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內容介紹

宣州謝朓樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日(ri)之(zhi)日(ri)不可留；

亂(luan)我(wo)心者，今(jin)日之日多煩憂。

長風萬里送(song)秋雁，對此可(ke)以酣高(gao)樓。

蓬萊文章(zhang)建安骨，中間小(xiao)謝又清發。

俱懷逸興壯(zhuang)思飛(fei)，欲上青(qing)天覽(lan)明月。

抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱(cheng)意，明(ming)朝散發弄(nong)扁舟。

注釋譯文

詞句注釋

宣州：今安徽宣城一帶。謝(xie)(xie)朓（tiǎo）樓(lou)：又名(ming)北樓(lou)、謝(xie)(xie)公樓(lou)，在陵陽山上(shang)，是(shi)南齊(qi)詩人謝(xie)(xie)朓任(ren)宣城太守時所(suo)建，并改名(ming)為疊(die)嶂樓(lou)。李白曾多次登臨(lin)，并且(qie)寫過一首《秋登宣城謝(xie)(xie)朓北樓(lou)》。餞(jian)別：以(yi)酒食送行。校(xiao)（jiào）書(shu)(shu)：官名(ming)，即秘書(shu)(shu)省校(xiao)書(shu)(shu)郎，掌管(guan)朝廷的圖書(shu)(shu)整理工作。叔(shu)(shu)云(yun)：李白的叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)李云(yun)。

長風(feng)：遠風(feng)，大(da)風(feng)。

此：指(zhi)上(shang)句的(de)長風秋(qiu)雁的(de)景色。酣（hān）：暢飲。高樓：指(zhi)謝朓(tiao)樓。

蓬(peng)萊(lai)文章(zhang)：借指李(li)云(yun)的文章(zhang)。蓬(peng)萊(lai)，此指東(dong)漢(han)時(shi)藏(zang)書之(zhi)東(dong)觀。《后漢(han)書》卷二三《竇融列傳》附竇章(zhang)傳：“是(shi)時(shi)學者稱(cheng)東(dong)觀為(wei)老氏藏(zang)室(shi)，道(dao)家蓬(peng)萊(lai)山”。李(li)賢注：“言東(dong)觀經(jing)籍多也。蓬(peng)萊(lai)，海中神(shen)山，為(wei)仙府，幽經(jing)秘籍并(bing)皆在也。”建安(an)(an)骨(gu)：指剛健遒勁(jing)的詩(shi)文風格。漢(han)末建安(an)(an)（漢(han)獻帝(di)年號(hao)，196—220）年間(jian)，“三曹”和“七(qi)子”等作家所作之(zhi)詩(shi)風骨(gu)遒上，后人稱(cheng)之(zhi)為(wei)“建安(an)(an)風骨(gu)”。

小謝：指謝朓，字玄暉，南(nan)朝齊詩(shi)人。后人將他(ta)和謝靈運并稱為大謝、小謝。這(zhe)里用以自喻(yu)。清(qing)(qing)發(fa)（fā）：指清(qing)(qing)新秀(xiu)發(fa)的詩(shi)風。發(fa)：詩(shi)文俊逸(yi)。

俱懷：兩(liang)人(ren)都(dou)懷有。逸興(xing)（xìng）：飄逸豪(hao)放的興(xing)致，多指山水游興(xing)，超邁(mai)的意興(xing)。王勃《滕王閣序》：“遙襟甫暢，逸興(xing)遄飛”。李白《送(song)賀(he)賓客(ke)歸(gui)越》：“鏡湖流(liu)水漾清波，狂客(ke)歸(gui)舟逸興(xing)多。”壯(zhuang)(zhuang)思(si)飛：盧思(si)道(dao)《盧記室誄》：“麗詞泉涌，壯(zhuang)(zhuang)思(si)云飛。”壯(zhuang)(zhuang)思(si)：雄心壯(zhuang)(zhuang)志，豪(hao)壯(zhuang)(zhuang)的意思(si)。

