《定風波(bo)·莫聽穿林打葉聲》是宋代文(wen)學(xue)家蘇軾創(chuang)作(zuo)的(de)(de)一(yi)首(shou)詞。此詞通過野外途中(zhong)(zhong)偶遇風雨(yu)這一(yi)生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)小事，于(yu)簡樸中(zhong)(zhong)見深意(yi)，于(yu)尋常(chang)處生奇景，表現(xian)(xian)出(chu)(chu)曠達超(chao)脫(tuo)的(de)(de)胸襟，寄(ji)寓著(zhu)(zhu)超(chao)凡脫(tuo)俗的(de)(de)人(ren)生理想。上片著(zhu)(zhu)眼(yan)于(yu)雨(yu)中(zhong)(zhong)，下片著(zhu)(zhu)眼(yan)于(yu)雨(yu)后，全詞體現(xian)(xian)出(chu)(chu)一(yi)個正直文(wen)人(ren)在坎坷人(ren)生中(zhong)(zhong)力求解脫(tuo)之道，篇幅雖短，但(dan)意(yi)境(jing)深邃，內蘊豐(feng)富(fu)，詮釋著(zhu)(zhu)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)人(ren)生信念，展現(xian)(xian)著(zhu)(zhu)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)精神追求。
定風波⑴
三月(yue)七日(ri)，沙湖道中遇雨⑵。雨具先去，同行皆狼狽⑶，余獨不覺，已而遂晴⑷，故(gu)作(zuo)此詞。
莫聽穿林(lin)打葉聲(sheng)⑸，何妨吟(yin)嘯且(qie)徐行(xing)⑹。竹杖(zhang)芒鞋輕勝馬(ma)⑺，誰怕？一(yi)蓑煙雨任平生⑻。
料(liao)峭春(chun)風(feng)吹酒醒⑼，微冷，山頭斜照卻相迎⑽。回首向來蕭瑟處⑾，歸去(qu)，也無(wu)風(feng)雨也無(wu)晴⑿。
⑴定(ding)(ding)風波(bo)：詞牌名。又名“卷(juan)春空”“定(ding)(ding)風波(bo)令(ling)”等。雙調六十二字，前段五句三平(ping)韻兩仄(ze)韻，后段六句四仄(ze)韻兩平(ping)韻。
⑵沙(sha)湖：在今湖北黃(huang)岡(gang)東(dong)南三十(shi)里，又名螺絲(si)店(dian)。
⑶狼狽：進退皆(jie)難的困(kun)頓窘迫之(zhi)狀。
⑷已而：過了一(yi)會兒。
⑸穿林(lin)打(da)葉聲：指(zhi)大雨(yu)點透過樹(shu)(shu)林(lin)打(da)在(zai)樹(shu)(shu)葉上的聲音。
⑹吟(yin)嘯：放聲吟(yin)詠。
⑺芒鞋：草鞋。
⑻一蓑（suō）煙(yan)雨任平生：披著蓑衣在(zai)風雨里過一輩子也(ye)處(chu)之泰然。蓑，蓑衣，用棕制成的(de)雨披。
⑼料峭：微(wei)寒的樣子。
⑽斜照：偏西的陽光。
⑾向來：方才。蕭瑟：風雨吹打樹(shu)葉(xie)聲。
⑿也無風雨也無晴：意(yi)謂既不怕雨，也不喜晴。
三月七日，在沙湖道上趕上了下(xia)雨，大家沒有(you)雨具，同行(xing)的人(ren)都覺得很狼狽(bei)，只(zhi)有(you)我(wo)不這(zhe)么覺得。過了一會兒天晴了，就創作了這(zhe)首(shou)詞。
不(bu)用注意那(nei)穿林打(da)葉的雨(yu)聲，不(bu)妨一(yi)邊吟(yin)詠(yong)長嘯著，一(yi)邊悠(you)然地行走。竹杖(zhang)和草鞋(xie)輕捷得勝過(guo)(guo)騎馬，有(you)什(shen)么可怕的？一(yi)身蓑(suo)衣任憑風吹雨(yu)打(da)，照樣過(guo)(guo)我的一(yi)生。
春風微(wei)涼，將我的(de)酒意(yi)(yi)吹醒，寒(han)意(yi)(yi)初上，山頭初晴的(de)斜陽卻應時相迎。回頭望一眼走過(guo)來(lai)遇(yu)到風雨的(de)地方(fang)，回去吧，對我來(lai)說，既無所謂風雨，也(ye)無所謂天晴。
