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內容介紹

渡荊門送別

渡遠荊門外，來從楚國(guo)游。

山隨平野盡(jin)，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結海(hai)樓(lou)。

仍憐(lian)故鄉(xiang)水，萬里送行舟(zhou)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴荊門：山(shan)名(ming)，位于(yu)今湖(hu)北(bei)省宜(yi)昌市宜(yi)都市西北(bei)長江南岸，與北(bei)岸虎牙山(shan)對峙，地勢險要，自古(gu)即有楚蜀咽喉之稱。

⑵遠：遠自。

⑶楚(chu)國(guo)：楚(chu)地，指湖北一(yi)帶，春秋(qiu)時期屬楚(chu)國(guo)。

⑷平野(ye)：平坦廣闊的(de)原野(ye)。

⑸江：長江。大(da)荒：廣闊無際的田野(ye)。

⑹月(yue)下(xia)飛天鏡(jing)：明月(yue)映入江水，如同飛下(xia)的天鏡(jing)。下(xia)，移(yi)下(xia)。

⑺海(hai)樓：即(ji)海(hai)市蜃樓，這里形容江上云霞的美(mei)麗景象。

⑻仍(reng)：依然。憐：憐愛(ai)。一本(ben)作“連”。故(gu)鄉水：指(zhi)從(cong)四川流來的長江水。因詩人(ren)從(cong)小(xiao)生活在四川，把四川稱(cheng)作故(gu)鄉。

⑼萬里：喻行程之(zhi)遠。

白話譯文

我乘舟渡江來(lai)到(dao)(dao)遙遠的(de)(de)荊(jing)門外，來(lai)到(dao)(dao)戰國時(shi)期楚(chu)國的(de)(de)境(jing)內游(you)覽。

高山(shan)漸(jian)漸(jian)隱去平野慢慢舒(shu)展(zhan)開，江水一片仿佛(fo)流進廣闊的莽原。

波中(zhong)月影(ying)宛(wan)如(ru)天上飛來(lai)的明鏡，空中(zhong)彩云(yun)結成綺麗(li)的海市蜃樓(lou)。

但我還是(shi)更愛戀(lian)故(gu)鄉滔滔江水，它奔流不(bu)息陪伴(ban)著我萬里(li)行舟(zhou)。

背景介紹

這(zhe)(zhe)首詩(shi)是李(li)白青年(nian)(nian)時期出蜀至荊門時贈別家鄉而作(zuo)，這(zhe)(zhe)在學(xue)術界沒有爭(zheng)議，但(dan)具體作(zuo)年(nian)(nian)有多種說(shuo)法，主要有三種：一說(shuo)作(zuo)于(yu)開(kai)(kai)元(yuan)十(shi)二年(nian)(nian)（724年(nian)(nian)），二說(shuo)作(zuo)于(yu)開(kai)(kai)元(yuan)十(shi)三年(nian)(nian)（725年(nian)(nian)），三說(shuo)作(zuo)于(yu)開(kai)(kai)元(yuan)十(shi)四年(nian)(nian)（726年(nian)(nian)）。根據郁賢皓的(de)(de)(de)說(shuo)法，李(li)白是在開(kai)(kai)元(yuan)十(shi)二年(nian)(nian)辭(ci)親遠游。詩(shi)人(ren)從“五歲誦六甲”起，直至遠渡荊門，一向(xiang)(xiang)在四川(chuan)生活(huo)，讀書于(yu)戴天山(shan)上，游覽(lan)峨(e)眉，隱居(ju)青城，對蜀中的(de)(de)(de)山(shan)山(shan)水(shui)水(shui)懷有深摯的(de)(de)(de)感(gan)情，這(zhe)(zhe)次離別家鄉，發青溪(xi)，向(xiang)(xiang)三峽(xia)，下渝州(zhou)，渡荊門，輕(qing)舟東(dong)下，意(yi)欲“南窮蒼梧，東(dong)涉溟(ming)海”。這(zhe)(zhe)是詩(shi)人(ren)第一次離開(kai)(kai)故鄉開(kai)(kai)始漫(man)游全(quan)國，準(zhun)備(bei)實現自己(ji)的(de)(de)(de)理想(xiang)抱負。

