基本介紹

《和(he)(he)子由澠池懷(huai)舊(jiu)(jiu)》是(shi)(shi)宋(song)代文學(xue)家蘇軾(shi)(shi)創作(zuo)的一首(shou)詩。此(ci)詩表達對(dui)人(ren)生來去無定(ding)的悵惘和(he)(he)往事舊(jiu)(jiu)跡的深(shen)情眷念。前(qian)四句(ju)以雪泥鴻爪比喻人(ren)生，把人(ren)生看(kan)作(zuo)漫(man)長的征(zheng)途；后四句(ju)照應“懷(huai)舊(jiu)(jiu)”詩題(ti)，以敘事之筆，深(shen)化雪泥鴻爪的感(gan)觸。全詩動(dong)蕩明快，意(yi)境恣逸，是(shi)(shi)蘇軾(shi)(shi)七律中的名(ming)篇。

內容介紹

作品原文

和子由澠池懷舊⑴

人生到處(chu)知(zhi)何似，應似飛(fei)鴻踏雪(xue)泥⑵。

泥上偶然留指爪，鴻(hong)飛(fei)那(nei)復計(ji)東(dong)西。

老僧已死成新(xin)塔⑶，壞(huai)壁無由(you)見(jian)舊題⑷。

往日崎嶇還(huan)記否，路長人困蹇驢嘶(si)⑸。

注釋譯文

詞句注釋

⑴子由：即蘇軾(shi)弟蘇轍，字子由。澠（miǎn）池：地(di)名，今屬河南。

⑵“人(ren)生”句：此是(shi)和作，蘇軾依蘇轍原作中提到的雪(xue)泥(ni)引發出人(ren)生之感(gan)。查慎行(xing)、馮應(ying)榴以為(wei)(wei)用禪語，王文誥已駁其非，實為(wei)(wei)精警(jing)的譬喻，故(gu)錢鐘書《宋詩選注》指出：“雪(xue)泥(ni)鴻(hong)爪”，“后來變為(wei)(wei)成語”。

⑶老(lao)僧(seng)：即(ji)指奉閑(xian)。蘇轍原詩“舊宿(su)僧(seng)房壁(bi)共題”自注：“昔與子(zi)瞻應(ying)舉，過宿(su)縣中寺舍(she)，題其(qi)老(lao)僧(seng)奉閑(xian)之壁(bi)。”古(gu)代僧(seng)人(ren)死(si)后，以塔葬其(qi)骨(gu)灰。

⑷壞壁：指奉(feng)閑僧(seng)舍(she)(she)。嘉(jia)祐(you)三(san)年（1056），蘇軾與蘇轍(che)赴京應舉途中曾(ceng)寄宿奉(feng)賢(xian)僧(seng)舍(she)(she)并題詩(shi)僧(seng)壁。

⑸蹇(jian)（jiǎn）驢：腿腳不靈便的驢子(zi)。蹇(jian)，跛腳。蘇軾(shi)自注：“往歲(sui)，馬死于二陵（按即崤山，在(zai)澠池(chi)西），騎驢至澠池(chi)。”

白話譯文

人生在世，到(dao)(dao)這里(li)又(you)到(dao)(dao)那里(li)，偶(ou)然留下一(yi)(yi)些痕跡，你(ni)覺(jue)得(de)像是什么？我(wo)看真像隨(sui)處亂飛的(de)鴻鵠，偶(ou)然在某處的(de)雪地(di)上落腳(jiao)一(yi)(yi)樣。

它在這塊雪(xue)地上留下一些爪(zhua)印(yin)，正是(shi)偶然的事，因為鴻鵠(hu)的飛東飛西根本就沒(mei)有一定。

老和尚奉(feng)閑已經去世，他(ta)留下的只有(you)一座藏骨灰(hui)的新塔，我們也沒(mei)有(you)機會再到那兒去看(kan)看(kan)當年題過(guo)字(zi)的破(po)壁了。

