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內容介紹

早發白帝城

朝辭白帝彩云間，千(qian)里江陵一日還。

兩岸(an)猿(yuan)聲啼不(bu)住(zhu)，輕舟已過萬重(zhong)山(shan)。

注釋譯文

詞句注釋

發：啟程(cheng)。白(bai)帝(di)(di)城(cheng)：故址(zhi)在今重慶(qing)奉(feng)節(jie)白(bai)帝(di)(di)山(shan)上。楊齊(qi)賢注(zhu)：“白(bai)帝(di)(di)城(cheng)，公(gong)孫述所(suo)(suo)筑(zhu)。初，公(gong)孫述至(zhi)魚復，有白(bai)龍(long)出井中，自以承漢土(tu)運，故稱白(bai)帝(di)(di)，改魚復為(wei)白(bai)帝(di)(di)城(cheng)。”王(wang)琦注(zhu)：“白(bai)帝(di)(di)城(cheng)，在夔州奉(feng)節(jie)縣，與巫山(shan)相近(jin)。所(suo)(suo)謂彩云(yun)(yun)，正指(zhi)巫山(shan)之云(yun)(yun)也。”

朝：早晨。辭(ci)：告別。白(bai)帝：即白(bai)帝城(cheng)。彩云間：因(yin)白(bai)帝城(cheng)在白(bai)帝山上，地勢高峻，從山下(xia)江(jiang)中仰望，仿(fang)佛聳入云間。

千里(li)江陵：從白帝城到(dao)江陵（今湖北(bei)荊州）約一千二百里(li)，其間包括七百里(li)三峽。一日還(huan)：一天(tian)就(jiu)可以(yi)到(dao)達；還(huan)：歸；返回。

啼：鳴，叫。住：停息。一作“盡(jin)”。

輕舟已過(guo)：一(yi)作(zuo)“須臾過(guo)卻”。萬(wan)重山(shan)：層層疊疊的山(shan)峰。

白話譯文

早晨我告別高(gao)入云霄的白(bai)帝(di)城，江陵(ling)遠在千里(li)船(chuan)行只(zhi)一日(ri)行程。

兩岸猿聲還在耳邊不(bu)停地啼(ti)叫(jiao)，不(bu)知不(bu)覺輕舟(zhou)已(yi)穿(chuan)過萬重山峰。

背景介紹

此詩(shi)作于唐肅宗(zong)乾(qian)元(yuan)二年（759）三月(yue)。乾(qian)元(yuan)元(yuan)年（758），李白因坐永(yong)王李璘案(an)，被(bei)流放夜郎。翌年春，行至白帝(di)城的時候，忽然收(shou)到赦免的消息，詩(shi)人驚(jing)喜交(jiao)加，隨即乘舟(zhou)東下(xia)江(jiang)(jiang)陵(ling)。此詩(shi)即作于詩(shi)人遇赦后離開白帝(di)城乘舟(zhou)順江(jiang)(jiang)而下(xia)抵達江(jiang)(jiang)陵(ling)時，所(suo)以詩(shi)題一作“白帝(di)下(xia)江(jiang)(jiang)陵(ling)”。

前人曾認為這(zhe)首詩是李(li)白青年(nian)時(shi)(shi)(shi)期出蜀時(shi)(shi)(shi)所作(zuo)。然而(er)根(gen)據(ju)“千(qian)里江(jiang)(jiang)陵(ling)一日還”的詩意，以及李(li)白曾從江(jiang)(jiang)陵(ling)上三峽推斷，這(zhe)首詩應(ying)當是他流放中途遇赦(she)返(fan)還時(shi)(shi)(shi)所作(zuo)。