這首記(ji)事(shi)抒懷之詞(ci)作于宋(song)神宗元豐五年（1082）春(chun)(chun)，當時是蘇(su)軾因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的第(di)三個(ge)春(chun)(chun)天。詞(ci)人與(yu)朋友春(chun)(chun)日出(chu)游，風雨忽至，朋友深(shen)感狼狽，詞(ci)人卻毫不(bu)在乎，泰然處之，吟(yin)詠自若，緩步而行。
蘇(su)軾(shi)（1037—1101），宋(song)(song)代文(wen)(wen)學(xue)家(jia)。字子瞻，一字和仲(zhong)，號(hao)東(dong)(dong)(dong)坡(po)居士(shi)。眉(mei)州眉(mei)山（今屬四川）人。嘉祐(you)（宋(song)(song)仁宗年(nian)號(hao)，1056—1063）進士(shi)。曾上書力言王安(an)石新法之(zhi)弊，后因作詩諷刺新法而下(xia)御(yu)史獄，貶黃(huang)州。宋(song)(song)哲宗時任翰(han)林學(xue)士(shi)，曾出(chu)知杭州、穎州，官至(zhi)禮部尚書。后又(you)貶謫(zhe)惠州、儋州。多惠政。卒謚文(wen)(wen)忠(zhong)。學(xue)識淵博，喜獎勵后進。與父蘇(su)洵、弟蘇(su)轍合(he)稱(cheng)“三蘇(su)”。其文(wen)(wen)縱橫恣肆，為“唐宋(song)(song)八(ba)大家(jia)”之(zhi)一。其詩題材廣(guang)闊，清新豪健，善用夸張比(bi)喻，獨(du)具風格，與黃(huang)庭堅并(bing)稱(cheng)“蘇(su)黃(huang)”。詞開豪放一派，與辛棄疾并(bing)稱(cheng)“蘇(su)辛”。又(you)工書畫(hua)。有《東(dong)(dong)(dong)坡(po)七集》《東(dong)(dong)(dong)坡(po)易(yi)傳》《東(dong)(dong)(dong)坡(po)樂府》等(deng)。
此詞為醉(zui)歸遇雨抒(shu)懷之作。詞人借雨中(zhong)瀟(xiao)灑(sa)徐行之舉動，表現(xian)了雖處逆境屢遭挫折而不畏(wei)懼不頹喪的倔強性格和(he)曠達(da)胸懷。全詞即景生(sheng)情(qing)，語言(yan)詼諧。
首句“莫(mo)聽(ting)穿林打(da)葉聲”，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)渲染(ran)出雨(yu)(yu)驟風(feng)狂，另一(yi)(yi)方(fang)面(mian)又以“莫(mo)聽(ting)”二字點明外物不足(zu)縈(ying)懷之(zhi)意。“何妨吟(yin)嘯且徐(xu)行”，是(shi)(shi)前(qian)一(yi)(yi)句的延伸。在雨(yu)(yu)中照常舒徐(xu)行步，呼(hu)應小序(xu)“同行皆(jie)狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰(shui)怕(pa)”即不怕(pa)來。徐(xu)行而(er)又吟(yin)嘯，是(shi)(shi)加倍寫(xie)；“何妨”二字透出一(yi)(yi)點俏皮，更增加挑(tiao)戰色彩(cai)。首兩句是(shi)(shi)全篇樞紐，以下詞(ci)情(qing)都是(shi)(shi)由此(ci)生(sheng)發。“竹杖芒(mang)鞋輕勝馬”，寫(xie)詞(ci)人(ren)竹杖芒(mang)鞋，頂風(feng)沖雨(yu)(yu)，從容前(qian)行，以“輕勝馬”的自我(wo)感受，傳達出一(yi)(yi)種搏擊風(feng)雨(yu)(yu)、笑(xiao)傲人(ren)生(sheng)的輕松、喜悅和豪邁(mai)之(zhi)情(qing)。“一(yi)(yi)蓑煙雨(yu)(yu)任平生(sheng)”，此(ci)句更進一(yi)(yi)步，由眼(yan)前(qian)風(feng)雨(yu)(yu)推及(ji)整個人(ren)生(sheng)，有力(li)地(di)強化了作者面(mian)對人(ren)生(sheng)的風(feng)風(feng)雨(yu)(yu)雨(yu)(yu)而(er)我(wo)行我(wo)素(su)、不畏(wei)坎坷的超(chao)然情(qing)懷。
