《望江(jiang)南·超然(ran)(ran)臺作(zuo)》是(shi)宋代文學家(jia)蘇(su)軾的(de)(de)詞作(zuo)。此詞上(shang)片寫景(jing)，下片抒情，通過(guo)描繪春(chun)日景(jing)象(xiang)和(he)(he)作(zuo)者感(gan)情、神態的(de)(de)復雜變化，寄(ji)寓了作(zuo)者對有(you)家(jia)難(nan)回、有(you)志難(nan)酬的(de)(de)無(wu)奈(nai)與悵惘，同時表達(da)了作(zuo)者豁達(da)超脫的(de)(de)襟懷和(he)(he)“用(yong)之則行，舍之則藏”的(de)(de)人(ren)生(sheng)態度。全(quan)詞含蓄深沉(chen)，短小玲(ling)瓏，以詩(shi)為詞，獨樹一幟，連珠妙語似隨意而出，清(qing)新自然(ran)(ran)，顯示出詞人(ren)深厚的(de)(de)藝術(shu)功力。
版本一
望江南⑴·超然(ran)臺作(zuo)⑵
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺(tai)上看，半壕春水一城花⑶。煙雨暗千家。
寒食后(hou)⑷，酒醒卻咨嗟⑸。休對故(gu)人思(si)故(gu)國⑹，且將新火試(shi)新茶⑺。詩酒趁(chen)年華。
版本二
望江南(nan)·超(chao)然臺(tai)作
春未(wei)老，風細柳斜斜。試(shi)上超然臺上望，半壕春水一(yi)城(cheng)花。煙雨(yu)暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新(xin)火試(shi)新(xin)茶。詩酒趁年(nian)華。
⑴望江(jiang)南(nan)：又(you)名(ming)(ming)“夢江(jiang)南(nan)”“憶江(jiang)南(nan)”，原唐教坊曲名(ming)(ming)，后(hou)用為詞牌(pai)名(ming)(ming)。段(duan)安(an)節《樂府(fu)雜錄》：“《望江(jiang)南(nan)》始自(zi)朱崖(ya)李太尉（德(de)裕）鎮浙日，為亡妓(ji)謝(xie)秋娘(niang)所(suo)撰，本名(ming)(ming)“謝(xie)秋娘(niang)”，后(hou)改此(ci)名(ming)(ming)。”《金(jin)奩集》入“南(nan)呂宮”。小令，單(dan)調二十七字，三平韻。
⑵超然臺(tai)：筑在密州（今山東諸城(cheng)）北城(cheng)上，登臺(tai)可眺望(wang)全城(cheng)。
⑶壕：護城河。
⑷寒(han)食：節令。舊時清(qing)明前一(yi)天(tian)（一(yi)說(shuo)二天(tian)）為寒(han)食節。
⑸咨嗟：嘆息、慨嘆。
⑹故(gu)國(guo)：這里指故(gu)鄉(xiang)、故(gu)園。
⑺新(xin)火(huo)：唐(tang)宋習俗，清明(ming)前二天(tian)起，禁火(huo)三日。節后另取(qu)榆柳之火(huo)稱“新(xin)火(huo)”。新(xin)茶(cha)：指清明(ming)節前采摘的(de)茶(cha)，即明(ming)前茶(cha)。不(bu)同于(yu)雨(yu)(yu)前茶(cha)，清明(ming)與谷雨(yu)(yu)之間采摘的(de)茶(cha)，稱作雨(yu)(yu)前茶(cha)，比(bi)明(ming)前茶(cha)稍晚，算(suan)不(bu)上新(xin)茶(cha)了。
春天還沒有過去(qu)，微風(feng)細細，柳枝斜(xie)斜(xie)隨之起舞。登上超然臺遠(yuan)遠(yuan)眺望，護城河只半滿(man)的春水微微閃動，城內(nei)則是繽紛競放(fang)的春花。更遠(yuan)處(chu)，家(jia)家(jia)瓦房均在雨影(ying)之中。
寒食(shi)節(jie)過(guo)后，酒(jiu)醒反而因思鄉而嘆息(xi)不(bu)已(yi)，只得(de)自我安慰(wei)：不(bu)要(yao)在(zai)(zai)老朋友面前思念故鄉了，姑(gu)且(qie)點上新火(huo)來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒(jiu)都(dou)要(yao)趁年華尚在(zai)(zai)啊。
