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內容介紹

宣州謝朓樓餞別校書叔云

棄(qi)我(wo)去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日(ri)之日(ri)多煩憂(you)。

長風萬里送秋雁(yan)，對(dui)此可以(yi)酣高樓。

蓬萊(lai)文章建安骨，中(zhong)間(jian)小謝又清發。

俱懷(huai)逸興壯(zhuang)思飛，欲上青天覽明(ming)月。

抽(chou)刀斷水水更流，舉杯消(xiao)愁愁更愁。

人(ren)生在世(shi)不稱意，明朝散發弄扁(bian)舟。

注釋譯文

詞句注釋

宣(xuan)州：今安徽(hui)宣(xuan)城一(yi)帶。謝(xie)(xie)朓(tiao)（tiǎo）樓：又名(ming)(ming)北樓、謝(xie)(xie)公樓，在陵陽山上，是南齊詩人謝(xie)(xie)朓(tiao)任宣(xuan)城太守時所建(jian)，并改名(ming)(ming)為疊嶂樓。李白曾多(duo)次登(deng)臨，并且寫過(guo)一(yi)首《秋登(deng)宣(xuan)城謝(xie)(xie)朓(tiao)北樓》。餞別：以酒食送行。校(xiao)（jiào）書(shu)(shu)：官(guan)名(ming)(ming)，即秘書(shu)(shu)省校(xiao)書(shu)(shu)郎，掌管(guan)朝(chao)廷的圖書(shu)(shu)整理工作。叔云(yun)：李白的叔叔李云(yun)。

長風(feng)：遠(yuan)風(feng)，大風(feng)。

此(ci)：指(zhi)上句(ju)的(de)長風秋雁的(de)景色。酣（hān）：暢飲。高(gao)樓(lou)：指(zhi)謝朓(tiao)樓(lou)。

蓬萊文(wen)章(zhang)(zhang)：借(jie)指(zhi)李云(yun)的(de)文(wen)章(zhang)(zhang)。蓬萊，此指(zhi)東漢(han)時(shi)藏書(shu)之(zhi)東觀(guan)。《后(hou)漢(han)書(shu)》卷二三《竇融列傳》附竇章(zhang)(zhang)傳：“是時(shi)學者稱(cheng)東觀(guan)為(wei)老氏(shi)藏室(shi)，道家蓬萊山”。李賢注：“言東觀(guan)經籍多也。蓬萊，海(hai)中神山，為(wei)仙府，幽經秘籍并皆在也。”建(jian)(jian)安(an)骨(gu)：指(zhi)剛健(jian)遒勁的(de)詩(shi)(shi)文(wen)風(feng)格。漢(han)末建(jian)(jian)安(an)（漢(han)獻帝年號，196—220）年間，“三曹”和“七子”等作(zuo)家所(suo)作(zuo)之(zhi)詩(shi)(shi)風(feng)骨(gu)遒上，后(hou)人稱(cheng)之(zhi)為(wei)“建(jian)(jian)安(an)風(feng)骨(gu)”。

小謝(xie)：指(zhi)謝(xie)朓，字玄(xuan)暉，南朝齊詩(shi)人(ren)。后人(ren)將他和(he)謝(xie)靈運并稱(cheng)為大謝(xie)、小謝(xie)。這里用以(yi)自喻。清發(fa)（fā）：指(zhi)清新(xin)秀發(fa)的詩(shi)風(feng)。發(fa)：詩(shi)文俊逸。

俱懷：兩人都懷有(you)。逸興(xing)（xìng）：飄逸豪放的(de)興(xing)致，多指山水(shui)游興(xing)，超邁(mai)的(de)意興(xing)。王勃(bo)《滕(teng)王閣序》：“遙襟甫暢，逸興(xing)遄飛(fei)(fei)”。李白《送賀(he)賓客歸(gui)越》：“鏡(jing)湖(hu)流(liu)水(shui)漾清波，狂客歸(gui)舟逸興(xing)多。”壯思(si)(si)(si)飛(fei)(fei)：盧思(si)(si)(si)道《盧記室誄》：“麗詞泉涌，壯思(si)(si)(si)云飛(fei)(fei)。”壯思(si)(si)(si)：雄(xiong)心(xin)壯志，豪壯的(de)意思(si)(si)(si)。

