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內容介紹

俠客行

趙客縵胡纓，吳鉤霜(shuang)雪明。

銀鞍照白馬，颯(sa)沓(ta)如流星。

十步殺一人(ren)，千里不留行。

事了拂衣去(qu)，深藏身與名。

閑過信陵(ling)飲⑹，脫劍膝前橫(heng)。

將炙啖朱亥(hai)，持觴勸侯嬴。

三杯(bei)吐然諾(nuo)，五岳倒為輕。

眼花(hua)耳熱(re)后，意(yi)氣素霓生(sheng)。

救趙揮(hui)金槌，邯鄲先震驚。

千秋二(er)壯士，烜赫大梁城(cheng)。

縱死俠骨(gu)香，不慚世上(shang)英。

誰能(neng)書閣下，白首(shou)太玄經。

注釋譯文

詞句注釋

⑴俠客行：樂府舊題。《樂府詩集》卷六十(shi)七(qi)收此詩，列于(yu)《雜(za)曲歌辭》。行，古代(dai)詩歌的一種體裁。

⑵趙(zhao)客(ke)(ke)(ke)：燕(yan)趙(zhao)之地(di)的(de)俠(xia)客(ke)(ke)(ke)。自古燕(yan)趙(zhao)多慷慨(kai)悲歌(ge)之士(shi)。《莊子·說(shuo)劍(jian)》：“昔(xi)趙(zhao)文王好劍(jian)，劍(jian)士(shi)夾門而客(ke)(ke)(ke)三千余人。”縵胡(hu)纓(ying)：即少數民族做工粗糙的(de)沒有(you)花紋(wen)的(de)帶子。縵，沒有(you)花紋(wen)。纓(ying)，系冠帽的(de)帶子。

⑶吳鉤(gou)：寶(bao)刀名。霜雪明：謂寶(bao)刀的鋒刃像(xiang)霜雪一樣(yang)明亮(liang)。

⑷颯沓：群飛的樣子(zi)，形容馬跑(pao)得快。

⑸“十(shi)(shi)步”兩句：言俠客劍(jian)術(shu)高強，而且(qie)勇敢。《莊子(zi)·說劍(jian)》：“臣之劍(jian)十(shi)(shi)步一人，千(qian)里不留(liu)行。”

⑹信陵：信陵君，戰國四(si)公子之一，為人禮賢下士，門(men)下食客(ke)三千余人。

⑺“將炙”兩(liang)(liang)句：朱亥、侯嬴(ying)都是戰國俠(xia)士。朱本是一屠夫，侯原是魏都大梁東門的(de)門官，兩(liang)(liang)人受到信(xin)陵(ling)君(jun)的(de)禮遇，成(cheng)為信(xin)陵(ling)君(jun)門客。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，讓朱亥吃。

⑻“三杯(bei)”兩句：說幾杯(bei)酒(jiu)下(xia)肚就作出了承諾(nuo)(nuo)，并且把承諾(nuo)(nuo)看得(de)比五岳還(huan)重。

⑼素(su)霓：白(bai)虹。古人認為，凡要(yao)出(chu)現(xian)不尋(xun)常的(de)大(da)事(shi)，就會有不尋(xun)常的(de)天(tian)象出(chu)現(xian)，如“白(bai)虹貫日”。這(zhe)句意思(si)是，俠客(ke)重然諾、輕死生(sheng)的(de)精神感(gan)動了(le)上天(tian)。也可理解(jie)為，俠客(ke)這(zhe)一承(cheng)諾，天(tian)下就要(yao)發生(sheng)大(da)事(shi)了(le)。

⑽“救趙(zhao)”兩句：用(yong)戰(zhan)國(guo)信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)救趙(zhao)的故事(shi)。秦軍圍(wei)攻趙(zhao)都邯(han)(han)鄲。趙(zhao)國(guo)平原君(jun)(jun)向信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)告急，信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)用(yong)侯(hou)嬴之計，竊得魏(wei)王兵符(fu)，朱亥錘殺(sha)魏(wei)將晉鄙(bi)，自將魏(wei)軍救趙(zhao)，遂(sui)解邯(han)(han)鄲之圍(wei)。

