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內容介紹

俠客行

趙客(ke)縵(man)胡(hu)纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照(zhao)白(bai)馬，颯沓如流星。

十(shi)步殺一人(ren)，千里不留行。

事了拂(fu)衣去(qu)，深藏身與名(ming)。

閑過信陵飲(yin)⑹，脫劍膝前(qian)橫。

將炙(zhi)啖(dan)朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐(tu)然諾，五岳倒為(wei)輕。

眼花耳(er)熱后，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯(zhuang)士，烜赫大(da)梁城。

縱(zong)死(si)俠骨香，不(bu)慚世上(shang)英。

誰(shui)能書閣下，白首太玄(xuan)經。

注釋譯文

詞句注釋

⑴俠客行(xing)：樂(le)府舊題。《樂(le)府詩集》卷六十七收此詩，列于(yu)《雜曲歌辭》。行(xing)，古代詩歌的(de)一種(zhong)體(ti)裁。

⑵趙(zhao)(zhao)客(ke)：燕(yan)趙(zhao)(zhao)之(zhi)地的俠客(ke)。自古燕(yan)趙(zhao)(zhao)多慷慨(kai)悲歌之(zhi)士。《莊子·說劍(jian)(jian)(jian)》：“昔趙(zhao)(zhao)文(wen)王好劍(jian)(jian)(jian)，劍(jian)(jian)(jian)士夾(jia)門(men)而客(ke)三(san)千余人。”縵(man)胡纓：即少數民族(zu)做工粗糙的沒有花紋(wen)的帶子。縵(man)，沒有花紋(wen)。纓，系冠帽的帶子。

⑶吳(wu)鉤：寶(bao)刀(dao)名。霜雪明(ming)：謂寶(bao)刀(dao)的鋒刃像(xiang)霜雪一樣(yang)明(ming)亮(liang)。

⑷颯(sa)沓：群飛的樣(yang)子，形容馬(ma)跑(pao)得快。

⑸“十步”兩句：言俠客劍(jian)(jian)術高(gao)強，而(er)且(qie)勇敢。《莊子·說劍(jian)(jian)》：“臣之(zhi)劍(jian)(jian)十步一人，千里不留行。”

⑹信陵：信陵君，戰國四公子之一，為人禮(li)賢下士，門(men)下食客三千(qian)余人。

⑺“將炙(zhi)”兩句：朱亥(hai)、侯(hou)嬴都是戰國俠士。朱本是一屠(tu)夫，侯(hou)原是魏都大梁東門的(de)門官，兩人受到信陵(ling)君(jun)的(de)禮(li)遇，成為信陵(ling)君(jun)門客。炙(zhi)，烤肉。啖，吃(chi)。啖朱亥(hai)，讓朱亥(hai)吃(chi)。

⑻“三(san)杯”兩句：說幾杯酒下(xia)肚(du)就作出了承(cheng)諾，并且把承(cheng)諾看(kan)得比(bi)五岳還重。

⑼素霓：白虹。古(gu)人認(ren)為，凡要出(chu)(chu)現(xian)不(bu)尋(xun)常的大事，就(jiu)會(hui)有(you)不(bu)尋(xun)常的天(tian)(tian)(tian)象出(chu)(chu)現(xian)，如“白虹貫日”。這句意思(si)是，俠客(ke)重然諾(nuo)、輕死生的精神感動了上天(tian)(tian)(tian)。也可理解為，俠客(ke)這一承諾(nuo)，天(tian)(tian)(tian)下就(jiu)要發生大事了。

⑽“救趙”兩(liang)句：用戰國(guo)信陵(ling)君救趙的(de)故事。秦軍(jun)圍攻(gong)趙都(dou)邯(han)鄲。趙國(guo)平原(yuan)君向信陵(ling)君告急，信陵(ling)君用侯嬴之計，竊得魏(wei)王兵符(fu)，朱亥錘殺魏(wei)將晉鄙，自將魏(wei)軍(jun)救趙，遂解邯(han)鄲之圍。

