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內容介紹

渡荊門送別

渡遠荊(jing)門(men)外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大(da)荒流。

月下飛天鏡，云(yun)生結海樓(lou)。

仍憐(lian)故鄉水，萬里送行(xing)舟。

注釋譯文

詞句注釋

⑴荊門：山名(ming)，位于今(jin)湖北(bei)(bei)省宜昌市宜都市西(xi)北(bei)(bei)長江南(nan)岸，與北(bei)(bei)岸虎牙山對峙，地勢險(xian)要，自古即有楚蜀(shu)咽(yan)喉(hou)之稱(cheng)。

⑵遠：遠自。

⑶楚國(guo)：楚地，指湖北一帶(dai)，春秋時(shi)期屬(shu)楚國(guo)。

⑷平(ping)野(ye)：平(ping)坦廣闊(kuo)的原(yuan)野(ye)。

⑸江：長(chang)江。大荒：廣闊無(wu)際的田野。

⑹月下(xia)飛天鏡：明月映入江水(shui)，如(ru)同飛下(xia)的天鏡。下(xia)，移下(xia)。

⑺海樓：即(ji)海市蜃樓，這里(li)形容江上云霞的美麗景象。

⑻仍：依然。憐：憐愛。一本作“連”。故(gu)鄉水：指從(cong)(cong)四(si)川流(liu)來的長江(jiang)水。因詩人從(cong)(cong)小生活在四(si)川，把四(si)川稱作故(gu)鄉。

⑼萬里：喻行程之遠。

白話譯文

我(wo)乘舟渡(du)江來到(dao)(dao)遙遠的(de)(de)荊(jing)門(men)外(wai)，來到(dao)(dao)戰國時(shi)期楚(chu)國的(de)(de)境(jing)內(nei)游(you)覽(lan)。

高山漸漸隱去平野慢(man)慢(man)舒展開，江(jiang)水一(yi)片仿佛(fo)流(liu)進廣闊的莽原(yuan)。

波中月(yue)影宛如天(tian)上飛(fei)來的(de)明鏡，空(kong)中彩云結成綺(qi)麗(li)的(de)海市蜃樓。

但(dan)我(wo)還是(shi)更(geng)愛戀故鄉滔(tao)滔(tao)江(jiang)水，它(ta)奔流不息陪伴著(zhu)我(wo)萬里行(xing)舟。

背景介紹

這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)是(shi)李(li)白青(qing)年(nian)(nian)時期出蜀(shu)至(zhi)荊門時贈別家鄉(xiang)而(er)作，這(zhe)(zhe)在(zai)學術界沒有(you)爭議，但具體作年(nian)(nian)有(you)多種說(shuo)法，主要有(you)三(san)(san)種：一(yi)說(shuo)作于開(kai)元(yuan)(yuan)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)（724年(nian)(nian)），二說(shuo)作于開(kai)元(yuan)(yuan)十(shi)(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)（725年(nian)(nian)），三(san)(san)說(shuo)作于開(kai)元(yuan)(yuan)十(shi)(shi)四年(nian)(nian)（726年(nian)(nian)）。根據(ju)郁賢皓的(de)說(shuo)法，李(li)白是(shi)在(zai)開(kai)元(yuan)(yuan)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)辭親遠游。詩(shi)(shi)人從“五歲(sui)誦六甲”起，直至(zhi)遠渡(du)荊門，一(yi)向在(zai)四川生活，讀書于戴(dai)天山上，游覽峨眉，隱居(ju)青(qing)城，對蜀(shu)中的(de)山山水水懷有(you)深摯的(de)感情，這(zhe)(zhe)次離別家鄉(xiang)，發青(qing)溪，向三(san)(san)峽，下渝(yu)州(zhou)，渡(du)荊門，輕(qing)舟東下，意欲“南窮蒼梧，東涉溟海”。這(zhe)(zhe)是(shi)詩(shi)(shi)人第一(yi)次離開(kai)故鄉(xiang)開(kai)始漫(man)游全國，準備實(shi)現自己的(de)理想抱(bao)負。