⑾烜赫：形容聲名(ming)盛(sheng)大。大梁(liang)城：魏國都城，今河南(nan)開(kai)封。

⑿太玄經：西漢揚(yang)雄(xiong)的(de)一部(bu)哲學(xue)著作。揚(yang)雄(xiong)曾在(zai)皇(huang)帝藏書(shu)的(de)天祿閣任校刊工作。

白話譯文

燕(yan)趙的俠(xia)士(shi)，頭上系著(zhu)俠(xia)士(shi)的武纓，腰佩吳(wu)越閃亮的彎刀。

騎(qi)著銀(yin)鞍白馬，在(zai)大(da)街上(shang)馳(chi)騁就像(xiang)天上(shang)的(de)流(liu)星一(yi)樣。

他們的武(wu)藝蓋世，十步可斬(zhan)殺(sha)一(yi)人，千里(li)之行，無人可擋。

他們為(wei)人仗義行俠，事成之后，連(lian)個姓名也不肯留下。

想當(dang)年，侯嬴、朱亥(hai)與(yu)信陵君結(jie)交，與(yu)之(zhi)脫劍(jian)橫膝(xi)，交相(xiang)歡飲。

三杯熱酒下肚，便(bian)慷慨許(xu)諾，愿(yuan)為知己(ji)兩肋插刀，一諾重于泰山。

眼花耳熱(re)之后，胸中之意氣，感動蒼天(tian)，可貫長虹。

朱亥為信陵君(jun)救(jiu)趙(zhao)(zhao)，揮起了(le)金椎，使趙(zhao)(zhao)都邯鄲上下，都為之震驚。

二位(wei)壯(zhuang)士的豪(hao)舉，千秋之后仍然在大梁城傳為美談。

他們縱然死去而俠骨(gu)猶香，不(bu)愧為是蓋世之英豪。

要(yao)做人就(jiu)要(yao)像他們這(zhe)樣的俠士一(yi)樣，傳名百代，為人稱頌。

誰(shui)愿像揚雄那(nei)樣的儒生，白首著(zhu)書，老死窗下呢(ni)？

背景介紹

此(ci)(ci)詩約作于唐(tang)玄宗天寶三載（744年）李(li)白(bai)游齊州時。唐(tang)代(dai)游俠(xia)(xia)之風頗為(wei)盛(sheng)行，這是(shi)(shi)(shi)與(yu)全國經濟(ji)繁(fan)榮、城(cheng)市(shi)商業(ye)興旺、西域交通發達的(de)盛(sheng)唐(tang)時代(dai)有關(guan)，特別是(shi)(shi)(shi)關(guan)隴一(yi)帶的(de)風習“融胡漢為(wei)一(yi)體，文武(wu)不殊(shu)途”（陳寅恪《唐(tang)代(dai)政治史(shi)述(shu)論論稿》）更促成了當(dang)時少年喜劍(jian)(jian)術(shu)、尚(shang)任俠(xia)(xia)的(de)風氣。李(li)白(bai)少年時代(dai)，頗受關(guan)隴文化風習的(de)影響，因(yin)此(ci)(ci)，他自幼除勤苦(ku)讀書“觀百家”外(wai)，“十五好劍(jian)(jian)術(shu)”（《與(yu)韓(han)荊州書》）“高冠佩雄劍(jian)(jian)”（《憶襄陽舊游贈馬(ma)少府(fu)(fu)巨》），甚至(zhi)，一(yi)生都不離(li)劍(jian)(jian)，堪稱(cheng)是(shi)(shi)(shi)“文武(wu)不殊(shu)途”，兼(jian)備于李(li)白(bai)一(yi)身(shen)。李(li)白(bai)青年時代(dai)曾“托身(shen)白(bai)刃里，殺(sha)人(ren)紅(hong)塵(chen)中(zhong)”（《贈從兄(xiong)襄陽少府(fu)(fu)皓》），“少任俠(xia)(xia)，手刃數人(ren)”（《魏(wei)顥(hao)《李(li)翰林(lin)集(ji)序》），他的(de)理想就(jiu)是(shi)(shi)(shi)干一(yi)番驚(jing)天動地的(de)大(da)事業(ye)，然后功成身(shen)退。這首《俠(xia)(xia)客行》就(jiu)是(shi)(shi)(shi)在以(yi)任俠(xia)(xia)意(yi)識(shi)為(wei)尚(shang)的(de)社會背(bei)景之下創作的(de)。

