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內容介紹

宣州謝朓樓餞別校書叔云

棄我(wo)去者(zhe)，昨日之日不(bu)可留；

亂我心(xin)者(zhe)，今日(ri)之日(ri)多煩憂。

長(chang)風萬(wan)里送秋(qiu)雁，對此(ci)可(ke)以酣高樓。

蓬萊(lai)文章建安骨，中間小謝(xie)又清發。

俱懷(huai)逸興壯思飛，欲上(shang)青(qing)天覽明月。

抽刀斷水(shui)水(shui)更(geng)流，舉(ju)杯消愁愁更(geng)愁。

人生在世不(bu)稱意，明朝(chao)散發弄扁舟。

注釋譯文

詞句注釋

宣(xuan)州(zhou)：今安徽宣(xuan)城一帶。謝(xie)(xie)朓（tiǎo）樓(lou)：又名北樓(lou)、謝(xie)(xie)公樓(lou)，在(zai)陵陽山上，是南齊詩人謝(xie)(xie)朓任(ren)宣(xuan)城太(tai)守時所建，并改名為疊嶂(zhang)樓(lou)。李白曾多(duo)次登臨，并且(qie)寫過一首《秋登宣(xuan)城謝(xie)(xie)朓北樓(lou)》。餞別：以酒食(shi)送行。校（jiào）書(shu)：官名，即秘(mi)書(shu)省校書(shu)郎，掌管朝廷的圖書(shu)整理(li)工作(zuo)。叔(shu)(shu)云：李白的叔(shu)(shu)叔(shu)(shu)李云。

長風(feng)：遠風(feng)，大(da)風(feng)。

此：指(zhi)上(shang)句的長風(feng)秋雁(yan)的景色。酣（hān）：暢飲(yin)。高樓：指(zhi)謝朓(tiao)樓。

蓬(peng)萊(lai)文章(zhang)：借指(zhi)李云(yun)的(de)文章(zhang)。蓬(peng)萊(lai)，此(ci)指(zhi)東漢時(shi)藏書之(zhi)東觀。《后漢書》卷二三(san)《竇融列傳》附竇章(zhang)傳：“是時(shi)學者稱東觀為(wei)老(lao)氏藏室，道家蓬(peng)萊(lai)山(shan)”。李賢(xian)注(zhu)：“言東觀經籍(ji)多也。蓬(peng)萊(lai)，海中神(shen)山(shan)，為(wei)仙府，幽經秘籍(ji)并皆在也。”建(jian)安骨(gu)：指(zhi)剛健遒勁的(de)詩文風格。漢末建(jian)安（漢獻帝(di)年(nian)號，196—220）年(nian)間，“三(san)曹”和“七子(zi)”等作家所作之(zhi)詩風骨(gu)遒上，后人(ren)稱之(zhi)為(wei)“建(jian)安風骨(gu)”。

小謝(xie)：指(zhi)謝(xie)朓，字玄暉(hui)，南朝齊(qi)詩(shi)人(ren)。后人(ren)將(jiang)他和謝(xie)靈運并稱(cheng)為大謝(xie)、小謝(xie)。這(zhe)里用以自喻。清發（fā）：指(zhi)清新秀發的詩(shi)風。發：詩(shi)文(wen)俊逸。

俱懷(huai)：兩人(ren)都(dou)懷(huai)有。逸(yi)興(xing)（xìng）：飄逸(yi)豪(hao)(hao)放的興(xing)致，多指山水(shui)(shui)游興(xing)，超(chao)邁的意(yi)興(xing)。王(wang)勃《滕王(wang)閣序》：“遙襟甫暢，逸(yi)興(xing)遄飛”。李白《送賀賓客(ke)歸越》：“鏡湖流(liu)水(shui)(shui)漾清波，狂客(ke)歸舟(zhou)逸(yi)興(xing)多。”壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)思(si)(si)飛：盧思(si)(si)道《盧記室誄》：“麗詞泉(quan)涌，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)思(si)(si)云飛。”壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)思(si)(si)：雄心壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)志，豪(hao)(hao)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)的意(yi)思(si)(si)。

