內容介紹

永遇樂·京口北固亭懷古

千古江山(shan)，英雄無覓孫(sun)仲謀處。舞(wu)榭歌臺，風流總被，雨打風吹去(qu)。斜(xie)陽草樹，尋常巷陌(mo)，人道寄奴曾住。想當年，金(jin)戈鐵馬，氣吞萬(wan)里如(ru)虎。

元嘉草(cao)草(cao)，封(feng)狼居(ju)胥(xu)，贏得(de)倉皇(huang)北顧。四十三年，望(wang)中猶記，烽(feng)火揚州(zhou)路(lu)。可堪回首，佛貍祠下(xia)，一片神鴉社(she)鼓。憑誰問、廉頗(po)老矣，尚(shang)能飯否？

注釋譯文

詞句注釋

永遇樂：詞牌名(ming)，又名(ming)“消息”此調(diao)有平(ping)、仄(ze)兩體(ti)。此體(ti)為雙調(diao)一(yi)(yi)百零四字，上下片各十一(yi)(yi)句(ju)四仄(ze)韻。

京口(kou)(kou)：古(gu)城名，即今江蘇(su)鎮江。因臨(lin)京峴(xian)山、長江口(kou)(kou)而得(de)名。北(bei)固亭(ting)(ting)：晉蔡謨筑(zhu)樓(lou)北(bei)固山上，稱(cheng)北(bei)固亭(ting)(ting)，原(yuan)址(zhi)位于今江蘇(su)鎮江，北(bei)臨(lin)長江，又稱(cheng)北(bei)顧亭(ting)(ting)。

孫權（182年—252年），字仲(zhong)謀。東(dong)吳(wu)大帝，吳(wu)郡富春縣（今浙江富陽）人，曾(ceng)經建都京口。

舞(wu)榭（xiè）歌臺：演出(chu)歌舞(wu)的(de)臺榭，這里代指孫權(quan)故宮。榭，建(jian)在高臺上的(de)房子。

尋常巷(xiang)(xiang)陌(mo)：極窄狹的街(jie)道(dao)(dao)。尋常，古代指長度，八尺(chi)為尋，倍(bei)尋為常，形容窄狹。引伸(shen)為普通、平常。巷(xiang)(xiang)、陌(mo)，這里都指街(jie)道(dao)(dao)。

寄奴：南朝宋武(wu)帝劉裕(yu)小名。

“想當(dang)年(nian)”三句(ju)：劉(liu)裕曾兩(liang)次領(ling)兵北(bei)伐，收復洛陽(yang)、長安(an)等地(di)。金戈，用金屬制成的長槍。鐵(tie)馬(ma)，披著(zhu)鐵(tie)甲的戰馬(ma)。都是(shi)當(dang)時(shi)精(jing)良的軍事裝(zhuang)備。這里指代精(jing)銳的部隊。

元嘉(jia)草草：劉裕子宋(song)文(wen)帝劉義隆好大喜(xi)功，倉促北(bei)伐，反而(er)讓(rang)北(bei)魏太武帝拓(tuo)跋燾抓(zhua)住機會，以(yi)騎兵(bing)集團南下，兵(bing)抵長江北(bei)岸而(er)返，遭到對手的重(zhong)創。元嘉(jia)，劉義隆年(nian)號。草草，輕率。

封狼(lang)居(ju)(ju)胥(xu)：狼(lang)居(ju)(ju)胥(xu)山(shan)(shan)，在內蒙(meng)古自治(zhi)區西北部。漢武帝元狩四年（前(qian)119年）霍去(qu)病遠征(zheng)匈奴，殲敵七萬(wan)余，于是“封狼(lang)居(ju)(ju)胥(xu)山(shan)(shan)，禪于姑衍”。積土為壇于山(shan)(shan)上，祭(ji)天曰封，祭(ji)地(di)曰禪，古時用這個方法慶祝勝利。南(nan)朝宋文帝劉(liu)義(yi)隆命王玄(xuan)謨(mo)北伐，玄(xuan)謨(mo)陳說北伐的(de)策略，文帝說：“聞(wen)王玄(xuan)謨(mo)陳說，使人(ren)有封狼(lang)居(ju)(ju)胥(xu)意(yi)”。詞(ci)中用“元嘉北伐”失利事(shi)，以影射(she)南(nan)宋“隆興(xing)北伐”。

贏得倉皇北顧：即贏得倉皇與北顧。宋(song)(song)軍(jun)北伐，為北魏(wei)軍(jun)擊敗，北魏(wei)軍(jun)趁機大舉南侵，直(zhi)抵揚(yang)州，嚇(xia)得宋(song)(song)文帝親自(zi)登(deng)上建康幕(mu)府山(shan)向(xiang)北觀望形勢。贏得，剩得，落得。

四十(shi)(shi)三年(nian)：作者于宋(song)高宗紹興三十(shi)(shi)二(er)年(nian)（1162年(nian)），從北方抗金南歸，至宋(song)寧宗開禧元(yuan)年(nian)（1205年(nian)），任(ren)鎮江(jiang)知府登(deng)北固(gu)亭寫這首詞時，前后共(gong)四十(shi)(shi)三年(nian)。

烽(feng)火揚州(zhou)路：指當年揚州(zhou)地區(qu)，到處(chu)都是(shi)抗擊(ji)金兵(bing)南(nan)侵的戰火烽(feng)煙。路，宋(song)朝時的行政區(qu)劃，揚州(zhou)屬淮南(nan)東路。

可堪：表面(mian)意為(wei)可以忍(ren)受得了(le)，實則猶(you)“豈堪”、“那堪”，即怎(zen)能忍(ren)受得了(le)。堪，忍(ren)受。