作者介紹

李白(bai)(bai)（701-762），字太白(bai)(bai)，號青蓮居士(shi)，是屈原之后最具個(ge)性特色、最偉大的(de)浪漫主義詩人，有(you)“詩仙(xian)”之美譽，與(yu)杜甫并(bing)稱(cheng)“李杜”。其詩以抒情為主，表現出(chu)蔑視權貴(gui)的(de)傲岸精神(shen)，對人民疾苦表示同情，又善(shan)(shan)于描繪自然(ran)景色，表達(da)(da)對祖國山河的(de)熱愛(ai)。詩風雄奇豪放(fang)，想象(xiang)豐富，語(yu)言流轉自然(ran)，音(yin)律和(he)諧多變，善(shan)(shan)于從民間文藝和(he)神(shen)話傳說中吸取(qu)營養和(he)素材，構(gou)成其特有(you)的(de)瑰瑋絢(xuan)爛(lan)的(de)色彩，達(da)(da)到盛唐(tang)詩歌藝術(shu)的(de)巔峰。存世詩文千(qian)余篇，有(you)《李太白(bai)(bai)集》三十(shi)卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

《早發白帝(di)城(cheng)》不同于普通的記(ji)游詩、山(shan)水詩，它是一(yi)首借江(jiang)水浩(hao)蕩湍急、舟行輕(qing)快倏(shu)忽(hu)以抒發詩人遇赦后歡快心情的抒情詩。

此詩是在優美的(de)(de)環(huan)境描寫(xie)(xie)中發(fa)端的(de)(de)。首(shou)句(ju)“彩云(yun)(yun)間”三字，描寫(xie)(xie)白(bai)(bai)帝(di)(di)城(cheng)地勢之高(gao)，為(wei)(wei)全(quan)(quan)篇描寫(xie)(xie)下水(shui)(shui)船走得(de)快(kuai)這(zhe)一動態蓄(xu)勢。“彩云(yun)(yun)間”的(de)(de)“間”字當作隔(ge)斷之意(yi)，詩人(ren)回望云(yun)(yun)霞(xia)之上的(de)(de)白(bai)(bai)帝(di)(di)城(cheng)，以前(qian)的(de)(de)種種恍如隔(ge)世。一說形容白(bai)(bai)帝(di)(di)城(cheng)之高(gao)，水(shui)(shui)行船速全(quan)(quan)在落(luo)差。如果不寫(xie)(xie)白(bai)(bai)帝(di)(di)城(cheng)之高(gao)，則無法體現(xian)出(chu)(chu)長江上下游之間斜度差距(ju)之大(da)。白(bai)(bai)帝(di)(di)城(cheng)地勢高(gao)入云(yun)(yun)霄(xiao)，于是下面幾句(ju)中寫(xie)(xie)舟行的(de)(de)迅捷、行期的(de)(de)短暫、耳目(mu)的(de)(de)不暇迎(ying)送(song)，才一一有著(zhu)落(luo)。“彩云(yun)(yun)間”也是寫(xie)(xie)早(zao)晨景色，顯示出(chu)(chu)從晦暝轉為(wei)(wei)光(guang)明的(de)(de)大(da)好(hao)氣象，而詩人(ren)便在這(zhe)曙光(guang)初燦的(de)(de)時刻，懷著(zhu)興奮(fen)的(de)(de)心情(qing)匆匆告別白(bai)(bai)帝(di)(di)城(cheng)。

第二(er)句描寫舟行(xing)迅(xun)速。“千里”和“一(yi)日(ri)”，以空間之遠(yuan)與時間之短作懸殊(shu)對(dui)比，極力形容船行(xing)之快，簡練(lian)有(you)力，平仄相間，聲(sheng)調抑(yi)揚，富(fu)有(you)詩意(yi)。這里，巧妙的(de)(de)(de)地方在于那個(ge)“還(huan)(huan)”字上(shang)。“還(huan)(huan)”，歸來的(de)(de)(de)意(yi)思。它(ta)不僅(jin)表現出詩人“一(yi)日(ri)”而行(xing)“千里”的(de)(de)(de)痛快，也(ye)隱隱透露出遇(yu)赦的(de)(de)(de)喜悅(yue)。江陵本(ben)非李白(bai)的(de)(de)(de)家鄉，而“還(huan)(huan)”字卻親切得如同(tong)回(hui)鄉一(yi)樣(yang)。一(yi)個(ge)“還(huan)(huan)”字，暗處傳神(shen)，值得細細玩味。