覽：通“攬(lan)(lan)”，摘取。一(yi)本作“攬(lan)(lan)”。

銷：一(yi)本作(zuo)“消”。更：一(yi)本作(zuo)“復”。

稱(cheng)（chèn）意(yi)：稱(cheng)心如(ru)意(yi)。

明朝（zhāo）：明天。散(san)發（fà）：去冠披(pi)發，指隱居(ju)不仕。這里(li)是形容狂放不羈。古(gu)人束發戴冠，散(san)發表示(shi)閑適自在。弄扁(bian)(bian)（piān）舟(zhou)(zhou)：乘小(xiao)舟(zhou)(zhou)歸隱江湖(hu)。扁(bian)(bian)舟(zhou)(zhou)：小(xiao)舟(zhou)(zhou)，小(xiao)船。春秋末年，范(fan)蠡辭別越王勾踐，“乘扁(bian)(bian)舟(zhou)(zhou)浮于江湖(hu)”（《史記·貨殖列傳》）。散(san)發弄扁(bian)(bian)舟(zhou)(zhou)：一作“舉棹還滄洲(zhou)”。

白話譯文

昨(zuo)天的日子漸漸離我(wo)遠去，已經不可能挽(wan)留；

今天的(de)日子(zi)擾亂了我的(de)心，充滿(man)了無限(xian)煩憂。

長風吹過(guo)了幾萬里送來秋雁，對此可以開懷暢飲酣醉高樓(lou)。

校書您的(de)文(wen)章頗(po)具建安風骨(gu)，又有我的(de)詩如(ru)謝朓秀朗清(qing)發。

我們(men)都是心懷逸興壯(zhuang)思(si)飛動，想登(deng)上九(jiu)天去摘取一(yi)輪(lun)明月。

拔(ba)刀斷(duan)水水卻更加(jia)洶(xiong)涌奔流(liu)，舉杯消愁(chou)(chou)愁(chou)(chou)情上(shang)卻更加(jia)憂愁(chou)(chou)。

人生在世上(shang)不(bu)能(neng)夠稱心(xin)如(ru)意，不(bu)如(ru)明天披頭散發(fa)駕舟漂(piao)流。

背景介紹

這首(shou)詩約作(zuo)(zuo)于安史(shi)之(zhi)亂前(qian)不(bu)久的(de)天(tian)寶(bao)十(shi)二載（753年(nian)）。李(li)(li)(li)白(bai)(bai)于天(tian)寶(bao)元年(nian)（742年(nian)）懷著遠大的(de)政(zheng)治(zhi)理想來到長安，任職(zhi)于翰(han)林院(yuan)。天(tian)寶(bao)三載（744年(nian)），因被(bei)讒言擊中而離開朝廷，內(nei)心十(shi)分憤慨(kai)地重新(xin)開始了漫游生(sheng)活。大約是在天(tian)寶(bao)十(shi)二載（753年(nian)）的(de)秋天(tian)，李(li)(li)(li)白(bai)(bai)來到宣(xuan)州，客(ke)居宣(xuan)州不(bu)久，他的(de)一位故人李(li)(li)(li)云至此，很快又(you)要(yao)離開，李(li)(li)(li)白(bai)(bai)陪他登謝(xie)朓樓，設宴(yan)送行。李(li)(li)(li)白(bai)(bai)要(yao)送行的(de)李(li)(li)(li)云，又(you)名李(li)(li)(li)華(hua)（此詩《文苑英華(hua)》題作(zuo)(zuo)《陪侍御叔華(hua)登樓歌》），是當時著名的(de)古文家(jia)，任秘書省校(xiao)(xiao)書郎，專門負責(ze)校(xiao)(xiao)對圖(tu)書。李(li)(li)(li)白(bai)(bai)稱他為(wei)叔，但(dan)并非族親關系。天(tian)寶(bao)十(shi)一載（752年(nian)）李(li)(li)(li)云任監(jian)察御史(shi)。獨孤及《檢校(xiao)(xiao)尚書吏(li)部(bu)員外郎趙(zhao)郡李(li)(li)(li)公(gong)中集(ji)序(xu)》中記載：“（天(tian)寶(bao)）十(shi)一年(nian)拜(bai)監(jian)察御史(shi)。會權臣(chen)竊柄，貪(tan)猾當路(lu)，公(gong)入司方書，出按二千石，持(chi)斧所向，列郡為(wei)肅(su)。”可見李(li)(li)(li)云為(wei)官的(de)剛直、清(qing)正和不(bu)畏權貴。這首(shou)詩是在李(li)(li)(li)云行至宣(xuan)城與李(li)(li)(li)白(bai)(bai)相遇并同(tong)登謝(xie)朓樓時，李(li)(li)(li)白(bai)(bai)為(wei)之(zhi)餞(jian)行而作(zuo)(zuo)。

