芒果视频下载

內容介紹

菩薩蠻·書江西造口壁

郁孤臺下清(qing)江水，中(zhong)間多少行(xing)人淚。西北望長安，可憐無數(shu)山。

青(qing)山遮不住，畢竟東流去。江晚(wan)正(zheng)愁余，山深(shen)聞鷓鴣。

注釋譯文

詞句注釋

菩(pu)(pu)薩(sa)蠻(man)：本(ben)唐教坊曲(qu)，后用(yong)為詞牌(pai)(pai)，也用(yong)作曲(qu)牌(pai)(pai)。亦作《菩(pu)(pu)薩(sa)鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》、《花(hua)溪碧(bi)》、《晚(wan)云(yun)烘(hong)日》等。另(ling)有(you)《菩(pu)(pu)薩(sa)蠻(man)引》、《菩(pu)(pu)薩(sa)蠻(man)慢》。《菩(pu)(pu)薩(sa)蠻(man)》也是曲(qu)牌(pai)(pai)名，屬(shu)北(bei)曲(qu)正宮，字(zi)句格律與詞牌(pai)(pai)前半闋同(tong)，用(yong)在套曲(qu)中。

造口(kou)：一名皂口(kou)，在(zai)江西萬安縣南六十里(li)。

郁(yu)孤臺(tai)：今江西省贛州市城區西北部(bu)賀蘭山頂，又稱望(wang)闕臺(tai)，因“隆阜郁(yu)然，孤起平地數(shu)丈”得名。清江：贛江與袁江合流處舊(jiu)稱清江。

長安：今陜西(xi)省(sheng)西(xi)安市，為漢(han)唐故(gu)都。此處(chu)代指宋都汴京。宋劉攽《九日》：“可憐西(xi)北望，白日遠長安。”

愁(chou)余：使我發愁(chou)。《楚辭·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北(bei)渚，目眇眇兮愁(chou)予(yu)。”

無(wu)數山：很多座山。

鷓鴣：鳥(niao)名。傳說其叫聲如(ru)云“行不得(de)也哥哥”，啼聲凄苦。

作品譯文

郁孤臺(tai)下這贛江的(de)水(shui)，水(shui)中有多少行人的(de)眼(yan)淚。我舉頭眺望(wang)西北(bei)的(de)長安(an)，可惜只看到(dao)無數(shu)青山。

但青(qing)山(shan)怎能把江(jiang)水(shui)擋住？江(jiang)水(shui)畢(bi)竟還會(hui)向東流去。夕(xi)陽西下我正滿(man)懷(huai)愁(chou)緒，聽到深山(shan)里傳來鷓鴣的鳴(ming)叫聲。

