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內容介紹

俠客行

趙客(ke)縵胡纓，吳(wu)鉤霜(shuang)雪明(ming)。

銀鞍照(zhao)白(bai)馬，颯(sa)沓如流星。

十(shi)步殺一(yi)人，千(qian)里不留(liu)行。

事了拂衣去，深藏身(shen)與名。

閑過信陵飲⑹，脫劍膝(xi)前橫(heng)。

將炙啖(dan)朱亥，持(chi)觴勸(quan)侯嬴。

三杯吐然諾，五岳倒為輕。

眼(yan)花耳熱后，意氣素霓生(sheng)。

救趙揮(hui)金(jin)槌(chui)，邯鄲先震驚(jing)。

千秋二壯士(shi)，烜赫大梁(liang)城。

縱死(si)俠骨香，不慚(can)世上英。

誰能書閣下，白(bai)首太玄經。

注釋譯文

詞句注釋

⑴俠客(ke)行：樂府舊題(ti)。《樂府詩集》卷(juan)六十七收(shou)此(ci)詩，列(lie)于《雜曲歌(ge)辭(ci)》。行，古代詩歌(ge)的(de)一種體裁。

⑵趙(zhao)客(ke)：燕(yan)趙(zhao)之(zhi)地的俠客(ke)。自古燕(yan)趙(zhao)多慷慨(kai)悲歌之(zhi)士。《莊(zhuang)子·說劍》：“昔趙(zhao)文王(wang)好劍，劍士夾門而客(ke)三千余人。”縵胡纓：即少(shao)數民族做(zuo)工粗糙(cao)的沒有花紋(wen)的帶子。縵，沒有花紋(wen)。纓，系冠帽(mao)的帶子。

⑶吳(wu)鉤：寶(bao)刀名(ming)。霜雪(xue)明(ming)：謂寶(bao)刀的鋒(feng)刃像霜雪(xue)一樣明(ming)亮。

⑷颯沓：群飛的(de)樣子，形(xing)容(rong)馬跑得快。

⑸“十(shi)步(bu)”兩句(ju)：言俠客劍(jian)術(shu)高強，而且勇(yong)敢。《莊子·說(shuo)劍(jian)》：“臣之(zhi)劍(jian)十(shi)步(bu)一(yi)人，千里不留行。”

⑹信(xin)陵：信(xin)陵君(jun)，戰國四(si)公子之一，為(wei)人(ren)禮賢下士，門下食客(ke)三千余(yu)人(ren)。

⑺“將炙”兩(liang)句：朱亥(hai)、侯嬴(ying)都(dou)是戰國俠(xia)士。朱本是一屠夫，侯原(yuan)是魏都(dou)大梁東門的(de)門官，兩(liang)人受到(dao)信(xin)陵(ling)君(jun)的(de)禮遇，成為(wei)信(xin)陵(ling)君(jun)門客(ke)。炙，烤(kao)肉。啖(dan)，吃。啖(dan)朱亥(hai)，讓朱亥(hai)吃。

⑻“三(san)杯”兩(liang)句(ju)：說幾杯酒下肚就作出了(le)承諾(nuo)，并且把(ba)承諾(nuo)看得(de)比五岳還重。

⑼素(su)霓：白(bai)虹(hong)。古人認為，凡要(yao)出現(xian)不尋常的大事，就會有不尋常的天(tian)象出現(xian)，如(ru)“白(bai)虹(hong)貫日”。這(zhe)句意思是(shi)，俠客重然(ran)諾、輕死(si)生(sheng)的精神感動了上(shang)天(tian)。也可理解為，俠客這(zhe)一承諾，天(tian)下就要(yao)發生(sheng)大事了。

⑽“救趙(zhao)(zhao)”兩(liang)句：用戰(zhan)國信陵君(jun)救趙(zhao)(zhao)的(de)故事。秦軍圍攻趙(zhao)(zhao)都邯鄲(dan)。趙(zhao)(zhao)國平原(yuan)君(jun)向(xiang)信陵君(jun)告急，信陵君(jun)用侯(hou)嬴之計，竊得(de)魏王兵符(fu)，朱(zhu)亥(hai)錘(chui)殺魏將(jiang)晉鄙(bi)，自將(jiang)魏軍救趙(zhao)(zhao)，遂解(jie)邯鄲(dan)之圍。