覽：通(tong)“攬(lan)”，摘取。一本作“攬(lan)”。

銷(xiao)：一本(ben)作“消”。更：一本(ben)作“復”。

稱（chèn）意：稱心如(ru)意。

明朝（zhāo）：明天(tian)。散發(fa)（fà）：去冠(guan)披發(fa)，指隱居不仕。這里是(shi)形容狂放不羈。古(gu)人束發(fa)戴冠(guan)，散發(fa)表示閑適(shi)自在。弄扁（piān）舟(zhou)：乘小(xiao)舟(zhou)歸隱江湖。扁舟(zhou)：小(xiao)舟(zhou)，小(xiao)船(chuan)。春秋(qiu)末年，范蠡辭別越王勾踐(jian)，“乘扁舟(zhou)浮于江湖”（《史(shi)記·貨殖列傳》）。散發(fa)弄扁舟(zhou)：一作“舉棹(zhao)還(huan)滄洲”。

白話譯文

昨天的日(ri)子(zi)漸(jian)漸(jian)離我遠(yuan)去，已經不可能(neng)挽留；

今天的(de)日子擾亂了我的(de)心，充(chong)滿了無限(xian)煩憂(you)。

長(chang)風吹過(guo)了幾(ji)萬(wan)里送來秋(qiu)雁(yan)，對此(ci)可以開懷暢(chang)飲酣醉高樓。

校書您的文章頗具建安風(feng)骨，又有我的詩如謝朓秀朗(lang)清(qing)發。

我們都是心懷逸興壯思飛動，想登上九(jiu)天去(qu)摘取一輪明月。

拔刀斷水水卻更(geng)加洶(xiong)涌奔流，舉杯消愁愁情上卻更(geng)加憂愁。

人生在世上不(bu)能(neng)夠稱心如(ru)意，不(bu)如(ru)明天披頭散發駕舟(zhou)漂流。

背景介紹

這首詩(shi)(shi)約作(zuo)于(yu)安史(shi)之亂前不(bu)久的天(tian)寶(bao)(bao)十二載（753年(nian)）。李(li)白(bai)(bai)于(yu)天(tian)寶(bao)(bao)元年(nian)（742年(nian)）懷著遠大的政治理想(xiang)來到長安，任(ren)職于(yu)翰(han)林院。天(tian)寶(bao)(bao)三載（744年(nian)），因被讒言擊中而(er)離(li)(li)開(kai)朝(chao)廷，內(nei)心十分(fen)憤慨地(di)重新開(kai)始了(le)漫游生活。大約是(shi)在天(tian)寶(bao)(bao)十二載（753年(nian)）的秋天(tian)，李(li)白(bai)(bai)來到宣(xuan)州，客居宣(xuan)州不(bu)久，他(ta)的一(yi)位故人李(li)云至此(ci)，很快又要離(li)(li)開(kai)，李(li)白(bai)(bai)陪他(ta)登謝(xie)朓(tiao)樓(lou)(lou)，設(she)宴送行(xing)。李(li)白(bai)(bai)要送行(xing)的李(li)云，又名李(li)華（此(ci)詩(shi)(shi)《文苑英華》題作(zuo)《陪侍(shi)御叔華登樓(lou)(lou)歌(ge)》），是(shi)當(dang)時著名的古文家，任(ren)秘(mi)書省校(xiao)(xiao)書郎(lang)，專(zhuan)門負責校(xiao)(xiao)對圖書。李(li)白(bai)(bai)稱他(ta)為叔，但并非(fei)族親關系。天(tian)寶(bao)(bao)十一(yi)載（752年(nian)）李(li)云任(ren)監察御史(shi)。獨孤及《檢校(xiao)(xiao)尚書吏部員外郎(lang)趙郡(jun)李(li)公中集序》中記(ji)載：“（天(tian)寶(bao)(bao)）十一(yi)年(nian)拜(bai)監察御史(shi)。會(hui)權(quan)臣(chen)竊柄，貪猾當(dang)路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡(jun)為肅。”可見李(li)云為官的剛(gang)直、清正和(he)不(bu)畏(wei)權(quan)貴。這首詩(shi)(shi)是(shi)在李(li)云行(xing)至宣(xuan)城(cheng)與(yu)李(li)白(bai)(bai)相遇并同登謝(xie)朓(tiao)樓(lou)(lou)時，李(li)白(bai)(bai)為之餞行(xing)而(er)作(zuo)。