佛（bì）貍祠：拓跋燾小(xiao)名佛貍。元嘉二十七年（450年），他曾(ceng)反擊劉(liu)宋(song)，兩個月的時間里，兵(bing)鋒南下，五路遠征軍(jun)分道(dao)并(bing)進，從黃河北(bei)岸一路穿(chuan)插到長江(jiang)北(bei)岸。在長江(jiang)北(bei)岸瓜步山(shan)建立(li)行宮(gong)，即后來的佛貍祠。

神(shen)鴉(ya)：指在廟里(li)吃祭品(pin)的(de)烏鴉(ya)。社鼓：祭祀時的(de)鼓聲。整句話的(de)意思是(shi)，到(dao)了南宋時期(qi)，當(dang)地(di)老百姓(xing)只(zhi)把(ba)佛貍祠(ci)當(dang)作供(gong)奉(feng)神(shen)祇的(de)地(di)方，而不(bu)知道它(ta)過去曾是(shi)異(yi)族(zu)皇帝的(de)行(xing)宮。

“廉(lian)(lian)頗(po)(po)”二句：廉(lian)(lian)頗(po)(po)，戰國時趙(zhao)國名將。《史記(ji)·廉(lian)(lian)頗(po)(po)藺相(xiang)如(ru)列傳》記(ji)載(zai)，廉(lian)(lian)頗(po)(po)被(bei)免職后(hou)，跑到(dao)魏(wei)國，趙(zhao)王想再用他(ta)，派人去看他(ta)的(de)身體(ti)情況(kuang)，廉(lian)(lian)頗(po)(po)的(de)仇(chou)人郭開(kai)賄賂使(shi)者(zhe)，使(shi)者(zhe)看到(dao)廉(lian)(lian)頗(po)(po)，廉(lian)(lian)頗(po)(po)為(wei)之米飯一斗，肉十斤，被(bei)甲上馬(ma)，以示尚可用。使(shi)者(zhe)回來報(bao)告趙(zhao)王說(shuo)：“廉(lian)(lian)頗(po)(po)將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”趙(zhao)王以為(wei)廉(lian)(lian)頗(po)(po)已老，遂不用。

白話譯文

江山千古依舊，割(ge)據的(de)(de)英雄(xiong)孫(sun)仲謀，卻已無處尋覓。無論繁華(hua)的(de)(de)舞榭(xie)歌(ge)臺，還是英雄(xiong)的(de)(de)流風余(yu)韻，總被(bei)無情風雨(yu)吹打而去。那斜陽中(zhong)望見的(de)(de)草樹，那普通百姓的(de)(de)街巷，人(ren)們(men)說寄奴曾經居住。遙想當(dang)年，他指揮著強勁精良的(de)(de)兵馬(ma)，氣吞驕虜一(yi)如猛虎(hu)。

元(yuan)嘉帝多么輕(qing)率魯莽，想建立不朽戰(zhan)功，卻落得倉皇逃(tao)命，北望追兵淚下(xia)無數。還記得四十(shi)三年前，我(wo)戰(zhan)斗在硝煙(yan)彌漫的(de)(de)揚州路。真是不堪回(hui)首，拓(tuo)跋(ba)燾(dao)的(de)(de)行宮下(xia)，神鴉叫聲應和著喧鬧(nao)的(de)(de)社鼓(gu)。有(you)誰(shui)會(hui)來尋問，廉頗將軍年紀已老，他(ta)的(de)(de)身體是否強健如故？

背景介紹

《永(yong)遇樂·京口(kou)北固(gu)亭(ting)懷(huai)古(gu)》寫于(yu)宋寧宗開禧(xi)元年 ，時(shi)辛棄疾(ji)六十六歲。當時(shi)韓侂胄執政，正積(ji)極(ji)籌劃北伐，閑置(zhi)已久(jiu)的(de)(de)(de)辛棄疾(ji)于(yu)前一年被(bei)起(qi)用為(wei)浙東安撫使(shi)，這年春初，又受(shou)命擔任鎮江知府，戍守江防要地京口(kou)。從表面(mian)(mian)看來，朝廷(ting)對他(ta)(ta)似乎很重(zhong)視，然(ran)而實際(ji)上(shang)只(zhi)不(bu)過是(shi)(shi)利(li)用他(ta)(ta)那主(zhu)戰派元老的(de)(de)(de)招牌(pai)作為(wei)號召而已。辛棄疾(ji)到任后， 一方(fang)面(mian)(mian)積(ji)極(ji)布置(zhi)軍事進攻的(de)(de)(de)準備工作；但(dan)另一方(fang)面(mian)(mian)，他(ta)(ta)又清楚(chu)地意(yi)識到政治斗爭(zheng)的(de)(de)(de)險惡，自身處境(jing)的(de)(de)(de)孤危，深感(gan)很難有(you)所作為(wei)。辛棄疾(ji)支持北伐抗金(jin)的(de)(de)(de)決策，但(dan)是(shi)(shi)對獨攬(lan)朝政的(de)(de)(de)韓侂胄輕敵冒(mao)進的(de)(de)(de)作法(fa)，又感(gan)到憂(you)心忡(chong)忡(chong)，他(ta)(ta)認為(wei)應(ying)當做好充分準備，絕不(bu)能(neng)草率從事，否則難免(mian)重(zhong)蹈覆(fu)轍，使(shi)北伐再(zai)次遭到失敗。辛棄疾(ji)的(de)(de)(de)意(yi)見沒有(you)引(yin)起(qi)南宋當權者的(de)(de)(de)重(zhong)視，他(ta)(ta)來到京口(kou)北固(gu)亭(ting)，登高眺望(wang)，懷(huai)古(gu)憶昔，心潮澎湃，感(gan)慨萬(wan)千(qian)，于(yu)是(shi)(shi)寫下(xia)了(le)這篇詞中佳作。

