《望江南·超然臺(tai)作》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞上(shang)片寫景，下(xia)片抒情(qing)，通過(guo)描繪春日(ri)景象和(he)作者(zhe)(zhe)感(gan)情(qing)、神態的復雜(za)變化，寄(ji)寓了作者(zhe)(zhe)對(dui)有家難(nan)回、有志(zhi)難(nan)酬(chou)的無奈與悵惘，同時表達(da)了作者(zhe)(zhe)豁達(da)超脫的襟懷(huai)和(he)“用之(zhi)則行，舍之(zhi)則藏”的人生態度(du)。全詞含蓄(xu)深沉，短小玲瓏(long)，以詩為詞，獨樹一幟，連珠妙語(yu)似隨意(yi)而(er)出，清新自然，顯示出詞人深厚的藝術功(gong)力。
版本一
望江(jiang)南(nan)⑴·超然臺作⑵
春未老，風(feng)細柳(liu)斜斜。試(shi)上超然臺上看，半壕春水(shui)一城花⑶。煙(yan)雨暗千家。
寒(han)食后⑷，酒醒卻咨嗟(jie)⑸。休對故人思故國(guo)⑹，且將新(xin)火(huo)試新(xin)茶⑺。詩酒趁年華。
版本二
望江南·超(chao)然臺作
春(chun)未老(lao)，風(feng)細柳(liu)斜斜。試上超然臺上望，半壕(hao)春(chun)水一城花(hua)。煙雨暗千家(jia)。
寒食后，酒(jiu)醒卻(que)咨嗟(jie)。休對故(gu)人思故(gu)國，且(qie)將新火試新茶。詩(shi)酒(jiu)趁年華。
⑴望(wang)江(jiang)(jiang)南(nan)：又名(ming)“夢江(jiang)(jiang)南(nan)”“憶(yi)江(jiang)(jiang)南(nan)”，原唐教(jiao)坊曲名(ming)，后用為詞牌(pai)名(ming)。段安節《樂府(fu)雜錄(lu)》：“《望(wang)江(jiang)(jiang)南(nan)》始自朱崖(ya)李(li)太(tai)尉（德裕）鎮浙日(ri)，為亡妓謝秋娘(niang)所撰(zhuan)，本名(ming)“謝秋娘(niang)”，后改此(ci)名(ming)。”《金奩(lian)集》入“南(nan)呂(lv)宮”。小令，單(dan)調二十七字，三平韻。
⑵超然臺(tai)：筑在(zai)密州（今山(shan)東諸城）北(bei)城上，登(deng)臺(tai)可眺(tiao)望全城。
⑶壕：護城河。
⑷寒食(shi)：節令(ling)。舊時清(qing)明前一天(tian)（一說二天(tian)）為(wei)寒食(shi)節。
⑸咨嗟：嘆息、慨(kai)嘆。
⑹故國：這里指故鄉、故園。
⑺新(xin)火：唐宋習俗，清明(ming)前(qian)二天起，禁火三日(ri)。節后(hou)另(ling)取(qu)榆柳之火稱“新(xin)火”。新(xin)茶(cha)：指清明(ming)節前(qian)采摘的(de)茶(cha)，即明(ming)前(qian)茶(cha)。不同于雨(yu)前(qian)茶(cha)，清明(ming)與(yu)谷雨(yu)之間采摘的(de)茶(cha)，稱作(zuo)雨(yu)前(qian)茶(cha)，比(bi)明(ming)前(qian)茶(cha)稍晚，算不上新(xin)茶(cha)了。
春(chun)(chun)天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞(wu)。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿(man)的(de)春(chun)(chun)水微微閃動(dong)，城內則是繽紛競(jing)放的(de)春(chun)(chun)花。更遠處，家家瓦房均(jun)在(zai)雨影之中。
寒食節(jie)過后，酒(jiu)醒(xing)反而(er)因思(si)鄉(xiang)而(er)嘆息(xi)不已，只得自我安慰：不要在(zai)老(lao)朋友面前思(si)念故鄉(xiang)了(le)，姑且點上(shang)新(xin)火來(lai)烹煮一杯剛采的新(xin)茶，作詩醉酒(jiu)都要趁年華尚在(zai)啊(a)。
