《定風波·莫聽穿林打(da)葉(xie)聲》是宋代文(wen)學(xue)家蘇軾創(chuang)作(zuo)的一(yi)首詞(ci)。此(ci)詞(ci)通過野(ye)外途中(zhong)(zhong)偶遇風雨(yu)(yu)這(zhe)一(yi)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的小事,于簡樸中(zhong)(zhong)見深意,于尋常處生(sheng)奇景,表現(xian)出曠達(da)超脫(tuo)(tuo)的胸襟,寄(ji)寓著(zhu)超凡脫(tuo)(tuo)俗(su)的人(ren)生(sheng)理(li)想。上(shang)片著(zhu)眼(yan)于雨(yu)(yu)中(zhong)(zhong),下(xia)片著(zhu)眼(yan)于雨(yu)(yu)后,全(quan)詞(ci)體(ti)現(xian)出一(yi)個正直文(wen)人(ren)在坎(kan)坷人(ren)生(sheng)中(zhong)(zhong)力求(qiu)解(jie)脫(tuo)(tuo)之(zhi)道,篇幅(fu)雖短,但意境深邃,內蘊豐富,詮釋著(zhu)作(zuo)者的人(ren)生(sheng)信(xin)念,展(zhan)現(xian)著(zhu)作(zuo)者的精神(shen)追(zhui)求(qiu)。
定風波⑴
三(san)月(yue)七日,沙(sha)湖道(dao)中遇雨⑵。雨具先去,同行皆狼(lang)狽(bei)⑶,余獨不覺,已而遂晴⑷,故作此(ci)詞(ci)。
莫聽穿林打葉聲⑸,何(he)妨吟嘯且(qie)徐行⑹。竹杖芒鞋(xie)輕勝(sheng)馬⑺,誰怕?一蓑煙雨(yu)任平生⑻。
料峭春風吹酒(jiu)醒⑼,微(wei)冷(leng),山頭斜(xie)照卻相迎⑽。回(hui)首向(xiang)來蕭瑟處(chu)⑾,歸去,也無風雨(yu)也無晴⑿。
⑴定風波(bo):詞(ci)牌名。又名“卷春空(kong)”“定風波(bo)令(ling)”等(deng)。雙調(diao)六十二字(zi),前段(duan)五句三平(ping)韻兩仄(ze)韻,后段(duan)六句四仄(ze)韻兩平(ping)韻。
⑵沙湖:在今(jin)湖北黃岡東南三十里,又名(ming)螺絲店(dian)。
⑶狼狽:進(jin)退(tui)皆難的困頓(dun)窘(jiong)迫之狀。
⑷已而:過(guo)了一(yi)會兒。
⑸穿林(lin)打葉聲:指大雨點透過樹(shu)(shu)林(lin)打在(zai)樹(shu)(shu)葉上的聲音。
⑹吟嘯:放聲吟詠。
⑺芒鞋:草鞋。
⑻一(yi)蓑(suō)煙雨任(ren)平生:披(pi)著(zhu)蓑衣在風雨里過一(yi)輩子也處之泰然。蓑,蓑衣,用棕制成的雨披(pi)。
⑼料峭:微寒的樣子(zi)。
⑽斜照:偏西的陽(yang)光(guang)。
⑾向來:方才。蕭瑟(se):風雨吹打樹(shu)葉聲。
⑿也(ye)(ye)無(wu)風雨也(ye)(ye)無(wu)晴:意(yi)謂既(ji)不怕雨,也(ye)(ye)不喜晴。
三月七日,在沙(sha)湖(hu)道(dao)上(shang)趕上(shang)了(le)下雨,大家沒有雨具,同行的人都覺得很狼狽,只有我不這么覺得。過了(le)一會兒天晴(qing)了(le),就創作了(le)這首詞。
不用注意那穿林(lin)打葉(xie)的雨聲,不妨一(yi)邊吟詠長嘯著,一(yi)邊悠然地行走(zou)。竹杖和草鞋輕捷(jie)得(de)勝過(guo)騎馬,有什么可怕的?一(yi)身蓑衣任憑(ping)風吹(chui)雨打,照樣過(guo)我的一(yi)生(sheng)。
春(chun)風微涼,將我的(de)酒意吹醒,寒意初(chu)上,山頭初(chu)晴(qing)的(de)斜陽卻應時相(xiang)迎。回(hui)(hui)頭望一眼(yan)走過來遇(yu)到風雨的(de)地方,回(hui)(hui)去吧(ba),對我來說,既無所謂風雨,也無所謂天晴(qing)。
