基本介紹

《和子由(you)澠(min)池懷(huai)舊》是(shi)宋代文學家蘇(su)軾(shi)創作的(de)一首詩。此(ci)詩表(biao)達對人生來去無定的(de)悵惘和往事(shi)(shi)舊跡(ji)的(de)深(shen)情眷念(nian)。前(qian)四句以雪泥鴻(hong)爪比喻人生，把人生看(kan)作漫長(chang)的(de)征(zheng)途；后四句照(zhao)應“懷(huai)舊”詩題，以敘事(shi)(shi)之(zhi)筆，深(shen)化雪泥鴻(hong)爪的(de)感觸。全詩動(dong)蕩明快，意境恣逸，是(shi)蘇(su)軾(shi)七律中的(de)名(ming)篇(pian)。

內容介紹

作品原文

和子由澠池懷舊⑴

人生到(dao)處知何似(si)，應似(si)飛鴻踏(ta)雪泥⑵。

泥上偶然留指爪(zhua)，鴻飛那復(fu)計東(dong)西。

老僧已死成新塔(ta)⑶，壞壁無由見舊題⑷。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇(jian)驢嘶⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴子由：即蘇(su)(su)軾弟蘇(su)(su)轍，字子由。澠(min)（miǎn）池：地名，今(jin)屬(shu)河南(nan)。

⑵“人生(sheng)”句：此(ci)是(shi)和作，蘇(su)軾依蘇(su)轍原作中(zhong)提到的雪(xue)泥(ni)引發出人生(sheng)之感。查慎(shen)行、馮應榴(liu)以(yi)為用(yong)禪語(yu)，王文誥已駁其非(fei)，實為精警的譬喻，故錢鐘書《宋詩選(xuan)注》指出：“雪(xue)泥(ni)鴻爪”，“后(hou)來變為成(cheng)語(yu)”。

⑶老僧(seng)：即指(zhi)奉閑(xian)。蘇轍原(yuan)詩(shi)“舊(jiu)宿僧(seng)房壁(bi)共題”自(zi)注：“昔與(yu)子(zi)瞻應舉(ju)，過宿縣(xian)中(zhong)寺舍，題其老僧(seng)奉閑(xian)之壁(bi)。”古代僧(seng)人死后，以塔葬其骨灰。

⑷壞(huai)壁(bi)：指(zhi)奉閑僧(seng)舍。嘉祐三年（1056），蘇軾與(yu)蘇轍(che)赴(fu)京(jing)應舉途(tu)中曾(ceng)寄宿奉賢僧(seng)舍并題詩僧(seng)壁(bi)。

⑸蹇（jiǎn）驢：腿腳不靈便的驢子。蹇，跛腳。蘇軾自注：“往歲，馬(ma)死于二陵（按即(ji)崤山，在澠(min)(min)池西），騎驢至澠(min)(min)池。”

白話譯文

人(ren)生在世，到這里又到那里，偶然(ran)留(liu)下一些痕跡，你覺得像是什么(me)？我看真像隨(sui)處(chu)亂(luan)飛的鴻鵠，偶然(ran)在某處(chu)的雪地(di)上落腳一樣。

它(ta)在這塊雪地上留下一些(xie)爪印，正是偶然的事，因(yin)為鴻(hong)鵠的飛東飛西根本就沒有一定。

老和尚奉(feng)閑已經(jing)去世，他留下的只有一(yi)座藏骨灰的新塔(ta)，我們(men)也沒有機會再到那(nei)兒去看(kan)看(kan)當年(nian)題過字(zi)的破壁(bi)了。

