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內容介紹

俠客行

趙客(ke)縵(man)胡纓，吳(wu)鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓(ta)如流星。

十步(bu)殺一人，千(qian)里不(bu)留行(xing)。

事了(le)拂衣去，深藏(zang)身與(yu)名。

閑過信陵飲⑹，脫劍膝前橫。

將炙啖(dan)朱亥，持觴勸(quan)侯嬴。

三(san)杯吐然諾，五岳倒(dao)為輕(qing)。

眼花耳熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚(jing)。

千(qian)秋(qiu)二(er)壯士，烜(xuan)赫(he)大(da)梁城(cheng)。

縱死俠(xia)骨香，不(bu)慚世上英。

誰(shui)能(neng)書閣下，白首(shou)太玄經。

注釋譯文

詞句注釋

⑴俠客(ke)行(xing)：樂府舊題(ti)。《樂府詩(shi)集》卷六十七收此(ci)詩(shi)，列于《雜曲歌辭》。行(xing)，古(gu)代詩(shi)歌的一(yi)種體(ti)裁。

⑵趙客：燕趙之(zhi)地的俠客。自古燕趙多慷(kang)慨悲歌之(zhi)士。《莊子(zi)·說劍(jian)》：“昔趙文王好劍(jian)，劍(jian)士夾門而(er)客三千余人。”縵胡(hu)纓：即少數民族做工粗(cu)糙的沒有花紋(wen)的帶(dai)子(zi)。縵，沒有花紋(wen)。纓，系冠帽的帶(dai)子(zi)。

⑶吳鉤：寶刀名。霜(shuang)雪(xue)明：謂(wei)寶刀的鋒刃像(xiang)霜(shuang)雪(xue)一樣明亮。

⑷颯沓：群(qun)飛的樣子，形容馬跑(pao)得快。

⑸“十(shi)步”兩(liang)句：言俠(xia)客劍(jian)術高強，而且勇(yong)敢(gan)。《莊子·說劍(jian)》：“臣之劍(jian)十(shi)步一人，千里不留行。”

⑹信(xin)陵：信(xin)陵君，戰國四公子之一(yi)，為(wei)人(ren)禮賢下士，門下食客三千(qian)余人(ren)。

⑺“將炙(zhi)”兩句：朱亥、侯嬴都是戰國俠士。朱本是一屠夫，侯原是魏都大(da)梁東門的門官(guan)，兩人受(shou)到信陵(ling)君(jun)(jun)的禮遇，成為信陵(ling)君(jun)(jun)門客。炙(zhi)，烤(kao)肉(rou)。啖(dan)，吃(chi)。啖(dan)朱亥，讓朱亥吃(chi)。

⑻“三杯(bei)”兩(liang)句：說幾(ji)杯(bei)酒(jiu)下肚(du)就作(zuo)出了承(cheng)諾(nuo)，并且把(ba)承(cheng)諾(nuo)看得比五(wu)岳還重。

⑼素霓：白(bai)虹。古人認(ren)為，凡要出現不(bu)尋(xun)常(chang)的大事(shi)(shi)，就會有不(bu)尋(xun)常(chang)的天(tian)(tian)象出現，如“白(bai)虹貫日”。這句意思是，俠客重(zhong)然諾、輕死生的精(jing)神感動(dong)了上天(tian)(tian)。也(ye)可理解為，俠客這一承諾，天(tian)(tian)下就要發生大事(shi)(shi)了。

⑽“救(jiu)(jiu)趙”兩句：用(yong)(yong)戰國信陵君救(jiu)(jiu)趙的故(gu)事。秦(qin)軍圍攻(gong)趙都(dou)邯鄲(dan)。趙國平原君向信陵君告急，信陵君用(yong)(yong)侯嬴之計，竊得(de)魏(wei)王(wang)兵符(fu)，朱亥錘(chui)殺魏(wei)將晉鄙，自將魏(wei)軍救(jiu)(jiu)趙，遂解邯鄲(dan)之圍。

⑾烜赫：形容聲名盛(sheng)大。大梁城：魏國都城，今河南開封。

⑿太玄(xuan)經：西漢(han)揚雄(xiong)的一部(bu)哲(zhe)學著作(zuo)。揚雄(xiong)曾(ceng)在皇帝藏書的天(tian)祿閣任校刊(kan)工作(zuo)。