作者介紹

李(li)(li)白(bai)（701-762），字太白(bai)，號青蓮居士，是屈原之(zhi)后最具個(ge)性特色(se)的(de)(de)浪(lang)漫主義詩(shi)人，有“詩(shi)仙”之(zhi)美譽(yu)，與杜甫并稱“李(li)(li)杜”。其(qi)詩(shi)以(yi)抒情(qing)為主，表現出(chu)蔑(mie)視權貴的(de)(de)傲岸(an)精(jing)神(shen)，對(dui)(dui)人民(min)疾苦表示同情(qing)，又善于描繪自然景色(se)，表達(da)對(dui)(dui)祖國山河的(de)(de)熱(re)愛。詩(shi)風雄奇豪放，想像豐富，語(yu)言流轉自然，音(yin)律和諧多變，善于從民(min)間文藝和神(shen)話傳說中吸(xi)取(qu)營(ying)養(yang)和素材，構成其(qi)特有的(de)(de)瑰瑋(wei)絢爛(lan)的(de)(de)色(se)彩，達(da)到(dao)盛唐詩(shi)歌藝術的(de)(de)巔(dian)峰。存世詩(shi)文千余(yu)篇，有《李(li)(li)太白(bai)集》三十卷。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)(zhe)首詩是(shi)(shi)李(li)白出(chu)蜀時所(suo)作(zuo)。李(li)白這(zhe)(zhe)次出(chu)蜀，由水(shui)路乘(cheng)船遠行，經巴渝(yu)，出(chu)三(san)峽，直向荊門(men)(men)山之外駛去(qu)，目的(de)(de)是(shi)(shi)到湖北(bei)、湖南一(yi)帶楚國(guo)故地游覽。“渡遠荊門(men)(men)外，來(lai)從楚國(guo)游”，指的(de)(de)就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)一(yi)壯游。這(zhe)(zhe)時候的(de)(de)青(qing)年詩人，興致勃勃，坐(zuo)在船上沿途縱情(qing)觀賞巫山兩岸高聳云(yun)霄的(de)(de)峻嶺，一(yi)路看來(lai)，眼前景色逐漸變化，船過荊門(men)(men)一(yi)帶，已是(shi)(shi)平原曠野，視域頓然開闊，別(bie)是(shi)(shi)一(yi)番景色。

“山(shan)(shan)隨平野(ye)盡”，形象地描繪了(le)船出(chu)三峽、渡過荊(jing)門山(shan)(shan)后(hou)長江兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)特有(you)景色：山(shan)(shan)逐漸消失(shi)了(le)，眼前(qian)是一望(wang)無際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)低平的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)野(ye)。著一“隨”字，化靜為(wei)動(dong)(dong)，將(jiang)(jiang)群山(shan)(shan)與平野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置逐漸變(bian)換、推移，真切地表現出(chu)來。這(zhe)句(ju)好(hao)比用電影(ying)鏡頭攝下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)一組(zu)活動(dong)(dong)畫面，給人(ren)以流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)感(gan)(gan)與空間(jian)感(gan)(gan)，將(jiang)(jiang)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)嶺摹狀(zhuang)出(chu)活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)趨向來。“江入(ru)大(da)(da)荒(huang)流(liu)(liu)(liu)”，寫(xie)(xie)出(chu)江水奔騰直瀉的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)勢，從荊(jing)門往遠(yuan)處(chu)望(wang)去，仿佛流(liu)(liu)(liu)入(ru)荒(huang)漠遼遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)野(ye)，顯(xian)得(de)天空寥(liao)廓，境界(jie)高(gao)遠(yuan)。后(hou)句(ju)著一“入(ru)”字，寫(xie)(xie)出(chu)了(le)氣(qi)(qi)勢的(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)大(da)(da)，充分(fen)表達了(le)詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)萬丈(zhang)豪情(qing)，充滿了(le)喜(xi)悅和昂揚的(de)(de)(de)(de)(de)激(ji)情(qing)，力透紙背，用語(yu)貼(tie)切。景中蘊藏著詩(shi)(shi)人(ren)喜(xi)悅開朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)和青春的(de)(de)(de)(de)(de)蓬勃朝氣(qi)(qi)。頷聯這(zhe)兩句(ju)不僅由于寫(xie)(xie)進“平野(ye)”、“大(da)(da)荒(huang)”這(zhe)些遼闊原(yuan)野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)意象，而(er)氣(qi)(qi)勢開闊；而(er)且還由于動(dong)(dong)態的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)而(er)十分(fen)生動(dong)(dong)。大(da)(da)江固(gu)(gu)然是流(liu)(liu)(liu)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)山(shan)(shan)脈卻本來是凝固(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)，“隨、盡”的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)態感(gan)(gan)覺，完全是得(de)自(zi)舟行的(de)(de)(de)(de)(de)實際(ji)體驗。在陡峭奇險，山(shan)(shan)巒疊嶂的(de)(de)(de)(de)(de)三峽地帶穿(chuan)行多(duo)日后(hou)，突見(jian)壯闊之景，豁然開朗(lang)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)情(qing)可想而(er)知。它(ta)用高(gao)度凝煉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言。極其(qi)概括地寫(xie)(xie)出(chu)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)整(zheng)個行程的(de)(de)(de)(de)(de)地理變(bian)化。