覽：通“攬”，摘取。一本作“攬”。

銷：一(yi)本(ben)作(zuo)“消”。更：一(yi)本(ben)作(zuo)“復”。

稱（chèn）意(yi)：稱心如意(yi)。

明(ming)朝（zhāo）：明(ming)天。散發(fa)(fa)（fà）：去冠披(pi)發(fa)(fa)，指隱(yin)居不(bu)(bu)仕。這里是形容狂放不(bu)(bu)羈。古人(ren)束發(fa)(fa)戴冠，散發(fa)(fa)表示閑(xian)適自在。弄扁(bian)（piān）舟(zhou)(zhou)：乘小(xiao)(xiao)舟(zhou)(zhou)歸隱(yin)江(jiang)湖(hu)。扁(bian)舟(zhou)(zhou)：小(xiao)(xiao)舟(zhou)(zhou)，小(xiao)(xiao)船(chuan)。春秋(qiu)末年，范蠡辭別(bie)越王勾踐，“乘扁(bian)舟(zhou)(zhou)浮于江(jiang)湖(hu)”（《史(shi)記(ji)·貨殖列(lie)傳》）。散發(fa)(fa)弄扁(bian)舟(zhou)(zhou)：一(yi)作“舉棹(zhao)還(huan)滄洲”。

白話譯文

昨(zuo)天的日子漸漸離我遠去，已經不可能挽(wan)留；

今天的日子擾亂了(le)我的心，充(chong)滿了(le)無限煩憂。

長(chang)風(feng)吹過了幾萬(wan)里送(song)來秋雁，對(dui)此可以開懷暢飲酣(han)醉高樓。

校書您的文章頗具(ju)建(jian)安風骨，又(you)有我的詩如謝朓(tiao)秀(xiu)朗清發。

我們都是心(xin)懷逸興壯思飛動，想登上九天去摘取一輪明月。

拔刀斷水(shui)水(shui)卻(que)更加洶涌(yong)奔流，舉杯消(xiao)愁(chou)愁(chou)情上(shang)卻(que)更加憂(you)愁(chou)。

人生在世上不能夠稱(cheng)心如意，不如明天披頭(tou)散發駕(jia)舟漂流(liu)。

背景介紹

這首(shou)詩(shi)約作(zuo)于(yu)安史之亂前不(bu)久的(de)(de)天(tian)寶十二(er)載(zai)(zai)（753年(nian)(nian)）。李(li)白于(yu)天(tian)寶元年(nian)(nian)（742年(nian)(nian)）懷著(zhu)遠大的(de)(de)政治理想來(lai)到長安，任職(zhi)于(yu)翰林(lin)院。天(tian)寶三(san)載(zai)(zai)（744年(nian)(nian)），因(yin)被讒言擊(ji)中而(er)離開(kai)朝廷，內(nei)心十分憤慨地重新開(kai)始了漫游生活。大約是(shi)在天(tian)寶十二(er)載(zai)(zai)（753年(nian)(nian)）的(de)(de)秋天(tian)，李(li)白來(lai)到宣(xuan)州(zhou)，客居(ju)宣(xuan)州(zhou)不(bu)久，他(ta)的(de)(de)一位故人李(li)云(yun)至此，很快又要離開(kai)，李(li)白陪他(ta)登謝朓樓(lou)，設宴送行(xing)。李(li)白要送行(xing)的(de)(de)李(li)云(yun)，又名(ming)(ming)李(li)華（此詩(shi)《文(wen)苑英華》題作(zuo)《陪侍(shi)御叔華登樓(lou)歌》），是(shi)當時著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)古文(wen)家，任秘書省校(xiao)(xiao)書郎，專門負責校(xiao)(xiao)對(dui)圖書。李(li)白稱他(ta)為(wei)叔，但并(bing)非(fei)族親關(guan)系。天(tian)寶十一載(zai)(zai)（752年(nian)(nian)）李(li)云(yun)任監(jian)察(cha)御史。獨(du)孤及(ji)《檢校(xiao)(xiao)尚書吏部員(yuan)外郎趙郡(jun)李(li)公(gong)中集序》中記載(zai)(zai)：“（天(tian)寶）十一年(nian)(nian)拜監(jian)察(cha)御史。會權臣(chen)竊(qie)柄(bing)，貪猾當路，公(gong)入司方書，出(chu)按二(er)千石(shi)，持斧所向，列郡(jun)為(wei)肅(su)。”可見李(li)云(yun)為(wei)官的(de)(de)剛直、清(qing)正和(he)不(bu)畏權貴。這首(shou)詩(shi)是(shi)在李(li)云(yun)行(xing)至宣(xuan)城與李(li)白相遇并(bing)同登謝朓樓(lou)時，李(li)白為(wei)之餞行(xing)而(er)作(zuo)。

