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內容介紹

俠客行

趙客縵胡纓，吳(wu)鉤(gou)霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓(ta)如(ru)流星。

十步殺一人，千里不留(liu)行。

事了拂(fu)衣去，深藏(zang)身與名(ming)。

閑過信(xin)陵飲⑹，脫劍膝前橫(heng)。

將(jiang)炙啖朱亥(hai)，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾(nuo)，五岳倒為輕。

眼花耳(er)熱后，意氣素霓(ni)生(sheng)。

救趙揮(hui)金槌，邯鄲先震驚(jing)。

千秋(qiu)二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上(shang)英。

誰能書閣下，白首太玄經。

注釋譯文

詞句注釋

⑴俠客(ke)行：樂府舊題。《樂府詩(shi)集》卷六十七收(shou)此詩(shi)，列于《雜曲(qu)歌辭(ci)》。行，古代詩(shi)歌的一種體(ti)裁(cai)。

⑵趙客(ke)：燕趙之(zhi)地的俠客(ke)。自古燕趙多(duo)慷慨悲歌(ge)之(zhi)士(shi)。《莊子(zi)(zi)·說劍(jian)》：“昔(xi)趙文王好劍(jian)，劍(jian)士(shi)夾門而客(ke)三千余(yu)人。”縵胡纓：即(ji)少數民(min)族做(zuo)工粗糙的沒有花(hua)紋的帶子(zi)(zi)。縵，沒有花(hua)紋。纓，系冠帽的帶子(zi)(zi)。

⑶吳鉤：寶(bao)刀名。霜雪明：謂寶(bao)刀的(de)鋒刃像霜雪一(yi)樣(yang)明亮。

⑷颯(sa)沓：群飛(fei)的樣子，形容馬(ma)跑得快。

⑸“十(shi)步”兩句：言(yan)俠(xia)客劍(jian)術高強(qiang)，而且勇敢。《莊子·說(shuo)劍(jian)》：“臣之劍(jian)十(shi)步一人(ren)，千里不留行。”

⑹信陵：信陵君，戰國四公(gong)子之一，為人禮賢下(xia)士，門(men)下(xia)食(shi)客三千余人。

⑺“將炙”兩(liang)句：朱(zhu)(zhu)亥、侯(hou)嬴都是戰國俠士。朱(zhu)(zhu)本(ben)是一屠夫(fu)，侯(hou)原(yuan)是魏都大梁東門的門官，兩(liang)人(ren)受到信(xin)陵(ling)君的禮遇，成為信(xin)陵(ling)君門客。炙，烤肉。啖(dan)，吃。啖(dan)朱(zhu)(zhu)亥，讓朱(zhu)(zhu)亥吃。

⑻“三杯(bei)”兩句：說幾(ji)杯(bei)酒下肚就作出了承(cheng)諾(nuo)，并(bing)且(qie)把承(cheng)諾(nuo)看得比五岳還(huan)重。

⑼素霓：白虹。古人認為，凡要出現不(bu)尋(xun)常的大事，就(jiu)會有(you)不(bu)尋(xun)常的天象出現，如“白虹貫(guan)日”。這句意思是(shi)，俠客重然諾(nuo)、輕死生(sheng)的精神(shen)感動了(le)上天。也可理解為，俠客這一承諾(nuo)，天下就(jiu)要發生(sheng)大事了(le)。

⑽“救(jiu)趙(zhao)”兩(liang)句：用(yong)戰國(guo)信陵(ling)君(jun)救(jiu)趙(zhao)的故事。秦軍圍(wei)攻趙(zhao)都邯(han)鄲(dan)(dan)。趙(zhao)國(guo)平原(yuan)君(jun)向(xiang)信陵(ling)君(jun)告急，信陵(ling)君(jun)用(yong)侯嬴之計，竊(qie)得魏王兵符(fu)，朱亥錘殺魏將晉(jin)鄙，自將魏軍救(jiu)趙(zhao)，遂解邯(han)鄲(dan)(dan)之圍(wei)。

