《望江南·超(chao)然(ran)(ran)臺作(zuo)》是宋代文學家(jia)蘇軾的(de)(de)詞(ci)(ci)作(zuo)。此詞(ci)(ci)上片(pian)寫景，下(xia)片(pian)抒情(qing)，通過描(miao)繪(hui)春日景象和作(zuo)者感情(qing)、神態(tai)的(de)(de)復雜變化，寄寓(yu)了(le)作(zuo)者對(dui)有家(jia)難回、有志難酬(chou)的(de)(de)無奈與悵惘，同時表達了(le)作(zuo)者豁達超(chao)脫的(de)(de)襟懷和“用之(zhi)則(ze)行，舍(she)之(zhi)則(ze)藏”的(de)(de)人生態(tai)度。全詞(ci)(ci)含蓄深沉，短小玲瓏，以(yi)詩為詞(ci)(ci)，獨樹一幟，連珠(zhu)妙語似隨意而出(chu)，清新自(zi)然(ran)(ran)，顯(xian)示出(chu)詞(ci)(ci)人深厚的(de)(de)藝術(shu)功力(li)。
版本一
望江(jiang)南⑴·超然(ran)臺作⑵
春(chun)未老，風細柳斜斜。試上超然臺(tai)上看，半壕春(chun)水(shui)一城花⑶。煙雨暗千家。
寒食后⑷，酒醒卻(que)咨嗟(jie)⑸。休(xiu)對故(gu)(gu)人思故(gu)(gu)國⑹，且將新火試新茶⑺。詩(shi)酒趁年(nian)華。
版本二
望江南·超然(ran)臺(tai)作
春未(wei)老，風細柳(liu)斜斜。試上超然(ran)臺上望，半壕春水(shui)一城花。煙(yan)雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(dui)故人思故國，且將新(xin)火(huo)試新(xin)茶。詩酒趁年華。
⑴望江(jiang)南：又名(ming)“夢江(jiang)南”“憶江(jiang)南”，原唐教坊曲(qu)名(ming)，后(hou)用為詞牌名(ming)。段安節《樂府雜錄》：“《望江(jiang)南》始自朱崖李太尉（德裕）鎮(zhen)浙日(ri)，為亡(wang)妓謝秋娘(niang)所撰，本名(ming)“謝秋娘(niang)”，后(hou)改此名(ming)。”《金奩集(ji)》入(ru)“南呂宮(gong)”。小令(ling)，單(dan)調(diao)二十七(qi)字，三(san)平韻。
⑵超然臺：筑在密州（今山(shan)東諸城）北(bei)城上(shang)，登臺可眺望(wang)全城。
⑶壕：護城河。
⑷寒食(shi)：節令。舊時清(qing)明前(qian)一(yi)天（一(yi)說二(er)天）為寒食(shi)節。
⑸咨嗟：嘆息(xi)、慨嘆。
⑹故國：這里指故鄉、故園。
⑺新(xin)(xin)火(huo)(huo)(huo)：唐(tang)宋習俗，清(qing)明(ming)(ming)前(qian)二(er)天(tian)起，禁火(huo)(huo)(huo)三日。節(jie)后(hou)另取榆柳之(zhi)火(huo)(huo)(huo)稱“新(xin)(xin)火(huo)(huo)(huo)”。新(xin)(xin)茶：指清(qing)明(ming)(ming)節(jie)前(qian)采摘的(de)茶，即(ji)明(ming)(ming)前(qian)茶。不同(tong)于(yu)雨前(qian)茶，清(qing)明(ming)(ming)與谷雨之(zhi)間(jian)采摘的(de)茶，稱作雨前(qian)茶，比明(ming)(ming)前(qian)茶稍(shao)晚，算不上(shang)新(xin)(xin)茶了。
春(chun)天還沒有(you)過去，微風細細，柳枝(zhi)斜斜隨之起舞。登上超然臺遠(yuan)遠(yuan)眺望，護(hu)城(cheng)(cheng)河只(zhi)半滿的春(chun)水微微閃(shan)動，城(cheng)(cheng)內則(ze)是繽紛競放(fang)的春(chun)花。更遠(yuan)處，家家瓦房均(jun)在雨影之中。
寒(han)食節過后，酒醒反而因思(si)鄉而嘆息不已，只(zhi)得自(zi)我(wo)安慰：不要(yao)在老朋友面(mian)前思(si)念(nian)故鄉了，姑且點上(shang)新(xin)火來(lai)烹煮一杯剛(gang)采的新(xin)茶，作(zuo)詩醉酒都要(yao)趁(chen)年華尚(shang)在啊(a)。