背景介紹

這首詞為(wei)(wei)公元(yuan)1176年(nian)(nian)（宋(song)(song)(song)(song)孝(xiao)宗(zong)(zong)淳(chun)熙三(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)）作(zuo)者任江(jiang)西提點刑(xing)獄，駐節贛(gan)州(zhou)(zhou)、途經造(zao)(zao)(zao)口(kou)時所(suo)作(zuo)。關(guan)于此詞之(zhi)發端，羅大(da)經在(zai)《鶴(he)林(lin)玉(yu)露》中(zhong)有(you)幾(ji)句(ju)話非常(chang)重要。《鶴(he)林(lin)玉(yu)露·辛幼(you)安(an)(an)(an)詞》條云：“蓋南渡之(zhi)初，虜(lu)人(ren)(ren)(ren)追(zhui)隆(long)(long)祐太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)御舟(zhou)(zhou)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)口(kou)，不(bu)(bu)及(ji)而還(huan)。幼(you)安(an)(an)(an)自此起興(xing)。”《宋(song)(song)(song)(song)史(shi)(shi)》高宗(zong)(zong)紀及(ji)后(hou)(hou)妃傳(chuan)(chuan)(chuan)載：1129年(nian)(nian)（建(jian)炎(yan)(yan)三(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)）八(ba)月(yue)，“會防秋迫(po)，命(ming)劉(liu)寧止(zhi)制置(zhi)江(jiang)浙，衛(wei)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)往(wang)洪(hong)州(zhou)(zhou)，騰康(kang)、劉(liu)玨權知三(san)(san)(san)(san)省樞密院事(shi)從行。閏八(ba)月(yue)，高宗(zong)(zong)亦(yi)(yi)離建(jian)康(kang)（今南京市）赴浙西。時金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)分兩路大(da)舉(ju)南侵，十(shi)(shi)月(yue)，西路金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)自黃(huang)州(zhou)(zhou)（今湖北(bei)黃(huang)岡）渡江(jiang)，直奔洪(hong)州(zhou)(zhou)追(zhui)隆(long)(long)祐太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)。“康(kang)、玨奉(feng)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)行次吉州(zhou)(zhou)，金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)追(zhui)急，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)乘(cheng)舟(zhou)(zhou)夜行。”《三(san)(san)(san)(san)朝(chao)北(bei)盟會編》（建(jian)炎(yan)(yan)三(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)十(shi)(shi)一(yi)月(yue)二(er)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)日）載：“質明，至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和縣(xian)(xian)（去吉州(zhou)(zhou)八(ba)十(shi)(shi)里(li)。《太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和縣(xian)(xian)志(zhi)》），又(you)進(jin)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)萬(wan)安(an)(an)(an)縣(xian)(xian)（去太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和一(yi)百里(li)。《萬(wan)安(an)(an)(an)縣(xian)(xian)志(zhi)》），兵(bing)(bing)(bing)衛(wei)不(bu)(bu)滿百人(ren)(ren)(ren)，滕康(kang)、劉(liu)玨皆竄山谷中(zhong)。金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)追(zhui)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和縣(xian)(xian)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)乃自萬(wan)安(an)(an)(an)縣(xian)(xian)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)皂口(kou)，舍(she)舟(zhou)(zhou)而陸，遂幸(xing)虔州(zhou)(zhou)（去萬(wan)安(an)(an)(an)凡(fan)二(er)百四十(shi)(shi)里(li)。《贛(gan)州(zhou)(zhou)府志(zhi)》）。”《宋(song)(song)(song)(song)史(shi)(shi)·后(hou)(hou)妃傳(chuan)(chuan)(chuan)》：“太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)及(ji)潘(pan)妃以(yi)農(nong)夫(fu)肩輿而行。”《宋(song)(song)(song)(song)史(shi)(shi)·胡銓傳(chuan)(chuan)(chuan)》：“銓募鄉兵(bing)(bing)(bing)助(zhu)官(guan)軍捍御金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)，太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)得脫幸(xing)虔。”史(shi)(shi)書所(suo)記(ji)(ji)金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)追(zhui)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和，與(yu)(yu)羅氏所(suo)記(ji)(ji)追(zhui)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)口(kou)稍(shao)有(you)不(bu)(bu)合。但羅氏為(wei)(wei)南宋(song)(song)(song)(song)廬陵人(ren)(ren)(ren)，又(you)曾任江(jiang)西撫州(zhou)(zhou)軍事(shi)推官(guan)，其所(suo)記(ji)(ji)信實與(yu)(yu)否(fou)，尚不(bu)(bu)妨存疑。況且金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)既至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)和，其前(qian)鋒追(zhui)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)南一(yi)百六十(shi)(shi)里(li)之(zhi)造(zao)(zao)(zao)口(kou)，也未始無(wu)(wu)此可能。無(wu)(wu)論金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)是否(fou)追(zhui)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)口(kou)，隆(long)(long)祐太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)被(bei)追(zhui)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)(zao)口(kou)時情勢危急，以(yi)致舍(she)舟(zhou)(zhou)以(yi)農(nong)夫(fu)肩輿而行，此是鐵(tie)案，史(shi)(shi)無(wu)(wu)異辭。尤要者，應知隆(long)(long)祐其人(ren)(ren)(ren)并建(jian)炎(yan)(yan)年(nian)(nian)間形勢。當(dang)(dang)公元(yuan)1127年(nian)(nian)（北(bei)宋(song)(song)(song)(song)靖康(kang)二(er)年(nian)(nian)）金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)入(ru)汴擄(lu)徽欽二(er)宗(zong)(zong)北(bei)去，北(bei)宋(song)(song)(song)(song)滅亡之(zhi)際，隆(long)(long)祐以(yi)廢后(hou)(hou)幸(xing)免，垂簾聽政，迎立康(kang)王，是為(wei)(wei)高宗(zong)(zong)。有(you)人(ren)(ren)(ren)請立皇(huang)太(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)(tai)子，隆(long)(long)祐拒(ju)之(zhi)。《宋(song)(song)(song)(song)史(shi)(shi)·后(hou)(hou)妃傳(chuan)(chuan)(chuan)》記(ji)(ji)其言曰(yue)(yue)：“今強敵在(zai)外(wai)，我(wo)以(yi)婦人(ren)(ren)(ren)抱三(san)(san)(san)(san)歲小兒聽政，將何以(yi)令天(tian)下(xia)？”其告天(tian)下(xia)手詔曰(yue)(yue)：“雖舉(ju)族有(you)北(bei)轅之(zhi)恤，而敷天(tian)同左(zuo)袒之(zhi)心。”又(you)曰(yue)(yue)：“漢家之(zhi)厄十(shi)(shi)世(shi)，宜光武之(zhi)中(zhong)興(xing)；獻(xian)公之(zhi)子九人(ren)(ren)(ren)，唯重耳之(zhi)獨在(zai)。”《鶴(he)林(lin)玉(yu)露·建(jian)炎(yan)(yan)登(deng)極(ji)》條云：“事(shi)詞的切，讀之(zhi)感動，蓋中(zhong)興(xing)之(zhi)一(yi)助(zhu)也。”陳寅恪《論再生緣》亦(yi)(yi)謂(wei)：“維系人(ren)(ren)(ren)心，抵御外(wai)侮”，“所(suo)以(yi)為(wei)(wei)當(dang)(dang)時及(ji)后(hou)(hou)世(shi)所(suo)傳(chuan)(chuan)(chuan)誦(song)。”故史(shi)(shi)稱(cheng)隆(long)(long)祐：“國有(you)事(shi)變，必(bi)此人(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)之(zhi)。”建(jian)炎(yan)(yan)三(san)(san)(san)(san)年(nian)(nian)，西路金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)窮追(zhui)隆(long)(long)祐，東路金(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)兵(bing)(bing)(bing)則(ze)渡江(jiang)陷建(jian)康(kang)、臨(lin)安(an)(an)(an)，高宗(zong)(zong)被(bei)迫(po)浮舟(zhou)(zhou)海上。此誠南宋(song)(song)(song)(song)政權出存亡危急之(zhi)秋。故當(dang)(dang)作(zuo)者身臨(lin)造(zao)(zao)(zao)口(kou)，懷想隆(long)(long)祐被(bei)追(zhui)至(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)此，“因此感興(xing) ”，題(ti)詞于壁，實情理之(zhi)所(suo)必(bi)然。羅氏所(suo)記(ji)(ji)大(da)體可信，詞題(ti)六字即為(wei)(wei)本證。