作者介紹

李(li)白（701年-762年），字太(tai)白，號(hao)青(qing)蓮居士，是屈(qu)原之(zhi)后最(zui)具個性特(te)色、最(zui)偉大的浪漫主義詩人(ren)，有(you)“詩仙(xian)”之(zhi)美譽，與杜(du)甫并(bing)稱“李(li)杜(du)”。其詩以抒情為主，表(biao)現出蔑視權貴的傲岸精神(shen)，對人(ren)民疾苦表(biao)示同情，又善于(yu)描繪自(zi)然景色，表(biao)達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自(zi)然，音律和(he)(he)諧多(duo)變，善于(yu)從民間文藝和(he)(he)神(shen)話傳說中吸取營養(yang)和(he)(he)素材(cai)，構成(cheng)其特(te)有(you)的瑰瑋(wei)絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術(shu)的巔峰。存世(shi)詩文千余篇(pian)，有(you)《李(li)太(tai)白集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

這是一首餞別抒懷(huai)(huai)詩(shi)。在詩(shi)中(zhong)，詩(shi)人(ren)感懷(huai)(huai)萬(wan)端，既滿懷(huai)(huai)豪情逸興(xing)，又時時掩(yan)抑(yi)不住郁悶與不平，感情回復跌宕，一波三折，表達了自己(ji)遺世高蹈的豪邁(mai)情懷(huai)(huai)。

此(ci)詩(shi)發(fa)(fa)端(duan)既(ji)不(bu)寫樓，更(geng)不(bu)敘別(bie)，而(er)是(shi)陡(dou)起壁立(li)，直抒(shu)郁(yu)結。“昨日(ri)之(zhi)(zhi)日(ri)”與“今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)日(ri)”，是(shi)指許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)個(ge)棄(qi)我(wo)而(er)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“昨日(ri)”和(he)(he)接踵而(er)至(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“今(jin)日(ri)”。也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)(shuo)，每一天都深(shen)感(gan)日(ri)月不(bu)居，時光(guang)難駐(zhu)，心煩意亂，憂(you)(you)憤郁(yu)悒。這里既(ji)蘊含了(le)“功業(ye)莫從就(jiu)，歲光(guang)屢(lv)奔迫”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神苦(ku)悶，也(ye)融(rong)鑄著詩(shi)人對污濁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“煩憂(you)(you)”既(ji)不(bu)自“今(jin)日(ri)”始，他所“煩憂(you)(you)”者也(ye)非(fei)止一端(duan)。不(bu)妨說(shuo)(shuo)，這是(shi)對他長期以(yi)(yi)來(lai)政治遭遇和(he)(he)政治感(gan)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)藝術概括(kuo)。憂(you)(you)憤之(zhi)(zhi)深(shen)廣、強(qiang)烈，正反映出(chu)天寶以(yi)(yi)來(lai)朝政的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愈趨腐(fu)敗(bai)和(he)(he)李白個(ge)人遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愈趨困(kun)窘。理想與現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖銳(rui)矛(mao)盾所引(yin)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈精神苦(ku)悶，在這里找到了(le)適合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現形(xing)式(shi)(shi)。破空而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)端(duan)，重疊(die)復(fu)沓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)（既(ji)說(shuo)(shuo)“棄(qi)我(wo)去”，又(you)(you)說(shuo)(shuo)“不(bu)可(ke)留(liu)”；既(ji)言(yan)“亂我(wo)心”，又(you)(you)稱“多(duo)煩憂(you)(you)”），以(yi)(yi)及(ji)一氣鼓蕩、長達十一字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句式(shi)(shi)，都極生動形(xing)象(xiang)地顯示出(chu)詩(shi)人郁(yu)結之(zhi)(zhi)深(shen)、憂(you)(you)憤之(zhi)(zhi)烈、心緒(xu)之(zhi)(zhi)亂，以(yi)(yi)及(ji)一觸即發(fa)(fa)、發(fa)(fa)則不(bu)可(ke)抑止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)狀態。