此(ci)(ci)詞作(zuo)于宋(song)神宗熙(xi)(xi)寧(ning)九(jiu)年(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)）暮(mu)春(chun)。朱孝臧校注《東(dong)(dong)坡樂(le)府》紀(ji)年(nian)(nian)錄：“乙卯，于超(chao)(chao)然臺(tai)作(zuo)望(wang)(wang)江南。”熙(xi)(xi)寧(ning)七年(nian)(nian)（1074年(nian)(nian)）秋，蘇軾(shi)由杭州(zhou)移(yi)守密(mi)州(zhou)（今(jin)山東(dong)(dong)諸(zhu)城(cheng)）。次年(nian)(nian)八月(yue)，他命人(ren)修葺城(cheng)北(bei)舊(jiu)臺(tai)，并由其弟蘇轍題名(ming)“超(chao)(chao)然”，取《老子(zi)》“雖有榮觀，燕(yan)處超(chao)(chao)然”之(zhi)義(yi)。蘇軾(shi)《超(chao)(chao)然臺(tai)記(ji)》謂：“移(yi)守膠西，處之(zhi)期年(nian)(nian)。園之(zhi)北(bei)，因城(cheng)以為臺(tai)者舊(jiu)矣。稍葺而新(xin)之(zhi)，時相與登覽，放意肆志(zhi)焉。”熙(xi)(xi)寧(ning)九(jiu)年(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)）暮(mu)春(chun)，蘇軾(shi)登超(chao)(chao)然臺(tai)，眺望(wang)(wang)春(chun)色煙雨(yu)，觸動鄉思，寫下了(le)此(ci)(ci)詞。
蘇軾（1037年(nian)～1101年(nian)），宋代文學(xue)家。字子瞻，一字和仲(zhong)，號東坡(po)居(ju)士。眉州(zhou)(zhou)眉山（今屬四川）人(ren)。蘇洵長子。嘉祐二(er)年(nian)（1057年(nian)）進士。累除中書舍(she)人(ren)、翰林學(xue)士、端明殿(dian)學(xue)士、禮部尚書。曾通(tong)判杭(hang)州(zhou)(zhou)，知密(mi)州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、湖(hu)州(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)等(deng)。元豐(feng)三年(nian)（1080年(nian)）以(yi)謗新法貶謫(zhe)黃州(zhou)(zhou)。后又貶謫(zhe)惠州(zhou)(zhou)、儋(dan)州(zhou)(zhou)。宋徽宗立(li)，赦(she)還。卒于常州(zhou)(zhou)。追謚(shi)文忠。博學(xue)多才，善文，工詩詞(ci)，書畫俱佳。于詞(ci)“豪放(fang)(fang)，不喜剪裁以(yi)就聲律(lv)”，題(ti)材豐(feng)富，意境開(kai)闊(kuo)，突破(po)晚唐(tang)五代和宋初以(yi)來“詞(ci)為(wei)艷科”的傳統樊籬，以(yi)詩為(wei)詞(ci)，開(kai)創豪放(fang)(fang)清曠一派，對后世產生巨大(da)影響(xiang)。有《東坡(po)七集》《東坡(po)詞(ci)》等(deng)。
這(zhe)首豪(hao)邁與婉約相兼的(de)詞，通過春日景象和(he)作者感情、神態的(de)復(fu)雜(za)變(bian)化(hua)，表達了詞人(ren)豁達超脫的(de)襟懷和(he)“用之則行，舍之則藏”的(de)人(ren)生態度。
詞的(de)(de)(de)上(shang)(shang)片(pian)寫(xie)登臺時所見暮春(chun)時節的(de)(de)(de)郊外景色(se)。首以(yi)春(chun)柳(liu)在春(chun)風中的(de)(de)(de)姿態——“風細(xi)柳(liu)斜斜”，點明(ming)當(dang)時的(de)(de)(de)季節特征：春(chun)已暮而未老。“試(shi)上(shang)(shang)”二句，直說登臨(lin)遠眺，而“半壕春(chun)水一城花”，在句中設(she)對，以(yi)春(chun)水、春(chun)花，將眼(yan)前圖景鋪排開(kai)來(lai)。然后，以(yi)“煙(yan)雨暗千(qian)家”作結(jie)，居高臨(lin)下，說煙(yan)雨籠罩(zhao)著千(qian)家萬戶。于是，滿(man)城風光，盡收眼(yan)底。作者寫(xie)景，注意(yi)色(se)彩上(shang)(shang)的(de)(de)(de)強烈對比作用，把春(chun)日里不同時空的(de)(de)(de)色(se)彩變幻，用明(ming)暗相(xiang)襯的(de)(de)(de)手法傳(chuan)神地傳(chuan)達出來(lai)。
