內容介紹

宣州謝朓樓餞別校書叔云

棄(qi)我(wo)去者，昨日之(zhi)日不可留；

亂我心者，今(jin)日之(zhi)日多(duo)煩憂。

長風萬(wan)里送秋雁，對此可以酣(han)高樓(lou)。

蓬萊文章(zhang)建安骨，中間小謝又清發(fa)。

俱懷逸興(xing)壯思飛，欲(yu)上青天覽明(ming)月。

抽刀(dao)斷(duan)水(shui)水(shui)更流，舉杯消愁(chou)(chou)愁(chou)(chou)更愁(chou)(chou)。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

注釋譯文

詞句注釋

宣(xuan)(xuan)(xuan)州：今(jin)安徽宣(xuan)(xuan)(xuan)城一帶(dai)。謝朓（tiǎo）樓：又名(ming)北(bei)樓、謝公樓，在陵(ling)陽山(shan)上，是南齊詩人謝朓任宣(xuan)(xuan)(xuan)城太守時(shi)所建，并改名(ming)為疊嶂樓。李白曾多次登臨(lin)，并且(qie)寫過一首《秋登宣(xuan)(xuan)(xuan)城謝朓北(bei)樓》。餞別：以酒食送行。校(xiao)（jiào）書(shu)(shu)：官(guan)名(ming)，即秘書(shu)(shu)省校(xiao)書(shu)(shu)郎，掌管朝廷的圖(tu)書(shu)(shu)整理(li)工作。叔云(yun)(yun)：李白的叔叔李云(yun)(yun)。

長風：遠風，大風。

此：指上句的(de)長風秋雁的(de)景色。酣（hān）：暢飲。高樓(lou)：指謝朓樓(lou)。

蓬(peng)萊(lai)文(wen)章(zhang)：借指(zhi)李(li)云的(de)文(wen)章(zhang)。蓬(peng)萊(lai)，此指(zhi)東(dong)漢(han)(han)時藏書之(zhi)(zhi)東(dong)觀(guan)。《后漢(han)(han)書》卷二三《竇融列傳》附竇章(zhang)傳：“是(shi)時學者稱(cheng)東(dong)觀(guan)為(wei)老氏藏室，道(dao)家蓬(peng)萊(lai)山”。李(li)賢注：“言(yan)東(dong)觀(guan)經籍(ji)多也。蓬(peng)萊(lai)，海中神山，為(wei)仙府，幽(you)經秘籍(ji)并皆(jie)在也。”建安骨(gu)：指(zhi)剛健遒(qiu)(qiu)勁的(de)詩(shi)文(wen)風(feng)格。漢(han)(han)末建安（漢(han)(han)獻帝(di)年(nian)號，196—220）年(nian)間(jian)，“三曹(cao)”和“七子”等作家所(suo)作之(zhi)(zhi)詩(shi)風(feng)骨(gu)遒(qiu)(qiu)上，后人稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)“建安風(feng)骨(gu)”。

小謝：指(zhi)謝朓，字(zi)玄暉，南(nan)朝齊詩(shi)人。后人將他和謝靈運并稱(cheng)為(wei)大(da)謝、小謝。這里用以自喻。清(qing)發（fā）：指(zhi)清(qing)新秀發的詩(shi)風(feng)。發：詩(shi)文俊(jun)逸。

俱懷：兩(liang)人都懷有。逸(yi)興(xing)(xing)（xìng）：飄(piao)逸(yi)豪放的(de)(de)興(xing)(xing)致(zhi)，多指山水游興(xing)(xing)，超邁的(de)(de)意興(xing)(xing)。王勃《滕王閣序》：“遙襟(jin)甫暢，逸(yi)興(xing)(xing)遄飛(fei)”。李白《送賀賓客歸(gui)越(yue)》：“鏡(jing)湖流水漾清波，狂(kuang)客歸(gui)舟逸(yi)興(xing)(xing)多。”壯思飛(fei)：盧(lu)思道(dao)《盧(lu)記室誄》：“麗詞(ci)泉涌，壯思云飛(fei)。”壯思：雄心壯志，豪壯的(de)(de)意思。