寫(xie)完(wan)山勢與(yu)流水(shui)，詩人又以(yi)移步換景(jing)手法，從(cong)不同角(jiao)度描(miao)繪長(chang)江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)近景(jing)與(yu)遠(yuan)景(jing)：“月(yue)下(xia)飛天(tian)鏡，云(yun)生(sheng)(sheng)結海樓。”長(chang)江(jiang)(jiang)流過荊門以(yi)下(xia)，河道迂(yu)曲(qu)，流速減緩(huan)。晚上(shang)，江(jiang)(jiang)面(mian)平(ping)靜時，俯視月(yue)亮在水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)倒影，好象天(tian)上(shang)飛來一(yi)面(mian)明(ming)鏡似(si)的(de)(de)(de)；日間(jian)，仰(yang)望天(tian)空，云(yun)彩(cai)興起，變(bian)幻無窮(qiong)，結成(cheng)了海市(shi)蜃(shen)樓般的(de)(de)(de)奇(qi)景(jing)。這(zhe)正(zheng)是從(cong)荊門一(yi)帶廣(guang)闊(kuo)平(ping)原的(de)(de)(de)高空中(zhong)(zhong)(zhong)和平(ping)靜的(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)面(mian)上(shang)所(suo)觀(guan)賞到的(de)(de)(de)奇(qi)妙美景(jing)。如在崇山峻(jun)嶺的(de)(de)(de)三(san)峽(xia)中(zhong)(zhong)(zhong)，自(zi)非(fei)亭午夜分，不見(jian)曦月(yue)，夏水(shui)襄陵，江(jiang)(jiang)面(mian)水(shui)流湍急洶(xiong)涌(yong)，那就很難有機會看到“月(yue)下(xia)飛天(tian)鏡”的(de)(de)(de)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)影像；在隱天(tian)蔽日的(de)(de)(de)三(san)峽(xia)空間(jian)，也無從(cong)望見(jian)“云(yun)生(sheng)(sheng)結海樓”的(de)(de)(de)奇(qi)景(jing)。這(zhe)一(yi)聯以(yi)水(shui)中(zhong)(zhong)(zhong)月(yue)明(ming)如圓鏡反襯(chen)(chen)江(jiang)(jiang)水(shui)的(de)(de)(de)平(ping)靜，以(yi)天(tian)上(shang)云(yun)彩(cai)構成(cheng)海市(shi)蜃(shen)樓襯(chen)(chen)托江(jiang)(jiang)岸(an)的(de)(de)(de)遼闊(kuo)，天(tian)空的(de)(de)(de)高遠(yuan)，藝術效果十分強烈。頷頸兩聯，把生(sheng)(sheng)活在蜀中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人，初次(ci)出(chu)峽(xia)，見(jian)到廣(guang)大平(ping)原時的(de)(de)(de)新鮮感受極其真切地(di)寫(xie)了出(chu)來。頸聯兩句反襯(chen)(chen)江(jiang)(jiang)水(shui)平(ping)靜，展現江(jiang)(jiang)岸(an)遼闊(kuo)，天(tian)空高遠(yuan)，充滿了浪漫主義色彩(cai)。

