《望江南·超然臺作》是(shi)宋代(dai)文學家蘇軾的(de)詞作。此詞上片寫(xie)景，下片抒情(qing)，通過描(miao)繪春日(ri)景象(xiang)和作者(zhe)感情(qing)、神態的(de)復雜變化，寄(ji)寓了(le)作者(zhe)對有(you)家難回、有(you)志難酬(chou)的(de)無奈與悵惘，同時表達了(le)作者(zhe)豁達超脫的(de)襟(jin)懷(huai)和“用之則(ze)行，舍之則(ze)藏”的(de)人(ren)生態度(du)。全詞含蓄(xu)深(shen)沉，短小玲瓏(long)，以詩(shi)為詞，獨樹一(yi)幟，連珠妙語似隨意(yi)而出，清新自然，顯示出詞人(ren)深(shen)厚的(de)藝術功力。
版本一
望江(jiang)南⑴·超(chao)然臺作⑵
春(chun)未老，風細柳斜(xie)斜(xie)。試(shi)上超(chao)然臺(tai)上看，半(ban)壕春(chun)水一城花⑶。煙雨暗千家。
寒食(shi)后⑷，酒醒卻咨嗟(jie)⑸。休對故人思故國⑹，且將新(xin)火(huo)試新(xin)茶⑺。詩(shi)酒趁(chen)年華。
版本二
望江南·超(chao)然(ran)臺作
春(chun)未(wei)老，風細柳斜斜。試(shi)上(shang)超然(ran)臺(tai)上(shang)望，半(ban)壕春(chun)水一城花。煙(yan)雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨(zi)嗟。休對(dui)故人思故國，且(qie)將新(xin)火(huo)試新(xin)茶。詩酒趁年華。
⑴望(wang)江南：又名(ming)(ming)(ming)“夢江南”“憶江南”，原唐教坊曲(qu)名(ming)(ming)(ming)，后(hou)(hou)用為(wei)詞牌名(ming)(ming)(ming)。段(duan)安節《樂府雜錄(lu)》：“《望(wang)江南》始自(zi)朱崖李太尉（德裕）鎮浙日，為(wei)亡妓謝秋娘所撰，本名(ming)(ming)(ming)“謝秋娘”，后(hou)(hou)改此(ci)名(ming)(ming)(ming)。”《金奩(lian)集》入“南呂宮”。小令(ling)，單調二(er)十七(qi)字，三平韻。
⑵超然(ran)臺(tai)：筑在密(mi)州(zhou)（今山東諸城）北城上(shang)，登臺(tai)可眺望(wang)全城。
⑶壕：護城河。
⑷寒食：節令。舊時清明前一(yi)天（一(yi)說二(er)天）為寒食節。
⑸咨(zi)嗟：嘆(tan)息、慨(kai)嘆(tan)。
⑹故國(guo)：這里(li)指(zhi)故鄉、故園。
⑺新火：唐(tang)宋習俗，清明(ming)前(qian)(qian)二天起，禁火三(san)日。節(jie)后另取榆柳之(zhi)(zhi)火稱“新火”。新茶(cha)(cha)：指清明(ming)節(jie)前(qian)(qian)采摘的茶(cha)(cha)，即明(ming)前(qian)(qian)茶(cha)(cha)。不同于雨前(qian)(qian)茶(cha)(cha)，清明(ming)與谷雨之(zhi)(zhi)間采摘的茶(cha)(cha)，稱作(zuo)雨前(qian)(qian)茶(cha)(cha)，比明(ming)前(qian)(qian)茶(cha)(cha)稍晚(wan)，算不上新茶(cha)(cha)了(le)。
春(chun)天還(huan)沒有過去，微風細細，柳(liu)枝斜(xie)斜(xie)隨之起舞。登上(shang)超然臺遠遠眺望(wang)，護城河只半滿(man)的春(chun)水微微閃動，城內則是繽紛競放的春(chun)花。更遠處，家家瓦房(fang)均在雨影之中(zhong)。
寒食節過后，酒醒反而(er)因思鄉(xiang)而(er)嘆息不已(yi)，只得(de)自我安慰(wei)：不要在老朋(peng)友面前思念故鄉(xiang)了，姑且點上新(xin)火來烹煮一杯剛采的新(xin)茶(cha)，作詩(shi)醉酒都要趁年華尚在啊。