⑾烜赫(he)：形容聲名盛大。大梁城：魏國(guo)都(dou)城，今河(he)南開(kai)封。

⑿太玄(xuan)經：西漢揚雄的(de)(de)一部哲(zhe)學著(zhu)作。揚雄曾(ceng)在皇(huang)帝藏書的(de)(de)天祿閣任校刊(kan)工作。

白話譯文

燕趙(zhao)的俠士(shi)，頭上系著俠士(shi)的武纓，腰(yao)佩吳越閃(shan)亮(liang)的彎(wan)刀。

騎著銀(yin)鞍白馬，在(zai)大街(jie)上(shang)馳騁就像天上(shang)的(de)流星一樣。

他們的武(wu)藝(yi)蓋世，十(shi)步可斬殺一人(ren)，千里(li)之行(xing)，無人(ren)可擋(dang)。

他(ta)們為人仗(zhang)義行俠，事成之后，連個姓名也不肯留下(xia)。

想當(dang)年，侯(hou)嬴、朱(zhu)亥與(yu)信陵君結(jie)交，與(yu)之脫劍橫膝，交相歡飲。

三杯熱酒下肚，便慷慨(kai)許(xu)諾(nuo)，愿為知己兩(liang)肋插刀，一諾(nuo)重于泰(tai)山。

眼(yan)花(hua)耳熱之后，胸(xiong)中(zhong)之意氣，感動蒼天，可貫長虹(hong)。

朱亥為(wei)信陵君救趙(zhao)，揮起了金椎，使趙(zhao)都(dou)邯鄲上下，都(dou)為(wei)之震驚。

二位壯士(shi)的(de)豪舉(ju)，千秋之后仍然在(zai)大(da)梁(liang)城傳為美談。

他(ta)們縱然死去而俠骨猶(you)香，不愧為(wei)是蓋(gai)世(shi)之英豪(hao)。

要做人就要像他們這樣的俠士(shi)一樣，傳名(ming)百代，為人稱頌。

誰愿像揚雄那樣(yang)的儒生，白首著(zhu)書，老(lao)死窗(chuang)下(xia)呢？

背景介紹

此(ci)詩約(yue)作(zuo)(zuo)于唐(tang)玄宗天寶三載（744年(nian)）李(li)白游(you)齊州時(shi)。唐(tang)代(dai)(dai)(dai)游(you)俠(xia)之風(feng)(feng)頗為盛行(xing)，這(zhe)是(shi)與全國經濟繁(fan)榮、城市(shi)商業興旺(wang)、西域交(jiao)通發達的(de)(de)(de)盛唐(tang)時(shi)代(dai)(dai)(dai)有關(guan)，特別(bie)是(shi)關(guan)隴一(yi)帶的(de)(de)(de)風(feng)(feng)習(xi)“融胡漢為一(yi)體，文武(wu)不殊(shu)途”（陳寅(yin)恪《唐(tang)代(dai)(dai)(dai)政治(zhi)史述(shu)論(lun)論(lun)稿》）更促成(cheng)了當(dang)時(shi)少(shao)年(nian)喜(xi)劍術(shu)(shu)、尚任(ren)俠(xia)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)氣。李(li)白少(shao)年(nian)時(shi)代(dai)(dai)(dai)，頗受關(guan)隴文化風(feng)(feng)習(xi)的(de)(de)(de)影響，因此(ci)，他自(zi)幼除勤苦讀書(shu)“觀(guan)百家(jia)”外(wai)，“十五好劍術(shu)(shu)”（《與韓(han)荊州書(shu)》）“高冠(guan)佩雄(xiong)劍”（《憶襄(xiang)陽舊游(you)贈馬(ma)少(shao)府(fu)巨(ju)》），甚至，一(yi)生都不離劍，堪稱(cheng)是(shi)“文武(wu)不殊(shu)途”，兼備于李(li)白一(yi)身。李(li)白青年(nian)時(shi)代(dai)(dai)(dai)曾“托身白刃里，殺(sha)人紅塵中”（《贈從兄襄(xiang)陽少(shao)府(fu)皓》），“少(shao)任(ren)俠(xia)，手(shou)刃數人”（《魏顥《李(li)翰林集序》），他的(de)(de)(de)理(li)想就(jiu)是(shi)干一(yi)番(fan)驚天動地(di)的(de)(de)(de)大事業，然后功成(cheng)身退。這(zhe)首《俠(xia)客行(xing)》就(jiu)是(shi)在以任(ren)俠(xia)意識(shi)為尚的(de)(de)(de)社會背景之下創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)。