覽：通(tong)“攬”，摘取。一(yi)本作“攬”。

銷：一(yi)本(ben)作“消”。更：一(yi)本(ben)作“復”。

稱（chèn）意(yi)：稱心如意(yi)。

明朝(chao)（zhāo）：明天。散發(fa)（fà）：去冠披發(fa)，指隱(yin)居不仕。這里是形容狂放不羈。古人(ren)束(shu)發(fa)戴(dai)冠，散發(fa)表(biao)示閑適(shi)自在。弄扁(bian)（piān）舟(zhou)：乘小(xiao)(xiao)舟(zhou)歸隱(yin)江湖。扁(bian)舟(zhou)：小(xiao)(xiao)舟(zhou)，小(xiao)(xiao)船。春秋末(mo)年，范蠡辭(ci)別越王勾踐，“乘扁(bian)舟(zhou)浮于江湖”（《史(shi)記·貨殖列傳》）。散發(fa)弄扁(bian)舟(zhou)：一作“舉(ju)棹(zhao)還(huan)滄(cang)洲”。

白話譯文

昨天的日子漸漸離(li)我遠(yuan)去，已(yi)經不(bu)可能挽(wan)留；

今天的(de)日(ri)子擾(rao)亂了我的(de)心，充(chong)滿了無(wu)限煩憂(you)。

長風吹過了(le)幾萬里送來秋(qiu)雁，對此(ci)可以開(kai)懷暢飲酣醉高樓。

校書您的(de)文章頗具建安風骨，又(you)有(you)我的(de)詩(shi)如(ru)謝(xie)朓秀朗(lang)清發。

我(wo)們都是心懷逸(yi)興(xing)壯(zhuang)思飛動(dong)，想登上(shang)九天去摘取一輪明月(yue)。

拔刀斷水水卻更(geng)加洶涌奔流，舉杯消愁愁情上卻更(geng)加憂愁。

人(ren)生在世上不能夠稱(cheng)心如(ru)意，不如(ru)明天披頭散發駕舟(zhou)漂流。

背景介紹

這首詩(shi)約作于(yu)安史之(zhi)亂前不(bu)久(jiu)的(de)(de)天(tian)寶(bao)十二載(zai)(zai)（753年(nian)(nian)）。李(li)(li)(li)(li)白于(yu)天(tian)寶(bao)元年(nian)(nian)（742年(nian)(nian)）懷著(zhu)(zhu)遠大的(de)(de)政治(zhi)理想來到(dao)長安，任(ren)職(zhi)于(yu)翰林院(yuan)。天(tian)寶(bao)三(san)載(zai)(zai)（744年(nian)(nian)），因(yin)被讒言擊中(zhong)而離開(kai)朝廷(ting)，內心十分憤(fen)慨地重新(xin)開(kai)始了(le)漫游生活。大約是(shi)在(zai)(zai)天(tian)寶(bao)十二載(zai)(zai)（753年(nian)(nian)）的(de)(de)秋天(tian)，李(li)(li)(li)(li)白來到(dao)宣(xuan)州(zhou)，客(ke)居宣(xuan)州(zhou)不(bu)久(jiu)，他(ta)的(de)(de)一(yi)位(wei)故人李(li)(li)(li)(li)云(yun)至此，很快又(you)要(yao)離開(kai)，李(li)(li)(li)(li)白陪(pei)他(ta)登謝(xie)朓樓，設宴(yan)送行(xing)(xing)。李(li)(li)(li)(li)白要(yao)送行(xing)(xing)的(de)(de)李(li)(li)(li)(li)云(yun)，又(you)名李(li)(li)(li)(li)華（此詩(shi)《文(wen)苑英(ying)華》題作《陪(pei)侍御叔(shu)華登樓歌》），是(shi)當(dang)時著(zhu)(zhu)名的(de)(de)古文(wen)家，任(ren)秘書(shu)省校書(shu)郎，專門(men)負責校對(dui)圖書(shu)。李(li)(li)(li)(li)白稱他(ta)為(wei)叔(shu)，但并非族親關系(xi)。天(tian)寶(bao)十一(yi)載(zai)(zai)（752年(nian)(nian)）李(li)(li)(li)(li)云(yun)任(ren)監察(cha)(cha)御史。獨孤及《檢校尚(shang)書(shu)吏部員外(wai)郎趙郡(jun)李(li)(li)(li)(li)公中(zhong)集序》中(zhong)記載(zai)(zai)：“（天(tian)寶(bao)）十一(yi)年(nian)(nian)拜監察(cha)(cha)御史。會權臣竊柄(bing)，貪猾(hua)當(dang)路，公入司方書(shu)，出按二千石，持斧所(suo)向，列郡(jun)為(wei)肅。”可見(jian)李(li)(li)(li)(li)云(yun)為(wei)官(guan)的(de)(de)剛直、清(qing)正和不(bu)畏權貴。這首詩(shi)是(shi)在(zai)(zai)李(li)(li)(li)(li)云(yun)行(xing)(xing)至宣(xuan)城與李(li)(li)(li)(li)白相遇并同登謝(xie)朓樓時，李(li)(li)(li)(li)白為(wei)之(zhi)餞行(xing)(xing)而作。