⑾烜赫：形(xing)容聲名盛(sheng)大(da)。大(da)梁(liang)城(cheng)(cheng)：魏國(guo)都(dou)城(cheng)(cheng)，今河(he)南開封。

⑿太玄(xuan)經：西漢揚雄的一部(bu)哲(zhe)學著作。揚雄曾在皇(huang)帝藏書的天祿(lu)閣(ge)任校(xiao)刊工(gong)作。

白話譯文

燕趙(zhao)的俠士，頭上(shang)系著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮(liang)的彎(wan)刀(dao)。

騎著(zhu)銀鞍白馬，在大街(jie)上馳騁就像(xiang)天上的流星一樣。

他們的武藝(yi)蓋世，十步(bu)可(ke)斬殺一人(ren)，千里之行，無人(ren)可(ke)擋。

他們為人仗義(yi)行(xing)俠，事(shi)成之后，連個姓(xing)名也不肯留下。

想當(dang)年，侯嬴、朱亥與信陵君結交，與之脫劍橫(heng)膝，交相歡飲。

三杯熱酒(jiu)下肚(du)，便慷慨許(xu)諾(nuo)，愿為知己兩肋(lei)插(cha)刀(dao)，一諾(nuo)重于泰(tai)山。

眼花耳熱之后(hou)，胸中之意氣，感動蒼天，可(ke)貫長虹(hong)。

朱亥為(wei)信陵君救趙，揮(hui)起(qi)了金椎(zhui)，使趙都(dou)邯鄲上下(xia)，都(dou)為(wei)之(zhi)震(zhen)驚。

二(er)位壯士的豪(hao)舉，千秋之后仍然在大梁城傳為美談(tan)。

他們縱然死去而俠骨猶(you)香，不愧為是蓋(gai)世之英豪。

要(yao)(yao)做人(ren)就要(yao)(yao)像他(ta)們(men)這樣的(de)俠士一(yi)樣，傳(chuan)名百代，為人(ren)稱頌。

誰愿像揚雄那樣的儒生，白(bai)首著書(shu)，老(lao)死窗(chuang)下(xia)呢？

背景介紹

此詩約作(zuo)于唐(tang)(tang)玄宗天(tian)寶三載（744年）李(li)白(bai)(bai)游齊州時。唐(tang)(tang)代游俠(xia)(xia)(xia)之風(feng)(feng)頗為(wei)盛(sheng)行，這(zhe)是(shi)與全國經濟繁榮(rong)、城市商業興旺、西域交通(tong)發達的(de)盛(sheng)唐(tang)(tang)時代有關(guan)，特別是(shi)關(guan)隴一(yi)帶的(de)風(feng)(feng)習(xi)“融胡(hu)漢為(wei)一(yi)體，文武不(bu)殊(shu)途”（陳(chen)寅恪《唐(tang)(tang)代政治史述(shu)論論稿》）更促成(cheng)了(le)當時少年喜劍(jian)術(shu)、尚(shang)任(ren)俠(xia)(xia)(xia)的(de)風(feng)(feng)氣。李(li)白(bai)(bai)少年時代，頗受關(guan)隴文化風(feng)(feng)習(xi)的(de)影響(xiang)，因(yin)此，他自幼(you)除(chu)勤苦讀書“觀百家”外，“十五好劍(jian)術(shu)”（《與韓(han)荊州書》）“高冠佩雄劍(jian)”（《憶(yi)襄(xiang)陽舊游贈馬少府巨》），甚至，一(yi)生都不(bu)離劍(jian)，堪(kan)稱是(shi)“文武不(bu)殊(shu)途”，兼備于李(li)白(bai)(bai)一(yi)身。李(li)白(bai)(bai)青年時代曾“托(tuo)身白(bai)(bai)刃里(li)，殺人(ren)紅(hong)塵中”（《贈從兄襄(xiang)陽少府皓(hao)》），“少任(ren)俠(xia)(xia)(xia)，手(shou)刃數(shu)人(ren)”（《魏顥(hao)《李(li)翰林集序》），他的(de)理想就(jiu)是(shi)干一(yi)番(fan)驚天(tian)動地的(de)大事業，然后功成(cheng)身退(tui)。這(zhe)首(shou)《俠(xia)(xia)(xia)客(ke)行》就(jiu)是(shi)在以任(ren)俠(xia)(xia)(xia)意識為(wei)尚(shang)的(de)社會背(bei)景之下創作(zuo)的(de)。

