也。
劉永濟《唐人絕句(ju)(ju)精華》:此詩(shi)(shi)寫(xie)江(jiang)行迅速之狀,如在(zai)目前。而“兩岸猿聲”句(ju)(ju),雖小小景物,插寫(xie)其中,大(da)足為末(mo)句(ju)(ju)生色。正如太史(shi)公于敘(xu)事緊迫(po)中,忽入一二閑筆,更令全篇生動有味。而施均父(fu)謂(wei)此詩(shi)(shi)“走(zou)處仍(reng)留,急語仍(reng)緩”,乃用筆之妙。