此(ci)詞作(zuo)于宋神(shen)宗(zong)熙寧(ning)九年(nian)（1076年(nian)）暮春。朱孝臧校注《東(dong)坡樂府》紀年(nian)錄：“乙卯(mao)，于超(chao)(chao)然(ran)臺(tai)作(zuo)望江南。”熙寧(ning)七年(nian)（1074年(nian)）秋，蘇(su)軾(shi)由(you)杭(hang)州移(yi)守(shou)密州（今(jin)山東(dong)諸城(cheng)）。次年(nian)八月(yue)，他命(ming)人修葺(qi)城(cheng)北舊臺(tai)，并由(you)其(qi)弟蘇(su)轍題名“超(chao)(chao)然(ran)”，取《老(lao)子(zi)》“雖有(you)榮觀，燕處超(chao)(chao)然(ran)”之義。蘇(su)軾(shi)《超(chao)(chao)然(ran)臺(tai)記(ji)》謂：“移(yi)守(shou)膠(jiao)西，處之期年(nian)。園之北，因城(cheng)以為臺(tai)者舊矣。稍葺(qi)而新(xin)之，時相與(yu)登覽，放意肆志(zhi)焉。”熙寧(ning)九年(nian)（1076年(nian)）暮春，蘇(su)軾(shi)登超(chao)(chao)然(ran)臺(tai)，眺望春色煙雨，觸(chu)動鄉(xiang)思(si)，寫下(xia)了此(ci)詞。
蘇(su)軾（1037年～1101年），宋代(dai)文(wen)(wen)學家(jia)。字子瞻(zhan)，一字和仲，號東坡居士(shi)。眉州(zhou)(zhou)眉山(shan)（今屬四川）人。蘇(su)洵長(chang)子。嘉祐(you)二年（1057年）進(jin)士(shi)。累除中書(shu)舍人、翰林學士(shi)、端明殿學士(shi)、禮(li)部尚書(shu)。曾通判杭州(zhou)(zhou)，知密州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)、穎州(zhou)(zhou)等(deng)。元(yuan)豐三年（1080年）以(yi)(yi)謗新法貶(bian)謫(zhe)黃州(zhou)(zhou)。后又貶(bian)謫(zhe)惠州(zhou)(zhou)、儋(dan)州(zhou)(zhou)。宋徽宗立，赦還。卒于(yu)常(chang)州(zhou)(zhou)。追謚(shi)文(wen)(wen)忠。博(bo)學多才(cai)，善文(wen)(wen)，工詩詞(ci)，書(shu)畫(hua)俱佳(jia)。于(yu)詞(ci)“豪放，不喜剪裁以(yi)(yi)就聲(sheng)律”，題材(cai)豐富，意境(jing)開闊，突破晚唐(tang)五代(dai)和宋初以(yi)(yi)來“詞(ci)為艷(yan)科”的傳統樊籬，以(yi)(yi)詩為詞(ci)，開創豪放清曠一派，對后世產(chan)生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞(ci)》等(deng)。
這(zhe)首(shou)豪邁(mai)與婉約相(xiang)兼的(de)詞，通過春(chun)日景象和作者感情、神態(tai)的(de)復(fu)雜(za)變化(hua)，表達了詞人(ren)豁達超脫的(de)襟(jin)懷和“用之則行，舍(she)之則藏”的(de)人(ren)生態(tai)度。
詞的上片寫登臺時(shi)(shi)所(suo)見暮春(chun)時(shi)(shi)節的郊外景(jing)色。首(shou)以(yi)春(chun)柳在(zai)春(chun)風中的姿態(tai)——“風細柳斜(xie)斜(xie)”，點明(ming)當時(shi)(shi)的季節特征：春(chun)已暮而(er)未(wei)老。“試上”二句，直說登臨遠眺，而(er)“半壕春(chun)水(shui)一城花”，在(zai)句中設對(dui)，以(yi)春(chun)水(shui)、春(chun)花，將眼(yan)前圖景(jing)鋪排開(kai)來(lai)(lai)。然后，以(yi)“煙(yan)雨暗千(qian)家”作結，居高臨下，說煙(yan)雨籠罩著千(qian)家萬(wan)戶。于是，滿城風光(guang)，盡收(shou)眼(yan)底。作者(zhe)寫景(jing)，注意色彩上的強烈對(dui)比作用(yong)，把春(chun)日里(li)不同(tong)時(shi)(shi)空的色彩變幻，用(yong)明(ming)暗相襯的手法傳神地傳達(da)出來(lai)(lai)。
