芒果视频下载

基本介紹

《惠州一(yi)絕(jue)》是北宋文學家蘇軾創作的(de)一(yi)首七(qi)言絕(jue)句。

內容介紹

作品原文

惠州一絕

羅浮山(shan)①下四(si)時春，盧橘(ju)②楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不(bu)辭長作嶺南③人(ren)。

詞句注釋

①羅浮山(shan)：在廣東博(bo)羅、增(zeng)城、龍門(men)三縣(xian)交界(jie)處(chu)，長達百(bai)余公里，峰巒四百(bai)多，風景秀麗，為嶺南名山(shan)。

②盧(lu)(lu)橘(ju)：橘(ju)的一種，因其(qi)色黑，故名（盧(lu)(lu)：黑色）。但在(zai)東(dong)坡詩中指枇杷。《冷齋(zhai)夜話》卷一載：“東(dong)坡詩：‘客來茶罷(ba)無所有，盧(lu)(lu)橘(ju)楊梅尚帶酸。’張(zhang)嘉甫(fu)曰：‘盧(lu)(lu)橘(ju)何(he)種果類？答(da)曰：‘枇杷是也(ye)。’”

③嶺南(nan)：古代被稱為南(nan)蠻(man)之地，中(zhong)原人(ren)士聞之生畏，不(bu)(bu)愿到廣東來。此句有三(san)個版本。“不(bu)(bu)辭長(chang)(chang)作(zuo)嶺南(nan)人(ren)”在《蘇(su)東坡全集》中(zhong)作(zuo)“不(bu)(bu)妨長(chang)(chang)作(zuo)嶺南(nan)人(ren)。”在《錦(jin)繡中(zhong)華歷代詩詞選》中(zhong)作(zuo)“總教長(chang)(chang)作(zuo)嶺南(nan)人(ren)。”

按(an)：蘇軾被貶到(dao)惠州卻處(chu)之泰然。他(ta)愛荔(li)枝(zhi)，也愛南(nan)方山水，所以愿意“長作(zuo)嶺南(nan)人。”歷代詠荔(li)之作(zuo)甚多，然而(er)流傳最廣、影響最大的首(shou)推這一首(shou)詩。

白話譯文

羅浮(fu)山下四季都是(shi)春天，枇杷和楊梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔(li)枝，我(wo)愿意永遠都做嶺南的人。

作者介紹

蘇(su)軾(shi)（1037～1101），北宋(song)文學(xue)(xue)(xue)家。字(zi)子瞻，一字(zi)和仲，號東坡(po)(po)(po)居(ju)士(shi)。眉州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)眉山（今屬(shu)四(si)川）人。蘇(su)洵長子。嘉祐二年（1057年）進(jin)士(shi)。累除(chu)中書(shu)舍(she)人、翰林學(xue)(xue)(xue)士(shi)、端(duan)明(ming)殿學(xue)(xue)(xue)士(shi)、禮部尚(shang)書(shu)。曾(ceng)通判杭州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)，知(zhi)密州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)等(deng)。元豐三(san)年（1080年）以謗新法貶(bian)謫(zhe)黃州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。后又貶(bian)謫(zhe)惠州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)、儋(dan)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。宋(song)徽宗立(li)，赦還。卒(zu)于常州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。追謚文忠。博學(xue)(xue)(xue)多才，善文，工(gong)詩詞(ci)(ci)，書(shu)畫俱佳。于詞(ci)(ci)“豪放，不(bu)喜(xi)剪裁以就聲律”，題材豐富(fu)，意境開闊，突破(po)晚唐五代(dai)和宋(song)初以來“詞(ci)(ci)為(wei)(wei)艷科”的(de)傳統樊(fan)籬，以詩為(wei)(wei)詞(ci)(ci)，開創豪放清曠一派，對后世產生(sheng)巨大影(ying)響。有《東坡(po)(po)(po)七集》《東坡(po)(po)(po)詞(ci)(ci)》《東坡(po)(po)(po)易傳》《東坡(po)(po)(po)樂府》等(deng)。

鑒賞評價

紹圣三年(1096)作(zuo)于(yu)惠州，此(ci)題下(xia)有兩(liang)首(shou)，這(zhe)里(li)選第二(er)首(shou)。嶺(ling)(ling)南(nan)兩(liang)廣一帶在宋時(shi)為蠻荒之地，罪臣(chen)多(duo)被流放至此(ci)。遷客(ke)逐臣(chen)到這(zhe)里(li)，往往頗多(duo)哀怨(yuan)嗟(jie)嘆之辭，而(er)東坡(po)則不然，他(ta)在這(zhe)首(shou)七絕中(zhong)表現出他(ta)素(su)有的樂觀(guan)曠(kuang)達、隨遇而(er)安(an)的精神風(feng)貌，同時(shi)還表達了他(ta)對(dui)嶺(ling)(ling)南(nan)風(feng)物的熱愛(ai)之情。

