內容介紹

俠客行

趙客縵胡纓，吳(wu)鉤霜雪明(ming)。

銀鞍照白馬(ma)，颯沓如流星。

十步殺一人(ren)，千(qian)里不留行。

事了拂衣去，深(shen)藏身與名。

閑過信陵飲⑹，脫劍(jian)膝前橫。

將炙啖朱亥，持(chi)觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五岳(yue)倒為輕。

眼花耳熱(re)后(hou)，意氣素霓生。

救趙揮金(jin)槌，邯鄲先(xian)震驚(jing)。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠(xia)骨香，不慚世(shi)上英。

誰能書閣下，白首太玄經(jing)。

注釋譯文

詞句注釋

⑴俠客行：樂府(fu)舊題。《樂府(fu)詩(shi)(shi)集》卷六(liu)十七收(shou)此詩(shi)(shi)，列(lie)于(yu)《雜曲(qu)歌(ge)辭》。行，古代詩(shi)(shi)歌(ge)的一種體裁。

⑵趙客：燕趙之地的俠客。自(zi)古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍(jian)》：“昔趙文王好劍(jian)，劍(jian)士夾門而(er)客三千余人。”縵胡纓：即少數民族(zu)做工粗(cu)糙的沒(mei)有花紋的帶(dai)子。縵，沒(mei)有花紋。纓，系(xi)冠帽的帶(dai)子。

⑶吳鉤：寶刀名。霜雪明：謂(wei)寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。

⑷颯沓：群飛的(de)樣子，形容馬跑得快(kuai)。

⑸“十(shi)步”兩句：言(yan)俠客劍(jian)術高(gao)強，而且(qie)勇敢。《莊子·說劍(jian)》：“臣(chen)之(zhi)劍(jian)十(shi)步一人，千里不(bu)留行。”

⑹信陵(ling)：信陵(ling)君(jun)，戰國四公子之一(yi)，為人(ren)禮賢下士，門下食(shi)客(ke)三千(qian)余人(ren)。

⑺“將(jiang)炙”兩句：朱亥、侯(hou)嬴都是戰國俠士。朱本是一屠(tu)夫，侯(hou)原是魏都大梁東門(men)(men)的門(men)(men)官(guan)，兩人(ren)受到信(xin)(xin)陵君(jun)的禮遇，成為(wei)信(xin)(xin)陵君(jun)門(men)(men)客。炙，烤肉。啖，吃(chi)。啖朱亥，讓(rang)朱亥吃(chi)。

⑻“三杯”兩句(ju)：說幾(ji)杯酒下(xia)肚(du)就(jiu)作(zuo)出了(le)承諾，并且把承諾看(kan)得比五岳(yue)還(huan)重。

⑼素霓：白(bai)虹。古人認為，凡要出現(xian)不尋常的大事，就會有不尋常的天(tian)象出現(xian)，如(ru)“白(bai)虹貫(guan)日”。這句意(yi)思是，俠客重然(ran)諾、輕死生的精神(shen)感(gan)動了上天(tian)。也可理解為，俠客這一(yi)承諾，天(tian)下就要發生大事了。

⑽“救(jiu)趙(zhao)”兩句：用戰國(guo)(guo)信陵君(jun)(jun)救(jiu)趙(zhao)的(de)故(gu)事。秦軍圍(wei)攻(gong)趙(zhao)都邯鄲。趙(zhao)國(guo)(guo)平原君(jun)(jun)向信陵君(jun)(jun)告急，信陵君(jun)(jun)用侯嬴之計，竊得(de)魏王兵(bing)符(fu)，朱亥錘殺魏將晉鄙，自將魏軍救(jiu)趙(zhao)，遂解(jie)邯鄲之圍(wei)。

⑾烜赫：形容聲名盛(sheng)大(da)。大(da)梁城(cheng)：魏國都城(cheng)，今河南開封。

⑿太玄經(jing)：西漢(han)揚雄(xiong)的一部哲學著作(zuo)。揚雄(xiong)曾(ceng)在皇帝藏書(shu)的天祿(lu)閣(ge)任校刊工作(zuo)。

