夜宿山寺
危樓高百尺,手可摘星辰。
不敢高聲語,恐(kong)驚天上(shang)人(ren)。
⑴宿:住,過夜。
⑵危(wei)(wei)樓:高樓,這里指(zhi)山(shan)頂的寺廟。危(wei)(wei):高。百(bai)尺:虛指(zhi),不(bu)是實數,這里形容樓很高。
⑶星辰:天上的星星統稱。
⑷語:說話。
⑸恐(kong):唯(wei)恐(kong),害怕。驚(jing):驚(jing)動。
山上寺院的(de)高樓真(zhen)高啊,好像(xiang)有一(yi)百(bai)尺(chi)的(de)樣子,人(ren)在(zai)樓上好像(xiang)一(yi)伸(shen)手(shou)就可以(yi)摘下(xia)天上的(de)星星。
站在(zai)這里,我不敢大聲說話,唯恐驚動(dong)天(tian)上的神仙(xian)。
這首《夜(ye)(ye)宿山寺(si)》,一般認為是李白(bai)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品,在湖北(bei)省黃梅(mei)(mei)縣(xian)所作(zuo)(zuo),寫的(de)(de)是黃梅(mei)(mei)縣(xian)蔡山峰頂山的(de)(de)江(jiang)心寺(si)。但還有多篇題(ti)目與(yu)內(nei)容均(jun)與(yu)此(ci)詩相近的(de)(de)詩歌(ge)傳世,如《題(ti)峰頂寺(si)》(“夜(ye)(ye)宿峰頂寺(si),舉(ju)手捫(men)星辰。不敢(gan)高聲(sheng)語,恐驚天上(shang)人(ren)”)、《夜(ye)(ye)宿烏牙(ya)寺(si)》(“夜(ye)(ye)宿烏牙(ya)寺(si),舉(ju)手捫(men)星辰。不敢(gan)高聲(sheng)語,恐驚天上(shang)人(ren)”)等(deng),其(qi)作(zuo)(zuo)者(zhe)署名也相當復雜,有李白(bai)、王禹(yu)偁、楊(yang)億(yi)、晏殊、孟觀等(deng)多種說(shuo)法。
《西南(nan)科技大(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)報(bao)(哲學(xue)(xue)社會科學(xue)(xue)版(ban))》2006年(nian)(nian)3月(yue)所(suo)(suo)刊(kan)載的(de)李(li)德書(shu)(shu)的(de)文(wen)章《李(li)白〈上(shang)樓(lou)詩(shi)〉與〈題(ti)峰(feng)頂寺(si)〉、〈夜宿山寺(si)〉考辨(bian)》認為(wei),李(li)白在(zai)湖(hu)北黃梅縣所(suo)(suo)寫的(de)詩(shi)是《題(ti)峰(feng)頂寺(si)》,而20世(shi)紀80年(nian)(nian)代以來的(de)小學(xue)(xue)語文(wen)教(jiao)科書(shu)(shu)中李(li)白詩(shi)歌《夜宿山寺(si)》的(de)內(nei)容,應(ying)為(wei)李(li)白少年(nian)(nian)詩(shi)作《上(shang)樓(lou)詩(shi)》的(de)內(nei)容,而《上(shang)樓(lou)詩(shi)》實(shi)為(wei)李(li)白上(shang)綿州(zhou)(zhou)越王樓(lou)詩(shi)。李(li)白中年(nian)(nian)在(zai)蘄州(zhou)(zhou)黃梅縣所(suo)(suo)作《題(ti)峰(feng)頂寺(si)》來源于宋(song)代邵(shao)博《邵(shao)氏(shi)見聞錄》、趙德麟《侯鯖錄》、胡(hu)仔《苕(tiao)溪漁隱(yin)叢話》等書(shu)(shu)。《古典文(wen)學(xue)(xue)知識》2018年(nian)(nian)第三(san)期所(suo)(suo)刊(kan)載的(de)張培(pei)鋒的(de)文(wen)章《〈夜宿烏牙(ya)寺(si)〉詩(shi)為(wei)李(li)白所(suo)(suo)作考》認為(wei),此詩(shi)應(ying)為(wei)《夜宿烏牙(ya)寺(si)》,作于薊(ji)州(zhou)(zhou)烏牙(ya)寺(si),是李(li)白的(de)作品。
李(li)白(701-762),字太白,號青蓮居士,是(shi)屈(qu)原(yuan)之(zhi)后最具(ju)個性(xing)特色、最偉(wei)大的浪漫主義詩人,有(you)“詩仙”之(zhi)美譽(yu),與杜(du)甫(fu)并稱“李(li)杜(du)”。其詩以(yi)抒情為主,表(biao)現出蔑視(shi)權貴的傲岸(an)精神(shen),對人民(min)疾苦表(biao)示(shi)同情,又善(shan)于描繪自然景色,表(biao)達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放,想像(xiang)豐富,語言流(liu)轉自然,音律和諧多變,善(shan)于從(cong)民(min)間文藝和神(shen)話傳說中吸取營養和素材,構成(cheng)其特有(you)的瑰(gui)瑋絢爛的色彩,達到(dao)盛唐詩歌藝術的巔峰。存(cun)世詩文千余篇,有(you)《李(li)太白集》三十卷。
