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內容介紹

詠荊軻

燕(yan)丹善養士，志在報強嬴。

招(zhao)集百夫良(liang)，歲暮得荊(jing)卿。

君子死(si)知己，提劍出燕京；

素驥鳴廣陌，慷慨送(song)我行。

雄(xiong)發指危冠，猛氣沖長(chang)纓。

飲餞易水上，四座列群英(ying)。

漸離擊悲(bei)筑，宋意(yi)唱高聲。

蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生(sheng)。

商音更(geng)流涕，羽奏壯(zhuang)士驚。

心知(zhi)去不(bu)歸，且有后世名。

登車何時顧，飛(fei)蓋入(ru)秦庭(ting)。

凌厲越萬里，逶迤過千城。

圖窮事自至，豪主正怔(zheng)營(ying)。

惜哉劍術疏，奇(qi)功遂不(bu)成。

其人雖已沒，千載有(you)余情。

注釋譯文

詞句注釋

荊軻：戰(zhan)國(guo)時期刺(ci)客，也(ye)稱(cheng)慶卿、荊卿、慶軻，戰(zhan)國(guo)末期衛(wei)國(guo)朝歌（今河南淇縣）人，好讀(du)書擊劍，入(ru)燕(yan)，燕(yan)之處士(shi)田光(guang)亦善待之，后受燕(yan)太子丹所遣，入(ru)秦刺(ci)秦王(wang)嬴政。

燕(yan)丹：燕(yan)國(guo)太子，名丹。姓(xing)與(yu)國(guo)同(tong)，是戰國(guo)時(shi)(shi)燕(yan)王喜(xi)之(zhi)子。士(shi)：門(men)客。戰國(guo)時(shi)(shi)期，士(shi)有多類，有文士(shi)、策士(shi)、俠士(shi)等。

報(bao)：報(bao)復(fu)，報(bao)仇。強(qiang)(qiang)嬴(ying)(ying)（yíng）：強(qiang)(qiang)秦。嬴(ying)(ying)指秦王嬴(ying)(ying)政(zheng)，即后(hou)來統(tong)一(yi)六國始(shi)(shi)稱皇帝的秦始(shi)(shi)皇。《史記》載：燕(yan)太(tai)子丹(dan)曾質于趙(zhao)，嬴(ying)(ying)政(zheng)生于趙(zhao)，交往甚(shen)歡。后(hou)燕(yan)太(tai)子丹(dan)質于秦，秦王嬴(ying)(ying)政(zheng)待(dai)之不善，丹(dan)怨而(er)逃(tao)歸。后(hou)，秦蠶食諸侯國，將(jiang)至燕(yan)，燕(yan)君臣(chen)俱恐。故(gu)有“志在報(bao)強(qiang)(qiang)嬴(ying)(ying)”之句。

百夫(fu)良：意即許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)武士中的杰(jie)出者(zhe)。百，成數，泛(fan)指。

荊(jing)卿：即荊(jing)軻。荊(jing)軻祖上是齊人，本(ben)姓(xing)(xing)慶，至衛(wei)而改(gai)姓(xing)(xing)荊(jing)。卿，猶“子(zi)”，是燕人對(dui)他(ta)的尊稱。

死知(zhi)己：為(wei)知(zhi)己而死。

燕京：燕國的都城，在(zai)今北京地(di)區。

素(su)驥：白(bai)色駿(jun)馬。《戰國策(ce)·燕策(ce)三》：“太子及賓客知其事者(zhe)，皆白(bai)衣冠以(yi)送之。”白(bai)色是喪(sang)服色，白(bai)衣冠以(yi)示同秦王(wang)決一死，以(yi)壯(zhuang)荊軻之行。此(ci)處用“素(su)驥”，就(jiu)表達(da)這層意思(si)。廣陌(mo)：寬闊(kuo)的(de)干道。