作者介紹

李白（701年-762年），字太(tai)白，號青蓮居士，是(shi)屈原之后(hou)最具個性特色(se)、最偉大的(de)浪漫主義(yi)詩人(ren)，有“詩仙”之美譽，與杜甫(fu)并稱“李杜”。其(qi)詩以抒情為主，表(biao)(biao)現出蔑視權貴的(de)傲(ao)岸精神，對人(ren)民(min)疾(ji)苦表(biao)(biao)示同(tong)情，又善于描(miao)繪自然景色(se)，表(biao)(biao)達對祖國(guo)山河的(de)熱(re)愛。詩風雄(xiong)奇豪(hao)放，想象豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民(min)間(jian)文(wen)(wen)藝(yi)和神話傳說(shuo)中吸取(qu)營養(yang)和素材(cai)，構(gou)成其(qi)特有的(de)瑰瑋絢爛(lan)的(de)色(se)彩，達到(dao)盛唐詩歌藝(yi)術的(de)巔峰(feng)。存(cun)世詩文(wen)(wen)千余(yu)篇，有《李太(tai)白集》30卷。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)是一(yi)首餞別抒懷(huai)詩。在詩中，詩人感懷(huai)萬端，既(ji)滿(man)懷(huai)豪情逸興，又時時掩抑不(bu)住郁(yu)悶與不(bu)平，感情回(hui)復(fu)跌宕，一(yi)波(bo)三折，表達(da)了自己(ji)遺世高蹈的豪邁(mai)情懷(huai)。