作者介紹

辛棄疾(ji)（1140－1207年），南(nan)宋(song)詞(ci)人(ren)。字幼安(an)，號稼軒，歷城(cheng)（今山(shan)東濟南(nan)）人(ren)。二(er)十一(yi)歲參加(jia)抗金(jin)義軍，曾任(ren)耿京軍的掌書記(ji)，不(bu)久投歸南(nan)宋(song)。歷任(ren)江(jiang)(jiang)陰(yin)簽判(pan)，建(jian)(jian)康(kang)通判(pan)，江(jiang)(jiang)西(xi)提點刑獄，湖南(nan)、湖北轉運(yun)使，湖南(nan)、江(jiang)(jiang)西(xi)安(an)撫使等職(zhi)。四十二(er)歲遭讒落職(zhi)，退(tui)居江(jiang)(jiang)西(xi)信州，長達二(er)十年之久，其間一(yi)度起為福(fu)建(jian)(jian)提點刑獄、福(fu)建(jian)(jian)安(an)撫使。六十四歲再起為浙東安(an)撫使、鎮江(jiang)(jiang)知府(fu)，不(bu)久罷歸。一(yi)生力主抗金(jin)北伐，并(bing)提出(chu)有(you)(you)關(guan)方略，均(jun)未被采(cai)納。其詞(ci)熱情(qing)洋溢、慷(kang)慨激昂，富有(you)(you)愛國感情(qing)。有(you)(you)《稼軒長短(duan)句(ju)》以及(ji)今人(ren)輯本《辛稼軒詩(shi)文鈔存(cun)》。

鑒賞評價

文學賞析

詞(ci)以(yi)“京口北(bei)固亭懷古”為題。京口是三國時吳大帝(di)孫權設置(zhi)的(de)重鎮，并一(yi)度為都城，也是南朝(chao)宋武帝(di)劉裕生長的(de)地方。面(mian)對錦繡江(jiang)山(shan)，緬(mian)懷歷史上的(de)英雄人物，正是像(xiang)辛棄疾這樣的(de)志(zhi)士登臨應有之(zhi)情，題中應有之(zhi)意，詞(ci)正是從這里著筆的(de)。

上片(pian)懷(huai)(huai)古(gu)抒(shu)情。第(di)一(yi)、二句(ju)(ju)中，“千古(gu)”，是(shi)(shi)(shi)時(shi)代(dai)感(gan)，照應(ying)題(ti)目(mu)“懷(huai)(huai)古(gu)”；“江山(shan)”是(shi)(shi)(shi)現實(shi)感(gan)，照應(ying)題(ti)目(mu)“京口(kou)(kou)北(bei)固亭”。作(zuo)者(zhe)站在北(bei)固亭上瞭望(wang)眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)片(pian)江山(shan)，腦子里一(yi)一(yi)閃過(guo)千百年來曾經在這片(pian)土地(di)上叱咤風(feng)(feng)云的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)人(ren)物，他(ta)首先(xian)(xian)想(xiang)到三國(guo)時(shi)吳國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)皇帝孫(sun)權(quan)，他(ta)有(you)著統一(yi)中原的(de)(de)(de)(de)(de)雄(xiong)圖大略，在遷都(dou)(dou)(dou)建(jian)業以前(qian)，于建(jian)安(an)十四年（209年）先(xian)(xian)在京口(kou)(kou)建(jian)“京城”，作(zuo)為(wei)新都(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)屏障(zhang)，并(bing)且打(da)垮了(le)(le)來自(zi)北(bei)方的(de)(de)(de)(de)(de)侵犯者(zhe)曹(cao)操的(de)(de)(de)(de)(de)軍隊(dui)，保(bao)衛了(le)(le)國(guo)家。可(ke)是(shi)(shi)(shi)如今，像孫(sun)權(quan)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)已無(wu)處尋覓的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。詩人(ren)起筆便抒(shu)發(fa)其江山(shan)依舊，英(ying)雄(xiong)不(bu)(bu)再(zai)、后(hou)繼無(wu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)慨。而后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭(xie)歌臺，風(feng)(feng)流總被雨打(da)風(feng)(feng)吹去”在上句(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上推進一(yi)層，非但再(zai)也找不(bu)(bu)到孫(sun)權(quan)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)人(ren)物，連(lian)他(ta)當(dang)年修建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)“舞榭(xie)歌臺”，那(nei)些反映他(ta)光輝功(gong)(gong)(gong)業的(de)(de)(de)(de)(de)遺物，也都(dou)(dou)(dou)被“雨打(da)風(feng)(feng)吹去”，杳無(wu)蹤跡(ji)(ji)了(le)(le)。下三句(ju)(ju)寫眼(yan)前(qian)景，詞人(ren)聯(lian)想(xiang)起與京口(kou)(kou)有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二個歷史人(ren)物劉(liu)裕(yu)。寫孫(sun)權(quan)，先(xian)(xian)想(xiang)到他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)業再(zai)尋覓他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)(ji)；寫劉(liu)裕(yu)，則由他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)(ji)再(zai)聯(lian)想(xiang)起他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)業。然后(hou)在最后(hou)三句(ju)(ju)回憶(yi)劉(liu)裕(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)業。劉(liu)裕(yu)以京口(kou)(kou)為(wei)基(ji)地(di)，削平了(le)(le)內亂，取代(dai)了(le)(le)東晉政權(quan)。他(ta)曾兩度揮戈(ge)北(bei)伐(fa)，先(xian)(xian)后(hou)滅掉南燕、后(hou)秦，收復(fu)洛陽、長(chang)安(an)，幾乎可(ke)以克復(fu)中原，作(zuo)者(zhe)想(xiang)到劉(liu)裕(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)(gong)(gong)勛，非常欽(qin)佩，最后(hou)三句(ju)(ju)，表達了(le)(le)詞人(ren)無(wu)限景仰的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情。英(ying)雄(xiong)人(ren)物留給后(hou)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)印象是(shi)(shi)(shi)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)劉(liu)裕(yu)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄(xiong)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史遺跡(ji)(ji)，如今也是(shi)(shi)(shi)同樣地(di)找不(bu)(bu)到了(le)(le)，只(zhi)有(you)那(nei)“斜陽草樹，尋常巷陌”。