后(hou)兩句(ju)是此詩的(de)(de)精華(hua)所在(zai)(zai)。第三(san)句(ju)的(de)(de)境界非(fei)常(chang)神妙。從奉節到江陵，中間要經(jing)過長江三(san)峽，兩岸連山疊嶂，“常(chang)有高猿(yuan)長嘯”，特別容易引起羈旅之人的(de)(de)傷感(gan)。詩人說“啼(ti)不(bu)住”，是因為他乘坐飛快(kuai)的(de)(de)輕舟行駛在(zai)(zai)長江上(shang)，耳聽兩岸的(de)(de)猿(yuan)啼(ti)聲，又看見兩旁的(de)(de)山影(ying)，猿(yuan)啼(ti)聲不(bu)止一(yi)(yi)處(chu)，山影(ying)也不(bu)止一(yi)(yi)處(chu)，由于(yu)舟行人速，使(shi)得(de)啼(ti)聲和(he)(he)山影(ying)在(zai)(zai)耳目(mu)之間成為“渾然一(yi)(yi)片”，這就是李白在(zai)(zai)出峽時為猿(yuan)聲山影(ying)所感(gan)受(shou)的(de)(de)情景。身在(zai)(zai)這如脫弦之箭、順流(liu)直下的(de)(de)船(chuan)上(shang)，詩人感(gan)到十分(fen)暢快(kuai)和(he)(he)興奮。

瞬(shun)息(xi)之間，“輕(qing)舟”已過“萬重(zhong)山(shan)”。為(wei)了(le)形容船快，詩人(ren)(ren)除了(le)用猿聲山(shan)影來(lai)烘托，還給船的本身添上(shang)了(le)一(yi)個“輕(qing)”字(zi)。直說船快，那便顯得笨拙；而這個“輕(qing)”字(zi)，卻別有(you)一(yi)番意蘊。三(san)峽水急灘險，詩人(ren)(ren)溯流而上(shang)時，不僅覺得船重(zhong)，而且心情(qing)更(geng)為(wei)滯重(zhong)，“三(san)朝上(shang)黃牛，三(san)暮行太遲。三(san)朝又三(san)暮，不覺鬢成絲”（《上(shang)三(san)峽》）。如今順流而下，行船輕(qing)如無(wu)(wu)物(wu)，船的快速讀(du)者可(ke)想而知(zhi)。而“危(wei)乎高哉”的“萬重(zhong)山(shan)”一(yi)過，輕(qing)舟進入(ru)坦途，詩人(ren)(ren)歷盡艱險、進入(ru)康(kang)莊旅途的快感(gan)，也自然而然地表(biao)現出來(lai)了(le)。這最后兩(liang)句，既是(shi)寫(xie)景，又是(shi)比興，既是(shi)個人(ren)(ren)心情(qing)的表(biao)達，又是(shi)人(ren)(ren)生經驗的總結，因物(wu)興感(gan)，精妙無(wu)(wu)倫(lun)。

全詩給(gei)人(ren)一種(zhong)鋒(feng)棱(leng)挺拔、空靈飛動之感。然而只看這首詩的(de)(de)氣(qi)勢的(de)(de)豪(hao)爽，筆姿(zi)的(de)(de)駿利(li)，還(huan)(huan)不能完備地理解全詩。全詩洋溢的(de)(de)是詩人(ren)經(jing)過艱難歲月之后突然迸發的(de)(de)一種(zhong)激情，所(suo)以在雄(xiong)峻和(he)迅疾(ji)中，又有豪(hao)情和(he)歡悅(yue)。快(kuai)(kuai)船(chuan)快(kuai)(kuai)意，給(gei)讀者留(liu)下了廣闊(kuo)的(de)(de)想象余地。為了表達暢快(kuai)(kuai)的(de)(de)心情，詩人(ren)還(huan)(huan)特意用上平“刪”韻的(de)(de)“間(jian)”“還(huan)(huan)”“山”來作韻腳，使(shi)全詩顯得格(ge)外悠揚、輕(qing)快(kuai)(kuai)，回味(wei)悠長。