此詩發(fa)(fa)端既不寫樓(lou)，更不敘(xu)別，而(er)(er)是(shi)(shi)陡起壁立，直(zhi)抒(shu)郁結。“昨日(ri)(ri)(ri)之(zhi)日(ri)(ri)(ri)”與“今(jin)日(ri)(ri)(ri)之(zhi)日(ri)(ri)(ri)”，是(shi)(shi)指許(xu)許(xu)多多個棄(qi)我而(er)(er)去(qu)的(de)(de)(de)“昨日(ri)(ri)(ri)”和(he)接踵而(er)(er)至(zhi)的(de)(de)(de)“今(jin)日(ri)(ri)(ri)”。也就是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)，每一天(tian)都深感(gan)日(ri)(ri)(ri)月不居(ju)，時光(guang)難駐，心煩(fan)意亂，憂(you)憤郁悒。這(zhe)(zhe)里既蘊含了(le)“功業莫從就，歲光(guang)屢(lv)奔迫”的(de)(de)(de)精(jing)(jing)神苦悶，也融鑄(zhu)著詩人對污濁的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)感(gan)受(shou)。他(ta)的(de)(de)(de)“煩(fan)憂(you)”既不自“今(jin)日(ri)(ri)(ri)”始(shi)，他(ta)所(suo)“煩(fan)憂(you)”者也非止一端。不妨說(shuo)(shuo)(shuo)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)對他(ta)長期以(yi)來(lai)政(zheng)治(zhi)遭遇(yu)和(he)政(zheng)治(zhi)感(gan)受(shou)的(de)(de)(de)一個藝術(shu)概括。憂(you)憤之(zhi)深廣、強烈(lie)，正(zheng)反映(ying)出(chu)天(tian)寶以(yi)來(lai)朝政(zheng)的(de)(de)(de)愈趨(qu)腐敗和(he)李白個人遭遇(yu)的(de)(de)(de)愈趨(qu)困(kun)窘。理想與現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)尖銳矛盾(dun)所(suo)引(yin)起的(de)(de)(de)強烈(lie)精(jing)(jing)神苦悶，在這(zhe)(zhe)里找到了(le)適合的(de)(de)(de)表現(xian)形式。破空(kong)而(er)(er)來(lai)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)端，重疊復沓的(de)(de)(de)語言（既說(shuo)(shuo)(shuo)“棄(qi)我去(qu)”，又說(shuo)(shuo)(shuo)“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩(fan)憂(you)”），以(yi)及一氣鼓蕩、長達十一字(zi)的(de)(de)(de)句式，都極(ji)生動形象地顯示出(chu)詩人郁結之(zhi)深、憂(you)憤之(zhi)烈(lie)、心緒之(zhi)亂，以(yi)及一觸(chu)即(ji)發(fa)(fa)、發(fa)(fa)則不可抑止的(de)(de)(de)感(gan)情狀(zhuang)態。

三(san)、四兩(liang)(liang)句(ju)突(tu)作轉(zhuan)折：而對著(zhu)寥(liao)廓明凈的(de)秋空(kong)，遙(yao)望萬里(li)長風吹(chui)送鴻雁的(de)壯美景色，不(bu)由(you)得激起酣(han)飲高(gao)樓的(de)豪(hao)情(qing)逸興。這兩(liang)(liang)句(ju)在讀者面前(qian)展現出(chu)一幅壯闊明朗的(de)萬里(li)秋空(kong)畫圖，也展示(shi)出(chu)詩人豪(hao)邁闊大的(de)胸襟。從(cong)極(ji)端苦悶忽(hu)然轉(zhuan)到朗爽(shuang)壯闊的(de)境(jing)界，仿(fang)佛變化無端，不(bu)可思議(yi)。但這正(zheng)是李(li)白(bai)之(zhi)(zhi)所(suo)以為李(li)白(bai)。正(zheng)因為他素懷遠大的(de)理想抱負，又(you)長期為黑暗污濁的(de)環境(jing)所(suo)壓(ya)抑，所(suo)以時刻都向往(wang)著(zhu)廣大的(de)可以自由(you)馳騁的(de)空(kong)間(jian)。目接“長風萬里(li)送秋雁”之(zhi)(zhi)境(jing)，不(bu)覺精(jing)神(shen)為之(zhi)(zhi)一爽(shuang)，煩憂為之(zhi)(zhi)一掃，感(gan)到一種心(xin)、境(jing)契(qi)合(he)的(de)舒暢，“酣(han)飲高(gao)樓”的(de)豪(hao)情(qing)逸興也就(jiu)油然而生了。

