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內容介紹

詠荊軻

燕(yan)丹(dan)善(shan)養士，志在(zai)報強嬴。

招集(ji)百夫良(liang)，歲(sui)暮得(de)荊卿。

君子死知己，提劍出燕京；

素驥鳴(ming)廣陌，慷慨送我行。

雄發指危冠，猛氣沖(chong)長纓。

飲餞(jian)易水上，四座(zuo)列群(qun)英。

漸離擊悲筑，宋意唱(chang)高聲。

蕭(xiao)(xiao)蕭(xiao)(xiao)哀風逝，淡淡寒波生(sheng)。

商音更流涕，羽奏(zou)壯士驚。

心知去不歸，且有后(hou)世名(ming)。

登車何時顧，飛蓋入秦庭(ting)。

凌(ling)厲越(yue)萬(wan)里，逶(wei)迤過千城。

圖窮事自至，豪主正怔營。

惜哉劍(jian)術疏，奇(qi)功(gong)遂不成。

其人雖已沒，千載有余情。

注釋譯文

詞句注釋

荊軻：戰國(guo)時期刺(ci)客，也(ye)稱慶卿、荊卿、慶軻，戰國(guo)末期衛國(guo)朝歌(ge)（今河南(nan)淇縣(xian)）人，好讀書擊劍，入(ru)燕(yan)，燕(yan)之(zhi)處(chu)士田光(guang)亦善待之(zhi)，后(hou)受燕(yan)太子丹(dan)所遣，入(ru)秦刺(ci)秦王嬴政。

燕(yan)(yan)(yan)丹：燕(yan)(yan)(yan)國(guo)太子(zi)，名丹。姓與(yu)國(guo)同，是戰(zhan)國(guo)時燕(yan)(yan)(yan)王喜(xi)之(zhi)子(zi)。士(shi)：門客。戰(zhan)國(guo)時期(qi)，士(shi)有多類，有文士(shi)、策士(shi)、俠士(shi)等。

報：報復，報仇。強(qiang)嬴（yíng）：強(qiang)秦(qin)(qin)。嬴指秦(qin)(qin)王嬴政(zheng)，即(ji)后(hou)來(lai)統(tong)一六國始稱皇帝的秦(qin)(qin)始皇。《史記》載：燕(yan)(yan)太子(zi)丹(dan)(dan)(dan)曾質于(yu)趙(zhao)，嬴政(zheng)生于(yu)趙(zhao)，交往甚(shen)歡。后(hou)燕(yan)(yan)太子(zi)丹(dan)(dan)(dan)質于(yu)秦(qin)(qin)，秦(qin)(qin)王嬴政(zheng)待之不善，丹(dan)(dan)(dan)怨而(er)逃(tao)歸(gui)。后(hou)，秦(qin)(qin)蠶食諸侯國，將至(zhi)燕(yan)(yan)，燕(yan)(yan)君(jun)臣俱恐。故有“志在報強(qiang)嬴”之句。

百(bai)(bai)夫良：意即(ji)許(xu)許(xu)多多武士中的(de)杰出者(zhe)。百(bai)(bai)，成數，泛指。

荊卿(qing)(qing)：即荊軻(ke)(ke)。荊軻(ke)(ke)祖上是齊人(ren)，本姓慶，至衛而改姓荊。卿(qing)(qing)，猶“子(zi)”，是燕人(ren)對他的尊稱。

死知(zhi)己：為知(zhi)己而(er)死。

燕(yan)京：燕(yan)國的都城(cheng)，在今北京地區。

素(su)驥：白色駿(jun)馬。《戰(zhan)國策·燕策三》：“太子及賓客知其(qi)事者，皆白衣冠以(yi)送之。”白色是(shi)喪服色，白衣冠以(yi)示同秦王決一(yi)死，以(yi)壯荊軻(ke)之行。此處用“素(su)驥”，就表達這(zhe)層意思(si)。廣陌：寬闊的干(gan)道。