作者介紹

李白(bai)（701～762），字(zi)太白(bai)，號青蓮居士，是屈原之后最具個性特色、最偉大的(de)浪(lang)漫主義詩(shi)人，有“詩(shi)仙(xian)”之美譽(yu)，與杜甫并(bing)稱“李杜”。其(qi)詩(shi)以抒情(qing)為(wei)主，表(biao)現(xian)出(chu)蔑視權(quan)貴的(de)傲岸精(jing)神，對人民疾苦表(biao)示同情(qing)，又(you)善于描繪自然(ran)景色，表(biao)達(da)對祖(zu)國山(shan)河的(de)熱愛。詩(shi)風(feng)雄奇豪(hao)放，想象豐富，語言流轉自然(ran)，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說(shuo)中吸取(qu)營養和素材，構成其(qi)特有的(de)瑰瑋絢爛的(de)色彩，達(da)到盛(sheng)唐詩(shi)歌(ge)藝術的(de)巔峰。存世詩(shi)文千余篇，有《李太白(bai)集(ji)》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

前人曰：借他(ta)人故事，澆自己塊壘(lei)。李白這首《俠客行(xing)》亦當如是。這首古風抒發了作者對俠客的傾慕，對拯(zheng)危濟(ji)難、用世立功生活(huo)的向往。

前(qian)八句描繪(hui)趙(zhao)地俠客(ke)的(de)(de)(de)形象與行(xing)為。詩(shi)人(ren)(ren)李白(bai)以夸張(zhang)的(de)(de)(de)筆墨，從游俠的(de)(de)(de)服飾開(kai)始寫(xie)：“趙(zhao)客(ke)縵胡纓，吳鉤霜(shuang)雪明。銀鞍照白(bai)馬，颯(sa)沓如(ru)流星。”僅(jin)二(er)十(shi)個字，仿(fang)佛全是(shi)寫(xie)物而不寫(xie)人(ren)(ren)，但俠客(ke)的(de)(de)(de)氣勢、風貌，就(jiu)栩栩如(ru)生地展現(xian)出來了(le)。“縵胡”的(de)(de)(de)“纓”，“霜(shuang)雪明”的(de)(de)(de)”吳鉤”，“颯(sa)沓如(ru)流星”的(de)(de)(de)“白(bai)馬”這(zhe)(zhe)些當時流行(xing)的(de)(de)(de)任俠服飾，不僅(jin)具有(you)典(dian)型性，而且流露出主人(ren)(ren)豪縱、慷慨之(zhi)氣，把(ba)物都寫(xie)活了(le)。亂發突鬢(bin)，身佩彎刀，白(bai)馬銀鞍，揚鞭疾騁(cheng)，這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)幅(fu)粗獷英武(wu)的(de)(de)(de)俠客(ke)肖像畫。“十(shi)步(bu)殺一(yi)人(ren)(ren)，千里(li)不留行(xing)”用《莊(zhuang)子(zi)》典(dian)故(gu)，夸劍(jian)之(zhi)鋒利，詩(shi)未(wei)言殺何等樣人(ren)(ren)，不過所謂俠客(ke)，總是(shi)殺不義之(zhi)人(ren)(ren)，為人(ren)(ren)報(bao)仇之(zhi)類。“事了(le)拂衣(yi)去，深藏身與名(ming)”是(shi)俠客(ke)解人(ren)(ren)之(zhi)難(nan)(nan)不求回報(bao)的(de)(de)(de)節操。這(zhe)(zhe)幾(ji)句高度概括了(le)俠客(ke)排憂解難(nan)(nan)、不圖(tu)名(ming)利、尚義氣、重承諾的(de)(de)(de)高尚人(ren)(ren)格。