公元1175至1176年(nian)（淳熙二、三年(nian)）間，辛棄疾任江西(xi)提點刑獄，經常(chang)巡回往復于(yu)湖南、江西(xi)等地。來(lai)到造口，俯瞰(kan)不舍晝(zhou)夜流逝而(er)去的江水，詞人的思(si)緒(xu)也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于(yu)是寫下了這首詞。

作者介紹

辛(xin)棄疾（1140－1207），南(nan)(nan)宋詞人(ren)。字幼安(an)，號稼(jia)軒(xuan)，歷城（今山東(dong)(dong)濟南(nan)(nan)）人(ren)。二(er)十(shi)一歲(sui)(sui)參加抗(kang)金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南(nan)(nan)宋。歷任江(jiang)陰簽(qian)判，建康(kang)通判，江(jiang)西提點(dian)刑獄，湖南(nan)(nan)、湖北轉運使(shi)，湖南(nan)(nan)、江(jiang)西安(an)撫(fu)使(shi)等職。四十(shi)二(er)歲(sui)(sui)遭讒落職，退居江(jiang)西信州，長達二(er)十(shi)年之久，其(qi)間一度起為福(fu)建提點(dian)刑獄、福(fu)建安(an)撫(fu)使(shi)。六十(shi)四歲(sui)(sui)再起為浙(zhe)東(dong)(dong)安(an)撫(fu)使(shi)、鎮江(jiang)知府，不久罷(ba)歸。一生力主抗(kang)金北伐，并(bing)提出(chu)有(you)關方(fang)略(lve)，均未被采納。其(qi)詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有(you)愛國感情。有(you)《稼(jia)軒(xuan)長短句(ju)》以(yi)及今人(ren)輯本《辛(xin)稼(jia)軒(xuan)詩文鈔存》。