慷慨：情緒激昂。

雄(xiong)發指危(wei)冠：怒(nu)發直(zhi)指，沖起高(gao)高(gao)的帽子。雄(xiong)發，怒(nu)發。冠，帽子。《戰國(guo)策(ce)·燕(yan)策(ce)三》：“復(fu)為羽聲慷慨，士皆瞋目，發盡上指冠。”

纓（yīng）：繩。此處指系帽子的絲(si)帶。

飲餞(jian)：飲酒(jiu)送別(bie)。易水：在今(jin)河北省西部，源出易縣境。

漸(jian)離：高(gao)漸(jian)離，燕國人(ren)，與(yu)荊軻(ke)(ke)友善，擅(shan)長擊(ji)筑(zhu)。《史記·刺客(ke)列傳》：“荊軻(ke)(ke)嗜酒(jiu)，日與(yu)狗屠及高(gao)漸(jian)離飲于(yu)燕市，酒(jiu)酣(han)以(yi)往，高(gao)漸(jian)離擊(ji)筑(zhu)，荊軻(ke)(ke)和而歌于(yu)市中，相樂也，已而相位，旁若無人(ren)者。”這里是指送(song)別的擊(ji)筑(zhu)。筑(zhu)：古擊(ji)弦樂器，形似箏(zheng)。

宋意(yi)：當為(wei)燕(yan)太子丹所養之(zhi)士。《淮南(nan)子·泰族訓》：“荊(jing)軻西刺秦王，高漸離(li)、宋意(yi)為(wei)擊筑(zhu)而歌于(yu)易水之(zhi)上，聞者莫不瞋目裂眥，發植穿冠。”

蕭蕭：風聲。淡(dan)淡(dan)：水波搖動的樣子。《戰國(guo)策(ce)·燕策(ce)三》載(zai)荊柯臨行時歌曰：“風蕭蕭兮(xi)易水寒，壯士一去兮(xi)不復還(huan)。”陶詩(shi)此二句即從《易水歌》第一句變(bian)化(hua)而(er)來。

商(shang)(shang)音：古代(dai)樂調(diao)分為宮、商(shang)(shang)、角、徵、羽五(wu)個音階，商(shang)(shang)音調(diao)凄(qi)涼。

羽(yu)奏：演羽(yu)奏調(diao)。羽(yu)調(diao)悲壯(zhuang)激越。《戰國策·燕(yan)策三》：“至易(yi)水上(shang)，既(ji)祖（餞送(song)），取道(dao)。高漸離擊筑，荊(jing)軻(ke)和而歌，為(wei)變徵(zhi)之聲，士(shi)皆垂淚涕泣。復為(wei)羽(yu)聲慷(kang)慨，士(shi)皆瞋目，發盡上(shang)指(zhi)冠。”

且：將。名：指不畏強暴、勇于赴死的(de)名聲。

登車何時顧：反詰句(ju)，是“一上車就(jiu)不回頭”的意(yi)思。《戰國策·燕策三》：“于是荊軻就(jiu)車而(er)去，終已不顧。”謂決心(xin)己定，義無反顧。

飛蓋：車(che)子(zi)如飛般疾馳。蓋：車(che)蓋，代指(zhi)車(che)。

凌厲：意氣昂揚，奮起(qi)直(zhi)前的樣子。

逶（weī）迤（yí）：路途彎曲延續(xu)不絕的(de)樣子。

圖窮：地圖展開至(zhi)(zhi)盡(jin)頭(tou)。《史(shi)記·刺(ci)客列(lie)傳》：“荊軻取圖奏之，秦王(wang)發圖，圖窮而匕首見。”事自(zi)至(zhi)(zhi)：行刺(ci)之事自(zi)然發生。

豪主：豪強(qiang)的君主，指秦(qin)王(wang)。怔（zhèng）營：驚恐(kong)、驚慌(huang)失措的樣子。《史記·刺(ci)客列傳》：荊軻以匕首刺(ci)秦(qin)王(wang)，王(wang)驚而拔劍，“時惶急，劍堅，故不可(ke)立拔”；“環柱走，卒(zu)惶急，不知所(suo)為(wei)”。

