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基本介紹

《浣溪沙·游(you)蘄水清泉(quan)寺》是(shi)宋代文學家蘇軾的(de)詞作(zuo)。此詞描(miao)寫(xie)雨中的(de)南方初春，表達作(zuo)者雖處困(kun)境而(er)老當益(yi)壯、自強不息的(de)精神，洋溢著(zhu)一種向上(shang)的(de)人生態度(du)。上(shang)闋寫(xie)暮春三月蘭(lan)溪幽雅(ya)(ya)的(de)風光(guang)和環境，景(jing)色自然(ran)明麗(li)，雅(ya)(ya)淡清美；下闋抒發使人感奮的(de)議論(lun)，即景(jing)取喻，表達有關人生感悟，啟人心智。全(quan)詞即景(jing)抒慨(kai)，寫(xie)景(jing)純用(yong)白描(miao)，細(xi)致淡雅(ya)(ya)；抒慨(kai)昂(ang)揚振拔，富(fu)有哲理。（概述圖(tu)片(pian)來源）

內容介紹

作品原文

浣溪沙⑴

游蘄水(shui)⑵清(qing)泉寺(si)，寺(si)臨蘭(lan)溪，溪水(shui)西(xi)流。

山下蘭芽短浸溪⑶，松間沙路凈無泥，蕭蕭⑷暮雨(yu)子(zi)規啼。

誰道(dao)人生無再少⑸？門前流水尚能西！休將白發⑹唱黃雞⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴浣溪沙：詞(ci)牌名。

⑵蘄（qí）水(shui)(shui)：縣(xian)(xian)名(ming)，今(jin)湖北浠水(shui)(shui)縣(xian)(xian)。清(qing)泉(quan)寺(si)(si)：寺(si)(si)名(ming)，在蘄水(shui)(shui)縣(xian)(xian)城外。

⑶短(duan)浸溪(xi)：指初(chu)生的(de)蘭芽浸潤在溪(xi)水中(zhong)。

⑷蕭(xiao)蕭(xiao)：形容雨聲，一作“瀟瀟”。子規：杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇(yu)之魂所化，亦稱“杜宇(yu)”，鳴(ming)聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈(ji)旅之思。

⑸無再少：不能回到少年時代。

⑹白發：老年。

⑺唱黃(huang)雞：感(gan)嘆時光的流逝(shi)，人生不可能長久。

白話譯文

山(shan)腳下溪邊的(de)蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中(zhong)。松(song)間的(de)沙石(shi)小路(lu)經過春(chun)雨的(de)沖刷，潔凈(jing)無(wu)泥。時值日(ri)暮，松(song)林間的(de)杜鵑鳥在瀟瀟細雨中(zhong)啼(ti)叫。

誰說人老不會再回年少時光呢？你看看，那門(men)前(qian)的流水(shui)尚能(neng)向西奔流呢！所以，不要在老年感嘆時光流逝(shi)。

背景介紹

這(zhe)首詞是(shi)公元(yuan)1082年（宋神(shen)宗元(yuan)豐五年）春三月(yue)作(zuo)者游蘄水(shui)(shui)清泉寺(si)時(shi)所作(zuo)，當時(shi)蘇軾因(yin)“烏臺詩(shi)案”，被貶任黃(huang)州（今湖北(bei)黃(huang)岡）團(tuan)練副(fu)使。蘄水(shui)(shui)，縣名(ming)，即今湖北(bei)浠水(shui)(shui)縣，距(ju)黃(huang)州不遠(yuan)。《東坡志林》卷一云(yun)：“黃(huang)州東南三十里為沙湖，亦日螺師店，予(yu)買田其間，因(yin)往(wang)(wang)相田得疾。聞(wen)麻(ma)橋人(ren)龐安常善醫(yi)而聾(long)，遂往(wang)(wang)求療。……疾愈，與之同游清泉寺(si)。寺(si)在蘄水(shui)(shui)郭門外里許，有王逸少洗筆泉，水(shui)(shui)極甘(gan)，下臨(lin)蘭溪，溪水(shui)(shui)西流。余作(zuo)歌(ge)云(yun)。”這(zhe)里所指的歌(ge)，就是(shi)這(zhe)首詞。