作者介紹

李白(bai)（701年-762年），字太(tai)白(bai)，號青蓮居士，是屈(qu)原之后最具(ju)個性特色(se)、最偉大的(de)(de)(de)浪漫(man)主義詩(shi)(shi)人(ren)，有“詩(shi)(shi)仙”之美譽，與杜甫(fu)并稱“李杜”。其詩(shi)(shi)以(yi)抒(shu)情為主，表(biao)現出蔑視權貴的(de)(de)(de)傲岸精(jing)神(shen)，對人(ren)民(min)疾苦表(biao)示同情，又善于(yu)描繪(hui)自然景色(se)，表(biao)達(da)對祖(zu)國山河的(de)(de)(de)熱愛。詩(shi)(shi)風(feng)雄奇豪(hao)放(fang)，想(xiang)象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于(yu)從民(min)間文(wen)藝和神(shen)話傳說中吸取營養(yang)和素(su)材，構成其特有的(de)(de)(de)瑰瑋絢爛的(de)(de)(de)色(se)彩(cai)，達(da)到盛(sheng)唐詩(shi)(shi)歌藝術的(de)(de)(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千余(yu)篇，有《李太(tai)白(bai)集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

這是一(yi)首餞別抒懷(huai)詩。在詩中，詩人感懷(huai)萬端，既(ji)滿懷(huai)豪情逸興，又(you)時(shi)時(shi)掩抑不住郁(yu)悶與不平，感情回復跌宕，一(yi)波三(san)折，表達了自己遺世高(gao)蹈(dao)的豪邁情懷(huai)。

此詩發端既(ji)(ji)(ji)(ji)不(bu)(bu)寫樓，更不(bu)(bu)敘別，而(er)是陡(dou)起壁立，直抒郁結。“昨日之(zhi)日”與(yu)“今日之(zhi)日”，是指許許多(duo)多(duo)個(ge)(ge)棄我而(er)去的(de)(de)“昨日”和(he)接踵(zhong)而(er)至的(de)(de)“今日”。也(ye)就(jiu)是說，每一天(tian)都(dou)深感(gan)日月不(bu)(bu)居，時光難(nan)駐，心煩意亂，憂(you)(you)憤郁悒。這里(li)既(ji)(ji)(ji)(ji)蘊含了“功業莫從就(jiu)，歲光屢奔(ben)迫”的(de)(de)精神(shen)苦悶，也(ye)融鑄著詩人對(dui)(dui)污濁的(de)(de)政治(zhi)(zhi)現(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)感(gan)受(shou)。他(ta)的(de)(de)“煩憂(you)(you)”既(ji)(ji)(ji)(ji)不(bu)(bu)自“今日”始(shi)，他(ta)所“煩憂(you)(you)”者也(ye)非止一端。不(bu)(bu)妨說，這是對(dui)(dui)他(ta)長期(qi)以來政治(zhi)(zhi)遭遇(yu)和(he)政治(zhi)(zhi)感(gan)受(shou)的(de)(de)一個(ge)(ge)藝術概(gai)括。憂(you)(you)憤之(zhi)深廣、強(qiang)烈(lie)，正反映出(chu)天(tian)寶以來朝政的(de)(de)愈(yu)趨(qu)腐(fu)敗和(he)李(li)白(bai)個(ge)(ge)人遭遇(yu)的(de)(de)愈(yu)趨(qu)困窘。理想與(yu)現(xian)(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)尖銳矛盾所引(yin)起的(de)(de)強(qiang)烈(lie)精神(shen)苦悶，在這里(li)找(zhao)到了適合的(de)(de)表現(xian)(xian)形(xing)式(shi)。破空而(er)來的(de)(de)發端，重疊復沓的(de)(de)語(yu)言（既(ji)(ji)(ji)(ji)說“棄我去”，又說“不(bu)(bu)可留”；既(ji)(ji)(ji)(ji)言“亂我心”，又稱“多(duo)煩憂(you)(you)”），以及一氣鼓蕩、長達十一字的(de)(de)句式(shi)，都(dou)極生動形(xing)象地顯示(shi)出(chu)詩人郁結之(zhi)深、憂(you)(you)憤之(zhi)烈(lie)、心緒之(zhi)亂，以及一觸即發、發則(ze)不(bu)(bu)可抑(yi)止的(de)(de)感(gan)情(qing)狀態(tai)。