你還記得(de)當時(shi)往澠池的崎嶇旅(lv)程嗎(ma)？——路(lu)又遠，人又疲勞，驢(lv)子也累(lei)得(de)直叫(jiao)。

背景介紹

此詩作(zuo)于蘇(su)(su)軾(shi)經(jing)澠(min)(min)池(chi)（今屬河南），憶(yi)及蘇(su)(su)轍曾有《懷(huai)澠(min)(min)池(chi)寄子(zi)瞻兄》一詩，從而和(he)之。蘇(su)(su)轍十九歲時(shi)，曾被任命(ming)為(wei)澠(min)(min)池(chi)縣(xian)(xian)主簿，未(wei)到任即中進(jin)士。他(ta)與蘇(su)(su)軾(shi)赴京(jing)應試路(lu)經(jing)澠(min)(min)池(chi)，同住(zhu)縣(xian)(xian)中僧舍，同于壁上題詩。宋仁宗嘉祐(you)六年（1061）冬(dong)，蘇(su)(su)軾(shi)赴陜西鳳翔(xiang)做(zuo)官，又(you)要(yao)經(jing)過澠(min)(min)池(chi)。蘇(su)(su)轍送蘇(su)(su)軾(shi)至(zhi)鄭州，分手回京(jing)，作(zuo)《懷(huai)澠(min)(min)池(chi)寄子(zi)瞻兄》。詩云(yun)：“相(xiang)攜話別鄭原(yuan)上，共道(dao)長途(tu)怕雪泥。歸騎還(huan)尋大梁陌，行人已度古崤西。曾為(wei)縣(xian)(xian)吏民知否？舊(jiu)宿僧房壁共題。遙想獨游佳味少，無言騅馬但鳴嘶。”蘇(su)(su)軾(shi)因作(zuo)此詩相(xiang)和(he)。

作者介紹

蘇(su)軾（1037—1101），宋代文學(xue)(xue)家。字子瞻，一字和仲，號東(dong)坡(po)居士。眉州(zhou)眉山（今屬四川）人。嘉(jia)祐(you)進(jin)士。曾上書力(li)言王安石新(xin)法(fa)之(zhi)弊(bi)，后(hou)因作詩諷刺新(xin)法(fa)而下御史獄(yu)，貶(bian)黃州(zhou)。宋哲宗(zong)時任翰林(lin)學(xue)(xue)士，曾出知杭(hang)州(zhou)、潁州(zhou)，官至禮(li)部尚書。后(hou)又貶(bian)謫惠州(zhou)、儋州(zhou)。多惠政。卒謚文忠(zhong)。學(xue)(xue)識淵博，喜獎(jiang)勵后(hou)進(jin)。與(yu)父(fu)蘇(su)洵、弟蘇(su)轍(che)合稱“三蘇(su)”。其文縱(zong)橫(heng)恣肆，為(wei)“唐宋八大家”之(zhi)一。其詩題材廣(guang)闊，清新(xin)豪(hao)健，善用夸張比喻，獨具風格，與(yu)黃庭堅并稱“蘇(su)黃”。詞開(kai)豪(hao)放一派，與(yu)辛棄疾(ji)并稱“蘇(su)辛”。又工書畫。有《東(dong)坡(po)七(qi)集》《東(dong)坡(po)易傳(chuan)》《東(dong)坡(po)樂(le)府》等。

鑒賞評價

整體賞析

此詩(shi)前四句一(yi)氣(qi)貫串，自由舒卷，超逸(yi)絕倫，散(san)中有整，行文自然(ran)(ran)。首聯兩句，以雪(xue)泥鴻爪比喻人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。一(yi)開始就(jiu)發出感(gan)喟，有發人(ren)深思、引人(ren)入勝的(de)(de)作用(yong)，并挑起下(xia)聯的(de)(de)議論。次聯兩句又以“泥”“鴻”領(ling)起，用(yong)頂針格就(jiu)“飛(fei)鴻踏(ta)雪(xue)泥”發揮(hui)。鴻爪留印屬偶然(ran)(ran)，鴻飛(fei)東(dong)西(xi)乃自然(ran)(ran)。偶然(ran)(ran)故(gu)無常，人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)如(ru)(ru)(ru)此，世事(shi)亦如(ru)(ru)(ru)此。他用(yong)巧(qiao)妙(miao)的(de)(de)比喻，把人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)看(kan)作漫長的(de)(de)征途，所到之(zhi)處，諸如(ru)(ru)(ru)曾在澠池住宿、題(ti)壁之(zhi)類(lei)，就(jiu)像(xiang)萬里飛(fei)鴻偶然(ran)(ran)在雪(xue)泥上留下(xia)爪痕，接(jie)著就(jiu)又飛(fei)走了；前程遠(yuan)大，這里并非終點。人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)遭遇既為偶然(ran)(ran)，則當以順適自然(ran)(ran)的(de)(de)態度去對待人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)。果能如(ru)(ru)(ru)此，懷舊便(bian)可少(shao)些(xie)感(gan)傷，處世亦可少(shao)些(xie)煩惱。蘇軾的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)觀如(ru)(ru)(ru)此，其勸勉愛(ai)弟的(de)(de)深意亦如(ru)(ru)(ru)此。此種亦莊亦禪(chan)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)哲學，符合古(gu)代士(shi)大夫的(de)(de)普遍命運，亦能寬解古(gu)代士(shi)大夫的(de)(de)共同(tong)煩惱，所以流布廣泛而久遠(yuan)。