作者介紹

李白(bai)（701-762），字太白(bai)，號青蓮居士，是(shi)屈原之(zhi)后最具個性特色的(de)浪漫主(zhu)義(yi)詩(shi)(shi)人，有“詩(shi)(shi)仙(xian)”之(zhi)美譽，與杜(du)甫(fu)并稱(cheng)“李杜(du)”。其(qi)詩(shi)(shi)以抒情為(wei)主(zhu)，表(biao)現出蔑視權貴的(de)傲岸精神，對(dui)(dui)人民疾苦表(biao)示同情，又善于(yu)描繪(hui)自然景(jing)色，表(biao)達(da)對(dui)(dui)祖(zu)國山(shan)河的(de)熱愛。詩(shi)(shi)風(feng)雄(xiong)奇豪放，想像豐(feng)富，語言(yan)流轉自然，音(yin)律和諧(xie)多(duo)變(bian)，善于(yu)從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其(qi)特有的(de)瑰瑋絢爛的(de)色彩，達(da)到(dao)盛唐詩(shi)(shi)歌藝術的(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文千余篇(pian)，有《李太白(bai)集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)首(shou)詩是李白出(chu)蜀(shu)時所作。李白這(zhe)次出(chu)蜀(shu)，由(you)水路乘船(chuan)遠行，經(jing)巴渝，出(chu)三峽，直向荊門山(shan)之外駛去，目的是到(dao)湖(hu)北、湖(hu)南一(yi)(yi)(yi)(yi)帶楚(chu)國故地(di)游覽。“渡遠荊門外，來從楚(chu)國游”，指的就是這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)壯游。這(zhe)時候的青年(nian)詩人，興致勃勃，坐(zuo)在(zai)船(chuan)上沿途縱情觀(guan)賞巫山(shan)兩(liang)岸高聳云霄(xiao)的峻嶺，一(yi)(yi)(yi)(yi)路看來，眼前景(jing)色逐漸變化，船(chuan)過荊門一(yi)(yi)(yi)(yi)帶，已是平(ping)原曠野，視域頓然開(kai)闊，別是一(yi)(yi)(yi)(yi)番(fan)景(jing)色。

“山(shan)隨(sui)平(ping)野盡”，形象地(di)(di)描(miao)繪了船(chuan)出三峽(xia)、渡(du)過(guo)荊門山(shan)后長江(jiang)兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特有景(jing)色：山(shan)逐(zhu)漸(jian)消失了，眼前(qian)是(shi)(shi)一望無際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)低平(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原野。著(zhu)一“隨(sui)”字，化靜為(wei)動，將群山(shan)與平(ping)野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置逐(zhu)漸(jian)變換、推移，真切(qie)地(di)(di)表現(xian)出來。這句(ju)好比(bi)用(yong)(yong)電影鏡頭攝下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一組活(huo)(huo)動畫面，給(gei)人(ren)以(yi)流(liu)動感與空(kong)間感，將靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)嶺(ling)摹狀出活(huo)(huo)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨向(xiang)來。“江(jiang)入大荒流(liu)”，寫(xie)出江(jiang)水奔(ben)騰直瀉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢，從(cong)荊門往遠(yuan)處(chu)望去，仿佛流(liu)入荒漠遼遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原野，顯(xian)得天空(kong)寥廓，境界(jie)高(gao)遠(yuan)。后句(ju)著(zhu)一“入”字，寫(xie)出了氣勢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博大，充分表達了詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)萬丈豪情(qing)(qing)，充滿了喜悅和(he)昂揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)激情(qing)(qing)，力透(tou)紙背，用(yong)(yong)語(yu)貼切(qie)。景(jing)中蘊藏著(zhu)詩(shi)人(ren)喜悅開朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)和(he)青(qing)春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃朝氣。頷聯這兩句(ju)不僅由(you)于寫(xie)進(jin)“平(ping)野”、“大荒”這些(xie)遼闊原野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意象，而(er)(er)氣勢開闊；而(er)(er)且還由(you)于動態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)而(er)(er)十分生動。大江(jiang)固然是(shi)(shi)流(liu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)山(shan)脈卻(que)本來是(shi)(shi)凝(ning)固的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“隨(sui)、盡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動態感覺，完全是(shi)(shi)得自舟行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際體驗(yan)。在陡峭奇險，山(shan)巒疊(die)嶂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三峽(xia)地(di)(di)帶穿行多日后，突見壯闊之景(jing)，豁然開朗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心情(qing)(qing)可想而(er)(er)知。它(ta)用(yong)(yong)高(gao)度凝(ning)煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)。極其概括地(di)(di)寫(xie)出了詩(shi)人(ren)整(zheng)個行程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)理變化。