三(san)、四(si)兩句(ju)突(tu)作轉(zhuan)折：而(er)對著(zhu)寥廓明(ming)凈的(de)(de)秋(qiu)空，遙望萬(wan)(wan)(wan)里長(chang)風吹送(song)(song)鴻雁(yan)的(de)(de)壯(zhuang)美景色(se)，不(bu)由得(de)激起酣飲(yin)高(gao)樓的(de)(de)豪情逸興(xing)。這兩句(ju)在讀者(zhe)面前(qian)展現出一(yi)幅壯(zhuang)闊(kuo)明(ming)朗的(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)里秋(qiu)空畫圖(tu)，也(ye)(ye)展示出詩人(ren)豪邁(mai)闊(kuo)大(da)的(de)(de)胸襟。從極端苦悶忽然轉(zhuan)到朗爽壯(zhuang)闊(kuo)的(de)(de)境(jing)界，仿佛變化無(wu)端，不(bu)可思議。但這正是李白(bai)之所以為(wei)李白(bai)。正因(yin)為(wei)他素(su)懷遠大(da)的(de)(de)理想抱負，又長(chang)期為(wei)黑暗污濁的(de)(de)環(huan)境(jing)所壓抑，所以時刻(ke)都向往著(zhu)廣(guang)大(da)的(de)(de)可以自由馳騁的(de)(de)空間(jian)。目接“長(chang)風萬(wan)(wan)(wan)里送(song)(song)秋(qiu)雁(yan)”之境(jing)，不(bu)覺精(jing)神為(wei)之一(yi)爽，煩(fan)憂為(wei)之一(yi)掃，感到一(yi)種心(xin)、境(jing)契合的(de)(de)舒暢(chang)，“酣飲(yin)高(gao)樓”的(de)(de)豪情逸興(xing)也(ye)(ye)就油然而(er)生了。

五(wu)、六兩句(ju)(ju)承高樓餞別分(fen)寫(xie)主客雙方。東漢時學者稱(cheng)東觀（政府的藏書(shu)機構）為道(dao)家(jia)蓬萊山(shan)，唐人(ren)又(you)多以(yi)蓬山(shan)，蓬閣(ge)指(zhi)(zhi)秘書(shu)省，李(li)(li)云是秘書(shu)省校書(shu)郎，所以(yi)這(zhe)里用“蓬萊文章”借指(zhi)(zhi)李(li)(li)云的文章。上句(ju)(ju)贊美李(li)(li)云的文章風(feng)格剛健，具有“建安(an)風(feng)骨(gu)”。下句(ju)(ju)則以(yi)“小謝(xie)(xie)”（即(ji)謝(xie)(xie)朓）自(zi)指(zhi)(zhi)，說自(zi)己的詩像謝(xie)(xie)朓那樣，具有清新秀發(fa)的風(feng)格。李(li)(li)白非常推崇謝(xie)(xie)朓，這(zhe)里自(zi)比小謝(xie)(xie)，正(zheng)流露出對自(zi)己才能的自(zi)信。這(zhe)兩句(ju)(ju)自(zi)然地關合(he)了題目中的謝(xie)(xie)朓樓和校書(shu)。