作者介紹

李(li)白(bai)(bai)（701年-762年），字(zi)太白(bai)(bai)，號青蓮居(ju)士，是屈原之(zhi)后最具個性特色(se)、最偉大的(de)浪漫(man)主義詩(shi)人(ren)，有“詩(shi)仙”之(zhi)美譽(yu)，與杜甫并稱“李(li)杜”。其詩(shi)以抒(shu)情為主，表現出蔑視權貴的(de)傲(ao)岸精(jing)神，對人(ren)民疾苦(ku)表示同情，又善(shan)于(yu)描繪(hui)自然(ran)景色(se)，表達對祖國山河的(de)熱愛。詩(shi)風雄(xiong)奇豪(hao)放，想(xiang)象(xiang)豐(feng)富，語言流(liu)轉(zhuan)自然(ran)，音律和(he)諧多變，善(shan)于(yu)從民間文(wen)藝和(he)神話傳說中吸取營(ying)養和(he)素材，構成其特有的(de)瑰瑋(wei)絢爛的(de)色(se)彩，達到盛唐詩(shi)歌藝術的(de)巔峰。存世詩(shi)文(wen)千余篇，有《李(li)太白(bai)(bai)集》30卷(juan)。

鑒賞評價

整體賞析

這是一首餞別(bie)抒懷詩。在詩中，詩人感(gan)懷萬端，既滿懷豪(hao)情(qing)逸興，又時時掩抑不住郁悶與不平，感(gan)情(qing)回復跌宕，一波三折，表達(da)了(le)自(zi)己遺世高蹈的豪(hao)邁情(qing)懷。

此(ci)詩(shi)(shi)發(fa)端(duan)既(ji)不(bu)(bu)寫(xie)樓，更不(bu)(bu)敘別，而(er)是陡起(qi)壁立(li)，直抒(shu)郁結。“昨日(ri)(ri)(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)”與“今日(ri)(ri)(ri)(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)(ri)(ri)(ri)”，是指許許多(duo)多(duo)個(ge)棄我(wo)而(er)去的(de)(de)“昨日(ri)(ri)(ri)(ri)”和(he)(he)接踵而(er)至的(de)(de)“今日(ri)(ri)(ri)(ri)”。也(ye)就(jiu)(jiu)是說(shuo)，每一(yi)(yi)天(tian)都深(shen)感(gan)(gan)(gan)日(ri)(ri)(ri)(ri)月不(bu)(bu)居，時光難(nan)駐，心煩(fan)意亂，憂(you)(you)(you)憤郁悒(yi)。這里既(ji)蘊(yun)含了(le)“功業(ye)莫從就(jiu)(jiu)，歲(sui)光屢奔(ben)迫”的(de)(de)精神苦悶(men)，也(ye)融鑄著詩(shi)(shi)人(ren)(ren)對污濁的(de)(de)政治現實(shi)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)受(shou)。他的(de)(de)“煩(fan)憂(you)(you)(you)”既(ji)不(bu)(bu)自“今日(ri)(ri)(ri)(ri)”始(shi)，他所(suo)(suo)“煩(fan)憂(you)(you)(you)”者也(ye)非止(zhi)一(yi)(yi)端(duan)。不(bu)(bu)妨說(shuo)，這是對他長(chang)期以(yi)來政治遭遇和(he)(he)政治感(gan)(gan)(gan)受(shou)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)藝術概括。憂(you)(you)(you)憤之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)廣、強(qiang)烈，正反映出(chu)天(tian)寶(bao)以(yi)來朝政的(de)(de)愈趨腐(fu)敗和(he)(he)李(li)白個(ge)人(ren)(ren)遭遇的(de)(de)愈趨困窘(jiong)。理想與現實(shi)的(de)(de)尖銳矛盾所(suo)(suo)引起(qi)的(de)(de)強(qiang)烈精神苦悶(men)，在(zai)這里找(zhao)到了(le)適(shi)合的(de)(de)表現形式(shi)。破(po)空而(er)來的(de)(de)發(fa)端(duan)，重(zhong)疊復(fu)沓(ta)的(de)(de)語言（既(ji)說(shuo)“棄我(wo)去”，又(you)說(shuo)“不(bu)(bu)可留(liu)”；既(ji)言“亂我(wo)心”，又(you)稱“多(duo)煩(fan)憂(you)(you)(you)”），以(yi)及一(yi)(yi)氣(qi)鼓蕩、長(chang)達十一(yi)(yi)字的(de)(de)句式(shi)，都極生動形象地顯示出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)郁結之(zhi)(zhi)(zhi)深(shen)、憂(you)(you)(you)憤之(zhi)(zhi)(zhi)烈、心緒(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)亂，以(yi)及一(yi)(yi)觸即發(fa)、發(fa)則不(bu)(bu)可抑止(zhi)的(de)(de)感(gan)(gan)(gan)情狀(zhuang)態。