作者介紹

蘇(su)軾（1037～1101），宋代(dai)文學(xue)家。字子(zi)瞻，一字和仲(zhong)，號東坡(po)居(ju)士(shi)。眉州眉山（今屬四(si)川）人。蘇(su)洵長子(zi)。公元(yuan)1057年(nian)（嘉(jia)祐二年(nian)）進士(shi)。累除中書(shu)舍人、翰林學(xue)士(shi)、端明(ming)殿學(xue)士(shi)、禮部(bu)尚書(shu)。曾通(tong)判(pan)杭州，知密州、徐(xu)州、湖州、穎(ying)州等(deng)。公元(yuan)1080年(nian)（元(yuan)豐三年(nian)）以謗新(xin)法貶謫黃州。后(hou)又貶謫惠州、儋州。宋徽(hui)宗立(li)，赦還(huan)。卒于(yu)常州。追謚文忠。博學(xue)多才，善文，工詩詞(ci)，書(shu)畫(hua)俱佳。于(yu)詞(ci)“豪(hao)放，不喜剪裁以就聲律(lv)”，題材豐富，意境(jing)開(kai)闊，突破晚唐五代(dai)和宋初以來(lai)“詞(ci)為艷科(ke)”的(de)傳統(tong)樊籬(li)，以詩為詞(ci)，開(kai)創豪(hao)放清曠一派，對后(hou)世產生巨大影響。有《東坡(po)七集》《東坡(po)詞(ci)》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

東坡為人胸(xiong)襟坦(tan)蕩(dang)曠(kuang)達，善于因緣自(zi)適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名(ming)入獄(yu)，“烏(wu)臺詩案”過(guo)后，于公元(yuan)1080年（元(yuan)豐三(san)年）二(er)月(yue)貶到黃州。初時雖也吟(yin)過(guo)“飲中真味(wei)老(lao)更濃，醉里狂言醒可怕(pa)”（《定惠院(yuan)寓居月(yue)夜偶出》）那樣惴惴不(bu)安(an)的(de)(de)(de)詩句，但當生(sheng)(sheng)活安(an)頓(dun)下來之后，樵夫野老(lao)的(de)(de)(de)幫助(zhu)，親(qin)朋故舊(jiu)的(de)(de)(de)關(guan)心(xin)，州郡長官(guan)的(de)(de)(de)禮遇，山川風物(wu)的(de)(de)(de)吸引，促使他撥開眼前的(de)(de)(de)陰霾(mai)，敞開了超曠(kuang)爽朗的(de)(de)(de)心(xin)扉。這首樂觀的(de)(de)(de)呼喚(huan)青春(chun)的(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)之歌，當是在這種(zhong)心(xin)情下吟(yin)出的(de)(de)(de)。

上闋三句，寫清泉寺幽雅(ya)的(de)風(feng)光和環境。山下小溪潺湲，岸(an)邊的(de)蘭草剛剛萌生嬌嫩的(de)幼(you)芽。松林間的(de)沙(sha)路，仿佛經過清泉沖(chong)刷，一塵不染，異常潔(jie)凈(jing)。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的(de)啼(ti)聲。這一派畫意的(de)光景，滌去(qu)官場的(de)惡濁，沒有(you)市朝的(de)塵囂(xiao)。它優美，潔(jie)凈(jing)，瀟灑……充滿詩的(de)情(qing)趣，春的(de)生機。它爽(shuang)人耳目，沁人心(xin)脾，誘發詩人愛悅自(zi)然、執著人生的(de)情(qing)懷(huai)。

