《贈劉(liu)景文》是(shi)北宋文學家蘇軾創作(zuo)(zuo)的(de)(de)一(yi)首(shou)(shou)七言絕句。這首(shou)(shou)詩(shi)作(zuo)(zuo)于元(yuan)祐五年(nian)（公元(yuan)1090年(nian)），是(shi)送給好友劉(liu)景文的(de)(de)一(yi)首(shou)(shou)勉(mian)勵詩(shi)。此(ci)詩(shi)前半首(shou)(shou)說“荷盡菊殘”仍要保持(chi)傲雪冰霜的(de)(de)氣節，后半首(shou)(shou)通過“橙黃(huang)橘綠”來勉(mian)勵朋友困難只是(shi)一(yi)時(shi)，樂觀向上(shang)，切莫意(yi)志消(xiao)沉。抒發(fa)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)廣闊胸襟和(he)對同處窘境(jing)中友人的(de)(de)勸(quan)勉(mian)和(he)支(zhi)持(chi)，托物言志，意(yi)境(jing)高遠(yuan)。
贈劉景文⑴
荷盡已無(wu)擎雨(yu)蓋⑵，
菊殘猶有傲霜枝⑶。
一年好景君須記⑷，
最是橙黃橘綠時⑸。
⑴劉景文：劉季孫，字景文，工詩，時任(ren)兩浙兵馬(ma)都監，駐杭州。蘇(su)軾(shi)視他為國士(shi)，曾(ceng)上(shang)表推薦，并以詩歌唱酬往來。
⑵荷(he)(he)盡(jin)：荷(he)(he)花枯萎(wei)，殘(can)敗凋謝。擎(qing)：舉，向上托。雨(yu)蓋：舊稱雨(yu)傘，詩(shi)中比喻荷(he)(he)葉舒展的樣子。
⑶菊殘(can)：菊花(hua)凋謝。猶(you)：仍然。傲(ao)霜：不怕霜凍寒(han)冷，堅(jian)強不屈(qu)。
⑷君：原(yuan)指古代君王，后泛指對男子的敬稱，您。須記(ji)：一定(ding)要記(ji)住。
⑸正是(shi)：一作“最是(shi)”。橙黃(huang)橘綠時：指(zhi)橙子(zi)發黃(huang)、橘子(zi)將黃(huang)猶綠的(de)時候(hou)，指(zhi)農歷秋(qiu)末冬(dong)初。
荷花(hua)凋(diao)謝連那擎雨(yu)的(de)荷葉(xie)也枯萎了，只有那開敗(bai)了菊(ju)花(hua)的(de)花(hua)枝還傲寒(han)斗霜。一年中最(zui)好的(de)景致你一定要(yao)記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠(lv)的(de)秋末冬初(chu)的(de)時(shi)節(jie)啊。
此詩是蘇(su)(su)軾(shi)(shi)于(yu)宋哲宗元佑(you)五年（1090年）任杭州太守時所作。蘇(su)(su)軾(shi)(shi)在杭州見(jian)劉時，劉已五十八歲。經蘇(su)(su)軾(shi)(shi)向(xiang)朝(chao)廷竭力(li)保舉，劉才得到小小升遷(qian)。不(bu)想只(zhi)過了(le)兩(liang)年，景文就(jiu)死去(qu)了(le)。蘇(su)(su)軾(shi)(shi)感劉人生坎坷遭(zao)遇，應當時景色作此詩作。
蘇軾（1037—1101年），字子瞻(zhan)，又字和仲，號(hao)(hao)東坡居士，宋(song)(song)(song)代(dai)重要的(de)文學家，唐(tang)宋(song)(song)(song)八大家之(zhi)一，宋(song)(song)(song)代(dai)文學最高成就的(de)代(dai)表(biao)(biao)。漢族，北宋(song)(song)(song)眉州(zhou)眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋(song)(song)(song)仁宗年號(hao)(hao)，1056～1063）年間(jian)“進士”。其文汪洋恣肆(si)，豪邁奔放(fang)，與韓愈并稱(cheng)“韓潮蘇海”。其詩(shi)題(ti)材(cai)廣(guang)闊，清(qing)新雄健，善用夸張比喻，獨具風(feng)格，與黃庭堅(jian)并稱(cheng)“蘇黃”。詞開豪放(fang)一派，與辛棄疾同是(shi)豪放(fang)派代(dai)表(biao)(biao)，并稱(cheng)“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)初(chu)冬的(de)(de)(de)景色。為(wei)(wei)了(le)突出(chu)“橙黃(huang)橘綠，這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)年中(zhong)(zhong)最(zui)好的(de)(de)(de)景致(zhi)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)先用(yong)高(gao)度概括的(de)(de)(de)筆墨描(miao)繪(hui)了(le)一(yi)(yi)(yi)幅殘(can)(can)秋的(de)(de)(de)圖(tu)景：那(nei)曾經碧(bi)(bi)葉(xie)(xie)接天、紅(hong)花(hua)(hua)(hua)映日的(de)(de)(de)諸蓮(lian)塘(tang)荷(he)(he)(he)，現在早已翠減紅(hong)衰(shuai)，枯敗(bai)的(de)(de)(de)莖葉(xie)(xie)再也不(bu)能(neng)(neng)舉起(qi)綠傘，遮擋風雨了(le)；獨立(li)疏(shu)籬的(de)(de)(de)殘(can)(can)菊(ju)，雖然蒂有余香，卻亦(yi)枝(zhi)(zhi)無全葉(xie)(xie)，唯有那(nei)挺拔(ba)的(de)(de)(de)枝(zhi)(zhi)干(gan)斗風傲霜(shuang)，依然勁(jing)節。