李(li)白在(zai)欣(xin)賞(shang)荊門(men)一帶風光的(de)時(shi)候，面對(dui)那(nei)流(liu)經故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)的(de)滔滔江水，不(bu)禁起(qi)了思鄉(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)情(qing)：“仍(reng)憐故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)水，萬里(li)送行舟(zhou)。”詩(shi)(shi)人(ren)順著長江遠渡荊門(men)，江水流(liu)過的(de)蜀地也就是(shi)(shi)曾經養育過他的(de)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)，初次離別(bie)(bie)，他怎能不(bu)無限留戀(lian)，依依難(nan)舍呢？但詩(shi)(shi)人(ren)不(bu)說(shuo)自(zi)己(ji)思念故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)，而(er)說(shuo)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)水戀(lian)戀(lian)不(bu)舍地一路送我遠行，懷(huai)著深情(qing)厚意，萬里(li)送行舟(zhou)，從(cong)對(dui)面寫來(lai)，越發(fa)顯出自(zi)己(ji)思鄉(xiang)(xiang)深情(qing)。詩(shi)(shi)以濃重的(de)懷(huai)念惜別(bie)(bie)之(zhi)(zhi)情(qing)結尾(wei)，言(yan)有盡(jin)而(er)情(qing)無窮。詩(shi)(shi)題(ti)中的(de)“送別(bie)(bie)”應是(shi)(shi)告別(bie)(bie)故(gu)(gu)鄉(xiang)(xiang)而(er)不(bu)是(shi)(shi)送別(bie)(bie)朋(peng)友(you)(you)，詩(shi)(shi)中并無送別(bie)(bie)朋(peng)友(you)(you)的(de)離情(qing)別(bie)(bie)緒。清沈德(de)潛認為“詩(shi)(shi)中無送別(bie)(bie)意，題(ti)中二字可刪”（《唐詩(shi)(shi)別(bie)(bie)裁》），這并不(bu)是(shi)(shi)沒有道理的(de)。

這首(shou)詩首(shou)尾行結，渾(hun)然一體，意境高(gao)遠，風格雄健。“山(shan)隨(sui)平(ping)野盡，江(jiang)入大荒流”，寫得逼真如畫(hua)，有如一幅長江(jiang)出峽渡(du)荊門長軸山(shan)水圖，成為(wei)膾炙人口的(de)佳(jia)句。如果說優秀的(de)山(shan)水畫(hua)“咫尺(chi)應須論萬(wan)里(li)(li)”，那么，這首(shou)形象壯美瑰(gui)瑋的(de)五律也可(ke)以(yi)說能以(yi)小見大，以(yi)一當十，容量(liang)豐富，包涵長江(jiang)中游數萬(wan)里(li)(li)山(shan)勢與(yu)水流的(de)景色，具有高(gao)度集中的(de)藝術(shu)概(gai)括力。

名家點評

《升庵詩話(hua)》：太白(bai)《渡金（荊(jing)）門(men)》詩：“仍憐故鄉(xiang)水(shui)，萬(wan)里(li)送行舟。”……寓懷鄉(xiang)之(zhi)意。

《詩藪》：“山(shan)隨平(ping)野闊，江(jiang)入(ru)大(da)荒(huang)流(liu)(liu)”，太白壯語也；杜“星(xing)垂平(ping)野闊，月涌大(da)江(jiang)流(liu)(liu)”，骨(gu)力過(guo)之。

《唐詩解》：此(ci)自蜀入(ru)楚，渡(du)荊門而賦，其(qi)形勝如此(ci)。

《唐詩鏡(jing)》：詩太近人(ren)(ren)，其病有二，淺而(er)近人(ren)(ren)者，率也；易而(er)近人(ren)(ren)者，俗也。如《荊門(men)送別》詩，便(bian)不免此病。