蘇(su)東(dong)坡于(yu)宋哲宗紹圣元(yuan)年被人告以“譏斥先(xian)(xian)朝”的(de)罪名被貶嶺南(nan)，“不得簽書公(gong)事”。于(yu)是，東(dong)坡先(xian)(xian)生流(liu)連風景(jing)，體察風物，對嶺南(nan)產(chan)生了深深的(de)熱愛之情，連在嶺南(nan)地區(qu)極為平常的(de)荔枝都(dou)愛得那樣執著。

紹(shao)圣二(er)年(nian)四(si)月十(shi)一日，蘇軾(shi)在惠州第一次(ci)吃(chi)荔(li)枝，作有《四(si)月十(shi)一日初(chu)食荔(li)枝》一詩，對荔(li)枝極盡贊美之能(neng)事：“……垂黃綴紫煙雨里，特與荔(li)枝為先驅。海山仙人絳羅(luo)襦，紅(hong)紗中(zhong)單白玉膚(fu)。不須(xu)更待(dai)妃子笑，風骨(gu)自是(shi)傾城姝……”自此(ci)以后，蘇軾(shi)還多(duo)次(ci)在詩文(wen)中(zhong)表現了他對荔(li)枝的喜愛(ai)之情。例如，《新(xin)年(nian)五(wu)首(shou)》：“荔(li)子幾(ji)時熟，花頭(tou)今已繁。”《贈曇秀》：“留師筍(sun)蕨(jue)不足道，悵望荔(li)枝何(he)時丹。”《〈和(he)陶歸園田居六首(shou)〉引》：“有父老年(nian)八十(shi)五(wu)，指(zhi)(荔(li)枝)以告余曰：‘及是(shi)可食，公能(neng)攜酒來游乎(hu)?’意(yi)欣然許之。”《和(he)陶歸園田居》其五(wu)：“愿同荔(li)枝社(she)，長作雞(ji)黍(shu)局。”《食荔(li)枝二(er)首(shou)》其二(er)：“日啖(dan)荔(li)枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

其(qi)中“日啖荔枝(zhi)三百顆，不辭長作嶺南(nan)人”二句最(zui)為膾炙人口，解(jie)詩者多以為東坡先生(sheng)在此贊美嶺南(nan)風物(wu)，從而抒發對嶺南(nan)的(de)留戀(lian)之情，其(qi)實這是東坡先生(sheng)滿腹苦(ku)水唱成了甜甜的(de)贊歌。

不錯，從一些現象上看起來(lai)，蘇軾在(zai)嶺南時(shi)(shi)(shi)的(de)心(xin)情與(yu)初貶黃(huang)州(zhou)時(shi)(shi)(shi)相比，確實顯(xian)得更加(jia)平靜(jing)，不見了“空(kong)庖煮寒菜，破灶(zao)燒濕葦”的(de)失意(yi)與(yu)苦(ku)悶。《宋(song)史(shi)》本傳說(shuo)蘇軾在(zai)惠(hui)州(zhou)“居三年，泊然無(wu)(wu)所(suo)蒂介，人無(wu)(wu)賢愚，皆得其(qi)歡心(xin)”。貶為(wei)瓊(qiong)州(zhou)別駕后，居在(zai)“非(fei)人所(suo)居”的(de)地方，“初僦官屋(wu)以(yi)(yi)居，有(you)司(si)猶謂不可。軾遂買(mai)地筑室(shi)，儋人運甓畚土以(yi)(yi)助之(zhi)。獨(du)與(yu)幼(you)子過處，著書以(yi)(yi)為(wei)樂，時(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)從其(qi)父老游，若(ruo)將(jiang)終身(shen)。”蘇轍《東(dong)坡先(xian)生和(he)陶詩引》介紹：“東(dong)坡先(xian)生謫居儋耳，置(zhi)家(jia)(jia)羅浮(fu)之(zhi)下……華屋(wu)玉(yu)食之(zhi)念，不存(cun)于胸(xiong)中。”蘇東(dong)坡在(zai)嶺南時(shi)(shi)(shi)，除了關心(xin)自然風光和(he)民情風俗以(yi)(yi)外，還與(yu)出(chu)家(jia)(jia)人交往頻(pin)繁，詩文中就留有(you)很多與(yu)僧(seng)人唱和(he)的(de)作(zuo)品。這一定程度(du)上確實表現了避世意(yi)識。

我們實在無(wu)法相(xiang)信蘇東坡這樣(yang)具有強烈社(she)會責任感的仁(ren)人志士(shi)會避世遁俗。有一件事實很能說(shuo)明這個有趣的問題。