慷慨：情緒激昂。

雄(xiong)發(fa)指危冠(guan)：怒發(fa)直(zhi)指，沖起高(gao)高(gao)的帽子。雄(xiong)發(fa)，怒發(fa)。冠(guan)，帽子。《戰國策(ce)·燕(yan)策(ce)三》：“復為羽(yu)聲慷慨，士皆(jie)瞋目(mu)，發(fa)盡上指冠(guan)。”

纓（yīng）：繩(sheng)。此處指系帽子的絲帶。

飲(yin)餞：飲(yin)酒送別。易(yi)水：在今河北省西部(bu)，源出易(yi)縣境(jing)。

漸(jian)離(li)：高漸(jian)離(li)，燕國人，與(yu)荊(jing)軻友善，擅長(chang)擊筑(zhu)(zhu)。《史記·刺客列傳》：“荊(jing)軻嗜(shi)酒，日與(yu)狗屠及(ji)高漸(jian)離(li)飲(yin)于(yu)燕市，酒酣以往(wang)，高漸(jian)離(li)擊筑(zhu)(zhu)，荊(jing)軻和而(er)歌于(yu)市中，相樂(le)也，已而(er)相位(wei)，旁若無人者。”這(zhe)里是(shi)指送別(bie)的(de)擊筑(zhu)(zhu)。筑(zhu)(zhu)：古擊弦樂(le)器，形似(si)箏。

宋(song)意：當(dang)為燕太子丹所養之士。《淮南子·泰族訓》：“荊軻西刺秦(qin)王，高(gao)漸離、宋(song)意為擊筑而(er)歌于易水之上，聞(wen)者莫(mo)不瞋目裂眥，發植穿冠。”

蕭蕭：風聲(sheng)。淡淡：水(shui)波搖動的樣(yang)子(zi)。《戰國策·燕策三》載荊柯臨行時歌曰：“風蕭蕭兮(xi)易(yi)水(shui)寒(han)，壯士一去兮(xi)不復還。”陶(tao)詩此二句(ju)即從(cong)《易(yi)水(shui)歌》第一句(ju)變化而來。

商音(yin)：古代樂調分為(wei)宮(gong)、商、角(jiao)、徵、羽五個音(yin)階，商音(yin)調凄涼。

羽奏(zou)：演羽奏(zou)調。羽調悲壯激越(yue)。《戰國策·燕策三(san)》：“至易水(shui)上，既(ji)祖（餞送），取道。高漸離擊筑，荊軻和(he)而歌，為(wei)(wei)變徵之聲(sheng)，士皆垂淚涕(ti)泣。復為(wei)(wei)羽聲(sheng)慷慨，士皆瞋目，發盡上指冠。”

且：將。名：指不畏強暴、勇于赴死的名聲。

登(deng)車(che)何時(shi)顧：反詰句，是“一上車(che)就(jiu)(jiu)不回頭”的意(yi)思。《戰國策·燕策三》：“于是荊軻(ke)就(jiu)(jiu)車(che)而(er)去(qu)，終已不顧。”謂決心(xin)己定(ding)，義無(wu)反顧。

飛蓋：車子如飛般疾馳。蓋：車蓋，代指車。

凌厲：意氣(qi)昂揚，奮起直前的樣(yang)子。

逶（weī）迤（yí）：路途彎曲(qu)延續(xu)不絕的樣子。

圖(tu)窮：地圖(tu)展開至盡(jin)頭。《史記(ji)·刺客列(lie)傳(chuan)》：“荊軻(ke)取圖(tu)奏(zou)之，秦王發圖(tu)，圖(tu)窮而匕首見(jian)。”事自至：行刺之事自然發生。

豪主：豪強的君(jun)主，指秦王。怔(zheng)（zhèng）營：驚恐、驚慌(huang)失措的樣子。《史記·刺客列傳》：荊軻以匕首刺秦王，王驚而(er)拔劍，“時惶(huang)急，劍堅，故不可立拔”；“環柱(zhu)走，卒(zu)惶(huang)急，不知所(suo)為”。