寫完(wan)山勢(shi)與(yu)流(liu)(liu)(liu)水(shui)，詩人又以(yi)(yi)移(yi)步換景(jing)手法，從(cong)不同(tong)角度描繪長(chang)江(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)近景(jing)與(yu)遠(yuan)(yuan)景(jing)：“月下飛天(tian)鏡，云生結海(hai)樓。”長(chang)江(jiang)流(liu)(liu)(liu)過荊門以(yi)(yi)下，河道迂曲，流(liu)(liu)(liu)速減緩。晚(wan)上，江(jiang)面(mian)平靜(jing)時，俯視月亮(liang)在(zai)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒(dao)影，好象天(tian)上飛來一(yi)面(mian)明鏡似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；日(ri)間(jian)，仰望天(tian)空(kong)(kong)，云彩(cai)興(xing)起，變幻無窮，結成了海(hai)市蜃(shen)(shen)樓般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇景(jing)。這正是從(cong)荊門一(yi)帶廣(guang)闊(kuo)(kuo)平原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)空(kong)(kong)中(zhong)(zhong)(zhong)和平靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)面(mian)上所觀(guan)賞到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇妙美景(jing)。如(ru)在(zai)崇山峻(jun)嶺(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三峽(xia)中(zhong)(zhong)(zhong)，自(zi)非亭午夜(ye)分(fen)，不見曦月，夏水(shui)襄陵(ling)，江(jiang)面(mian)水(shui)流(liu)(liu)(liu)湍急洶(xiong)涌，那就很難(nan)有機會看到(dao)“月下飛天(tian)鏡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)影像；在(zai)隱天(tian)蔽(bi)日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三峽(xia)空(kong)(kong)間(jian)，也無從(cong)望見“云生結海(hai)樓”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇景(jing)。這一(yi)聯(lian)以(yi)(yi)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)月明如(ru)圓鏡反襯(chen)江(jiang)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平靜(jing)，以(yi)(yi)天(tian)上云彩(cai)構成海(hai)市蜃(shen)(shen)樓襯(chen)托江(jiang)岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遼(liao)闊(kuo)(kuo)，天(tian)空(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)遠(yuan)(yuan)，藝術效果十分(fen)強烈。頷頸兩(liang)聯(lian)，把(ba)生活在(zai)蜀(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，初次出峽(xia)，見到(dao)廣(guang)大平原時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新鮮(xian)感受極其真切地寫了出來。頸聯(lian)兩(liang)句(ju)反襯(chen)江(jiang)水(shui)平靜(jing)，展現江(jiang)岸(an)遼(liao)闊(kuo)(kuo)，天(tian)空(kong)(kong)高(gao)(gao)遠(yuan)(yuan)，充滿了浪漫主義色彩(cai)。

李白在(zai)欣(xin)賞荊(jing)門(men)一(yi)(yi)帶風(feng)光的(de)(de)時候，面(mian)對(dui)那流經故(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)滔滔江水(shui)，不(bu)禁起了思鄉(xiang)(xiang)之(zhi)情：“仍憐故(gu)鄉(xiang)(xiang)水(shui)，萬里(li)(li)送(song)(song)行舟(zhou)(zhou)。”詩人(ren)順著長江遠(yuan)渡荊(jing)門(men)，江水(shui)流過的(de)(de)蜀地也就是曾經養(yang)育過他的(de)(de)故(gu)鄉(xiang)(xiang)，初次離別(bie)，他怎能不(bu)無限留戀，依(yi)依(yi)難舍呢？但(dan)詩人(ren)不(bu)說自己(ji)思念故(gu)鄉(xiang)(xiang)，而(er)說故(gu)鄉(xiang)(xiang)之(zhi)水(shui)戀戀不(bu)舍地一(yi)(yi)路送(song)(song)我遠(yuan)行，懷著深(shen)情厚意，萬里(li)(li)送(song)(song)行舟(zhou)(zhou)，從對(dui)面(mian)寫來，越發顯出自己(ji)思鄉(xiang)(xiang)深(shen)情。詩以濃重的(de)(de)懷念惜別(bie)之(zhi)情結尾(wei)，言有(you)盡(jin)而(er)情無窮。詩題(ti)中(zhong)的(de)(de)“送(song)(song)別(bie)”應是告別(bie)故(gu)鄉(xiang)(xiang)而(er)不(bu)是送(song)(song)別(bie)朋(peng)友，詩中(zhong)并(bing)無送(song)(song)別(bie)朋(peng)友的(de)(de)離情別(bie)緒。清沈德潛認為“詩中(zhong)無送(song)(song)別(bie)意，題(ti)中(zhong)二字可(ke)刪”（《唐詩別(bie)裁》），這并(bing)不(bu)是沒有(you)道理的(de)(de)。

這首(shou)詩首(shou)尾行結，渾然(ran)一(yi)體，意境高(gao)遠，風格(ge)雄健(jian)。“山(shan)隨平野盡，江(jiang)入(ru)大荒(huang)流(liu)”，寫得逼真如畫，有(you)如一(yi)幅長(chang)江(jiang)出峽渡荊門長(chang)軸山(shan)水(shui)(shui)圖，成為膾炙人口的(de)佳句。如果說優秀(xiu)的(de)山(shan)水(shui)(shui)畫“咫尺應(ying)須論(lun)萬里”，那(nei)么，這首(shou)形象壯(zhuang)美瑰瑋的(de)五律(lv)也可以(yi)說能以(yi)小見大，以(yi)一(yi)當十，容量豐富，包(bao)涵長(chang)江(jiang)中游數萬里山(shan)勢與水(shui)(shui)流(liu)的(de)景色，具有(you)高(gao)度集(ji)中的(de)藝術(shu)概括力。

