《望(wang)江南(nan)·超然臺作(zuo)(zuo)(zuo)》是宋(song)代(dai)文學家(jia)蘇軾的(de)(de)詞(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)。此(ci)詞(ci)上片(pian)寫景，下(xia)片(pian)抒情(qing)，通過描繪春(chun)日景象和作(zuo)(zuo)(zuo)者感情(qing)、神(shen)態的(de)(de)復雜(za)變化，寄(ji)寓了作(zuo)(zuo)(zuo)者對(dui)有家(jia)難回、有志難酬的(de)(de)無奈與悵惘，同時表達了作(zuo)(zuo)(zuo)者豁達超脫的(de)(de)襟(jin)懷和“用之則行，舍(she)之則藏”的(de)(de)人生態度。全詞(ci)含(han)蓄深沉，短小玲瓏，以詩為詞(ci)，獨樹一幟，連珠妙語似隨意(yi)而(er)出，清新自然，顯示出詞(ci)人深厚的(de)(de)藝術功(gong)力。
版本一
望江(jiang)南⑴·超然臺作⑵
春未老，風細柳斜(xie)斜(xie)。試上超然(ran)臺上看，半壕春水一城花⑶。煙雨暗千家(jia)。
寒(han)食后⑷，酒醒卻咨嗟⑸。休對(dui)故人思故國⑹，且將新火試新茶(cha)⑺。詩酒趁年華。
版本二
望江南·超然臺作
春(chun)未老，風細柳斜斜。試上(shang)(shang)超(chao)然臺(tai)上(shang)(shang)望(wang)，半壕春(chun)水一城花。煙(yan)雨暗千家。
寒食后，酒醒(xing)卻咨嗟(jie)。休對故人思故國(guo)，且將新火試(shi)新茶。詩酒趁年華。
⑴望江南(nan)：又名(ming)(ming)(ming)“夢江南(nan)”“憶江南(nan)”，原唐教坊曲名(ming)(ming)(ming)，后用為詞牌名(ming)(ming)(ming)。段安節《樂(le)府雜錄》：“《望江南(nan)》始自朱崖李太尉（德裕）鎮(zhen)浙(zhe)日(ri)，為亡妓謝秋(qiu)(qiu)娘所撰，本名(ming)(ming)(ming)“謝秋(qiu)(qiu)娘”，后改此(ci)名(ming)(ming)(ming)。”《金(jin)奩集》入“南(nan)呂宮”。小(xiao)令，單調二十七字，三(san)平(ping)韻。
⑵超然臺(tai)：筑在密州（今(jin)山東諸城(cheng)）北城(cheng)上，登臺(tai)可眺望全(quan)城(cheng)。
⑶壕：護城河。
⑷寒(han)(han)食(shi)：節令。舊時清明前一(yi)天(tian)（一(yi)說二天(tian)）為寒(han)(han)食(shi)節。
⑸咨嗟(jie)：嘆(tan)息、慨嘆(tan)。
⑹故國(guo)：這里(li)指故鄉、故園。
⑺新火(huo)：唐(tang)宋習俗(su)，清(qing)明(ming)前二天起，禁火(huo)三(san)日。節(jie)后另取榆柳之火(huo)稱(cheng)“新火(huo)”。新茶(cha)：指清(qing)明(ming)節(jie)前采摘的茶(cha)，即(ji)明(ming)前茶(cha)。不同于雨(yu)前茶(cha)，清(qing)明(ming)與谷(gu)雨(yu)之間(jian)采摘的茶(cha)，稱(cheng)作(zuo)雨(yu)前茶(cha)，比(bi)明(ming)前茶(cha)稍晚，算(suan)不上新茶(cha)了。
春天(tian)還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨(sui)之(zhi)起舞。登上超然臺遠(yuan)遠(yuan)眺(tiao)望，護城河只半滿的春水微微閃(shan)動，城內則是繽紛競放的春花。更遠(yuan)處，家家瓦(wa)房均在雨(yu)影之(zhi)中。
寒食節過后，酒(jiu)醒(xing)反而因思鄉而嘆息不已(yi)，只得自我安慰(wei)：不要在老朋友面前思念故(gu)鄉了，姑且點(dian)上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作(zuo)詩醉酒(jiu)都要趁年華尚(shang)在啊。