五、六(liu)兩句(ju)承高樓餞別分寫主(zhu)客雙方(fang)。東漢(han)時學者稱東觀(guan)（政府(fu)的(de)藏書(shu)(shu)(shu)機構）為道家蓬(peng)(peng)萊(lai)山，唐(tang)人又多以(yi)蓬(peng)(peng)山，蓬(peng)(peng)閣指秘書(shu)(shu)(shu)省，李(li)云是秘書(shu)(shu)(shu)省校(xiao)書(shu)(shu)(shu)郎，所以(yi)這(zhe)(zhe)里用“蓬(peng)(peng)萊(lai)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)”借(jie)指李(li)云的(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)。上句(ju)贊美李(li)云的(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)風(feng)格剛(gang)健，具有“建安風(feng)骨”。下句(ju)則以(yi)“小(xiao)謝(xie)(xie)”（即(ji)謝(xie)(xie)朓(tiao)）自(zi)(zi)指，說(shuo)自(zi)(zi)己的(de)詩像謝(xie)(xie)朓(tiao)那(nei)樣，具有清新(xin)秀(xiu)發的(de)風(feng)格。李(li)白非常推崇(chong)謝(xie)(xie)朓(tiao)，這(zhe)(zhe)里自(zi)(zi)比(bi)小(xiao)謝(xie)(xie)，正流露出對(dui)自(zi)(zi)己才能的(de)自(zi)(zi)信。這(zhe)(zhe)兩句(ju)自(zi)(zi)然地關合了題目中的(de)謝(xie)(xie)朓(tiao)樓和校(xiao)書(shu)(shu)(shu)。

七、八兩(liang)句就“酣(han)高(gao)(gao)樓(lou)”進(jin)一(yi)(yi)步渲染雙方(fang)的(de)意興，說彼此(ci)都懷有豪情逸興、雄心壯志，酒酣(han)興發，更是(shi)(shi)飄然欲(yu)飛，想登(deng)上(shang)青天攬(lan)取明(ming)(ming)月(yue)。前面方(fang)寫晴晝(zhou)秋空，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)卻(que)說到(dao)“明(ming)(ming)月(yue)”，可見后者(zhe)當(dang)非(fei)實(shi)景(jing)。“欲(yu)上(shang)”云(yun)(yun)云(yun)(yun)，也(ye)說明(ming)(ming)這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)詩人酒酣(han)興發時的(de)豪語(yu)。豪放與(yu)天真，在這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)得(de)到(dao)了和諧的(de)統(tong)一(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)正是(shi)(shi)李白的(de)性格。上(shang)天攬(lan)月(yue)，固然是(shi)(shi)一(yi)(yi)時興到(dao)之語(yu)，未必有所(suo)寓托，但這(zhe)(zhe)(zhe)飛動健舉的(de)形象(xiang)卻(que)讓(rang)讀(du)者(zhe)分明(ming)(ming)感覺到(dao)詩人對(dui)高(gao)(gao)潔(jie)理(li)想境界(jie)的(de)向往追(zhui)求。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句筆酣(han)墨飽(bao)，淋(lin)漓(li)盡致(zhi)，把面對(dui)“長風萬里(li)送秋雁”的(de)境界(jie)所(suo)激起(qi)的(de)昂揚情緒推向最(zui)高(gao)(gao)潮，仿佛(fo)現實(shi)中(zhong)一(yi)(yi)切黑暗污濁都已一(yi)(yi)掃而(er)光，心頭(tou)的(de)一(yi)(yi)切煩(fan)憂(you)都已丟到(dao)了九霄(xiao)云(yun)(yun)外。