白話譯文

燕趙的俠士，頭上系著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀。

騎著銀(yin)鞍白馬，在大(da)街上(shang)馳騁就(jiu)像天上(shang)的流星一(yi)樣(yang)。

他(ta)們的武藝蓋世(shi)，十步可斬殺一(yi)人(ren)，千里之(zhi)行，無人(ren)可擋(dang)。

他(ta)們(men)為人仗義行俠(xia)，事成(cheng)之后，連個姓名也(ye)不肯留下。

想當年，侯(hou)嬴、朱亥與信陵君結交(jiao)，與之(zhi)脫(tuo)劍橫膝，交(jiao)相歡飲。

三(san)杯熱酒(jiu)下肚，便慷慨許諾，愿為知己兩肋插刀，一(yi)諾重(zhong)于泰(tai)山。

眼花耳熱之(zhi)后，胸中之(zhi)意氣，感動(dong)蒼天，可貫長(chang)虹。

朱亥為(wei)信陵君救趙，揮(hui)起了金(jin)椎，使趙都邯(han)鄲(dan)上(shang)下，都為(wei)之(zhi)震驚。

二位壯士的(de)豪舉，千(qian)秋之后仍(reng)然(ran)在大(da)梁(liang)城傳(chuan)為美談。

他(ta)們縱然死(si)去而俠骨猶香，不愧(kui)為是(shi)蓋世之英豪。

要(yao)做人就要(yao)像(xiang)他們這樣的(de)俠士一樣，傳名百(bai)代(dai)，為(wei)人稱頌。

誰愿像(xiang)揚(yang)雄那樣的儒(ru)生，白首著書，老死窗(chuang)下呢？

背景介紹

此詩約作(zuo)于唐(tang)(tang)玄宗天(tian)寶三載（744年）李(li)白游(you)齊(qi)州時(shi)(shi)(shi)。唐(tang)(tang)代(dai)游(you)俠(xia)之風頗為(wei)盛行，這(zhe)是與(yu)全國經濟(ji)繁榮、城市商業興旺、西域(yu)交通(tong)發(fa)達(da)的(de)(de)(de)盛唐(tang)(tang)時(shi)(shi)(shi)代(dai)有關(guan)(guan)，特別是關(guan)(guan)隴一帶的(de)(de)(de)風習(xi)“融胡漢為(wei)一體，文(wen)武不殊途(tu)”（陳寅恪(ke)《唐(tang)(tang)代(dai)政治史(shi)述(shu)論論稿》）更促(cu)成(cheng)了當時(shi)(shi)(shi)少(shao)年喜劍(jian)術(shu)、尚任俠(xia)的(de)(de)(de)風氣。李(li)白少(shao)年時(shi)(shi)(shi)代(dai)，頗受關(guan)(guan)隴文(wen)化風習(xi)的(de)(de)(de)影響，因此，他(ta)自幼除勤苦讀書(shu)“觀百(bai)家”外，“十五(wu)好(hao)劍(jian)術(shu)”（《與(yu)韓荊州書(shu)》）“高冠佩雄劍(jian)”（《憶襄陽舊游(you)贈(zeng)馬少(shao)府巨》），甚(shen)至，一生都不離(li)劍(jian)，堪稱(cheng)是“文(wen)武不殊途(tu)”，兼(jian)備于李(li)白一身。李(li)白青年時(shi)(shi)(shi)代(dai)曾“托身白刃里，殺人(ren)紅塵中”（《贈(zeng)從(cong)兄(xiong)襄陽少(shao)府皓》），“少(shao)任俠(xia)，手刃數人(ren)”（《魏顥(hao)《李(li)翰林集序(xu)》），他(ta)的(de)(de)(de)理想(xiang)就(jiu)是干一番驚天(tian)動地的(de)(de)(de)大事(shi)業，然(ran)后功成(cheng)身退。這(zhe)首《俠(xia)客行》就(jiu)是在以(yi)任俠(xia)意(yi)識為(wei)尚的(de)(de)(de)社(she)會背景(jing)之下創作(zuo)的(de)(de)(de)。

作者介紹

李(li)白(bai)（701～762），字太(tai)白(bai)，號青蓮居士(shi)，是屈原之后最具個性特(te)色(se)、最偉大的(de)浪漫(man)主(zhu)義詩人(ren)，有(you)“詩仙”之美譽，與杜(du)甫并(bing)稱“李(li)杜(du)”。其詩以抒情為主(zhu)，表現出蔑(mie)視權(quan)貴的(de)傲岸精神(shen)，對(dui)人(ren)民疾苦(ku)表示同(tong)情，又善(shan)于描繪自然景色(se)，表達對(dui)祖國山河的(de)熱愛。詩風(feng)雄奇豪放，想象(xiang)豐(feng)富，語言流轉自然，音律和(he)諧多變，善(shan)于從(cong)民間文(wen)藝和(he)神(shen)話(hua)傳說中吸取營養和(he)素材，構成其特(te)有(you)的(de)瑰瑋(wei)絢爛的(de)色(se)彩(cai)，達到盛唐詩歌藝術的(de)巔峰。存世詩文(wen)千余篇，有(you)《李(li)太(tai)白(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

前人(ren)曰(yue)：借他人(ren)故事(shi)，澆自己(ji)塊壘。李白這首《俠客行(xing)》亦(yi)當如是。這首古(gu)風(feng)抒發了作者對(dui)俠客的傾慕(mu)，對(dui)拯(zheng)危濟難、用世立功(gong)生活的向(xiang)往。