此(ci)詞作于宋神宗熙(xi)寧九(jiu)年（1076年）暮春。朱孝臧校注《東坡樂府》紀年錄(lu)：“乙卯，于超(chao)然(ran)(ran)臺作望(wang)江(jiang)南。”熙(xi)寧七年（1074年）秋，蘇(su)軾由杭州移守(shou)密州（今山東諸城）。次年八月，他命人修葺(qi)城北舊(jiu)臺，并由其弟(di)蘇(su)轍(che)題名“超(chao)然(ran)(ran)”，取《老子》“雖有榮(rong)觀，燕處(chu)超(chao)然(ran)(ran)”之義。蘇(su)軾《超(chao)然(ran)(ran)臺記》謂：“移守(shou)膠西(xi)，處(chu)之期(qi)年。園之北，因城以為臺者舊(jiu)矣。稍葺(qi)而新之，時相與登覽(lan)，放(fang)意肆(si)志焉。”熙(xi)寧九(jiu)年（1076年）暮春，蘇(su)軾登超(chao)然(ran)(ran)臺，眺望(wang)春色(se)煙雨，觸動(dong)鄉(xiang)思，寫下了(le)此(ci)詞。
蘇軾（1037年(nian)～1101年(nian)），宋代文學(xue)(xue)(xue)家。字子瞻，一字和仲，號東坡(po)(po)居士。眉(mei)州(zhou)(zhou)(zhou)眉(mei)山（今屬四川）人(ren)。蘇洵(xun)長子。嘉祐二年(nian)（1057年(nian)）進士。累除中書(shu)舍人(ren)、翰林(lin)學(xue)(xue)(xue)士、端明殿學(xue)(xue)(xue)士、禮部(bu)尚書(shu)。曾通判杭州(zhou)(zhou)(zhou)，知密(mi)州(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)(zhou)等。元(yuan)豐三年(nian)（1080年(nian)）以謗(bang)新法貶謫黃州(zhou)(zhou)(zhou)。后又貶謫惠州(zhou)(zhou)(zhou)、儋(dan)州(zhou)(zhou)(zhou)。宋徽(hui)宗立(li)，赦還(huan)。卒于常州(zhou)(zhou)(zhou)。追謚(shi)文忠。博學(xue)(xue)(xue)多才(cai)，善文，工詩詞(ci)，書(shu)畫俱佳。于詞(ci)“豪放，不喜(xi)剪(jian)裁(cai)以就聲(sheng)律”，題材(cai)豐富(fu)，意境(jing)開闊，突破晚唐五(wu)代和宋初以來“詞(ci)為(wei)(wei)艷科(ke)”的(de)傳統(tong)樊籬(li)，以詩為(wei)(wei)詞(ci)，開創(chuang)豪放清曠一派(pai)，對后世產生巨(ju)大影響。有《東坡(po)(po)七集》《東坡(po)(po)詞(ci)》等。
這首豪邁(mai)與婉(wan)約相兼的(de)詞，通(tong)過春日景象(xiang)和(he)作者感情、神態的(de)復雜變(bian)化，表達(da)了(le)詞人豁達(da)超脫的(de)襟懷和(he)“用之則(ze)行，舍(she)之則(ze)藏(zang)”的(de)人生態度(du)。
詞的(de)(de)上(shang)(shang)片寫(xie)登臺時(shi)(shi)(shi)所見暮(mu)春(chun)(chun)時(shi)(shi)(shi)節的(de)(de)郊外景色(se)。首(shou)以春(chun)(chun)柳在春(chun)(chun)風(feng)中的(de)(de)姿態——“風(feng)細(xi)柳斜(xie)斜(xie)”，點明(ming)當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)季(ji)節特征：春(chun)(chun)已暮(mu)而未老。“試(shi)上(shang)(shang)”二句(ju)，直(zhi)說登臨遠眺，而“半(ban)壕春(chun)(chun)水一城花”，在句(ju)中設對，以春(chun)(chun)水、春(chun)(chun)花，將眼前圖景鋪排開(kai)來。然后，以“煙(yan)雨暗千家”作結(jie)，居高(gao)臨下，說煙(yan)雨籠(long)罩(zhao)著千家萬(wan)戶。于是，滿(man)城風(feng)光，盡收眼底(di)。作者寫(xie)景，注意色(se)彩上(shang)(shang)的(de)(de)強(qiang)烈對比作用(yong)，把春(chun)(chun)日(ri)里不(bu)同時(shi)(shi)(shi)空的(de)(de)色(se)彩變幻，用(yong)明(ming)暗相襯的(de)(de)手(shou)法傳(chuan)神地傳(chuan)達出來。