此(ci)詞作于宋(song)神宗熙寧九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)(nian)）暮春。朱孝臧(zang)校注《東(dong)坡(po)樂府》紀年(nian)(nian)(nian)錄(lu)：“乙卯，于超(chao)然臺作望(wang)江南。”熙寧七年(nian)(nian)(nian)（1074年(nian)(nian)(nian)）秋，蘇軾由(you)杭州移守密州（今山東(dong)諸(zhu)城）。次年(nian)(nian)(nian)八(ba)月(yue)，他命人修葺(qi)城北舊臺，并由(you)其弟蘇轍題名“超(chao)然”，取(qu)《老(lao)子》“雖有榮觀，燕處(chu)超(chao)然”之義。蘇軾《超(chao)然臺記》謂：“移守膠西，處(chu)之期年(nian)(nian)(nian)。園之北，因城以為(wei)臺者舊矣(yi)。稍葺(qi)而新之，時相與登覽，放(fang)意肆志焉(yan)。”熙寧九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1076年(nian)(nian)(nian)）暮春，蘇軾登超(chao)然臺，眺(tiao)望(wang)春色煙雨，觸動鄉思(si)，寫下了此(ci)詞。
蘇軾（1037年～1101年），宋代文學家。字子瞻(zhan)，一字和仲，號東坡(po)居士(shi)(shi)(shi)。眉州(zhou)(zhou)眉山（今屬(shu)四(si)川(chuan)）人。蘇洵長(chang)子。嘉祐二(er)年（1057年）進士(shi)(shi)(shi)。累除中書(shu)舍人、翰(han)林學士(shi)(shi)(shi)、端明殿(dian)學士(shi)(shi)(shi)、禮部尚書(shu)。曾通判杭州(zhou)(zhou)，知密(mi)州(zhou)(zhou)、徐州(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)、穎(ying)州(zhou)(zhou)等。元豐三年（1080年）以(yi)謗新(xin)法貶謫(zhe)黃州(zhou)(zhou)。后又(you)貶謫(zhe)惠州(zhou)(zhou)、儋(dan)州(zhou)(zhou)。宋徽宗(zong)立，赦還。卒于常州(zhou)(zhou)。追謚文忠(zhong)。博學多才，善文，工詩詞(ci)，書(shu)畫俱(ju)佳。于詞(ci)“豪放，不喜剪裁(cai)以(yi)就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以(yi)來“詞(ci)為艷科”的(de)傳統樊(fan)籬(li)，以(yi)詩為詞(ci)，開創豪放清曠(kuang)一派(pai)，對(dui)后世產生巨(ju)大影響。有(you)《東坡(po)七集(ji)》《東坡(po)詞(ci)》等。
這首豪邁與婉約相兼的(de)(de)詞(ci)，通過春日(ri)景象和作者感情、神(shen)態(tai)的(de)(de)復雜變化，表達了詞(ci)人(ren)豁達超脫的(de)(de)襟懷和“用之則行，舍之則藏”的(de)(de)人(ren)生態(tai)度。
詞(ci)的上(shang)片(pian)寫(xie)登(deng)臺時所(suo)見(jian)暮春(chun)時節的郊外景(jing)色(se)(se)。首以(yi)春(chun)柳在春(chun)風中(zhong)的姿態——“風細柳斜斜”，點明當時的季(ji)節特征：春(chun)已(yi)暮而未老。“試上(shang)”二句，直說(shuo)登(deng)臨遠眺，而“半壕春(chun)水(shui)一城花”，在句中(zhong)設對(dui)，以(yi)春(chun)水(shui)、春(chun)花，將眼前(qian)圖景(jing)鋪排開來。然(ran)后，以(yi)“煙(yan)雨(yu)暗千家(jia)”作(zuo)結(jie)，居高臨下(xia)，說(shuo)煙(yan)雨(yu)籠罩著千家(jia)萬戶。于是(shi)，滿城風光，盡(jin)收眼底。作(zuo)者寫(xie)景(jing)，注(zhu)意(yi)色(se)(se)彩(cai)上(shang)的強烈對(dui)比(bi)作(zuo)用(yong)(yong)，把春(chun)日里(li)不同時空的色(se)(se)彩(cai)變幻，用(yong)(yong)明暗相襯的手法傳(chuan)神地傳(chuan)達(da)出來。