三、四(si)兩(liang)(liang)句(ju)突作(zuo)轉(zhuan)折：而對著寥廓明(ming)凈的秋(qiu)空，遙望萬(wan)里長(chang)風吹送鴻雁(yan)的壯美景色(se)，不由(you)得(de)激(ji)起酣(han)飲高樓(lou)的豪(hao)(hao)情(qing)逸興。這兩(liang)(liang)句(ju)在讀者面前展(zhan)現出(chu)一(yi)幅壯闊(kuo)明(ming)朗(lang)的萬(wan)里秋(qiu)空畫圖，也展(zhan)示出(chu)詩人豪(hao)(hao)邁闊(kuo)大(da)的胸襟。從極端苦悶忽然(ran)轉(zhuan)到(dao)朗(lang)爽(shuang)壯闊(kuo)的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李(li)白之(zhi)所(suo)以(yi)為(wei)李(li)白。正因(yin)為(wei)他素懷遠大(da)的理想抱負，又長(chang)期為(wei)黑(hei)暗污(wu)濁的環(huan)境所(suo)壓(ya)抑(yi)，所(suo)以(yi)時刻都向(xiang)往著廣大(da)的可以(yi)自由(you)馳(chi)騁的空間。目(mu)接“長(chang)風萬(wan)里送秋(qiu)雁(yan)”之(zhi)境，不覺精神為(wei)之(zhi)一(yi)爽(shuang)，煩憂為(wei)之(zhi)一(yi)掃，感到(dao)一(yi)種心、境契(qi)合的舒暢(chang)，“酣(han)飲高樓(lou)”的豪(hao)(hao)情(qing)逸興也就油然(ran)而生了。

五(wu)、六兩句(ju)承高樓餞(jian)別(bie)分寫主客雙方(fang)。東漢時學者稱東觀（政(zheng)府的(de)(de)藏書(shu)(shu)機構(gou)）為(wei)道(dao)家蓬(peng)萊山(shan)，唐(tang)人又(you)多以蓬(peng)山(shan)，蓬(peng)閣(ge)指(zhi)秘(mi)書(shu)(shu)省，李(li)云是秘(mi)書(shu)(shu)省校書(shu)(shu)郎，所以這里(li)用“蓬(peng)萊文章(zhang)”借指(zhi)李(li)云的(de)(de)文章(zhang)。上句(ju)贊(zan)美李(li)云的(de)(de)文章(zhang)風(feng)(feng)(feng)格剛健，具有(you)“建安風(feng)(feng)(feng)骨”。下句(ju)則以“小謝(xie)(xie)(xie)”（即謝(xie)(xie)(xie)朓(tiao)）自(zi)(zi)指(zhi)，說自(zi)(zi)己的(de)(de)詩(shi)像謝(xie)(xie)(xie)朓(tiao)那樣，具有(you)清新秀發的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)格。李(li)白(bai)非(fei)常推崇謝(xie)(xie)(xie)朓(tiao)，這里(li)自(zi)(zi)比小謝(xie)(xie)(xie)，正流露出對自(zi)(zi)己才能的(de)(de)自(zi)(zi)信。這兩句(ju)自(zi)(zi)然地關合了題(ti)目(mu)中的(de)(de)謝(xie)(xie)(xie)朓(tiao)樓和(he)校書(shu)(shu)。