上(shang)闋表現出曠(kuang)達超(chao)逸的(de)胸襟，充滿清曠(kuang)豪放之(zhi)氣，寄寓著獨到的(de)人(ren)(ren)生(sheng)感悟，讀來使人(ren)(ren)耳(er)目(mu)為(wei)(wei)之(zhi)一(yi)新，心胸為(wei)(wei)之(zhi)舒闊。
下(xia)闋由雨(yu)(yu)中(zhong)情懷的抒(shu)發轉入對雨(yu)(yu)后(hou)放晴的描述。過片到“山頭斜照卻相迎”三(san)句(ju)，是寫(xie)雨(yu)(yu)過天(tian)晴的景(jing)象。這幾句(ju)既與(yu)上片所(suo)寫(xie)風雨(yu)(yu)對應，又為(wei)下(xia)文(wen)所(suo)發人生感(gan)慨作鋪墊。
結拍“回首向來(lai)蕭瑟處，歸去，也無(wu)風(feng)(feng)雨(yu)(yu)也無(wu)晴(qing)。”這飽含人生哲理(li)意味(wei)的點睛之筆，道(dao)出了詞人在大自然(ran)微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟(qi)示(shi)：自然(ran)界(jie)的雨(yu)(yu)晴(qing)既(ji)(ji)屬尋常(chang)，毫無(wu)差別，社會人生中(zhong)的政治風(feng)(feng)云、榮辱(ru)得失又何(he)足(zu)掛齒(chi)？句中(zhong)“蕭瑟”二(er)字(zi)，意謂(wei)風(feng)(feng)雨(yu)(yu)之聲(sheng)，與上(shang)片“穿林打葉聲(sheng)”相應和。“風(feng)(feng)雨(yu)(yu)”二(er)字(zi)，一語雙關，既(ji)(ji)指野(ye)外途中(zhong)所遇風(feng)(feng)雨(yu)(yu)，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(feng)(feng)雨(yu)(yu)”和人生險途。
鄭文(wen)焯《手批東坡樂府(fu)》：“此足征是(shi)翁(weng)坦蕩之(zhi)懷，任(ren)天而(er)動。琢句亦瘦逸，能道眼(yan)前(qian)景，以曲(qu)筆寫(xie)胸(xiong)臆，倚(yi)聲能事(shi)盡之(zhi)矣。”
劉(liu)永濟《唐五代兩宋詞(ci)簡(jian)析》：“東坡(po)時(shi)在黃州，此(ci)(ci)詞(ci)乃寫途中(zhong)遇(yu)雨之(zhi)事。中(zhong)途遇(yu)雨，事極尋(xun)常，東坡(po)卻(que)能于此(ci)(ci)尋(xun)常事故中(zhong)寫出(chu)其(qi)平生學養(yang)。上半闋(que)可見(jian)作者(zhe)修養(yang)有(you)(you)素(su)，履(lv)險如夷，不(bu)(bu)為憂患所搖動之(zhi)精神(shen)(shen)。下半闋(que)則顯示其(qi)對于人生經驗之(zhi)深刻體會，而(er)(er)表現出(chu)憂樂兩忘之(zhi)胸懷。蓋(gai)有(you)(you)學養(yang)之(zhi)人隨時(shi)隨地，皆能表現其(qi)精神(shen)(shen)。東坡(po)一生在政治上之(zhi)遭遇(yu)，極為波動，時(shi)而(er)(er)內召，時(shi)而(er)(er)外用，時(shi)而(er)(er)位置(zhi)于清要之(zhi)地，時(shi)而(er)(er)放逐(zhu)于邊遠之(zhi)區(qu)，然而(er)(er)思想行(xing)為不(bu)(bu)因此(ci)(ci)而(er)(er)有(you)(you)所改變，反而(er)(er)愈(yu)(yu)遭挫折，愈(yu)(yu)見(jian)剛強，挫折愈(yu)(yu)大(da)，聲譽愈(yu)(yu)高。此(ci)(ci)非可悻致者(zhe)，必(bi)平日(ri)有(you)(you)修養(yang)，臨事能堅定，然后可得此(ci)(ci)效果(guo)也。”
精靈世界 