⑾烜(xuan)赫：形容聲名盛大。大梁(liang)城：魏(wei)國(guo)都(dou)城，今(jin)河南(nan)開封(feng)。

⑿太玄經：西漢揚(yang)雄的(de)一(yi)部哲學著作。揚(yang)雄曾在(zai)皇帝(di)藏書的(de)天祿閣任校刊工作。

白話譯文

燕(yan)趙的(de)俠(xia)士，頭(tou)上系著俠(xia)士的(de)武纓，腰佩吳(wu)越(yue)閃(shan)亮的(de)彎刀。

騎著銀(yin)鞍白馬(ma)，在大街上馳騁就像(xiang)天上的(de)流星一(yi)樣。

他們的武藝蓋世，十步可斬殺一(yi)人，千(qian)里之行，無(wu)人可擋。

他(ta)們為人仗(zhang)義行俠，事成之后，連個(ge)姓名也不肯留下。

想當年，侯嬴、朱亥與信陵君結交(jiao)，與之(zhi)脫(tuo)劍橫膝，交(jiao)相歡飲。

三(san)杯熱酒下(xia)肚，便慷慨許(xu)諾，愿(yuan)為知己兩肋插(cha)刀，一諾重于泰(tai)山。

眼(yan)花耳熱之后，胸(xiong)中之意(yi)氣，感動蒼天，可貫長虹。

朱亥為信陵君救(jiu)趙(zhao)，揮起了金椎(zhui)，使趙(zhao)都(dou)邯鄲上下，都(dou)為之震(zhen)驚(jing)。

二位(wei)壯士的(de)豪舉，千秋之后仍然在(zai)大梁城傳為美談。

他們縱然死去而俠骨(gu)猶(you)香，不愧為是蓋世之英豪。

要做人就(jiu)要像(xiang)他們(men)這(zhe)樣的俠士一(yi)樣，傳名(ming)百代，為人稱(cheng)頌。

誰愿像揚雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？

背景介紹

此詩約作(zuo)于唐(tang)玄宗天寶三(san)載（744年(nian)）李白(bai)(bai)游(you)齊州時(shi)。唐(tang)代(dai)(dai)(dai)游(you)俠(xia)(xia)(xia)之(zhi)(zhi)風(feng)(feng)頗為盛行(xing)，這是(shi)(shi)與全(quan)國經濟繁榮、城市商業興旺、西域交通發達的(de)盛唐(tang)時(shi)代(dai)(dai)(dai)有(you)關，特(te)別(bie)是(shi)(shi)關隴(long)一(yi)帶的(de)風(feng)(feng)習(xi)(xi)“融(rong)胡(hu)漢為一(yi)體(ti)，文(wen)武(wu)不(bu)殊途”（陳寅恪《唐(tang)代(dai)(dai)(dai)政治史述論(lun)論(lun)稿(gao)》）更促(cu)成了當時(shi)少年(nian)喜劍(jian)(jian)術、尚任(ren)俠(xia)(xia)(xia)的(de)風(feng)(feng)氣。李白(bai)(bai)少年(nian)時(shi)代(dai)(dai)(dai)，頗受關隴(long)文(wen)化風(feng)(feng)習(xi)(xi)的(de)影響，因此，他自幼(you)除勤(qin)苦讀書“觀百家”外(wai)，“十(shi)五好(hao)劍(jian)(jian)術”（《與韓荊州書》）“高冠(guan)佩雄劍(jian)(jian)”（《憶襄(xiang)陽舊游(you)贈(zeng)馬少府(fu)巨》），甚至，一(yi)生(sheng)都不(bu)離劍(jian)(jian)，堪(kan)稱是(shi)(shi)“文(wen)武(wu)不(bu)殊途”，兼備于李白(bai)(bai)一(yi)身。李白(bai)(bai)青年(nian)時(shi)代(dai)(dai)(dai)曾“托身白(bai)(bai)刃里，殺人紅塵中”（《贈(zeng)從兄(xiong)襄(xiang)陽少府(fu)皓》），“少任(ren)俠(xia)(xia)(xia)，手(shou)刃數(shu)人”（《魏顥(hao)《李翰林集(ji)序》），他的(de)理想就是(shi)(shi)干一(yi)番(fan)驚天動地的(de)大(da)事業，然后(hou)功成身退。這首《俠(xia)(xia)(xia)客行(xing)》就是(shi)(shi)在以任(ren)俠(xia)(xia)(xia)意識為尚的(de)社會背景之(zhi)(zhi)下創作(zuo)的(de)。