七、八(ba)兩(liang)(liang)句(ju)就“酣(han)高(gao)樓”進一(yi)步渲染雙(shuang)方的(de)(de)意興(xing)，說(shuo)(shuo)彼此都懷有豪(hao)情逸興(xing)、雄心壯志，酒(jiu)酣(han)興(xing)發，更是(shi)飄然欲飛(fei)，想登上(shang)(shang)(shang)青天(tian)(tian)攬取明月。前面(mian)方寫晴(qing)晝秋空，這(zhe)里卻(que)(que)說(shuo)(shuo)到(dao)(dao)“明月”，可(ke)見后者當非實(shi)景。“欲上(shang)(shang)(shang)”云云，也說(shuo)(shuo)明這(zhe)是(shi)詩(shi)人酒(jiu)酣(han)興(xing)發時的(de)(de)豪(hao)語。豪(hao)放與天(tian)(tian)真，在這(zhe)里得到(dao)(dao)了(le)和諧的(de)(de)統一(yi)。這(zhe)正是(shi)李白(bai)的(de)(de)性格。上(shang)(shang)(shang)天(tian)(tian)攬月，固然是(shi)一(yi)時興(xing)到(dao)(dao)之語，未必有所寓托，但這(zhe)飛(fei)動(dong)健(jian)舉的(de)(de)形(xing)象卻(que)(que)讓讀者分明感覺到(dao)(dao)詩(shi)人對(dui)高(gao)潔理想境界的(de)(de)向(xiang)往追求。這(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)筆(bi)酣(han)墨飽，淋漓盡(jin)致(zhi)，把面(mian)對(dui)“長風(feng)萬里送秋雁”的(de)(de)境界所激(ji)起的(de)(de)昂(ang)揚情緒推向(xiang)最高(gao)潮，仿佛現實(shi)中一(yi)切黑暗污濁(zhuo)都已一(yi)掃(sao)而光，心頭的(de)(de)一(yi)切煩憂(you)都已丟到(dao)(dao)了(le)九霄云外。

然而(er)(er)詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神盡(jin)(jin)管可(ke)以在(zai)幻想中(zhong)遨(ao)游(you)馳騁，詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體卻始終被羈束在(zai)污濁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)之中(zhong)。現(xian)實(shi)中(zhong)并不(bu)存在(zai)“長(chang)風萬里送秋雁”這(zhe)種(zhong)(zhong)可(ke)以自由(you)飛翔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地，他所看到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)“夷羊滿中(zhong)野，菉(lu)葹盈高門(men)這(zhe)種(zhong)(zhong)可(ke)憎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。因(yin)此(ci)，當(dang)他從(cong)幻想中(zhong)回到(dao)(dao)(dao)實(shi)里，就更強(qiang)烈(lie)(lie)地感(gan)到(dao)(dao)(dao)了(le)(le)理(li)想與現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾不(bu)可(ke)調和(he)，更加重(zhong)了(le)(le)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)憂(you)(you)苦悶。“抽(chou)刀斷(duan)(duan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)更流(liu)(liu)，舉杯消(xiao)愁(chou)(chou)愁(chou)(chou)更愁(chou)(chou)”，這(zhe)一落千丈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一大轉(zhuan)折，正(zheng)是(shi)在(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)情況(kuang)下必然出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“抽(chou)刀斷(duan)(duan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)更流(liu)(liu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻是(shi)奇特而(er)(er)富于獨(du)創性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同(tong)時又是(shi)自然貼切(qie)(qie)而(er)(er)富于生活(huo)氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。謝朓樓前(qian)，就是(shi)終年長(chang)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宛溪水(shui)(shui)，不(bu)盡(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)水(shui)(shui)與無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)憂(you)(you)之間本就極易產生聯想，因(yin)而(er)(er)很(hen)自然地由(you)排遣煩(fan)憂(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈(lie)(lie)愿望中(zhong)引發出(chu)“抽(chou)刀斷(duan)(duan)水(shui)(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)念。由(you)于比喻和(he)眼(yan)前(qian)景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系密切(qie)(qie)，從(cong)而(er)(er)使它多(duo)少具有“興”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)味，讀來便感(gan)到(dao)(dao)(dao)自然天成。盡(jin)(jin)管內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶無法排遣，但“抽(chou)刀斷(duan)(duan)水(shui)(shui)”這(zhe)個細節卻生動地顯(xian)示(shi)出(chu)詩人(ren)(ren)力(li)圖擺脫精神苦悶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)求，這(zhe)就和(he)沉溺于苦悶而(er)(er)不(bu)能自拔者有明顯(xian)區別(bie)。