劍(jian)(jian)術疏：劍(jian)(jian)術不精。《史記(ji)·刺(ci)(ci)客列(lie)傳》載：秦王(wang)(wang)以佩劍(jian)(jian)斷荊軻左股(gu)，荊軻坐地“引(yin)匕首以擿(zhi)（zhì）秦王(wang)(wang)，不中，中銅(tong)柱”。結(jie)果(guo)荊軻被殺，行(xing)刺(ci)(ci)失(shi)敗。《史記(ji)·刺(ci)(ci)客列(lie)傳》：“魯(lu)勾踐已聞(wen)荊軻之刺(ci)(ci)秦王(wang)(wang)，私(si)曰：‘嗟乎，惜哉其不講(jiang)于刺(ci)(ci)劍(jian)(jian)之術也！’”

奇功(gong)：指刺秦王(wang)之(zhi)功(gong)。遂：竟。

其人：指荊軻。沒：死。

余情：不(bu)盡(jin)的(de)豪(hao)情。

白話譯文

燕丹(dan)太子愛(ai)俠客，立志報(bao)仇刺贏政。

百(bai)里挑一招(zhao)勇士，年終得士名荊卿。

君(jun)子能為知己(ji)死，荊(jing)卿提劍(jian)出(chu)燕(yan)京。

雪白(bai)駿馬嘶大道，慷慨(kai)眾人(ren)送我行。

怒發上指高(gao)沖(chong)冠，男兒(er)猛氣沖(chong)長纓。

飲酒送別(bie)易水上，四周(zhou)列坐(zuo)皆(jie)豪(hao)英。

漸離擊筑音悲壯，宋意引吭高歌聲。

蕭(xiao)瑟悲風驟吹過，凄寒水(shui)上波紋生。

商音凄婉聞(wen)流淚，羽調激(ji)昂(ang)壯士驚。

此去心(xin)知不返歸，將能后世留英(ying)名。

義(yi)無反顧登車(che)去(qu)，疾駛(shi)如(ru)飛赴秦庭。

奮勇直前越萬里，曲折艱(jian)險(xian)過千(qian)城。

地圖(tu)展盡匕首露，贏政突然(ran)心恐驚。

可惜(xi)劍術未能精，蓋世之(zhi)功未建成。

壯士雖(sui)然久(jiu)已逝，千(qian)年之下寄深情。

背景介紹

這首詩(shi)(shi)同(tong)《詠(yong)三良(liang)》《詠(yong)二(er)疏(shu)》是陶淵明三首著名的(de)詠(yong)史(shi)詩(shi)(shi)，三篇體制大體相當(dang)(dang)，當(dang)(dang)為同(tong)一個時期(qi)的(de)作(zuo)品(pin)。但具體創(chuang)作(zuo)時間(jian)大致有兩說(shuo)：一說(shuo)作(zuo)于南朝宋(song)武帝永初二(er)年(nian)（421）之后(hou)不久，約在(zai)(zai)永初三年(nian)（422），陶淵明五十(shi)八歲(sui)；一說(shuo)約在(zai)(zai)東(dong)晉安帝義熙十(shi)年(nian)（414），當(dang)(dang)時陶淵明五十(shi)歲(sui)，與《雜詩(shi)(shi)十(shi)二(er)首》寫作(zuo)時間(jian)相近。關于荊(jing)軻之事(shi)，《戰國策·燕(yan)策》與《史(shi)記·刺(ci)客(ke)列傳(chuan)》都有記載，其(qi)基本情節是相似的(de)。

作者介紹

陶(tao)淵(yuan)(yuan)明（365—427），東(dong)晉詩人(ren)(ren)、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私謚(shi)靖節(jie)。潯陽柴桑（治今江(jiang)(jiang)(jiang)西九江(jiang)(jiang)(jiang)）人(ren)(ren)。《晉書》《宋書》均謂其為(wei)系陶(tao)侃曾(ceng)孫。曾(ceng)任(ren)江(jiang)(jiang)(jiang)州祭酒、鎮(zhen)軍參(can)軍、彭澤令(ling)等，后(hou)去職歸(gui)隱，絕(jue)意仕途(tu)。長(chang)于詩文辭賦。詩多描(miao)繪田(tian)園風光及(ji)其在(zai)農村(cun)生活的情景，其中往往隱寓著對污濁官場的厭惡和(he)不愿同流(liu)合污的精神(shen)，以及(ji)對太平社會的向(xiang)往；也每寫及(ji)對人(ren)(ren)生短(duan)暫的焦慮和(he)順應(ying)自(zi)然(ran)、樂(le)天(tian)安命(ming)的人(ren)(ren)生觀念(nian)，有(you)(you)較多哲理成(cheng)分。其藝術特色兼有(you)(you)平淡與爽(shuang)朗(lang)之勝；語言質樸自(zi)然(ran)，而又頗為(wei)精練，具有(you)(you)獨(du)特風格。有(you)(you)《陶(tao)淵(yuan)(yuan)明集》。