白話譯文

燕(yan)趙的俠(xia)士(shi)，頭上系著俠(xia)士(shi)的武纓(ying)，腰佩吳越閃亮的彎刀。

騎著(zhu)銀鞍白馬，在大街上馳(chi)騁就像天上的流星一樣。

他們的武藝蓋世(shi)，十步可(ke)(ke)斬殺一(yi)人，千里之(zhi)行，無人可(ke)(ke)擋。

他們(men)為(wei)人仗義(yi)行俠，事成(cheng)之后(hou)，連個姓(xing)名也不肯留(liu)下。

想當年，侯(hou)嬴、朱亥與(yu)信陵君結(jie)交，與(yu)之脫劍橫膝(xi)，交相歡飲。

三(san)杯(bei)熱酒下肚，便慷慨許(xu)諾，愿(yuan)為知己兩(liang)肋插(cha)刀(dao)，一諾重于泰山。

眼花耳熱之(zhi)后(hou)，胸中之(zhi)意氣(qi)，感動蒼天，可(ke)貫長虹。

朱亥為信(xin)陵君救趙(zhao)，揮起(qi)了金椎(zhui)，使趙(zhao)都(dou)邯鄲上下(xia)，都(dou)為之震驚。

二(er)位壯士的豪舉，千秋(qiu)之后(hou)仍然在大(da)梁城(cheng)傳為美(mei)談。

他(ta)們縱然死(si)去而俠骨猶(you)香，不(bu)愧為是蓋(gai)世之(zhi)英豪。

要做(zuo)人(ren)就(jiu)要像他們這樣(yang)的(de)俠士一樣(yang)，傳名(ming)百代，為人(ren)稱(cheng)頌(song)。

誰愿像(xiang)揚雄那樣(yang)的儒(ru)生，白首著書，老(lao)死窗(chuang)下呢(ni)？

背景介紹

此詩約作于唐(tang)(tang)玄宗天(tian)寶三載(zai)（744年）李白游(you)齊州時(shi)。唐(tang)(tang)代(dai)(dai)游(you)俠(xia)之風頗為盛行(xing)，這是與(yu)全國經濟繁榮、城市商(shang)業興旺、西域交(jiao)通發(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)盛唐(tang)(tang)時(shi)代(dai)(dai)有(you)關(guan)，特別是關(guan)隴(long)一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)風習“融(rong)胡漢為一(yi)體，文武(wu)不殊(shu)途”（陳寅恪《唐(tang)(tang)代(dai)(dai)政治史(shi)述(shu)論(lun)論(lun)稿》）更促成了當(dang)時(shi)少(shao)年喜劍術、尚(shang)(shang)任(ren)俠(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)風氣。李白少(shao)年時(shi)代(dai)(dai)，頗受關(guan)隴(long)文化風習的(de)(de)(de)(de)(de)影響，因此，他自(zi)幼除勤苦(ku)讀書(shu)“觀百家”外，“十五好劍術”（《與(yu)韓(han)荊州書(shu)》）“高冠(guan)佩雄(xiong)劍”（《憶襄(xiang)陽舊游(you)贈馬少(shao)府巨(ju)》），甚至，一(yi)生(sheng)都不離劍，堪稱(cheng)是“文武(wu)不殊(shu)途”，兼(jian)備于李白一(yi)身。李白青(qing)年時(shi)代(dai)(dai)曾“托身白刃里，殺人紅塵中”（《贈從兄(xiong)襄(xiang)陽少(shao)府皓》），“少(shao)任(ren)俠(xia)，手刃數人”（《魏顥《李翰林(lin)集序》），他的(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)就是干一(yi)番驚(jing)天(tian)動地的(de)(de)(de)(de)(de)大事(shi)業，然后功成身退。這首《俠(xia)客行(xing)》就是在(zai)以(yi)任(ren)俠(xia)意(yi)識(shi)為尚(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)社會背景之下創作的(de)(de)(de)(de)(de)。

作者介紹

李(li)白（701～762），字太白，號青蓮居士，是屈原之后最(zui)具(ju)個性(xing)特色(se)、最(zui)偉大的(de)(de)浪漫主義(yi)詩(shi)人(ren)，有“詩(shi)仙”之美譽(yu)，與杜甫并稱“李(li)杜”。其詩(shi)以(yi)抒情(qing)為主，表現出蔑視權(quan)貴(gui)的(de)(de)傲岸(an)精神，對(dui)人(ren)民疾(ji)苦表示同情(qing)，又(you)善(shan)于描繪自(zi)然景色(se)，表達(da)對(dui)祖(zu)國山河的(de)(de)熱愛(ai)。詩(shi)風雄奇豪放(fang)，想象豐富，語言(yan)流轉自(zi)然，音律和(he)諧多變(bian)，善(shan)于從(cong)民間文(wen)藝(yi)和(he)神話傳說中吸取營養和(he)素材(cai)，構成其特有的(de)(de)瑰(gui)瑋絢爛的(de)(de)色(se)彩，達(da)到盛唐(tang)詩(shi)歌藝(yi)術(shu)的(de)(de)巔(dian)峰。存世詩(shi)文(wen)千余(yu)篇，有《李(li)太白集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

前人(ren)曰：借他人(ren)故(gu)事，澆(jiao)自己塊壘(lei)。李白這(zhe)首《俠客行》亦當如(ru)是。這(zhe)首古風抒發(fa)了作者對俠客的傾慕，對拯(zheng)危濟難、用世立功生活的向往(wang)。