名家點評

桂天祥《批(pi)點唐詩(shi)正(zheng)聲》：亦有(you)作者，無此(ci)聲調。此(ci)飄逸。

郭濬《增(zeng)訂(ding)評(ping)注(zhu)唐詩正聲》：郭云：“已過”二字，便見瞬息千(qian)里，點入猿聲，妙，妙。

楊慎《升庵詩(shi)話》：盛弘之(zhi)(zhi)《荊州記》“巫峽江(jiang)水之(zhi)(zhi)迅”云：“朝發(fa)白帝，暮到江(jiang)陵，其間(jian)千二(er)百里，雖乘奔御風(feng)，不以疾也。”杜子美詩(shi)：“朝發(fa)白帝暮江(jiang)陵，頃(qing)來目(mu)擊(ji)信(xin)有征。”李太(tai)白“朝辭白帝彩云間(jian)……”雖同用(yong)盛弘之(zhi)(zhi)語，而(er)(er)優劣(lie)自別。今人謂李、杜不可以優劣(lie)論，此(ci)語亦太(tai)憒(kui)憒(kui)。白帝至江(jiang)陵，春水盛時(shi)，行(xing)舟(zhou)朝發(fa)夕至，云飛鳥逝，不是過也。太(tai)白述之(zhi)(zhi)為韻語，驚(jing)風(feng)雨而(er)(er)泣鬼神矣。

李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：筆勢迅如下峽。

周珽(ting)《唐(tang)詩選脈會(hui)通評林》：周敬曰：脫灑(sa)流利，非實歷此(ci)境說不出。焦竑曰：盛弘之謂白(bai)帝至江陵其遠，春水盛時行舟，朝發暮至。太白(bai)述(shu)之為韻語，驚風雨而泣鬼神矣(yi)。

張揔《唐風(feng)懷》：漢儀曰：境之所到，筆即(ji)追之，有(you)聲有(you)情，腕疑神助，此(ci)真天才也。

鍾惺(xing)、譚元春《唐詩(shi)歸》：譚云：忽然(ran)，寫得出(chu)。

鍾(zhong)惺《唐詩歸折(zhe)衷》：吳敬夫云：只為第二(er)句下注腳耳，然(ran)有意境(jing)可想（末一句下）。

黃生《唐(tang)詩摘鈔(chao)》：一、二即“朝發(fa)白帝，暮宿(su)江陵”語，運用得妙。以(yi)后二句證前二句，趣。

朱之荊《增訂唐詩摘鈔》：插(cha)“猿(yuan)聲”一(yi)句，布景著(zhu)色(se)之法。第三句妙在能緩(huan)，第四句妙在能疾。

沈(shen)德潛《唐(tang)詩別裁》：寫出瞬息(xi)千里(li)，若有神助。入“猿(yuan)聲”一句，文勢不傷于直(zhi)。畫家(jia)布景設色(se)，每于此(ci)處用意。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：順(shun)風揚帆，瞬(shun)息千里，但道(dao)得眼前景色，便疑筆墨間(jian)亦(yi)有神助。三、四設色托起，殊覺自在中流。

宋宗元(yuan)《網師園唐詩箋》：一片化機(ji)（首二句(ju)下）。烘托得妙（末二句(ju)下）。

李(li)锳《詩法易簡(jian)錄》：通首只寫舟行之速，而峽江之險，已歷歷如繪，可(ke)想見其落筆(bi)之超。

宋顧樂《唐人(ren)萬首絕句(ju)選評》：讀者為(wei)之(zhi)駭極，作(zuo)者殊(shu)不經意，出之(zhi)似(si)不著一點氣力。阮亭推(tui)為(wei)三唐壓卷，信(xin)哉！