此(ci)詞作(zuo)(zuo)于(yu)宋神宗熙(xi)寧九年(nian)（1076年(nian)）暮(mu)春(chun)。朱孝(xiao)臧校注《東坡(po)樂府》紀年(nian)錄：“乙卯，于(yu)超(chao)然(ran)臺(tai)作(zuo)(zuo)望江南(nan)。”熙(xi)寧七年(nian)（1074年(nian)）秋(qiu)，蘇(su)軾(shi)由杭(hang)州移守密州（今山(shan)東諸城(cheng)）。次年(nian)八月，他命人修(xiu)葺(qi)城(cheng)北舊臺(tai)，并由其(qi)弟蘇(su)轍(che)題名“超(chao)然(ran)”，取《老子》“雖有榮(rong)觀，燕處超(chao)然(ran)”之(zhi)義。蘇(su)軾(shi)《超(chao)然(ran)臺(tai)記》謂：“移守膠(jiao)西，處之(zhi)期(qi)年(nian)。園之(zhi)北，因城(cheng)以為臺(tai)者舊矣。稍葺(qi)而新之(zhi)，時相與登(deng)覽，放意肆(si)志焉。”熙(xi)寧九年(nian)（1076年(nian)）暮(mu)春(chun)，蘇(su)軾(shi)登(deng)超(chao)然(ran)臺(tai)，眺(tiao)望春(chun)色煙雨(yu)，觸動鄉思，寫下(xia)了此(ci)詞。
蘇軾（1037年(nian)～1101年(nian)），宋(song)(song)代文學(xue)家。字(zi)子瞻，一(yi)字(zi)和(he)仲，號東坡居士(shi)。眉州(zhou)(zhou)(zhou)眉山（今屬(shu)四(si)川）人。蘇洵長子。嘉祐二(er)年(nian)（1057年(nian)）進(jin)士(shi)。累除中書舍人、翰林學(xue)士(shi)、端(duan)明殿學(xue)士(shi)、禮部尚書。曾通判(pan)杭州(zhou)(zhou)(zhou)，知密(mi)州(zhou)(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)、穎(ying)州(zhou)(zhou)(zhou)等。元豐三年(nian)（1080年(nian)）以謗新法貶(bian)謫黃州(zhou)(zhou)(zhou)。后又貶(bian)謫惠(hui)州(zhou)(zhou)(zhou)、儋州(zhou)(zhou)(zhou)。宋(song)(song)徽宗立，赦(she)還。卒于常州(zhou)(zhou)(zhou)。追(zhui)謚文忠。博學(xue)多才(cai)，善文，工詩詞(ci)，書畫俱佳。于詞(ci)“豪放，不喜剪(jian)裁以就聲(sheng)律”，題材豐富(fu)，意境開闊，突破晚唐五代和(he)宋(song)(song)初(chu)以來“詞(ci)為(wei)(wei)艷科”的傳(chuan)統樊(fan)籬(li)，以詩為(wei)(wei)詞(ci)，開創豪放清曠一(yi)派，對后世產生巨大影響(xiang)。有《東坡七集(ji)》《東坡詞(ci)》等。
這(zhe)首(shou)豪邁與婉約相兼的詞(ci)，通過春日(ri)景象和作者感情、神態的復雜變化，表達(da)了詞(ci)人豁達(da)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態度。
詞的(de)上(shang)片寫登臺(tai)時所見暮(mu)春(chun)(chun)時節的(de)郊外景(jing)色(se)。首以(yi)春(chun)(chun)柳在春(chun)(chun)風(feng)(feng)中的(de)姿態——“風(feng)(feng)細柳斜斜”，點明當時的(de)季(ji)節特征(zheng)：春(chun)(chun)已暮(mu)而未老(lao)。“試上(shang)”二句(ju)，直說登臨遠眺，而“半壕(hao)春(chun)(chun)水(shui)一城(cheng)花(hua)”，在句(ju)中設對，以(yi)春(chun)(chun)水(shui)、春(chun)(chun)花(hua)，將(jiang)眼前圖景(jing)鋪排開(kai)來。然后(hou)，以(yi)“煙雨(yu)暗(an)千(qian)家”作(zuo)結，居高(gao)臨下，說煙雨(yu)籠罩著千(qian)家萬戶。于(yu)是(shi)，滿城(cheng)風(feng)(feng)光，盡收眼底(di)。作(zuo)者寫景(jing)，注意色(se)彩上(shang)的(de)強烈對比作(zuo)用，把春(chun)(chun)日里不同時空的(de)色(se)彩變幻，用明暗(an)相襯的(de)手法傳(chuan)神地(di)傳(chuan)達(da)出來。