后四(si)句(ju)照應“懷舊”詩(shi)(shi)題，以(yi)敘事(shi)之筆，深化雪(xue)泥鴻爪(zhua)的(de)感(gan)觸。五、六句(ju)言(yan)(yan)僧(seng)死壁壞，故人不(bu)可(ke)(ke)見，舊題無(wu)處覓，見出人事(shi)無(wu)常，是“雪(xue)泥”、“指爪(zhua)”感(gan)慨的(de)具(ju)體(ti)化。尾聯是針(zhen)對蘇(su)轍(che)原詩(shi)(shi)“遙想獨游佳味(wei)少，無(wu)言(yan)(yan)騅馬但(dan)鳴嘶”而引(yin)發的(de)往(wang)事(shi)追(zhui)溯。回(hui)(hui)憶當年(nian)旅途(tu)(tu)艱辛，有(you)(you)珍惜現在勉(mian)勵未(wei)來(lai)之意，因為人生(sheng)的(de)無(wu)常，更顯(xian)人生(sheng)的(de)可(ke)(ke)貴。艱難的(de)往(wang)昔，化為溫情的(de)回(hui)(hui)憶，而如(ru)今兄弟(di)倆(lia)都中(zhong)(zhong)了進士，前(qian)途(tu)(tu)光明，更要珍重如(ru)今的(de)每一時每一事(shi)了。在這首早(zao)期作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)，詩(shi)(shi)人內心(xin)強大、達(da)(da)觀(guan)(guan)的(de)人生(sheng)底(di)蘊已經得到了展(zhan)示。全詩(shi)(shi)悲涼中(zhong)(zhong)有(you)(you)達(da)(da)觀(guan)(guan)，低沉中(zhong)(zhong)有(you)(you)昂揚，讀完并不(bu)覺得人生(sheng)空幻，反有(you)(you)一種眷(juan)戀之情蕩(dang)漾心(xin)中(zhong)(zhong)，猶如(ru)冬夜微(wei)火(huo)。于“懷舊”中(zhong)(zhong)展(zhan)望未(wei)來(lai)，意境闊遠。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)既有(you)(you)對人生(sheng)來(lai)去無(wu)定的(de)悵惘，又有(you)(you)對前(qian)塵(chen)往(wang)事(shi)的(de)深情眷(juan)念。

此詩(shi)的重心在(zai)(zai)前(qian)四句，而前(qian)四句的感受則(ze)具體地表現在(zai)(zai)后四句之中(zhong)，從(cong)中(zhong)可以(yi)看出詩(shi)人先(xian)前(qian)的積極人生(sheng)態(tai)度，以(yi)及(ji)后來處(chu)在(zai)(zai)顛(dian)沛之中(zhong)的樂(le)觀精神的底(di)蘊。全篇圓(yuan)轉(zhuan)流走，一氣呵成，涌動著散文(wen)的氣脈，是蘇軾(shi)的名作之一。

名家點評

清代紀昀：“前四句單(dan)行入(ru)律，唐人舊格(ge)；而意境恣逸(yi)，則東坡本(ben)色。”（《始(shi)己評蘇(su)詩》卷三）