鑒賞評價

文學賞析

辛(xin)棄疾此首《菩薩蠻》，用(yong)極(ji)高(gao)明(ming)之比興藝(yi)術，寫極(ji)深沉之愛國情思，無愧(kui)為詞(ci)中瑰寶。

詞題(ti)“書江(jiang)(jiang)西(xi)造口(kou)壁”，起(qi)寫(xie)郁孤(gu)臺(tai)與清江(jiang)(jiang)。造口(kou)一名皂(zao)口(kou)，在江(jiang)(jiang)西(xi)萬安(an)縣西(xi)南六十里（《萬安(an)縣志(zhi)》）。詞中(zhong)的郁孤(gu)臺(tai)在贛(gan)(gan)(gan)州(zhou)(zhou)城西(xi)北角(jiao)（《嘉靖贛(gan)(gan)(gan)州(zhou)(zhou)府志(zhi)圖》），因“隆阜郁然(ran)，孤(gu)起(qi)平(ping)地數丈”得(de)名。“唐李(li)勉為虔州(zhou)(zhou)（即(ji)贛(gan)(gan)(gan)州(zhou)(zhou)）剌史時，登臨北望(wang)，慨然(ran)曰：‘余雖(sui)不及子牟，而心(xin)在魏闕一也。’改郁孤(gu)為望(wang)闕。”（《方輿勝覽(lan)》）清江(jiang)(jiang)即(ji)贛(gan)(gan)(gan)江(jiang)(jiang)。章、貢二水抱贛(gan)(gan)(gan)州(zhou)(zhou)城而流，至郁孤(gu)臺(tai)下(xia)匯為贛(gan)(gan)(gan)江(jiang)(jiang)北流，經造口(kou)、萬安(an)、太和、吉(ji)州(zhou)(zhou)（治廬陵(ling)，今吉(ji)安(an)）、隆興府（即(ji)洪州(zhou)(zhou)，今南昌(chang)市），入(ru)鄱陽(yang)湖(hu)注入(ru)長(chang)江(jiang)(jiang)。