作者介紹

李(li)(li)白(bai)(bai)（701～762），字太白(bai)(bai)，號青(qing)蓮居士，是(shi)屈原之后(hou)最具個(ge)性特(te)色、最偉大的浪漫主義詩(shi)人，有“詩(shi)仙”之美譽，與杜甫(fu)并稱“李(li)(li)杜”。其詩(shi)以(yi)抒情為主，表現(xian)出蔑(mie)視權貴的傲岸精神(shen)(shen)，對(dui)人民疾苦(ku)表示同(tong)情，又善于描繪自然景色，表達對(dui)祖(zu)國山河的熱愛。詩(shi)風雄奇豪(hao)放，想象豐富，語言(yan)流(liu)轉自然，音律和諧多變，善于從民間文(wen)藝和神(shen)(shen)話傳說(shuo)中(zhong)吸取營(ying)養和素材，構成其特(te)有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩(shi)歌藝術的巔峰。存世(shi)詩(shi)文(wen)千余篇，有《李(li)(li)太白(bai)(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

前人曰：借他人故(gu)事，澆自己塊壘(lei)。李(li)白這(zhe)首《俠客行》亦(yi)當如是。這(zhe)首古風抒發了作者對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立(li)功生活的向往(wang)。

前八句(ju)描繪趙(zhao)地(di)俠(xia)(xia)客(ke)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)與(yu)行為。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)李白(bai)以夸張的(de)(de)(de)(de)筆墨，從游俠(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)開始(shi)寫：“趙(zhao)客(ke)縵胡纓，吳鉤霜雪(xue)明。銀(yin)鞍(an)照白(bai)馬，颯沓如流(liu)(liu)星。”僅二十個字，仿佛全是寫物而不(bu)(bu)(bu)寫人(ren)(ren)(ren)，但(dan)俠(xia)(xia)客(ke)的(de)(de)(de)(de)氣勢、風(feng)貌，就栩栩如生地(di)展現出(chu)來了(le)。“縵胡”的(de)(de)(de)(de)“纓”，“霜雪(xue)明”的(de)(de)(de)(de)”吳鉤”，“颯沓如流(liu)(liu)星”的(de)(de)(de)(de)“白(bai)馬”這些當時流(liu)(liu)行的(de)(de)(de)(de)任(ren)俠(xia)(xia)服(fu)飾(shi)，不(bu)(bu)(bu)僅具有(you)典型(xing)性(xing)，而且(qie)流(liu)(liu)露出(chu)主人(ren)(ren)(ren)豪縱、慷慨(kai)之(zhi)(zhi)氣，把物都(dou)寫活了(le)。亂發突鬢，身佩彎刀，白(bai)馬銀(yin)鞍(an)，揚鞭疾(ji)騁(cheng)，這是一幅粗獷(guang)英武的(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)客(ke)肖像(xiang)畫。“十步殺(sha)一人(ren)(ren)(ren)，千里不(bu)(bu)(bu)留行”用《莊子》典故，夸劍之(zhi)(zhi)鋒利，詩(shi)未(wei)言殺(sha)何等樣人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)過所謂俠(xia)(xia)客(ke)，總是殺(sha)不(bu)(bu)(bu)義(yi)之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)(ren)，為人(ren)(ren)(ren)報(bao)仇之(zhi)(zhi)類。“事(shi)了(le)拂衣去，深藏身與(yu)名(ming)”是俠(xia)(xia)客(ke)解人(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)難不(bu)(bu)(bu)求回報(bao)的(de)(de)(de)(de)節(jie)操(cao)。這幾(ji)句(ju)高(gao)度概括了(le)俠(xia)(xia)客(ke)排(pai)憂解難、不(bu)(bu)(bu)圖名(ming)利、尚(shang)(shang)義(yi)氣、重承(cheng)諾的(de)(de)(de)(de)高(gao)尚(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)格(ge)。