桂(gui)馥《札樸》：友人(ren)請說太白“朝辭白帝(di)”詩，馥曰：但(dan)言舟行快絕耳，初(chu)無(wu)深意，而(er)妙(miao)在第三句(ju)，能使通首精神(shen)飛越(yue)，若(ruo)無(wu)此句(ju)，將不得為才人(ren)之(zhi)作矣。晉王廙(yi)(yi)嘗(chang)從南下，旦自尋(xun)陽，迅風(feng)飛帆(fan)，暮至都，廙(yi)(yi)倚舫(fang)樓長嘯，神(shen)氣俊逸(yi)，李詩即此種風(feng)概。

施補華《峴傭說(shuo)詩》：太白(bai)(bai)七絕，天才超逸(yi)，而神韻隨之。如(ru)(ru)“朝辭(ci)白(bai)(bai)帝彩云間，千里江陵(ling)一日還”，如(ru)(ru)此迅(xun)捷，則輕舟之過萬山不(bu)待言(yan)矣(yi)。中(zhong)間卻用“兩岸猿聲啼不(bu)住”一句墊之，無(wu)此句，則直(zhi)而無(wu)味；有此句，走(zou)處仍(reng)留、急語仍(reng)緩(huan)。可悟用筆之妙。

朱寶瑩《詩式》：絕(jue)句要婉曲回環，刪蕪(wu)就簡，句絕(jue)而意不絕(jue)。大抵以第(di)三(san)句為(wei)主，而第(di)四(si)句接(jie)之(zhi)。有實(shi)接(jie)，有虛接(jie)，承(cheng)接(jie)之(zhi)間，開與(yu)合相關，反(fan)與(yu)正相依，順與(yu)逆相應(ying)，一呼(hu)一吸。如此詩三(san)句“啼(ti)不住”二字(zi)(zi)，與(yu)四(si)句“已過”二字(zi)(zi)呼(hu)應(ying)，蓋言曉(xiao)猿啼(ti)猶未歇(xie)，而輕舟已過萬(wan)山，狀其迅速也。[品]俊邁(mai)。

俞(yu)陛云《詩境淺說續編》：四瀆(du)之(zhi)(zhi)水(shui)(shui)，惟(wei)蜀江最為迅急(ji)，以(yi)萬山(shan)緊束，地勢復高，江水(shui)(shui)若建瓴而(er)下，舟行者帆(fan)櫓不(bu)施，疾于飛(fei)(fei)鳥。自來詩家(jia)，無專詠之(zhi)(zhi)者、惟(wei)太(tai)白此作(zuo)，足以(yi)狀之(zhi)(zhi)。誦(song)其詩，若身在(zai)三峽舟中，峰(feng)巒城郭，皆掠艦飛(fei)(fei)馳，詩筆亦一氣奔放，如輕(qing)舟直(zhi)下；惟(wei)蜀道(dao)詩多詠猿(yuan)(yuan)啼，李詩亦言兩(liang)岸猿(yuan)(yuan)聲。今之(zhi)(zhi)蜀江，猿(yuan)(yuan)聲絕少，聞猱玃皆在(zai)深山(shan)，不(bu)在(zai)江畔(pan)，蓋(gai)今昔之(zhi)(zhi)不(bu)同也。

劉永(yong)濟《唐人絕句(ju)(ju)精華(hua)》：此(ci)詩寫江行迅速(su)之狀，如(ru)在目前。而“兩岸(an)猿聲”句(ju)(ju)，雖(sui)小小景物(wu)，插寫其中，大足為末句(ju)(ju)生色。正如(ru)太史公于敘事(shi)緊迫(po)中，忽入(ru)一二閑筆(bi)，更令全篇生動有味。而施均父(fu)謂(wei)此(ci)詩“走處仍(reng)留(liu)，急語(yu)仍(reng)緩”，乃用筆(bi)之妙(miao)。