詞(ci)的上片(pian)借古意(yi)以抒(shu)今情，還(huan)比較軒豁(huo)呈(cheng)露，在下片(pian)里(li)，作(zuo)者通過典(dian)故所揭示的歷史意(yi)義和現(xian)實感慨(kai)，就更加(jia)意(yi)深而味隱了。

“元嘉(jia)草草”三(san)(san)句，用(yong)古事(shi)(shi)影(ying)射現實(shi)，尖銳(rui)(rui)地(di)(di)(di)提出(chu)一(yi)(yi)(yi)個歷(li)史(shi)(shi)(shi)教訓(xun)。史(shi)(shi)(shi)稱南(nan)(nan)朝(chao)宋(song)文(wen)帝劉(liu)義隆“自(zi)(zi)踐位(wei)以(yi)(yi)來，有(you)(you)(you)恢(hui)復河南(nan)(nan)之(zhi)志(zhi)”。他(ta)曾(ceng)三(san)(san)次北(bei)(bei)(bei)伐(fa)，都沒(mei)有(you)(you)(you)成功，特別(bie)是(shi)(shi)元嘉(jia)二十七(qi)年(nian)(nian)(nian)最后(hou)(hou)一(yi)(yi)(yi)次，失(shi)敗得更(geng)慘。用(yong)兵(bing)之(zhi)前(qian)(qian)，他(ta)聽取彭(peng)城太守王玄謨(mo)陳北(bei)(bei)(bei)伐(fa)之(zhi)策(ce)，非(fei)常(chang)激動，說：“聞玄謨(mo)陳說，使人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)有(you)(you)(you)封狼居胥(xu)意。”“有(you)(you)(you)封狼居胥(xu)意”謂有(you)(you)(you)北(bei)(bei)(bei)伐(fa)必勝(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)信(xin)心。當(dang)時(shi)分(fen)據在(zai)北(bei)(bei)(bei)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)北(bei)(bei)(bei)魏，并(bing)非(fei)無(wu)隙可乘；南(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)軍事(shi)(shi)實(shi)力(li)的(de)(de)(de)(de)對比(bi)，北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)也(ye)(ye)并(bing)不(bu)(bu)占優(you)勢(shi)。倘能(neng)妥為(wei)籌(chou)劃(hua)，慮(lv)而(er)(er)后(hou)(hou)動，是(shi)(shi)能(neng)打勝(sheng)(sheng)(sheng)仗，收(shou)(shou)復部分(fen)失(shi)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)。無(wu)如(ru)宋(song)文(wen)帝急于事(shi)(shi)功，輕(qing)啟兵(bing)端。結(jie)果(guo)不(bu)(bu)僅沒(mei)有(you)(you)(you)得到(dao)(dao)預(yu)期(qi)的(de)(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)(sheng)利，反(fan)而(er)(er)招致北(bei)(bei)(bei)魏拓跋燾大舉南(nan)(nan)侵，弄(nong)得國(guo)勢(shi)一(yi)(yi)(yi)蹶而(er)(er)不(bu)(bu)振了(le)(le)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)實(shi)，對當(dang)時(shi)現實(shi)所提供(gong)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)鑒戒，是(shi)(shi)發人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)深(shen)省的(de)(de)(de)(de)。作(zuo)者(zhe)援(yuan)用(yong)古事(shi)(shi)近事(shi)(shi)影(ying)射現實(shi)，尖銳(rui)(rui)地(di)(di)(di)提醒南(nan)(nan)宋(song)統治(zhi)者(zhe)吸取前(qian)(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)和(he)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)教訓(xun)。從“四(si)十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)，望(wang)中(zhong)猶記，烽火(huo)揚(yang)州(zhou)(zhou)路(lu)”開始，詞(ci)由(you)懷古轉(zhuan)(zhuan)入傷今，聯系(xi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，聯系(xi)當(dang)今的(de)(de)(de)(de)抗金(jin)形(xing)(xing)勢(shi)，抒(shu)發感慨。作(zuo)者(zhe)回(hui)憶(yi)四(si)十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民反(fan)抗異族(zu)統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)斗爭此(ci)起(qi)彼伏，如(ru)火(huo)如(ru)荼，自(zi)(zi)己(ji)(ji)也(ye)(ye)在(zai)戰火(huo)彌(mi)漫的(de)(de)(de)(de)揚(yang)州(zhou)(zhou)以(yi)(yi)北(bei)(bei)(bei)地(di)(di)(di)區參加抗金(jin)斗爭。后(hou)(hou)來渡(du)淮南(nan)(nan)歸，原想憑借國(guo)力(li)，恢(hui)復中(zhong)原，不(bu)(bu)期(qi)南(nan)(nan)宋(song)朝(chao)廷昏聵無(wu)能(neng)，使他(ta)英(ying)雄(xiong)無(wu)用(yong)武之(zhi)地(di)(di)(di)。如(ru)今自(zi)(zi)己(ji)(ji)已成了(le)(le)老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，而(er)(er)壯志(zhi)依然(ran)難(nan)酬(chou)。辛棄(qi)(qi)疾追思往事(shi)(shi)，不(bu)(bu)勝(sheng)(sheng)(sheng)身世之(zhi)感。下(xia)三(san)(san)句中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“回(hui)首”應接上句，由(you)回(hui)憶(yi)往昔轉(zhuan)(zhuan)入寫眼前(qian)(qian)實(shi)景(jing)。