這首記事(shi)抒懷之(zhi)詞(ci)作于宋神宗(zong)元豐(feng)五年(nian)(1082)春(chun),當(dang)時是蘇軾因“烏臺詩(shi)案(an)”被貶為(wei)黃(huang)(huang)州(zhou)(今(jin)湖北黃(huang)(huang)岡)團練副使的第(di)三個(ge)春(chun)天。詞(ci)人與朋友(you)春(chun)日出(chu)游,風雨忽至,朋友(you)深感狼狽,詞(ci)人卻毫(hao)不在乎,泰然(ran)處(chu)之(zhi),吟詠自若,緩步而行。
蘇(su)(su)軾(1037—1101),宋代文(wen)學家(jia)。字子瞻,一(yi)(yi)字和仲,號東(dong)(dong)坡居士。眉州眉山(今屬四川(chuan))人。嘉祐(宋仁宗年號,1056—1063)進士。曾(ceng)(ceng)上書力言王安石(shi)新法之弊,后(hou)因(yin)作詩諷刺(ci)新法而下御(yu)史獄,貶黃州。宋哲宗時任(ren)翰林(lin)學士,曾(ceng)(ceng)出(chu)知杭州、穎州,官至禮部尚書。后(hou)又貶謫惠州、儋州。多惠政。卒謚文(wen)忠。學識淵博,喜獎勵(li)后(hou)進。與父蘇(su)(su)洵(xun)、弟(di)蘇(su)(su)轍合稱“三蘇(su)(su)”。其(qi)文(wen)縱橫恣肆,為“唐(tang)宋八大家(jia)”之一(yi)(yi)。其(qi)詩題(ti)材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻(yu),獨(du)具(ju)風格(ge),與黃庭堅并稱“蘇(su)(su)黃”。詞開豪放(fang)一(yi)(yi)派,與辛棄疾并稱“蘇(su)(su)辛”。又工書畫。有《東(dong)(dong)坡七(qi)集》《東(dong)(dong)坡易傳》《東(dong)(dong)坡樂府》等。
此詞為醉歸遇(yu)雨抒懷之作。詞人(ren)借雨中(zhong)瀟灑徐行之舉動,表現了雖處逆境屢遭挫折(zhe)而不畏懼不頹喪的倔強性格(ge)和曠達胸懷。全(quan)詞即景(jing)生情(qing),語言詼(hui)諧。
首句(ju)(ju)(ju)(ju)“莫聽穿(chuan)林(lin)打(da)葉聲”,一方(fang)(fang)面(mian)(mian)渲染(ran)出雨(yu)驟風狂,另一方(fang)(fang)面(mian)(mian)又(you)以“莫聽”二(er)(er)字(zi)點明外物不(bu)足縈懷之(zhi)意。“何(he)妨吟嘯且徐行(xing)”,是(shi)前一句(ju)(ju)(ju)(ju)的延伸(shen)。在(zai)雨(yu)中照常舒徐行(xing)步(bu),呼(hu)應小序“同行(xing)皆狼狽,余獨(du)不(bu)覺”,又(you)引出下文“誰怕”即不(bu)怕來。徐行(xing)而又(you)吟嘯,是(shi)加(jia)倍寫;“何(he)妨”二(er)(er)字(zi)透(tou)出一點俏皮,更(geng)增加(jia)挑戰色彩(cai)。首兩句(ju)(ju)(ju)(ju)是(shi)全(quan)篇樞紐,以下詞情都(dou)是(shi)由(you)此(ci)生(sheng)發。“竹杖芒鞋輕(qing)勝馬(ma)”,寫詞人竹杖芒鞋,頂風沖雨(yu),從容前行(xing),以“輕(qing)勝馬(ma)”的自我感受(shou),傳(chuan)達出一種搏擊(ji)風雨(yu)、笑傲人生(sheng)的輕(qing)松、喜悅和豪邁(mai)之(zhi)情。“一蓑煙雨(yu)任平生(sheng)”,此(ci)句(ju)(ju)(ju)(ju)更(geng)進一步(bu),由(you)眼前風雨(yu)推及整(zheng)個人生(sheng),有(you)力地強(qiang)化了(le)作者面(mian)(mian)對人生(sheng)的風風雨(yu)雨(yu)而我行(xing)我素、不(bu)畏坎坷(ke)的超然情懷。