劍(jian)術疏：劍(jian)術不(bu)精。《史記(ji)·刺客列傳》載：秦(qin)王以佩(pei)劍(jian)斷荊軻左股，荊軻坐地“引匕首以擿（zhì）秦(qin)王，不(bu)中，中銅(tong)柱”。結果荊軻被(bei)殺(sha)，行刺失敗(bai)。《史記(ji)·刺客列傳》：“魯勾踐已聞荊軻之刺秦(qin)王，私曰：‘嗟乎，惜(xi)哉(zai)其不(bu)講(jiang)于刺劍(jian)之術也(ye)！’”

奇(qi)功(gong)：指刺秦王之功(gong)。遂：竟。

其人：指(zhi)荊軻。沒(mei)：死。

余情(qing)：不盡(jin)的(de)豪情(qing)。

白話譯文

燕丹太(tai)子愛俠客，立志(zhi)報仇(chou)刺贏政(zheng)。

百里挑一招(zhao)勇(yong)士，年終(zhong)得士名荊卿(qing)。

君子能(neng)為(wei)知己(ji)死，荊(jing)卿提劍(jian)出燕京(jing)。

雪白駿馬嘶大道，慷慨眾人(ren)送我行(xing)。

怒發上(shang)指(zhi)高沖冠，男(nan)兒猛(meng)氣沖長纓。

飲酒送別易水(shui)上，四周列坐(zuo)皆豪英。

漸離擊筑(zhu)音悲壯，宋意引吭(hang)高歌聲。

蕭(xiao)瑟(se)悲風驟吹過，凄寒水上波紋生。

商音凄(qi)婉聞流淚，羽(yu)調(diao)激昂壯(zhuang)士(shi)驚。

此去心知(zhi)不返歸，將能后世(shi)留(liu)英名。

義無反顧登車去，疾駛如(ru)飛赴秦庭。

奮勇直前越萬里，曲折艱險(xian)過(guo)千城。

地圖展盡匕首露，贏政突然心(xin)恐(kong)驚。

可惜劍術未能精，蓋(gai)世之功未建成。

壯士雖然(ran)久已逝，千年(nian)之下寄(ji)深情(qing)。

背景介紹

這首詩同《詠(yong)三(san)良》《詠(yong)二(er)疏》是陶(tao)(tao)淵明(ming)三(san)首著名的(de)詠(yong)史詩，三(san)篇體(ti)制(zhi)大(da)體(ti)相(xiang)(xiang)(xiang)當(dang)，當(dang)為同一(yi)個時(shi)期的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品。但具體(ti)創作(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)間大(da)致有(you)兩說：一(yi)說作(zuo)(zuo)(zuo)于南朝(chao)宋武帝(di)永初二(er)年（421）之后不久(jiu)，約在(zai)永初三(san)年（422），陶(tao)(tao)淵明(ming)五(wu)十八歲；一(yi)說約在(zai)東晉安帝(di)義熙十年（414），當(dang)時(shi)陶(tao)(tao)淵明(ming)五(wu)十歲，與(yu)《雜(za)詩十二(er)首》寫作(zuo)(zuo)(zuo)時(shi)間相(xiang)(xiang)(xiang)近。關(guan)于荊(jing)軻之事，《戰國策·燕(yan)策》與(yu)《史記(ji)·刺客列傳》都有(you)記(ji)載，其基本(ben)情(qing)節(jie)是相(xiang)(xiang)(xiang)似(si)的(de)。