這(zhe)(zhe)(zhe)里值得探(tan)討(tao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，佛貍是(shi)(shi)北(bei)(bei)(bei)魏的(de)(de)(de)(de)皇帝，距南(nan)(nan)宋(song)已有(you)(you)(you)七(qi)八(ba)百年(nian)(nian)(nian)之(zhi)久，北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)百姓把他(ta)當(dang)作(zuo)神(shen)來供(gong)奉，辛棄(qi)(qi)疾看到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)個情景(jing)，不(bu)(bu)忍(ren)回(hui)首當(dang)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)“烽火(huo)揚(yang)州(zhou)(zhou)路(lu)”。四(si)十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)前(qian)(qian)，完顏亮(liang)(liang)發兵(bing)南(nan)(nan)侵，曾(ceng)以(yi)(yi)揚(yang)州(zhou)(zhou)作(zuo)為(wei)渡(du)江基地(di)(di)(di)，而(er)(er)且也(ye)(ye)曾(ceng)駐扎在(zai)佛貍祠所在(zai)的(de)(de)(de)(de)瓜步山上，嚴(yan)督金(jin)兵(bing)搶渡(du)長(chang)江。以(yi)(yi)古喻今，佛貍很自(zi)(zi)然(ran)地(di)(di)(di)就(jiu)成了(le)(le)完顏亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)影(ying)子。如(ru)今“佛貍祠下(xia)，一(yi)(yi)(yi)片神(shen)鴉(ya)社鼓”與(yu)“四(si)十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)，烽火(huo)揚(yang)州(zhou)(zhou)路(lu)”形(xing)(xing)成鮮明的(de)(de)(de)(de)對比(bi)，當(dang)年(nian)(nian)(nian)淪(lun)陷(xian)區的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民與(yu)異族(zu)統治(zhi)者(zhe)進(jin)行不(bu)(bu)屈不(bu)(bu)撓的(de)(de)(de)(de)斗爭，烽煙四(si)起(qi)，但如(ru)今的(de)(de)(de)(de)中(zhong)原早已風(feng)平浪靜，淪(lun)陷(xian)區的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民已經安于異族(zu)的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)，竟至于對異族(zu)君主頂禮膜(mo)拜(bai)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)痛心的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)。不(bu)(bu)忍(ren)回(hui)首往事(shi)(shi)，實(shi)際就(jiu)是(shi)(shi)不(bu)(bu)忍(ren)目睹眼前(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)實(shi)。以(yi)(yi)此(ci)正告(gao)南(nan)(nan)宋(song)統治(zhi)者(zhe)，收(shou)(shou)復失(shi)土，刻(ke)不(bu)(bu)容緩，如(ru)果(guo)繼續拖延，民心日去，中(zhong)原就(jiu)收(shou)(shou)不(bu)(bu)回(hui)了(le)(le)。最后(hou)(hou)作(zuo)者(zhe)以(yi)(yi)廉(lian)頗(po)自(zi)(zi)比(bi)，這(zhe)(zhe)(zhe)個典用(yong)得很貼切，內蘊非(fei)常(chang)豐富，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)表白決心，和(he)廉(lian)頗(po)當(dang)年(nian)(nian)(nian)服事(shi)(shi)趙(zhao)國(guo)一(yi)(yi)(yi)樣，自(zi)(zi)己(ji)(ji)對朝(chao)廷忠(zhong)心耿耿，只要起(qi)用(yong)，當(dang)仁不(bu)(bu)讓(rang)，奮勇爭先，隨時(shi)奔(ben)赴疆(jiang)場，抗金(jin)殺敵(di)。二是(shi)(shi)顯示能(neng)力(li)，自(zi)(zi)己(ji)(ji)雖然(ran)年(nian)(nian)(nian)老(lao)，但仍然(ran)和(he)當(dang)年(nian)(nian)(nian)廉(lian)頗(po)一(yi)(yi)(yi)樣，老(lao)當(dang)益(yi)壯，勇武不(bu)(bu)減(jian)當(dang)年(nian)(nian)(nian)，可以(yi)(yi)充任北(bei)(bei)(bei)伐(fa)主帥(shuai)；三(san)(san)是(shi)(shi)抒(shu)寫憂(you)慮(lv)。廉(lian)頗(po)曾(ceng)為(wei)趙(zhao)國(guo)立下(xia)赫赫戰功，可為(wei)奸人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所害，落得離鄉(xiang)背(bei)井，雖愿(yuan)為(wei)國(guo)效勞，卻是(shi)(shi)報國(guo)無(wu)門，詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)(yi)廉(lian)頗(po)自(zi)(zi)況，憂(you)心自(zi)(zi)己(ji)(ji)有(you)(you)(you)可能(neng)重蹈覆轍(che)，朝(chao)廷棄(qi)(qi)而(er)(er)不(bu)(bu)用(yong)，用(yong)而(er)(er)不(bu)(bu)信(xin)，才(cai)能(neng)無(wu)法施展，壯志(zhi)不(bu)(bu)能(neng)實(shi)現。辛棄(qi)(qi)疾的(de)(de)(de)(de)憂(you)慮(lv)不(bu)(bu)是(shi)(shi)空(kong)穴來風(feng)，果(guo)然(ran)韓侂胄一(yi)(yi)(yi)伙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)能(neng)采納他(ta)的(de)(de)(de)(de)意見(jian)，對他(ta)疑(yi)忌不(bu)(bu)滿，在(zai)北(bei)(bei)(bei)伐(fa)前(qian)(qian)夕，以(yi)(yi)“用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)當(dang)”為(wei)名免去了(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)官職(zhi)。辛棄(qi)(qi)疾渴盼為(wei)恢(hui)復大業(ye)出(chu)力(li)的(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望(wang)又(you)一(yi)(yi)(yi)次落空(kong)。