“人生在世不(bu)稱意，明朝散發弄扁舟。”李白的(de)進步理(li)想(xiang)與黑暗(an)現(xian)實的(de)矛盾，在當時歷(li)史條(tiao)件下(xia)，是無(wu)法解(jie)決的(de)，因此(ci)，他總是陷于“不(bu)稱意”的(de)苦(ku)(ku)悶中，而且只能找(zhao)到“散發弄扁舟”這(zhe)樣一條(tiao)擺脫苦(ku)(ku)悶的(de)出路(lu)(lu)。這(zhe)結(jie)論(lun)當然不(bu)免有些消極，甚至包含(han)著逃避現(xian)實的(de)成(cheng)分。但歷(li)史與他所代表的(de)社會階層都規定(ding)了他不(bu)可(ke)能找(zhao)到更好的(de)出路(lu)(lu)。

李白的(de)可貴(gui)之處(chu)在于(yu)，盡管(guan)他精神上經(jing)受著(zhu)苦悶的(de)重壓(ya)，但并沒有因此放棄對(dui)進(jin)步(bu)理想的(de)追(zhui)求。詩中(zhong)仍然貫注豪邁(mai)慷慨的(de)情懷。“長風”二(er)句，“俱(ju)懷”二(er)句，更像是(shi)在悲愴(chuang)的(de)樂曲中(zhong)奏出高昂樂觀的(de)音調，在黑暗的(de)云(yun)層(ceng)中(zhong)露出燦(can)爛明麗的(de)霞光。“抽刀”二(er)句，也(ye)(ye)在抒寫強烈苦悶的(de)同時表現出倔強的(de)性格(ge)。因此，整首詩給人的(de)感覺不(bu)是(shi)陰郁絕望，而是(shi)憂憤苦悶中(zhong)顯(xian)現出豪邁(mai)雄放的(de)氣概。這(zhe)說明詩人既不(bu)屈服于(yu)環境的(de)壓(ya)抑，也(ye)(ye)不(bu)屈服于(yu)內心的(de)重壓(ya)。

思想感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)瞬息(xi)萬變，波(bo)瀾迭起，和藝(yi)術(shu)結(jie)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)騰挪跌宕，跳躍(yue)發展，在這首詩(shi)里被完美地(di)統一起來(lai)了。詩(shi)一開(kai)頭就平地(di)突(tu)起波(bo)瀾，揭示出郁積已久的(de)(de)(de)(de)(de)強烈精神苦悶；緊接著卻完全(quan)撇開(kai)“煩(fan)憂”，放眼萬里秋(qiu)空，從(cong)(cong)“酣高樓”的(de)(de)(de)(de)(de)豪興到“攬明月”的(de)(de)(de)(de)(de)壯舉，扶搖(yao)直(zhi)(zhi)上九霄，然后卻又(you)迅即(ji)從(cong)(cong)九霄跌入(ru)苦悶的(de)(de)(de)(de)(de)深淵(yuan)。直(zhi)(zhi)起直(zhi)(zhi)落，大(da)(da)開(kai)大(da)(da)合，沒有任何承轉過(guo)渡的(de)(de)(de)(de)(de)痕跡。這種起落無端、斷(duan)續(xu)無跡的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)，最適(shi)宜(yi)于表現詩(shi)人因(yin)理(li)想與現實的(de)(de)(de)(de)(de)尖銳矛盾(dun)而(er)產生的(de)(de)(de)(de)(de)急遽變化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情。