三、四兩句突作轉折：而對(dui)著(zhu)寥(liao)廓明凈的(de)秋空，遙望萬(wan)里(li)長風(feng)吹送(song)鴻雁(yan)的(de)壯(zhuang)美景色，不(bu)由得激起酣飲(yin)高樓的(de)豪情(qing)逸興。這兩句在讀者面前展現(xian)出一幅壯(zhuang)闊明朗的(de)萬(wan)里(li)秋空畫圖，也(ye)展示出詩(shi)人(ren)豪邁闊大(da)的(de)胸襟。從極端苦(ku)悶忽(hu)然轉到朗爽壯(zhuang)闊的(de)境(jing)界，仿佛變化(hua)無端，不(bu)可思(si)議(yi)。但這正是李白之(zhi)(zhi)所以(yi)為(wei)(wei)(wei)李白。正因為(wei)(wei)(wei)他素懷遠大(da)的(de)理(li)想抱負(fu)，又長期為(wei)(wei)(wei)黑(hei)暗(an)污(wu)濁(zhuo)的(de)環境(jing)所壓抑，所以(yi)時(shi)刻都向往著(zhu)廣大(da)的(de)可以(yi)自(zi)由馳(chi)騁的(de)空間。目接“長風(feng)萬(wan)里(li)送(song)秋雁(yan)”之(zhi)(zhi)境(jing)，不(bu)覺精神為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)一爽，煩憂為(wei)(wei)(wei)之(zhi)(zhi)一掃，感到一種心、境(jing)契合的(de)舒暢，“酣飲(yin)高樓”的(de)豪情(qing)逸興也(ye)就油然而生了。

五、六兩句(ju)(ju)承(cheng)高樓(lou)餞別分寫主客(ke)雙方。東(dong)漢時學者(zhe)稱東(dong)觀(guan)（政府的(de)藏(zang)書(shu)機構）為道家蓬萊山，唐人又多以(yi)蓬山，蓬閣指秘(mi)書(shu)省，李云(yun)是(shi)秘(mi)書(shu)省校(xiao)書(shu)郎，所以(yi)這(zhe)里用“蓬萊文章”借指李云(yun)的(de)文章。上句(ju)(ju)贊美李云(yun)的(de)文章風(feng)(feng)格(ge)(ge)剛健，具有“建安風(feng)(feng)骨(gu)”。下句(ju)(ju)則以(yi)“小謝(xie)(xie)”（即謝(xie)(xie)朓(tiao)）自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)指，說自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)詩像謝(xie)(xie)朓(tiao)那樣，具有清新秀發的(de)風(feng)(feng)格(ge)(ge)。李白非(fei)常(chang)推崇(chong)謝(xie)(xie)朓(tiao)，這(zhe)里自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)比小謝(xie)(xie)，正(zheng)流露出對自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)才能(neng)的(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)信。這(zhe)兩句(ju)(ju)自(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)然(ran)地關合(he)了題(ti)目中(zhong)的(de)謝(xie)(xie)朓(tiao)樓(lou)和(he)校(xiao)書(shu)。