在(zai)這首詞(ci)中用典(dian)(dian)(dian)雖多(duo)，然(ran)而(er)這些典(dian)(dian)(dian)故卻用得天衣(yi)無縫(feng)，恰(qia)到(dao)好處，它們所起的(de)(de)(de)作(zuo)用，在(zai)語言(yan)藝術(shu)上的(de)(de)(de)能量，不是(shi)直接敘述和描寫所就(jiu)這首詞(ci)而(er)論，用典(dian)(dian)(dian)多(duo)并(bing)不是(shi)辛棄疾的(de)(de)(de)缺點(dian)，而(er)正體現了(le)他在(zai)語言(yan)藝術(shu)上的(de)(de)(de)特殊成就(jiu)。全(quan)詞(ci)豪壯(zhuang)悲涼(liang)，義(yi)重情深，放射著(zhu)愛(ai)國(guo)主義(yi)的(de)(de)(de)思想光輝。詞(ci)中用典(dian)(dian)(dian)貼切(qie)自然(ran)，緊(jin)扣題旨，增強了(le)作(zuo)品的(de)(de)(de)說服力和意境美。

名家點評

宋代羅(luo)大經《鶴林玉露》：此詞集中不載(zai)，尤雋(jun)壯可(ke)喜。朱文公云：辛(xin)幼安、陳(chen)同甫，若朝廷(ting)賞罰(fa)分明，此等人(ren)皆可(ke)用。

明代楊慎《詞(ci)(ci)品》：稼軒詞(ci)(ci)中第一。發(fa)端便欲(yu)涕落(luo)，后段一氣奔注(zhu)，筆不(bu)得遏。廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲。謂此詞(ci)(ci)用人名(ming)多(duo)者，當(dang)是不(bu)解詞(ci)(ci)味。辛詞(ci)(ci)當(dang)以“京口(kou)北固亭懷古(gu)”《永遇樂》為第一。

明代沈(shen)際(ji)飛《草堂詩余別集(ji)》：事跡一經其用(yong)，政不多見。

明代卓(zhuo)人月《古今(jin)詞統》：典故(gu)一經其手，正不患多。

清代周濟《宋四家詞選》：有英(ying)主則可以隆中興(xing)，此(ci)是正說(shuo)。英(ying)主必起于草(cao)澤，此(ci)是反說(shuo)。繼世圖功(gong)，前車如(ru)此(ci)。

清代譚(tan)獻《譚(tan)評詞辨》：起句嫌有獷氣，且使事(shi)太多，宜為岳氏所(suo)議。非稼軒之盛氣，勿輕染(ran)指也。

清(qing)代田同之《西圃詞(ci)說》：今(jin)人論詞(ci)，動稱辛、柳，不知稼軒詞(ci)以(yi)“佛貍祠(ci)下，一片神鴉社鼓”為最，過此(ci)則頹然放矣。耆卿詞(ci)以(yi)“關河冷落，殘照當(dang)樓(lou)”與“楊(yang)柳岸、曉風殘月(yue)”為佳，非是則淫以(yi)裹矣。此(ci)不可不辨(bian)。

清(qing)代李佳《左庵詞話》：此闋悲壯蒼涼，極詠(yong)古(gu)(gu)能(neng)事(shi)。有借音數字(zi)，宋人習用(yong)之。辛棄(qi)疾《永(yong)遇樂》:“憑(ping)誰問、廉頗老矣，尚能(neng)飯否。”“否”字(zi)葉方古(gu)(gu)切。

清(qing)代陳廷焯《白雨齋(zhai)詞話》：才氣雖雄，不免粗魯。

清代沈祥龍《論詞(ci)隨筆》：稼軒《永遇(yu)樂》，岳倦翁尚謂其(qi)用(yong)事太實(shi)。然亦有(you)法(fa)，材富(fu)則(ze)(ze)約以(yi)用(yong)之(zhi)，語陳則(ze)(ze)新以(yi)用(yong)之(zhi)，事熟則(ze)(ze)生以(yi)用(yong)之(zhi)，意(yi)晦則(ze)(ze)顯(xian)以(yi)用(yong)之(zhi)，實(shi)處(chu)間以(yi)虛意(yi)，死處(chu)參以(yi)活語，如禪家轉法(fa)華，弗為(wei)法(fa)華轉，斯為(wei)善(shan)于運用(yong)。

清代(dai)謝(xie)章(zhang)鋌《賭棋山莊詞話》：否，方(fang)矩切，陳(chen)琳《大荒賦》“豈(qi)云行之(zhi)藏否”，辛棄疾(ji)《永遇樂》“為問廉頗尚能飯否”，俱(ju)與(yu)上文虎字葉，蓋古音也(ye)。

清代宋翔(xiang)鳳《樂(le)府(fu)余論》：辛稼軒《永(yong)遇樂(le)·京口北固(gu)亭懷古》一詞，意(yi)在恢(hui)復，故追數孫劉，皆南朝之(zhi)英主。屢(lv)言佛貍(li)，以拓(tuo)跋比(bi)金人也。

清(qing)代張德瀛《詞(ci)(ci)微》：康伯可制《寶鼎現》詞(ci)(ci)，傳(chuan)誦(song)海內。蔣勝欲詞(ci)(ci)“笑(xiao)綠鬟(huan)鄰女(nv)，倚窗猶(you)唱、夕(xi)陽西下(xia)”，張蛻巖(yan)詞(ci)(ci)“楚芳玉(yu)潤吳蘭媚，一曲夕(xi)陽西下(xia)”，皆指康詞(ci)(ci)而言。又辛(xin)稼軒《永遇樂》詞(ci)(ci)“廉頗(po)老矣(yi)，更能飯否(fou)(fou)”，故戴石屏詞(ci)(ci)云：“吳姬勸酒(jiu)，唱得廉頗(po)能飯否(fou)(fou)。”以一闋之工，形(xing)諸齒(chi)頰，蓋玉(yu)以和氏寶，飲以中(zhong)泠(ling)貴矣(yi)。