作者介紹

陶(tao)淵明(ming)（365—427），東晉詩人、辭賦家(jia)、散(san)文(wen)家(jia)。一名潛，字元亮(liang)，私(si)謚靖節。潯陽柴桑（治(zhi)今江(jiang)西九江(jiang)）人。《晉書》《宋書》均謂其(qi)(qi)為系(xi)陶(tao)侃(kan)曾孫。曾任江(jiang)州祭(ji)酒、鎮(zhen)軍參軍、彭澤(ze)令等，后去(qu)職歸(gui)隱，絕意仕途。長于詩文(wen)辭賦。詩多描繪田園(yuan)風(feng)光及(ji)其(qi)(qi)在農(nong)村(cun)生活的情景(jing)，其(qi)(qi)中往往隱寓(yu)著對(dui)污(wu)濁官場的厭惡(e)和不愿(yuan)同(tong)流合污(wu)的精神，以及(ji)對(dui)太平社會(hui)的向往；也每寫及(ji)對(dui)人生短暫的焦慮和順應自然、樂天安命的人生觀念，有(you)較多哲(zhe)理成分。其(qi)(qi)藝術特色兼有(you)平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而(er)又頗為精練，具有(you)獨特風(feng)格(ge)。有(you)《陶(tao)淵明(ming)集》。