“郁(yu)孤(gu)臺下(xia)清江(jiang)(jiang)水(shui)。”起筆橫絕。由(you)于漢字形、聲(sheng)、義具(ju)體可感(gan)(gan)(gan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)特質，尤(you)其郁(yu)有(you)(you)(you)郁(yu)勃、沉(chen)郁(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，孤(gu)有(you)(you)(you)巍(wei)巍(wei)獨(du)(du)(du)立之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)(gan)(gan)，郁(yu)孤(gu)臺三字劈面便(bian)凸(tu)起一(yi)座(zuo)郁(yu)然(ran)孤(gu)峙之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高臺。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)調動此(ci)三字打頭陣，顯然(ran)有(you)(you)(you)滿腔磅礴之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)激(ji)憤，勢不能不用此(ci)突(tu)兀(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)筆也。進而(er)寫出(chu)臺下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清江(jiang)(jiang)水(shui)。《萬(wan)安(an)縣志》云(yun)：“贛水(shui)入萬(wan)安(an)境(jing)，初落平廣，奔(ben)激(ji)響溜。”寫出(chu)此(ci)一(yi)江(jiang)(jiang)激(ji)流(liu)，詞(ci)境(jing)遂從百余里(li)外之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郁(yu)孤(gu)臺，順勢收至眼前之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造(zao)(zao)口。造(zao)(zao)口，詞(ci)境(jing)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)核(he)心(xin)也。故又縱筆寫出(chu)：“中(zhong)間多(duo)少行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)淚(lei)。”行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)淚(lei)三字，直(zhi)點造(zao)(zao)口當年事(shi)。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身(shen)臨隆(long)祐太后被追之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)地，痛感(gan)(gan)(gan)建(jian)炎(yan)國(guo)脈如(ru)縷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)危，憤金兵之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)猖(chang)狂，羞國(guo)恥(chi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)未雪，乃將滿懷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)憤，化為此(ci)悲(bei)涼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句。在詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)魂中(zhong)，此(ci)一(yi)江(jiang)(jiang)流(liu)水(shui)，竟為行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)流(liu)不盡(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傷(shang)心(xin)淚(lei)。行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)淚(lei)意蘊深廣，不必專言隆(long)祐。在建(jian)炎(yan)年間四海南奔(ben)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，自中(zhong)原至江(jiang)(jiang)淮而(er)江(jiang)(jiang)南，不知(zhi)有(you)(you)(you)多(duo)少行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)流(liu)下(xia)無數(shu)傷(shang)心(xin)淚(lei)啊(a)。由(you)此(ci)想來(lai)，便(bian)覺(jue)隆(long)祐被追至造(zao)(zao)口，又正是那一(yi)存(cun)亡危急之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秋之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)征。無疑此(ci)一(yi)江(jiang)(jiang)行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)淚(lei)中(zhong)，也有(you)(you)(you)詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)悲(bei)淚(lei)啊(a)。“西(xi)北望(wang)長(chang)安(an)，可憐無數(shu)山(shan)。”長(chang)安(an)指汴(bian)(bian)京(jing)，西(xi)北望(wang)猶(you)言直(zhi)北望(wang)。詞(ci)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)因回想隆(long)祐被追而(er)念(nian)及神州(zhou)陸沉(chen)，獨(du)(du)(du)立造(zao)(zao)口仰(yang)望(wang)汴(bian)(bian)京(jing)亦猶(you)杜(du)老之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)獨(du)(du)(du)立夔(kui)州(zhou)仰(yang)望(wang)長(chang)安(an)。抬望(wang)眼，遙望(wang)長(chang)安(an)，境(jing)界頓時無限高遠(yuan)。然(ran)而(er)，可惜(xi)有(you)(you)(you)無數(shu)青(qing)山(shan)重重遮攔(lan)，望(wang)不見也，境(jing)界遂一(yi)變而(er)為具(ju)有(you)(you)(you)封閉(bi)式之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意味(wei)，頓挫極有(you)(you)(you)力(li)。歇拍雖暗用李勉登郁(yu)孤(gu)臺望(wang)闕(que)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)故事(shi)，卻(que)寫出(chu)自己之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)滿懷忠憤。