七、八兩句(ju)就“酣(han)高樓”進一(yi)(yi)步渲(xuan)染雙方(fang)的意興，說(shuo)彼此都(dou)(dou)懷有(you)豪情(qing)逸興、雄(xiong)心壯志(zhi)，酒酣(han)興發，更是飄然(ran)欲飛(fei)，想(xiang)登上(shang)(shang)青天攬取(qu)明(ming)月。前(qian)面(mian)(mian)方(fang)寫晴晝秋空，這里卻(que)說(shuo)到(dao)(dao)“明(ming)月”，可見后者當(dang)非實(shi)景。“欲上(shang)(shang)”云云，也(ye)說(shuo)明(ming)這是詩人(ren)酒酣(han)興發時的豪語。豪放(fang)與天真(zhen)，在這里得到(dao)(dao)了和諧的統一(yi)(yi)。這正是李(li)白的性格。上(shang)(shang)天攬月，固然(ran)是一(yi)(yi)時興到(dao)(dao)之(zhi)語，未必有(you)所寓托，但這飛(fei)動健舉(ju)的形(xing)象(xiang)卻(que)讓讀者分明(ming)感(gan)覺(jue)到(dao)(dao)詩人(ren)對高潔理想(xiang)境(jing)界的向往追求。這兩句(ju)筆酣(han)墨飽，淋漓盡(jin)致，把面(mian)(mian)對“長風萬里送秋雁”的境(jing)界所激(ji)起的昂揚情(qing)緒(xu)推(tui)向最高潮，仿佛現實(shi)中一(yi)(yi)切黑暗污濁都(dou)(dou)已(yi)一(yi)(yi)掃而(er)光，心頭的一(yi)(yi)切煩憂都(dou)(dou)已(yi)丟到(dao)(dao)了九霄云外。

然(ran)(ran)而詩人的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)盡(jin)管(guan)可以(yi)在幻(huan)想(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)遨游馳騁，詩人的(de)(de)(de)(de)(de)身體卻始終被羈束在污(wu)濁的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。現(xian)實中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)并(bing)不(bu)(bu)存在“長(chang)風萬里送秋雁”這種可以(yi)自(zi)由(you)飛翔的(de)(de)(de)(de)(de)天地(di)(di)，他所看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)“夷(yi)羊滿中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)野，菉葹盈高門(men)這種可憎的(de)(de)(de)(de)(de)局面。因此，當他從幻(huan)想(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)回(hui)到(dao)實里，就(jiu)更強烈(lie)地(di)(di)感到(dao)了(le)(le)理想(xiang)(xiang)與現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)不(bu)(bu)可調(diao)和，更加重了(le)(le)內心的(de)(de)(de)(de)(de)煩憂苦(ku)(ku)(ku)悶(men)。“抽刀(dao)(dao)(dao)斷(duan)水(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)更流，舉(ju)杯(bei)消愁愁更愁”，這一落千丈的(de)(de)(de)(de)(de)又一大轉(zhuan)折，正(zheng)是(shi)在這種情況下(xia)必(bi)然(ran)(ran)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。“抽刀(dao)(dao)(dao)斷(duan)水(shui)(shui)(shui)水(shui)(shui)(shui)更流”的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻是(shi)奇特而富于(yu)獨創(chuang)性的(de)(de)(de)(de)(de)，同時又是(shi)自(zi)然(ran)(ran)貼(tie)切(qie)而富于(yu)生(sheng)活(huo)氣息的(de)(de)(de)(de)(de)。謝(xie)朓樓前，就(jiu)是(shi)終年長(chang)流的(de)(de)(de)(de)(de)宛溪水(shui)(shui)(shui)，不(bu)(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)流水(shui)(shui)(shui)與無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)煩憂之(zhi)間(jian)本就(jiu)極易產生(sheng)聯想(xiang)(xiang)，因而很自(zi)然(ran)(ran)地(di)(di)由(you)排遣煩憂的(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)愿望中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)引發出“抽刀(dao)(dao)(dao)斷(duan)水(shui)(shui)(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)意念(nian)。由(you)于(yu)比(bi)喻和眼(yan)前景的(de)(de)(de)(de)(de)聯系密切(qie)，從而使它多少具有“興”的(de)(de)(de)(de)(de)意味，讀(du)來便(bian)感到(dao)自(zi)然(ran)(ran)天成。盡(jin)管(guan)內心的(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)(ku)悶(men)無法排遣，但“抽刀(dao)(dao)(dao)斷(duan)水(shui)(shui)(shui)”這個細節卻生(sheng)動地(di)(di)顯(xian)示出詩人力圖擺脫精神(shen)苦(ku)(ku)(ku)悶(men)的(de)(de)(de)(de)(de)要求，這就(jiu)和沉溺于(yu)苦(ku)(ku)(ku)悶(men)而不(bu)(bu)能(neng)自(zi)拔者(zhe)有明顯(xian)區別。