上闋表現出曠(kuang)達超逸(yi)的(de)胸襟,充滿清(qing)曠(kuang)豪放之氣,寄寓(yu)著獨到的(de)人(ren)生感悟,讀來使人(ren)耳目(mu)為之一新,心胸為之舒闊。
下(xia)闋(que)由雨(yu)中(zhong)情懷的抒發(fa)轉入對雨(yu)后放晴的描(miao)述。過片到(dao)“山頭斜(xie)照卻相(xiang)迎”三句,是(shi)寫雨(yu)過天晴的景(jing)象。這幾(ji)句既與上片所(suo)寫風雨(yu)對應(ying),又為下(xia)文所(suo)發(fa)人(ren)生(sheng)感慨(kai)作(zuo)鋪墊。
結拍“回首向來蕭瑟處,歸去(qu),也無風(feng)(feng)雨(yu)(yu)也無晴。”這飽含(han)人生哲理意味的(de)(de)點睛之(zhi)筆,道出(chu)了(le)詞人在大自(zi)然微妙的(de)(de)一(yi)瞬所獲得的(de)(de)頓悟(wu)和(he)啟示:自(zi)然界的(de)(de)雨(yu)(yu)晴既(ji)屬尋常,毫(hao)無差別,社會人生中的(de)(de)政治(zhi)風(feng)(feng)云(yun)、榮辱得失(shi)又何(he)足掛齒?句中“蕭瑟”二字(zi),意謂風(feng)(feng)雨(yu)(yu)之(zhi)聲,與上(shang)片“穿林打葉聲”相應和(he)。“風(feng)(feng)雨(yu)(yu)”二字(zi),一(yi)語雙關,既(ji)指野外(wai)途(tu)中所遇風(feng)(feng)雨(yu)(yu),又暗(an)指幾乎(hu)致他于死地的(de)(de)政治(zhi)“風(feng)(feng)雨(yu)(yu)”和(he)人生險(xian)途(tu)。
鄭文焯《手批(pi)東坡樂(le)府》:“此足征(zheng)是翁(weng)坦蕩之(zhi)懷,任(ren)天而動。琢(zhuo)句亦瘦逸,能道眼(yan)前景(jing),以曲筆寫胸臆,倚聲能事盡之(zhi)矣。”
劉(liu)永(yong)濟(ji)《唐五代兩(liang)宋(song)詞簡析(xi)》:“東坡時在黃州(zhou),此(ci)(ci)(ci)(ci)詞乃寫途中遇(yu)雨之(zhi)(zhi)事。中途遇(yu)雨,事極尋常,東坡卻能于(yu)此(ci)(ci)(ci)(ci)尋常事故中寫出(chu)其平生學養(yang)(yang)。上(shang)半闋可(ke)(ke)見作者(zhe)修養(yang)(yang)有(you)素,履(lv)險如(ru)夷(yi),不為(wei)憂患所搖動之(zhi)(zhi)精神。下半闋則顯示其對(dui)于(yu)人生經驗之(zhi)(zhi)深刻體(ti)會(hui),而(er)(er)表(biao)現出(chu)憂樂兩(liang)忘之(zhi)(zhi)胸懷。蓋(gai)有(you)學養(yang)(yang)之(zhi)(zhi)人隨時隨地,皆能表(biao)現其精神。東坡一生在政(zheng)治(zhi)上(shang)之(zhi)(zhi)遭遇(yu),極為(wei)波動,時而(er)(er)內召,時而(er)(er)外用,時而(er)(er)位置于(yu)清要之(zhi)(zhi)地,時而(er)(er)放逐于(yu)邊遠之(zhi)(zhi)區,然而(er)(er)思想行為(wei)不因此(ci)(ci)(ci)(ci)而(er)(er)有(you)所改變,反而(er)(er)愈遭挫折(zhe),愈見剛強(qiang),挫折(zhe)愈大,聲譽(yu)愈高。此(ci)(ci)(ci)(ci)非可(ke)(ke)悻致者(zhe),必平日(ri)有(you)修養(yang)(yang),臨(lin)事能堅(jian)定,然后可(ke)(ke)得此(ci)(ci)(ci)(ci)效果也。”