自然界千(qian)姿萬(wan)(wan)態，一(yi)(yi)(yi)年之(zhi)中(zhong)(zhong)，花(hua)(hua)(hua)開花(hua)(hua)(hua)落，可(ke)(ke)說是(shi)季(ji)季(ji)不(bu)同(tong)，月(yue)月(yue)有異。這(zhe)(zhe)(zhe)里，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)卻只選擇了(le)荷(he)(he)(he)與(yu)菊(ju)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)種(zhong)分(fen)(fen)別在夏、秋獨占勝場的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)，寫(xie)出(chu)它(ta)們的(de)(de)(de)衰(shuai)殘(can)(can)，來襯(chen)托(tuo)橙橘的(de)(de)(de)歲寒之(zhi)心。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)高(gao)明還在于，他不(bu)是(shi)簡單地寫(xie)出(chu)荷(he)(he)(he)、菊(ju)花(hua)(hua)(hua)朵的(de)(de)(de)凋零，而將描(miao)寫(xie)的(de)(de)(de)筆觸伸(shen)向(xiang)了(le)荷(he)(he)(he)葉(xie)(xie)和菊(ju)枝(zhi)(zhi)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)因為(wei)(wei)，在百(bai)花(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)，“唯有綠荷(he)(he)(he)紅(hong)菡(han)萏”，是(shi)“此(ci)花(hua)(hua)(hua)此(ci)葉(xie)(xie)長相映”的(de)(de)(de)（李商隱《贈荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)》）。歷來詩(shi)家(jia)詠荷(he)(he)(he)，總少(shao)不(bu)了(le)寫(xie)葉(xie)(xie)：如“點溪荷(he)(he)(he)葉(xie)(xie)疊(die)清錢“（杜甫《絕句(ju)(ju)漫興(xing)九首》）、“接天蓮(lian)葉(xie)(xie)無窮(qiong)碧(bi)(bi)”（楊萬(wan)(wan)里《曉出(chu)凈慈寺送林子方》）、“留得枯荷(he)(he)(he)聽雨聲”（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞(gun)》）······由此(ci)看(kan)來，終荷(he)(he)(he)花(hua)(hua)(hua)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)生，荷(he)(he)(he)葉(xie)(xie)都是(shi)為(wei)(wei)之(zhi)增(zeng)姿，不(bu)可(ke)(ke)或缺的(de)(de)(de)。蘇(su)軾深知此(ci)理，才用(yong)擎雨無蓋表明荷(he)(he)(he)敗(bai)凈盡(jin)，真可(ke)(ke)謂曲筆傳神(shen)。同(tong)樣，菊(ju)之(zhi)所以被譽為(wei)(wei)霜(shuang)下之(zhi)杰，不(bu)僅因為(wei)(wei)它(ta)蕊寒香冷，姿懷貞秀(xiu)，還因為(wei)(wei)它(ta)有挺拔(ba)勁(jing)節的(de)(de)(de)枝(zhi)(zhi)干(gan)。花(hua)(hua)(hua)殘(can)(can)了(le)，杖還能(neng)(neng)傲霜(shuang)獨立(li)，才能(neng)(neng)充(chong)分(fen)(fen)體現它(ta)孤標傲世的(de)(de)(de)品格。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)觀察(cha)可(ke)(ke)謂細致(zhi)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)把握事物本(ben)質的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力亦(yi)可(ke)(ke)謂強。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)句(ju)(ju)字面相對(dui)，內容相連，是(shi)謂“流水對(dui)”。“已無”、“猶有”，一(yi)(yi)(yi)氣(qi)呵成，寫(xie)出(chu)二花(hua)(hua)(hua)之(zhi)異。
可(ke)是，不(bu)(bu)論是先謝還是后凋，它們(men)畢竟都(dou)過(guo)時(shi)了，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)退出(chu)競爭，讓位(wei)于生(sheng)機盎(ang)然的(de)(de)(de)初(chu)冬(dong)驕子──橙和橘(ju)。至此，詩人(ren)才滿懷(huai)喜(xi)悅地提醒人(ren)們(men)：請記住(zhu)，一年中最美好的(de)(de)(de)風光還是在“青(qing)黃雜糅，文章爛兮”（屈原《橘(ju)頌》）的(de)(de)(de)初(chu)冬(dong)時(shi)節。這里橙橘(ju)并提，實則偏(pian)重于橘(ju)。從屈原的(de)(de)(de)《橘(ju)頌》到張九(jiu)齡的(de)(de)(de)《感遇（江南有丹橘(ju)）》，橘(ju)樹一直是詩人(ren)歌頌的(de)(de)(de)“嘉樹”，橘(ju)實則“可(ke)以薦(jian)嘉客”。橘(ju)樹那“經冬(dong)猶(you)綠(lv)林”、“自有歲寒心”的(de)(de)(de)堅(jian)貞節操，豈止荷、菊不(bu)(bu)如，直欲與松柏(bo)媲(pi)美了。“菊殘(can)猶(you)有傲(ao)霜枝”，后來就有人(ren)借用它比喻堅(jian)貞不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)人(ren)。