作者介紹

李白（701～762），字太白，號青蓮居士，是屈原之后最(zui)具個性(xing)特色、最(zui)偉(wei)大的(de)(de)浪漫主(zhu)義詩(shi)(shi)(shi)人(ren)，有(you)(you)“詩(shi)(shi)(shi)仙”之美(mei)譽(yu)，與(yu)杜甫(fu)并稱“李杜”。其詩(shi)(shi)(shi)以抒情(qing)為主(zhu)，表現出蔑視(shi)權貴的(de)(de)傲岸精神，對(dui)(dui)人(ren)民疾苦(ku)表示同(tong)情(qing)，又善(shan)于(yu)描繪自然景色，表達對(dui)(dui)祖國山河的(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)(shi)風雄(xiong)奇豪放，想象豐富，語言(yan)流轉自然，音(yin)律和諧(xie)多變，善(shan)于(yu)從民間文藝和神話傳說中吸取營(ying)養和素材，構成其特有(you)(you)的(de)(de)瑰瑋絢(xuan)爛的(de)(de)色彩，達到盛唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)歌藝術的(de)(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)(shi)文千余篇，有(you)(you)《李太白集(ji)》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

前(qian)人(ren)曰：借(jie)他人(ren)故事，澆(jiao)自己塊(kuai)壘。李白這(zhe)(zhe)首《俠客行(xing)》亦(yi)當如是。這(zhe)(zhe)首古風(feng)抒發了(le)作者對(dui)(dui)俠客的傾慕，對(dui)(dui)拯危濟難、用世立功生活的向往(wang)。

前(qian)八句描繪(hui)趙地俠(xia)客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象與行為。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)李白(bai)以(yi)夸張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨，從游俠(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)開始寫(xie)(xie)：“趙客縵胡纓，吳鉤(gou)霜雪(xue)明。銀鞍照(zhao)白(bai)馬(ma)(ma)(ma)，颯沓(ta)如流星(xing)。”僅(jin)二十(shi)個字，仿佛全是寫(xie)(xie)物而不(bu)(bu)寫(xie)(xie)人(ren)(ren)(ren)，但俠(xia)客的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢、風貌，就(jiu)栩栩如生地展現(xian)出來(lai)了。“縵胡”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“纓”，“霜雪(xue)明”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”吳鉤(gou)”，“颯沓(ta)如流星(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“白(bai)馬(ma)(ma)(ma)”這些當時流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任俠(xia)服(fu)飾(shi)，不(bu)(bu)僅(jin)具有典(dian)(dian)型性，而且流露(lu)出主(zhu)人(ren)(ren)(ren)豪(hao)縱、慷慨之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi)，把物都寫(xie)(xie)活了。亂發突鬢，身佩彎(wan)刀(dao)，白(bai)馬(ma)(ma)(ma)銀鞍，揚鞭疾騁，這是一幅粗獷英武的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)客肖像畫。“十(shi)步殺(sha)一人(ren)(ren)(ren)，千里(li)不(bu)(bu)留行”用《莊子》典(dian)(dian)故(gu)，夸劍之(zhi)(zhi)(zhi)鋒利，詩(shi)未言(yan)殺(sha)何(he)等樣人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)過所謂俠(xia)客，總是殺(sha)不(bu)(bu)義之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，為人(ren)(ren)(ren)報仇之(zhi)(zhi)(zhi)類。“事了拂(fu)衣去，深藏身與名”是俠(xia)客解人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)難(nan)不(bu)(bu)求(qiu)回報的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節操。這幾句高(gao)度概括了俠(xia)客排憂解難(nan)、不(bu)(bu)圖名利、尚(shang)義氣(qi)、重承諾(nuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)尚(shang)人(ren)(ren)(ren)格。

