《定風(feng)(feng)波·莫聽(ting)穿林打葉聲》是宋代文學家蘇(su)軾創作的(de)一(yi)首詞。此(ci)詞通過(guo)野外途中(zhong)偶(ou)遇風(feng)(feng)雨這一(yi)生活中(zhong)的(de)小事，于簡樸(pu)中(zhong)見深意，于尋常處生奇景(jing)，表現出(chu)曠達(da)超(chao)脫(tuo)的(de)胸襟，寄寓(yu)著超(chao)凡脫(tuo)俗的(de)人生理想。上片著眼于雨中(zhong)，下片著眼于雨后，全詞體現出(chu)一(yi)個正直文人在坎(kan)坷人生中(zhong)力求解脫(tuo)之道，篇(pian)幅雖短，但意境深邃，內蘊豐富，詮釋著作者的(de)人生信(xin)念，展現著作者的(de)精(jing)神追求。
定風波⑴
三月七(qi)日，沙湖道中遇雨⑵。雨具先去，同行皆狼狽⑶，余獨不覺(jue)，已(yi)而(er)遂晴(qing)⑷，故作此詞。
莫(mo)聽穿林打(da)葉聲(sheng)⑸，何妨吟嘯且(qie)徐行(xing)⑹。竹杖芒鞋輕勝馬(ma)⑺，誰怕？一蓑煙雨任平生⑻。
料峭春風吹酒醒⑼，微冷，山頭斜照(zhao)卻相迎⑽。回首(shou)向來蕭瑟處⑾，歸去，也無風雨也無晴⑿。
⑴定風(feng)波(bo)：詞牌名。又名“卷(juan)春空”“定風(feng)波(bo)令”等。雙調六(liu)十二字，前段五(wu)句三(san)平韻兩(liang)仄韻，后段六(liu)句四仄韻兩(liang)平韻。
⑵沙湖：在今湖北黃岡東南三十里(li)，又名螺絲店。
⑶狼(lang)狽：進退皆難的(de)困頓窘迫之狀。
⑷已(yi)而：過了一會兒。
⑸穿林打葉聲(sheng)：指大雨(yu)點透過樹林打在(zai)樹葉上的聲(sheng)音。
⑹吟嘯：放聲吟詠(yong)。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一(yi)蓑(suo)（suō）煙雨(yu)任平(ping)生：披著(zhu)蓑(suo)衣在風(feng)雨(yu)里(li)過(guo)一(yi)輩(bei)子也處之(zhi)泰然。蓑(suo)，蓑(suo)衣，用棕制(zhi)成的雨(yu)披。
⑼料(liao)峭：微寒的(de)樣子。
⑽斜照：偏(pian)西(xi)的陽光。
⑾向來(lai)：方才。蕭(xiao)瑟：風雨吹打樹葉(xie)聲。
⑿也(ye)(ye)無風(feng)雨(yu)也(ye)(ye)無晴：意謂既不怕(pa)雨(yu)，也(ye)(ye)不喜晴。
三月七(qi)日(ri)，在沙湖道上(shang)趕上(shang)了(le)下雨，大家沒有(you)雨具，同行(xing)的人都覺(jue)得很狼狽，只(zhi)有(you)我不這么覺(jue)得。過了(le)一會兒天晴了(le)，就創(chuang)作了(le)這首(shou)詞。
不用注意(yi)那(nei)穿林打(da)葉(xie)的雨(yu)聲，不妨(fang)一(yi)(yi)邊(bian)吟詠長(chang)嘯(xiao)著，一(yi)(yi)邊(bian)悠然地行走。竹杖和草鞋輕捷得勝過(guo)騎(qi)馬，有什(shen)么可(ke)怕的？一(yi)(yi)身蓑衣任憑風吹(chui)雨(yu)打(da)，照樣過(guo)我的一(yi)(yi)生。
春風(feng)微(wei)涼，將我的(de)(de)酒意(yi)吹醒，寒意(yi)初上(shang)，山頭初晴(qing)的(de)(de)斜陽(yang)卻(que)應時相(xiang)迎。回頭望(wang)一眼走過來遇到風(feng)雨(yu)的(de)(de)地方，回去吧(ba)，對我來說，既無(wu)所(suo)謂風(feng)雨(yu)，也無(wu)所(suo)謂天晴(qing)。
這首記(ji)事(shi)抒懷之詞(ci)(ci)作于(yu)宋神宗元豐五年（1082）春，當時是(shi)蘇軾因“烏臺詩案”被(bei)貶為黃州（今湖北黃岡）團(tuan)練副使(shi)的第(di)三個春天。詞(ci)(ci)人與朋友(you)春日出游，風雨(yu)忽至，朋友(you)深感狼(lang)狽(bei)，詞(ci)(ci)人卻毫不(bu)在乎，泰(tai)然處之，吟詠自(zi)若，緩步而行(xing)。