你還記得當(dang)時往(wang)澠池的崎嶇旅程嗎？——路又(you)(you)遠，人又(you)(you)疲勞，驢子也累得直叫(jiao)。

背景介紹

此詩(shi)作(zuo)于(yu)蘇軾(shi)(shi)經澠(min)池(chi)(chi)（今屬河南），憶及蘇轍曾(ceng)有《懷澠(min)池(chi)(chi)寄(ji)子(zi)瞻兄》一詩(shi)，從而和之。蘇轍十九歲時，曾(ceng)被任命為(wei)澠(min)池(chi)(chi)縣主(zhu)簿，未到任即中進士。他與(yu)蘇軾(shi)(shi)赴京應試路(lu)經澠(min)池(chi)(chi)，同住縣中僧舍，同于(yu)壁上題詩(shi)。宋(song)仁宗嘉祐六年（1061）冬，蘇軾(shi)(shi)赴陜西鳳翔做官，又要(yao)經過澠(min)池(chi)(chi)。蘇轍送蘇軾(shi)(shi)至鄭州，分手回京，作(zuo)《懷澠(min)池(chi)(chi)寄(ji)子(zi)瞻兄》。詩(shi)云：“相(xiang)攜話別鄭原上，共道(dao)長途怕雪(xue)泥。歸騎還(huan)尋(xun)大梁陌(mo)，行人(ren)已度古崤西。曾(ceng)為(wei)縣吏民(min)知否(fou)？舊宿僧房壁共題。遙想(xiang)獨游佳味(wei)少(shao)，無言(yan)騅馬但(dan)鳴(ming)嘶。”蘇軾(shi)(shi)因(yin)作(zuo)此詩(shi)相(xiang)和。

作者介紹

蘇(su)(su)軾（1037—1101），宋代(dai)文(wen)學(xue)家(jia)。字子(zi)瞻(zhan)，一字和(he)仲，號(hao)東(dong)(dong)坡(po)居士(shi)。眉(mei)州(zhou)眉(mei)山（今屬四川）人。嘉(jia)祐進士(shi)。曾上書力言王安石(shi)新法之弊，后(hou)(hou)因作詩諷刺新法而下(xia)御史獄，貶(bian)黃(huang)州(zhou)。宋哲(zhe)宗時任翰林學(xue)士(shi)，曾出知(zhi)杭州(zhou)、潁州(zhou)，官(guan)至禮部尚書。后(hou)(hou)又貶(bian)謫惠(hui)州(zhou)、儋州(zhou)。多惠(hui)政。卒謚文(wen)忠。學(xue)識淵博，喜(xi)獎勵后(hou)(hou)進。與(yu)父(fu)蘇(su)(su)洵、弟蘇(su)(su)轍合稱“三(san)蘇(su)(su)”。其(qi)文(wen)縱(zong)橫(heng)恣肆，為“唐宋八大家(jia)”之一。其(qi)詩題(ti)材廣闊，清(qing)新豪(hao)健，善用夸張比喻(yu)，獨具(ju)風格(ge)，與(yu)黃(huang)庭堅并(bing)稱“蘇(su)(su)黃(huang)”。詞開豪(hao)放一派，與(yu)辛(xin)棄疾并(bing)稱“蘇(su)(su)辛(xin)”。又工書畫。有《東(dong)(dong)坡(po)七集》《東(dong)(dong)坡(po)易傳》《東(dong)(dong)坡(po)樂府》等。

鑒賞評價

整體賞析

此(ci)(ci)(ci)詩(shi)前四句(ju)(ju)一氣貫(guan)串，自由舒卷(juan)，超(chao)逸(yi)絕倫，散中(zhong)有整，行(xing)文自然(ran)(ran)。首聯兩句(ju)(ju)，以(yi)(yi)(yi)雪泥(ni)鴻(hong)爪比喻人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。一開始就(jiu)(jiu)發(fa)(fa)出感(gan)喟，有發(fa)(fa)人(ren)(ren)(ren)(ren)深思、引(yin)人(ren)(ren)(ren)(ren)入勝的(de)(de)(de)作用，并挑起(qi)下(xia)聯的(de)(de)(de)議論。次聯兩句(ju)(ju)又以(yi)(yi)(yi)“泥(ni)”“鴻(hong)”領起(qi)，用頂(ding)針格(ge)就(jiu)(jiu)“飛(fei)鴻(hong)踏雪泥(ni)”發(fa)(fa)揮。鴻(hong)爪留印屬(shu)偶(ou)然(ran)(ran)，鴻(hong)飛(fei)東(dong)西乃(nai)自然(ran)(ran)。偶(ou)然(ran)(ran)故無常，人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)如(ru)此(ci)(ci)(ci)，世事亦如(ru)此(ci)(ci)(ci)。他(ta)用巧妙的(de)(de)(de)比喻，把人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)看作漫長(chang)的(de)(de)(de)征途，所(suo)到之處(chu)，諸如(ru)曾在澠池住宿(su)、題壁(bi)之類，就(jiu)(jiu)像萬里飛(fei)鴻(hong)偶(ou)然(ran)(ran)在雪泥(ni)上留下(xia)爪痕，接著就(jiu)(jiu)又飛(fei)走了；前程遠大(da)，這里并非終點。人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)遭遇既為偶(ou)然(ran)(ran)，則當以(yi)(yi)(yi)順(shun)適自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)態度去對待人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)。果能(neng)如(ru)此(ci)(ci)(ci)，懷舊便可(ke)少些感(gan)傷(shang)，處(chu)世亦可(ke)少些煩(fan)惱(nao)。蘇軾的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)觀如(ru)此(ci)(ci)(ci)，其勸(quan)勉(mian)愛弟(di)的(de)(de)(de)深意亦如(ru)此(ci)(ci)(ci)。此(ci)(ci)(ci)種亦莊亦禪的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)哲學(xue)，符合古代士大(da)夫的(de)(de)(de)普遍命(ming)運，亦能(neng)寬解(jie)古代士大(da)夫的(de)(de)(de)共同(tong)煩(fan)惱(nao)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)流布廣泛而久遠。