然而(er)詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神盡管可以在(zai)幻想(xiang)(xiang)中(zhong)遨游馳(chi)騁(cheng)，詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體卻(que)始終被(bei)羈束在(zai)污濁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實之中(zhong)。現(xian)實中(zhong)并不(bu)(bu)存在(zai)“長風萬里(li)送秋(qiu)雁”這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)可以自(zi)(zi)由飛(fei)翔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天地(di)(di)(di)，他(ta)所看(kan)到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)(shi)“夷羊(yang)滿中(zhong)野(ye)，菉葹盈高門這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)可憎(zeng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。因(yin)此，當他(ta)從幻想(xiang)(xiang)中(zhong)回到(dao)(dao)實里(li)，就(jiu)更(geng)強烈(lie)地(di)(di)(di)感到(dao)(dao)了理想(xiang)(xiang)與現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾不(bu)(bu)可調和，更(geng)加重了內(nei)(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)憂苦悶(men)。“抽(chou)刀斷(duan)水(shui)水(shui)更(geng)流，舉杯消(xiao)愁(chou)愁(chou)更(geng)愁(chou)”，這(zhe)(zhe)一落千丈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又一大轉折，正是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)情況(kuang)下必然出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“抽(chou)刀斷(duan)水(shui)水(shui)更(geng)流”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻是(shi)(shi)奇特而(er)富于獨創性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時又是(shi)(shi)自(zi)(zi)然貼切(qie)而(er)富于生(sheng)活氣息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。謝(xie)朓樓前，就(jiu)是(shi)(shi)終年長流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宛溪水(shui)，不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流水(shui)與無窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)憂之間本就(jiu)極易產生(sheng)聯(lian)想(xiang)(xiang)，因(yin)而(er)很自(zi)(zi)然地(di)(di)(di)由排(pai)遣煩(fan)憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)愿望中(zhong)引發(fa)出“抽(chou)刀斷(duan)水(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意念。由于比喻和眼前景的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系密切(qie)，從而(er)使它(ta)多少具有“興”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意味(wei)，讀來便感到(dao)(dao)自(zi)(zi)然天成。盡管內(nei)(nei)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦悶(men)無法排(pai)遣，但“抽(chou)刀斷(duan)水(shui)”這(zhe)(zhe)個細節(jie)卻(que)生(sheng)動(dong)地(di)(di)(di)顯示出詩人力(li)圖擺脫精(jing)神苦悶(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求，這(zhe)(zhe)就(jiu)和沉溺于苦悶(men)而(er)不(bu)(bu)能自(zi)(zi)拔(ba)者有明顯區別。

“人生在世不稱(cheng)意，明朝散發弄扁(bian)舟。”李(li)白的(de)進步理想與(yu)黑暗現實的(de)矛盾，在當(dang)時(shi)歷(li)(li)史(shi)條(tiao)件下，是(shi)無法解決的(de)，因此(ci)，他(ta)總是(shi)陷于(yu)“不稱(cheng)意”的(de)苦悶(men)中(zhong)，而且只能(neng)找到(dao)“散發弄扁(bian)舟”這樣一(yi)條(tiao)擺脫苦悶(men)的(de)出路。這結論當(dang)然不免有些(xie)消極，甚至(zhi)包含著逃避現實的(de)成分。但歷(li)(li)史(shi)與(yu)他(ta)所代表的(de)社會階層(ceng)都規定了(le)他(ta)不可(ke)能(neng)找到(dao)更(geng)好的(de)出路。

李白的(de)(de)(de)可貴之(zhi)處在(zai)于(yu)，盡管他精神上經受著(zhu)苦悶(men)的(de)(de)(de)重(zhong)壓(ya)，但并沒有因此(ci)放棄對進步理(li)想的(de)(de)(de)追(zhui)求。詩(shi)中(zhong)(zhong)仍然貫注豪邁慷(kang)慨(kai)的(de)(de)(de)情懷。“長風”二句，“俱(ju)懷”二句，更像(xiang)是在(zai)悲(bei)愴的(de)(de)(de)樂(le)曲中(zhong)(zhong)奏出高昂樂(le)觀的(de)(de)(de)音調，在(zai)黑(hei)暗的(de)(de)(de)云層中(zhong)(zhong)露出燦(can)爛明(ming)麗的(de)(de)(de)霞(xia)光。“抽刀”二句，也在(zai)抒寫強(qiang)(qiang)烈苦悶(men)的(de)(de)(de)同時表現(xian)出倔強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)性格。因此(ci)，整首(shou)詩(shi)給人(ren)的(de)(de)(de)感覺不(bu)(bu)是陰郁絕望，而是憂憤苦悶(men)中(zhong)(zhong)顯現(xian)出豪邁雄放的(de)(de)(de)氣概。這說(shuo)明(ming)詩(shi)人(ren)既不(bu)(bu)屈服于(yu)環境的(de)(de)(de)壓(ya)抑，也不(bu)(bu)屈服于(yu)內心(xin)的(de)(de)(de)重(zhong)壓(ya)。