下片(pian)寫(xie)情，乃觸景(jing)生情，與(yu)上(shang)片(pian)所寫(xie)之(zhi)景(jing)，關系(xi)緊(jin)密。“寒(han)食(shi)后(hou)(hou)，酒(jiu)醒(xing)卻咨嗟”，進一(yi)步將(jiang)登臨的(de)(de)(de)時間點明(ming)(ming)。寒(han)食(shi)，在清明(ming)(ming)前二(er)日(ri)，相傳為(wei)(wei)紀念(nian)(nian)介子推，從這一(yi)天(tian)起，禁火三天(tian)；寒(han)食(shi)過(guo)后(hou)(hou)，重新點火，稱為(wei)(wei)“新火”。此處點明(ming)(ming)“寒(han)食(shi)后(hou)(hou)”，一(yi)是說，寒(han)食(shi)過(guo)后(hou)(hou)，可(ke)以另起“新火”，二(er)是說，寒(han)食(shi)過(guo)后(hou)(hou)，正是清明(ming)(ming)節，應(ying)當返鄉(xiang)掃(sao)墓。但(dan)是，此時卻欲(yu)歸而歸不得。以上(shang)兩(liang)句，詞情蕩漾，曲折(zhe)有致，寄寓了作者(zhe)對故國、故人不絕如(ru)縷(lv)的(de)(de)(de)思念(nian)(nian)之(zhi)情。“休(xiu)對故人思故國，且將(jiang)新火試新茶”寫(xie)作者(zhe)為(wei)(wei)擺(bai)脫思鄉(xiang)之(zhi)苦(ku)，借煮茶來作為(wei)(wei)對故國思念(nian)(nian)之(zhi)情的(de)(de)(de)自我排遣，既隱含(han)著(zhu)詞人難(nan)以解脫的(de)(de)(de)苦(ku)悶(men)，又(you)表達出詞人解脫苦(ku)悶(men)的(de)(de)(de)自我心理調適。
“詩(shi)酒趁年華(hua)”，進一步申明：必須超然物(wu)外，忘卻(que)塵世間一切，而抓(zhua)緊時機，借詩(shi)酒以自娛。“年華(hua)”，指好時光，與(yu)開(kai)頭(tou)所說(shuo)“春未(wei)老”相(xiang)應合。全詞(ci)所寫，緊緊圍繞著“超然”二字，至此，進入了“超然”的最(zui)高境(jing)(jing)界。這一境(jing)(jing)界，便(bian)是蘇軾在密(mi)州時期心境(jing)(jing)與(yu)詞(ci)境(jing)(jing)的具體(ti)體(ti)現。
這首詞情由景(jing)發，情景(jing)交(jiao)融。詞中渾然一體的(de)斜柳、樓臺、春(chun)水、城(cheng)花、煙雨等(deng)暮春(chun)景(jing)象，以及燒(shao)新火、試新茶的(de)細(xi)節，細(xi)膩、生動的(de)表現了(le)作(zuo)者細(xi)微而復(fu)雜(za)的(de)內心活動，表達了(le)游(you)子熾烈的(de)思鄉之(zhi)(zhi)(zhi)情。將(jiang)寫異(yi)鄉之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)與(yu)抒思鄉之(zhi)(zhi)(zhi)情結合得如(ru)此天衣無縫(feng)，足見作(zuo)者藝(yi)術(shu)功力之(zhi)(zhi)(zhi)深。
這(zhe)首詞(ci)(ci)上片寫(xie)景，下片抒(shu)情，是(shi)典型的(de)(de)借景抒(shu)情。上片之景，有(you)“以(yi)樂景襯哀情”的(de)(de)成(cheng)分，寄寓作者對(dui)有(you)家難回、有(you)志難酬的(de)(de)無(wu)奈與悵惘。更重要的(de)(de)是(shi)，整首詞(ci)(ci)表達思(si)鄉的(de)(de)感情，作者以(yi)茶聊以(yi)慰藉尤其突(tu)出。
當代作家吳韻汐《蘇軾：一(yi)蓑煙雨任平生(sheng)》：詞間有淡(dan)淡(dan)的惆悵(chang)，更多的是一(yi)股(gu)卓(zhuo)立于人(ren)間的“超然”。
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