后四句照(zhao)應“懷舊”詩(shi)(shi)題(ti)，以敘事(shi)(shi)之筆，深(shen)化(hua)雪泥(ni)(ni)鴻(hong)爪(zhua)的(de)(de)(de)(de)(de)感觸。五、六句言僧死壁壞，故(gu)人(ren)(ren)不可(ke)見，舊題(ti)無處覓，見出人(ren)(ren)事(shi)(shi)無常(chang)(chang)，是(shi)“雪泥(ni)(ni)”、“指爪(zhua)”感慨的(de)(de)(de)(de)(de)具體化(hua)。尾(wei)聯是(shi)針對(dui)蘇轍原詩(shi)(shi)“遙(yao)想獨游(you)佳(jia)味少，無言騅馬但鳴嘶(si)”而(er)引發的(de)(de)(de)(de)(de)往事(shi)(shi)追溯。回(hui)憶(yi)當年旅途艱辛，有(you)(you)珍惜現在(zai)勉勵未(wei)來(lai)之意，因為人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)無常(chang)(chang)，更顯(xian)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)貴。艱難的(de)(de)(de)(de)(de)往昔，化(hua)為溫(wen)情的(de)(de)(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)，而(er)如(ru)今兄弟(di)倆都中了(le)進士，前(qian)途光明，更要(yao)珍重如(ru)今的(de)(de)(de)(de)(de)每一時每一事(shi)(shi)了(le)。在(zai)這(zhe)首(shou)早期作品(pin)中，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)內心(xin)強大、達觀的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)底蘊已經得到了(le)展示。全詩(shi)(shi)悲涼(liang)中有(you)(you)達觀，低沉(chen)中有(you)(you)昂(ang)揚(yang)，讀完(wan)并不覺得人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)空幻(huan)，反有(you)(you)一種眷戀之情蕩漾心(xin)中，猶(you)如(ru)冬(dong)夜(ye)微火(huo)。于“懷舊”中展望未(wei)來(lai)，意境(jing)闊遠。詩(shi)(shi)中既有(you)(you)對(dui)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)來(lai)去無定的(de)(de)(de)(de)(de)悵惘，又有(you)(you)對(dui)前(qian)塵往事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)情眷念。

此詩的(de)重心(xin)在(zai)前四(si)句(ju)，而前四(si)句(ju)的(de)感受則(ze)具體地表現在(zai)后四(si)句(ju)之中(zhong)，從中(zhong)可(ke)以(yi)看出(chu)詩人先前的(de)積極人生態度(du)，以(yi)及后來(lai)處在(zai)顛(dian)沛之中(zhong)的(de)樂觀精神(shen)的(de)底蘊。全篇圓(yuan)轉流走，一氣呵成(cheng)，涌(yong)動著散(san)文(wen)的(de)氣脈，是蘇軾的(de)名作之一。

名家點評

清(qing)代紀(ji)昀：“前四句單行(xing)入律(lv)，唐人舊格；而(er)意境恣逸(yi)，則東坡本色。”（《始己(ji)評蘇詩》卷三(san)）