“人生在(zai)世不(bu)稱(cheng)意，明(ming)朝(chao)散(san)發(fa)弄扁(bian)舟(zhou)。”李白(bai)的(de)(de)(de)(de)進步理想與(yu)黑(hei)暗現實(shi)的(de)(de)(de)(de)矛盾，在(zai)當時歷史(shi)條(tiao)件下，是無(wu)法解(jie)決的(de)(de)(de)(de)，因此，他總(zong)是陷于(yu)“不(bu)稱(cheng)意”的(de)(de)(de)(de)苦悶中，而且只能找(zhao)到“散(san)發(fa)弄扁(bian)舟(zhou)”這樣一(yi)條(tiao)擺(bai)脫苦悶的(de)(de)(de)(de)出(chu)路。這結論當然不(bu)免有(you)些消極，甚(shen)至包(bao)含著逃(tao)避(bi)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)成分。但歷史(shi)與(yu)他所代(dai)表的(de)(de)(de)(de)社(she)會階(jie)層都規定(ding)了他不(bu)可(ke)能找(zhao)到更好的(de)(de)(de)(de)出(chu)路。

李白(bai)的(de)(de)可貴之(zhi)處在(zai)于，盡管他精神上經(jing)受著(zhu)苦悶的(de)(de)重壓(ya)，但并沒(mei)有因此(ci)放棄對(dui)進步理想(xiang)的(de)(de)追求。詩(shi)中(zhong)仍然貫(guan)注豪邁慷慨的(de)(de)情懷。“長(chang)風(feng)”二句(ju)，“俱(ju)懷”二句(ju)，更(geng)像是(shi)(shi)在(zai)悲愴的(de)(de)樂曲(qu)中(zhong)奏出(chu)(chu)高昂樂觀的(de)(de)音調(diao)，在(zai)黑暗的(de)(de)云層中(zhong)露(lu)出(chu)(chu)燦爛(lan)明(ming)(ming)麗的(de)(de)霞光。“抽刀”二句(ju)，也在(zai)抒寫強烈苦悶的(de)(de)同時表(biao)現(xian)出(chu)(chu)倔強的(de)(de)性格。因此(ci)，整首詩(shi)給(gei)人的(de)(de)感覺不(bu)(bu)是(shi)(shi)陰郁絕望(wang)，而(er)是(shi)(shi)憂憤苦悶中(zhong)顯現(xian)出(chu)(chu)豪邁雄(xiong)放的(de)(de)氣概。這說明(ming)(ming)詩(shi)人既不(bu)(bu)屈服于環境的(de)(de)壓(ya)抑，也不(bu)(bu)屈服于內心的(de)(de)重壓(ya)。