下片(pian)寫(xie)情，乃觸景生情，與上片(pian)所(suo)寫(xie)之(zhi)景，關(guan)系(xi)緊密。“寒(han)食后(hou)，酒醒卻(que)咨嗟(jie)”，進一步(bu)將(jiang)登臨的時間點(dian)明(ming)(ming)。寒(han)食，在清明(ming)(ming)前二日，相傳為紀念介子推(tui)，從這一天(tian)起(qi)，禁火(huo)(huo)三天(tian)；寒(han)食過后(hou)，重新點(dian)火(huo)(huo)，稱(cheng)為“新火(huo)(huo)”。此處點(dian)明(ming)(ming)“寒(han)食后(hou)”，一是(shi)說，寒(han)食過后(hou)，可以另起(qi)“新火(huo)(huo)”，二是(shi)說，寒(han)食過后(hou)，正是(shi)清明(ming)(ming)節，應(ying)當返鄉掃墓。但是(shi)，此時卻(que)欲歸(gui)而歸(gui)不(bu)得。以上兩句(ju)，詞(ci)(ci)情蕩漾，曲(qu)折有致，寄寓了作者對故國、故人不(bu)絕如(ru)縷的思(si)(si)念之(zhi)情。“休對故人思(si)(si)故國，且(qie)將(jiang)新火(huo)(huo)試新茶(cha)”寫(xie)作者為擺(bai)脫思(si)(si)鄉之(zhi)苦(ku)，借(jie)煮茶(cha)來作為對故國思(si)(si)念之(zhi)情的自(zi)我排遣，既隱含著(zhu)詞(ci)(ci)人難(nan)以解(jie)(jie)脫的苦(ku)悶，又表達出詞(ci)(ci)人解(jie)(jie)脫苦(ku)悶的自(zi)我心(xin)理調適。
“詩(shi)(shi)酒趁年華”，進一(yi)步(bu)申(shen)明(ming)：必須(xu)超然(ran)物外，忘卻塵世間一(yi)切，而抓緊(jin)(jin)時(shi)機，借詩(shi)(shi)酒以(yi)自娛。“年華”，指好時(shi)光，與開頭所說(shuo)“春未老(lao)”相應合。全詞所寫，緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)圍繞(rao)著“超然(ran)”二(er)字，至此，進入了(le)“超然(ran)”的最(zui)高境界。這一(yi)境界，便(bian)是蘇(su)軾在密州時(shi)期(qi)心境與詞境的具體體現。
這首詞情(qing)(qing)由景發，情(qing)(qing)景交融。詞中(zhong)渾然一體的(de)(de)斜柳、樓臺(tai)、春(chun)水、城花(hua)、煙雨等暮春(chun)景象，以(yi)及燒新火、試(shi)新茶的(de)(de)細(xi)節，細(xi)膩、生(sheng)動的(de)(de)表現了作者細(xi)微(wei)而復雜的(de)(de)內心活動，表達了游(you)子熾烈(lie)的(de)(de)思(si)鄉之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)。將寫異鄉之(zhi)(zhi)(zhi)景與抒(shu)思(si)鄉之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing)(qing)結合得如(ru)此天衣無縫，足見作者藝(yi)術功力之(zhi)(zhi)(zhi)深。
這首詞上(shang)片寫(xie)景(jing)，下片抒情(qing)，是典型的借(jie)景(jing)抒情(qing)。上(shang)片之景(jing)，有(you)“以(yi)樂景(jing)襯哀情(qing)”的成分，寄寓(yu)作(zuo)者對有(you)家難回、有(you)志(zhi)難酬的無奈與悵惘。更重要的是，整首詞表達(da)思鄉的感情(qing)，作(zuo)者以(yi)茶聊以(yi)慰藉尤其突出(chu)。
當代(dai)作(zuo)家吳韻(yun)汐《蘇(su)軾(shi)：一(yi)蓑(suo)煙雨任平生(sheng)》：詞間(jian)有淡淡的(de)(de)惆悵，更多的(de)(de)是一(yi)股卓(zhuo)立于人間(jian)的(de)(de)“超然”。
精靈世界 