詩(shi)人夜宿(su)深(shen)山(shan)里面的(de)一(yi)個寺(si)廟,發現(xian)寺(si)院后面有一(yi)座很(hen)高的(de)藏經樓,于是便登了上(shang)去。憑欄(lan)遠眺,星光閃(shan)爍,李白詩(shi)性大(da)發,寫下了這一(yi)首(shou)紀游寫景的(de)短(duan)詩(shi)。
首句(ju)正面(mian)描繪寺(si)樓的(de)(de)(de)峻峭挺(ting)拔、高(gao)聳(song)入云(yun)。發端一個“ 危(wei) ”字(zi),倍(bei)顯突兀醒目(mu),與(yu)“高(gao)”字(zi)在同(tong)句(ju)中的(de)(de)(de)巧妙組合(he),就(jiu)確切、生動、形象(xiang)地將(jiang)山寺(si)屹立山巔、雄(xiong)視(shi)(shi)寰宇(yu)的(de)(de)(de)非凡(fan)氣勢淋漓(li)盡致(zhi)地描摹了出來。次(ci)句(ju)以極其(qi)夸張的(de)(de)(de)技法來烘托山寺(si)之高(gao)聳(song)云(yun)霄。字(zi)字(zi)將(jiang)讀者的(de)(de)(de)審美視(shi)(shi)線引(yin)向星(xing)漢燦爛的(de)(de)(de)夜(ye)空,非但沒有“高(gao)處不(bu)勝寒”的(de)(de)(de)感慨,反給人(ren)(ren)曠闊(kuo)感,以星(xing)夜(ye)的(de)(de)(de)美麗引(yin)起人(ren)(ren)們(men)對高(gao)聳(song)入云(yun)的(de)(de)(de)“危(wei)樓”的(de)(de)(de)向往。三、四兩句(ju),“不(bu)敢(gan)(gan)”寫(xie)出了作者夜(ye)臨“危(wei)樓”時的(de)(de)(de)心理(li)(li)狀態,從詩(shi)人(ren)(ren)“不(bu)敢(gan)(gan)”與(yu)深“怕”的(de)(de)(de)心理(li)(li)中,讀者完全可(ke)以想象(xiang)到(dao)“山寺(si)”與(yu)“天上人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)相(xiang)距之近,這樣,山寺(si)之高(gao)也就(jiu)不(bu)言自(zi)明了。詩(shi)人(ren)(ren)站在樓頂就(jiu)可(ke)以用手摘下天上的(de)(de)(de)星(xing)星(xing)。在這兒都不(bu)敢(gan)(gan)大(da)聲(sheng)說話(hua),唯恐驚動了天上的(de)(de)(de)仙人(ren)(ren)。
此(ci)詩(shi)(shi)語(yu)言自(zi)然樸素,卻(que)形象(xiang)(xiang)逼(bi)(bi)真。全(quan)詩(shi)(shi)無一(yi)生僻(pi)字(zi),卻(que)字(zi)字(zi)驚人(ren),堪稱(cheng)“平字(zi)見奇”的(de)絕(jue)世佳(jia)作(zuo)。詩(shi)(shi)人(ren)借助(zhu)大膽想象(xiang)(xiang),渲(xuan)染(ran)山寺之奇高,把山寺的(de)高聳(song)和夜晚的(de)恐懼(ju)寫(xie)的(de)很逼(bi)(bi)真,從(cong)而將一(yi)座幾乎不可想象(xiang)(xiang)的(de)宏偉建筑展現(xian)在讀者面前,給人(ren)身臨其境(jing)的(de)感覺。摘(zhai)星(xing)辰、驚天人(ren),這些仿佛是(shi)童稚的(de)想法,被詩(shi)(shi)人(ren)信手(shou)拈來,用(yong)入詩(shi)(shi)中(zhong),讓人(ren)頓感情趣(qu)盎然,有返璞歸真之妙。
李白的(de)詩風豪放雄健,想象極其(qi)豐富(fu),語言自然婉轉,音律富(fu)于變化而又和諧(xie)統一,具有濃郁的(de)浪(lang)漫主(zhu)義色(se)彩(cai)。此詩寥寥數筆(bi),就(jiu)酣暢淋(lin)漓地表(biao)現出了人在高處的(de)愉悅(yue)、豪放、可愛、率直。
宋代劉(liu)宰《書明秀軒米元暉詩后》:“句律(lv)崢嶸(rong),超越千古。”(《漫堂集》卷二十四)