前八句描繪趙地(di)俠(xia)客(ke)(ke)的形象與(yu)行為。詩(shi)人(ren)(ren)李白以夸(kua)張的筆(bi)墨，從(cong)游俠(xia)的服飾開始寫：“趙客(ke)(ke)縵(man)胡(hu)纓，吳鉤(gou)霜(shuang)雪明。銀鞍照(zhao)白馬，颯沓如(ru)流(liu)(liu)星。”僅二十(shi)個字，仿佛(fo)全是(shi)(shi)寫物而(er)(er)不寫人(ren)(ren)，但(dan)俠(xia)客(ke)(ke)的氣(qi)勢、風貌(mao)，就栩栩如(ru)生地(di)展現出來了。“縵(man)胡(hu)”的“纓”，“霜(shuang)雪明”的”吳鉤(gou)”，“颯沓如(ru)流(liu)(liu)星”的“白馬”這些當時流(liu)(liu)行的任俠(xia)服飾，不僅具有典(dian)型性，而(er)(er)且流(liu)(liu)露出主人(ren)(ren)豪(hao)縱、慷慨之(zhi)(zhi)氣(qi)，把物都(dou)寫活了。亂發突鬢(bin)，身佩彎刀，白馬銀鞍，揚鞭疾騁，這是(shi)(shi)一(yi)幅(fu)粗獷(guang)英(ying)武的俠(xia)客(ke)(ke)肖像畫。“十(shi)步殺一(yi)人(ren)(ren)，千里(li)不留(liu)行”用《莊子》典(dian)故，夸(kua)劍之(zhi)(zhi)鋒利，詩(shi)未言殺何等樣人(ren)(ren)，不過所謂(wei)俠(xia)客(ke)(ke)，總是(shi)(shi)殺不義之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，為人(ren)(ren)報仇之(zhi)(zhi)類。“事了拂衣去(qu)，深藏(zang)身與(yu)名”是(shi)(shi)俠(xia)客(ke)(ke)解(jie)(jie)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)難(nan)(nan)不求回報的節操。這幾句高(gao)度(du)概括了俠(xia)客(ke)(ke)排憂解(jie)(jie)難(nan)(nan)、不圖名利、尚義氣(qi)、重承諾的高(gao)尚人(ren)(ren)格。

在渲染俠客(ke)(ke)(ke)精神后，“閑過(guo)”兩(liang)句是承上(shang)啟下(xia)的(de)過(guo)渡，將俠客(ke)(ke)(ke)與戰國時(shi)期(qi)信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)這樣(yang)的(de)“明主”聯系(xi)起來。李白(bai)正是想結識像(xiang)信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)這樣(yang)的(de)明主以(yi)成就自己“申管晏之(zhi)談，謀帝王(wang)之(zhi)術，奮(fen)其智能(neng)，愿為(wei)輔弼，使寰(huan)區(qu)大定，海縣靖(jing)一”的(de)政治抱負。接著十句寫信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)救趙(zhao)用兩(liang)位俠客(ke)(ke)(ke)的(de)故事。寫信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)款待侯嬴和朱(zhu)亥(hai)(hai)，兩(liang)位俠客(ke)(ke)(ke)為(wei)信(xin)陵(ling)君(jun)(jun)的(de)大義和感情(qing)所(suo)感動，意氣慷慨激昂如(ru)白(bai)虹(hong)貫日，許下(xia)比五(wu)岳還重(zhong)的(de)諾言。贊揚朱(zhu)亥(hai)(hai)揮錘擊殺晉鄙而震驚趙(zhao)國，雖然侯嬴和朱(zhu)亥(hai)(hai)都死去(qu)，但(dan)在魏都留(liu)下(xia)盛大聲名，俠骨傳香(xiang)，不愧為(wei)當(dang)世(shi)英雄(xiong)(xiong)。詩人不僅在熱烈地頌唱侯嬴和朱(zhu)亥(hai)(hai)“二壯士”，同時(shi)也對校書天祿(lu)閣草《太玄(xuan)經》的(de)揚雄(xiong)(xiong)輩，無(wu)情(qing)地加以(yi)蔑視：“誰能(neng)書閣下(xia)，白(bai)首《太玄(xuan)經》？”末二句以(yi)揚雄(xiong)(xiong)反(fan)襯俠客(ke)(ke)(ke)精神的(de)崇高(gao)和偉大。

李白(bai)《俠客行》一詩(shi)雖在(zai)禮(li)贊俠客精神，但(dan)由于詩(shi)人(ren)(ren)就是尚任俠的，所以(yi)此詩(shi)也(ye)是詩(shi)人(ren)(ren)的自我寫照，詩(shi)人(ren)(ren)的豪(hao)情(qing)壯志在(zai)詩(shi)中表現無(wu)遺(yi)。

名家點評

胡仔《苕(tiao)溪漁隱叢話》：《復齋漫錄》云：太白(bai)《俠客(ke)行》云：“事(shi)了拂衣去，深藏身與名。”元微之《俠客(ke)行》云：“俠客(ke)不怕死，怕死事(shi)不成(cheng)，不肯(ken)藏姓名。”二公(gong)寓意不同。

李春祥《樂府詩(shi)(shi)鑒(jian)賞(shang)辭典》：詩(shi)(shi)文采用(yong)敘事(shi)體，但大開大合，收轉自然，中間偶(ou)見議論之句，亦(yi)如(ru)畫(hua)龍點睛，使人對全(quan)詩(shi)(shi)主旨更加了然。