鑒賞評價

整體賞析

陶淵明(ming)的這首詩(shi)取材于《戰國(guo)策·燕(yan)策》《史(shi)(shi)記·刺(ci)客列傳》等(deng)史(shi)(shi)料(liao)，但并不是簡單地用(yong)詩(shi)的形式復述(shu)荊軻刺(ci)秦這一歷史(shi)(shi)故事。詩(shi)人以豪邁的詩(shi)筆塑造了一個除暴勇士(shi)的生動形象(xiang)，用(yong)惋惜贊嘆(tan)的語言(yan)歌頌了荊軻的壯烈活動，抒發了詩(shi)人內心無(wu)限的感慨。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)四句，從燕(yan)太子丹(dan)(dan)(dan)養(yang)士(shi)報秦(qin)，引(yin)出(chu)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)。不(bu)(bu)(bu)(bu)僅(jin)概(gai)括了(le)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)入(ru)燕(yan)，燕(yan)丹(dan)(dan)(dan)謀(mou)于(yu)太傅鞫武，鞫武薦田(tian)光，田(tian)光薦荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)，燕(yan)丹(dan)(dan)(dan)得(de)識荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)，奉(feng)為(wei)“上(shang)卿(qing)”等等經過(guo)，而(er)且(qie)(qie)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)開始便將(jiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)物（荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)）置于(yu)秦(qin)、燕(yan)矛(mao)盾之(zhi)中(zhong)(zhong)，又(you)因(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)個人(ren)(ren)(ren)(ren)物是(shi)(shi)(shi)最出(chu)眾、最雄(xiong)俊(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇士(shi)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)乎他(ta)自(zi)(zi)然成了(le)矛(mao)盾一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方（燕(yan)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望之(zhi)所托(tuo)。那么，故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)，人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置，及其(qi)肩負(fu)之(zhi)重任(ren)，大(da)體都已(yi)亮出(chu)，所以(yi)(yi)說(shuo)這(zhe)(zhe)四句是(shi)(shi)(shi)“已(yi)將(jiang)后事全攝”。正(zheng)因(yin)為(wei)如(ru)此而(er)形成了(le)矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)、人(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運等等懸念(nian)。下(xia)(xia)(xia)面(mian)接著就(jiu)寫(xie)(xie)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)出(chu)燕(yan)，在(zai)臨行(xing)(xing)(xing)(xing)前(qian)，史書中(zhong)(zhong)有(you)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)等待(dai)與(yu)其(qi)同行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)助手，而(er)“太子遲之(zhi)，疑(yi)其(qi)改悔”，引(yin)起荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)怒(nu)叱太子，且(qie)(qie)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)怒(nu)之(zhi)下(xia)(xia)(xia)，帶(dai)著并不(bu)(bu)(bu)(bu)中(zhong)(zhong)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)舞(wu)陽同行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)略去這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)重要(yao)情(qing)節，而(er)代之(zhi)以(yi)(yi)“君子死知(zhi)己，提劍(jian)出(chu)燕(yan)京(jing)”。這(zhe)(zhe)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句逗出(chu)下(xia)(xia)(xia)文，而(er)前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句顯然是(shi)(shi)(shi)回護了(le)燕(yan)丹(dan)(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)失(shi)，但這(zhe)(zhe)樣(yang)寫(xie)(xie)卻與(yu)首句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善(shan)養(yang)士(shi)”相呼應。既使得(de)內容和(he)諧統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)氣(qi)貫(guan)注，也(ye)使得(de)筆墨(mo)集中(zhong)(zhong)，結(jie)構渾成。易水(shui)(shui)(shui)餞(jian)行(xing)(xing)(xing)(xing)，《戰國策(ce)》與(yu)《史記》是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)么寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“遂發(fa)，太子及賓客知(zhi)其(qi)事者(zhe)，皆白衣冠以(yi)(yi)送之(zhi)……”由平緩而(er)漸趨激昂(ang)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)然，他(ta)首先插(cha)入(ru)：“素驥鳴廣(guang)陌，慷慨(kai)送我行(xing)(xing)(xing)(xing)。”素驥，白馬。馬猶(you)如(ru)此，人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)自(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)(bu)待(dai)言了(le)，詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)子就(jiu)激發(fa)起來了(le)。因(yin)而(er)“雄(xiong)發(fa)”二句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫——頭(tou)發(fa)直(zhi)豎，指向(xiang)高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽子；雄(xiong)猛之(zhi)氣(qi)，沖動了(le)系冠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲繩——雖不(bu)(bu)(bu)(bu)無(wu)夸張(zhang)，但卻由于(yu)情(qing)真意(yi)(yi)足而(er)顯得(de)極其(qi)自(zi)(zi)然。易水(shui)(shui)(shui)餞(jian)別，也(ye)正(zheng)是(shi)(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)種氣(qi)氛中(zhong)(zhong)醞釀和(he)展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激昂(ang)悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幕。高(gao)(gao)漸離、宋意(yi)(yi)……一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)時燕(yan)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪杰，都列坐在(zai)餞(jian)席之(zhi)上(shang)。寒水(shui)(shui)(shui)哀(ai)風，擊(ji)筑高(gao)(gao)歌，聲色俱現，情(qing)景(jing)相生(sheng)，送者(zhe)、行(xing)(xing)(xing)(xing)者(zhe)，無(wu)不(bu)(bu)(bu)(bu)熱血(xue)沸騰，慷慨(kai)流(liu)涕。“心知(zhi)去不(bu)(bu)(bu)(bu)歸，且(qie)(qie)有(you)后世(shi)名。”又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)筆折(zhe)到行(xing)(xing)(xing)(xing)者(zhe)，道出(chu)了(le)行(xing)(xing)(xing)(xing)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心，寫(xie)(xie)出(chu)了(le)行(xing)(xing)(xing)(xing)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)概(gai)，而(er)這(zhe)(zhe)也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)幕戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖與(yu)效果(guo)之(zhi)所在(zai)。“登車”六句寫(xie)(xie)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)義無(wu)反顧，飛車入(ru)秦(qin)，使上(shang)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)死之(zhi)心與(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)往無(wu)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)概(gai)，從行(xing)(xing)(xing)(xing)動上(shang)再(zai)加以(yi)(yi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現。其(qi)中(zhong)(zhong)“凌厲”二句亦屬詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想像，它好似(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)連串快速閃過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡頭(tou)，使人(ren)(ren)(ren)(ren)物迅逼秦(qin)廷，把情(qing)節推向(xiang)高(gao)(gao)潮，扣人(ren)(ren)(ren)(ren)心弦。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)以(yi)(yi)大(da)量(liang)(liang)筆墨(mo)寫(xie)(xie)出(chu)燕(yan)入(ru)秦(qin)，鋪敘得(de)排(pai)蕩淋漓，而(er)寫(xie)(xie)到行(xing)(xing)(xing)(xing)刺失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面(mian)，卻是(shi)(shi)(shi)惜墨(mo)如(ru)金(jin)，只用了(le)兩句話——“圖窮(qiong)事自(zi)(zi)至，豪主(zhu)正(zheng)怔營”。前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句洗練地(di)交代了(le)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)與(yu)燕(yan)丹(dan)(dan)(dan)在(zai)地(di)圖中(zhong)(zhong)藏著利刃以(yi)(yi)要(yao)劫、刺殺(sha)(sha)秦(qin)王(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計謀(mou)，同時也(ye)宣布了(le)高(gao)(gao)潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來，后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句只寫(xie)(xie)秦(qin)王(wang)慌張(zhang)驚恐，從對(dui)面(mian)突出(chu)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)敢與(yu)威懾，而(er)對(dui)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)被秦(qin)王(wang)左(zuo)右擊(ji)殺(sha)(sha)等等，則(ze)只字不(bu)(bu)(bu)(bu)提，其(qi)傾向(xiang)之(zhi)鮮明(ming)，愛憎之(zhi)強烈，自(zi)(zi)在(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)言之(zhi)中(zhong)(zhong)。作者(zhe)以(yi)(yi)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅，再(zai)現了(le)雄(xiong)姿勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)(ke)形象，也(ye)表現了(le)作者(zhe)剪裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)夫與(yu)創(chuang)造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后四句，便是(shi)(shi)(shi)直(zhi)截(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)和(he)評述，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)惋惜其(qi)“奇(qi)功(gong)”不(bu)(bu)(bu)(bu)成，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)肯定其(qi)精神猶(you)在(zai)，在(zai)惋惜和(he)贊嘆(tan)之(zhi)中(zhong)(zhong)，使這(zhe)(zhe)個勇于(yu)犧牲、不(bu)(bu)(bu)(bu)畏強暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，獲得(de)了(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光輝、不(bu)(bu)(bu)(bu)朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。可(ke)以(yi)(yi)看(kan)得(de)出(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)飽(bao)蘸感情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆觸(chu)，寫(xie)(xie)下(xia)(xia)(xia)了(le)這(zhe)(zhe)個精彩而(er)又(you)有(you)分量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)尾。