思想感(gan)(gan)情的(de)瞬息(xi)萬變(bian)，波(bo)(bo)瀾迭起(qi)(qi)，和藝術結構(gou)(gou)的(de)騰挪跌宕，跳躍發展，在這首(shou)詩(shi)里被完(wan)美地(di)統一(yi)起(qi)(qi)來了。詩(shi)一(yi)開(kai)頭就平地(di)突起(qi)(qi)波(bo)(bo)瀾，揭(jie)示出郁(yu)積已久的(de)強烈精(jing)神苦悶；緊接著卻完(wan)全撇開(kai)“煩憂(you)”，放眼萬里秋空，從“酣高(gao)樓(lou)”的(de)豪(hao)興(xing)到“攬明月”的(de)壯舉(ju)，扶搖直上九霄，然后(hou)卻又迅即(ji)從九霄跌入苦悶的(de)深淵(yuan)。直起(qi)(qi)直落，大開(kai)大合，沒有任何承轉過渡的(de)痕(hen)跡。這種起(qi)(qi)落無端、斷續無跡的(de)結構(gou)(gou)，最適宜于表現(xian)詩(shi)人因理(li)想與現(xian)實的(de)尖銳(rui)矛盾而產生的(de)急遽(ju)變(bian)化(hua)的(de)感(gan)(gan)情。

自(zi)然與(yu)豪(hao)(hao)放和諧(xie)結合的(de)語(yu)(yu)(yu)言風(feng)格，在這首詩里也表現得相(xiang)當(dang)突出(chu)。必須有李白那樣闊大(da)的(de)胸襟(jin)抱負、豪(hao)(hao)放坦率的(de)性格，又(you)有高度駕馭語(yu)(yu)(yu)言的(de)能(neng)力，才(cai)能(neng)達(da)到豪(hao)(hao)放與(yu)自(zi)然和諧(xie)統(tong)一的(de)境(jing)界(jie)。這首詩開(kai)頭兩句，簡直象散文的(de)語(yu)(yu)(yu)言，但其間(jian)卻流(liu)注(zhu)著(zhu)豪(hao)(hao)放健(jian)舉的(de)氣勢。“長風(feng)”二句，境(jing)界(jie)壯闊，氣概豪(hao)(hao)放，語(yu)(yu)(yu)言則高華明朗(lang)，仿佛(fo)脫口而出(chu)。這種自(zi)然豪(hao)(hao)放的(de)語(yu)(yu)(yu)言風(feng)格，也是這首詩雖極寫煩憂(you)苦悶，卻并不陰郁低沉的(de)一個(ge)原因。

名家點評

明代高棅《唐詩品匯》：劉云：崔(cui)嵬迭宕，正在起一句。“不稱意”，諾欲絕。

明代黃(huang)克纘(zuan)、衛一鳳《全(quan)唐風雅》：蕭云(yun)：此(ci)篇眷(juan)顧宗國之意深。

明代(dai)陸時雍《唐詩鏡》卷十九：雄情逸調。

明代唐(tang)汝詢《唐(tang)詩解》卷十三：此厭世多艱，思棲逸(yi)也。言往日不返，來(lai)日多憂，盍(he)乘此秋色登樓以(yi)相(xiang)酣暢乎？……然(ran)不得近君(jun)，是以(yi)愁不能忘。而以(yi)抽(chou)刀(dao)斷(duan)水起興(xing)，因言人生既不稱(cheng)意(yi)，便當(dang)適志扁舟，何(he)棲棲仕宦為也？

明末清(qing)初王夫(fu)之《唐(tang)詩評選》卷(juan)一：興(xing)起超忽(hu)。

清高宗(zong)敕編《唐宋詩醇》卷七(qi)：遙情(qing)飆豎，逸興云飛(fei)，杜甫(fu)所(suo)謂“飄然思不群”此矣。二載而(er)下，猶見酒間岸(an)異之狀，真仙才也。吳昌祺曰：亦從明遠變(bian)化出來(lai)。