“青山(shan)(shan)遮(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住，畢竟東(dong)(dong)流(liu)(liu)去(qu)(qu)。”贛江北流(liu)(liu)，此言(yan)(yan)東(dong)(dong)流(liu)(liu)，詞(ci)(ci)人(ren)寫(xie)(xie)胸(xiong)懷，正不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)拘泥。無(wu)(wu)數(shu)青山(shan)(shan)雖(sui)可(ke)遮(zhe)(zhe)(zhe)住長(chang)安，但終究遮(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住一(yi)(yi)(yi)江之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)(shui)向(xiang)東(dong)(dong)流(liu)(liu)。換(huan)頭(tou)是寫(xie)(xie)眼前景，若(ruo)言(yan)(yan)有(you)寄托(tuo)(tuo)，則似難(nan)以(yi)指(zhi)實(shi)(shi)。若(ruo)言(yan)(yan)無(wu)(wu)寄托(tuo)(tuo)，則遮(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住與畢竟二語，又明顯帶有(you)感情(qing)色彩。周濟(ji)云(yun)(yun)：“借水(shui)(shui)怨山(shan)(shan)。”可(ke)謂具眼。此詞(ci)(ci)句句不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離山(shan)(shan)水(shui)(shui)。試體(ti)味(wei)“遮(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住”三(san)字(zi)(zi)，將(jiang)青山(shan)(shan)周匝圍(wei)堵(du)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)感一(yi)(yi)(yi)筆推去(qu)(qu)，“畢竟”二字(zi)(zi)更見深(shen)沉有(you)力。返觀上闋，清(qing)江水(shui)(shui)既(ji)為(wei)行人(ren)淚之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)喻，則東(dong)(dong)流(liu)(liu)去(qu)(qu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)江水(shui)(shui)如(ru)有(you)所(suo)喻，當(dang)(dang)喻祖國(guo)一(yi)(yi)(yi)方。無(wu)(wu)數(shu)青山(shan)(shan)，詞(ci)(ci)人(ren)既(ji)嘆其(qi)遮(zhe)(zhe)(zhe)住長(chang)安，更道(dao)出其(qi)遮(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住東(dong)(dong)流(liu)(liu)，則其(qi)所(suo)喻當(dang)(dang)指(zhi)敵人(ren)。在詞(ci)(ci)人(ren)潛(qian)意(yi)(yi)識(shi)中(zhong)，當(dang)(dang)并(bing)(bing)指(zhi)投降派。“東(dong)(dong)流(liu)(liu)去(qu)(qu)”三(san)字(zi)(zi)尤可(ke)體(ti)味(wei)。《尚書·禹貢》云(yun)(yun)：“江漢朝宗(zong)于海。”在中(zhong)國(guo)文化傳(chuan)統中(zhong)，江河行地與日月經(jing)(jing)天(tian)同為(wei)“天(tian)行健”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)體(ti)現，故“君子(zi)以(yi)自強不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)息(xi)”（《息(xi)·系辭》）。杜甫(fu)《長(chang)江二首》云(yun)(yun)：“朝宗(zong)人(ren)共挹，盜賊爾誰尊？”“浩浩終不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)息(xi)，乃知東(dong)(dong)極臨。眾流(liu)(liu)歸海意(yi)(yi)，萬國(guo)奉君心。”故必(bi)言(yan)(yan)寄托(tuo)(tuo)，則換(huan)頭(tou)托(tuo)(tuo)意(yi)(yi)，當(dang)(dang)以(yi)江水(shui)(shui)東(dong)(dong)流(liu)(liu)喻正義所(suo)向(xiang)也。然而時(shi)局(ju)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)樂觀，詞(ci)(ci)人(ren)心情(qing)并(bing)(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)輕松。“江晚正愁(chou)余(yu)(yu)，山(shan)(shan)深(shen)聞(wen)鷓(zhe)鴣。”詞(ci)(ci)情(qing)詞(ci)(ci)境又作一(yi)(yi)(yi)大頓挫(cuo)。江晚山(shan)(shan)深(shen)，此一(yi)(yi)(yi)暮色蒼茫又具封閉式意(yi)(yi)味(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境界(jie)，無(wu)(wu)異(yi)為(wei)詞(ci)(ci)人(ren)沉郁苦悶(men)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孤懷寫(xie)(xie)照，而暗應合上闋開頭(tou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郁孤臺意(yi)(yi)象(xiang)。“正愁(chou)余(yu)(yu)”，語本(ben)《楚(chu)辭·九(jiu)歌·湘(xiang)夫(fu)人(ren)》：“目眇(miao)眇(miao)兮(xi)愁(chou)予。”楚(chu)騷哀怨要眇(miao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)色調，愈(yu)添意(yi)(yi)境沉郁凄迷(mi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氛圍(wei)。更哪堪聞(wen)亂山(shan)(shan)深(shen)處(chu)鷓(zhe)鴣聲聲：“行不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得也哥哥”。《禽經(jing)(jing)》張華注：“鷓(zhe)鴣飛必(bi)南(nan)(nan)向(xiang)，其(qi)志懷南(nan)(nan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)徂北也。”白居易(yi)《山(shan)(shan)鷓(zhe)鴣》：“啼(ti)到曉，唯能愁(chou)北人(ren)，南(nan)(nan)人(ren)慣聞(wen)如(ru)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)聞(wen)。”鷓(zhe)鴣聲聲，是呼(hu)喚詞(ci)(ci)人(ren)莫忘南(nan)(nan)歸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)懷抱，還是勾起(qi)其(qi)志業未就之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)忠憤，或如(ru)山(shan)(shan)那畔中(zhong)原父老同胞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)哀告，實(shi)(shi)難(nan)作一(yi)(yi)(yi)指(zhi)實(shi)(shi)。但結(jie)筆寫(xie)(xie)出一(yi)(yi)(yi)懷愁(chou)苦則可(ke)斷(duan)言(yan)(yan)。而此一(yi)(yi)(yi)懷愁(chou)苦，實(shi)(shi)朝廷一(yi)(yi)(yi)味(wei)妥協，中(zhong)原久未光復有(you)以(yi)致(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，亦(yi)可(ke)斷(duan)言(yan)(yan)。