環境啟迪，靈感生(sheng)發。于是(shi)詞人(ren)(ren)在下闋進(jin)發出(chu)(chu)使人(ren)(ren)感奮的(de)(de)(de)議論(lun)。這種(zhong)議論(lun)不(bu)是(shi)抽象的(de)(de)(de)，概念(nian)化的(de)(de)(de)，而(er)是(shi)即(ji)景(jing)取喻(yu)，以富有情韻的(de)(de)(de)語言，攄寫(xie)有關人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)哲(zhe)理。“誰道”兩字，以反詰喚起：以借喻(yu)回答。“人(ren)(ren)生(sheng)長(chang)(chang)恨水(shui)長(chang)(chang)東”，光(guang)陰猶如晝夜不(bu)停的(de)(de)(de)流水(shui)，匆(cong)匆(cong)向東奔駛，一去不(bu)可復返，青春對于人(ren)(ren)只有一次，正如古人(ren)(ren)所說：“花有重開日，人(ren)(ren)無再(zai)少(shao)時。”這是(shi)不(bu)可抗拒(ju)的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)規(gui)律。然(ran)而(er)，在某種(zhong)意義上(shang)講，人(ren)(ren)未始不(bu)可以老當益(yi)壯，自(zi)強不(bu)息的(de)(de)(de)精神，往(wang)往(wang)能(neng)煥(huan)發出(chu)(chu)青春的(de)(de)(de)光(guang)彩。因(yin)此詞人(ren)(ren)發出(chu)(chu)令人(ren)(ren)振(zhen)奮的(de)(de)(de)議論(lun)：“誰道人(ren)(ren)生(sheng)無再(zai)少(shao)？門(men)前流水(shui)尚能(neng)西！”

人(ren)們慣用“白發(fa)”、“黃(huang)(huang)(huang)雞(ji)”比喻世事匆促，光景催年，發(fa)出衰颯的(de)悲吟。白居易當年在《醉(zui)歌》中(zhong)唱(chang)道：“誰道使君(jun)不解歌，聽唱(chang)黃(huang)(huang)(huang)雞(ji)與(yu)白日(ri)(ri)。黃(huang)(huang)(huang)雞(ji)催曉(xiao)丑時鳴，白日(ri)(ri)催年酉前沒。腰間紅綬(shou)系未(wei)穩，鏡里朱(zhu)顏看已失。”蘇(su)軾(shi)也曾化用樂天詩，吟過“試(shi)呼(hu)自(zi)發(fa)感(gan)(gan)秋人(ren)，令唱(chang)黃(huang)(huang)(huang)雞(ji)催曉(xiao)曲”之(zhi)句。此(ci)處(chu)作者(zhe)反其意(yi)而(er)用之(zhi)，希望(wang)人(ren)們不要徒發(fa)自(zi)傷衰老(lao)之(zhi)嘆。“誰道人(ren)生(sheng)無再少？”“休將白發(fa)唱(chang)黃(huang)(huang)(huang)雞(ji)！”這(zhe)與(yu)另一首(shou)《浣溪沙》中(zhong)所云(yun)“莫唱(chang)黃(huang)(huang)(huang)雞(ji)并白發(fa)”，用意(yi)相同(tong)。應該說，這(zhe)是(shi)不服衰老(lao)的(de)宣(xuan)言，這(zhe)是(shi)對生(sheng)活(huo)、對未(wei)來(lai)的(de)向往和(he)追求(qiu)，這(zhe)是(shi)對青(qing)春活(huo)力的(de)召喚。在貶謫生(sheng)活(huo)中(zhong)，能一反感(gan)(gan)傷遲暮(mu)的(de)低沉之(zhi)調(diao)，唱(chang)出如此(ci)催人(ren)自(zi)強的(de)歌曲，這(zhe)體現出蘇(su)軾(shi)執著(zhu)生(sheng)活(huo)、曠達樂觀的(de)性格(ge)。

名家點評

曾敏行《獨醒雜志》卷二(er)：徐(xu)公師川嘗言(yan)：東坡長短句(ju)有(you)云：“山下蘭芽(ya)短浸溪，松間沙(sha)(sha)路凈無泥(ni)。”白(bai)樂天詩云：“柳橋(qiao)晴(qing)有(you)絮，沙(sha)(sha)路潤(run)無泥(ni)。”“凈”、“潤(run)”兩字，當有(you)能辨(bian)之者。

陳(chen)廷焯《白雨齋詞話》謂：“愈悲郁(yu)，愈豪(hao)放，愈忠厚，令我神往。”