作者介紹

李(li)(li)白（701～762），字太白，號青蓮居士(shi)，是屈(qu)原之(zhi)后最(zui)具個(ge)性特色(se)、最(zui)偉大(da)的(de)(de)(de)浪漫(man)主(zhu)(zhu)義詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，有(you)(you)“詩(shi)(shi)(shi)仙”之(zhi)美(mei)譽，與杜甫并(bing)稱“李(li)(li)杜”。其詩(shi)(shi)(shi)以抒(shu)情為主(zhu)(zhu)，表(biao)現出蔑視權貴的(de)(de)(de)傲岸精神，對(dui)人(ren)民疾苦表(biao)示同情，又善(shan)于(yu)描(miao)繪自然景色(se)，表(biao)達對(dui)祖國山河的(de)(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)(shi)風雄奇豪放，想象豐(feng)富，語言流轉自然，音律和(he)諧多變，善(shan)于(yu)從民間文藝和(he)神話傳(chuan)說中吸取(qu)營(ying)養和(he)素材，構成(cheng)其特有(you)(you)的(de)(de)(de)瑰(gui)瑋絢爛(lan)的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，達到盛唐詩(shi)(shi)(shi)歌藝術(shu)的(de)(de)(de)巔峰(feng)。存世詩(shi)(shi)(shi)文千余篇，有(you)(you)《李(li)(li)太白集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

前人曰：借他人故事，澆自己塊壘(lei)。李白這首《俠客行》亦(yi)當如(ru)是(shi)。這首古風抒(shu)發(fa)了作者對俠客的傾慕(mu)，對拯(zheng)危濟難、用(yong)世立功(gong)生活的向(xiang)往(wang)。

前(qian)八句描繪趙地俠(xia)(xia)客(ke)的(de)(de)(de)形象與行為。詩(shi)(shi)人(ren)李(li)白以夸(kua)張的(de)(de)(de)筆墨，從(cong)游俠(xia)(xia)的(de)(de)(de)服飾開始寫：“趙客(ke)縵胡(hu)纓，吳鉤霜(shuang)雪明(ming)。銀(yin)鞍照白馬(ma)，颯沓如流星。”僅(jin)二十(shi)個字(zi)，仿佛全是(shi)寫物(wu)而不(bu)(bu)(bu)寫人(ren)，但俠(xia)(xia)客(ke)的(de)(de)(de)氣(qi)勢、風(feng)貌(mao)，就栩栩如生地展現出(chu)來了(le)。“縵胡(hu)”的(de)(de)(de)“纓”，“霜(shuang)雪明(ming)”的(de)(de)(de)”吳鉤”，“颯沓如流星”的(de)(de)(de)“白馬(ma)”這些當時流行的(de)(de)(de)任俠(xia)(xia)服飾，不(bu)(bu)(bu)僅(jin)具有(you)典型性，而且流露出(chu)主人(ren)豪縱、慷慨之氣(qi)，把物(wu)都(dou)寫活(huo)了(le)。亂發(fa)突(tu)鬢，身佩(pei)彎刀，白馬(ma)銀(yin)鞍，揚鞭疾騁，這是(shi)一幅粗獷(guang)英武的(de)(de)(de)俠(xia)(xia)客(ke)肖(xiao)像畫。“十(shi)步(bu)殺(sha)一人(ren)，千里不(bu)(bu)(bu)留行”用《莊子》典故(gu)，夸(kua)劍之鋒利，詩(shi)(shi)未言殺(sha)何等樣人(ren)，不(bu)(bu)(bu)過所謂俠(xia)(xia)客(ke)，總是(shi)殺(sha)不(bu)(bu)(bu)義(yi)之人(ren)，為人(ren)報仇之類。“事了(le)拂衣去，深藏身與名”是(shi)俠(xia)(xia)客(ke)解人(ren)之難不(bu)(bu)(bu)求回報的(de)(de)(de)節操。這幾句高度概括了(le)俠(xia)(xia)客(ke)排憂解難、不(bu)(bu)(bu)圖名利、尚(shang)義(yi)氣(qi)、重承諾的(de)(de)(de)高尚(shang)人(ren)格。