晚年(nian)的(de)蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)似(si)乎很喜歡陶(tao)淵(yuan)(yuan)明(ming)(ming)，不厭(yan)其煩(fan)地和(he)(he)陶(tao)淵(yuan)(yuan)明(ming)(ming)的(de)詩(shi)(shi)(shi)，并把和(he)(he)陶(tao)的(de)詩(shi)(shi)(shi)專(zhuan)門編為一(yi)集。蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)和(he)(he)陶(tao)淵(yuan)(yuan)明(ming)(ming)詩(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)居嶺南時為最多。從紹(shao)圣(sheng)二年(nian)正月(yue)在惠州貶所(suo)到元(yuan)符三年(nian)八(ba)月(yue)遷舒州團練副(fu)使，徙(xi)永州安置(zhi)，在短短的(de)五年(nian)零八(ba)個月(yue)里，和(he)(he)陶(tao)詩(shi)(shi)(shi)凡四(si)十四(si)次一(yi)百(bai)余首。東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)先(xian)生還自(zi)述其和(he)(he)陶(tao)用意(yi)：“平生出仕(shi)以(yi)(yi)(yi)犯世患，此(ci)所(suo)以(yi)(yi)(yi)深愧淵(yuan)(yuan)明(ming)(ming)，欲(yu)以(yi)(yi)(yi)晚節師(shi)范其萬一(yi)也。”(見蘇(su)(su)轍《東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)先(xian)生和(he)(he)陶(tao)詩(shi)(shi)(shi)引》)這仿佛在告世人(ren)：蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡(po)(po)從此(ci)絕(jue)意(yi)仕(shi)途，欲(yu)效陶(tao)淵(yuan)(yuan)明(ming)(ming)歸隱園田，長作(zuo)嶺南人(ren)了。

有意思的是，東坡(po)先(xian)生那(nei)位心跡相通的老(lao)弟卻對東坡(po)自述的和(he)陶詩(shi)用意提出了疑問，他在《東坡(po)先(xian)生和(he)陶詩(shi)引》一文中(zhong)說：“嗟乎，淵明不肯(ken)為五斗米一束帶見(jian)鄉里(li)小(xiao)兒。而子瞻出仕(shi)三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以(yi)陷大難，乃欲(yu)以(yi)桑(sang)榆之(zhi)末(mo)景，自托于淵明，其誰肯(ken)信之(zhi)!”清人紀昀也以(yi)為蘇(su)軾“斂(lian)才(cai)就陶，亦(yi)時時自露本(ben)色”。

蘇轍不(bu)信(xin)其(qi)(qi)兄會真(zhen)心歸(gui)隱，幾百(bai)年后紀昀的(de)看(kan)法也一樣。他們(men)的(de)看(kan)法可以(yi)在(zai)蘇東坡和(he)陶(tao)(tao)詩中(zhong)可以(yi)得到印(yin)證。《和(he)陶(tao)(tao)飲酒(jiu)二十首》其(qi)(qi)十一曰：“詔(zhao)書寬積(ji)欠，父老顏色(se)好(hao)。再拜賀(he)吾(wu)君，獲此不(bu)貪寶。”其(qi)(qi)十八曰：“蕪城閱興廢，雷塘幾開塞。明年起華(hua)堂，置酒(jiu)吊亡國(guo)。”其(qi)(qi)二十曰：“當(dang)時劉項(xiang)罷，四(si)海瘡痍新(xin)。三杯洗戰國(guo)，一斗(dou)消強(qiang)秦。”《和(he)陶(tao)(tao)詠三良》有：“殺身(shen)固有道，大節(jie)要不(bu)虧。君為社稷死，我(wo)則同其(qi)(qi)歸(gui)。”這都(dou)可以(yi)看(kan)出蘇軾恬淡的(de)外(wai)表掩飾不(bu)了牽掛國(guo)運(yun)民(min)生的(de)憂(you)患(huan)情(qing)懷。

這種憂患(huan)情懷在(zai)《荔枝(zhi)(zhi)嘆》一(yi)詩中表現得更加淋(lin)漓盡致。他首先(xian)借漢唐故事(shi)抨擊(ji)統治階級只顧自己(ji)享樂而不關心(xin)民(min)(min)生(sheng)疾(ji)苦(ku)的(de)丑惡(e)本質：“十里(li)一(yi)置(zhi)飛塵灰，五里(li)一(yi)堠兵火催(cui)。顛(dian)坑仆谷相(xiang)枕藉，知(zhi)是荔枝(zhi)(zhi)龍眼(yan)來。飛車(che)跨山(shan)鶻橫(heng)海，風枝(zhi)(zhi)露葉如新采。宮中美人一(yi)破顏，驚塵濺血(xue)流千(qian)載。”千(qian)年(nian)以(yi)后，我(wo)(wo)們尤(you)可想見蘇學士老淚縱橫(heng)，祈(qi)求上蒼：“我(wo)(wo)愿天公憐赤子，莫生(sheng)尤(you)物(wu)為瘡痏。雨順風調百谷登，民(min)(min)不饑(ji)寒為上瑞。”

蘇東(dong)坡(po)因(yin)(yin)仕(shi)途坎坷曾經想避世(shi)(shi)遁俗，又因(yin)(yin)戀(lian)(lian)戀(lian)(lian)不(bu)忘(wang)國運民生終于沒能做到歸隱(yin)山林。在嶺(ling)南時，東(dong)坡(po)先生的(de)內心正處于這種(zhong)出(chu)世(shi)(shi)與入世(shi)(shi)兩(liang)難的(de)心境之中。“日啖荔枝三(san)百顆，不(bu)辭長作嶺(ling)南人(ren)”正是(shi)這種(zhong)兩(liang)難心境的(de)形象描述。