下片(pian)(pian)寫(xie)情，乃(nai)觸景生情，與上(shang)(shang)片(pian)(pian)所寫(xie)之(zhi)景，關系緊密。“寒(han)(han)食后(hou)(hou)，酒醒(xing)卻咨嗟(jie)”，進一(yi)步將登臨(lin)的(de)時間(jian)點明。寒(han)(han)食，在清明前(qian)二(er)(er)日(ri)，相傳為(wei)紀(ji)念介子推，從這一(yi)天起(qi)，禁火(huo)(huo)(huo)三(san)天；寒(han)(han)食過后(hou)(hou)，重新點火(huo)(huo)(huo)，稱(cheng)為(wei)“新火(huo)(huo)(huo)”。此處點明“寒(han)(han)食后(hou)(hou)”，一(yi)是(shi)說，寒(han)(han)食過后(hou)(hou)，可以(yi)另(ling)起(qi)“新火(huo)(huo)(huo)”，二(er)(er)是(shi)說，寒(han)(han)食過后(hou)(hou)，正是(shi)清明節，應當返鄉掃墓。但(dan)是(shi)，此時卻欲歸而(er)歸不得。以(yi)上(shang)(shang)兩(liang)句(ju)，詞(ci)(ci)情蕩漾，曲折有致，寄寓了作(zuo)者對(dui)故(gu)國、故(gu)人不絕(jue)如縷(lv)的(de)思(si)(si)念之(zhi)情。“休對(dui)故(gu)人思(si)(si)故(gu)國，且將新火(huo)(huo)(huo)試新茶(cha)”寫(xie)作(zuo)者為(wei)擺脫思(si)(si)鄉之(zhi)苦，借煮茶(cha)來作(zuo)為(wei)對(dui)故(gu)國思(si)(si)念之(zhi)情的(de)自(zi)我排遣，既隱(yin)含著詞(ci)(ci)人難以(yi)解脫的(de)苦悶，又表達(da)出(chu)詞(ci)(ci)人解脫苦悶的(de)自(zi)我心理調適。
“詩酒(jiu)趁(chen)年(nian)(nian)華(hua)”，進(jin)一步申明(ming)：必須超(chao)然(ran)物(wu)外，忘卻(que)塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒(jiu)以自娛。“年(nian)(nian)華(hua)”，指好時光，與(yu)(yu)開頭所說(shuo)“春未老”相應合。全詞所寫(xie)，緊緊圍繞著“超(chao)然(ran)”二字(zi)，至此，進(jin)入了“超(chao)然(ran)”的最高境界。這(zhe)一境界，便是(shi)蘇軾(shi)在密州時期(qi)心境與(yu)(yu)詞境的具體(ti)體(ti)現。
這首(shou)詞情由景(jing)發，情景(jing)交融。詞中渾(hun)然一(yi)體的斜柳、樓臺、春水、城花(hua)、煙(yan)雨等(deng)暮春景(jing)象，以及燒新火、試(shi)新茶的細(xi)(xi)節，細(xi)(xi)膩、生動的表現了作(zuo)(zuo)者(zhe)細(xi)(xi)微而復雜的內(nei)心(xin)活動，表達了游子熾烈(lie)的思(si)鄉之情。將(jiang)寫異鄉之景(jing)與抒思(si)鄉之情結合得(de)如此天衣無縫(feng)，足見作(zuo)(zuo)者(zhe)藝(yi)術功力(li)之深(shen)。
這首詞上(shang)片寫景，下片抒(shu)情，是典型的(de)借景抒(shu)情。上(shang)片之景，有“以樂(le)景襯(chen)哀情”的(de)成分，寄(ji)寓作者對有家(jia)難回、有志(zhi)難酬的(de)無奈與悵惘(wang)。更重(zhong)要的(de)是，整首詞表達思鄉(xiang)的(de)感情，作者以茶聊以慰藉尤其突(tu)出。
當代作家吳韻汐(xi)《蘇(su)軾：一蓑(suo)煙雨(yu)任平(ping)生》：詞間(jian)有淡(dan)淡(dan)的惆悵，更多(duo)的是一股卓立于(yu)人間(jian)的“超然”。
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