在(zai)渲染(ran)俠(xia)客(ke)精神后(hou)，“閑(xian)過(guo)”兩(liang)句是承上啟下(xia)的(de)(de)(de)(de)過(guo)渡，將俠(xia)客(ke)與戰(zhan)國時(shi)期信(xin)陵(ling)君(jun)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)“明主(zhu)”聯系(xi)起來。李白(bai)正是想(xiang)結識像(xiang)信(xin)陵(ling)君(jun)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)明主(zhu)以(yi)成就(jiu)自己“申管晏之談，謀帝(di)王(wang)之術，奮其智能，愿(yuan)為輔弼，使寰區(qu)大(da)定，海縣靖一”的(de)(de)(de)(de)政治抱負(fu)。接著十句寫信(xin)陵(ling)君(jun)救趙(zhao)用兩(liang)位俠(xia)客(ke)的(de)(de)(de)(de)故事。寫信(xin)陵(ling)君(jun)款待侯嬴(ying)和(he)朱(zhu)亥，兩(liang)位俠(xia)客(ke)為信(xin)陵(ling)君(jun)的(de)(de)(de)(de)大(da)義和(he)感情所感動，意氣慷(kang)慨激昂如白(bai)虹貫日，許(xu)下(xia)比(bi)五岳還重的(de)(de)(de)(de)諾(nuo)言(yan)。贊揚朱(zhu)亥揮錘擊殺晉鄙而震驚趙(zhao)國，雖然侯嬴(ying)和(he)朱(zhu)亥都(dou)死去(qu)，但在(zai)魏(wei)都(dou)留下(xia)盛(sheng)大(da)聲名(ming)，俠(xia)骨傳香(xiang)，不愧為當(dang)世(shi)英雄。詩人(ren)不僅在(zai)熱烈地頌唱(chang)侯嬴(ying)和(he)朱(zhu)亥“二壯士”，同時(shi)也對(dui)校(xiao)書天祿閣(ge)草《太玄經》的(de)(de)(de)(de)揚雄輩，無情地加以(yi)蔑視(shi)：“誰能書閣(ge)下(xia)，白(bai)首《太玄經》？”末二句以(yi)揚雄反襯俠(xia)客(ke)精神的(de)(de)(de)(de)崇高和(he)偉大(da)。

李白《俠(xia)(xia)客(ke)行》一詩(shi)(shi)雖(sui)在禮贊俠(xia)(xia)客(ke)精神，但由(you)于(yu)詩(shi)(shi)人(ren)就是尚任俠(xia)(xia)的，所以此詩(shi)(shi)也是詩(shi)(shi)人(ren)的自我(wo)寫照，詩(shi)(shi)人(ren)的豪情壯志(zhi)在詩(shi)(shi)中表現無遺。

名家點評

胡仔《苕溪漁隱叢話》：《復齋漫錄》云：太白《俠(xia)(xia)客行》云：“事(shi)了拂衣(yi)去，深藏身(shen)與名(ming)。”元微之《俠(xia)(xia)客行》云：“俠(xia)(xia)客不(bu)怕(pa)死，怕(pa)死事(shi)不(bu)成，不(bu)肯(ken)藏姓名(ming)。”二公(gong)寓意不(bu)同。

李(li)春祥《樂府(fu)詩鑒賞辭(ci)典》：詩文采用(yong)敘事(shi)體，但大(da)(da)開大(da)(da)合，收轉自(zi)然(ran)，中間偶(ou)見議論之句，亦如畫龍點睛，使人(ren)對全詩主旨(zhi)更加了然(ran)。