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讀山海經十三首

#古詩詞# 0 0
《讀山海經十三首》是晉宋之際文學家陶淵明的組詩作品,首篇為序詩,后十二首從《山海經》《穆天子傳》中擷取題材而寫成。該詩組中含括世間的傳說、神話、寓言、史實,通過其“魔鏡”,或被化為睿智的火花,或被化為哀婉的嘆息,或被化為驚天的怒吼,或被化為由衷的敬佩,或被化為剎那的頓悟等等,這些都可看做壯年時期思想狀態的全面映照。
  • 中文名: 讀山海經十三(san)首
  • 類型: 五言(yan)詩
  • 作者: 陶(tao)淵明
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基本介紹

《讀山海經十三首》是晉(jin)宋之際文學家陶淵明的(de)(de)(de)組詩(shi)(shi)(shi)作品。首篇為(wei)(wei)序詩(shi)(shi)(shi),詠隱居耕(geng)讀之樂,后十二首從(cong)《山海經》《穆天(tian)子(zi)傳》中(zhong)擷取題材(cai)而寫(xie)成(cheng)。這組詩(shi)(shi)(shi)可看作當時詩(shi)(shi)(shi)人思(si)想狀態(tai)的(de)(de)(de)全面映照,世(shi)間的(de)(de)(de)傳說、神話、寓言、史實(shi),通過其“魔(mo)鏡”,或(huo)(huo)被(bei)(bei)化(hua)為(wei)(wei)睿智的(de)(de)(de)火花(hua),或(huo)(huo)被(bei)(bei)化(hua)為(wei)(wei)哀婉的(de)(de)(de)嘆息,或(huo)(huo)被(bei)(bei)化(hua)為(wei)(wei)驚天(tian)的(de)(de)(de)怒吼,或(huo)(huo)被(bei)(bei)化(hua)為(wei)(wei)由(you)衷的(de)(de)(de)敬(jing)佩,或(huo)(huo)被(bei)(bei)化(hua)為(wei)(wei)剎那的(de)(de)(de)頓悟,或(huo)(huo)被(bei)(bei)化(hua)為(wei)(wei)玄妙的(de)(de)(de)虛幻,或(huo)(huo)被(bei)(bei)化(hua)為(wei)(wei)警世(shi)的(de)(de)(de)宣言,以抒發(fa)詩(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)壯志豪情和對現實(shi)不滿的(de)(de)(de)感(gan)慨。全詩(shi)(shi)(shi)主要運用借古(gu)諷今手法,文筆自然,意(yi)蘊深廣(guang)。

內容介紹

讀山海經十三首

其一

孟夏草木長,繞屋(wu)樹扶疏。

眾(zhong)鳥欣有(you)托(tuo),吾亦愛吾廬。

既耕(geng)亦已(yi)種,時還讀我書。

窮巷隔深轍,頗回故人車(che)。

歡然(ran)酌春酒,摘我園中蔬。

微雨(yu)從(cong)東(dong)來,好風(feng)與(yu)之俱。

泛覽周(zhou)王傳,流觀(guan)山海圖。

俯仰終宇宙,不樂復何如!

其二

玉臺凌(ling)霞秀,王母怡妙(miao)顏。

天地共俱生,不(bu)知(zhi)幾何年(nian)。

靈化無窮已,館(guan)宇非一山。

高酣發新謠(yao),寧效俗中(zhong)言!

其三

迢迢槐(huai)江嶺,是為玄圃(pu)丘。

西南望昆墟,光氣難與儔。

亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)明(ming)玕照(zhao),洛洛清瑤流。

恨不及周穆,托乘一來游。

其四

丹木生何許?乃(nai)在峚山陽。

黃花復朱實,食之壽命長(chang)。

白(bai)玉(yu)凝素(su)液(ye),瑾瑜發(fa)奇光。

豈(qi)伊君子(zi)寶,見重我軒黃。

其五

翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)三青鳥,毛色奇(qi)可憐。

朝(chao)為王母使(shi),暮歸三危山(shan)。

我(wo)欲因(yin)此(ci)鳥,具向王(wang)母言:

在(zai)世無所(suo)須,惟(wei)酒與長年。

其六

逍遙蕪皋上,杳然望扶木(mu)。

洪柯(ke)百萬尋,森散復旸(yang)谷(gu)。

靈人(ren)侍丹池,朝朝為日(ri)浴(yu)。

神(shen)景一登天,何幽不見燭。

其七

粲粲三珠樹,寄生赤水陰。

亭亭凌風桂,八榦共(gong)成林。

靈鳳(feng)撫云舞(wu),神鸞調玉音。

雖非(fei)世(shi)上寶,爰(yuan)得王母心(xin)。

其八

自古皆有沒,何(he)人得(de)靈長?