下(xia)片寫情(qing)，乃觸景生情(qing)，與(yu)上片所寫之(zhi)景，關(guan)系(xi)緊(jin)密。“寒(han)食(shi)(shi)(shi)后(hou)，酒醒卻(que)(que)咨嗟”，進一步(bu)將(jiang)登(deng)臨的(de)時間(jian)點明。寒(han)食(shi)(shi)(shi)，在清明前二日，相傳為(wei)紀(ji)念介子(zi)推(tui)，從這一天起，禁火(huo)三天；寒(han)食(shi)(shi)(shi)過(guo)后(hou)，重(zhong)新(xin)點火(huo)，稱為(wei)“新(xin)火(huo)”。此處點明“寒(han)食(shi)(shi)(shi)后(hou)”，一是說，寒(han)食(shi)(shi)(shi)過(guo)后(hou)，可以(yi)另起“新(xin)火(huo)”，二是說，寒(han)食(shi)(shi)(shi)過(guo)后(hou)，正(zheng)是清明節，應當返鄉掃(sao)墓。但是，此時卻(que)(que)欲歸而歸不得。以(yi)上兩句，詞(ci)情(qing)蕩漾，曲折(zhe)有致，寄(ji)寓了作者對故國、故人(ren)不絕如縷的(de)思(si)念之(zhi)情(qing)。“休對故人(ren)思(si)故國，且將(jiang)新(xin)火(huo)試新(xin)茶”寫作者為(wei)擺(bai)脫(tuo)思(si)鄉之(zhi)苦，借(jie)煮茶來作為(wei)對故國思(si)念之(zhi)情(qing)的(de)自我排遣，既隱含著詞(ci)人(ren)難以(yi)解脫(tuo)的(de)苦悶(men)，又表達出(chu)詞(ci)人(ren)解脫(tuo)苦悶(men)的(de)自我心理調適。
“詩酒(jiu)趁(chen)年(nian)華”，進一(yi)(yi)步申明：必須(xu)超然(ran)物外(wai)，忘卻(que)塵世間一(yi)(yi)切，而抓緊(jin)時機，借詩酒(jiu)以自娛。“年(nian)華”，指好時光，與(yu)(yu)開頭(tou)所(suo)說(shuo)“春(chun)未老”相應合。全(quan)詞所(suo)寫，緊(jin)緊(jin)圍繞(rao)著“超然(ran)”二字，至此，進入了“超然(ran)”的(de)最高境界。這(zhe)一(yi)(yi)境界，便是蘇(su)軾(shi)在密州時期心境與(yu)(yu)詞境的(de)具體體現。
這首詞(ci)情由景發，情景交融。詞(ci)中渾然一(yi)體的(de)斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨(yu)等暮春景象，以及燒(shao)新(xin)火(huo)、試新(xin)茶(cha)的(de)細節，細膩、生動(dong)的(de)表現了(le)作者(zhe)細微而復雜的(de)內(nei)心活動(dong)，表達了(le)游子熾(chi)烈的(de)思鄉(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)情。將(jiang)寫異鄉(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)景與抒思鄉(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)情結合(he)得如此(ci)天衣(yi)無縫，足見作者(zhe)藝(yi)術功力之(zhi)(zhi)(zhi)深。
這(zhe)首詞上片寫景(jing)，下片抒(shu)情(qing)，是(shi)典型的(de)(de)(de)借景(jing)抒(shu)情(qing)。上片之景(jing)，有(you)“以(yi)樂景(jing)襯哀(ai)情(qing)”的(de)(de)(de)成(cheng)分，寄(ji)寓(yu)作者對有(you)家難回、有(you)志(zhi)難酬的(de)(de)(de)無(wu)奈與悵惘。更重要的(de)(de)(de)是(shi)，整首詞表達思鄉的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)，作者以(yi)茶聊以(yi)慰藉尤其(qi)突(tu)出。
當代作家吳韻汐《蘇軾：一蓑煙雨(yu)任平生(sheng)》：詞間(jian)有淡(dan)(dan)淡(dan)(dan)的(de)惆悵，更多的(de)是一股卓立于人(ren)間(jian)的(de)“超(chao)然”。
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