蘇(su)軾（1037—1101），宋(song)(song)代文學家。字子瞻，一(yi)字和仲，號(hao)東坡居(ju)士。眉州眉山（今屬四(si)川）人。嘉祐(you)（宋(song)(song)仁宗(zong)年號(hao)，1056—1063）進士。曾上書力言王安石新法(fa)之(zhi)弊，后(hou)因作詩諷(feng)刺新法(fa)而下御史(shi)獄，貶黃(huang)州。宋(song)(song)哲宗(zong)時任翰林(lin)學士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后(hou)又(you)貶謫惠(hui)州、儋州。多(duo)惠(hui)政(zheng)。卒謚文忠。學識淵(yuan)博，喜獎勵后(hou)進。與父蘇(su)洵、弟蘇(su)轍(che)合稱(cheng)(cheng)“三蘇(su)”。其(qi)文縱橫恣(zi)肆，為“唐宋(song)(song)八大家”之(zhi)一(yi)。其(qi)詩題材廣闊，清新豪健，善(shan)用夸張比喻，獨具風格(ge)，與黃(huang)庭堅(jian)并(bing)稱(cheng)(cheng)“蘇(su)黃(huang)”。詞開豪放(fang)一(yi)派，與辛棄疾并(bing)稱(cheng)(cheng)“蘇(su)辛”。又(you)工書畫。有《東坡七集(ji)》《東坡易傳》《東坡樂(le)府》等。
此詞為醉歸遇(yu)雨抒懷(huai)之作。詞人借雨中瀟灑(sa)徐行之舉(ju)動，表現了雖處逆境屢遭挫折而(er)不畏懼不頹喪的倔強性格和曠達胸懷(huai)。全詞即景生情(qing)，語言(yan)詼諧。
首句(ju)“莫聽穿林(lin)打葉聲”，一(yi)方面(mian)渲染出雨驟風(feng)(feng)(feng)狂，另(ling)一(yi)方面(mian)又以(yi)“莫聽”二(er)字點明外物不(bu)(bu)足縈懷之(zhi)意。“何妨吟嘯且徐行(xing)”，是前一(yi)句(ju)的(de)(de)延伸。在雨中照(zhao)常舒徐行(xing)步，呼(hu)應小序“同行(xing)皆(jie)狼(lang)狽，余獨不(bu)(bu)覺”，又引出下文“誰怕(pa)(pa)”即(ji)不(bu)(bu)怕(pa)(pa)來。徐行(xing)而(er)又吟嘯，是加倍(bei)寫(xie)；“何妨”二(er)字透(tou)出一(yi)點俏皮，更(geng)增加挑戰(zhan)色彩。首兩(liang)句(ju)是全(quan)篇(pian)樞紐，以(yi)下詞情都是由此(ci)生(sheng)(sheng)發。“竹杖芒鞋(xie)輕勝(sheng)馬”，寫(xie)詞人竹杖芒鞋(xie)，頂(ding)風(feng)(feng)(feng)沖雨，從(cong)容前行(xing)，以(yi)“輕勝(sheng)馬”的(de)(de)自我(wo)感(gan)受，傳(chuan)達出一(yi)種搏擊(ji)風(feng)(feng)(feng)雨、笑傲(ao)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)輕松、喜悅和豪邁(mai)之(zhi)情。“一(yi)蓑煙雨任(ren)平(ping)生(sheng)(sheng)”，此(ci)句(ju)更(geng)進一(yi)步，由眼(yan)前風(feng)(feng)(feng)雨推及(ji)整個人生(sheng)(sheng)，有力地強化(hua)了作者面(mian)對人生(sheng)(sheng)的(de)(de)風(feng)(feng)(feng)風(feng)(feng)(feng)雨雨而(er)我(wo)行(xing)我(wo)素、不(bu)(bu)畏坎坷(ke)的(de)(de)超(chao)然情懷。