七(qi)、八兩(liang)句(ju)就“酣高樓”進(jin)一步渲(xuan)染雙方的(de)(de)(de)(de)(de)意興(xing)(xing)，說彼此都(dou)懷有豪(hao)情逸興(xing)(xing)、雄心壯志，酒(jiu)酣興(xing)(xing)發，更是(shi)飄(piao)然欲飛(fei)，想(xiang)登上(shang)青(qing)天攬(lan)取(qu)明(ming)月。前(qian)面方寫(xie)晴晝秋(qiu)空，這里(li)卻說到(dao)(dao)“明(ming)月”，可見后者(zhe)當(dang)非實景。“欲上(shang)”云云，也說明(ming)這是(shi)詩人(ren)酒(jiu)酣興(xing)(xing)發時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)語(yu)。豪(hao)放與天真，在這里(li)得到(dao)(dao)了和諧的(de)(de)(de)(de)(de)統一。這正(zheng)是(shi)李白的(de)(de)(de)(de)(de)性格。上(shang)天攬(lan)月，固然是(shi)一時(shi)興(xing)(xing)到(dao)(dao)之語(yu)，未必有所寓托，但這飛(fei)動(dong)健舉的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)卻讓讀者(zhe)分明(ming)感覺到(dao)(dao)詩人(ren)對(dui)高潔理想(xiang)境(jing)界的(de)(de)(de)(de)(de)向往追求。這兩(liang)句(ju)筆酣墨飽，淋(lin)漓盡致，把面對(dui)“長風萬里(li)送秋(qiu)雁”的(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界所激起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)昂(ang)揚情緒(xu)推向最高潮，仿佛現實中一切黑(hei)暗污(wu)濁都(dou)已(yi)(yi)一掃而光，心頭的(de)(de)(de)(de)(de)一切煩憂都(dou)已(yi)(yi)丟到(dao)(dao)了九霄云外(wai)。

然(ran)(ran)(ran)而(er)詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神盡(jin)管(guan)可(ke)以在(zai)(zai)幻想(xiang)中(zhong)遨游馳騁，詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體卻始終被羈束在(zai)(zai)污濁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)之(zhi)中(zhong)。現實(shi)中(zhong)并不(bu)存在(zai)(zai)“長風萬(wan)里送秋雁”這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)可(ke)以自由(you)飛翔(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地，他所(suo)看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)只(zhi)是“夷羊(yang)滿中(zhong)野，菉(lu)葹盈高門這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)可(ke)憎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面(mian)。因此，當(dang)他從幻想(xiang)中(zhong)回到實(shi)里，就更(geng)(geng)(geng)強烈(lie)地感到了理想(xiang)與(yu)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾不(bu)可(ke)調和(he)，更(geng)(geng)(geng)加重了內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩憂苦悶。“抽刀斷(duan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)更(geng)(geng)(geng)流，舉杯(bei)消愁(chou)(chou)愁(chou)(chou)更(geng)(geng)(geng)愁(chou)(chou)”，這(zhe)(zhe)一落千丈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一大轉折，正是在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)情況(kuang)下必然(ran)(ran)(ran)出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“抽刀斷(duan)水(shui)(shui)水(shui)(shui)更(geng)(geng)(geng)流”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)喻是奇(qi)特而(er)富(fu)于(yu)獨創性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時又是自然(ran)(ran)(ran)貼切而(er)富(fu)于(yu)生(sheng)活氣息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。謝朓樓前，就是終年(nian)長流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宛溪(xi)水(shui)(shui)，不(bu)盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流水(shui)(shui)與(yu)無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩憂之(zhi)間本就極(ji)易產生(sheng)聯想(xiang)，因而(er)很(hen)自然(ran)(ran)(ran)地由(you)排遣煩憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)愿望中(zhong)引發出“抽刀斷(duan)水(shui)(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意念。由(you)于(yu)比(bi)喻和(he)眼(yan)前景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系密(mi)切，從而(er)使它(ta)多少具有“興(xing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味，讀(du)來便感到自然(ran)(ran)(ran)天成。盡(jin)管(guan)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶無(wu)法排遣，但“抽刀斷(duan)水(shui)(shui)”這(zhe)(zhe)個細節卻生(sheng)動(dong)地顯(xian)示出詩(shi)人(ren)(ren)力(li)圖擺脫(tuo)精神苦悶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，這(zhe)(zhe)就和(he)沉溺于(yu)苦悶而(er)不(bu)能自拔者(zhe)有明(ming)顯(xian)區別。