胡仔《苕(tiao)溪漁隱叢話》曾將(jiang)此(ci)詩(shi)(shi)與韓愈《早春呈(cheng)水部張十八(ba)員外》一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)詩(shi)(shi)相(xiang)提并論。兩詩(shi)(shi)雖(sui)構思和(he)(he)(he)描(miao)寫(xie)(xie)手(shou)法相(xiang)似(si)(si)，藝術(shu)工力悉敵，內(nei)容(rong)卻(que)(que)(que)以(yi)(yi)(yi)蘇詩(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)勝(sheng)。這是因(yin)為(wei)(wei)(wei)，韓詩(shi)(shi)雖(sui)也含有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定哲理，卻(que)(que)(que)仍只是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)首(shou)單純的(de)寫(xie)(xie)景(jing)詩(shi)(shi)；蘇詩(shi)(shi)則不(bu)(bu)然，它(ta)融寫(xie)(xie)景(jing)、詠物(wu)、贊人(ren)(ren)于(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體，借物(wu)喻(yu)人(ren)(ren)，贊頌劉(liu)景(jing)文的(de)品格(ge)和(he)(he)(he)節(jie)操。韓詩(shi)(shi)所贊乃人(ren)(ren)人(ren)(ren)心(xin)目中(zhong)皆中(zhong)皆以(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)好的(de)早春；蘇詩(shi)(shi)卻(que)(que)(que)把那些“悲(bei)秋傷春”的(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)眼中(zhong)最為(wei)(wei)(wei)蕭條的(de)初(chu)冬(dong)寫(xie)(xie)得富有(you)生意和(he)(he)(he)詩(shi)(shi)意，于(yu)(yu)此(ci)也可見他曠達開朗、不(bu)(bu)同尋常(chang)的(de)性情和(he)(he)(he)胸襟。真是淺(qian)語遙情，耐人(ren)(ren)尋味。蘇軾這首(shou)詩(shi)(shi)雖(sui)為(wei)(wei)(wei)贈劉(liu)景(jing)文而作(zuo)(zuo)，所詠卻(que)(que)(que)是初(chu)冬(dong)景(jing)物(wu)，了無一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)字涉及劉(liu)氏本人(ren)(ren)的(de)道德文章。這似(si)(si)乎不(bu)(bu)是題(ti)中(zhong)應(ying)有(you)之(zhi)義，但實際上，作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)高(gao)明之(zhi)處正在于(yu)(yu)將(jiang)對劉(liu)氏品格(ge)和(he)(he)(he)節(jie)操的(de)稱頌，不(bu)(bu)著痕跡地糅合在對初(chu)冬(dong)景(jing)物(wu)的(de)描(miao)寫(xie)(xie)中(zhong)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)在作(zuo)(zuo)者(zhe)看來，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)中(zhong)最美好的(de)風光，莫過于(yu)(yu)橙黃(huang)橘綠的(de)初(chu)冬(dong)景(jing)色。而橘樹和(he)(he)(he)松柏一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，是最足以(yi)(yi)(yi)代表人(ren)(ren)的(de)高(gao)尚品格(ge)和(he)(he)(he)堅(jian)貞的(de)節(jie)操。因(yin)此(ci)如果以(yi)(yi)(yi)情韻與理趣來看，蘇詩(shi)(shi)卻(que)(que)(que)似(si)(si)略勝(sheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)籌(chou)于(yu)(yu)韓詩(shi)(shi)。
胡仔《苕溪漁隱(yin)叢話(hua)》：“曲盡(jin)其妙”。
愛新覺羅·弘歷《唐宋詩醇》：“淺語遙情。”
張鳴：“此(ci)詩(shi)淺語遙情，為(wei)傳(chuan)誦名篇。”
劉士杰：“首(shou)二句對(dui)仗工整，清麗雋永。后二句獨出機(ji)，立(li)意深刻(ke)。一(yi)般說(shuo)(shuo)來，一(yi)年好景無非(fei)春秋，詩人卻偏(pian)說(shuo)(shuo)是初冬，可謂不同(tong)凡(fan)響，角度新穎。”
精靈世界 