鑒賞評價

整體賞析

陶淵明(ming)的(de)(de)(de)這(zhe)首詩(shi)取材于《戰國(guo)策(ce)·燕策(ce)》《史(shi)記·刺客列傳(chuan)》等史(shi)料，但并不是簡單地(di)用詩(shi)的(de)(de)(de)形(xing)式復述(shu)荊軻刺秦這(zhe)一歷史(shi)故事。詩(shi)人以豪(hao)邁(mai)的(de)(de)(de)詩(shi)筆塑造了(le)一個(ge)除(chu)暴勇士的(de)(de)(de)生動形(xing)象(xiang)，用惋惜贊(zan)嘆(tan)的(de)(de)(de)語言歌頌了(le)荊軻的(de)(de)(de)壯烈活(huo)動，抒發了(le)詩(shi)人內心無限(xian)的(de)(de)(de)感慨。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭四(si)(si)句，從燕(yan)(yan)(yan)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)丹養(yang)士報秦(qin)，引出(chu)(chu)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)。不(bu)(bu)僅概括了(le)(le)(le)(le)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)入燕(yan)(yan)(yan)，燕(yan)(yan)(yan)丹謀(mou)于(yu)(yu)太(tai)(tai)傅(fu)鞫武，鞫武薦(jian)(jian)田光(guang)，田光(guang)薦(jian)(jian)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)，燕(yan)(yan)(yan)丹得(de)(de)(de)識荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)，奉為“上(shang)(shang)卿”等(deng)等(deng)經(jing)過(guo)，而(er)(er)(er)且，一(yi)(yi)(yi)(yi)開始便(bian)將(jiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)（荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)）置于(yu)(yu)秦(qin)、燕(yan)(yan)(yan)矛盾之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，又(you)因為這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)是(shi)(shi)最(zui)出(chu)(chu)眾、最(zui)雄(xiong)俊(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勇士，于(yu)(yu)是(shi)(shi)乎他(ta)自(zi)然(ran)(ran)成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)矛盾一(yi)(yi)(yi)(yi)方（燕(yan)(yan)(yan)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望之(zhi)(zhi)所(suo)托(tuo)。那么，故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背景，人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位置，及其(qi)(qi)肩負之(zhi)(zhi)重任(ren)，大體都已(yi)亮出(chu)(chu)，所(suo)以(yi)(yi)說這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)四(si)(si)句是(shi)(shi)“已(yi)將(jiang)后事(shi)全攝(she)”。正(zheng)因為如此而(er)(er)(er)形成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)(le)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展、人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運等(deng)等(deng)懸念。下(xia)面接(jie)著(zhu)就(jiu)寫荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)出(chu)(chu)燕(yan)(yan)(yan)，在(zai)臨行(xing)前(qian)，史(shi)書中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)等(deng)待與(yu)(yu)其(qi)(qi)同(tong)(tong)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)助手(shou)，而(er)(er)(er)“太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)遲之(zhi)(zhi)，疑其(qi)(qi)改悔”，引起荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)怒(nu)叱太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)，且在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)怒(nu)之(zhi)(zhi)下(xia)，帶著(zhu)并(bing)不(bu)(bu)中(zhong)(zhong)(zhong)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)舞陽同(tong)(tong)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)略去這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)重要情(qing)(qing)節(jie)，而(er)(er)(er)代之(zhi)(zhi)以(yi)(yi)“君子(zi)(zi)(zi)死(si)知(zhi)己(ji)，提(ti)(ti)劍出(chu)(chu)燕(yan)(yan)(yan)京”。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)后一(yi)(yi)(yi)(yi)句逗出(chu)(chu)下(xia)文，而(er)(er)(er)前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)句顯然(ran)(ran)是(shi)(shi)回護了(le)(le)(le)(le)燕(yan)(yan)(yan)丹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)失，但(dan)(dan)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣寫卻(que)與(yu)(yu)首句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善養(yang)士”相呼應。既使(shi)(shi)得(de)(de)(de)內容(rong)和(he)諧統一(yi)(yi)(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)氣(qi)(qi)貫(guan)注(zhu)，也使(shi)(shi)得(de)(de)(de)筆(bi)墨集中(zhong)(zhong)(zhong)，結構(gou)渾成(cheng)(cheng)。易水(shui)(shui)餞(jian)行(xing)，《戰國(guo)策(ce)》與(yu)(yu)《史(shi)記》是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“遂發，太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)及賓客(ke)知(zhi)其(qi)(qi)事(shi)者，皆白衣(yi)冠以(yi)(yi)送之(zhi)(zhi)……”由平緩而(er)(er)(er)漸趨(qu)激昂。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)則不(bu)(bu)然(ran)(ran)，他(ta)首先插入：“素驥鳴(ming)廣陌，慷慨送我行(xing)。”素驥，白馬(ma)。馬(ma)猶如此，人(ren)(ren)(ren)(ren)就(jiu)自(zi)不(bu)(bu)待言(yan)了(le)(le)(le)(le)，詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)子(zi)(zi)(zi)就(jiu)激發起來了(le)(le)(le)(le)。因而(er)(er)(er)“雄(xiong)發”二(er)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫——頭發直豎，指向高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帽子(zi)(zi)(zi)；雄(xiong)猛之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)，沖動了(le)(le)(le)(le)系(xi)冠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絲繩(sheng)——雖不(bu)(bu)無夸張，但(dan)(dan)卻(que)由于(yu)(yu)情(qing)(qing)真意(yi)(yi)足而(er)(er)(er)顯得(de)(de)(de)極(ji)其(qi)(qi)自(zi)然(ran)(ran)。