不(bu)死復不(bu)老,萬歲如平常。

赤泉給我(wo)飲,員丘足(zu)我(wo)糧。

方與三辰游,壽考豈渠(qu)央!

其九

夸父誕(dan)宏志,乃與日(ri)競走(zou)。

俱至虞淵下,似若(ruo)無(wu)勝負。

神力既殊妙(miao),傾河焉(yan)足有!

馀跡寄鄧林(lin),功(gong)竟在身后(hou)。

其十

精衛銜微(wei)木,將以填(tian)滄海(hai)。

刑(xing)天舞干戚,猛志固常在。

同物既無慮,化去(qu)不(bu)復(fu)悔。

徒設在(zai)昔心,良辰(chen)詎可待!

其十一

巨猾肆威暴,欽駓違帝旨。

窫窳強能變(bian),祖(zu)江遂(sui)獨死。

明明上天鑒,為惡不(bu)可履(lv)。

長枯固已劇,鵕鶚豈(qi)足恃!

其十二

鴟(chi)鴸見(jian)城邑,其(qi)國有放士。

念(nian)彼(bi)懷(huai)王世(shi),當(dang)時數來止。

青丘有奇鳥,自言(yan)獨見爾;

本(ben)為迷(mi)者生,不以喻君子。

其十三

巖(yan)巖(yan)顯朝市(shi),帝者慎用才。

何(he)以(yi)廢共鯀,重華為之來。

仲父(fu)獻(xian)誠言,姜公乃見猜(cai);

臨沒(mei)告饑(ji)渴,當復何及哉!

背景介紹

關于(yu)(yu)(yu)這(zhe)組(zu)詩的創作(zuo)(zuo)背景學界尚有(you)爭議(yi)。逯欽立認為這(zhe)組(zu)詩大約(yue)作(zuo)(zuo)于(yu)(yu)(yu)晉安帝義熙三(san)年(407)或四年(408),陶淵明處于(yu)(yu)(yu)歸園田居前期,耕種之(zhi)余便以琴書自娛。這(zhe)期間他讀了《山海經》及另一些神話、歷史書如《穆天子傳》之(zhi)類(lei),有(you)感而(er)(er)作(zuo)(zuo)這(zhe)十(shi)三(san)首詩。而(er)(er)鄧小軍(jun)認為這(zhe)組(zu)詩當系作(zuo)(zuo)于(yu)(yu)(yu)劉裕(yu)篡晉之(zhi)后(hou),孟二冬則說(shuo)這(zhe)組(zu)詩大約(yue)作(zuo)(zuo)于(yu)(yu)(yu)宋武帝永(yong)初三(san)年(422),陶淵明五十(shi)八歲。

作者介紹

陶淵明(365—427),東(dong)晉詩人(ren)(ren)、辭(ci)賦(fu)家、散(san)文(wen)家。一名潛,字(zi)元亮,私謚靖節。潯陽柴(chai)桑(治今江西九江)人(ren)(ren)。《晉書(shu)》《宋(song)書(shu)》均謂其(qi)(qi)為系陶侃曾孫。曾任(ren)江州(zhou)祭酒(jiu)、鎮軍參軍、彭澤令等,后去(qu)職歸隱,絕意(yi)仕途。長于(yu)詩文(wen)辭(ci)賦(fu)。詩多(duo)描繪(hui)田園風光及其(qi)(qi)在(zai)農村(cun)生(sheng)活的(de)(de)情景,其(qi)(qi)中往(wang)(wang)往(wang)(wang)隱寓(yu)著對(dui)污濁(zhuo)官場(chang)的(de)(de)厭(yan)惡(e)和(he)不愿同(tong)流合污的(de)(de)精神,以及對(dui)太平社會的(de)(de)向往(wang)(wang);也每寫及對(dui)人(ren)(ren)生(sheng)短暫(zan)的(de)(de)焦慮(lv)和(he)順應(ying)自(zi)然、樂天安命的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)觀念,有(you)較多(duo)哲理成分。其(qi)(qi)藝術特色兼有(you)平淡(dan)與爽朗之勝;語言質樸自(zi)然,而(er)又(you)頗為精練,具有(you)獨特風格。有(you)《陶淵明集》。

鑒賞評價

《讀(du)山海(hai)(hai)經(jing)十三首(shou)》為一組聯章詩,寫讀(du)《山海(hai)(hai)經(jing)》和《穆(mu)天子傳》時(shi)的奇(qi)思異想及對人生和政治的感慨。第一首(shou)詠隱居耕讀(du)之樂(le),第二首(shou)至第十二首(shou)詠《山海(hai)(hai)經(jing)》《穆(mu)天子傳》所記神異事物,末首(shou)則詠齊桓公不聽管仲遺言(yan),任用佞臣,貽害己(ji)身的史事。

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