在渲染俠客(ke)(ke)精(jing)神后(hou)，“閑過(guo)”兩句(ju)是承上(shang)啟下的(de)(de)(de)過(guo)渡(du)，將俠客(ke)(ke)與戰國時(shi)期(qi)信(xin)陵君(jun)(jun)這樣的(de)(de)(de)“明主(zhu)(zhu)”聯系(xi)起來。李白(bai)正是想結識(shi)像(xiang)信(xin)陵君(jun)(jun)這樣的(de)(de)(de)明主(zhu)(zhu)以(yi)成(cheng)就(jiu)自(zi)己(ji)“申管(guan)晏(yan)之(zhi)談，謀帝王(wang)之(zhi)術，奮其智(zhi)能，愿為(wei)輔弼(bi)，使寰區(qu)大(da)(da)定，海縣靖(jing)一”的(de)(de)(de)政治抱負(fu)。接著十(shi)句(ju)寫(xie)信(xin)陵君(jun)(jun)救趙(zhao)用兩位俠客(ke)(ke)的(de)(de)(de)故事。寫(xie)信(xin)陵君(jun)(jun)款待(dai)侯嬴(ying)和(he)(he)(he)朱(zhu)(zhu)(zhu)亥(hai)，兩位俠客(ke)(ke)為(wei)信(xin)陵君(jun)(jun)的(de)(de)(de)大(da)(da)義和(he)(he)(he)感情(qing)(qing)所感動，意氣(qi)慷慨激昂如白(bai)虹貫(guan)日，許(xu)下比(bi)五(wu)岳(yue)還重的(de)(de)(de)諾言。贊揚朱(zhu)(zhu)(zhu)亥(hai)揮錘擊殺晉(jin)鄙(bi)而震(zhen)驚趙(zhao)國，雖然侯嬴(ying)和(he)(he)(he)朱(zhu)(zhu)(zhu)亥(hai)都(dou)死去，但在魏都(dou)留下盛(sheng)大(da)(da)聲(sheng)名(ming)，俠骨傳香，不愧為(wei)當世(shi)英(ying)雄(xiong)。詩人(ren)不僅在熱(re)烈地頌唱侯嬴(ying)和(he)(he)(he)朱(zhu)(zhu)(zhu)亥(hai)“二壯士”，同時(shi)也對校(xiao)書天祿閣(ge)草《太玄經》的(de)(de)(de)揚雄(xiong)輩(bei)，無情(qing)(qing)地加以(yi)蔑(mie)視：“誰能書閣(ge)下，白(bai)首《太玄經》？”末二句(ju)以(yi)揚雄(xiong)反襯俠客(ke)(ke)精(jing)神的(de)(de)(de)崇高和(he)(he)(he)偉大(da)(da)。

李(li)白《俠(xia)(xia)客行》一詩雖在禮贊俠(xia)(xia)客精神，但由于詩人就是尚任俠(xia)(xia)的，所以此詩也是詩人的自我寫照，詩人的豪(hao)情壯志在詩中(zhong)表現無遺。

名家點評

胡仔《苕溪漁隱叢(cong)話》：《復(fu)齋(zhai)漫(man)錄》云(yun)(yun)：太白《俠(xia)(xia)客(ke)行(xing)》云(yun)(yun)：“事了拂衣去，深藏身與名。”元微之《俠(xia)(xia)客(ke)行(xing)》云(yun)(yun)：“俠(xia)(xia)客(ke)不(bu)(bu)怕死(si)，怕死(si)事不(bu)(bu)成，不(bu)(bu)肯藏姓名。”二公寓(yu)意不(bu)(bu)同。

李春(chun)祥《樂(le)府(fu)詩鑒賞辭(ci)典》：詩文采(cai)用(yong)敘事體(ti)，但大(da)開大(da)合，收轉(zhuan)自然(ran)，中(zhong)間偶見議論之句，亦如(ru)畫龍點睛，使人對全(quan)詩主旨(zhi)更(geng)加了(le)然(ran)。