上闋表(biao)現出曠達超(chao)逸的胸襟，充滿清曠豪放(fang)之(zhi)氣，寄寓(yu)著(zhu)獨到的人(ren)生(sheng)感(gan)悟，讀來使(shi)人(ren)耳目為之(zhi)一新，心(xin)胸為之(zhi)舒闊。
下闋由雨(yu)中(zhong)情(qing)懷的抒(shu)發轉入對(dui)雨(yu)后放晴(qing)的描(miao)述。過(guo)片到“山頭斜照卻相(xiang)迎(ying)”三(san)句(ju)，是寫雨(yu)過(guo)天晴(qing)的景象。這幾句(ju)既與上片所(suo)寫風雨(yu)對(dui)應(ying)，又(you)為(wei)下文(wen)所(suo)發人生感慨(kai)作鋪墊。
結拍“回(hui)首向來(lai)蕭(xiao)瑟(se)處，歸去，也無風(feng)雨(yu)(yu)也無晴(qing)。”這(zhe)飽含(han)人(ren)生(sheng)(sheng)哲理(li)意味(wei)的(de)點睛之筆，道出了詞(ci)人(ren)在大自然微妙的(de)一瞬所獲得的(de)頓悟和啟示：自然界的(de)雨(yu)(yu)晴(qing)既屬尋常，毫無差別，社會人(ren)生(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)政治風(feng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中(zhong)“蕭(xiao)瑟(se)”二字，意謂風(feng)雨(yu)(yu)之聲，與上(shang)片“穿林(lin)打葉(xie)聲”相應和。“風(feng)雨(yu)(yu)”二字，一語雙關，既指野外(wai)途中(zhong)所遇風(feng)雨(yu)(yu)，又暗指幾乎致(zhi)他于(yu)死地的(de)政治“風(feng)雨(yu)(yu)”和人(ren)生(sheng)(sheng)險(xian)途。
鄭文焯(zhuo)《手批(pi)東坡樂(le)府》：“此足征是翁坦蕩之(zhi)懷，任天(tian)而(er)動(dong)。琢句(ju)亦瘦逸，能(neng)道眼前景，以曲(qu)筆寫胸臆，倚聲能(neng)事盡之(zhi)矣。”
劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：“東坡(po)(po)時(shi)(shi)在(zai)黃州，此詞乃寫途中(zhong)(zhong)遇(yu)雨之(zhi)(zhi)事。中(zhong)(zhong)途遇(yu)雨，事極尋常，東坡(po)(po)卻能于(yu)(yu)此尋常事故中(zhong)(zhong)寫出其(qi)平(ping)生學養。上半闋可(ke)見作(zuo)者修(xiu)養有(you)素，履險如夷(yi)，不(bu)為(wei)(wei)憂(you)患(huan)所(suo)搖動(dong)之(zhi)(zhi)精(jing)神(shen)。下半闋則(ze)顯示其(qi)對于(yu)(yu)人(ren)生經驗(yan)之(zhi)(zhi)深刻體會，而(er)表現(xian)出憂(you)樂(le)兩忘之(zhi)(zhi)胸懷。蓋有(you)學養之(zhi)(zhi)人(ren)隨時(shi)(shi)隨地，皆能表現(xian)其(qi)精(jing)神(shen)。東坡(po)(po)一生在(zai)政治上之(zhi)(zhi)遭遇(yu)，極為(wei)(wei)波動(dong)，時(shi)(shi)而(er)內召，時(shi)(shi)而(er)外用，時(shi)(shi)而(er)位置于(yu)(yu)清要(yao)之(zhi)(zhi)地，時(shi)(shi)而(er)放逐于(yu)(yu)邊(bian)遠之(zhi)(zhi)區，然而(er)思想行(xing)為(wei)(wei)不(bu)因(yin)此而(er)有(you)所(suo)改(gai)變，反而(er)愈(yu)遭挫折，愈(yu)見剛強，挫折愈(yu)大，聲譽(yu)愈(yu)高。此非可(ke)悻(xing)致者，必平(ping)日(ri)有(you)修(xiu)養，臨(lin)事能堅定，然后可(ke)得此效(xiao)果也。”
精靈世界 