“人(ren)生(sheng)在世不稱(cheng)意(yi)，明朝散(san)(san)發弄扁舟(zhou)(zhou)。”李白的(de)進(jin)步理(li)想與(yu)黑暗現(xian)實(shi)的(de)矛盾(dun)，在當時歷史條件下，是無法解決的(de)，因此，他總(zong)是陷(xian)于(yu)“不稱(cheng)意(yi)”的(de)苦(ku)悶中，而且只能找到(dao)(dao)“散(san)(san)發弄扁舟(zhou)(zhou)”這樣(yang)一條擺脫(tuo)苦(ku)悶的(de)出路。這結論當然不免有(you)些消極，甚(shen)至包含(han)著(zhu)逃避現(xian)實(shi)的(de)成(cheng)分(fen)。但歷史與(yu)他所(suo)代表(biao)的(de)社會(hui)階層(ceng)都規定了他不可能找到(dao)(dao)更好(hao)的(de)出路。

李(li)白的(de)(de)可貴之(zhi)處在(zai)于(yu)，盡管他精神上經受著苦(ku)(ku)悶(men)的(de)(de)重(zhong)壓(ya)，但并沒有因此放棄對進(jin)步理(li)想的(de)(de)追求。詩中仍(reng)然(ran)貫注豪(hao)邁慷慨(kai)的(de)(de)情懷。“長風”二(er)句(ju)，“俱(ju)懷”二(er)句(ju)，更像(xiang)是(shi)在(zai)悲愴的(de)(de)樂(le)曲中奏(zou)出高昂樂(le)觀的(de)(de)音調，在(zai)黑暗的(de)(de)云層中露出燦爛明(ming)麗的(de)(de)霞光。“抽刀”二(er)句(ju)，也在(zai)抒(shu)寫強烈苦(ku)(ku)悶(men)的(de)(de)同(tong)時表現出倔(jue)強的(de)(de)性格(ge)。因此，整首詩給(gei)人的(de)(de)感覺不(bu)是(shi)陰郁絕(jue)望，而是(shi)憂憤苦(ku)(ku)悶(men)中顯現出豪(hao)邁雄放的(de)(de)氣概。這說明(ming)詩人既不(bu)屈服于(yu)環境的(de)(de)壓(ya)抑，也不(bu)屈服于(yu)內(nei)心的(de)(de)重(zhong)壓(ya)。