此詞(ci)抒發(fa)對建炎(yan)年間國(guo)事(shi)艱危之(zhi)(zhi)沉痛追(zhui)懷，對靖(jing)康(kang)以來失去國(guo)土之(zhi)(zhi)深情縈念，故此一(yi)(yi)(yi)習用已(yi)久隱寫兒(er)女(nv)柔情之(zhi)(zhi)小令(ling)，竟為南宋愛(ai)國(guo)精神深沉凝聚之(zhi)(zhi)絕唱。詞(ci)中運用比興手法(fa)，以眼前景道心上事(shi)，達到比興傳(chuan)統意內言外之(zhi)(zhi)極高(gao)(gao)境(jing)界。其眼前景不過是清江(jiang)水、無數山，心上事(shi)則包舉家國(guo)之(zhi)(zhi)悲今昔之(zhi)(zhi)感種(zhong)種(zhong)意念，而(er)一(yi)(yi)(yi)并托諸眼前景寫出。顯(xian)有寄托，又(you)(you)難以一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)指實。但其主要(yao)寓(yu)托則可(ke)體認(ren)，其一(yi)(yi)(yi)懷襟抱亦可(ke)領會。此種(zhong)以全(quan)幅意境(jing)寓(yu)寫整個襟抱、運用比興寄托又(you)(you)未必一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)指實之(zhi)(zhi)藝術(shu)造詣(yi)，實為中國(guo)美(mei)學(xue)理(li)想(xiang)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)體現。全(quan)詞(ci)一(yi)(yi)(yi)片神行又(you)(you)潛氣內轉，兼有神理(li)高(gao)(gao)絕與沉郁頓挫之(zhi)(zhi)美(mei)，在詞(ci)史上完全(quan)可(ke)與李太(tai)白同調詞(ci)相媲美(mei)。

名家點評

卓人(ren)月評此(ci)詞云：“忠憤(fen)之氣，拂拂指端(duan)。”（《詞統》）

明(ming)沈(shen)際飛《草堂詩馀正(zheng)集(ji)》：“無(wu)數(shu)山水(shui)，無(wu)數(shu)悲憤。伊文公云：若朝廷賞罰明(ming)，此(ci)等人皆可用。”

清陳廷(ting)焯(zhuo)《云韶集》：“血淚淋漓，古今讓其(qi)獨步。結二語號呼痛(tong)哭，音(yin)節之悲(bei)，至(zhi)今猶隱隱在(zai)耳。”

周(zhou)濟《宋四家詞選(xuan)》：“借水怨山(shan)。”

唐圭璋(zhang)《唐宋詞(ci)(ci)簡(jian)釋》：“此(ci)首《書江西造口壁》，不假雕(diao)繪(hui)，自抒(shu)悲(bei)憤。小詞(ci)(ci)而蒼莽悲(bei)壯如此(ci)，誠(cheng)不多見(jian)。蓋以真情郁勃，而又有(you)氣魄足以暢發其情。起從近處寫水，次從遠處寫山。下片，將山水打成一片，慨嘆(tan)不盡。末以愁聞(wen)鷓(zhe)鴣作結，尤覺無限悲(bei)憤。”

梁啟(qi)超評此(ci)詞云：“《菩薩蠻(man)》如此(ci)大聲鏜鞳，未曾有也。”（《藝(yi)蘅館詞選》）