易水(shui)(shui)餞(jian)別，也正(zheng)是(shi)(shi)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種氣(qi)(qi)氛中(zhong)(zhong)(zhong)醞釀和(he)展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)激昂悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)。高(gao)(gao)漸離、宋意(yi)(yi)……一(yi)(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)燕(yan)(yan)(yan)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)杰，都列坐在(zai)餞(jian)席之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)。寒(han)水(shui)(shui)哀(ai)風(feng)，擊筑高(gao)(gao)歌，聲(sheng)色俱(ju)現，情(qing)(qing)景相生，送者、行(xing)者，無不(bu)(bu)熱血沸騰(teng)，慷慨流涕。“心知(zhi)去不(bu)(bu)歸，且有(you)后世名。”又(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)筆(bi)折到行(xing)者，道(dao)出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)行(xing)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心，寫出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)行(xing)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)概，而(er)(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也就(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幕(mu)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)圖(tu)與(yu)(yu)效果之(zhi)(zhi)所(suo)在(zai)。“登車”六句寫荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)義無反顧，飛車入秦(qin)，使(shi)(shi)上(shang)(shang)述(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決死(si)之(zhi)(zhi)心與(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)往無前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)概，從行(xing)動上(shang)(shang)再(zai)加以(yi)(yi)具體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現。其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)“凌厲(li)”二(er)句亦屬(shu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想像，它好似一(yi)(yi)(yi)(yi)連(lian)串(chuan)快(kuai)速閃過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭，使(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)迅逼秦(qin)廷，把情(qing)(qing)節(jie)推向高(gao)(gao)潮(chao)，扣人(ren)(ren)(ren)(ren)心弦。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)(yi)大量筆(bi)墨寫出(chu)(chu)燕(yan)(yan)(yan)入秦(qin)，鋪敘得(de)(de)(de)排蕩淋漓，而(er)(er)(er)寫到行(xing)刺失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面，卻(que)是(shi)(shi)惜墨如金，只用了(le)(le)(le)(le)兩句話——“圖(tu)窮(qiong)事(shi)自(zi)至，豪(hao)主(zhu)正(zheng)怔營”。前(qian)一(yi)(yi)(yi)(yi)句洗練地交代了(le)(le)(le)(le)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)與(yu)(yu)燕(yan)(yan)(yan)丹在(zai)地圖(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)藏(zang)著(zhu)利(li)刃以(yi)(yi)要劫(jie)、刺殺秦(qin)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)謀(mou)，同(tong)(tong)時(shi)(shi)也宣布了(le)(le)(le)(le)高(gao)(gao)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)到來，后一(yi)(yi)(yi)(yi)句只寫秦(qin)王慌張驚恐，從對面突出(chu)(chu)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果敢(gan)與(yu)(yu)威(wei)懾(she)，而(er)(er)(er)對荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)被秦(qin)王左(zuo)右擊殺等(deng)等(deng)，則只字不(bu)(bu)提(ti)(ti)，其(qi)(qi)傾向之(zhi)(zhi)鮮明，愛(ai)憎(zeng)之(zhi)(zhi)強烈(lie)，自(zi)在(zai)不(bu)(bu)言(yan)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。作者以(yi)(yi)有(you)限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅(fu)，再(zai)現了(le)(le)(le)(le)雄(xiong)姿勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊(jing)軻(ke)(ke)(ke)形象，也表現了(le)(le)(le)(le)作者剪裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功夫與(yu)(yu)創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能(neng)。詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后四(si)(si)句，便(bian)是(shi)(shi)直截的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抒情(qing)(qing)和(he)評述(shu)，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)面惋惜其(qi)(qi)“奇功”不(bu)(bu)成(cheng)(cheng)，一(yi)(yi)(yi)(yi)面肯定其(qi)(qi)精(jing)神猶在(zai)，在(zai)惋惜和(he)贊嘆之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)，使(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個勇于(yu)(yu)犧(xi)牲、不(bu)(bu)畏強暴(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形象，獲得(de)(de)(de)了(le)(le)(le)(le)不(bu)(bu)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)輝、不(bu)(bu)朽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命。可以(yi)(yi)看得(de)(de)(de)出(chu)(chu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)以(yi)(yi)飽蘸感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸，寫下(xia)了(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個精(jing)彩而(er)(er)(er)又(you)有(you)分量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾。