自(zi)然(ran)與豪(hao)(hao)放(fang)和諧(xie)結合的(de)語言(yan)風格，在(zai)這(zhe)首(shou)詩里也(ye)表現得相當突出。必須有(you)(you)李白(bai)那樣闊(kuo)大的(de)胸襟抱負、豪(hao)(hao)放(fang)坦率的(de)性格，又有(you)(you)高(gao)度駕馭語言(yan)的(de)能(neng)力(li)，才能(neng)達到(dao)豪(hao)(hao)放(fang)與自(zi)然(ran)和諧(xie)統一的(de)境界(jie)。這(zhe)首(shou)詩開頭兩句(ju)，簡(jian)直象散文的(de)語言(yan)，但其間卻(que)流注著(zhu)豪(hao)(hao)放(fang)健(jian)舉(ju)的(de)氣勢。“長風”二句(ju)，境界(jie)壯闊(kuo)，氣概豪(hao)(hao)放(fang)，語言(yan)則高(gao)華(hua)明朗，仿(fang)佛脫口而出。這(zhe)種自(zi)然(ran)豪(hao)(hao)放(fang)的(de)語言(yan)風格，也(ye)是(shi)這(zhe)首(shou)詩雖極寫煩(fan)憂苦悶，卻(que)并不陰郁低沉的(de)一個原因。

名家點評

明代高棅《唐詩品匯(hui)》：劉(liu)云(yun)：崔嵬迭宕，正在起一(yi)句。“不(bu)稱意”，諾欲絕。

明代黃克纘、衛一鳳《全唐(tang)風雅(ya)》：蕭(xiao)云(yun)：此篇(pian)眷顧宗國之意(yi)深(shen)。

明代陸時雍《唐詩鏡(jing)》卷十(shi)九：雄(xiong)情逸調。

明(ming)代(dai)唐汝詢《唐詩(shi)解》卷(juan)十(shi)三：此厭(yan)世多艱，思棲逸也(ye)。言往日(ri)(ri)不(bu)返，來日(ri)(ri)多憂(you)，盍乘(cheng)此秋色登(deng)樓以(yi)相酣(han)暢乎？……然不(bu)得近君，是以(yi)愁(chou)不(bu)能忘。而(er)以(yi)抽刀斷(duan)水起興，因言人生既不(bu)稱意，便當(dang)適志(zhi)扁舟，何棲棲仕宦為也(ye)？

明末清初王夫之《唐(tang)詩(shi)評選》卷一：興起超(chao)忽。

清高宗敕編《唐宋詩醇(chun)》卷七：遙情(qing)飆豎，逸興云飛，杜甫所謂“飄然思不群(qun)”此矣。二載而下(xia)，猶見(jian)酒(jiu)間(jian)岸(an)異之狀，真仙才也。吳(wu)昌祺(qi)曰：亦從明(ming)遠變化出來(lai)。

清代王堯衢(qu)《古唐詩合解》：此篇三韻兩轉，而(er)起(qi)結(jie)別(bie)是一法。（前(qian)四(si)句）起(qi)勢豪邁，如(ru)(ru)風雨(yu)之(zhi)(zhi)驟至。言日月(yue)如(ru)(ru)流，光陰如(ru)(ru)駛已去(qu)之(zhi)(zhi)。昨日難留(liu)，方來之(zhi)(zhi)憂(you)(you)思煩亂，況人(ren)生之(zhi)(zhi)聚散不定(ding)，而(er)秋(qiu)風又復可悲乎(hu)！當此秋(qiu)風送雁(yan)，臨(lin)眺高樓，可不盡醉(zui)沉酣，以寫(xie)我憂(you)(you)乎(hu)？