發思(si)古(gu)之(zhi)幽情，是(shi)(shi)為了(le)現(xian)實。不(bu)過(guo)這(zhe)“現(xian)實”亦不(bu)宜說(shuo)(shuo)得(de)(de)過(guo)窄過(guo)死（如一(yi)些論(lun)者(zhe)所言(yan)(yan)，這(zhe)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)人出于“忠晉(jin)報宋(song)”而作）。首(shou)(shou)(shou)先(xian)，因為陶淵明(ming)反復地說(shuo)(shuo)過(guo)：“少(shao)時壯(zhuang)且厲，撫劍(jian)獨行游(you)。誰言(yan)(yan)行游(you)近(jin)，張(zhang)掖至幽州(zhou)”（《擬古(gu)》之(zhi)八）；“憶我少(shao)壯(zhuang)時，無樂自欣(xin)豫。猛志逸四海，騫翮(he)思(si)遠(yuan)翥”（《雜(za)詩(shi)(shi)》之(zhi)五）。這(zhe)說(shuo)(shuo)明(ming)在作者(zhe)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活、志趣(qu)和性格(ge)中，也早(zao)已具有著豪放、俠義的(de)(de)色(se)彩。其(qi)次(ci)，詩(shi)(shi)人也曾出仕于晉(jin)，不(bu)過(guo)他說(shuo)(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)“誤落(luo)塵網(wang)中，一(yi)去三十年”（《歸園(yuan)田居五首(shou)(shou)(shou)》），悔恨之(zhi)情溢于言(yan)(yan)表，足見(jian)“晉(jin)”也并不(bu)是(shi)(shi)他的(de)(de)理想王國，當然(ran)“宋(song)”亦如此。這(zhe)些都是(shi)(shi)不(bu)必將《詠荊(jing)軻》的(de)(de)作意膠柱于“忠晉(jin)報宋(song)”的(de)(de)理由。詩(shi)(shi)人一(yi)生(sheng)(sheng)“猛志”不(bu)衰，疾惡除(chu)暴、舍(she)身濟(ji)世之(zhi)心常在，詩(shi)(shi)中的(de)(de)荊(jing)軻也正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)種精神和理想的(de)(de)藝術折光。說(shuo)(shuo)得(de)(de)簡單一(yi)點，便是(shi)(shi)借(jie)歷史(shi)之(zhi)舊事(shi)，抒(shu)自己之(zhi)愛憎，這(zhe)樣看(kan)是(shi)(shi)比(bi)較(jiao)接(jie)近(jin)詩(shi)(shi)人心跡(ji)的(de)(de)。這(zhe)首(shou)(shou)(shou)詩(shi)(shi)的(de)(de)影響也正(zheng)在此。