發(fa)思(si)古(gu)之(zhi)(zhi)幽(you)情，是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)了現實。不(bu)(bu)過(guo)這(zhe)(zhe)“現實”亦(yi)不(bu)(bu)宜說得(de)過(guo)窄過(guo)死（如一些(xie)論者(zhe)所言，這(zhe)(zhe)首詩(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)人出(chu)于“忠晉(jin)報(bao)(bao)宋”而作）。首先，因(yin)為(wei)陶淵(yuan)明反(fan)復地說過(guo)：“少(shao)時壯(zhuang)且厲，撫劍獨行(xing)游。誰言行(xing)游近(jin)，張(zhang)掖至幽(you)州”（《擬古(gu)》之(zhi)(zhi)八）；“憶(yi)我少(shao)壯(zhuang)時，無樂(le)自欣豫。猛(meng)志逸四(si)海，騫翮思(si)遠翥”（《雜詩(shi)》之(zhi)(zhi)五）。這(zhe)(zhe)說明在作者(zhe)的(de)(de)生(sheng)活、志趣和(he)性(xing)格中(zhong)(zhong)，也早已具有著豪放、俠義(yi)的(de)(de)色彩。其次(ci)，詩(shi)人也曾出(chu)仕于晉(jin)，不(bu)(bu)過(guo)他說這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)“誤落塵網(wang)中(zhong)(zhong)，一去三十年”（《歸園田居五首》），悔(hui)恨(hen)之(zhi)(zhi)情溢于言表，足見“晉(jin)”也并不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)理想王國，當然“宋”亦(yi)如此。這(zhe)(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)必將《詠荊軻(ke)》的(de)(de)作意膠(jiao)柱(zhu)于“忠晉(jin)報(bao)(bao)宋”的(de)(de)理由。詩(shi)人一生(sheng)“猛(meng)志”不(bu)(bu)衰，疾(ji)惡除暴、舍身濟(ji)世之(zhi)(zhi)心常在，詩(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)荊軻(ke)也正是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種精神和(he)理想的(de)(de)藝術折光(guang)。說得(de)簡單(dan)一點，便是(shi)(shi)(shi)(shi)借歷史(shi)之(zhi)(zhi)舊事(shi)，抒(shu)自己之(zhi)(zhi)愛(ai)憎，這(zhe)(zhe)樣看是(shi)(shi)(shi)(shi)比較接近(jin)詩(shi)人心跡的(de)(de)。這(zhe)(zhe)首詩(shi)的(de)(de)影響(xiang)也正在此。