在渲染(ran)俠(xia)客(ke)(ke)(ke)精(jing)神(shen)后，“閑過”兩(liang)(liang)句是(shi)承上啟下的(de)過渡，將俠(xia)客(ke)(ke)(ke)與戰(zhan)國時期(qi)信(xin)(xin)陵君(jun)這樣(yang)的(de)“明(ming)主”聯(lian)系起來。李白正是(shi)想結(jie)識(shi)像信(xin)(xin)陵君(jun)這樣(yang)的(de)明(ming)主以(yi)成(cheng)就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shu)，奮其智能，愿為(wei)輔弼，使(shi)寰區大(da)定，海(hai)縣靖(jing)一”的(de)政治(zhi)抱(bao)負(fu)。接著十句寫(xie)信(xin)(xin)陵君(jun)救趙用兩(liang)(liang)位(wei)俠(xia)客(ke)(ke)(ke)的(de)故事。寫(xie)信(xin)(xin)陵君(jun)款(kuan)待侯(hou)嬴和(he)朱(zhu)(zhu)(zhu)亥，兩(liang)(liang)位(wei)俠(xia)客(ke)(ke)(ke)為(wei)信(xin)(xin)陵君(jun)的(de)大(da)義和(he)感情(qing)所感動(dong)，意氣(qi)慷(kang)慨激昂如白虹貫日(ri)，許下比五岳還(huan)重的(de)諾言。贊揚(yang)(yang)朱(zhu)(zhu)(zhu)亥揮錘(chui)擊殺晉鄙而震驚趙國，雖(sui)然侯(hou)嬴和(he)朱(zhu)(zhu)(zhu)亥都死去，但在魏都留下盛大(da)聲名，俠(xia)骨傳香，不愧為(wei)當世英雄。詩人不僅在熱烈地頌(song)唱(chang)侯(hou)嬴和(he)朱(zhu)(zhu)(zhu)亥“二(er)壯士”，同(tong)時也對校書天祿閣(ge)草《太(tai)玄(xuan)經(jing)(jing)》的(de)揚(yang)(yang)雄輩，無情(qing)地加以(yi)蔑視：“誰能書閣(ge)下，白首《太(tai)玄(xuan)經(jing)(jing)》？”末二(er)句以(yi)揚(yang)(yang)雄反襯俠(xia)客(ke)(ke)(ke)精(jing)神(shen)的(de)崇高和(he)偉(wei)大(da)。

李白《俠客行》一(yi)詩(shi)(shi)(shi)雖(sui)在(zai)禮贊(zan)俠客精(jing)神，但(dan)由(you)于詩(shi)(shi)(shi)人就是尚任(ren)俠的，所(suo)以此詩(shi)(shi)(shi)也是詩(shi)(shi)(shi)人的自我寫照，詩(shi)(shi)(shi)人的豪情(qing)壯志在(zai)詩(shi)(shi)(shi)中表現無(wu)遺。

名家點評

胡仔《苕溪漁隱(yin)叢(cong)話(hua)》：《復齋漫錄》云：太白《俠(xia)(xia)客(ke)行》云：“事(shi)了拂衣去，深藏身與(yu)名(ming)。”元(yuan)微之《俠(xia)(xia)客(ke)行》云：“俠(xia)(xia)客(ke)不怕(pa)死(si)，怕(pa)死(si)事(shi)不成，不肯藏姓名(ming)。”二公寓意不同。

李春祥(xiang)《樂府詩鑒賞辭典》：詩文采(cai)用敘事體(ti)，但大開大合(he)，收轉自(zi)然，中間(jian)偶見(jian)議論之句(ju)，亦如畫龍(long)點睛，使人對全(quan)詩主旨更加了然。