下片(pian)寫(xie)(xie)情(qing)，乃觸景(jing)生情(qing)，與上(shang)片(pian)所寫(xie)(xie)之景(jing)，關系緊密。“寒食(shi)后(hou)，酒醒卻咨嗟”，進(jin)一步(bu)將登臨的(de)時間點明。寒食(shi)，在清明前(qian)二日，相傳為(wei)紀念(nian)介子推，從(cong)這一天起，禁火(huo)(huo)三天；寒食(shi)過(guo)后(hou)，重新(xin)(xin)(xin)點火(huo)(huo)，稱為(wei)“新(xin)(xin)(xin)火(huo)(huo)”。此處點明“寒食(shi)后(hou)”，一是(shi)說，寒食(shi)過(guo)后(hou)，可以(yi)另起“新(xin)(xin)(xin)火(huo)(huo)”，二是(shi)說，寒食(shi)過(guo)后(hou)，正(zheng)是(shi)清明節，應當返鄉掃(sao)墓。但是(shi)，此時卻欲歸而歸不(bu)得。以(yi)上(shang)兩(liang)句，詞(ci)情(qing)蕩漾，曲(qu)折(zhe)有致，寄寓了(le)作(zuo)者對故國(guo)、故人(ren)不(bu)絕(jue)如(ru)縷的(de)思念(nian)之情(qing)。“休對故人(ren)思故國(guo)，且將新(xin)(xin)(xin)火(huo)(huo)試(shi)新(xin)(xin)(xin)茶(cha)”寫(xie)(xie)作(zuo)者為(wei)擺脫(tuo)思鄉之苦(ku)(ku)(ku)，借煮(zhu)茶(cha)來作(zuo)為(wei)對故國(guo)思念(nian)之情(qing)的(de)自我排(pai)遣，既(ji)隱含(han)著(zhu)詞(ci)人(ren)難(nan)以(yi)解(jie)脫(tuo)的(de)苦(ku)(ku)(ku)悶，又表達出詞(ci)人(ren)解(jie)脫(tuo)苦(ku)(ku)(ku)悶的(de)自我心理調適。
“詩酒(jiu)趁年(nian)華”，進一步申明：必須超(chao)然物外，忘卻塵世(shi)間一切，而抓(zhua)緊(jin)時(shi)機，借詩酒(jiu)以自娛。“年(nian)華”，指好時(shi)光(guang)，與開頭所說“春未老”相應合(he)。全詞(ci)所寫，緊(jin)緊(jin)圍(wei)繞(rao)著“超(chao)然”二字，至(zhi)此，進入了(le)“超(chao)然”的最高(gao)境(jing)(jing)界(jie)。這一境(jing)(jing)界(jie)，便是蘇軾在密州時(shi)期心(xin)境(jing)(jing)與詞(ci)境(jing)(jing)的具(ju)體(ti)體(ti)現。
這首(shou)詞情由(you)景(jing)(jing)發，情景(jing)(jing)交融。詞中渾(hun)然一體(ti)的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景(jing)(jing)象，以及燒(shao)新火、試(shi)新茶(cha)的細節，細膩、生動的表(biao)現了作者(zhe)細微而(er)復雜的內心活動，表(biao)達了游子熾烈(lie)的思(si)鄉之情。將(jiang)寫異鄉之景(jing)(jing)與抒思(si)鄉之情結合(he)得(de)如此天衣無縫，足見作者(zhe)藝術功力(li)之深。
這(zhe)首詞(ci)上片寫景(jing)(jing)(jing)，下片抒情(qing)，是典型的(de)借景(jing)(jing)(jing)抒情(qing)。上片之(zhi)景(jing)(jing)(jing)，有(you)“以樂景(jing)(jing)(jing)襯哀情(qing)”的(de)成分，寄寓作(zuo)(zuo)者對有(you)家難回、有(you)志難酬的(de)無(wu)奈(nai)與悵(chang)惘。更重要的(de)是，整首詞(ci)表達(da)思鄉的(de)感情(qing)，作(zuo)(zuo)者以茶(cha)聊以慰藉尤(you)其(qi)突出。
當代(dai)作(zuo)家吳韻汐《蘇(su)軾：一蓑煙雨任平生(sheng)》：詞間(jian)有淡淡的(de)惆悵(chang)，更多的(de)是一股(gu)卓立于人間(jian)的(de)“超然”。
精靈世界 