思(si)想感情(qing)的(de)(de)(de)(de)瞬(shun)息萬變，波瀾迭起(qi)，和藝術結構的(de)(de)(de)(de)騰挪(nuo)跌宕，跳躍發展，在這(zhe)首詩里(li)被完美地(di)統一起(qi)來了(le)。詩一開頭就平地(di)突(tu)起(qi)波瀾，揭示(shi)出郁積已久的(de)(de)(de)(de)強烈精神(shen)苦悶(men)；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里(li)秋空，從“酣(han)高樓”的(de)(de)(de)(de)豪興到“攬(lan)明月”的(de)(de)(de)(de)壯舉，扶搖直(zhi)上九霄(xiao)，然后卻又迅(xun)即從九霄(xiao)跌入苦悶(men)的(de)(de)(de)(de)深淵。直(zhi)起(qi)直(zhi)落(luo)，大(da)開大(da)合，沒(mei)有任何(he)承轉過渡的(de)(de)(de)(de)痕跡。這(zhe)種起(qi)落(luo)無端(duan)、斷續無跡的(de)(de)(de)(de)結構，最適宜于(yu)表現詩人因理想與現實的(de)(de)(de)(de)尖銳矛盾而產生的(de)(de)(de)(de)急遽變化的(de)(de)(de)(de)感情(qing)。

自然與豪(hao)放和(he)諧結合的語言風格(ge)，在這(zhe)(zhe)首詩(shi)里也(ye)表現得(de)相當突出。必(bi)須有李白那(nei)樣(yang)闊大的胸襟抱負、豪(hao)放坦率的性格(ge)，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪(hao)放與自然和(he)諧統(tong)一(yi)的境界。這(zhe)(zhe)首詩(shi)開(kai)頭兩句，簡(jian)直象散文的語言，但(dan)其(qi)間卻流(liu)注著(zhu)豪(hao)放健舉(ju)的氣勢。“長風”二句，境界壯闊，氣概豪(hao)放，語言則高華明(ming)朗，仿佛脫(tuo)口而出。這(zhe)(zhe)種自然豪(hao)放的語言風格(ge)，也(ye)是(shi)這(zhe)(zhe)首詩(shi)雖極寫煩憂苦悶，卻并不陰郁低沉(chen)的一(yi)個原(yuan)因。

名家點評

明代高棅《唐詩品匯》：劉云：崔(cui)嵬迭宕，正在起一句(ju)。“不(bu)稱(cheng)意”，諾欲絕。

明代黃克纘、衛(wei)一鳳《全(quan)唐(tang)風雅》：蕭云：此(ci)篇眷顧宗國之意深。

明代(dai)陸時雍《唐詩鏡》卷十九：雄(xiong)情(qing)逸調。

明代唐汝詢(xun)《唐詩解》卷十三：此(ci)(ci)厭世多(duo)艱，思棲逸也。言往(wang)日不返，來日多(duo)憂，盍乘此(ci)(ci)秋(qiu)色登樓(lou)以(yi)(yi)相酣暢(chang)乎？……然不得(de)近(jin)君，是以(yi)(yi)愁(chou)不能忘。而以(yi)(yi)抽刀斷水起興，因言人生既(ji)不稱意(yi)，便當(dang)適志扁舟，何(he)棲棲仕(shi)宦為(wei)也？

明(ming)末(mo)清初(chu)王夫之(zhi)《唐詩評選》卷(juan)一：興起超忽。

清高(gao)宗敕編《唐宋詩醇》卷七(qi)：遙情飆豎(shu)，逸興(xing)云(yun)飛，杜甫所謂(wei)“飄然思(si)不群(qun)”此矣。二載而下，猶(you)見酒間岸異之狀，真仙(xian)才也。吳昌祺曰：亦從明(ming)遠變(bian)化出來。

清代王堯(yao)衢(qu)《古唐詩合(he)解》：此(ci)篇三(san)韻兩轉，而(er)起結別是(shi)一法。（前四句）起勢豪邁，如(ru)風(feng)雨之驟至。言日月如(ru)流，光陰如(ru)駛已去之。昨日難留，方來之憂(you)思煩(fan)亂，況(kuang)人(ren)生之聚散不定，而(er)秋(qiu)風(feng)又復可悲乎！當此(ci)秋(qiu)風(feng)送雁，臨眺(tiao)高樓，可不盡醉沉酣，以寫我憂(you)乎？