思想感情(qing)的(de)(de)(de)瞬息萬變(bian)，波瀾(lan)迭起(qi)，和藝(yi)術結構(gou)的(de)(de)(de)騰挪跌宕，跳躍發展(zhan)，在這首詩里被(bei)完美地(di)統(tong)一起(qi)來了。詩一開頭就平地(di)突起(qi)波瀾(lan)，揭示出郁積已久的(de)(de)(de)強烈(lie)精神苦悶；緊接著(zhu)卻(que)完全(quan)撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從(cong)“酣高樓”的(de)(de)(de)豪興(xing)到“攬(lan)明月(yue)”的(de)(de)(de)壯舉，扶(fu)搖(yao)直上(shang)九(jiu)霄，然后卻(que)又迅即從(cong)九(jiu)霄跌入苦悶的(de)(de)(de)深(shen)淵。直起(qi)直落，大(da)開大(da)合，沒(mei)有任(ren)何承(cheng)轉過渡的(de)(de)(de)痕跡。這種起(qi)落無端、斷續無跡的(de)(de)(de)結構(gou)，最適宜于表現詩人因理想與(yu)現實的(de)(de)(de)尖銳矛盾而產生的(de)(de)(de)急遽變(bian)化的(de)(de)(de)感情(qing)。

自然與豪放(fang)和諧(xie)結合(he)的(de)(de)語(yu)言風(feng)格，在這首(shou)詩(shi)里也表(biao)現得相當突出。必須有李白(bai)那樣(yang)闊(kuo)大的(de)(de)胸襟抱負(fu)、豪放(fang)坦(tan)率的(de)(de)性格，又有高度駕馭語(yu)言的(de)(de)能(neng)力，才能(neng)達到(dao)豪放(fang)與自然和諧(xie)統(tong)一(yi)的(de)(de)境界。這首(shou)詩(shi)開頭兩句(ju)，簡(jian)直(zhi)象散文(wen)的(de)(de)語(yu)言，但其間卻流注著豪放(fang)健舉的(de)(de)氣勢。“長風(feng)”二句(ju)，境界壯闊(kuo)，氣概豪放(fang)，語(yu)言則高華(hua)明(ming)朗，仿(fang)佛脫口(kou)而出。這種自然豪放(fang)的(de)(de)語(yu)言風(feng)格，也是(shi)這首(shou)詩(shi)雖極寫(xie)煩憂苦悶，卻并(bing)不陰郁低沉(chen)的(de)(de)一(yi)個(ge)原因(yin)。

名家點評

明代(dai)高棅(bing)《唐詩品匯》：劉(liu)云：崔嵬迭(die)宕(dang)，正(zheng)在起一句。“不稱意”，諾欲絕。

明代黃克纘、衛一鳳《全唐風雅》：蕭云：此(ci)篇眷顧宗國之意(yi)深(shen)。

明代陸時雍《唐(tang)詩鏡》卷十九：雄(xiong)情逸調(diao)。

明代唐(tang)汝詢《唐(tang)詩(shi)解》卷十三：此(ci)厭世多艱，思棲逸也。言往日(ri)不(bu)(bu)返，來日(ri)多憂，盍乘此(ci)秋(qiu)色(se)登樓以相(xiang)酣暢(chang)乎？……然(ran)不(bu)(bu)得近君(jun)，是以愁不(bu)(bu)能忘。而以抽刀斷水(shui)起(qi)興(xing)，因言人生既不(bu)(bu)稱意，便當(dang)適志扁舟，何棲棲仕宦為也？

明末清初王夫(fu)之《唐詩評選》卷一：興起超忽。

清(qing)高宗(zong)敕編《唐宋詩醇》卷七：遙情飆豎，逸興云飛，杜甫所(suo)謂“飄然思不群”此矣(yi)。二載(zai)而下，猶(you)見酒間岸異之狀，真仙才也(ye)。吳(wu)昌祺(qi)曰：亦從(cong)明遠變化出來。