在(zai)渲(xuan)染(ran)俠(xia)客(ke)精(jing)神后，“閑過”兩(liang)句(ju)是(shi)承上啟下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)過渡，將(jiang)俠(xia)客(ke)與戰國時期(qi)信(xin)陵(ling)(ling)君(jun)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)“明主”聯系起(qi)來。李白正(zheng)是(shi)想結識(shi)像信(xin)陵(ling)(ling)君(jun)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)明主以成就自己“申管晏(yan)之談，謀帝王(wang)之術(shu)，奮其智能(neng)，愿為(wei)輔弼(bi)，使(shi)寰區(qu)大(da)定，海縣靖(jing)一”的(de)(de)(de)(de)政治抱負。接(jie)著十句(ju)寫信(xin)陵(ling)(ling)君(jun)救趙(zhao)用(yong)兩(liang)位俠(xia)客(ke)的(de)(de)(de)(de)故事。寫信(xin)陵(ling)(ling)君(jun)款待(dai)侯嬴和(he)(he)朱亥，兩(liang)位俠(xia)客(ke)為(wei)信(xin)陵(ling)(ling)君(jun)的(de)(de)(de)(de)大(da)義和(he)(he)感情所感動，意氣慷(kang)慨激昂如白虹(hong)貫日(ri)，許下(xia)(xia)比(bi)五岳(yue)還(huan)重的(de)(de)(de)(de)諾言。贊(zan)揚朱亥揮錘擊殺晉鄙(bi)而震驚趙(zhao)國，雖然侯嬴和(he)(he)朱亥都(dou)死(si)去，但(dan)在(zai)魏都(dou)留下(xia)(xia)盛大(da)聲名，俠(xia)骨(gu)傳香(xiang)，不(bu)愧(kui)為(wei)當世英(ying)雄。詩人不(bu)僅在(zai)熱烈地頌唱侯嬴和(he)(he)朱亥“二壯士”，同時也(ye)對(dui)校書(shu)天祿閣草《太玄經(jing)》的(de)(de)(de)(de)揚雄輩，無(wu)情地加(jia)以蔑視：“誰(shui)能(neng)書(shu)閣下(xia)(xia)，白首《太玄經(jing)》？”末二句(ju)以揚雄反襯俠(xia)客(ke)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)崇高和(he)(he)偉大(da)。

李(li)白《俠客(ke)行》一詩(shi)雖在(zai)禮贊俠客(ke)精(jing)神(shen)，但由于詩(shi)人就是尚任(ren)俠的，所以此(ci)詩(shi)也是詩(shi)人的自(zi)我寫(xie)照，詩(shi)人的豪情壯志在(zai)詩(shi)中表現無遺。

名家點評

胡(hu)仔《苕溪漁隱(yin)叢話》：《復齋漫錄(lu)》云：太白《俠客行》云：“事了拂衣去，深藏身與名。”元(yuan)微之《俠客行》云：“俠客不(bu)怕死，怕死事不(bu)成(cheng)，不(bu)肯藏姓名。”二(er)公寓意不(bu)同(tong)。

李春祥(xiang)《樂府詩鑒(jian)賞辭典》：詩文(wen)采(cai)用敘事體，但(dan)大(da)開大(da)合，收轉自(zi)然，中(zhong)間偶見議論之句，亦如畫(hua)龍點睛，使人對全詩主旨(zhi)更加(jia)了然。