此詩按照事件的(de)經(jing)過(guo)，描寫(xie)了出(chu)京(jing)、飲餞、登程、搏擊幾個場(chang)面(mian)(mian)，尤(you)其著(zhu)(zhu)力(li)于人物(wu)動作的(de)刻畫，塑造了一(yi)個大義凜然的(de)除(chu)暴英雄(xiong)形象。比如，“提(ti)劍出(chu)燕京(jing)”，寫(xie)出(chu)了荊(jing)軻(ke)仗劍行俠的(de)英姿(zi)；“雄(xiong)發(fa)指危冠，猛氣(qi)(qi)(qi)充(chong)長纓”，更以夸張(zhang)的(de)筆(bi)法寫(xie)出(chu)荊(jing)軻(ke)義憤填(tian)膺、熱血(xue)沸騰的(de)神(shen)態。而“登車何(he)時(shi)顧”四句，排比而下，一(yi)氣(qi)(qi)(qi)貫(guan)注，更寫(xie)出(chu)了荊(jing)軻(ke)義無反顧、直蹈秦(qin)邦(bang)的(de)勇猛氣(qi)(qi)(qi)概。詩中雖沒(mei)有正面(mian)(mian)寫(xie)刺秦(qin)王的(de)場(chang)面(mian)(mian)，但從(cong)“豪(hao)主(zhu)正怔營”一(yi)句，可(ke)以想見荊(jing)軻(ke)拔刀行刺之(zhi)時(shi)那股令風云(yun)變色的(de)虎威(wei)。這首(shou)詩還(huan)通(tong)過(guo)環境氣(qi)(qi)(qi)氛的(de)渲(xuan)染來烘托荊(jing)軻(ke)的(de)精神(shen)面(mian)(mian)貌(mao)。最典型的(de)是易水飲餞的(de)場(chang)景。在蕭殺(sha)的(de)秋風中、滔(tao)滔(tao)的(de)易水上，回蕩(dang)著(zhu)(zhu)激越悲(bei)壯(zhuang)的(de)樂(le)聲(sheng)，“悲(bei)筑”“高聲(sheng)”“哀風”“寒波”相互激發(fa)，極其強(qiang)烈地表達出(chu)“壯(zhuang)士一(yi)去兮不復(fu)還(huan)”的(de)英雄(xiong)主(zhu)題。

名家點評

宋代(dai)朱熹《朱子語(yu)類》：“陶淵明詩，人皆說是平淡，據某看他自豪放，但豪放得(de)(de)來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇(pian)，平淡底人，如何說得(de)(de)這(zhe)樣言(yan)語(yu)出來？”

清(qing)代(dai)張玉(yu)谷《古詩賞析》：“既惜(xi)之(zhi)，復慕(mu)之(zhi)，結得摶捖有(you)力，遂使(shi)通(tong)首皆振(zhen)得起。”

清代(dai)龔自珍《己亥雜詩(shi)》：“陶潛詩(shi)喜說荊(jing)軻，想見《停云》發浩歌。吟到恩仇心(xin)事(shi)涌，江湖俠骨恐無多。”