清代沈德潛《唐詩別裁》：此(ci)種(zhong)格調，太白從心中化出（首二(er)句下）。

清(qing)代(dai)宋宗元《網師(shi)園唐(tang)詩箋(jian)》：聳突爽逸（首二句下）。奧思奇句（“抽刀斷水”二句下）。

清代方(fang)東樹《昭昧詹言》：起(qi)二(er)句，發興無端。“長風”二(er)句，落入；如此落法，非尋常所(suo)知。“抽刀(dao)”二(er)句，仍應起(qi)意為章法。“人生”二(er)句，言所(suo)以愁。

清代劉(liu)熙載《藝概》：昔人謂(wei)激昂之言出于興(xing)(xing)，此“興(xing)(xing)”字與他處言興(xing)(xing)不同。激昂大抵*是(shi)(shi)情過于事，如(ru)太白詩“欲上(shang)青天攬日(ri)月”是(shi)(shi)也。

清代(dai)王闿運《王闿運手批唐詩選》：起句破(po)格，賴(lai)此救(jiu)之（“長風萬里”二句下(xia)）。中四句不貫，以(yi)其無愁也（“蓬萊文(wen)章”四句下(xia)）。

近代高步瀛《唐宋(song)詩舉要(yao)》：吳(wu)曰(yue)(yue)：破(po)(po)空(kong)時(shi)來，不可(ke)端(duan)倪（首二句(ju)下）。吳(wu)曰(yue)(yue)：再(zai)(zai)用破(po)(po)空(kong)之句(ju)作接，非太白雄才，那(nei)得有此奇橫（“長空(kong)萬里”句(ju)下）？吳(wu)曰(yue)(yue)：第四句(ju)始倒煞到題(ti)。翁覃溪曰(yue)(yue)：“蓬(peng)萊(lai)”句(ju)從中突起(qi)，橫亙(gen)而出。吳(wu)曰(yue)(yue)：“抽(chou)刀”句(ju)再(zai)(zai)斷。吳(wu)曰(yue)(yue)：收(shou)倒煞到題(ti)（末二句(ju)下）。

現代(dai)安(an)旗等《李白全(quan)集編年注釋》：前(qian)人多以(yi)“蓬萊(lai)(lai)”諸句(ju)為(wei)贊美李云(yun)之(zhi)(zhi)語(yu)(yu)，誤。……此詩(shi)于(yu)文(wen)章獨標東觀(guan)，而(er)初稿或作“蔡氏”，蓋(gai)有(you)感于(yu)邕之(zhi)(zhi)事(shi)歟？建安(an)七子，慷慨以(yi)任(ren)氣(qi)，磊落(luo)以(yi)使才(cai)(cai)，雖(sui)在季(ji)世，卓越千古(gu)。小(xiao)謝亦(yi)(yi)以(yi)曠世逸才(cai)(cai)，不得其(qi)(qi)死。白于(yu)南朝三(san)百年間多次標舉(ju)小(xiao)謝，既因其(qi)(qi)才(cai)(cai)難得，亦(yi)(yi)哀其(qi)(qi)志(zhi)未酬。“蓬萊(lai)(lai)”諸句(ju)蓋(gai)與華共(gong)勉之(zhi)(zhi)辭，雖(sui)感時至末世，亦(yi)(yi)欲有(you)所作為(wei)也。白與華登樓論文(wen)，酣飲談詩(shi)，其(qi)(qi)意蓋(gai)在斯(si)乎？然終以(yi)憂思難遣，故有(you)“抽刀斷水水更流(liu)，舉(ju)杯(bei)消(xiao)愁(chou)愁(chou)更愁(chou)”之(zhi)(zhi)語(yu)(yu)，而(er)以(yi)“散發弄(nong)扁舟”結(jie)束全(quan)篇。