此詩按照事件的(de)(de)(de)(de)(de)經過(guo)，描寫(xie)(xie)了出(chu)京、飲(yin)餞、登(deng)程、搏擊幾個場面(mian)(mian)，尤(you)其(qi)著力于(yu)人物動作的(de)(de)(de)(de)(de)刻畫，塑(su)造了一(yi)個大義凜然的(de)(de)(de)(de)(de)除暴英雄形象。比如(ru)，“提劍出(chu)燕京”，寫(xie)(xie)出(chu)了荊軻仗劍行俠(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)英姿；“雄發指危冠，猛氣(qi)充長(chang)纓”，更(geng)以夸張(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)筆法寫(xie)(xie)出(chu)荊軻義憤填膺、熱血沸騰(teng)的(de)(de)(de)(de)(de)神態。而(er)“登(deng)車何時(shi)顧”四(si)句，排比而(er)下，一(yi)氣(qi)貫注，更(geng)寫(xie)(xie)出(chu)了荊軻義無反顧、直(zhi)蹈秦邦(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)勇猛氣(qi)概(gai)。詩中雖(sui)沒(mei)有正面(mian)(mian)寫(xie)(xie)刺(ci)秦王的(de)(de)(de)(de)(de)場面(mian)(mian)，但從“豪主正怔營”一(yi)句，可以想見荊軻拔刀(dao)行刺(ci)之時(shi)那股令(ling)風云(yun)變色的(de)(de)(de)(de)(de)虎威。這首詩還(huan)通(tong)過(guo)環境氣(qi)氛的(de)(de)(de)(de)(de)渲染來烘(hong)托荊軻的(de)(de)(de)(de)(de)精神面(mian)(mian)貌。最(zui)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)是易水飲(yin)餞的(de)(de)(de)(de)(de)場景。在(zai)蕭殺的(de)(de)(de)(de)(de)秋風中、滔(tao)滔(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)易水上，回蕩著激(ji)(ji)越悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)聲(sheng)，“悲筑”“高聲(sheng)”“哀(ai)風”“寒(han)波(bo)”相互激(ji)(ji)發，極(ji)其(qi)強烈地表達(da)出(chu)“壯士一(yi)去兮不復還(huan)”的(de)(de)(de)(de)(de)英雄主題。

名家點評

宋代朱熹《朱子語(yu)類(lei)》：“陶淵明(ming)詩，人(ren)皆說(shuo)是平(ping)(ping)淡(dan)，據某看他自(zi)豪放(fang)，但豪放(fang)得來不覺耳。其露出本(ben)相者，是《詠(yong)荊(jing)軻(ke)》一篇，平(ping)(ping)淡(dan)底人(ren)，如何說(shuo)得這(zhe)樣言語(yu)出來？”

清代張玉(yu)谷(gu)《古詩賞析(xi)》：“既惜之(zhi)，復慕之(zhi)，結得摶捖有力(li)，遂使通首(shou)皆振得起。”

清代龔自珍《己亥雜詩(shi)(shi)》：“陶(tao)潛詩(shi)(shi)喜(xi)說荊(jing)軻，想見《停(ting)云》發浩(hao)歌。吟到恩(en)仇心事(shi)涌(yong)，江湖俠(xia)骨恐無多。”