前(qian)八句描繪趙(zhao)地俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)的(de)形象與行(xing)為(wei)。詩人李白(bai)(bai)以夸張的(de)筆墨，從游(you)俠(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)服飾開始寫(xie)(xie)：“趙(zhao)客(ke)縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍(an)照白(bai)(bai)馬(ma)(ma)，颯沓(ta)如流(liu)(liu)星(xing)(xing)。”僅(jin)二十個(ge)字(zi)，仿佛全(quan)是(shi)寫(xie)(xie)物而不(bu)(bu)寫(xie)(xie)人，但俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)的(de)氣勢、風貌，就栩栩如生(sheng)地展現出來了(le)(le)。“縵胡”的(de)“纓”，“霜雪明”的(de)”吳鉤”，“颯沓(ta)如流(liu)(liu)星(xing)(xing)”的(de)“白(bai)(bai)馬(ma)(ma)”這些當(dang)時流(liu)(liu)行(xing)的(de)任俠(xia)(xia)(xia)(xia)服飾，不(bu)(bu)僅(jin)具有典型性，而且流(liu)(liu)露(lu)出主人豪縱、慷(kang)慨之(zhi)氣，把物都寫(xie)(xie)活了(le)(le)。亂發突鬢，身佩彎刀(dao)，白(bai)(bai)馬(ma)(ma)銀鞍(an)，揚鞭疾騁，這是(shi)一幅粗獷英武的(de)俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)肖像(xiang)畫。“十步殺(sha)一人，千(qian)里不(bu)(bu)留(liu)行(xing)”用《莊子(zi)》典故，夸劍之(zhi)鋒利(li)，詩未言殺(sha)何等樣人，不(bu)(bu)過所謂(wei)俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)，總是(shi)殺(sha)不(bu)(bu)義之(zhi)人，為(wei)人報仇之(zhi)類。“事了(le)(le)拂衣去(qu)，深藏身與名”是(shi)俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)解(jie)人之(zhi)難不(bu)(bu)求回(hui)報的(de)節操。這幾句高度概括了(le)(le)俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)排憂解(jie)難、不(bu)(bu)圖名利(li)、尚(shang)義氣、重承諾的(de)高尚(shang)人格(ge)。

在渲染俠客精(jing)神后，“閑過(guo)”兩(liang)句是承上啟(qi)下(xia)的(de)過(guo)渡，將俠客與(yu)戰(zhan)國時期信陵君(jun)這樣(yang)的(de)“明主”聯系(xi)起來。李白正是想結識像(xiang)信陵君(jun)這樣(yang)的(de)明主以(yi)成就自己“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能(neng)，愿為(wei)輔弼，使(shi)寰區(qu)大定，海縣靖一”的(de)政治抱負。接著十(shi)句寫(xie)信陵君(jun)救趙用(yong)兩(liang)位俠客的(de)故事。寫(xie)信陵君(jun)款待侯嬴和朱(zhu)(zhu)亥(hai)，兩(liang)位俠客為(wei)信陵君(jun)的(de)大義和感(gan)情所感(gan)動(dong)，意氣慷慨激(ji)昂(ang)如白虹(hong)貫日(ri)，許下(xia)比五岳還重的(de)諾言。贊揚(yang)朱(zhu)(zhu)亥(hai)揮(hui)錘擊殺晉鄙(bi)而震(zhen)驚趙國，雖然侯嬴和朱(zhu)(zhu)亥(hai)都死去，但在魏(wei)都留下(xia)盛大聲(sheng)名，俠骨傳香(xiang)，不愧(kui)為(wei)當世英雄(xiong)。詩人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱(zhu)(zhu)亥(hai)“二(er)壯士”，同時也對校書(shu)天(tian)祿閣(ge)草《太(tai)玄(xuan)經》的(de)揚(yang)雄(xiong)輩，無情地加(jia)以(yi)蔑視(shi)：“誰能(neng)書(shu)閣(ge)下(xia)，白首《太(tai)玄(xuan)經》？”末二(er)句以(yi)揚(yang)雄(xiong)反(fan)襯俠客精(jing)神的(de)崇(chong)高(gao)和偉大。

李白《俠客行》一詩雖(sui)在禮(li)贊俠客精神，但由于詩人(ren)就是尚任俠的(de)(de)，所以此(ci)詩也是詩人(ren)的(de)(de)自我寫照(zhao)，詩人(ren)的(de)(de)豪情壯志在詩中表現無遺。

名家點評

胡(hu)仔《苕溪漁隱叢話》：《復齋漫錄》云(yun)：太白《俠客行(xing)》云(yun)：“事了拂(fu)衣去，深藏身與名(ming)。”元微之《俠客行(xing)》云(yun)：“俠客不(bu)怕(pa)(pa)死，怕(pa)(pa)死事不(bu)成，不(bu)肯藏姓名(ming)。”二公寓意不(bu)同(tong)。

李春(chun)祥《樂府(fu)詩鑒賞(shang)辭典(dian)》：詩文(wen)采用敘事(shi)體，但大(da)開大(da)合，收(shou)轉自然，中間偶(ou)見議(yi)論(lun)之句，亦(yi)如畫龍點睛(jing)，使人(ren)對全詩主旨更加(jia)了然。