清代胡薇元《歲寒居詞話》：稼軒《賀新涼》《永遇(yu)樂》二(er)詞，使(shi)座客指摘其(qi)(qi)失，岳珂謂其(qi)(qi)《賀新涼》首尾二(er)腔語句相(xiang)似，《永遇(yu)樂》用事太多。乃自改其(qi)(qi)語，日(ri)數十易，未嘗不嘔(ou)心艱苦。

近代(dai)梁啟勛《詞(ci)學》：四十(shi)三年前，即稼軒奉表南(nan)歸之(zhi)年，于此(ci)渡江。追懷出(chu)入烽火之(zhi)事跡(ji)，故能如(ru)此(ci)悲壯。

近代(dai)陳(chen)洵《海綃說詞(ci)》：金陵(ling)王(wang)氣(qi)，始于東吳。權不(bu)能(neng)(neng)(neng)為(wei)(wei)漢討賊，所謂(wei)英(ying)雄，亦僅(jin)保江東耳(er)。事隨運去，本不(bu)足懷，“無覓”亦何(he)恨哉(zai)。至(zhi)(zhi)于寄奴王(wang)者(zhe)，則千載(zai)如見其(qi)人(ren)。“尋(xun)常巷陌”勝于“舞榭歌臺(tai)”遠矣。以其(qi)能(neng)(neng)(neng)虎步中(zhong)原，氣(qi)吞萬(wan)里也。后闋(que)謂(wei)元嘉之政(zheng)，尚足有為(wei)(wei)，乃(nai)草草三十(shi)年(nian)，徒憂北(bei)(bei)顧，則文帝不(bu)能(neng)(neng)(neng)繼武矣。自元嘉二十(shi)九(jiu)年(nian)，更(geng)謀北(bei)(bei)伐無功。明(ming)年(nian)癸巳，至(zhi)(zhi)齊明(ming)帝建武二年(nian)，此四十(shi)三年(nian)中(zhong)，北(bei)(bei)師屢南，南師不(bu)復(fu)北(bei)(bei)。至(zhi)(zhi)于魏孝文濟淮(huai)問罪，則元嘉且不(bu)可復(fu)見矣。故曰(yue)“望中(zhong)猶記”，曰(yue)“可堪回首”。此稼軒守南徐日作，全為(wei)(wei)宋事寄慨。“廉頗(po)老矣，尚能(neng)(neng)(neng)飯否”，謂(wei)己亦衰老，恐無能(neng)(neng)(neng)為(wei)(wei)也。使事雖多，脈絡井井可尋(xun)，是在(zai)知人(ren)論(lun)世者(zhe)。

近(jin)代(dai)俞陛云《唐(tang)五(wu)代(dai)兩(liang)宋詞選釋》：此詞登京口北固山(shan)亭(ting)而作。人在江山(shan)雄(xiong)偉處，形勝依然，而英(ying)雄(xiong)長往(wang)，每發思(si)古(gu)(gu)之(zhi)幽情。況磊落英(ying)多者，當其憑(ping)高四顧，煙(yan)樹人家，夕陽巷陌(mo)，皆孫、劉(liu)角逐之(zhi)場，放(fang)眼古(gu)(gu)今，別有一(yi)(yi)種(zhong)蒼(cang)涼之(zhi)思(si)。況自胡(hu)馬窺江去后，烽火(huo)揚州，猶有余慟。下闋慨嘆(tan)佛貍，乃回應上(shang)文“寄奴(nu)”等句。當日魚龍戰伐，只贏得“神(shen)鴉社鼓(gu)”，一(yi)(yi)片荒寒。往(wang)者長己矣，而當世豈無健者？老去廉頗，猶思(si)用邊，但知我其誰耶？英(ying)詞壯(zhuang)采，當以(yi)鐵綽板歌之(zhi)。