《唐詩(shi)選(xuan)脈會(hui)通評林(lin)》：周(zhou)敬曰(yue)：三四雄壯，好(hao)形勝(sheng)。

《唐詩評選》：明麗(li)杲如初(chu)日。結二語，得象外(wai)于圜(yuan)中。“飄然思不(bu)窮(qiong)”，唯此當之。泛濫鉆研者，正由思窮(qiong)于本分耳。

《李(li)太白全集》：王琦注：丁龍(long)友曰：胡元(yuan)瑞(rui)謂(wei)“山隨平野盡，江入(ru)大荒流(liu)”，此(ci)太白壯(zhuang)語也；子美(mei)詩“星隨平野闊，月涌大江流(liu)”二(er)語，骨(gu)力過之。予謂(wei)李(li)是(shi)晝景，杜是(shi)夜(ye)景；李(li)是(shi)行舟(zhou)暫視，杜是(shi)停舟(zhou)細觀：未可概論(lun)。

《精(jing)選五七言(yan)律耐(nai)吟集》：包(bao)舉宇(yu)宙氣象(xiang)。

《石洲詩(shi)話》：太白云(yun)“山隨(sui)平野盡，江入大(da)荒流。”少(shao)陵云(yun)：“星隨(sui)平野闊，月涌(yong)大(da)江流。”此等(deng)句皆適與手(shou)會，無(wu)意(yi)相合，固不(bu)必謂相為倚傍，亦不(bu)容區分優劣也。

《聞鶴軒初盛唐近(jin)體讀本》：三、四寫形勢(shi)，確不可(ke)易，復(fu)爾蒼亮。五、六(liu)亦(yi)是平曠所見，語復(fu)警(jing)異(yi)。觀此結，太白(bai)允是蜀人(ren)(ren)，語亦(yi)有情，未(wei)經人(ren)(ren)道(dao)。

《唐(tang)詩近(jin)體》：煉句(ju)雄闊，與杜匹(pi)敵（“山隨(sui)”二句(ju)下）。

《唐宋(song)詩舉要》：語言倜(ti)儻，太白本色。

《詩(shi)境淺說》：太白天(tian)才超絕，用筆若(ruo)風檣陣馬，一(yi)片神行(xing)。……此(ci)詩(shi)首二句(ju)，言送(song)客(ke)之地(di)。中(zhong)(zhong)二聯，寫(xie)荊(jing)門空闊之景(jing)。惟(wei)收句(ju)見(jian)送(song)別本意(yi)。圖(tu)窮(qiong)匕(bi)首見(jian)，一(yi)語到題。昔人(ren)詩(shi)文(wen)，每有(you)此(ci)格。次聯氣象壯(zhuang)闊，楚(chu)蜀山(shan)(shan)(shan)脈，至(zhi)荊(jing)州始斷；大江自萬山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)來，至(zhi)此(ci)千里平原，江流初縱，故山(shan)(shan)(shan)隨野盡(jin)，在荊(jing)門最切。四句(ju)雖(sui)江行(xing)皆見(jian)之景(jing)，而(er)壯(zhuang)健(jian)與(yu)上句(ju)相埒。后顧則群山(shan)(shan)(shan)漸遠，前(qian)望則一(yi)片混茫也(ye)(ye)。五(wu)、六句(ju)寫(xie)江中(zhong)(zhong)所見(jian)：以(yi)“天(tian)鏡”喻月之光明，以(yi)“海(hai)樓”喻云(yun)(yun)之奇特。惟(wei)江天(tian)高曠(kuang)，故所見(jian)如此(ci)；若(ruo)在院宇中(zhong)(zhong)觀云(yun)(yun)月，無此(ci)狀也(ye)(ye)。末二句(ju)敘別意(yi)，言客(ke)蹤(zong)所至(zhi)，江水與(yu)之俱(ju)遠，送(song)行(xing)者心(xin)亦隨之矣。