清代王堯衢《古唐詩(shi)合解(jie)》：此篇(pian)三韻(yun)兩(liang)轉(zhuan)，而起結別是一法。（前(qian)四句）起勢豪(hao)邁，如風雨之驟至。言日月(yue)如流，光(guang)陰如駛已(yi)去之。昨日難留，方來之憂思煩亂，況(kuang)人(ren)生之聚(ju)散不定，而秋風又復可悲(bei)乎！當(dang)此秋風送雁，臨眺(tiao)高樓(lou)，可不盡醉(zui)沉酣，以寫(xie)我憂乎？

清(qing)代沈德潛《唐詩別裁》：此種格調，太白從心中(zhong)化出（首二句(ju)下）。

清代宋宗元《網師園唐(tang)詩箋(jian)》：聳突爽逸（首二句下）。奧思(si)奇句（“抽刀(dao)斷(duan)水”二句下）。

清代方東樹《昭昧詹言》：起二句(ju)，發興無端(duan)。“長(chang)風”二句(ju)，落入(ru)；如(ru)此落法，非(fei)尋常所知。“抽刀”二句(ju)，仍應起意(yi)為章(zhang)法。“人(ren)生”二句(ju)，言所以愁(chou)。

清代劉熙(xi)載《藝概》：昔人(ren)謂激(ji)昂之(zhi)言出于興，此“興”字與(yu)他處言興不(bu)同(tong)。激(ji)昂大抵*是情過于事，如太(tai)白詩(shi)“欲(yu)上(shang)青天攬(lan)日月”是也(ye)。

清代(dai)王(wang)闿(kai)運(yun)《王(wang)闿(kai)運(yun)手批唐詩選》：起句(ju)(ju)破格(ge)，賴此救之（“長風萬里”二句(ju)(ju)下）。中(zhong)四句(ju)(ju)不貫，以其(qi)無愁(chou)也（“蓬(peng)萊文章”四句(ju)(ju)下）。

近代高(gao)步瀛《唐(tang)宋詩舉要》：吳(wu)(wu)曰(yue)：破空(kong)時來，不可(ke)端倪（首二(er)句下(xia)）。吳(wu)(wu)曰(yue)：再用破空(kong)之句作接，非太白雄才，那得有此奇(qi)橫（“長空(kong)萬(wan)里”句下(xia)）？吳(wu)(wu)曰(yue)：第四句始倒煞(sha)(sha)到題。翁覃溪曰(yue)：“蓬萊”句從中突(tu)起，橫亙而(er)出。吳(wu)(wu)曰(yue)：“抽(chou)刀”句再斷(duan)。吳(wu)(wu)曰(yue)：收(shou)倒煞(sha)(sha)到題（末(mo)二(er)句下(xia)）。

現(xian)代(dai)安旗等《李白全(quan)集編年注釋》：前人多以“蓬(peng)萊(lai)(lai)”諸句為贊美李云(yun)之(zhi)語，誤。……此詩于(yu)文(wen)章獨標東觀，而(er)初稿(gao)或作(zuo)“蔡氏”，蓋有感于(yu)邕(yong)之(zhi)事(shi)歟？建安七子，慷慨(kai)以任氣(qi)，磊落以使才(cai)，雖(sui)(sui)在季世，卓越千古(gu)。小謝亦(yi)以曠世逸才(cai)，不得(de)其死。白于(yu)南朝三百年間多次標舉(ju)小謝，既因其才(cai)難得(de)，亦(yi)哀(ai)其志未(wei)酬。“蓬(peng)萊(lai)(lai)”諸句蓋與華共勉之(zhi)辭，雖(sui)(sui)感時(shi)至末世，亦(yi)欲有所作(zuo)為也(ye)。白與華登樓論文(wen)，酣飲(yin)談詩，其意蓋在斯乎(hu)？然終以憂思難遣，故有“抽刀(dao)斷水水更(geng)流，舉(ju)杯消愁愁更(geng)愁”之(zhi)語，而(er)以“散發弄扁舟”結束全(quan)篇(pian)。