名家點評

《升庵詩話》：太白《渡金（荊）門》詩：“仍憐故鄉水，萬里送行(xing)舟。”……寓懷鄉之意。

《詩(shi)藪(sou)》：“山隨平野(ye)闊(kuo)，江入大(da)荒流”，太白壯語也；杜“星垂平野(ye)闊(kuo)，月涌(yong)大(da)江流”，骨力過之(zhi)。

《唐詩解》：此自蜀入(ru)楚，渡荊門而賦，其(qi)形勝如此。

《唐詩鏡》：詩太近人(ren)，其病有二，淺而近人(ren)者，率也；易而近人(ren)者，俗(su)也。如《荊門送(song)別》詩，便不(bu)免此(ci)病。

《唐詩(shi)選脈會(hui)通評林》：周敬曰：三四(si)雄壯(zhuang)，好形勝。

《唐詩評選》：明麗杲(gao)如初日(ri)。結二語，得象(xiang)外于圜中。“飄然思(si)不窮”，唯此(ci)當(dang)之(zhi)。泛濫鉆研者(zhe)，正(zheng)由(you)思(si)窮于本分耳。

《李(li)太白全集》：王(wang)琦(qi)注(zhu)：丁龍友曰：胡元瑞謂“山隨平野盡，江(jiang)入大荒(huang)流”，此太白壯(zhuang)語也；子美(mei)詩“星隨平野闊(kuo)，月涌大江(jiang)流”二(er)語，骨力(li)過之。予(yu)謂李(li)是晝景，杜是夜景；李(li)是行舟(zhou)暫視(shi)，杜是停舟(zhou)細觀(guan)：未可概論(lun)。

《精選五七言(yan)律耐(nai)吟集》：包舉(ju)宇宙氣(qi)象。

《石洲詩話》：太白(bai)云“山隨平野盡，江(jiang)入大(da)荒流(liu)。”少陵云：“星(xing)隨平野闊，月涌大(da)江(jiang)流(liu)。”此等句皆適與手(shou)會(hui)，無意相合，固(gu)不必謂相為(wei)倚傍(bang)，亦不容(rong)區分優劣也。

《聞鶴軒初盛唐近體讀(du)本》：三、四寫形勢，確不(bu)可(ke)易，復(fu)爾蒼(cang)亮。五、六亦是平曠所(suo)見，語(yu)復(fu)警異。觀此結(jie)，太白允是蜀人(ren)(ren)，語(yu)亦有情(qing)，未經人(ren)(ren)道(dao)。

《唐詩近(jin)體》：煉句(ju)雄闊，與杜匹敵(di)（“山隨”二句(ju)下）。

《唐宋(song)詩(shi)舉要》：語言(yan)倜儻，太白本色。

《詩境淺說(shuo)》：太白(bai)天(tian)才(cai)超絕，用筆若風檣(qiang)陣馬，一(yi)片(pian)(pian)神行(xing)。……此詩首(shou)二句(ju)，言送客(ke)之(zhi)地。中二聯(lian)，寫(xie)荊(jing)門(men)(men)空(kong)闊(kuo)之(zhi)景。惟(wei)收句(ju)見(jian)送別(bie)本意。圖窮匕首(shou)見(jian)，一(yi)語(yu)到題。昔人詩文，每有(you)此格(ge)。次(ci)聯(lian)氣象(xiang)壯(zhuang)闊(kuo)，楚蜀山脈，至(zhi)荊(jing)州始斷；大江(jiang)(jiang)自萬山中來，至(zhi)此千(qian)里平原，江(jiang)(jiang)流初(chu)縱，故(gu)山隨(sui)野盡，在(zai)荊(jing)門(men)(men)最(zui)切。四句(ju)雖江(jiang)(jiang)行(xing)皆見(jian)之(zhi)景，而壯(zhuang)健與上(shang)句(ju)相埒(lie)。后(hou)顧則(ze)群山漸遠(yuan)，前望則(ze)一(yi)片(pian)(pian)混(hun)茫(mang)也。五、六句(ju)寫(xie)江(jiang)(jiang)中所(suo)見(jian)：以“天(tian)鏡(jing)”喻月(yue)之(zhi)光明，以“海樓”喻云之(zhi)奇特。惟(wei)江(jiang)(jiang)天(tian)高曠，故(gu)所(suo)見(jian)如此；若在(zai)院宇中觀云月(yue)，無此狀也。末二句(ju)敘別(bie)意，言客(ke)蹤所(suo)至(zhi)，江(jiang)(jiang)水與之(zhi)俱遠(yuan)，送行(xing)者心(xin)亦隨(sui)之(zhi)矣。