清代王堯衢《古唐詩合解》：此篇三韻兩轉，而(er)起(qi)結別是一法。（前四句(ju)）起(qi)勢(shi)豪邁，如風(feng)雨之(zhi)驟至。言(yan)日月(yue)如流，光陰(yin)如駛已去之(zhi)。昨日難留，方(fang)來之(zhi)憂(you)思煩亂，況人生之(zhi)聚(ju)散不(bu)(bu)定，而(er)秋風(feng)又復可悲乎！當此秋風(feng)送雁，臨眺高樓(lou)，可不(bu)(bu)盡(jin)醉沉酣，以寫我憂(you)乎？

清代沈德潛(qian)《唐詩(shi)別裁》：此種格調，太白從(cong)心中(zhong)化(hua)出（首(shou)二句(ju)下(xia)）。

清(qing)代宋宗(zong)元《網師(shi)園唐詩箋》：聳突爽逸（首(shou)二句下(xia)）。奧思奇句（“抽刀(dao)斷(duan)水”二句下(xia)）。

清代方東樹《昭昧(mei)詹(zhan)言》：起二句(ju)，發興無(wu)端。“長風”二句(ju)，落入(ru)；如此落法(fa)，非尋常所(suo)(suo)知(zhi)。“抽刀”二句(ju)，仍應起意為章(zhang)法(fa)。“人生”二句(ju)，言所(suo)(suo)以愁。

清代劉(liu)熙載《藝概》：昔人謂激(ji)昂(ang)之言(yan)出于興，此(ci)“興”字與他處(chu)言(yan)興不同。激(ji)昂(ang)大(da)抵*是(shi)情過于事，如(ru)太白詩“欲(yu)上青(qing)天(tian)攬日月”是(shi)也。

清代王(wang)闿運(yun)《王(wang)闿運(yun)手(shou)批唐詩(shi)選》：起句(ju)(ju)破格(ge)，賴此救之（“長風萬里(li)”二句(ju)(ju)下）。中四句(ju)(ju)不(bu)貫，以其無(wu)愁也（“蓬萊(lai)文章”四句(ju)(ju)下）。

近代高步瀛《唐宋(song)詩舉(ju)要》：吳(wu)曰(yue)：破空(kong)時來，不可(ke)端倪（首(shou)二句(ju)(ju)下）。吳(wu)曰(yue)：再用(yong)破空(kong)之句(ju)(ju)作接(jie)，非太白雄才(cai)，那得有此奇橫(heng)(heng)（“長空(kong)萬里”句(ju)(ju)下）？吳(wu)曰(yue)：第四(si)句(ju)(ju)始倒煞到(dao)題。翁覃溪曰(yue)：“蓬萊”句(ju)(ju)從中突起(qi)，橫(heng)(heng)亙(gen)而出。吳(wu)曰(yue)：“抽刀”句(ju)(ju)再斷。吳(wu)曰(yue)：收倒煞到(dao)題（末(mo)二句(ju)(ju)下）。

現(xian)代安旗等(deng)《李白(bai)(bai)全集編年注釋》：前(qian)人多(duo)以“蓬萊”諸句為贊美李云之語，誤。……此詩于(yu)文章獨(du)標東(dong)觀，而初稿或作(zuo)“蔡氏(shi)”，蓋(gai)有感于(yu)邕之事歟？建安七子，慷(kang)慨以任氣，磊(lei)落以使才(cai)，雖在(zai)季世，卓越(yue)千古。小謝(xie)亦(yi)以曠世逸才(cai)，不得其死。白(bai)(bai)于(yu)南朝三(san)百年間多(duo)次標舉(ju)小謝(xie)，既(ji)因其才(cai)難得，亦(yi)哀(ai)其志(zhi)未酬。“蓬萊”諸句蓋(gai)與華共勉之辭，雖感時至末世，亦(yi)欲(yu)有所作(zuo)為也。白(bai)(bai)與華登(deng)樓論文，酣飲談詩，其意蓋(gai)在(zai)斯乎(hu)？然(ran)終以憂思(si)難遣，故(gu)有“抽刀斷(duan)水水更流(liu)，舉(ju)杯消愁(chou)愁(chou)更愁(chou)”之語，而以“散(san)發(fa)弄扁(bian)舟”結束全篇。