清代沈德潛《唐詩別裁(cai)》：此(ci)種格調，太白(bai)從心中化出（首二(er)句下）。

清代宋宗元《網(wang)師(shi)園唐詩箋》：聳(song)突爽逸（首二(er)句(ju)下(xia)）。奧思奇句(ju)（“抽刀斷(duan)水”二(er)句(ju)下(xia)）。

清代方東(dong)樹《昭昧詹言(yan)》：起二(er)(er)句，發興無端。“長風”二(er)(er)句，落入；如此落法(fa)，非尋(xun)常所(suo)知。“抽刀”二(er)(er)句，仍(reng)應(ying)起意為章(zhang)法(fa)。“人生”二(er)(er)句，言(yan)所(suo)以愁。

清代(dai)劉熙載(zai)《藝概》：昔人謂(wei)激昂之(zhi)言出(chu)于興，此(ci)“興”字與他處(chu)言興不(bu)同(tong)。激昂大抵*是情過于事，如太(tai)白詩“欲上青天(tian)攬日月”是也。

清代王(wang)闿運(yun)《王(wang)闿運(yun)手(shou)批唐(tang)詩選》：起(qi)句(ju)(ju)破(po)格，賴此救之（“長(chang)風萬里”二句(ju)(ju)下）。中(zhong)四(si)句(ju)(ju)不貫，以其無愁也（“蓬(peng)萊(lai)文章”四(si)句(ju)(ju)下）。

近代高步瀛《唐宋詩舉(ju)要(yao)》：吳(wu)曰(yue)(yue)：破空時(shi)來，不可端倪（首二(er)句(ju)(ju)(ju)下）。吳(wu)曰(yue)(yue)：再用破空之句(ju)(ju)(ju)作接，非太白(bai)雄才(cai)，那得有(you)此奇橫（“長空萬(wan)里”句(ju)(ju)(ju)下）？吳(wu)曰(yue)(yue)：第四句(ju)(ju)(ju)始倒煞到題。翁覃(tan)溪曰(yue)(yue)：“蓬(peng)萊”句(ju)(ju)(ju)從中突起，橫亙而出。吳(wu)曰(yue)(yue)：“抽刀”句(ju)(ju)(ju)再斷。吳(wu)曰(yue)(yue)：收倒煞到題（末二(er)句(ju)(ju)(ju)下）。

現代安(an)旗(qi)等(deng)《李白(bai)全集編年注釋》：前人多以(yi)(yi)“蓬萊(lai)”諸句為贊美李云之(zhi)(zhi)語(yu)，誤。……此(ci)詩于文章獨(du)標(biao)東(dong)觀，而(er)初稿或作“蔡氏”，蓋(gai)有(you)感于邕之(zhi)(zhi)事(shi)歟？建(jian)安(an)七子，慷慨以(yi)(yi)任氣，磊落(luo)以(yi)(yi)使才(cai)，雖(sui)在(zai)季世，卓越千古。小謝(xie)亦以(yi)(yi)曠世逸才(cai)，不得(de)其(qi)(qi)(qi)死。白(bai)于南朝三百年間多次標(biao)舉小謝(xie)，既因其(qi)(qi)(qi)才(cai)難(nan)得(de)，亦哀其(qi)(qi)(qi)志未酬。“蓬萊(lai)”諸句蓋(gai)與華共勉之(zhi)(zhi)辭，雖(sui)感時至末(mo)世，亦欲有(you)所作為也。白(bai)與華登(deng)樓論文，酣飲談詩，其(qi)(qi)(qi)意蓋(gai)在(zai)斯乎？然終以(yi)(yi)憂思難(nan)遣，故有(you)“抽刀斷水(shui)水(shui)更流，舉杯消愁(chou)(chou)愁(chou)(chou)更愁(chou)(chou)”之(zhi)(zhi)語(yu)，而(er)以(yi)(yi)“散發弄扁(bian)舟(zhou)”結束全篇。