近代劉永(yong)濟《唐五(wu)代兩宋(song)詞(ci)簡析》：此詞(ci)乃稼(jia)軒(xuan)知鎮(zhen)江(jiang)府時(shi)所作(zuo)。詞(ci)意(yi)乃即(ji)景(jing)生(sheng)感(gan)，因以(yi)寄忠憤(fen)也。起三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)，言(yan)(yan)江(jiang)山(shan)猶昔(xi)，而(er)(er)當(dang)時(shi)之(zhi)英(ying)雄(xiong)如孫權者(zhe)，則(ze)己(ji)不(bu)見(jian)，言(yan)(yan)外有(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)人(ren)可(ke)御外侮之(zhi)意(yi)。“舞榭”三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)，言(yan)(yan)不(bu)但英(ying)雄(xiong)無(wu)(wu)(wu)(wu)覓處，即(ji)其遺(yi)跡亦不(bu)可(ke)見(jian)，言(yan)(yan)外有(you)江(jiang)山(shan)寂寞，時(shi)勢(shi)消沉之(zhi)意(yi)。“斜陽”三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)，暗用劉禹錫吊古(gu)詩(shi)意(yi)，以(yi)見(jian)與(yu)此江(jiang)山(shan)有(you)關之(zhi)英(ying)雄(xiong)去后，其故(gu)(gu)居都呈一片荒(huang)涼之(zhi)象。“想當(dang)年(nian)”二句(ju)(ju)(ju)，極寫劉裕北(bei)伐時(shi)之(zhi)聲威(wei)，表示(shi)仰慕，以(yi)見(jian)己(ji)抗敵情切(qie)。“元嘉”三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)，言(yan)(yan)欲恢(hui)復中(zhong)原必須(xu)先有(you)準(zhun)備，否則(ze)必致敗亡，因舉(ju)宋(song)文(wen)帝(di)(di)故(gu)(gu)事(shi)以(yi)見(jian)此意(yi)。宋(song)文(wen)帝(di)(di)欲恢(hui)復中(zhong)原，王(wang)玄謨迎合(he)其意(yi)，大言(yan)(yan)可(ke)行，文(wen)帝(di)(di)因謂侍臣曰:“聞玄謨陳說，令人(ren)有(you)封狼(lang)居青意(yi)。”次年(nian)，即(ji)分(fen)命王(wang)玄謨等率(lv)師北(bei)伐，卒乃大敗。北(bei)魏太武帝(di)(di)遂大舉(ju)南(nan)侵，直抵揚州，江(jiang)南(nan)震(zhen)動。文(wen)帝(di)(di)自登(deng)建康幕府山(shan)觀(guan)望形勢(shi)，故(gu)(gu)曰“草(cao)草(cao)”，曰“倉皇北(bei)顧”。考(kao)此詞(ci)作(zuo)于(yu)(yu)寧宗開禧元年(nian)韓(han)侂(tuo)胄(zhou)定議伐金之(zhi)時(shi)，稼(jia)軒(xuan)以(yi)此事(shi)準(zhun)備不(bu)足，近于(yu)(yu)冒昧，與(yu)玄謨貪功(gong)相同，故(gu)(gu)舉(ju)宋(song)元嘉往事(shi)而(er)(er)言(yan)(yan)。稼(jia)軒(xuan)為各(ge)州安撫使時(shi)，必儲糧練兵(bing)以(yi)為用兵(bing)準(zhun)備，今(jin)見(jian)韓(han)氏(shi)無(wu)(wu)(wu)(wu)備而(er)(er)舉(ju)事(shi)，不(bu)免憂慮，故(gu)(gu)于(yu)(yu)登(deng)覽山(shan)川之(zhi)際，感(gan)慨及之(zhi)。或謂侂(tuo)胄(zhou)北(bei)伐之(zhi)議，稼(jia)軒(xuan)所贊成，觀(guan)此詞(ci)知其不(bu)然。“四(si)十(shi)三(san)(san)年(nian)”三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)，則(ze)由今(jin)憶昔(xi)，有(you)“美人(ren)遲(chi)暮”之(zhi)感(gan)。蓋四(si)十(shi)三(san)(san)年(nian)之(zhi)前(qian)率(lv)眾南(nan)歸，其時(shi)具有(you)大志(zhi)，思憑國力恢(hui)復中(zhong)原，乃今(jin)老矣，登(deng)亭(ting)遠望，山(shan)川如故(gu)(gu)而(er)(er)國事(shi)日非(fei)，能無(wu)(wu)(wu)(wu)感(gan)嘆(tan)！“可(ke)堪回首”三(san)(san)句(ju)(ju)(ju)，更(geng)由此而(er)(er)驚(jing)(jing)心，蓋江(jiang)北(bei)各(ge)地淪陷(xian)已久，民(min)俗安于(yu)(yu)外族之(zhi)統治，故(gu)(gu)于(yu)(yu)“佛貍祠(ci)下(xia)”迎神賽(sai)會，如此熱鬧。此稼(jia)軒(xuan)遠聞鼓聲不(bu)覺(jue)驚(jing)(jing)起之(zhi)故(gu)(gu)也。末二句(ju)(ju)(ju)，有(you)廉(lian)頗思復用于(yu)(yu)趙之(zhi)志(zhi)，無(wu)(wu)(wu)(wu)奈朝廷無(wu)(wu)(wu)(wu)復用己(ji)之(zhi)心，故(gu)(gu)以(yi)廉(lian)頗自比，而(er)(er)言(yan)(yan)外嘆(tan)其不(bu)如也。

近代唐圭璋(zhang)《唐宋(song)詞簡釋》：此(ci)首京口北固亭懷古(gu)詞，雖曰(yue)懷古(gu)，實(shi)寓傷今之(zhi)(zhi)意。發端沉雄，與東坡(po)“大江東去”相(xiang)同，惟東坡(po)泛言，稼(jia)軒則實(shi)本(ben)地風(feng)光。“舞(wu)榭”三(san)句(ju)(ju)，承上奔往，極(ji)嘆人物俱非。“斜陽”三(san)句(ju)(ju)，記劉裕曾住之(zhi)(zhi)事。“想當年”兩句(ju)(ju)，回憶劉裕盛(sheng)況。換頭，嘆劉裕自為，不(bu)(bu)能恢復(fu)失地，四十(shi)三(san)年自有重(zhong)過此(ci)地之(zhi)(zhi)感(gan)。蓋稼(jia)軒于紹興三(san)十(shi)二(er)年知忠義軍書(shu)記，掌奉表歸朝。至開禧元年，又知鎮(zhen)江府，前后相(xiang)距恰四十(shi)三(san)年。“可堪”三(san)句(ju)(ju)，仍致(zhi)吊古(gu)之(zhi)(zhi)意，深嘆當年宋(song)之(zhi)(zhi)武功(gong)不(bu)(bu)競，以致(zhi)佛(fo)(fo)貍飲馬長江，暗寓金人猖狂，亦同佛(fo)(fo)貍也(ye)。結句(ju)(ju)，自喻(yu)廉頗，悲壯之(zhi)(zhi)至。

近代夏承燾(dao)《宋詞系》：上(shang)片(pian)懷(huai)劉裕(yu)，不忘中原也(ye)。下片(pian)用王玄謨(mo)事(shi)，恨(hen)宋文元嘉恢復之無成(cheng)，以北魏當金人，并諷(feng)韓(han)侂胄之草(cao)率用兵也(ye)。自比廉頗(po)，稼軒時(shi)六(liu)十(shi)五矣(yi)。姜夔(kui)有和作(zuo)，下片(pian)以桓溫為比，亦言北伐。